Entrenamiento para la vida y el liderazgo

El entrenamiento tiene como fin ayudar a las personas a quienes usted dirige para que
encuentren el justo medio entre donde se encuentran en la vida y el ministerio y el lugar donde
quisieran estar. Tambin tiene que ver con ayuda para usted. El entrenamiento derriba las
paredes que impiden nuestro crecimiento y desarrollo. El entrenamiento le ayuda a encontrar su
propsito, a cumplir sus metas, a descubrir el equilibrio que necesita, y a mejor aprovechar la
vida. El entrenamiento es una nueva manera de mirara hacia adelante y experimentar
avivamiento y transformacin, que le ayudar a usted y a quienes dirige a cumplir la visin de
Dios en su vida y su ministerio.
En este nmero usted leer artculos informativos e interesantes escritos por muchos de los
expertos de hoy en el entrenamiento cristiano: Bill Cooper, Jane Creswell, Keith Edwards, Sam
Farina, Chad Hall, Kathryn McElveen, Linda Miller, Steve Ogne, Tim Roehl, Greg Salciccioli,
Dwight Sandoz, y otros.

Artculos
INTRODUCCIN
RICK KNOTH

El fundamento bblico del entrenamiento

TIM ROEHL
Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamentos nos dan excelentes ejemplos,
instrucciones, y escenarios para ayudarnos en el plan del entrenamiento.

El establecimiento de una cultura de entrenamiento en su iglesia

BILL COPPER
No importa el tamao de su iglesia, el establecimiento de una cultura de entrenamiento puede
ayudar a su congregacin a avanzar en el cumplimiento de la Gran Comisin.

El poder del entrenamiento en la iglesia local

CHAD HALL
Aprenda acerca del poder que el entrenamiento puede tener en su congregacin y el impacto
que tiene en la manera en que usted dirige a la iglesia y hace la obra.

Entrenamiento centrado en Cristo: siete beneficios para pastores

JANE CRESWELL
He aqu cmo el entrenamiento puede infundir nueva vida en su ministerio y en aquellos a los
que usted dirige.

El arte del entrenamiento: principios, procesos, y competencias bsicas

LINDA J. MILLER
Todo lo que necesita saber para iniciarse en una relacin de entrenamiento y ministerio.

Entrenamiento dentro del ministerio

KEITH G. EDWARDS
Importantes principios de entrenamiento que debe tener en cuenta al entrenar a sus lderes
dentro del ministerio.

Entrenamiento transformativo: entrenamiento integral del lder

STEVE OGNE
Cmo ayudar a aquellos a quienes dirige para que aclaren su llamado, cultiven su carcter,
establezcan mancomunidad, y se conecten con la cultura.

Entrenando a los lderes de la siguiente generacin

SAM FARINA
Descubra maneras de ayudar a los lderes de la siguiente generacin a que hagan mejor su
trabajo mediante el mtodo de entrenamiento.

La experiencia de entrenamiento: desarrollo de lderes en una congregacin

pequea
DWIGHT SANDOZ
Cmo el entrenamiento llega a ser la clave de la etapa ms satisfactoria en la vida y el ministerio
de un pastor de una iglesia pequea.

Entrenamiento en medio de conflicto: dominio del arte de enfrentamiento

constructivo
CAL LeMON
He aqu las estrategias y las herramientas que necesitar para resolver promesas no cumplidas,
expectativas violadas, y mala conducta en los miembros de su equipo de ministerio.

Por todos los medios posibles: el uso del "entrenamiento para la fe" como mtodo
de evangelismo
KATHRYN MCELVEEN
Cmo aplicar exitosamente las habilidades de entrenamiento a conversaciones del evangelio.

Por qu los grandes pastores cristianos necesitan un entrenador

GREG SALCICCIOLI
Tres razones de que los pastores necesitan un entrenador y por qu el entrenamiento da
resultado.

AG Coaching: cmo acelerar el progreso del ministerio a travs del entrenamiento

ARDEN ADAMSON
AG Coaching [Entrenamiento AD] es una nueva iniciativa de las Asambleas de Dios para elevar el
nivel de liderazgo de pastores y laicos en la iglesia local, mediante el desarrollo del mtodo de
entrenamiento.

El arte del entrenamiento: principios, procesos, y

competencias bsicas
He aqu todo lo que necesita saber para iniciarse en una relacin de entrenamiento y ministerio.

Por Linda J. Miller

El entrenamiento se est disparando en el mundo de los negocios y dentro de la comunidad
cristiana. Desde un estado embrionario a una metodologa desarrollada, el entrenamiento est
siendo adoptado rpidamente por todas las denominaciones y ministerios, y est tocando a
personas en distintos mbitos.
En este artculo ofrezco un proceso de entrenamiento que da estructura a las conversaciones
juntamente con tres competencias bsicas que son de sentido comn, pero no siempre es comn
que se practiquen. Estos principios parecen obvios as como el proceso y las habilidades son
obvias pero no se viven fcilmente.
Durante los ltimos ocho aos, en seminarios y conferencias de distintas denominaciones se han
puesto a prueba estos principios, procesos y competencias; tambin los han probado los
entrenadores que estn entrenando a personas y a equipos. Mi esperanza es que usted encuentre
algo que pueda aplicar de inmediato en su ministerio, para que experimente el poder del
entrenamiento para la gloria de Dios.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE ENTRENAMIENTO

La mentalidad del entrenador
Los pastores, consejeros y asesores tienen, en esencia, el deseo de servir a Dios y de ayudar a las
personas a resolver problemas y tomar decisiones ms sensatas. A menudo, este deseo de ayudar
se centra en el yo como quien da consejos y en mi capacidad de dar consejos y decir a las
personas lo que pueden hacer de otra manera. El entrenamiento se acerca a las personas de una

mentalidad de t, que, basada en la creencia de que la persona que est siendo entrenada tiene
ideas, opciones y soluciones. Esto permite a los entrenadores a cambiar entre hacer preguntas y
elaborar soluciones y ofrecer recursos que producen descubrimiento para la persona que est
siendo entrenada.
En las clases de capacitacin, a menudo omos que el cambio hacia una mentalidad de la persona
que est siendo entrenada es el mayor cambio que los pastores y los lderes laicos tienen que
hacer. Para la mayora, el cambio a esa mentalidad viene por la prctica y al ver la efectividad del
entrenamiento. Cuando los pastores hacen este cambio, la responsabilidad recae en la persona
que est siendo entrenada para que escuche al Seor y piense sobre el mejor enfoque y las
mejores soluciones y luego decida al respecto. El resultado es un mayor nivel de aceptacin,
compromiso, y propiedad de ideas y acciones.

Principios de entrenamiento
El entrenamiento es:
Un cambio de dar informacin a hacer preguntas, para lo que la persona que est siendo
entrenada pueda desarrollar sus propios pensamientos, ideas, y soluciones.
Un enfoque en la accin y a seguir adelante.
No hacer que los dems estn equivocados.
Un proceso de aprendizaje para todos.
Ser sincero con los dems, incluso cuando cometemos un error.
Una magnfica manera de desarrollar y equipar a otras personas, animndolas a pensar de
manera diferente.

Accin y Avance
El entrenamiento consiste en accin y avance. Cuando entrenamos, queremos que las personas se
den cuenta de dnde estn y determinen dnde quieren estar. Es fcil quedar atrapado en el
pasado. A la mayora de las personas les gusta preguntar: "Qu has hecho hasta ahora?" La
respuesta puede tomar mucho tiempo y no da lugar a avance. Por el contrario, cuando
entrenamos, nos centramos en el futuro.
La pregunta, desde una perspectiva de entrenamiento, podra ser: "Qu has hecho en el pasado
que puede ayudarte a avanzar en esta situacin?" Esto toca el pasado, pero se mantiene enfocado
en la adopcin de medidas en el futuro. El entrenamiento se centra en ayudar a las personas a
tomar una accin deliberada para seguir adelante.
Esto est en conformidad con Hebreos 12:1: "Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor
nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y
corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante. Tenemos que mantener el odo
abierto hacia Dios y hacia la persona que est siendo entrenada para que podamos mantener la
concentracin.

No intimidar a otros
Efesios 4:29 dice: Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para
la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes." En el entrenamiento, nuestro deseo es
ayudar a las personas a estar en lo cierto. Hemos corregido un detalle que no era importante o
dicho algo sarcstico que hiri a alguien? Hemos catalogado negativamente a alguien, a veces en
su presencia? Hemos intimidado a otras personas, intencionalmente o no? Queremos que cada
conversacin glorifique a D ios y edifique a la otra persona. Observe que este versculo de las
Escrituras se centra en la en la mentalidad del entrenamiento de la persona que est siendo
entrenada. Aqu queremos estar cuando estamos entrenando

Qu es el entrenamiento?
Muchas personas fuera del entorno de las empresas no estn familiarizadas con el entrenamiento.
La mayora slo piensa en el entrenamiento en trminos del deporte. La actitud y las actividades
del entrenador olmpico tienen mucha similitud con un entrenador ejecutivo, corporativo, o de la
vida personal. Las herramientas y las habilidades, sin embargo, son diferentes. La mejor y ms
sencilla definicin del entrenamiento es: "El entrenamiento exitoso es una conversacin mutua que
sigue un proceso predecible y conduce a un rendimiento superior, a un compromiso con mejora
continua, y a relaciones positivas.1

las habilidades bsicas del entrenamiento son:

Hay muchos modelos que definen el proceso de entrenamiento. Un ejemplo de un modelo para la
habilidad de atravesar la brecha es la Coaching Conversation [Conversacin de
entrenamiento] escrita por Lee Smith y Jeannine Sandstrom (CoachWorks International), y que
ahora es utilizada por Corporate Coach U en sus programas de capacitacin:
1. Establezca el enfoque. Dnde est usted ahora y dnde quiere estar? Qu hace falta? Qu
se necesita hacer? A dnde quiere ir?
2. Descubra las posibilidades. Qu es posible? Qu se puede hacer con lo que se conoce en
la actualidad o lo que es "real"?
3. Planifique la accin. Este es el momento de elaboracin de estrategias para ir desde donde
est hasta donde quiere estar.
4. Elimine los obstculos. Qu se interpone en el camino? Cmo puede ser removido?
Elimnelo.
5. Resuma. Revise el plan nuevamente; luego, sencillamente hgalo!
Esta es la versin de entrenamiento en pocas palabras. Obviamente, esto es demasiado
simplificado. El entrenamiento se compone de muchas habilidades y tcnicas, todas centradas en
que el individuo (o la congregacin) logren lo mejor. Si usted lee en xodo 18, el relato de cuando
Jetro entren a Moiss, encontrar todos estos pasos y estas competencias.

De 501 Building Blocks for Powerful Coaching,materiales desarrollados por Linda Miller, MCC y Jane
Creswell, MCC de Coach Approach Ministries.
Copyright 2010, todos los derechos reservados.
Utilizado con permiso.

NotA
1. Dennis C. Kinlaw, Coaching for Commitment [Entrenamiento para dedicacin] (San Francisco:
Pfeiffer & Co, 1993).

Un proceso de aprendizaje
En cada conversacin, queremos que las personas a las que estamos entrenando aprendan algo
sobre s mismas o acerca de su situacin. Queremos crear conciencia en la persona que est
siendo entrenada para que se produzca aprendizaje.
La persona que est siendo entrenada no es la nica que aprende. Los entrenadores aprenden qu
preguntas dan resultado y cules no. Aprendemos ideas y opciones que nunca hubiramos
considerad; sin embargo, son las ms adecuadas para la persona que est siendo entrenada
cuando generan estas ideas u opciones. Aprendemos cuando algo que decimos tiene un impacto
diferente de lo que pretendamos. Aprendemos que hemos ofrecido una solucin que no da
resultado cuando la persona responde: "S, pero..."

La sinceridad, incluso cuando se cometen errores

Una manera de aprender es a tener en cuenta cundo se cometen errores. Por ejemplo, usted est
entrenando a Nicols y se escucha a s mismo cayendo al yo con un comentario como: "Yo no lo
hara de esa manera. Esta es mi idea... Detngase y vuelva a ello. Es posible que deba pedir
disculpas porque se da cuenta de que acaba de implicar que hay una mejor manera.
Cuando los entrenadores cometen un error, la mayora de las personas se sorprenden y estn
agradecidas cuando lo corregimos. Esto da permiso a otras personas a cometer errores. Tambin
muestra que los errores pueden fortalecer las relaciones.
Recuerdo una situacin en la que una relacin de entrenamiento comenz tan mal que ninguno de
nosotros estaba interesado en reunirse de nuevo. Despus de la reunin, trat de darme cuenta
de lo que haba sucedido. Llam a la persona y le ped otra reunin. Cuando nos encontramos, yo
le dije que estaba consciente de que nuestro primer encuentro no haba dado resultado. Decidimos
empezar de nuevo. Recientemente hablamos acerca de la fortaleza de nuestra relacin ms de dos
aos despus de ese mal comienzo.
Cuando cometemos un error, lo reconocemos, asumimos la responsabilidad, y lo enmendamos,
puede ser algo como: "Esa pregunta no sali bien. Djame intentarla de nuevo." O: "Me doy
cuenta de que usted est mucho ms callado que de costumbre. Lo que dije no era lo que quise
decir. Dediquemos tiempo para aclarar esto." O: "Usted se ha perdido un par de citas de
entrenamiento. Si hay algo que he hecho que no ha dado resultado, por favor hgamelo saber. Me
he comprometido a aclararlo para que podamos seguir adelante.

El desarrollo de otras personas

Efesios 4:11-13 dice: "Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe
y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud
de Cristo.
El entrenamiento desarrolla a otras personas. Facilita una forma de pensar para la persona que
est siendo entrenada. Los pastores, los lderes, y los supervisores pueden usar el entrenamiento
dentro de sus organizaciones para equipar a los dems.
Una forma de desarrollar a las personas que se enfrentan a retos es exhortarlas a traer para la
prxima reunin tres opciones y una recomendacin para el desafo o el problema. Esto les anima
a dirigir sus pensamientos hacia el futuro y orientar sus opciones hacia la accin. Luego, cuando
estn hablando, podemos entrenarlos con ms retos para su proceso de pensamientos.

EL INICIO DE UNA RELACIN DE ENTRENAMIENTO

Cuando entrenamos en el ministerio, las personas se dan cuenta de que es otro tipo de
conversacin. Por lo tanto, al estar empezando es importante llamar la atencin a las diferencias y
las expectativas.
Por ejemplo, puede presentar los cambios que est haciendo con su personal con estas palabras:
"Me gustara empezar a utilizar un enfoque diferente cuando nos reunimos. Esto significar un par
de modificaciones. Hasta ahora, nos hemos reunido espordicamente. Asumo la responsabilidad
de la inconsistencia. Desde ahora, me gustara que nos reunamos dos veces al mes.
Anteriormente, yo les dije lo que deban hacer y les daba consejos. Me doy cuenta de que esto les
ha frenado. En el futuro, les voy a preguntar lo que ustedes piensan, extrayendo sus ideas, y
animndoles a buscar soluciones, en lugar de dar rpidamente las mas. Tambin quiero estar
abierto a otro sentido de informacin. En el pasado, he demorado o evitado decir si algo no estaba
dando resultado. Supongo que ustedes tambin. Pongmonos de acuerdo que vamos a dar
informacin --en ambos sentidos-- tan pronto como sea posible. No puedo prometer que todo ser
perfecto, as que hganme saber cuando algo no est dando resultado en su trabajo."
Hay muchos temas a tratar cuando se empieza a utilizar un enfoque de entrenamiento. Algunos de
ellos son:

confidencialidad
El entrenador considera que todas las conversaciones son confidenciales. An as, si la persona
que est siendo entrenada dice algo que indica la posibilidad de que se haga dao a s misma o a
otras personas, o si ha dicho algo que es un elemento de notificacin obligatoria dentro de la
organizacin o de la ley estatal, es necesario excluir stas de la confidencialidad. Adems, piense
cuidadosamente acerca de la confidencialidad en su situacin y tengan acuerdos claros al
respecto.

Configurando el acuerdo de entrenamiento dentro de la iglesia

Cuando utilice el entrenamiento con el personal y los voluntarios, discuta lo siguiente,

dependiendo de la situacin:
La diferencia entre la forma en que han trabajado juntos en el pasado y lo que va a hacer
diferente de ahora en adelante.
Confidencialidad: siempre es necesaria en el entrenamiento, y tendr que adaptarse a su
situacin.
Estilo, ritmo.
Honestidad, comentarios crticos.
Expectativas: la manera diferente en que respondern y cmo quiere que se conduzca su
personal.
Logstica (programacin, en la oficina de quin o por telfono, cunto tiempo van a durar
las reuniones, etc.)

estilo y ritmo
Los entrenadores deben estar conscientes del estilo y el ritmo de la persona que est siendo
entrenada para que puedan hablar de ello y hacerlo coincidir, si es posible. Si ya se conocen,
pueden saber el estilo y el ritmo. Si tenemos gente nueva, prestamos ms atencin, sobre todo si
estamos entrenando fuera de nuestra iglesia o ministerio.
Una experiencia de aprendizaje ocurri cuando yo estaba trabajando con alguien que era de una
regin geogrfica diferente y que hablaba muy despacio. Por desgracia, no me percat de la
discrepancia entre mi ritmo y el suyo. Hacia el final de nuestro primer encuentro, l me dijo
lentamente: "Quiero trabajar con usted, sin embargo, usted est hablando demasiado rpido para
m. Si el ritmo no cambia, no podemos trabajar juntos." Me ech a rer y ped disculpas por mi
falta de sensibilidad. Los dos nos remos, y de ah en adelante, me acomod antes de cada
conversacin y baj el ritmo. Trabajamos bien juntos durante ms de dos aos.

La honestidad y el comentario crTico

En un mundo real, basamos nuestras relaciones en la honestidad con los dems y en hablar la
verdad en amor (Efesios 4:15). Cuando estamos entrenando, es til hablar acerca de la
honestidad y de dar comentarios crticos a los dems cuando sea necesario. Esto da un ejemplo de
cmo hablar acerca de la honestidad y el comentario crtico a la persona que est entrenando y
marca la pauta para otras relaciones de trabajo. Una de las maneras de abordar esto es decir:
"Los dos valoramos la honestidad, as que vamos a ponernos de acuerdo en expresar
abiertamente algo que est sucediendo que sea necesario notar. Si en algn momento algo no
est dando resultado para cualquiera de los dos, es nuestra responsabilidad conjunta abordarlo de
inmediato para que la relacin de entrenamiento y su progreso siga adelante sin problemas."

ExpectativAs
Con qu frecuencia hablamos de las expectativas en nuestras relaciones? En mi experiencia, no
muy a menudo. Con el entrenamiento, es importante aclarar lo que esperamos de la persona que
entrenamos y lo que la persona que est siendo entrenada puede esperar del entrenador. Por
ejemplo, podramos decir: "Cuando estamos en entrenamiento, usted puede esperar que yo est

completamente presente y centrado durante nuestras reuniones, y espero lo mismo de usted. Si

usted tiene algo especfico que quiere discutir, eso sera magnfico. De hecho, cuando empecemos,
le voy a preguntar en qu quisiera centrarse durante nuestro tiempo juntos. Y, si yo tengo algo
que tenemos que abordar, le har saber. Si tenemos alguna falta de comunicacin, vamos a ser
responsables y abordarlo de inmediato. Podemos dedicar nuestro tiempo a las metas, estrategias,
tcticas, o cualquier cosa que le ayudar a tener xito en la funcin que desempea."

