A realizao dos direitos polticos da cidadania em nosso tempo depende de

uma mdia democratizada. Sendo assim, h uma relao essencial entre

comunicao, o poder e a cidadania.
COMUNICAO
O que comunicao?
A comunicao so aqueles meios (aparatos tecnolgicos) que transmitem
informao: a imprenssa, o rdio, a televiso, o cinema, etc. Essas
tecnologias so importantes caractersticas da modernidade.
Esse modo de se comunicar se utilizando de aparatos tecnolgicos tambm
pode ser chamado de comunicao de massa, sendo a mdia as
institues sociais que a produzem caracterizadas pelos seus produtos
sempre direcionados a um pblico homogeneo. Ou seja, unidirecinoal,
padronizado e centralizado.
Para o estudioso italiano Mauro Wolf, a mdia um importante setor
industrial, um universo simblico que objeto de consumo de massa,
investimento tecnolgico que est sempre em expanso e desevolvimento,
uma experincia individual cotidiana, um lugar de confronto politico, um
sistema de interveno cultural e de agregao social e um entretenimento.
E como a mdia est em constante expanso, nesse contexto de processo
acelerado e de constantes inovaes que a revoluo digital e a
convergncia tecnolgica ganham corpo.
A revoluo digital a possibilidade da converso (reduo) de textos,
sons e imagens a bits. Por meio dela que foi possvel a convergncia
tecnolgica: dissoluo das barreiras entre as fronteiras da comunicao: da
telecomunicao, da comunicao de massa e a informtica. Isto , entre o
telefone, a televiso e o computador.
O que era antes transmitindo analogicamente agora est convergindo
numa nica tecnologia e esto sendo substituidas por redes digitais
integradas de usos mltiplos.
Tudo isso ainda est em desenvolvimento neste instante e quase
impossvel compreender integralmente a sua amplitude.
nesse terreno que vemos uma concentrao de propriedades em que um
reduzido grupo de mega-empresas globais fruto da avalanche de
aquisies, fuses e joint ventures (consrcio) envolvendo Estados
nacionais, bancos, grandes empreiteiras e empresas transnacionais
privadas, estatais e mistas no bojo da onda internacional de privatizaes e
desregulamentao.
PODER
Aqui o poder ser compreendido como poder poltico.

A poltica associada ao exerccio do poder tanto na relao entre

soberano e sditos, como entre governantes e governados.
Poltica aqui ser compreendida como associada ideia de pblico.
Numa democracia (em tese, o regime do poder visvel da coisa pblica),a
poltica seria atividade pblica (aquilo que aparece, que vsivel) das
coisas coisas pblicas (aquilo que domnio do Estado, que est em seu
poder). E a mdia, e somente ela, que tem o poder de definir o que o
pblico no mundo contemporneo.
"... o campo poltico est ligado aquisio e ao exerccio do poder poltico
atravs do uso, dentre outros, do poder simblico. O exerccio do poder
poltico depende do uso do poder simblico para cultivar e sustentar a
crena na legitimidade".
O que o poder simblico?
" a capacidade de intervir no curso dos acontecimentos, de influenciar as
aes e crenas de outros e tambm de criar acontecimentos, atravs da
produo e transmisso de formas simblicas".
E o que preciso para se exercer o poder simblico?
Usar a mdia, pois por meio dela que se produz e transmite capital
simblico.
Exemplo de capital simblico: a reputao de uma pessoa um aspecto do
capital simblico, sendo o atributo (predicado) de uma pessoa ou de uma
instituio.
Por que o capital simblico se tornou importante?
"o capital simblico se transformou no bem mais precioso que um poltico
pode ter e a mdia passa a ser a arena privilegiada onde so criadas,
sustentadas ou destrudas as relaes do campo poltico".
Consequencias dessa nova situao em que o capital simblico se torna um
bem valioso para um poltico: disputa de visibilidade na mdia e os distintos
campos polticos disputam visibilidade favorvel de seu ponto de vista.
Portanto, fica compreendido porque a relao entre mdia e poder poltico
to forte.
CIDADANIA
Cidadania tem origem latina e significa a qualidad ou a condio de ser
cidado, isto , habitante da cidade.
Na Grcia Antiga nem todos estavam qualificaidos para serem cidados,
como as mulheres, estrangeiros e os escravos. Para Aristteles, o cidado
era aquele que participava diretamente das coisas pblicas.

A noo moderna de cidadania, proporcionada pelo surgimento do

capitalismo, percorre um longo caminho at o seu desenvolvimento no
sculo XVIII, como por exemplo, Bill of Rights, dos ingleses de 1698, a
Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, dos franceses, de 1789.
Marshall, em 1949, divide a cidadania em trs dimenses, fundada em
princpios e base institucionais distintas:
a) Cidadania civil princpio bsico: liberdade individual fundamento:
poder judicirio independente;
b) Cidadania poltica princpio bsico: direito comunicao
fundamento: partidos polticos consolidados, instituies de
movimentos sociais, sistema democrtico de mdia (sobretudo);
c) Cidadania social princpio bsico: justia social (direitos bsicos
coletivos como sade, educao, segurana, etc., assegurados pela
constituio federal do Brasil de 1989).
A comunicao perpassa todas as trs dimenses da cidadania,
constituindo-se como direito civil: liberdade individual de expresso;
direito comunicao: que vai alm do direito de ser informado; e em
direito civil: atravs do direito a uma poltica pblica democrtica de
comunicao que assegure pluralidade e diversidade na representao
de ideias e opinies.
Este ltimo direito evita a hegemonia midatica dos conglomerados
comunicacionais, a unidirecionalidade, a padronizao e a centralizao
dos produtos simblicos.
COMUNICAO, PODER E CIDADANIA NO BRASIL
A mdia no Brasil, historicamente privada e comercial (...) se mantm,
com poucas alteraes, o domnio do setor por uns poucos grupos
familiares que agora se intercionalizam; permanece, e at se intensifica,
a aliana entre a mdia e as elites polticas locais e/ou regionais;
assistimos ao avano mpar de um novo e poderoso ator nacional: as
igrejas, sobretudo as evanglicas neopentecostais; e fortalece e
consolida-se - atraves da expanso horizontal e vertical, possvel pela
ausncia de restries propriedade cruzada - a posio j hegemnica
de um nico grupo nacional associado a grupos transnacionais: as
organizaes globo".
"(...) concentrao do controle da mdia brasileira em mos de poucos
grupos privados restringe a concorrncia", limitando, dessa forma, a
diversidade, esta no sentido de "representao de distintos interesses da
sociedade".
"A questo da cidadania esteve por longo tempo ausente do nosso
debate acadmico e poltico". Somente na dcada de 90 "ocorre um
boom de estudos sobre cidadania no Brasil, inclusive na rea de
comunicao".

Apesar disso, "a histria da cidadania no Brasil tem se caracterizado

mais por sua ausncia".
"A origem do prprio sentido da nacionalidade brasileira, indispensvel
constituio de uma identidade social, por exemplo, historicamente
recente. O historiador Jos Murilo de Carvalho argumenta que no teria
havido conscincia nacional no Brasil antes da Guerra do Paraguai, isto
, antes de 1870".
O direito ao voto era restrito durante o imprio, restrito a homens, chefes
de famlia e proprietrios. As mulheres s adquirem o direito ao voto em
1930 e os analfabetos s puderam efetivamente votar aps a
Constituio de 1988, visto as restries impostas".
(...) no mundo contemporneo a mdia se constitui em condio para a
existncia efetiva dos direitos polticos. Por suas caractersticas, ela se
transformou no espao privelegiado da disputa por esse poder".