VIVIENDO EN EL PRESENTE

Vivir el presente significa estar plenamente consciente de lo que est ocurriendo en

nuestro cuerpo, mente y entorno precisamente ahora, si emitir juicios, criticas ni
valoraciones, es ver las cosas sin el filtro de los deseos, la aversin o el miedo.
La enseanza budista parte de que la vida en su totalidad es sufrimiento. Debemos
distinguir entre sufrimiento evitable y el dolor inevitable. El sufrimiento evitable se produce
cuando juzgamos y valoramos lo que nos pasa, cuando nos aferramos o sentimos
aversin por cosas y circunstancias.
El dolor es inevitable, el sufrimiento opcional. EL SUFRIMIENTO SIEMPRE ESTA EN LA
MENTE NO EN LAS COSAS
Empezamos a poner en prctica las enseanzas cuando prestamos atencin a nuestro
sufrimiento ya sea obvio o sutil.
Podemos estudiar nuestro sufrimiento si observamos las cosas a las que nos aferramos y
a la manera en cmo lo hacemos.
Tradicionalmente se consideran cuatro tipo de apegos o cosas a las que nos aferramos:
1.- Apego a los ritos, costumbres la religion.
2.-Apego a nuestras ideas , opiniones y creencias.
3.-Apego a nuestro yo, a nuestro ego.- El ego es el sentimiento de autoidentidad, la ilusin
de quien soy yo ( yo no soy algo fijo sino un conjunto de procesos) es la historia que me
cuento de quien soy yo.
4.-Apego al placer de los sentidos.- El placer en s no es malo, las dificultades empiezan
cuando nos aferramos a las sensaciones agradables o desagradables. Las sensaciones
son sensaciones y nada ms; a menos que les agreguemos una interpretacin o historia
mental.
NIRVANA es la cesacin del sufrimiento, no es un estado de paz o felicidad, nirvana no es
un estado de nimo, es el estado en el que no existen apegos.
Es importante observar cmo y dnde siento mi sufrimiento, si lo afronto o lo evito
constantemente, si tengo aversin o alergia a l.
Tambin es importante observar como uso mi sufrimiento: Si me provoca ira, culpa o si
me identifico con l lo cual me coloca en la posicin de vctima
Podemos afrontar el sufrimiento con o sin resistencia, lo primero significa afrontarlo con
miedo o desesperanza
Hay que observar el sufrimiento sin enjuiciar, ni reaccionar, ni resistirnos, sin inegarlo ni
sin sentir aversin. Lo primero que tenemos que hacer es comprender el dolor que se
produce al intentar evitar el sufrimiento. La clave de todo es ser consciente sin interpretar
Qu es lo que me hace sufrir en este mismo instante?
A qu me estoy aferrando?
Qu me niego a soltar?
Sufrimos cuando juzgamos nuestras experiencias como buenas o malas.
EL SUFRIMIENTO SIEMPRE OCURRE EN EL PRESENTE y es el momento presente el
que tiene el potencial para nuestro despertar y poder para liberarnos del sufrimiento
NUESTRO SUFRIMIENTO TIENE MUCHO QUE VER CON LAS RESPUESTAS QUE
DAMOS ANTE LAS CIRCUNSTANCIAS QUE CON LAS CIRCUNSTANCIAS MISMAS

Si elijo responder con ira, temor, aversin aumento mi sufrimiento

Observa tu reaccin al dolor, a veces la respuesta que damos ante una experiencia es
ms fuerte que la experiencia misma
Cuando tengas una experiencia no te dejes arrastrar por los pensamientos o por las
historias mentales que surgen en tu mente , simplemente permanece observando las
sensaciones corporales y mentales
La clave consiste en aprender a observar sin reaccionar y para ello debes entrenarte
todos los das un poco:
-Presta atencin a la respiracin. Enfoca tu mente donde sientas la respiracin.
-Repite dentro-fuera para empezar a estabilizar la mente
-Si aparece algo en la pantalla de tu mente nmbralo: Pensando, temiendo, doliendo..
-Vuelve otra vez a la respiracin durante unos minutos y luego enfoca tu atencin en lo
siguiente:
1.-Atencin al cuerpo.-Observa lo que ocurre en tu cuerpo, tensin, dolor. La atencin al
cuerpo nos sirve para ver nuestra vida interna ya que las emociones se asientan en el
cuerpo ( nudo en el estmago cuando tenemos preocupacin). El cuerpo es un indicador
valioso de lo que nos est ocurriendo en la actualidad. Recuerda que el cuerpo es un
proceso no una cosa fsica o un objeto.
Presta atencin a las sensaciones fsicas desde la piel hasta los rganos y a la postura
2.-Atencin sobre los pensamientos.- No consiste en eliminarlos sino simplemente en
observarlos, sin contarnos nada sobre ellos, slo tomar una nota mental: Pensando,
planeando, presente, pasado, futuro, posible, probable..
Observalos sin identificartecon ellos o rechazarlos, observar como producen las
emociones y afectan a nuestro cuerpo, siente las sensaciones que producen tus
pensamientos.
Es importante tambin prestar atencin a nuestras motivaciones, a lo que nos impulsa a
actuar en las diferentes reas de nuestra vida: Salud, dinero, relaciones.
3.-Atencin a las emociones.- La culpa , el remordimiento, la ira, el miedo, la tristeza, la
alegra. Reconcelas, dales un nombre( satisfecho, aburrido, triste,deseoso etc)
Mira en tu interior y observa que emociones tienes, reconoce que en tu mundo interno hay
algo que no va bien, que ests sufriendo, observa tus emociones desde el ojo del huracn
y observa de dnde proceden. Las emociones pierden su poder sobre nosotros cuando
las nombramos: Temor,aprensin, ansiedad, pavor, preocupacin, desconfianza,miedo a
fracasar, averegonzado, ponle la etiqueta que te vaya mejor.
Una de las mejores formas de estudiar el miedo es observarlo en el cuerpo, como te pone
tenso, no te deja respirar bien.
Respira, siente la sensacin , resprala y sueltala. Examina los pensamientos que la crean
y apoyan.
Perderle el miedo al miedo nos produce un sentimiento de liberacin.
4.-Atencin a tu comportamiento.- Observa tu mente como si fuese una pantalla de cine y
proyectases sobre ella lo que ocurre en tu vida, observa tu comportamiento , pero t ests
sentado en el patio de butacas viendo esa pelculas qu ves? como te ves? No
enjuicies, solo observa
Los pensamientos generan las emociones y estas nos llevan a actuar, a hacer algo.

Cuando te sientas mal, cuando te sientas amenazado permanece consciente de tus

pensamientos, emociones, y elige la mejor respuesta que puedas dar ante las
circunstancia. Haz siempre una pausa antes de reaccionar as podrs ver las diferentes
alternativas de comportamiento y elegir la ms adecuada. Esto nos hace eliminar las
reacciones automticas y habituales ante los desafos de la vida
Es importante la aceptacin de la verdad de que no hay nada estable, no hay un yo
permanente al que tengamos que proteger ( sino un vaco luminoso y cambiante) y que
todo es insatisfactorio . Esto se llama DISCERNIMIENTO