LogISticas
Trate sobre la logstica y lleguen a un acuerdo sobre esto al principio. Por ejemplo, es importante
saber si el entrenamiento se llevar a cabo por telfono o cara a cara. Si es cara a cara, en la
oficina de quin? Hablen acerca de llegar a tiempo (que es de sentido comn, pero no siempre es
prctica comn), con cunto tiempo de anticipacin para usted o la persona que est siendo
entrenada tienen que reprogramar o cancelar, y por cunto tiempo van a durar las reuniones o
llamadas.

EL PROCESO DE ENTRENAMIETO
Una vez que hayan llegado a un acuerdo, empiece a entrenar. El entrenamiento no es al azar. Es
una conversacin concreta que incluye al Espritu Santo con el objetivo de que las personas
progresen. Algunos se han preguntado por qu tenemos un proceso de entrenamiento. Es una
manera de dar una estructura coherente a la conversacin y de crear la estandarizacin.
Hay muchos modelos de entrenamiento, pero echemos un vistazo a un proceso simple de cuatro
partes:

Conectarse

Centrarse

Descubrir las cosas que se conforman con el enfoque

Evaluar las acciones y la direccin

El lenguaje del entrenamiento

El lenguaje que limita las conversaciones exitosas atrae la atencin hacia el "yo"
Auto-referencia (yo, m, me, etc.)
Hazlo a mi manera (o cualquier derivado de eso)
Estar centrado nicamente en tcticas o estrategias
"Por qu"
Dirigir a la persona que est siendo entrenada en la direccin que usted piensa es la
mejor
Supuestos de cualquier tipo
Un lenguaje que ayuda en las conversaciones de entrenamiento permite centrarse en la otra
persona:

 En qu est pensando?
Qu es ms importante?
Qu ms?
De qu otra manera?
Quin ms?
Qu har primero?
Para cundo?
Cmo lo sabr?

Conectarse
Las personas quieren sentir que los dems se conecten con ellas y les muestren que son
importantes. La primera parte del proceso de entrenamiento es la conexin:

Salude a la persona a la que usted est entrenando..

Pregntele acerca de planes futuros.

La conexin marca una gran diferencia. Un pastor quera que yo lo entrenara sobre cmo mejorar
la moral de su personal. Cada sesin de entrenamiento, lo salud y le pregunt por su familia,
alguna parte de su semana, o su fin de semana prximo. Durante una de nuestras llamadas, se
present el tema de la conexin. Se dio cuenta de que lo que yo estaba haciendo con l (la
conexin) era algo que l no estaba haciendo con su personal. Decidi que tratara de conectarse
con su personal al comienzo de cada reunin y en otras oportunidades durante el da. La moral
mejor rpidamente. Estaba sorprendido de que algo tan pequeo pudiera crear un cambio
positivo en la actitud de los dems.
Cuando nos enfocamos en hacer el trabajo, podemos olvidarnos de dedicar tiempo para conectar
con las personas a las que estamos entrenando y con quienes estamos trabajando. Aunque no
requiere de mucho tiempo, la conexin tiene enormes beneficios.

Centrarse
Despus de los primeros minutos de conexin, es hora de concentrarse. El enfoque puede demorar
hasta la mitad de una sesin de entrenamiento, por lo cual es importante no ser impaciente. La
impaciencia a menudo lleva a discutir el tema equivocado. Sabemos que es el tema equivocado
cuando la persona abandona la conversacin diciendo: "Oh, s. Hay algo muy importante acerca de
de lo que tengo que hablar con usted."
Las personas a menudo vienen a la reunin de entrenamiento con una variedad de temas. A veces
la conversacin parece ser un remolino de pensamientos y de desafos. Durante esta parte del
proceso, es importante reducir el enfoque, as como la arena que pasa a travs del cuello de un
reloj de arena, un grano a la vez.
El lenguaje especfico es una de las mejores maneras de reducir el enfoque. Algunos ejemplos de
preguntas de enfoque incluyen:

Especficamente, qu le gustara discutir en esta reunin?

Qu es lo ms apremiante en este momento?

En cules de esas [tres] cosas quiere concentrarse hoy?

Cul sera lo ms til que tratemos primero?

Descubrir las cosas que se conforman con el enfoque

Una vez que haya establecido el enfoque, extraiga las ideas y opciones que se conforman con el
tema especfico. A las personas les encanta cuando vienen con sus propias ideas. El compromiso
es mucho mayor con aquello que una persona ha identificado.
Debo hacer una advertencia para cuando se entra al descubrimiento de las cosas que se harn.
Este es un lugar crtico en la conversacin de entrenamiento cuando nos acercamos hacia el lado
del yo de la mentalidad del entrenamiento. Al querer dar consejos nos adentramos. O queremos
dar una idea, porque pensamos que nuestra idea es mejor. O bien, queremos sugerir lo que la
persona tiene que hacer. No lo haga. Trate de mantenerse en favor de la persona que est siendo
entrenada, haciendo preguntas, sacando ideas, y promoviendo el descubrimiento para esta
persona.
Las preguntas en esta parte del proceso de entrenamiento incluyen:

Qu ideas tiene usted? (Una gran pregunta de seguimiento es: "Cules son algunas
otras ideas?")

Qu cosas est considerando hacer?

Qu otras cosas podra hacer?

Considerando las opciones, quin pudiera ser un recurso para usted?

Dnde ms podra encontrar ideas?

EVALUAR LAS ACCIONES Y LA DIRECCIN

Cuando se aclaren las ideas y las acciones, evale las opciones. Queremos animar a la persona a
quien estamos entrenando a que piense en el enfoque, que clarifique sus acciones, que evale las
consecuencias de sus acciones, y que haga los ajustes necesarios. Las preguntas podran ser:

Cul es su prioridad con las acciones que usted ha identificado?

Qu desafos podra tener al seguir hacia adelante?

Qu podra salir mal?

Cmo sabr usted si la direccin que ha tomado no est dando resultado o si est yendo
mal?

A quin ms hay que incluir en esta direccin?

TRES HABILIDADES BSICAS DEL ENTRENAMIENTO

Habilidades bsicas de entrenamiento

Escuchar con atencin: al Espritu Santo y a la persona a quien se est entrenando.
Hacer preguntas poderosas para promover el descubrimiento, a la persona que usted est
entrenando; deben ser breves y sencillas.
Alentar a la persona a quien usted est entrenando.
El proceso de entrenamiento es una maravillosa estructura para las conversaciones y las
habilidades de entrenamiento mantienen unido el proceso. Hay ms de 200 habilidades de
entrenamiento, la mayora de las cuales no vamos a cubrir en este artculo. Tratar tres de las
habilidades ms importantes: escuchar con atencin, hacer preguntas poderosas, y animar a la
persona que est siendo entrenada. Si bien son simples, no son fciles. Son prcticas, pero no se
practican con frecuencia.

Escuchar con atencin

Somos adultos. Hemos estado escuchando a los dems toda la vida. Sin embargo, con qu
frecuencia escuchamos con atencin, con el deseo de or al Espritu Santo as como tambin a la
persona con quien estamos hablando? Ms bien, a menudo estamos pensando en lo que vamos a
decir a continuacin, o tratando de pensar en soluciones. Como ha dicho Tom Peters: "Los
norteamericanos no escuchan. Simplemente recargan las bateras." Como dice Santiago 1:19: "Por
esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para
airarse."
Escuchar con atencin significa estar presente y centrado. Trate de estar presente y centrado
durante cinco minutos para que vea lo difcil que es. Tenemos tantas distracciones.
Cada uno de nosotros tenemos que encontrar la manera de lidiar con las distracciones para que
podamos escuchar con atencin, en primer lugar al Espritu Santo, y luego a la persona con quien
estamos hablando. Todas las dems habilidades se apoyan en esta nica competencia.
Consejos para escuchar atentamente durante las conversaciones de entrenamiento:

Est presente y enfocado.

Ponga a un lado las distracciones.

Est en una actitud de oracin y abierto para or al Espritu Santo.

Pngase cmodo con el silencio. Los momentos de silencio son un don que damos a los
dems.

Sea consciente de sus propios prejuicios u opiniones, y pngalos de lado.

Preuntas poderosas
Por encima de saber escuchar con atencin est la habilidad de hacer preguntas poderosas. Las
preguntas ms poderosas vienen envueltas en formas simples. Son abiertas y requieren una
respuesta detallada. A travs de su ministerio Jess hizo preguntas. Repase el Nuevo Testamento
y est pendiente de las preguntas de Jess.

Cuando entrenamos, las mejores preguntas para ayudar a las personas a avanzar comienzan con
qu?, cmo?, quin?, cundo?, dnde?, y cul? Estas preguntas animan a las personas a
pensar ms ampliamente sobre cmo quieren avanzar y entrar en accin. Si utilizamos las
preguntas que provocan una respuesta de s o no, limitamos el pensamiento de la persona.
Una vez le pregunt a una persona: "Tiene usted alguna idea?" Tan pronto como haba hecho la
pregunta, le pregunt si podra cambiarla. Entonces le pregunt: "Qu ideas tiene usted?"
Al final de nuestro encuentro, le pregunt acerca de la diferencia en su respuesta a las dos
preguntas. Ella dijo: "Cuando me hizo la primera pregunta, quise responder: No, por supuesto
que no tengo ninguna idea. Si lo tendra, no estara aqu. Cuando me hizo la segunda pregunta,
pens: De verdad tengo ideas de las que no me haba percatado."
Cuando se hace la pregunta "por qu?" a menudo las personas se ponen a la defensiva y la
pregunta les hace sentir que han hecho algo mal. Esto las lleva al pasado en lugar de centrarse en
las formas de avanzar. En lugar de preguntar "por qu?", podemos preguntar: "En qu se basa
esa decisin?" O: "Por favor, diga ms acerca de cmo lleg a esa conclusin para buscar nuevas
formas de avanzar."
Las preguntas poderosas son una habilidad bsica de entrenamiento por la capacidad de ayudar a
las personas a pensar de manera diferente y a avanzar. Algunos ejemplos de preguntas cortas y
simples son:

Qu opciones ve usted?

Qu ms? (Esta es una gran pregunta, ya que mantiene abiertas las opciones.)

De qu otra manera podra pensar en esto?

Quin debe ser incluido en la decisin?

Dnde podra encontrar esos recursos?

Cundo tomar el primer paso de accin?

Qu opcin es la mejor para usted?

Animar a la persona que est siendo entrenada

El doctor John Gottman, del Instituto Gottman en Seattle, dice que las personas reciben siete
cosas negativas por cada cosa positiva que escuchan. Esto incluye a los nios en la escuela, las
parejas casadas en el hogar, los obreros en sus puestos de trabajo, as como las personas que
estn siendo entrenadas. Pablo dice, en Colosenses 2:2, que su propsito eran "que sean
consolados sus corazones". Qu bendicin es ser un animador y cambiar la relacin de los
aspectos positivos y negativos para las personas a quienes estamos entrenando.
Los estmulos hacen pensar un poco, pero no llevan mucho tiempo ofrecerlos. Usted puede dar
estmulo por telfono, en persona, en una reunin del personal, o mediante comunicacin escrita.
Los excelentes estmulos se centran en la otra persona. "La reunin que dirigiste ayer estaba muy
bien organizada. La forma en que invitaste a todos a participar result muy bien. Gracias." Tenga
en cuenta que no hay ninguna mencin de yo" en lo dicho. Compare ese estmulo a esto: "Me
gust mucho la forma en que dirigiste la reunin. Me gust que invitaste a todos a participar." Esto

refleja ms en el "yo" que en la otra persona. Al animar a otras personas, mantenga el enfoque en
la persona que est siendo entrenada.
Las personas se vigorizan cuando se las estimula. stos son buenos estmulos:

sinceros

oportunos

especficos

centrados en la otra persona

Cuando estimulamos a alguien, vivimos la oracin que se halla en Romanos 15:13: "Y el Dios de
esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundis en esperanza por el poder
del Espritu Santo." Cuando entrenamos bien, alentamos a otras personas a tener esperanza,
gozo, y paz por el poder del Espritu Santo.

Los siguinetes pasos

Salomn escribi en Eclesiasts 1:9: "Nada nuevo hay debajo el sol." Nada nuevo hay en la
informacin presentada aqu. Sin embargo, hay muchos aspectos en que queramos reconsiderar
nuestra manera de pensar, reforzar nuestra conversacin de entrenamiento, o mejorar nuestras
habilidades de entrenamiento. Est atento a la direccin en que el Seor lo est guiando y
considere por lo menos dos aspectos en los que pueda mejorar. Comience de inmediato. Observe
los resultados.

ntrenamiento dentro del ministerio

A continuacin, hay importantes principios de entrenamiento que debe tener en cuenta al entrenar
a sus lderes dentro del ministerio.

Por Keith G. Edwards

Brian estaba haciendo una gran obra como pastor de nios en la Asamblea de Dios Trinity en
Lutherville, Maryland, cuando yo llegu para ser el pastor de discipulado y de ministerios. Mi
trabajo inclua la supervisin de los pastores de jvenes y de nios. Aunque Brian era dotado y

talentoso en el trabajo con nios, en mis conversaciones con l se hizo evidente que Dios estaba
cambiando la direccin de Brian hacia la consejera pastoral. Como entrenador, que tambin tena
el papel de supervisor, trabaj con l para que descubriera el plan de Dios y estratgicamente
implementamos una transicin. Brian finalmente regres al colegio para obtener una maestra y
ahora es consejero y dirige el programa Celebrate Recovery [Celebra la recuperacin] en la iglesia.
Cuando veo cmo la pasin, la visin, y las habilidades de Brian convergen con la estrategia y el
establecimiento de metas mi corazn de entrenador se llena de satisfaccin.
Es un placer para m trabajar con fundadores de iglesias, pastores y lderes. He entrenado a
pastores con quienes he servido, a personal junto con quienes he trabajado, a personal bajo mi
responsabilidad, a directores y obreros laicos, a obreros en prctica, y a estudiantes universitarios.
He visto a personas que encontraban su lugar en el ministerio, comprometindose a usar sus
talentos y cumplir su pasin.
Las personas se activan cuando comienzan a descubrir y usar sus dones, y cuando empiezan
destacarse en el uso de los mismos. El entrenamiento es una excelente manera de ayudar a la
gente a darse cuenta de su crecimiento y a acelerarlo. En Proverbios 20:5 dice: "Como aguas
profundas es el consejo en el corazn del hombre; mas el hombre entendido lo alcanzar." El
entrenamiento cala profundamente en la vida de una persona para ayudarla a descubrir su
propsito dado por Dios y crea una asociacin estratgica para que pueda seguir adelante.
Cuando entreno a lderes dentro de la iglesia, ajusto mi definicin del entrenamiento: "El
entrenamiento es una colaboracin voluntaria, diseada para fomentar el xito continuo en el
contexto de una relacin autntica." Esta definicin de trabajo me recuerda que el lder y yo
somos compaeros, que colaboramos para cumplir la visin de la iglesia. Como tal, acompao a
los lderes para que se hagan realidad las visiones y las estrategias. Con regularidad doy apoyo,
estmulo, y responsabilidad en un ambiente de relaciones autnticas, que faculta a una persona a
alcanzar su mximo potencial. Me asombra lo mucho que la gente est buscando esta inversin y
cmo responde con transparencia y gratitud.
Tenga en cuenta lo siguiente al entrenar a su personal del ministerio y a los lderes laicos:

FOMENTE RELACIONES AUTNTICAS

La gente en el ministerio responde mejor a quienes se preocupan por ellos como personas. La
relacin abre las puertas para la retroalimentacin, a lo que llamo capital relacional. Cuanto ms
sana la relacin, ms oportunidad se tiene para dar apoyo y ayuda.
Bob Logan y Sherilyn Carlton escriben: "Si descuidamos la formacin de una base slida de
relaciones en nuestra prisa por llegar a ser ms realizados, nuestra estrategia ser
contraproducente. El entrenamiento que deja fuera el elemento relacional ser ineficaz en el mejor
de los casos."1 Las relaciones autnticas tal vez no sean posibles cuando el entrenamiento viene
de fuera de la iglesia, pero son fundamentales cuando viene desde dentro.
La forma ms rpida de edificar relaciones autnticas es contar historias sobre la vida de uno y
permitir a los lderes que compartan sus historias. Esto requiere cierto nivel de vulnerabilidad de
parte del entrenador, lo cual acelera la confianza en la relacin. Yo quiero saber lo que Dios ha

hecho en su vida, los momentos en que Dios se ha revelado de manera significativa y los ha
tocado profundamente. Al preguntar a un lder sobre su llamado se le pregunta acerca de lo que
Dios ha hecho en su vida. Aunque los entrenadores no deben asumir el papel de terapeuta o
consejero, el conocimiento de la vida de un miembro del personal le ayudar a comprender cmo
el lder se desempea.
Tambin busco patrones de comportamiento y resultados consistentes. Me entero de los xitos y
los fracasos del pasado y los conecto con el presente. Esta es una manera en que ayudo a los
lderes a que se vuelven ms conscientes de s mismos a la vez que identifican las cosas que Dios
quiere cambiar en su vida.
Por otro lado, averiguo los sueos y las visiones que tienen los lderes referente a la vida y el
ministerio. Puede que nunca hayan expresado en alta voz algunos de sus sueos y sus visiones. El
entrenamiento crea un ambiente seguro para que esto suceda. Aunque Brian tena que rendirme
cuentas a m, fue nuestra relacin la que anim la conversacin en la que exploramos otros
sueos de ministerio.
Los entrenadores pueden acelerar las relaciones autnticas cuando trabajan de cerca con un lder.
La oracin unida, los trabajos juntos, el juego, las comidas, y la obra del ministerio da al
entrenador la informacin que no est disponible a travs de sesiones de entrenamiento.

PIENSE EN FORMA HOLSTICA

El entrenamiento debe ser holstico, que toca todos los mbitos de la vida: espiritual, emocional,
personal y ministerial, ya que todos estn conectados. Es difcil entrenar a las personas hacia un
ministerio exitoso cuando tienen luchas en su relacin con Dios o con su cnyuge.
Una sencilla herramienta para ayudar a un lder a encontrar armona es "The Wheel of Life [La
rueda de la vida"]. La rueda de la vida est disponible en
www.mindtools.com/pages/article/newHTE_93.htm. Este sitio da una explicacin clara sobre el
uso de esta rueda. Esta herramienta ayuda a una persona a encontrar armona e identificar zonas
de crecimiento personal.
Una ventaja enorme para un pastor es que sea entrenador en su misma iglesia. All puede ver a
sus lderes en accin en la vida cotidiana, y percatarse de sus avances y desafos. Puede ofrecer
aliento y apoyo, junto con la responsabilidad recproca. Esto facilita mucho las conversaciones. El
entrenador puede decir: "Me di cuenta de que..." o "Hbleme acerca de..." O puede preguntar:
"Qu cosa acerca de esta situacin le recuerda su experiencia anterior?"
Uno de los desafos del entrenamiento es que el entrenador slo puede trabajar con lo que el lder
lleva a la sesin. Al entrenar a los que estn dentro del ministerio, el entrenador tiene la
oportunidad de expresar su opinin honesta y oportuna, con ms material con el que trabajar.

TRABAJE HACIA LA AUTO-CONCIENCIA

Mientras trabajaba con Paul, un lder dedicado de Royal Rangers, se hizo evidente que su pasin
por ese ministerio estaba disminuyendo. Careca de entusiasmo y energa y se iba desatendiendo.

