O livro O que etnocentrismo, do autor Everardo P. de Guimares Rocha,
lanado pela Editora Brasiliense, trata da questo referida em seu ttulo, o que etnocentrismo, do papel da Antropologia nesse questionamento e tambm da evoluo da Antropologia como disciplina. O autor se coloca num papel de crtica ao etnocentrismo e exalta a posio relativista de analise das sociedades. Para o autor etnocentrismo a viso de mundo na qual um grupo tido como o centro de tudo e todos os outros grupos so pensados atravs dos valores e definies deste primeiro grupo. O que gera o etnocentrismo a constatao de diferenas, em que determinado grupo faz das suas concepes as corretas, naturais, superiores e das do outro grupo como erradas, anormais e inferiores, assim o etnocentrismo passa por um julgamento de valor da cultura do de um grupo em relao a outro. O autor descreve ainda que o etnocentrismo no propriedade de uma nica sociedade, contudo a sociedade ocidental no geral e em especial a sociedade europia se revestiu de um carter colonizador no qual a questo etnocntrica foi traduzida como dominao. importante notar tambm que existe a noo de etnocentrismo dentro de uma mesma sociedade, em que alguns grupos sociais fazem o julgamento de valor acerca de outros grupos. O autor expe tambm idias que se contrapem ao etnocentrismo, com destaque para a relativizao. Relativizar, para o autor, quebrar com as hierarquias ver a riqueza nas diferenas. O autor trata das razes da disciplina da Antropologia, que viria da acumulao de conhecimentos sobre as diferenas entre os humanos. A poca das navegaes e do confrontamento do europeu com os outros povos criou a obrigatoriedade de um esforo para tentar entender o outro. A Antropologia surge nesse cenrio e como no poderia deixar de ser, em seu incio influenciada por noes etnocntricas e reafirma a posio do europeu como superior frente aos povos dominados, contudo a antropologia caminha para fugir dessa dessas idias hierrquicas. A Antropologia passa por vrios estgios, primeiro o do espanto com o outro, que vem com o contato dos europeus com os povos primitivos dos outros continentes, aps isso a antropologia passa para seu perodo de teorias evolucionistas que paradoxalmente fortemente etnocntrica, mas arma as bases que viriam a expulsar o etnocentrismo de dentro da Antropologia, isto ocorreu, pois apesar de tratar o outro como primitivo, os evolucionistas o viam como participantes de uma mesma natureza humana. A Antropologia passa ainda por diversos estgios at chegar as suas noes atuais. Os
pensamentos de Boas, Malinowski, Brown, entre outros, influenciam no
desenvolvimento da disciplina. Para o autor, atualmente, a Antropologia exorcizou o etnocentrismo de suas bases de pensamento, o mundo agora pensado pela Antropologia de maneira complexa e relativa, as diferenas so respeitadas e tratadas como escolha, h uma rejeio a hierarquizao de sociedades e culturas. No encontro do eu e o do outro se d a compreenso do ser humano. Nesse texto o autor trata muito bem da questo etnocntrica abrangendo-a alm da j conhecida noo de superioridade europia que remonto a poca das grandes navegaes, o autor trs um conceito de etnocentrismo muito real e apresenta sua evoluo at chegar aos dias atuais. O autor tambm tem uma boa viso do desenvolvimento da disciplina antropolgica e ligao com o etnocentrismo, apresentando com clareza seus estgios e seus principais autores. Por fim o autor define com clareza o plano para onde se encaminham os pensamentos da Antropologia, com uma viso um tanto quanto romntica da disciplina, contudo bastante plausvel.