El valor de la Filosofa en el mundo actual

Felipe
Filsofo.

Guevara,

A la entrada del prtico de Delfos en la antigua Grecia resaltaba una frase cumbre
que ha trascendido la historia filosfica-psicolgica de la humanidad: concete a ti
mismo. El gran Scrates haca remembranza de ello en cada ocasin para que no
se olviden los ciudadanos, la gente comn y corriente de aquella civilizacin, que
antes de hacer un juicio hacia todo lo externo: la naturaleza, las personas, cosmos,
deberan interiorizar para recin actuar.
El hombre griego racionalizaba antes de actuar. Algo que nos falta en la actualidad.
Cabe preguntarnos a qu se debe aquello? O los griegos, en donde naci la
filosofa, eran ms inteligentes que nosotros o es que el hombre de hoy se ha
puesto al velo de la ignorancia, como diran los filsofos contemporneos Ch. Rawlls
y Ch. Tylor, y quieren actuar relativamente haciendo todas las cosas a su medida.
Esto es lo que est ocasionando el gran desfalco de criterios racionales-humanos.
El valor que damos a las cosas, a la ciencia o las disciplinas, tiene mucho que ver
con el conocimiento interior y con la educacin axiolgica-tica-urbana que nos han
transmitido y a la que hemos debido cultivar para la prctica cualitativa de la vida.
Slo entonces conociendo un poco de ti mismo, racionalizando, actuando
ticamente, cultivando valores, siendo tolerantes en las creencias religiosas, siendo
ecunimes ciudadanos en la sociedad estaremos actuando intrnsecamente en el
horizonte filosfico. De esta manera el valor que cobra la filosofa en la vida practica
no estar llena de pseudo metafisicas, pseudo eticas, pseudo valores que llevan al
ser humano por el sendero subjetivista del relativismo o facilismo vital. Al fin y al
cabo, aunque es una actitud sofisticamente filosofada para Protgoras que el
hombre es la medida de todas las cosas y no las cosas deben medir al hombre.
Carl Max, llam a esto alienacin; cuando el hombre se vuelve meramente esclavo
de s y slo quiere el bienestar material que le haga estar por encima de sus
hermanos, el prjimo, cuando este ser humano quiere lograr solo su propio objetivo:
ser capitalista para s. Maquiavlicamente aplastando a otros seres humanos como
l, para obtener su fin: ser rico o poderoso, tener una curul gubernativa o
simplemente ganar por capricho. Es la satisfaccin del ganar, ms que la gloria u el
honor, es la competitividad falsa, es la corrupcin, es la plusvala monetaria la que
vale antes que la humanizacin de la persona.
Vivimos en un mundo que ha perdido el valor del conocimiento emprico-racional, y
solo genera conocimientos repetitivos, tecnolgicos lucrativos, armamentsticos,
que no permite reaccionar a la anormalidad del mundo material, sui generis en su
poca, sin querer asumir que tambin las pocas pasan como la moda, ms no el
conocimiento ni la verdad. A este mundo chauvinista, racista, regionalista,
envidioso, le hace falta criterios epistemolgico-axiolgicos que le permitan
reaccionar y encontrar una luz en un oscuro camino.
La filosofa desde su cantera observa el gran espectculo del acontecer humano.
Claro, como ya los filsofos promovieron la gran revolucin del conocimiento
humano que ocasion la ciencia, se cree, muchas veces, que hoy la filosofa ya no
sirve para nada, sino solo a los peregrinos del conocimiento. No, eso no es cierto. El
valor que debe tener la filosofa en el mundo debe ser prioritario. Si los primeros
filsofos mediante la admiracin y la duda fabricaron las primeras ciencias
humanas, por que olvidar aquello que nos permite dar sentido a nuestra vida. La
filosofa es humanizadora, ayuda a interiorizar y reflexionar sobre:

- Los por qu de la vida.

- Contemplar, valorar la naturaleza y el medio ambiente.
- Crear cultura y cuidarla.
- Promover la paz y conservarla.
- Crear ciencia y utilizarla para el bienestar del hombre, no para su destruccin.
- Cultivar el dialogo inter religioso que no lleve a guerras como a las cruzadas en la
edad media, o enfrentamientos de Estados unidos contra los pases rabes.
- Estimar los valores como el reflejo prctico del hombre.
- Hacer poltica dialgica ciudadana-democrtica.
- Promover el conocimiento cientfico, tico y ecolgico.
- Limitar o anular la actividad armamentstica.
- Evitar las guerras, y sobre todo:
- Humanizar ms al hombre, etc.
Estas caractersticas se deben cultivar en los claustros familiares, acadmicos,
sobre todo en el interior de las personas.
La filosofa alcanza su plenitud cuando el hombre toma en cuenta el objetivo de
estar ah: tras la verdad y la felicidad. Aquello que mucha falta nos hace. Victor
Frankl, psiquiatra y psiclogo, que se salv de morir en los campos de exterminio
nazi, habla del sentido de la vida: a un hombre se le puede quitar todo excepto una
cosa: la ltima de sus libertades, la de elegir su actitud frente a cualquier
circunstancia dada, la de elegir su camino. Solo cuando el hombre llega a la
profundidad de pensar en su vida evitar tantos suicidios, valorar todo lo que le
rodea y no ser un homo hominus lupus (el hombre lobo para el hombre: Tomas
Hobbes, El Leviatan), sino dar un paso ms adelante cultivando su razn.
Utilizar el Logos o Razn, analizar el sentido comn y a esto sumamos los criterios
filosficos que nos llevan a trascender y hacer una filosofa de nuestra vida, tal
como lo aspiraba Nietzche: Ser un superhombre para superarnos y revertir la vida
pesimista; dado que nosotros somos la nica especie que no est acabada y que
nos vamos haciendo de a pocos argumentaba Ortega y Gasset.
La filosofa y la ciencia han dado un viraje radical que cambi la perspectiva del
mundo cuando entre 1929-1935 en la que se rene en Viena-Austria: fsicos,
matemticos, cientficos y filsofos, encabezados por Shillik y Carnap, con el fin de
transformar la perspectiva cientfica y filosfica, haciendo de stas ms asequibles
para la sociedad. Tuvieron como biblia al tractatus logicus philosophicus
(tratado lgico filosfico) del filsofo lingstico-analtico Luidwig Wittgestein. Estos
acadmicos-cientficos dieron el aporte ms revolucionario del siglo porque abrieron
las puertas del entendimiento de la filosofa que necesitaba ser menos abstracta y
metafsica para convertirse en clara y distinta, as tambin la ciencia se hizo ms
prctica.
Todos estos aportes filosficos se dieron para buenaventura del conocimiento y para
transformacin de la sociedad en diferentes aspectos. Pero no por ello debemos de
mandarlo a esta madre de todas las ciencias al olvido, hoy en da expresada en sus
diferentes disciplinas. La tica, por ejemplo es un filosofa de la conducta del
hombre en la sociedad, la biotica es la filosofa de la vida, la ciencia es la
racionalizacin de la conocimiento emprico racional; de la misma manera tenemos
ciencias dimanadas de la filosofa que se encargan de estudiar al hombre como
individuo y en la sociedad tales como la psicologa, la antropologa y la sociologa.
Ciencias que deben tener como objeto dar sentido a nuestras vidas.

Cul es el sentido de la filosofa?

Cul es valor de la ciencia en una perspectiva filosfica?
El valor de la filosofa servir para las ciencias humanas por qu?