Despus de hablar con l varias veces, finalmente dijo: "Renuncio. Necesito tiempo para alejarme
de este trabajo."
Me di cuenta, sin embargo, que cuando oraba, haba algo profundo y especial. A travs de una
serie de preguntas y conversaciones, decidi intentar algo nuevo. Comenz con un ministerio de
Compaero de Oracin con alegra y pasin renovadas. Esto se convirti en un ministerio que daba
ayuda vibrante, y sirvi para hacer un impacto significativo en las vidas de muchos hombres,
incluyndome a m.
Muchos lderes en nuestras iglesias son como Paul, que hacen la obra sin que sean dotados o
llamados. Este causa descontento y agotamiento. Esto es malo para el reclutamiento, ya que los
voluntarios repiten historias negativas.
Un entrenador trabaja hacia el auto-descubrimiento de un lder. Hay herramientas que ayudan a
los lderes a descubrir sus dones espirituales, as como su perfil de personalidad: DISC
(dominancia, influencia, estabilidad, conciencia). Los pastores pueden solicitar estas herramientas
de www.uniquelyyou.net.
Leading From Your Strengths [Dirigiendo sobre la base de fortalezas] (www.ministryinsights.com)
es otra herramienta que ayuda a un entrenador a conectar al lder con los debidos grupos de
trabajo. Ambos recursos son evaluaciones en lnea, rpidas y sencillas, que dan una respuesta
inmediata e integral para el entrenador y el lder, as como tambin ejercicios tiles para formar
equipos.
Estas herramientas, combinadas con preguntas y observaciones, dan retroalimentacin a los
entrenadores, que pueden utilizar para comprender mejor cmo Dios ha equipado naturalmente al
lder. Desde aqu un lder puede utilizar los conocimientos para avanzar en el mismo ministerio o
experimentar con otros intereses.

Su agenda de cambios
Propsto: Establecer la agenda de crecimiento para una relacin de entrenamiento mediante la
identificacin los impulsos de Dios y nuestras motivaciones para el cambio.
Valor: Es de vital importancia para una persona que se ponga en sintona con la agenda de
cambio de Dios, porque l es quien inicia los cambios.
Cmo: Una relacin de entrenamiento le ayuda a cambiar y avanzar hacia su destino en el reino
de Dios. Las siguientes preguntas le ayudarn a enfocar su relacin de entrenamiento mediante la
identificacin de aspectos clave en los que es posible que desee desarrollar una meta de cambio.
Todas las preguntas a continuacin se dirigen hacia la misma meta. Elija las tres o cuatro que le
parecen ms importantes y dedique tiempo para reflexionar y escribir sobre cada uno de ellas.

ENERGA PARA EL CAMBIO

Si pudiera cambiar cualesquiera dos cosas en mi vida ahora mismo, cules seran?
Tengo una razn de peso para cambiar cada una de estas cosas? Cul es?

 En qu aspectos estoy emocionado, convencido, o decidido a cambiar?

Qu estoy evitando que podra cambiar mi vida si es que lo enfrentara?
Cules son dos cosas que podra cambiar que me agotan y me frenan?

LA AGENDA DE DIOS
Cules son las tres cosas ms importantes en la agenda de cambio de Dios para m en
este momento?
Qu necesito en este momento para dar el siguiente paso hacia el cumplimiento del
destino que Dios me ha dado?

LOS HECHOS DE LA VIDA

Qu aspectos me obligan mis circunstancias a abordar en este momento?
Qu oportunidades que quiero seguir me han dado mis circunstancias?
Qu sueo importante estoy posponiendo que debo tratar de cumplir?

BUSQUE MOMENTOS APTOS PARA LA ENSEANZA

Al entrenar al personal y los lderes de la iglesia los pastores deben buscar o crear momentos
aptos para el aprendizaje. Cuando los entrenadores/pastores ven en accin a los lderes, pueden
hacer preguntas que ayudan a estos lderes a mejorar. Para muchos lderes un aspecto especfico
de oportunidad para el crecimiento est en mejorar sus habilidades de comunicacin con las
personas. Pregunte: "Si pudiera volver a escribir el guin de cmo manej esto, cmo sera?"
En cualquier ocasin que los lderes experimentan una crisis, tienen la oportunidad de reflexionar
sobre el crecimiento personal. Cuando cambia la vida, influye en lo que somos: a veces para bien
y a veces no. Si la crisis es personal o relacionada con el ministerio, el entrenador puede ayudar a
los lderes a quienes est entrenando para que descubran la obra de Dios en su vida.
Al buscar momentos aptos para la enseanza me pregunto: "Qu le est enseando Dios acerca
de s mismo por medio de esto?" Si el entrenador ha dedicado tiempo para escuchar lo que el lder
ha dicho acerca de su vida, hay oportunidad para crecimiento significativo.
Me di cuenta de un lder que sali de la iglesia temprano, lo que no era su rutina habitual. Le hice
algunas preguntas, lo cual condujo a conversaciones profundas. Estas conversaciones ayudaron a
revertir la situacin y a ensear lecciones valiosas sobre la madurez espiritual. Cuando el
entrenador observa comportamientos fuera de la rutina, puede llegar a problemas de fondo mucho
ms rpidamente, lo cual puede conducir a que las sesiones sean ms eficaces.
Muchas veces un entrenador tambin puede crear momentos de enseanza. Esto combina la
mentora con el entrenamiento. Un verano tuve tres obreros en prctica, y los tres queran
mejorar su forma de hablar en pblico. Ayud a cada uno a producir un mensaje, orar por el
mensaje, presentar el mensaje, revisar el mensaje, y repetir el mensaje. Estos momentos de
enseanza servirn para beneficio en el futuro.

PNGANSE DE ACUERDO SOBRE UN PROGRAMA

Los entrenadores no simplemente buscan compaa para tomar caf, sino que trabajan hacia el
progreso, ayudando a los lderes a ir desde donde estn hacia donde quieren ir. Cuando se ponen
de acuerdo sobre el programa establecen la direccin para el entrenamiento. Cuando los lderes no
pueden identificar claramente hacia dnde quieren ir, es un gran problema para todos los
involucrados. Como el entrenamiento efectivo ocurre cuando los lderes se estn esforzando en
aspectos en que se sienten motivados, un buen entrenador ayudar a los lderes a extenderse
para encontrar entusiasmo, conviccin, y energa para el cambio.
"Su agenda de cambio" es un recurso de Transformational Leadership Coaching [Entrenamiento
de liderazgo transformativo](vase ms abajo "Su agenda de cambio"). Hace una serie de
preguntas en tres categoras: su energa para el cambio, el programa de Dios para el cambio, y los
hechos de la vida. Si los lderes pueden determinar sus metas de largo plazo, el entrenador les
puede ayudar a definir pasos para identificar lo que quieren lograr en los prximos 30, 60, 90
das.
El entrenador tiene que esforzarse en fijar el programa al crecimiento personal. Por ejemplo, si un
lder quiere crecer en lo personal en un aspecto determinado (disciplinas espirituales), entonces el
entrenador necesita ayudar al lder a establecer un programa que ponga a prueba ese aspecto
personal, as como realizar un proyecto especfico. Un entrenador puede preguntar: "Cuando usted
estaba orando por el proyecto, qu aprendi de su estudio de las Escrituras y de su tiempo en
oracin?"

ESTABLEZCA METAS
Despus de determinar la agenda en general, siga hacia el establecimiento de objetivos especficos
que dirijan hacia adelante a una persona. Aqu es donde el discpulo asume la responsabilidad para
el crecimiento y el cambio. Tambin establece la agenda para la conversacin de entrenamiento y
exige un resultado.
John Whitmore ofrece una herramienta para ayudar a las personas a determinar su objetivo y
avanzar hacia l. Es un modelo de crecimiento. Fue diseado para ayudar a las personas a
mantenerse enfocadas en la excelencia, ayudndoles a definir lo que quieren lograr y a tratar los
detalles. Su modelo tiene una secuencia de etapas que un entrenador puede utilizar para guiar al
discpulo hacia una solucin y determinar pasos realistas hacia esa solucin. Este modelo
comprende:2

Desafos y beneficios del entrenamiento dentro del ministerio

El entrenamiento desde fuera de una organizacin es rentable y objetivo, sin embargo, el
entrenamiento de su personal y liderazgo laico requiere un nuevo conjunto de habilidades e ideas.
stos son algunos de los beneficios y los desafos:

BENEFICIOS:
El entrenamiento en medio del trajn diario ofrece la oportunidad de celebrar los logros y
hacer correcciones a medio curso tan pronto sea necesario.

 La relacin entre el entrenador y el lder puede ser ms relacional, especialmente si el

lder y el entrenador estn trabajando codo a codo en un proyecto o ministerio.
Los lderes ven al entrenador cometer errores y observan cmo aplican sus propias ideas.
El entrenador tiene la capacidad de desempear distintos papeles, tales como la mentora,
para ayudar a los lderes a lograr sus objetivos.
El entrenador puede ofrecer al lder su influencia ganada para multiplicar el xito del
ministerio.
El entrenador suele tener ms recursos disponibles.

DESAFOS:
Las consecuencias son personales.
Los errores son visibles para el entrenador. Si el entrenador tiene autoridad sobre el lder,
esto puede a veces ser difcil.
El entrenador tiene que dejar que el lder no llegue a aprender una leccin, pero ese
fracaso a menudo tambin se refleja en el entrenador.
Los entrenadores a veces quedan atrapados en medio de la defensa de un lder, incluso
cuando estn de acuerdo con lo que otros dicen.
La tentacin de dar informacin es mayor que la habilidad de hacer preguntas.
Los lmites entre el mentor y el entrenador con frecuencia son borrosos.

Establecimiento de metas para la sesin, as como metas de corto y de largo plazo.

Verificacin de la realidad para explorar la situacin actual.

Opciones y estrategias alternativas o cursos de accin.

Definicin de lo que se debe hacer, cundo, por quin, y la voluntad de hacerlo.

Un objetivo debe cubrir cinco aspectos: especficos, mesurables, alcanzables, pertinentes, y de

tiempo especfico.
Dos preguntas ayudan a la persona a moverse hacia la accin: 1) En una escala de 1 a 10,
cunto inters tiene de seguir adelante con su decisin? Si la respuesta es inferior a 5, no es
probable que se haya comprometido a cumplir la meta. Si es superior a 5 pero menos de 9, una
buena pregunta de seguimiento es: 2) Qu sera necesario para que ese nmero sea ms alto?
La respuesta a esta pregunta es la clave para ayudar a alguien a tener xito.

DESARROLLE UN PLAN
Un refrn dice: "No planificar es planificar el fracaso." Al igual que cuando vamos de viaje,
necesitamos direcciones o un mapa. Un plan estratgico es ese mapa, llamado "plan de
crecimiento", que es una forma concreta y estructurada en que un entrenador puede ayudar al
lder a dirigirse hacia una meta. Influye en el tiempo del entrenador, proporcionando medidas de
accin planificadas de antemano con las que puede trabajar el lder entre las citas.

Este plan debe incluir tantos detalles y plazos como sea posible para realizar cada tarea. Tambin
es necesario que incluya a las personas y los recursos necesarios para lograr la meta.

HAGA SEGUIMIENTO
Esta es la etapa de rendicin de cuentas en que la mayora de las personas fallan. Durante esta
fase, el entrenador y el lder evalan el proceso, celebran las victorias, tratan los problemas,
hacen ajustes, adquieren nuevos recursos, y establecen nuevas medidas de accin.
La vida no siempre es tan manejable como deseamos que sea y el mejor de los planes puede salir
mal. Los horarios de evaluacin previstos dan al entrenador y al discpulo tiempo para hacer
correcciones a medio camino y tratar de encontrar soluciones o incluso establecer otras metas.
Cuando el entrenador comienza y termina con la persona en mente, es importante preguntarse lo
que est haciendo Dios en el corazn del lder. Sabemos que Dios est obrando para lograr un
cambio. Aqu est la oportunidad para darse cuenta de dnde Dios quiere hacer cambios y retar a
la persona que est siendo entrenada para que haga los cambios. Esto anima al lder a avanzar
con confianza hacia la prxima temporada.

CELEBRE CON GENEROCIDAD

Celebre. Los entrenadores deben encontrar formas de reforzar el crecimiento positivo. As fuera
por medio de regalos, palabras de afirmacin, o tiempo, los entrenadores deben reconocer el
xito. Cuando los antes mencionados obreros en prctica se fueron al final del verano, la iglesia le
dio a cada uno una Biblias de Estudio como una forma de alentarlos a seguir desarrollando sus
dones. Estas pruebas de reafirmacin no tienen que ser extravagantes. A veces una simple nota o
una palabra en pblico es suficiente.

Conclusin
El entrenamiento es un don para los lderes del ministerio. Les dice que son valiosos y que vale la
pena invertir en ellos. El entrenamiento ve el potencial en Cristo que tienen los lderes. Como
pastores, podemos influir en la vida de los lderes de nuestra iglesia al mantener una asociacin
con ellos, animndolos a la excelencia, y ofreciendo relaciones autnticas.

El fundamento bblico del entrenamiento

Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamentos nos dan excelentes ejemplos,
instrucciones, y escenarios para ayudarnos en el plan del entrenamiento.

INFORMACIN ADICIONAL

Las preguntas de Jess

Por Tim Roehl

Muchos pastores consideran el entrenamiento con escepticismo. Algunos dicen: Tiene mucho
gusto a negocio. Otros dicen: Si el entrenamiento tiene que ver con alguien que grita rdenes
para ganar a toda costa, como veo en algunos entrenadores deportivos, no quiero saber nada de
esto. Jess no se conduca as. Aun otros comentan: Mustreme dnde en la Biblia habla del
entrenamiento.
El entrenamiento, en el mejor de los casos, se fundamenta en principios bblicos. La Palabra de
Dios nos da ejemplos que usamos para formar nuestra comprensin de la mentora y el
entrenamiento.
En sus formas ms sencillas, mi compaero de equipo y coautor Steve Ogne y yo definimos la
mentora como depositar y el entrenamiento como extraer.
Para los entrenadores es esencial saber cundo deben depositar y cundo deben extraer. Nuestra
satisfaccin como entrenadores es que veamos la obra del Seor en un lder que ayuda a otros
lderes a descubrir cmo Dios est obrando en ellos, y que los ayude a ser transformados a la
imagen de Jess para que puedan participar con Cristo en su misin redentora. Llamamos a
estoTransforMissional Coaching [Entrenamiento TransforMisional].
Hay encuentros divinos cuando se cruzan las relaciones de un entrenador, un lder, y el Espritu
Santo. Desde el principio de la Creacin, el propsito de Dios ha sido que tengamos relacin unos
con otros, y el entrenamiento fluye de las relaciones. En Spiritual Mentoring [Mentora
espiritual], Keith Anderson y Randy Reese exponen: Descubrimos nuestro identidad en el
contexto de la comunidad. Aprendemos mejor en compaa, con la ayuda de otras personas.1

EL ANTIGUO TESTAMENTO

El Antiguo Testamento tiene mucho que decir acerca del entrenamiento. Vemos un ejemplo en
Jetro, el suegro de Moiss, tambin llamado Reuel (amigo de Dios). En xodo 18:124,
encontramos al amigo de Dios sirviendo en formas vitales al lder de Dios como mentor y
entrenador.
Jetro aconsej y entren a Moiss cuando:

fue a encontrase con l (v. 7).

dedic tiempo para averiguar cmo se encontraba personalmente (v. 7).

escuch lo que l le cont acerca de los altos y bajos de su viaje (v. 8).

se alegr con l (v. 9).

ofreci sacrificios con l (v. 12).

comi con l (v. 12).

observ su trabajo (v. 14).

le hizo preguntas incmodas (v. 14).

le hizo ver que no haca bien su trabajo (v. 17).

le dio sabio consejo (vv. 1823).

Jetro es un ejemplo del Antiguo Testamento de lo que es un entrenador y mentor. Con gran
sabidura extrajo lo que Dios estaba haciendo en la vida de Moiss y en el momento exacto
lo deposit para ayudar a Moiss a desarrollar un plan para dirigir debidamente al pueblo de
Dios. l era un amigo de Dios y un amigo del lder de Dios.
El libro de Proverbios habla acerca del entrenamiento. Los principios sucintos de Proverbios son
oportunos. Fluyendo del tema central de nuestra necesidad de sabidura, varios versculos nos
recuerdan que recibimos sabidura de otros cuando ellos nos escuchan, nos desafan, nos animan,
y nos aguzan.
Un versculo que se relaciona con la influencia que una vida tiene en otra es Proverbios 27:17:
Hierro con hierro se aguza; y as el hombre aguza el rostro de su amigo. Textualmente hay
evidencia que sugiere que necesitamos vincular el versculo 17 con el 19: Como en el agua el
rostro corresponde al rostro, as el corazn del hombre al del hombre (v. 19). Una posible
interpretacin pudiera ser: Tal como un espejo te hace frente con tu forma pblica, as tus amigos
te hacen frente con la forma en que tus pensamientos y tus costumbres se han agrupado en algo
llamado carcter. Una relacin tiene una influencia aguzadora porque le hace ver a una persona lo
que sinceramente ve en el corazn de la otra. Un vistazo de la situacin tal cual es, con motivos y
todo, llega a ser el lugar de inicio para un verdadero cambio.2
En Proverbios 20:5 dice: Como aguas profundas es el consejo en el corazn del hombre; mas el
hombre entendido lo alcanzar. Lapalabra consejo se traduce como motivo en algunas versiones.
Los entrenadores efectivos se ocupan en ms que lo superficial para que los lderes puedan
comprender mejor sus motivaciones y acciones.

Otro pasaje que tiene que ver con el compaerismo y la asociacin es Eclesiasts 4:912:
Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno
levantar a su compaero; pero ay del solo! que cuando cayere, no habr segundo que lo
levante. Tambin si dos durmieren juntos, se calentarn mutuamente; mas cmo se calentar
uno solo? Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres dobleces no se
rompe pronto.
Estos versculos enfatizan los beneficios de tener a alguien que est con nosotros: somos ms
productivos, alguien nos ayuda cuando caemos, recibimos el consuelo del compaerismo, y
tenemos proteccin cuando somos atacado. La sabidura y la perspectiva de otros influyen en la
madurez y la comprensin. Proverbios y Eclesiasts nos recuerdan que la relacin es fortalecida
por un compaero que nos escucha, que nos da una palabra oportuna, o que tiene la habilidad de
sacar a la superficie pensamientos e intenciones.

EL NUEVO TESTAMENTO
Pablo da el mandato de entrenamiento
En Efesios 4:11,12 el apstol Pablo dio un mandato de entrenamiento: Y l mismo constituy a
unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo.
La palabra griega katartismon, traducida como perfeccionar, en otras versiones se traduce
preparar o equipar. En su comentario de Efesios, Francis Foulkes explica: La palabra para
perfeccionar, katartismos, no se halla en otro lugar del Nuevo Testamento, aunque el verbo
correspondiente se usa como para reparar algo (Mt 4:21; en este caso remendar una red); como
que Dios constituy en el principio el universo en su forma y orden (He 11:3); y como para
restaurar a salud espiritual a una persona que ha cado (G 6:1). Se puede usar, sin embargo,
como de perfeccionar lo que falta en la fe de un cristiano (comprense 1 Ts 3:10; He 13:21; 1 P
5:10). Podemos decir que la palabra denota traer a los santos a una condicin de buen estado
para que cumplan sus funciones en el Cuerpo3
Katartismos es una de las mejores palabras del Nuevo Testamento para describir la esencia de la
fuerza que el entrenamiento produce en las relaciones. El entrenamiento es una funcin que se
centra en traer a los santos a una condicin de buen estado, que es una funcin en el cuerpo de
Cristo. El entrenamiento de compaeros es en parte remendador, en parte restauracin, y en parte
inspiracin, los cuales contribuyen a edificar el Cuerpo.4 El entrenamiento es una forma esencial
de katartizontas a los lderes. Los entrenadores ayudan a los lderes a cumplir los propsitos de
Dios en su vida y para que hagan su contribucin en el Reino.

Bernab, un ejemplo de entrenador

De los personajes del Nuevo Testamento, aparte de Jess, nadie da un mejor ejemplo de
entrenador que Bernab. Su nombre significa hijo de consolacin.
Ninguno tuvo ms influencia en el desarrollo de lderes clave en la iglesia primitiva que Bernab. l
estuvo dispuesto a apoyar a Pablo cuando todos los dems le volvieron la espalda. Cuando Pablo
ya no quera que Marcos fuera parte del equipo, Bernab no abandon a ese joven lder que tena

que tratar con ciertos asuntos personales. Tan poderoso y penetrante fue el impacto del ministerio
de Bernab que su ministerio a Pablo y a Marcos produjo el crecimiento de la iglesia primitiva.
Tres pasajes sealan el impacto que tuvo el entrenamiento que dio Bernab. Phil Alessi los
muestra de esta manera5:
1. En Hechos 9:2331, Bernab discerni el potencial en otros, especialmente en Pablo.
2. En Hechos 11:2224, Bernab descubri la obra de Dios cuando l mismo ayud a otros. Fjese
en las palabras que describen su ministerio: Lleg la noticia de estas cosas a odos de la iglesia
que estaba en Jerusaln; y enviaron a Bernab que fuese hasta Antioqua. ste, cuando lleg, y
vio la gracia de Dios, se regocij, y exhort a todos a que con propsito de corazn permaneciesen
fieles al Seor. Porque era varn bueno, y lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue
agregada al Seor.
En su obra de entrenamiento, Bernab estuvo con ellos; l observ y discerni lo que Dios estaba
haciendo; l se goz por lo que Dios estaba haciendo; l los anim; l los a ayud ser fieles a sus
propsitos; y fue un factor que los ayud a llevar fruto. La personalidad llena del Espritu de
Bernab contribuy a su efectividad como entrenador.
3. En Hechos 11:25,26, Bernab despleg el potencial de otros. Con sumo propsito trajo a Saulo
a un lugar de ministerio porque estaba seguro de que Saulo sera de bendicin. l y Saulo
ensearon la Palabra y llevaron a un rpido crecimiento a la iglesia en Antioqua.6 Cuando el
Espritu Santo form un nuevo equipo de liderazgo misionero, en Hechos 13:13, l design a
Bernab como el primero en el equipo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he
llamado (v. 2).
Cuando tuvo inicio esta nueva obra misionera, sin embargo, hubo un cambio significativo en la
forma operativa del equipo. Antes de Hechos 13:2, Lucas hablaba de Bernab y Saulo. Despus
que fueron enviados por la iglesia en Antioqua, leemos acerca de Pablo y Bernab.
Bernab dio un paso atrs en el equipo cuando reconoci la obra de Dios en la vida de Pablo y por
medio de l. Bernab no slo estuvo dispuesto a introducir a Pablo en un ambiente de ministerio,
sino que tambin estuvo dispuesto a dejar que Pablo tomara el liderazgo del movimiento
apostlico. l haba visto suficiente del corazn de Pablo y el fruto de su labor para saber cundo
era tiempo de animar a su compaero a que ejerciera sus dones de liderazgo. Un dicho favorito
acerca del entrenamiento se aplica a Bernab y cmo entren a Pablo para que cumpliera todo su
potencial: Un gran lder no es el que est en el centro de atencin, sino es el que dirige los
aplausos.7

Jess, el Entrenador por Excelencia

Sobre todos los entrenadores, Jess es supremo. La relacin que tuvo con otros especialmente
con sus discpulos nos indica muchas actitudes y actividades que podemos asimilar en el
entrenamiento. Keith Webb, misionero veterano de Church Resources Ministries [Ministerio de
Recursos para la Iglesia], profesor y entrenador, dice: Jess se despoj (Mt 20:2028; Fil 2:7) de
poder y estatus para hacerse hombre. Hay aqu una leccin para las personas de culturas
jerrquicas, para que se despojen a fin de servir, en vez de que construyan un gran imperio antes

de poder servir? Es esto tambin un ejemplo de que el entrenador se despoje de s mismo al dar
consejo y que se centre en ayudar al cliente para que tenga un proceso de descubrimiento guiado
por el Espritu?8
La vida de Cristo es una inexhaustible fuente de sabidura y conocimiento acerca de cmo
entrenar. l envi a su Espritu para darnos poder de modo que vivamos y ministremos como l
hizo.

El Espritu Santo, nuestro interno Mentor y Entrenador

El Espritu Santo vive en todo cristiano. Nuestra ntima relacin con l es la mxima fuente de
poder que necesitamos para entrenar a otros.
Considere estos versculos acerca del ministerio del Espritu Santo (las palabras en cursiva sealan
las aplicaciones e implicaciones para el entrenamiento): Si me amis, guardad mis
mandamientos. Y yo rogar al Padre, y os dar otroConsolador, para que est con vosotros para
siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce;
pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar
hurfanos; vendr a vosotros (Juan 14:1518).
La palabra Consolador en otras versiones se traduce como Ayudador y Consejero. En griego, la
palabra es parakletos y da la idea de alguien que viene a nuestro lado, que nos acompaa.
Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas
las cosas, y os recordartodo lo que yo os he dicho (Juan 14:26).
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su
propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir.
El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo;
por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber (Juan 16:1315, cursivas del autor).
Webb cita a Richard Foster: Cul es el propsito de un director espiritual? Su direccin es
simplemente y claramente para que nos gue a nuestro verdadero Director. l es el medio que
abre el camino para la enseanza interior del Espritu Santo.9 El ministerio de la direccin
espiritual y del entrenamiento son similares. Ambos dependen del poder del Espritu Santo y
conducen a descubrimientos transformadores de vida.
Ambos el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamentos nos dan excelentes ejemplos,
instrucciones, y escenarios para ayudarnos en nuestro plan de entrenamiento.

Aplicacin personal

Qu ejemplos del Antiguo Testamento acerca de entrenamiento le vienen a la mente?

En qu maneras Bernab entren a Pablo?

Qu cualidades de entrenamiento se ven en la descripcin de Bernab que se halla en

Hechos 11:23,24?

A quin entren Pablo?

Qu cualidades de entrenamiento practic Jess?

Cmo el Espritu Santo es un entrenador para usted?

Cmo el entrenamiento le ayudar a perfeccionar a los santos para el ministerio?

Este artculo ha sido tomado del captulo: Its Biblical: Equipping the Saints for Ministry [Es
bblico: preparar a los santos para el ministerio] de TransforMissional Coaching [Entrenamiento
TransforMisional] por Steven Ogne y Tim Roehl. Publicado por B&H Books, 2008. Reimpreso y
usado con permiso.

El establecimiento de una cultura de entrenamiento

en su iglesia

No importa el tamao de su iglesia, el establecimiento de una cultura de entrenamiento puede

ayudar a su congregacin a avanzar en el cumplimiento de la Gran Comisin.
Por Bill Copper
En su esencia, el entrenamiento tiene que ver con relaciones. Tiene que ver con la relacin de las
personas con sus aspiraciones, su potencial, y sus pasiones. El entrenamiento es un medio por el
cual podemos ayudar a las personas a relacionarse con sus sueos, su llamado, y su propsito, y
ayudarles a descubrir aquello que los llevar hacia adelante. Su iglesia, tambin, es un lugar
donde se hacen estas conexiones, o por lo menos podra serlo.
Cmo sera si los hermanos en su iglesia comprenderan claramente para quines y para qu Dios
los ha creado? Cmo cambiara el impacto de su congregacin en la comunidad si los hermanos
tuvieran gran pasin por las almas y estuvieran dispuestos a usar al mximo los dones que Dios
les ha dado para el mejoramiento de su comunidad? Las iglesias y las organizaciones cristianas

estn experimentando estos beneficios como resultado de la creacin de una cultura de

entrenamiento dentro de la organizacin.
Preguntas de reflexin: Cmo puede usted, como lder de un ministerio, equipar mejor a los
dems para que sirvan al Seor en su comunidad de fe? Qu pasara si cada miembro sintiera
mayor responsabilidad por el ministerio de su iglesia?

QU ES EL ENTRENAMIENTO?
Como comprendemos el entrenamiento en nuestra organizacin, estamos hablando de una
mentalidad, un conjunto de habilidades, y una relacin.
El entrenamiento comienza con un modo de pensar; una creencia fundamental en el valor, la
capacidad, y la motivacin de los dems. Los entrenadores creen en otras personas y en su valor;
creen en el conjunto inherente de talentos, pasiones, y potencial. Los entrenadores creen que los
dems tienen dentro de s la capacidad de determinar lo que quieren, los pasos que pueden tomar
para conseguir lo que quieren, y la capacidad y la motivacin para dar esos pasos. Los
entrenadores tienen la fe de que los dems no necesitan nuestras soluciones, sino que son
capaces de determinar sus propias soluciones.
Si usted creyera esto con respecto a los hermanos de su congregacin, cmo cambiara su forma
de interactuar con ellos? Cmo seran sus conversaciones si creyera esto de los dems?
Otro elemento importante de una mentalidad de entrenador es la creencia de que es ms probable
que las personas acten conforme a sus propias ideas. Hemos adoptado un dicho popularizado por
Thomas Peters en su xito de librera de 1985 A Passion for Excellence [Pasin por la excelencia]:
"Nadie jams lava un coche de alquiler." La gente cuida de lo que es su propiedad, lo cual incluye
sus ideas. Los entrenadores comprenden que cuando dejamos a los dems que den sus ideas y
soluciones, son mucho ms propensos a actuar sobre esas ideas.
Adems de un modo de pensar, el entrenamiento es tambin un conjunto de habilidades. Los
entrenadores usan un conjunto especfico de habilidades en su comunicacin con los dems, que
tienen como fin aprovechar lo mejor de ellos. Los entrenadores escuchan, hacen preguntas,
y animan a los dems en una forma que los inspira a pensar, a soar, y a descubrir sus propias
soluciones y luego tomar medidas sobre esas soluciones. Los excelentes entrenadores aprenden a
escuchar bien. Cuando escuchamos a los dems, omos sus pasiones, sus temores, y sus sueos.
Escuchamos para ver si hay dudas, impedimentos, o suposiciones. Escuchamos en nombre de la
otra persona sin juzgar, sin tratar de resolver o entender.
Los entrenadores tambin hacen preguntas. Usamos preguntas no para obtener respuestas, sino
para que las personas piensen en formas que no han pensado antes. Los entrenadores no hacen
preguntas que sugieren cierta respuesta, tratando de hacer que la otra persona vea una verdad
que ve el entrenador. Los entrenadores hacen preguntas para que los dems vean las cosas desde
una perspectiva completamente nueva.

La preguntas de Jess

Los Evangelios estn llenos de preguntas, porque Jess era (y sigue siendo) un maestro en el
interrogatorio. Aqu siguen algunas de las muchas preguntas hechas por nuestro Seor:
"Quin decs que soy yo?" (Mateo 16:15)
" Por qu alborotis y lloris? (Marcos 5:39)
" De quin es esta imagen? (Marcos 12:16)
" Qu queris que os haga? (Mateo 20:32)
" A quin buscas?" (Juan 20:15)
"Y quin de vosotros podr con afanarse aadir a su estatura un codo?" (Lucas 12:25)
"Qu recompensa dar el hombre por su alma?" (Mateo 16:26)
Los entrenadores hacen preguntas en gran parte como hizo Jess. En Marcos 6:38, Jess
pregunt a sus discpulos: "Cuntos panes tenis?" Cree usted que Jess no saba la cantidad de
comida que estaba a su disposicin? Tena Jess curiosidad por saber cuntos panes podan
reunir los discpulos? Por supuesto que no. Jess saba la respuesta. l no estaba preguntando
para saber. Pregunt para que abrieran sus ojos ante los recursos disponibles. Jess hizo esta
pregunta para hacerles ver la situacin desde una perspectiva diferente.
Jess nunca hizo preguntas porque tena curiosidad por saber las respuestas. Jess conoca las
respuestas; l conoca el corazn y los pensamientos de la otra persona. Jess haca preguntas
para que la otra persona supiera la respuesta (vase "Las preguntas de Jess").
Cmo cambiara su comunicacin si usted empezara a afirmar menos y preguntar ms? Cmo
cambiaran sus relaciones si sus preguntas hicieran que otras personas piensen de verdad?
Los entrenadores tambin animan a los dems. En todo nuestro trabajo con congregaciones y
denominaciones, todava no hemos encontrado un grupo que alienta demasiado. Qu puede
hacer el estmulo, simple y deliberado, para ayudar a conectar a las personas con sus sueos, su
llamado, y su propsito, y ayudarlas a descubrir los pasos que las lleven a avanzar en su vida? Los
entrenadores saben que el estmulo da esperanza a las personas; las ayuda a dar grandes pasos,
a tener sueos ms grandes, a verse a s mismas como Dios las ve, a reconocer sus dones y
talentos; y les da la motivacin para seguir adelante. En Efesios 4:29, Pablo dice a la iglesia:
"Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria
edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes."
Con qu eficacia est usted alentando a los dems? Sus palabras, dan gracia a los oyentes?
Sienten las personas con quienes usted se relaciona la sensacin de recibir nimo? Cun
diferente sera su congregacin si usted fomentara una cultura de mutuo estmulo? Qu
resultados vera si los hermanos hicieran todo de su parte para animarse los unos a los otros? El
uso de las habilidades de entrenamiento en su relacin cotidiana con la gente puede influir
increblemente en la vida de aquellos a quienes sirve.

El entrenamiento efectivo se produce en medio de las relaciones mutuas. Este entrenamiento se

produce cuando interactuamos y nos comunicamos con la mentalidad y las habilidades diseadas
a sacar lo mejor de la gente. Para empezar a establecer una cultura de entrenamiento dentro de
su congregacin, muchos de ustedes van a formular un proceso formal para entrenar a los que
estn dentro de su ministerio y tambin los de fuera. Otros se entrenarn unos a otros
informalmente en sus relaciones diarias.
Preguntas de reflexin: Cmo cambiaran sus relaciones si comenzara a establecer una cultura de
entrenamiento en su congregacin? Cmo cambiara la vida de los hermanos si adoptaran esta
forma de ser uno con el otro? Cmo cambiara la vida de usted?

CMO EMPIEZO?
Si usted est empezando a ver las ventajas de establecer una cultura de entrenamiento en su
iglesia, cmo puede empezar? Cules son los pasos en el proceso de introducir este modelo de
comunidad?
La forma de establecer una cultura de entrenamiento es diferente para cada congregacin. Cada
organizacin tiene un enfoque nico para presentacin de los principios del entrenamiento en la
vida de la congregacin. Sin embargo, hemos observado algunos elementos en comn entre las
organizaciones que han realizado con xito la transicin a una cultura de entrenamiento.
Busque un promotor. Cada transicin exitosa a una cultura de entrenamiento, de la que hemos
sido testigos, desde el principio ha tenido un promotor; alguien que ha captado una visin para el
entrenamiento y ha querido pasar esa visin a la congregacin. A menudo, este promotor para el
establecimiento de esta cultura es el pastor u otro lder. Sin embargo, tambin es frecuente que
ese promotor sea alguien en la congregacin que conoce el entrenamiento por otro contexto, tal
vez por intermedio de su negocio. En cualquier caso, es fundamental que cualquier esfuerzo de
presentar el entrenamiento a su congregacin sea dirigido por alguien que se apasiona por el
impacto que este mtodo puede tener en las vidas de los hermanos y aun en el propio ministerio.

Preguntas de reflexin: Quines son los promotores de entrenamiento en su congregacin? A

quin ms pudiera usted reclutar para impulsar este cambio fundamental en las relaciones
mutuas?
Comience de a poco. Aunque cada organizacin tiene su manera de incorporar el entrenamiento
en su ministerio, todas las transiciones exitosas que hemos visto han sido el resultado de un
movimiento orgnico, uno que comenz de a poco y luego floreci conforme los hermanos
comenzaron a captar la visin de cmo el entrenamiento podra tener impacto en la congregacin.
El entrenamiento no es un programa que su iglesia puede empezar a promover. Ms bien, es una
forma de relacionarse y comunicarse entre s. Si empiezan de a poco, pero decididos, podrn
desarrollar de forma natural una cultura de entrenamiento entre los miembros de su congregacin.
Preguntas de reflexin: Cul es una forma en que usted puede empezar a llevar el entrenamiento
a su iglesia? Cul es su primer paso?

Coaching QuickStart
Necesita ayuda para capacitacin para sus lderes en habilidades de entrenamiento? Coaching
Quick Start es un material en ingls para inicio rpido de entrenamiento. Este recurso ha sido
desarrollado porCoach Approach Ministries [Ministerios de enfoque en entrenamiento] para ayudar
a los lderes cristianos a presentar los principios y las habilidades de entrenamiento a sus
organizaciones.
Coaching Quick Start es un recurso de capacitacin en dos partes que comienza con un tutora en
lnea:Coaching Quick Start Guide to Being Coached. Este recurso en lnea presenta a cada
participante las definiciones, las habilidades, y el proceso de entrenamiento. Cada participante
recibe una introduccin general en la mentalidad y los beneficios de adoptar un enfoque de
entrenamiento para interactuar con otras personas.
La segunda parte del Coaching Quick Start es un taller de 5 horas que se basa en los conceptos
aprendidos en el curso en lnea. Los participantes en este taller repasan las definiciones y las
habilidades de entrenamiento y tienen la oportunidad de practicar estas habilidades en el taller.
La gua del lder Coaching QuickStart Guide to Coaching One Another incluye:
Manual del lder con notas de ayuda (PDF)
Power Point
Guas para participantes (PDF)
Inventarios de personalidad (PDF)
Video
Para ms informacin sobre los recursos disponibles deCoach Approach Ministries, vea: http://caministries.com/.
Para solicitar la Gua QuickStart Guide to Coaching One Another, vea http://qs.eventbrite.com/.

Presente el entrenamiento a personas de influencia. El desarrollo de una cultura de

entrenamiento depender del apoyo y el respaldo de las personas de influencia dentro de su
congregacin. La presentacin del entrenamiento a estas personas le adelantar bastante en la
presentacin general de esta cultura. El unir a los entrenadores con personas influyentes para que
puedan experimentar de primera mano los beneficios es una gran manera de conseguir apoyo
para el entrenamiento en su ministerio. Otra manera de conseguir ms promotores de
entrenamiento es dar oportunidad a los lderes clave para aprendan sobre el entrenamiento.
Preguntas de reflexin: Quines son las personas de ms influencia en su congregacin, cuyo
apoyo necesitar? A qu entrenadores conoce que podran ayudarle a entrenar a algunos de sus
principales lderes? Qu har para conseguir este comienzo? Cmo puede dar capacitacin de
entrenadores a sus lderes clave?
Use las habilidades de entrenamiento en las relaciones ya establecidas. Una forma de
ayudar a otros a experimentar la diferencia que puede marcar el entrenamiento, comience a usar
en sus relaciones ya establecidas las habilidades clave de este mtodo: escuchar, hacer preguntas,
y estimular. Como lder de un ministerio, usted normalmente ya se relaciona con los miembros de
su congregacin. Al empezar a utilizar las habilidades de entrenamiento en estos contactos, los
dems comenzarn a experimentar la diferencia.
En qu relaciones ya establecidas podra comenzar a utilizar las habilidades de entrenamiento?
Cmo cambiaran las reuniones de personal si tuviera un enfoque deliberado en escuchar, hacer
preguntas, y estimular a los dems? Cmo seran las reuniones de la junta directiva? Las
sesiones de consejera pastoral? La terapia de pareja? Las conversaciones en privado?
Adems de estos pasos bsicos para establecer una cultura de entrenamiento, hay varias formas
en que las congregaciones estn presentando el entrenamiento en la vida y el ministerio de su
iglesia.
Ofrezca recursos de discipulado basados en entrenamiento. Muchas iglesias ofrecen
oportunidades a sus miembros para madurar en la fe, proporcionando oportunidades de
discipulado. Ya sea que su congregacin prefiera pequeos grupos, la escuela dominical, un
discipulado en privado, u otros mtodos, provea para el discipulado recursos que utilicen un
enfoque de entrenamiento. Muchos de los recursos ms comunes para el discipulado utilizan un
enfoque de enseanza en que el lder o el experto entrega la informacin /el conocimiento al
estudiante. Los recursos basados en el entrenamiento utilizan un enfoque de preguntas para
ayudar al alumno a descubrir las verdades y los prximos pasos que deben tomar en su
trayectoria de fe.
Preguntas de reflexin: Dnde puede encontrar los recursos que tienen un enfoque de entrenador
para ayudar a las personas a avanzar en la fe? Quines son los lderes de su congregacin que
estn mejor preparados para dar este enfoque al discipulado? Cmo puede entrenar/preparar
discipuladores para que utilicen un enfoque de entrenamiento?
Emprenda un ministerio de entrenamiento. Como parte de su ministerio a la comunidad,
muchas congregaciones ofrecen ministerios de asesoramiento. Las iglesias a menudo proveen
estos ministerios con personal de la iglesia o miembros que tienen credenciales y estn

capacitados para ofrecer estos servicios profesionales. Por lo general basan sus honorarios en la
capacidad de pago de la persona. Del mismo modo, los ministerios de entrenamiento estn
surgiendo entre las congregaciones que han adoptado una cultura de entrenamiento. Estas iglesias
ven los beneficios de ofrecer servicios profesionales a sus miembros y otras personas en la
comunidad. Implementan el personal, tratan las cualificaciones, y definen los honorarios de
manera similar a los ministerios de consejera de la iglesia.

Recursos en ingls
Como el entrenamiento en las iglesias ha crecido en los ltimos aos, varias organizaciones estn
desarrollando recursos para facilitar un enfoque de entrenamiento para el discipulado y el estudio
bblico. Los siguientes son algunos de los recursos:
Faith Coaching Toolkit. Las iglesias pueden utilizar esta gua de estudios en un taller de
dos das o en un estudio de doce semanas para presentar los conceptos de
entrenamiento de otras personas en su andar con Dios. Para
pedidos:http://fctoolkit.eventbrite.com/.
Serendipity Bible. Esta Biblia de Estudio es un gran recurso para aquellos que quieran
adoptar un enfoque de entrenamiento para el discipulado y el estudio bblico. Tiene
cientos de temas y cursos de inters actual y es un tesoro de excelentes preguntas
dirigidas para conseguir que los dems descubran las verdades contenidas en las
Escrituras. Para pedidos:http://www.amazon.com/Serendipity-Bible-Personal-SmallGroup/dp/0310937329.
Currculo de estudio bblico. Este sitio ofrece recursos para lderes y estudiantes para
estudios de la Biblia basados en hacer preguntas. La mayora de las series son para un
estudio de 13 semanas. Para pedidos:http://www.ethicsdaily.com/index.php
Recursos de entrenamiento. La pgina de recursos de Coach Approach
Ministries: http://ca-ministries.com/?page_id=11.
Preguntas de reflexin: Cmo puede un ministerio de entrenamiento ser beneficioso para los
miembros de su congregacin y la comunidad? Quin en su congregacin tiene la capacidad y la
pasin por la implementacin de tal ministerio? Cmo puede esta clase de ministerio influir en la
eficacia del propio ministerio?
Facilite entrenamiento para el personal. El entrenamiento es una gran manera de hacer
asimilar al nuevo personal en la vida y obra de la iglesia. Si el entrenamiento ayuda a las personas
a conectarse con sus sueos, su llamado, y su propsito, y les ayuda a descubrir los pasos que
deben dar para avanzar en su vida, qu mejor manera de dar un comienzo exitoso a un nuevo
personal que poner a su disposicin un entrenador? El hecho de facilitar entrenadores tanto para
el nuevo personal como para el existente es una gran manera para que su congregacin se adapte
a la idea de que el entrenamiento es beneficioso.
Pregunta de reflexin: Cmo puede el hecho de facilitar entrenadores para su personal cambiar la
forma en que se desempaan?

Contrate entrenadores capacitados/consiga capacitacin para el personal. Si el

entrenamiento va a convertirse en parte de la cultura de su congregacin, demuestre esto con la
preparacin de su personal para que entrene a otras personas. Sea que piense contratar personal
que sea capacitado en entrenamiento o que facilite capacitacin para el personal existente,
asegrese de que el personal tenga una mentalidad dispuesta para el entrenamiento, y as estas
habilidades producirn una cultura de entrenamiento en su congregacin.
Preguntas de reflexin: Qu recursos necesitar para capacitar a su personal en habilidades de
entrenamiento? Cmo puede obtener capacitacin de entrenamiento para su personal?
Asigne recursos para el entrenamiento. Necesitar algunos recursos para arrancar con el
entrenamiento. A medida que empiece a establecer una cultura de entrenamiento en su iglesia,
asigne los recursos necesarios --dinero, tiempo, y personal-- para asegurarse de que el esfuerzo
pueda tener xito. Seguramente necesitar fondos econmicos para pagar los salarios de los
entrenadores contratados como parte del personal, para otros entrenadores, para capacitacin, y
para recursos de entrenamiento.
Preguntas de reflexin: Qu est dispuesto dedicar para establecer una cultura de entrenamiento
en su iglesia? Dnde puede encontrar los recursos adicionales para asegurar el buen xito?
Cmo estos recursos pueden ser una inversin en el futuro de su congregacin?

ES EL ENTRENAMIENTO NICAMENTE PARA CONGREGACIONES

GRANDES?
Muchos pastores suponen que el establecimiento de una cultura de entrenamiento slo es posible
en las congregaciones grandes. Usted no puede ni pensar en contratar un equipo de entrenadores
u ofrecer un ministerio de entrenamiento en su iglesia. Algunos de los ejemplos de iglesias que
incorporan el entrenamiento en sus congregaciones pueden parecer fuera del alcance de la
inmensa mayora de las iglesias ms pequeas. Lo bueno es que hay maneras en que se puede
comenzar a establecer una cultura de entrenamiento en cualquier tamao de congregacin.
Los pastores y otros lderes de iglesias en todo el pas --desde la ms pequea hasta la ms
grande-- estn viendo resultados cuando adoptan un enfoque de entrenamiento para su liderazgo.
Tal vez usted es el nico personal contratado de su iglesia, o quizs est pastoreando ms de una
iglesia pequea. Conforme comience a utilizar las habilidades de entrenamiento en su trato diario
con la gente, usted ver una diferencia en la manera de responder de ellos. Imagnese cmo, en
su pequea congregacin, los miembros se conduciran de manera diferente si realmente
entendieran su potencia, sus dones, y su pasin. Cmo sera si usted se dedicara a ayudarles a
ver cmo enfocar su potencia, sus dones, y su pasin con la forma en que sirven en la iglesia?
Qu pasara si usted comenzara a comunicar su fe en otras personas y causara la expectativa de
que pueden llegar a soluciones y tomar medidas? Mi propia experiencia es que la gente responde
ansiosamente a este tipo de liderazgo.
A medida que comience a tener un enfoque de entrenamiento en su iglesia, ver ms satisfaccin
cuando los miembros adquieran nuevos conocimientos y tomen nuevas iniciativas. Usted ver
entre los miembros un mayor sentido de responsabilidad y poder hacia el ministerio de la iglesia.

No importa el tamao de su iglesia, el establecimiento de una cultura de entrenamiento puede

ayudar a su congregacin a avanzar en el cumplimiento de la Gran Comisin

El fundamento bblico del entrenamiento

Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamentos nos dan excelentes ejemplos,
instrucciones, y escenarios para ayudarnos en el plan del entrenamiento.

INFORMACIN ADICIONAL

Las preguntas de Jess

Por Tim Roehl

Muchos pastores consideran el entrenamiento con escepticismo. Algunos dicen: Tiene mucho
gusto a negocio. Otros dicen: Si el entrenamiento tiene que ver con alguien que grita rdenes
para ganar a toda costa, como veo en algunos entrenadores deportivos, no quiero saber nada de
esto. Jess no se conduca as. Aun otros comentan: Mustreme dnde en la Biblia habla del
entrenamiento.
El entrenamiento, en el mejor de los casos, se fundamenta en principios bblicos. La Palabra de
Dios nos da ejemplos que usamos para formar nuestra comprensin de la mentora y el
entrenamiento.
En sus formas ms sencillas, mi compaero de equipo y coautor Steve Ogne y yo definimos la
mentora como depositar y el entrenamiento como extraer.
Para los entrenadores es esencial saber cundo deben depositar y cundo deben extraer. Nuestra
satisfaccin como entrenadores es que veamos la obra del Seor en un lder que ayuda a otros
lderes a descubrir cmo Dios est obrando en ellos, y que los ayude a ser transformados a la

imagen de Jess para que puedan participar con Cristo en su misin redentora. Llamamos a
estoTransforMissional Coaching [Entrenamiento TransforMisional].
Hay encuentros divinos cuando se cruzan las relaciones de un entrenador, un lder, y el Espritu
Santo. Desde el principio de la Creacin, el propsito de Dios ha sido que tengamos relacin unos
con otros, y el entrenamiento fluye de las relaciones. En Spiritual Mentoring [Mentora
espiritual], Keith Anderson y Randy Reese exponen: Descubrimos nuestro identidad en el
contexto de la comunidad. Aprendemos mejor en compaa, con la ayuda de otras personas.1

EL ANTIGUO TESTAMENTO
El Antiguo Testamento tiene mucho que decir acerca del entrenamiento. Vemos un ejemplo en
Jetro, el suegro de Moiss, tambin llamado Reuel (amigo de Dios). En xodo 18:124,
encontramos al amigo de Dios sirviendo en formas vitales al lder de Dios como mentor y
entrenador.
Jetro aconsej y entren a Moiss cuando:

fue a encontrase con l (v. 7).

dedic tiempo para averiguar cmo se encontraba personalmente (v. 7).

escuch lo que l le cont acerca de los altos y bajos de su viaje (v. 8).

se alegr con l (v. 9).

ofreci sacrificios con l (v. 12).

comi con l (v. 12).

observ su trabajo (v. 14).

le hizo preguntas incmodas (v. 14).

le hizo ver que no haca bien su trabajo (v. 17).

le dio sabio consejo (vv. 1823).

Jetro es un ejemplo del Antiguo Testamento de lo que es un entrenador y mentor. Con gran
sabidura extrajo lo que Dios estaba haciendo en la vida de Moiss y en el momento exacto
lo deposit para ayudar a Moiss a desarrollar un plan para dirigir debidamente al pueblo de
Dios. l era un amigo de Dios y un amigo del lder de Dios.
El libro de Proverbios habla acerca del entrenamiento. Los principios sucintos de Proverbios son
oportunos. Fluyendo del tema central de nuestra necesidad de sabidura, varios versculos nos
recuerdan que recibimos sabidura de otros cuando ellos nos escuchan, nos desafan, nos animan,
y nos aguzan.
Un versculo que se relaciona con la influencia que una vida tiene en otra es Proverbios 27:17:
Hierro con hierro se aguza; y as el hombre aguza el rostro de su amigo. Textualmente hay
evidencia que sugiere que necesitamos vincular el versculo 17 con el 19: Como en el agua el
rostro corresponde al rostro, as el corazn del hombre al del hombre (v. 19). Una posible

interpretacin pudiera ser: Tal como un espejo te hace frente con tu forma pblica, as tus amigos
te hacen frente con la forma en que tus pensamientos y tus costumbres se han agrupado en algo
llamado carcter. Una relacin tiene una influencia aguzadora porque le hace ver a una persona lo
que sinceramente ve en el corazn de la otra. Un vistazo de la situacin tal cual es, con motivos y
todo, llega a ser el lugar de inicio para un verdadero cambio.2
En Proverbios 20:5 dice: Como aguas profundas es el consejo en el corazn del hombre; mas el
hombre entendido lo alcanzar. Lapalabra consejo se traduce como motivo en algunas versiones.
Los entrenadores efectivos se ocupan en ms que lo superficial para que los lderes puedan
comprender mejor sus motivaciones y acciones.
Otro pasaje que tiene que ver con el compaerismo y la asociacin es Eclesiasts 4:912:
Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno
levantar a su compaero; pero ay del solo! que cuando cayere, no habr segundo que lo
levante. Tambin si dos durmieren juntos, se calentarn mutuamente; mas cmo se calentar
uno solo? Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres dobleces no se
rompe pronto.
Estos versculos enfatizan los beneficios de tener a alguien que est con nosotros: somos ms
productivos, alguien nos ayuda cuando caemos, recibimos el consuelo del compaerismo, y
tenemos proteccin cuando somos atacado. La sabidura y la perspectiva de otros influyen en la
madurez y la comprensin. Proverbios y Eclesiasts nos recuerdan que la relacin es fortalecida
por un compaero que nos escucha, que nos da una palabra oportuna, o que tiene la habilidad de
sacar a la superficie pensamientos e intenciones.

EL NUEVO TESTAMENTO
Pablo da el mandato de entrenamiento
En Efesios 4:11,12 el apstol Pablo dio un mandato de entrenamiento: Y l mismo constituy a
unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo.
La palabra griega katartismon, traducida como perfeccionar, en otras versiones se traduce
preparar o equipar. En su comentario de Efesios, Francis Foulkes explica: La palabra para
perfeccionar, katartismos, no se halla en otro lugar del Nuevo Testamento, aunque el verbo
correspondiente se usa como para reparar algo (Mt 4:21; en este caso remendar una red); como
que Dios constituy en el principio el universo en su forma y orden (He 11:3); y como para
restaurar a salud espiritual a una persona que ha cado (G 6:1). Se puede usar, sin embargo,
como de perfeccionar lo que falta en la fe de un cristiano (comprense 1 Ts 3:10; He 13:21; 1 P
5:10). Podemos decir que la palabra denota traer a los santos a una condicin de buen estado
para que cumplan sus funciones en el Cuerpo3
Katartismos es una de las mejores palabras del Nuevo Testamento para describir la esencia de la
fuerza que el entrenamiento produce en las relaciones. El entrenamiento es una funcin que se
centra en traer a los santos a una condicin de buen estado, que es una funcin en el cuerpo de
Cristo. El entrenamiento de compaeros es en parte remendador, en parte restauracin, y en parte
inspiracin, los cuales contribuyen a edificar el Cuerpo.4 El entrenamiento es una forma esencial

de katartizontas a los lderes. Los entrenadores ayudan a los lderes a cumplir los propsitos de
Dios en su vida y para que hagan su contribucin en el Reino.

Bernab, un ejemplo de entrenador

De los personajes del Nuevo Testamento, aparte de Jess, nadie da un mejor ejemplo de
entrenador que Bernab. Su nombre significa hijo de consolacin.
Ninguno tuvo ms influencia en el desarrollo de lderes clave en la iglesia primitiva que Bernab. l
estuvo dispuesto a apoyar a Pablo cuando todos los dems le volvieron la espalda. Cuando Pablo
ya no quera que Marcos fuera parte del equipo, Bernab no abandon a ese joven lder que tena
que tratar con ciertos asuntos personales. Tan poderoso y penetrante fue el impacto del ministerio
de Bernab que su ministerio a Pablo y a Marcos produjo el crecimiento de la iglesia primitiva.
Tres pasajes sealan el impacto que tuvo el entrenamiento que dio Bernab. Phil Alessi los
muestra de esta manera5:
1. En Hechos 9:2331, Bernab discerni el potencial en otros, especialmente en Pablo.
2. En Hechos 11:2224, Bernab descubri la obra de Dios cuando l mismo ayud a otros. Fjese
en las palabras que describen su ministerio: Lleg la noticia de estas cosas a odos de la iglesia
que estaba en Jerusaln; y enviaron a Bernab que fuese hasta Antioqua. ste, cuando lleg, y
vio la gracia de Dios, se regocij, y exhort a todos a que con propsito de corazn permaneciesen
fieles al Seor. Porque era varn bueno, y lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue
agregada al Seor.
En su obra de entrenamiento, Bernab estuvo con ellos; l observ y discerni lo que Dios estaba
haciendo; l se goz por lo que Dios estaba haciendo; l los anim; l los a ayud ser fieles a sus
propsitos; y fue un factor que los ayud a llevar fruto. La personalidad llena del Espritu de
Bernab contribuy a su efectividad como entrenador.
3. En Hechos 11:25,26, Bernab despleg el potencial de otros. Con sumo propsito trajo a Saulo
a un lugar de ministerio porque estaba seguro de que Saulo sera de bendicin. l y Saulo
ensearon la Palabra y llevaron a un rpido crecimiento a la iglesia en Antioqua.6 Cuando el
Espritu Santo form un nuevo equipo de liderazgo misionero, en Hechos 13:13, l design a
Bernab como el primero en el equipo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he
llamado (v. 2).
Cuando tuvo inicio esta nueva obra misionera, sin embargo, hubo un cambio significativo en la
forma operativa del equipo. Antes de Hechos 13:2, Lucas hablaba de Bernab y Saulo. Despus
que fueron enviados por la iglesia en Antioqua, leemos acerca de Pablo y Bernab.
Bernab dio un paso atrs en el equipo cuando reconoci la obra de Dios en la vida de Pablo y por
medio de l. Bernab no slo estuvo dispuesto a introducir a Pablo en un ambiente de ministerio,
sino que tambin estuvo dispuesto a dejar que Pablo tomara el liderazgo del movimiento
apostlico. l haba visto suficiente del corazn de Pablo y el fruto de su labor para saber cundo
era tiempo de animar a su compaero a que ejerciera sus dones de liderazgo. Un dicho favorito
acerca del entrenamiento se aplica a Bernab y cmo entren a Pablo para que cumpliera todo su

potencial: Un gran lder no es el que est en el centro de atencin, sino es el que dirige los
aplausos.7

Jess, el Entrenador por Excelencia

Sobre todos los entrenadores, Jess es supremo. La relacin que tuvo con otros especialmente
con sus discpulos nos indica muchas actitudes y actividades que podemos asimilar en el
entrenamiento. Keith Webb, misionero veterano de Church Resources Ministries [Ministerio de
Recursos para la Iglesia], profesor y entrenador, dice: Jess se despoj (Mt 20:2028; Fil 2:7) de
poder y estatus para hacerse hombre. Hay aqu una leccin para las personas de culturas
jerrquicas, para que se despojen a fin de servir, en vez de que construyan un gran imperio antes
de poder servir? Es esto tambin un ejemplo de que el entrenador se despoje de s mismo al dar
consejo y que se centre en ayudar al cliente para que tenga un proceso de descubrimiento guiado
por el Espritu?8
La vida de Cristo es una inexhaustible fuente de sabidura y conocimiento acerca de cmo
entrenar. l envi a su Espritu para darnos poder de modo que vivamos y ministremos como l
hizo.

El Espritu Santo, nuestro interno Mentor y Entrenador

El Espritu Santo vive en todo cristiano. Nuestra ntima relacin con l es la mxima fuente de
poder que necesitamos para entrenar a otros.
Considere estos versculos acerca del ministerio del Espritu Santo (las palabras en cursiva sealan
las aplicaciones e implicaciones para el entrenamiento): Si me amis, guardad mis
mandamientos. Y yo rogar al Padre, y os dar otroConsolador, para que est con vosotros para
siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce;
pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar
hurfanos; vendr a vosotros (Juan 14:1518).
La palabra Consolador en otras versiones se traduce como Ayudador y Consejero. En griego, la
palabra es parakletos y da la idea de alguien que viene a nuestro lado, que nos acompaa.
Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas
las cosas, y os recordartodo lo que yo os he dicho (Juan 14:26).
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su
propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir.
El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo;
por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber (Juan 16:1315, cursivas del autor).
Webb cita a Richard Foster: Cul es el propsito de un director espiritual? Su direccin es
simplemente y claramente para que nos gue a nuestro verdadero Director. l es el medio que
abre el camino para la enseanza interior del Espritu Santo.9 El ministerio de la direccin
espiritual y del entrenamiento son similares. Ambos dependen del poder del Espritu Santo y
conducen a descubrimientos transformadores de vida.

Ambos el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamentos nos dan excelentes ejemplos,
instrucciones, y escenarios para ayudarnos en nuestro plan de entrenamiento.

Aplicacin personal

Qu ejemplos del Antiguo Testamento acerca de entrenamiento le vienen a la mente?

En qu maneras Bernab entren a Pablo?

Qu cualidades de entrenamiento se ven en la descripcin de Bernab que se halla en

Hechos 11:23,24?

A quin entren Pablo?

Qu cualidades de entrenamiento practic Jess?

Cmo el Espritu Santo es un entrenador para usted?

Cmo el entrenamiento le ayudar a perfeccionar a los santos para el ministerio?

Este artculo ha sido tomado del captulo: Its Biblical: Equipping the Saints for Ministry [Es
bblico: preparar a los santos para el ministerio] de TransforMissional Coaching [Entrenamiento
TransforMisional] por Steven Ogne y Tim Roehl. Publicado por B&H Books, 2008. Reimpreso y
usado con permiso.

El poder del entrenamiento en la iglesia local

Aprenda acerca del poder que el entrenamiento puede tener en su congregacin y el impacto que
tiene en la manera en que usted dirige a la iglesia y hace la obra.

Por Chad Hall

Cerca del final de dos das de capacitacin en Portland, me fij que Gary miraba distrado por la
ventana. Mientras discutamos lo que significara para el ministerio hacer un cambio hacia un
enfoque en entrenamiento, Gary estaba perdido en su propio mundo. Su participacin en la clase
haba sido normal hasta ese momento, as que me sent un poco perplejo por su pronto
desinters.
Me acerqu a l en el prximo receso y le pregunt lo que estaba pensando. Esto va a cambiar
mi ministerio, o lo matar vino su misteriosa respuesta.
Esas son fuertes opciones le dije. Qu quisiera ver?
Pronto discutimos si Gary debiera usar el entrenamiento en su pastorado y cmo debiera hacerlo.
Cuando los alumnos volvieron del receso, sin quererlo escucharon el intercambio, y la
conversacin se torn en una discusin entre todos.
El tema de cmo el entrenamiento puede bendecir a una iglesia fue una excelente forma de
finalizar la clase de ese da. Gary sali de all con nuevas ideas de cmo servir a Cristo y su
congregacin. Desde la conversacin que tuve con Gary ese da, he visto a muchos pastores
luchar con lo que es el entrenamiento y cmo pudiera impactar la forma en que hacen la obra.
Yo, tambin, me he hecho esa pregunta. Me enter acerca del entrenamiento cuando fundaba una
iglesia. Aprend de primera mano el poder que el entrenamiento puede tener en una congregacin.
A travs de mi experiencia, y al ver cmo otros han usado el entrenamiento, s que ste puede
producir poderosos y positivos resultados. (Vase el artculo Entrenamiento centrado en Cristo:
siete beneficios para pastores por Jane Creswell para aprender ms acerca de los beneficios del
entrenamiento.)
El entrenamiento puede ayudar a las iglesias, pero el entrenamiento no es la gran solucin, y no
es un reemplazo por la misteriosa y esencial presencia del Espritu de Dios. Sin embargo, el
entrenamiento puede ser una nueva forma de relacionarse y conversar para que una iglesia pueda
crear nuevas posibilidades, dar nuevos y deliberados pasos de accin, y alcanzar nuevos lugares
en la carrera de servir a Cristo y el mundo.
Como el pastor Gary, muchos pastores luchan con el concepto de entrenamiento porque es tan
diferente de la manera en que estn acostumbrados a servir y hacer la obra. La mayora de
pastores piensan que sus puntos ms fuertes se centran en lo que ellos saben y lo bien que
pueden comunicar a los hermanos lo que deben hacer. El entrenamiento supone, esencialmente, lo
opuesto: que nuestro papel ms fuerte es extraer de otros lo que ellos saben y ayudarlos a que se
digan a s mismos lo que deben hacer.
No toda situacin requiere de entrenamiento. En algunas oportunidades lo mejor que podemos
hacer es dar informacin o expresar la verdad. Esas situaciones requieren de un mentor, de
enseanza, de consejera, o de consulta. Por ejemplo, cuando una persona o un equipo est en la
etapa remedial de desarrollo, cada uno necesita instruccin y direccin, no entrenamiento.
Adems, cuando alguien est aprendiendo una serie de principios, hechos o procedimientos, el
entrenamiento no es til ni apropiado.

En otras situaciones no hay que buscar tanto la accin y el movimiento hacia adelante sino ms
bien sanidad y esperanza. En esas situaciones se necesita consejera, sanidad espiritual, y tal vez
uncin. El entrenamiento no es teraputico, ni es diagnostico. Cuando alguien pregunta: Qu
est mal conmigo? o se halla en estado depresivo, generalmente necesita consejera o terapia, no
entrenamiento. El trabajo con un entrenador puede ayudar a las personas a tener un sentido ms
claro de quines son y qu obstculos estn impidiendo su crecimiento. El objetivo del
entrenamiento no es tratar problemas como abuso, adiccin, psicosis, o disfuncin, ni remover
obstculos que se originan en dolor.

Diferencias clave entre el entrenamiento y otras relaciones

Entrenamient
o

Quin es el Suposiciones acerca Propsito de las

Cul es el

experto?

resultado?

Persona que
est siendo
entrenada

de la otra persona

Promover
Sana, lista para

descubrimiento para

Nueva consciencia y

avanzar

la persona que est

accin

siendo entrenada

Patologa; ha
Consejera

Consejero

experimentado una
herida que sigue
causando dolor

Experimenta
circunstancias
Mentora

Mentor

preguntas

similares a las que

anteriormente ha
tenido el mentor

Dar un diagnstico

Comprensin y

y/o comprender mejor aceptacin para

por qu?

promover sanidad

El discpulo hace

El discpulo se

preguntas para pedir

asemeja al mentor

consejo y reunir

en conocimiento y

informacin

accin

Muchas veces
Discipulado

Discipulador

Una mayor

Un seguidor de Cristo planeado de

comprensin de las

que quiere aprender y antemano, con el fin

Escrituras y un ms

crecer

de aprender de las

cercano andar con

Escrituras

Dios

Cundo es el entrenamiento la forma apropiada? Las situaciones que requieren entrenamiento se

caracterizan por una persona o grupo que:

es relativamente saludable (el entrenamiento no es para los que necesitan recuperarse de

adicciones, abuso, o disfuncin).

quiere tratar un presente desafo u oportunidad (el entrenamiento no es para

concentrarse en el pasado).

est motivada hacia la accin, aunque probablemente no sabe que accin tomar (el
entrenamiento no es para las personas que no estn motivadas a cambiar y actuar).

Estas son amplias caracterizaciones, as que usted puede imaginar que el entrenamiento tiene una
amplia aplicacin en la iglesia.
Permtame mencionar unas pocas aplicaciones en que el entrenamiento puede hacer gran impacto.

CUIDADO PASTORAL
Para la mayora de congregaciones, el cuidado pastoral se centra principalmente en apoyar a las
personas angustiadas, que estn pasando por una crisis, o que estn experimentando graves
cambios. Tal cuidado es importante y a menudo se ofrece como consejera o terapia.
Cuando los pastores son buenos entrenadores, expanden su ministerio de cuidado pastoral para
ayudar a su grey tratar con cambio positivo, a crear nueva consciencia, y a tomar accin.
Cindy es pastora asociada que se est agotando al proveer cuidado pastoral en medio de
problemas que casi siempre tienen sabor negativo. Ella me dijo: Con la excepcin de una
oportunidad de vez en cuando para ministrar a nuevos padres, mi ministerio se limita a
experiencias y crisis muy negativas. A menos que un miembro de la iglesia est enfermo, que
haya perdido a un ser amado, o que tenga problemas en su matrimonio, los hermanos no me
necesitan. El trabajo no slo me est quitando toda energa, sino que ofrezco poco de valor para la
mayora de los miembros de nuestra iglesia. A travs del entrenamiento ella ha podido ayudar a
miembros que cambian de trabajo, a mejorar la situacin en matrimonios saludables, ayudar con
el proceso de aplicacin a las universidades, y una serie de otras cosas y oportunidades.
Cindy resume esto muy bien: Si esto fuera medicina, el entrenamiento sera considerado como
cuidado preventivo. Me permite cuidar de personas que no estn en crisis y que, por dar pasos
positivos, con ms probabilidad evitarn la crisis.

EVANGELISMO
De todos los ministerios de la iglesia, el evangelismo pudiera parecer el menos apropiado para
entrenamiento. Despus de todo, no debemos hablar a la gente acerca de Jess y sus buenas
nuevas? Por supuesto, debiramos hacerlo. Pero las personas no hacen ni creen lo que les decimos
que hagan o crean. Las personas responden cada vez menos a lo que les decimos, a nuestra
presentacin del evangelio, a nuestros folletos, a las tarjetas postales, y a otras formas en que
anunciamos el evangelio. Hablar de Cristo algunas veces de resultado, y es apropiado. Sin
embargo, nuestros esfuerzos evangelsticos pueden mejorar cuando aadimos el entrenamiento a
la difusin de las buenas nuevas.
En nuestro libro, Faith Coaching [Entrenamiento para la fe], mis coautores y yo exploramos cmo
las iglesias pueden ampliar su testimonio al hacer preguntas que ayudan a otros a descubrir dnde
se encuentran en la vida, lo que est dando resultado, lo que les hace falta, y el siguiente paso.
Nuestros compaeros de trabajo, nuestros vecinos, los miembros de nuestra familia, y la gente
con quien nos encontramos con ms seguridad se cierran cuando empezamos a hablarles acerca
de Jess. Pero casi cualquiera est dispuesto a participar en una conversacin que consiste
principalmente de preguntas que los ayudan a dar pasos hacia adelante. Cuando dejamos de
vender a Jess y nos dedicamos a conversaciones sinceras, la gente alrededor de nosotros dar
pasos de avance en la vida, y con Jess siempre se avanza.

DISCIPULADO
Tal como el entrenamiento puede ayudar a los inconversos a descubrir dnde se encuentran en la
vida, dar pasos hacia adelante, y discernir su necesidad de Cristo, podemos tambin entrenar a
nuestros hermanos cristianos para que tengan un ms profundo andar con el Seor y un
ministerio y misin ms significativos. Muchos de nuestros esfuerzos de discipulado se basan en
estudios y discursos que dan buena informacin pero no siempre hacen un buen trabajo de
formacin. Esto se debe a que la formacin es personal.
Cuando entrenamos para la formacin espiritual, comenzamos donde el discpulo se encuentra en
su andar, exploramos lo que sigue, y damos los pasos de accin requeridos. Cuando entrenamos
para discipulado, exploramos:

su punto de partida. Son nuevos en la fe, maduros, o algo entremedio?

su situacin. Estn estancados? En un tren expreso? Calientes o fros? Corren en

tierra movediza?

los aspectos de su vida que parecen sensibles a la obra del Espritu. Tienen un problema
tico en su trabajo? Est llamndolos Dios a que cambien de estilo en la crianza de sus
hijos? Cmo es su situacin econmica?

las cosas que mejor los ayudarn a hacer la voluntad de Dios y traer mayor obediencia a
Cristo.

EQUIPOS Y COMITS

Cuando descubr el entrenamiento como fundador de una iglesia, lo primero que hice fue usar el
entrenamiento en mi trabajo con equipos. Uno de los equipos que entren fue el de hospitalidad.
Ellos eran responsables de saludar a las visitas, para que se sintiera bienvenidas, y entablar
relacin con los visitantes. Les ped que en una escala del 1 al 10 me dijeran cmo pensaban que
estaban haciendo su trabajo. La respuesta: como 6. Les pregunt: Qu sera necesario para que
lleguen a un 8? Durante veinte minutos intercambiaron ideas para resolver el problema.
Lanzando ideas antes de concretarse en tres pasos clave que seran adecuados para nuestra
iglesia, dijeron: proveer pasteles horneados en casa y caf cada semana; saludar a todos los que
entren, sean visitas de primera vez o no; esforzarse para entablar conversaciones con las
personas nuevas en vez de quedarse en zona segura y conversar slo con los conocidos.
El entrenamiento de equipos casi siempre tuvo que ver con grandes cambios para m. Como pastor
de una iglesia recin fundada, estaba acostumbrado a ser el hombre clave: enseaba, capacitaba,
y motivaba al equipo a cumplir una tarea, generalmente con resultados limitados.
Conforme iba ganando experiencia con entrenamiento a equipos, comprenda cun importante era
que yo confiara en los miembros del equipo y que creyera que ellos tenan ideas valiosas y
funcionales. Lleva tiempo descubrir una verdad: si los miembros del equipo no pueden ser
entrenados, entonces no tengo las debidas personas en el equipo.
Otro cambio tuvo que ver con mi buena voluntad de permitir a otros que tengan buenas ideas. A
veces oigo a pastores y lderes decir que la delegacin significa que uno tiene que estar dispuesto
a aceptar soluciones que no son tan buenas como las que uno mismo tiene. Tal vez. Pero para
entrenar a nuestros equipos, tuve que creer que las diferentes ideas rara vez tienen que ver con
ser mejores o peores. Para la mayora de cosas que tratamos, hay muchas buenas opciones y
soluciones que son igualmente valiosas. El entrenamiento resulta bueno porque saca las ideas de
gente que est dispuesta a llevar a cabo esas ideas, as que hay responsabilidad, lo cual promueve
una idea aceptable a que llegue a ser una gran idea.
Cuando entrene a equipos, recuerde:

Un grupo no es lo mismo que un equipo. Los equipos funcionan como unidad o entidad,
mientras que un grupo es un conjunto de personas con intereses o responsabilidades
similares.

Los equipos crean consciencia y hacen cosas como equipo, y cada cosa necesita que se le
d un nombre para asegurar que se lleve a cabo.

Los grupos, al igual que los comits o concilios, generalmente crean consciencia como
grupo y se comprometen a hacer cosas a nivel personal. Adems, muchos grupos tienen
la funcin de tomar decisiones, no de tomar accin.

SESIONES DE LA JUNTA DIRECTIVA

El entrenamiento puede tener un impacto positivo en sesiones de la junta directiva. Algunos se
refieren a ellas como reunin de ancianos, sesin del concilio, o algo similar. Sea cual sea el
nombre, la funcin es de supervisar y dirigir a la iglesia.

En muchas sesiones de la junta directiva se sigue cierto orden o proceso (tal como Roberts Rules
of Order) y por constitucin tienen que seguir ese proceso. Esto puede llevarnos a pensar que no
hay mucho espacio para el entrenamiento. No es as. Aunque el entrenamiento no puede
reemplazar un orden o proceso predeterminado, un enfoque de entrenamiento por el lder y/o por
miembros de la junta directiva puede hacer un impacto profundo y positivo en cmo se desarrolla
el proceso.
Cuando una iglesia da un enfoque de entrenamiento a las sesiones de la junta directiva, los
miembros de la junta escuchan con ms atencin y por lo tanto mejora la calidad de las
discusiones, lo cual resulta en mejores decisiones.
He visto que el entrenamiento influye grandemente en sesiones de la junta directiva que tienen
que ver con distinguir intereses de soluciones. Los entrenadores necesitan conocer la diferencia y
ayudar a los clientes a distinguir los intereses (los que el cliente quiere) de las soluciones (lo que
el cliente pudiera hacer para satisfacer su inters). Cuando no se entienden los intereses
subyacentes, muy a menudo las sesiones de la junta directiva son una lucha entre las soluciones
propuestas.
Una vez dirig una sesin de la junta directiva de una iglesia cuando la discusin
(digamos argumento?) tena que ver con el estilo de adoracin que deba conducirse en el culto
de las once de la maana. Parte de la junta quera que se mantuvieran los himnos mientras otros
queran que se pasara a las alabanzas contemporneas, una discusin que ha sido bastante comn
en las iglesias la dcada pasada. Hice preguntas para averiguar por qu cada grupo quera lo que
quera. Una de mis tcticas fue pedir a cada grupo que completara la frase: Pienso que
debiramos hacer ______ porque ______ es importante para m.
Mientras que sus soluciones eran incompatibles (tradicional contra contemporneo), sus intereses
no lo eran. A un grupo le interesaba ms honrar al pastor que por mucho tiempo haba dirigido la
adoracin (un hermano preparado clsicamente y un director de msica muy talentoso que se
estaba acercando a la jubilacin), mientras los dems estaban interesados en atraer a los jvenes
a la iglesia. Hubo un cambio total en la sesin de la junta cuando los miembros dejaron ir sus
propios pensamientos y comenzaron a preguntar cmo pudieran satisfacer ambos intereses.
Lo cntrico en el buen entrenamiento es pensar en ambos lados. La junta decidi que el culto de
adoracin de las once siguiera para satisfacer el primer inters, y que pudieran aadir un culto
ms temprano para satisfacer el segundo inters. Tambin decidieron honrar a su presente pastor
de adoracin mientras permaneciera en la iglesia y que, despus de su jubilacin, abiertamente y
sinceramente exploraran otro estilo de adoracin para el culto de las once.
Tambin he dirigido juntas directivas en que, cuando los miembros revelaron sus verdaderos
intereses, les importaba menos a Cristo y el evangelio y ms sus nimias preferencias y quejas. Sin
embargo, el mtodo de entrenador en esas sesiones es lo que finalmente hizo que esos miembros
de la junta directiva expresaran y trataran sus profundos y variados intereses.

DIRECCIN

El entrenamiento no es sinnimo con direccin, pero tampoco ambos son incompatibles. Cuando
uno dirige influye en otros hacia un mejor futuro. Los lderes que quieren extender su influencia y
tener seguidores son prudentes si usan el mtodo de entrenamiento. No hay aspecto en la iglesia
en que el entrenamiento sea ms importante para los lderes que en lo referente a visin.
Muchos lderes se aslan de la congregacin para inspirarse con una visin que luego manifestarn.
Tal presentacin de una visin hasta puede caer bajo estilo dictatorial cuando los pastores
declaran que su visin es dada directamente de parte de Dios y que cualquier oposicin o
pregunta es una afrenta a Dios.
Como los autores de The Leadership Challenge [El desafo de liderazgo] escriben, un lder
poderoso es aquel que inspira una visin compartida, no alguien que anuncia una visin
inspirada. El primer problema con las visiones inspiradas es que a menudo son menos informadas
por Dios y ms por las preferencias personales del lder. El segundo problema es que las visiones
inspiradas a menudo caen en odos sordos y corazones renuentes, de modo que el lder tiene que
invertir mucha energa en lograr que sean aceptadas. El entrenamiento puede servir para evitar
ambos de estos problemas.
Los lderes que adoptan el mtodo de entrenamiento constantemente buscan acceso a la sabidura
de sus seguidores por medio del uso de preguntas de entrenamiento y por escuchar activamente.
Yo denomino a eso discernimiento de visin. Este mtodo discierne la visin al inquirir de los
seguidores, suponiendo que muchos de ellos llevan alguna porcin de la ms amplia visin para la
iglesia. sta no es una visin dada por comits. Ms bien, es una visin de la comunidad, en que
un lder llamado y dotado escucha con discernimiento y asimila en oracin la visin en una forma
clara y convincente.
Cuando se anuncia, un discernimiento de visin suena familiar a los seguidores porque ya es
conocida; despus todo, viene de ellos. La visin es inspiradora porque el lder de entrenamiento
se extiende ms all de su sabidura y sus preferencias al explotar la sabidura de otros que
tambin escuchan la voz de Dios. La visin tambin es inspiradora porque suena familiar, ya que
ha sido aceptada por los miembros del cuerpo de la iglesia.
As como los lderes tienen que evitar un mtodo dictatorial cuando se trata de captar visin, ellos
tambin tienen que cuidarse de no caer en un mtodo de indiferencia. Aunque los miembros
tienen sabidura, necesitan un catalizador que pregunte, escuche, comente, y los desafe. Los
lderes deben preocuparse en ayudar a los miembros a que exploren opciones y motivaciones,
deben desafiar sus pensamientos, y necesitan ayudarles a establecer claridad en metas y
acciones.

ADMINISTRACIN DEL PERSONAL Y LOS VOLUNTARIOS

Los lderes que administran a otros tambin pueden beneficiarse del entrenamiento. Como es con
la direccin, el entrenamiento no reemplaza la administracin, pero s mejorar nuestros mtodos.
La administracin implica la sana utilizacin de recursos (tiempo, energa, inmuebles, dinero, etc.)
para cumplir un fin. Cuando administramos a personal y voluntarios en la iglesia, podemos caer en
la trampa de creer que las personas son simplemente recursos, como dinero o inmuebles. Por

supuesto, esto no es as. Las personas a quienes administramos tienen sus propias habilidades,
sus motivaciones, sus expectativas, y su historia.
Un sabio administrador usa el mtodo de entrenamiento para llegar a conocer lo peculiar de cada
persona y luego colabora con esa persona para decidir la mejor forma en que sta puede cumplir
el fin que persigue. Un administrador es un sabio observador de los recursos (fuerzas, destrezas,
hbitos, personalidad, conocimiento, preferencias, etc.) que una persona posee y ayuda a esta
persona nica a contribuir a su mayor potencia.
Un pastor (administrador) que entrena no extrae del personal o del voluntario lo que ste debe
cumplir (ya que los resultados tpicamente estn fijos), sino extrae de la persona cmo alcanzar
el resultado. Cuando yo administr a una pastora de jvenes, a menudo us la forma de
entrenamiento. Yo fij los resultados (participacin de nios y padres en programas dirigidos a su
formacin espiritual), pero discutimos cmo ella cumplira su funcin. En vez de animarla a que
cumpliera su funcin como lo hara cualquier otro, le ayud a descubrir cmo Dios la haba
preparado para que cumpla su funcin. Ella disfrutaba ms de pasar tiempo con los padres y los
adultos voluntarios ms que con los jvenes, y lo haca muy bien. Esto le permiti concentrar sus
esfuerzos en ayudar a los adultos a trabajar con los nios y hacer la mayora del ministerio con
los jvenes mientras ella los equipaba y animaba. Ella tambin us el mtodo de entrenamiento al
trabajar con sus voluntarios, ayudando a cada uno a descubrir dnde mejor encajaban en el
programa (desde voluntarios que planeaban las actividades o se encargaban de la tecnologa en
los cultos de adoracin de los jvenes, hasta los padres que tenan tiempo y posibilidad de
almorzar con los jvenes en la escuela). Un administrador (pastor) que emplea el entrenamiento
puede vivir lo que Marcus Bucreyham implora de los administradores en First Break All the Rules
[Primero quebranta todas las reglas]: alcanzar al interior de cada persona y desatar sus
excepcionales talentos para rendimiento.

CONFLICTO
En todas las iglesias hay conflictos entre los miembros. Aunque las iglesias tal vez no pueden
evitar los conflictos, muchas iglesias tiene conflictos muy insalubres: argumentos que se
prolongan, ataques personales, y divisiones que impiden las decisiones y el progreso.
El entrenamiento no es la cura de todos los conflictos insalubres, pero he visto que influye
positivamente en la manera como las iglesias tratan el conflicto, porque equipa a los lderes y a los
miembros con destrezas y actitudes ms efectivas. Una actitud de entrenamiento ayuda a las
personas a cambiar de una mentalidad de debate (donde es casi imposible que haya conflicto
salubre) a una mentalidad de dilogo (donde es mucho ms probable que haya conflicto salubre).
El entrenamiento contribuye a hacer este cambio porque provee las habilidades para un enfoque
claro e impulsa a otros a tener la misma claridad. La claridad se necesita primeramente en
pensamiento. Cuando entreno a grupos que estn en conflicto, mi primer enfoque es ayudarlos a
clarificar su marco mental. Les doy las principales creencias que conducen al debate:

Yo tengo la razn y los que no estn de acuerdo conmigo estn equivocados.

Yo veo las cosas tales como son, y los que no estn de acuerdo ven las cosas
erradamente.

Yo necesito declarar y defender lo que pienso, y no cambiar de opinin ni un mnimo;

estar abierto a lo que otros piensan es debilidad o falta de lealtad de mi parte.

Esto es lo que piensan muchas personas, sea que hablemos de la iglesia, del mundo de los
negocios, o aun de la familia. Es algo tan conectado que se nos hace difcil considerar una
alternativa. Pero hay una alternativa. Una mentalidad de dilogo decide creer cosas tales como:

La gente puede no estar de acuerdo conmigo y aun tener motivos puros.

Si hay un problema, tal vez yo est contribuyendo al problema.

Cada uno de nosotros ve cosas que otros no ven.

Cuando entrenamos a pastores y miembros, ellos naturalmente se abren ante la posibilidad del
mtodo de dilogo. Esto sucede porque los entrenadores estn preparados para participar en
conversaciones sin tratar de controlar la conversacin. Adems, los entrenadores saben que dar
informacin no es la nica o la mejor cosa que hacer en una conversacin. Los entrenadores
practican el arte de conversacin productiva.

PREDICACIN
El mejor momento de dar informacin es en la predicacin. Como el entrenamiento es menos
acerca de informar y ms acerca de preguntar y descubrir, uno pudiera concluir que hay muy poco
lugar para el entrenamiento desde el plpito. Sin embargo, el entrenamiento puede impactar su
forma de predicar, en por lo menos cuatro maneras.
1. El entrenamiento recuerda al predicador que debe buscar armona entre la
informacin y las preguntas. Si todo lo que se hiciera desde el plpito fuera hacer preguntas,
pocos lo consideraran buena predicacin. Pero si damos menos informacin y nos concentramos
ms en hacer preguntas, los sermones pueden ganar vitalidad y poder.
Uno de los sermones ms transformadores de vida que he odo terminaron con: Qu decisin
difcil est postergando usted, que le impide llega adonde Dios quiere que est? No recuerdo el
tema del sermn, pero esa pregunta (y mi respuesta) cambiaron el curso de mi ministerio y de mi
familia.
2. El entrenamiento ayuda a los predicadores a ser ms claros en su comunicacin en
general. Muchos predicadores proveen mucho ms cantidad que calidad cuando se trata de
palabras. Una de las principales competencias de entrenamiento bosquejadas por la International
Coach Federation [Federacin Internacional de Entrenadores] es la comunicacin directa, que ellos
describen como la habilidad de comunicar efectivamente para hacer el mayor impacto en el
cliente, usar el lenguaje del cliente, y aprovechar el lenguaje del cliente para crear metforas y
analogas. Los predicadores que han sido preparados en entrenamiento conocen a su congregacin
y usan el lenguaje que se adapta a ellos. No debe ser necesario que los oyentes traduzcan el
altanero o limitado vocabulario del predicador para que aprendan y sean transformados.

3. El entrenamiento refuerza la atencin que dedica el predicador en crear consciencia

entre los oyentes. La informacin de la verdad no es lo mismo que crear consciencia. Hay
aprendizaje slo cuando los oyentes expanden lo que saben para que incluya algo nuevo. En los
sermones a menudo hace falta tiempo para reflexionar en lo que se ha dicho, tiempo para pensar
en lo que significa para la vida, y tiempo para formular consciencia ms significativa. Los
predicadores diestros en el entrenamiento y que asumen esta actitud en el plpito harn pausas
de vez en cuando para que los oyentes reflexionen y tomen nueva consciencia sobre la base de lo
que se ha dicho.
4. El entrenamiento expande la habilidad del predicador para que motive a los oyentes a
la accin. Toda buena predicacin tiene un factor Y qu?. Ms bien que decir a la gente
exactamente lo que debe hacer (todos los oyentes por igual), los predicadores que conocen el
entrenamiento usarn preguntas y silencio para provocar acciones que se adapten a cada persona.

PEQUEOS GRUPOS
Una expresin fructfera de entrenamiento dentro de la iglesia en la pasada dcada tiene que ver
con la capacitacin de lderes de pequeos grupos para que se valgan de entrenamiento. Ya sea
que el grupo se centre en estudio, mancomunidad, misiones, o aun recreacin, un lder de
pequeo grupo que es diestro en entrenamiento puede tener conversaciones productivas con los
miembros del grupo, conversaciones que conduzcan a nueva consciencia y nueva accin.
En grupos donde se hace estudio bblico o se estudia un libro para la formacin de la fe, los
entrenadores pueden llevar la conversacin ms all del aprendizaje y la discusin hacia la
conducta, para asegurar que los participantes tengan un claro aprendizaje que se exprese en
accin. Estos entrenadores de pequeo grupo son negociadores de accin. Son tambin oyentes
que unen la experiencia del estudio, las distintas experiencias de la vida, y el desafo de vivir como
Cristo para cosechar compromisos tangibles y ver cambios de conducta en los miembros del
grupo.

Conclusin
El entrenamiento puede tener un profundo impacto en la iglesia. No sera correcto enfatizar
demasiado el poder del entrenamiento. El entrenamiento, en s, no es poderoso. Dios es poderoso,
y l escoge mostrar poder por medio de muchos canales, incluso las personas que se dedican al
entrenamiento. Los adultos que diestramente practican el entrenamiento bajo la direccin del
Espritu de Dios pueden producir fruto en la iglesia. Las listas y las descripciones dadas arriba son
slo fugaces vistazos de formas en que Dios est usando el entrenamiento y tambin a los
entrenadores. Conforme usted aprenda acerca del entrenamiento y comience a practicarlo, espero
que aada a esta lista y traiga bendiciones a su iglesia local.

Entrenamiento centrado en Cristo: siete beneficios

para pastores

He aqu siete formas en que el entrenamiento centrado en Cristo puede infundir nueva vida en su
ministerio y en aquellos a los que usted dirige.

Por Jane Creswell

El entrenamiento centrado en Cristo puede ser beneficioso para los pastores en muchas formas.
Durante ms de diez aos como entrenadora, he visto siete beneficios que se siguen repitiendo. El
entrenamiento centrado en Cristo:
1.

aprovecha la fortaleza de una persona.

2.

proporciona claridad y precisin.

3.

infunde confianza.

4.

catapulta el aprendizaje.

5.

fomenta el progreso.

6.

se contagia en los dems.

7.

anima a tener objetivos inspirados por Dios.

No todos los pastores experimentan todos estos beneficios, pero la mayora los experimenta en
algn mbito. Por lo tanto pueden pasar de apenas sobrevivir los desafos a prosperar en su
llamado. Cmo son estos beneficios, en trminos prcticos?
"Charles" es un pastor que ha experimentado estos beneficios. He aqu un ejemplo de cmo
pueden ser los beneficios en el ministerio diario.
Charles ha sido pastor de una iglesia relativamente grande (ms de 500 asisten al culto de
adoracin los domingos) durante veinte aos. Se ha ganado el respeto ms all de su
congregacin. Los hermanos en todo el distrito reconocen su nombre y aprecian su liderazgo.

Si uno pidiera a los pastores de la zona que nombren un pastor que tiene xito, muchos pondran
a Charles como primero en la lista. Su congregacin lo ama. Tiene una gran vida familiar, con hijos
que estn orgullosos de l.
Sin embargo, mientras que Charles ha alcanzado un nivel de xito, siente la falta de desafo.
Charles se pregunta: Qu viene despus de esto? Tengo muchos aos ms de ministerio por
delante. Quisiera Dios que use mi experiencia exitosa para tener mayor impacto en el Reino?
En nuestra primera sesin de entrenamiento, le pregunt:
--Dnde est usted y dnde quisiera estar?
Charles respondi:
--A los ojos de la mayora, y en los mos, mi ministerio es exitoso. No hay ningn conflicto en mi
iglesia. Las cosas parecen ir bien en mi iglesia y en la regin. Supongo que eso es donde estoy y
donde quiero estar.
--En serio? sonde--. Est usted cumpliendo todo lo que puede en el reino de Dios?
Una respuesta ms reflexiva y honesta esta vez:
--La verdad es que me he estado preguntando si hay algo ms que pudiera hacer, algn lugar en
que podra tener ms impacto, algo ms que Dios quisiera que haga.

ORIENTADO SOBRE LAS FORTALEZAS

Cuando exploramos si Charles estaba amando a Dios con todas sus fuerzas, l se dio cuenta de
que le gustaba escribir, pero que rara vez encontraba tiempo para hacerlo. Pasaba de doce a
quince horas al da en la iglesia y en trabajos relacionados con el ministerio. Se senta
grandemente deasfiado a dar a su familia el tiempo que queran y merecan, y que quera darles.
No vea cmo podra hacer alcanzar su tiempo para escribir.
--Dgame ms sobre sus puntos fuertes como escritor --lo anim.
--En la universidad y en el seminario mis profesores me dieron su opinin de que yo poda dar
buenos ejemplos; que poda reducir los temas complejos en un lenguaje sencillo, comprensible; y
que poda incluir el humor que no era despectivo ni a costa de nadie. No estoy seguro si eso es
algo especial. Muchas que estn pasando por un programa de doctorado en teologa
probablemente tienen ese nivel de destreza y habilidad, y tal vez ms.
Como l quera centrarse en encontrar tiempo para escribir, le dije:
--Y tal vez no. El arte de escribir puede ser tan natural para usted que ni siquiera tenga que
esforzarse mucho en ello. Quizs esa es una fuerza superior para usted, y tenemos que centrarnos
en ayudarle a que la utilice a potencia completa para el reino de Dios. Cmo puede usted
encontrar el tiempo necesario?

l ya pensaba que no tena suficientes horas en el da.

--Uno sencillamente no puede crear ms tiempo. No s dnde pudiera encontrar tiempo --dijo
Charles.

CLARIDAD Y ENFOQUE
--Qu est haciendo actualmente que no tiene tanto impacto como dar a conocer a los dems los
xitos de sus veinte aos de ministerio en esta iglesia? --le pregunt.
--Esa es una gran pregunta. Suena como algo que me gustara preguntar a otra persona, pero no
a m mismo. Quiero ser una persona de impacto, y no estoy siguiendo ese modelo. A veces pienso
en la posibilidad de ampliar mi ministerio ms all de mi congregacin y mi distrito, escribiendo
acerca de las experiencias que pueden beneficiar a los dems y ayudarles en su ministerio. Hago
cosas todos los das que son menos importantes que eso. Por un lado, paso mucho tiempo
asistiendo a reuniones de comits en los que creo que realmente no me necesitan. Algunos de
estos comits no logran mucho. Se renen por hora y media. Por lo general, dira que slo quince
minutos son productivos. La mayora de esas reuniones son en la noche. Si no fuera a las
reuniones, probablemente elegira pasar ms tiempo con mi familia en vez de escribir.
--Cmo podra hacer ambas cosas? --le pregunt--. Pasar ms tiempo con su esposa y sus hijos
y tambin encontrar tiempo para escribir?
Charles recorri mentalmente la lista de comits. Despus de pensarlo un rato, decidi que poda
comenzar con un comit. l crea que poda dejar de asistir a esas reuniones sin poner en peligro
el trabajo de la comisin o su relacin con los miembros del comit. Pero casi tan rpido como
decidi actuar de esa manera, comenz a preguntarse de nuevo si pensaran que no estaba
haciendo su trabajo si dejara de asistir a las reuniones. "Qu pensara la gente? Qu diran?"
Sus preocupaciones --temor, en realidad-- salieron rpidamente a la superficie.
--Qu estrategia puede usted desarrollar para comunicar este cambio en la forma que decide
pasar el tiempo; una estrategia que los hermanos de la iglesia vean de manera positiva? --le
pregunt.

CONFIANZA
Charles dud, y luego dijo:
--Ahora bien, supongo que podra ser sincero y explicar mis razones por no asistir.
En el momento que esas palabras salieron de su boca, se dio cuenta de que si l senta que estaba
perdiendo el tiempo otros podran sentir lo mismo. Decidi explicar sus motivos y al mismo tiempo
ofrecer su ayudar al comit para averiguar la forma de tener mayor impacto y reducir la frecuencia
y la duracin de las reuniones. Este tipo de cambio sera beneficioso para todos.
En nuestra siguiente sesin de entrenamiento, Charles inform que el comit --incluso el
presidente del comit-- le dio un aplauso por ayudar a reducir el nmero y la duracin de las

reuniones. Todo el mundo estaba pensando lo mismo, pero nadie, a excepcin de Charles, tuvo el
coraje de decir algo.
l estaba emocionado acerca de pasar ms tiempo con su esposa y sus hijos. Ellos notaron una
diferencia en su agenda tan slo por los cambios en el trabajo con un comit.

APRENDIZAJE
Charles estaba tan contento con la forma en que este comit haba respondido que comenz a
preguntarse qu pasara si pudiera ayudar a todos los comits de la misma manera. Luego se
pregunt si alguien ms haba hecho esto antes, y si a otros pastores les gustara or cmo haba
tratado esta situacin y haba hecho este cambio positivo en su vida.

Preguntas de entrenamiento que pueden ayudarle a disfrutar

de estos beneficios:
1. El entrenamiento centrado en Cristo aprovecha las fortalezas de una persona.
a.

Qu se necesita para descubrir sus puntos fuertes?

b.

Cul es la definicin de amar al Seor con todas sus fuerzas?

2. El entrenamiento centrado en Cristo proporciona claridad y precisin.

a.

Dnde est usted ahora y dnde quiere Dios que est?

b.

Qu necesita para iniciar, continuar, o detenerse a fin de estar centrado en su

propsito dado por Dios?

3. El entrenamiento centrado en Cristo nos da confianza.

a.

Qu temores lo estn deteniendo?

b.

Cules son algunas estrategias especficas que usted puede utilizar para superar
esos temores?

4. El entrenamiento centrado en Cristo catapulta el aprendizaje.

a.

Qu necesita aprender para avanzar al siguiente nivel en su ministerio?

b.

Cul es la forma ms eficaz para que usted pueda aprender? Cmo puede utilizar
eso ms?

5. El entrenamiento centrado en Cristo fomenta el progreso deliberado.

a.

Qu planes adicionales necesita poner en lugar como planes de trabajo para su

ministerio?

b.

Qu criterios utilizar para determinar si necesita un cambio de rumbo?

6. El entrenamiento centrado en Cristo contagia a los dems.

a.

Quin en su ministerio diario puede beneficiarse de ser entrenado por usted?

b.

Qu necesita hacer para prepararse para entrenarlos bien?

7. El entrenamiento centrado en Cristo anima a tener objetivos guiados por Dios.

a.

Dnde en su ministerio es necesario extenderse a objetivos guiados por Dios?

b.

Cules son los ms grandes inhibidores para que usted d un paso de fe hacia esas
metas?

--Cmo puede averiguarlo? --le pregunt.

Comenz a hacer una lista.
--Podra preguntar a algunos amigos en las oficinas de distrito. Puedo ver si alguna revista de
liderazgo que recibo ha abordado este tema. En una conferencia no hace mucho tiempo, conoc a
un redactor de una casa editora. l me dara algunos consejos si lo llamo. De hecho, recuerdo que
tena informacin sobre una conferencia de escritores que estaba organizando. No le prest mucha
atencin en el momento.
--Cul de estas formas encaja mejor con su estilo de aprendizaje? --le pregunt.
--Creo que me gustara seguir esto de varias distintas direcciones. As que supongo que, todas!

PROGRESO DELIBERADO
Charles habl con otras personas. Se enter que, mientras que muchos pastores escriban acerca
de iglesias que estaban acabando con los comits, o convirtiendo comits en equipos, no haban
escrito mucho acerca de cmo hacer que las reuniones del comit sean ms productivas, sobre la
participacin del pastor, o sobre la frecuencia con que algunos comits se deben reunir. Pero el
concepto de equipo realmente lo intrigaba. En muchos sentidos, esto pareca ser el siguiente paso
de lo que l estaba empezando a hacer con los comits en su iglesia.
Junt material de lectura acerca del ministerio en equipo. Le gustaba el modelo diferente, el
enfoque de ministerio, y pens que a su gente tambin le gustara.
Charles tuvo razn. Cuanto ms hablaba sobre el ministerio en equipo, ms emocionados se
ponan tanto l como su congregacin. Sentan que su tiempo era mejor usado, ms productivo, y
ms sobre el ministerio que sobre la administracin. Los equipos ahora buscaban trabajo para
hacer, personas a quienes ayudar, en lugar de estar sentados en las reuniones. Este concepto de

equipo estaba uniendo a los hermanos, dndoles enfoque, y alcanzando a nuevas personas con el
evangelio. La iglesia estaba abordando preocupaciones de la comunidad, y estaba creciendo
nuevamente.
Pero Charles no haba perdido su objetivo de encontrar tiempo para escribir. Poda ver que muchas
iglesias iban a cambiar al concepto de equipo, y l ya tena una transicin sin problemas y
experiencias positivas para compartir. l saba que el proceso que usaba su iglesia iba ayudar a
otras iglesias, y el xito de su iglesia podra disipar algunos temores de otros pastores acerca de
este gran cambio en las operaciones de la iglesia.

ENTRENANDO A OTRAS PERSONAS

Charles tambin se dio cuenta de que su forma de relacionarse con los comits y los equipos
estaba cambiando. Antes l frecuentemente era el socio silencioso o el experto en el equipo. Sin
embargo, su comportamiento estaba cambiando.
Comenz a hacer preguntas en las reuniones. Escuchaba atentamente lo que decan los miembros.
Y comprendi que sus preguntas no eran vistas como una amenaza sino como herramientas para
hacer avanzar las reuniones y el ministerio. Los hermanos salan entusiasmados de las reuniones
de comits y de equipos, hablando acerca de lo productiva que haba sido la reunin y del
ministerio que su equipo estaba planificando y haciendo ahora. Los laicos estaban logrando ms
de lo que haban hecho nunca antes, con compromiso y entusiasmo. Algunos hermanos que antes
haban aceptado poca responsabilidad estaban dando un paso hacia adelante, y algunos que lo
nico que haban hecho era quejarse y lamentarse ahora eran miembros productivos del equipo.
Cuanto ms tiempo esto continuaba, Charles ms se daba cuenta de que los equipos no lo
necesitaban todo el tiempo. Una vez que captaban una visin de dnde encajaba su equipo en el
ministerio general de la iglesia, todo lo que tenan que hacer era ajustar los detalles. Parecan
disfrutar de tener esa responsabilidad y rendicin de cuentas. Ellos saban que l estaba disponible
si era necesario, as que no se sentan abandonados. Estaban muy ocupados con su ministerio, y
l estaba ocupado con el suyo.

OBJETIVOS GUIADOS POR DIOS

Con el tiempo, Charles pudo encontrar dos horas a la semana para escribir artculos publicables
acerca del bienestar de la iglesia. Esto era algo que l habra considerado casi imposible
anteriormente, ya que sera necesario un milagro para que tuviera ms tiempo con su familia y
para encontrar tiempo para escribir. Charles comenz a sentir que realmente haba otras cosas
que Dios quera que l hiciera. Dios haba sido fiel en ayudarle a llegar a un nuevo nivel en su
ministerio. Ahora l crea que Dios haba creado ese deseo en su corazn para hacer ms y haba
utilizado un entrenador para ayudarle a salir adelante.

Entrenamiento tri-logo: la tercera persona en la

conversacin de entrenamiento
Mientras que un entrenador es alguien que nos acompaa, el Espritu Santo es la tercera persona
en una conversacin de entrenamiento. l gua al entrenador y a la persona a la que se est

entrenando. Yo escrib esta oracin para recordar la funcin del Espritu Santo en el
entrenamiento.

La oracin del entrenador

Seor, gracias por haberme llamado a ser entrenador.
Pido que tu amor incondicional fluya a travs de m.
Mustrame los pecados que me estorban.
Moldame en un lder servidor.
Antes de cada conversacin de entrenamiento, oro:
Por audacia para ser tu embajador.
Para los que estoy entrenando te escuchen.
Para tener tu direccin, tus ideas, y tu inspiracin.For boldness to be Your ambassador.
En cada conversacin de entrenamiento, te ruego:
Por tu direccin para saber qu decir y cmo decirlo.
Por sabidura para saber cundo debo convertir la conversacin en un momento de
oracin.
Por tranquilidad cuando es tiempo de callar y dejar que t hables.
Y despus de cada conversacin de entrenamiento, te ruego:
Que calmes el temor a lo desconocido.
Que llenes los vacos de lo que no se dijo y lo que realmente se necesitaba decir.
Por la audacia de emprender cosas que van ms all de lo que s hacer y por resultados
que s que puedo controlar.
Por seguidores de ti, Seor, y no seguidores del entrenador.
Por los entrenadores cristianos y su impacto global.
Por los entrenadores en todas partes que estn abriendo campo frtil para el evangelio.
Para que seas glorificado en todo lo que digo y hago.

En el nombre de Jess, amn.

Charles estaba preparado para otro nivel.

Cules son los beneficios del entrenamiento?

Charles, con el tiempo, experiment casi todos los principales beneficios del entrenamiento.
Algunas personas estn atrapadas y necesitan ayuda en un solo aspecto. Otras, como Charles,
sencillamente siguen beneficindose de la experiencia del entrenamiento.
1. Orientacin en torno a las fortalezas. En primer lugar, Charles descubri que tena
fortalezas que haba descontado o descuidado. El entenamiento lo ayud a descubrir los puntos
fuertes sin usar y a buscar maneras de usarlos. Con la ayuda de un entrenador, Charles apalanc
sus fortalezas.
2. Claridad y enfoque. Cuando los pastores, e incluso las iglesias, pierden su enfoque --su visin
o propsito-- a menudo terminan involucrados en la poltica entre denominaciones. El asunto
actual comienza a consumir su tiempo y su energa. Debido a que el pastor/ministro/lder de la
denominacin ha perdido el enfoque para el ministerio que est llamado a hacer, la poltica
comienza a tomar el enfoque. El entrenamiento ayuda a redirigir ese enfoque.
Charles pudo ayudar a sus comits a abandonar sus reuniones de administracin, impulsados por
la discusin, y recurrir a un enfoque de equipo del ministerio que se centraba en los resultados.
Este nuevo enfoque estaba ayudando a los hermanos y cambiando sus vidas. Los participantes
sentan tener nuevas energas y la iglesia estaba creciendo. El entrenamiento ayud a Charles a
ver nuevas posibilidades y a centrarse en nuevos enfoques para el ministerio, a aclarar las tareas,
y a llegar a mejores formas de hacer la obra.
3. Confianza. Cuando Charles consider por primera vez hacer algunos cambios, sinti muchos
temores: Qu pensarn los hermanos? Qu dirn? Qu van a hacer? En muchas maneras
pareca ms seguro no hacer cambios; despus de todo, las cosas iban bastante bien. Por qu
armar problemas?
Pero cuando pens bien en una forma de hacer su primer cambio como algo positivo para todos
los interesados, decidi que seguira adelante con su plan a pesar de sus temores. Ese pequeo
cambio fue tan bien recibido, y tan positivo para todos, que aument su confianza; y Charles
continu sugiriendo cambios. Sin los temores que lo arrasaban, empez a ver ms posibilidades.
Se sinti revitalizado por las cosas positivas que estaban ocurriendo. Esto estaba tranformando su
vida y su ministerio.
4. Aprendizaje. Haca bastante tiempo desde que Charles realmente haba aprendido algo nuevo,
haba tomado riesgos, haba trazado un nuevo curso, haba desafiado el status quo, o haba
sentido alguna aventura. Por supuesto, iba a las conferencias y se enteraba de lo que otros
estaban haciendo. De vez en cuando volva a casa con una idea para implementar. Pero no estaba
acostumbrado a ver lo que funcionaba bien en otro lugar para luego copiarlo en su iglesia.
Ahora Charles se encontraba en medio de un aprendizaje auto-dirigido, personalizado para l. l y
yo nos centramos en sus intereses, sus fortalezas, sus deseos de expandir su ministerio, y en
maneras de hacer que eso suceda. l estableci metas personales guiado por la forma en que
estaba siendo guiado por el Espritu Santo. Juntos exploramos las formas de alcanzar esas metas.

5. Progreso deliberado. No hay nada ms alentador que el buen xito. Charles estaba
experimentando xito en sus metas personales --pasar ms tiempo con su esposa e hijos y
escribir-- as como en su ministerio en la iglesia.
Con mi ayuda, Charles cerr la brecha entre el saber y el hacer. Desde que haba estado en el
seminario saba que la escritura era fcil para l y algo de lo que disfrutaba, pero nunca haba
hecho nada al respecto. Con un plan deliberado, en colaboracin con su entrenador, se dirigi
hacia su meta. Encontr el tiempo que pensaba que no tena. Con un plan deliberado sus dos
objetivos cambiaron de la imposibilidad a la realidad.
Charles dise una manera de hacerse responsable de s mismo, para hacer lo que se propuso
hacer. No haba pensado en escribir durante aos. Esa fuerza estaba latente. Quin saba si
podra revivir? Si hubiera pensaba en ello, podra haber decidido que era una idea tonta, y que
tena poco que ofrecer. Pero yo escuch, afirm, hice preguntas, mantuve las confidencias. Debido
a la confianza que desarrollamos en nuestra relacin, l quera ser responsable. Eso marc la
diferencia.
6. Entrenando a otras personas. Charles no entr en una relacin de entrenamiento para que
lo ayudara con su ministerio en la iglesia o con sus relaciones ministeriales. Se senta bien acerca
de cmo todo haba fluido bien a travs de los aos. l no comenz el proceso porque haba
problemas en su vida. l sencillamente quera ser ms eficz en el ministerio.
Charles aprendi bastante con su experiencia de entrenamiento. Experiment lo que es tener a
alguien que realmente lo escuchara, alguien que hiciera preguntas que lo llevaran a profundizarse
en sus virtudes y sus comportamientos, y alguien que lo ayudara a encontrar un potencial sin
explotar dentro de s mismo, que lo tom por sorpresa. El proceso fue tan afirmador y fortalecedor
para l, que sin siquiera pensar en ello, comenz a utilizar algunas de las habilidades de su
entrenamiento con la gente que lo rodeaba. Las habilidades bsicas eran similares a las que haba
aprendido en el seminario, pero fueron presentadas de una manera ms all de lo que haba
aprendido desde entonces. Estas habilidades parecan ajustarse a los jvenes a quienes haba
estado tratando de colocar en posiciones de liderazgo, y ellos respondieron de manera positiva. Su
personal y los lderes laicos se sintieron afirmados. Estaba agradecido de poder ayudar a otras
personas a experimentar los beneficios del entrenamiento que haba descubierto. (Vase el
artculo "Entrenando a los lderes de la siguiente generacin por Sam Farina.)
7. Objetivos guiados por Dios. Cuando Charles se reuni conmigo por primera vez, me cont lo
buenos que eran su vida y su ministerio. No tena ninguna queja. Pero pensaba que para hacer
cambios radicales sera necesario un milagro. No tena tiempo, y no vea cmo podra hacer nada
ms.
Su iglesia se encontraba bien. Con los aos haba aprendido cunto poda esperar de los
hermanos. Las expectativas poco realistas puestas en los laicos slo conducan a la frustracin.
Pero el entrenamiento cambi eso. Charles estaba ms centrado, con ms energa, y logrando ms
de lo que haba soado que podra desempear. Ampli su ministerio a travs de la escritura, y su
iglesia expandi su ministerio mediante la participacin de laicos. Era mentor de lderes ms
jvenes. Los hermanos participaban, y estaban alcanzando a ms personas con el evangelio.

Charles todava tena que lidiar con conflictos en la iglesia. An tena que trabajar duro para
prever el futuro de la Iglesia y para comunicarlo a los lderes y los miembros en general. Todava
tena que hacer frente a la dinmica del cambio. Sin embargo, se enfrent a estos retos con ms
confianza y una perspectiva ms positiva.
Muchos pastores pueden beneficiarse de una relacin de entrenamiento de confianza, confidencial
y competente. La situacin de usted puede ser muy distinta a la de Charles. Sin embargo, estos
beneficios, en particular la fomentacin de objetivos guiados por Dios, puede infundir nueva vida a
su ministerio.
El escritor de Proverbios escribi: Como aguas profundas es el consejo en el corazn del hombre;
mas el hombre entendido lo alcanzar (Proverbios 20:5). Esto es lo que es el entrenamiento. La
determinacin de los propsitos que Dios tiene en mente para su ministerio est disponible cuando
usted participa en entrenamiento y tambin a los dems cuando usted, a su vez, los entrena.

Entrenamiento transformativo:
entrenamiento integral del lder

Cmo ayudar a aquellos a quienes dirige para que aclaren su llamado, cultiven su carcter,
establezcan mancomunidad, y se conecten con la cultura.
Por Steve Ogne
Juan entr corriendo a la cafetera, ansioso por mostrarme su tatuaje grande y colorido de triple
cruz. Tena mi atencin. Me habl de sus ideas para un nuevo tipo de iglesia. Intercal sus ideas
con referencias a su quebrantamiento y el sentimiento de que otros estaban tratando de
exprimirle el ministerio.
Cuando le pregunt acerca de sus planes y metas especficos, dijo. "Parece que a usted le importa
ms lo que yo puedo hacer ms que le importo yo." Entrenar a Juan para que funde una iglesia iba
a ser un desafo. l ya haba desafiado mi paradigma bsico de entrenamiento en funcin del
rendimiento, productividad, y eficacia. l estaba ms inclinado hacia la autenticidad, la

creatividad, y las relaciones. Como resultado del entrenamiento de Juan, decid prestar atencin a
los lderes jvenes y emergentes, como l. Esto cambi la forma en que entreno a todos.
Muchos paradigmas de entrenamiento ponen demasiado enfoque en el rendimiento, la
productividad, y la eficacia. Los paradigmas de entrenamiento desarrollados para las empresas son
as por necesidad. En mi obra anterior sobre entrenamiento, en coautora con Tom Nebel, nos
centramos en la fundacin de iglesias ms poderosas y en iglesias cada vez ms grandes y
mejores.
El entrenamiento de lderes laicos a menudo se centra en su eficacia. A veces, ellos pueden sentir
que los estamos exprimiendo para que hagan ms ministerio. Los entrenadores slo pueden
centrarse en la vida personal del lder, como si estuviera teniendo un impacto negativo en la
eficacia del ministerio.
El paradigma que presento es un paradigma holstico destinado a desarrollar tanto al lder como a
su ministerio mientras se establece una relacin autntica entre el entrenador y el lder. El nuevo
paradigma es un paradigma de transformacin, destinado a ayudar a los lderes a vivir
autnticamente y encarnacionalmente mientras dirigen a sus ministerios para que se conecten con
la cultura y entablen relaciones redentoras.
Este nuevo paradigma de entrenamiento se centra en un lder que es transformado por medio de
la clarificacin de sullamado al ministerio y el cultivo de su carcter personal para que pueda
transformar su entorno mediante la creacin de una comunidad autntica y la conexin con
la cultura secular de una forma redentora.
El entrenamiento ya no tiene que ver sencillamente con programas y resultados eficaces, sino
tambin con liderazgo y relaciones ministeriales efectivas y saludables. Un buen entrenador se
centra en el desarrollo integral tanto del lder como del ministerio. Un buen entrenador tratar de
ayudar a aclarar el llamado del lder, cultivar su carcter, establecer mancomunidad, y conectar
con la cultura. Un entrenador puede centrarse en solo uno de estos aspectos en una cita de
entrenamiento, pero por rutina debe tratar cada uno de estos aspectos en cada reunin de
entrenamiento. Cuando se trata de identificar por dnde empezar una conversacin de
entrenamiento, debe preguntar en oracin: "Dnde est obrando Dios en este lder en este
momento?"
Este artculo presenta un modelo holstico de entrenamiento que desarroll mientras entrenaba a
lderes jvenes emergentes, pero es aplicable al entrenamiento de todos los lderes: remunerados
y voluntarios. Para los entrenadores con experiencia, este artculo ampliar sus conocimientos y
habilidades. Para los nuevos entrenadores, sin experiencia, en especial los pastores interesados en
el entrenamiento, este artculo muestra la forma en que pueden entrenar holsticamente a su
personal pagado o a los voluntarios; y para los lderes que estn siendo entrenados, les permite
saber lo que pueden esperar de un entrenador.

LA ACLARACIN DEL LLAMADO

Tom Ashbrook declar, acertadamente, en un entrenamiento de directores de Recursos para la
Iglesia, que los entrenadores ayudan a los lderes a practicar su "primer llamado" (ser) como

adoradores y seguidores de Dios, y su segundo llamado" (hacer) como siervos y ministros de

Dios. Muchos lderes cristianos estn tan centrados en el cumplimiento de una gran misin o
llamado personal que se han olvidado de su principal llamado: el de ser seguidores y adoradores
de Cristo. Algunos lderes cristianos posmodernos estn tan ocupados en la adoracin a Dios y la
idea de mancomunidad que no logran hacer nada por el Reino. Todos los lderes cristianos
necesitan ayuda para descubrir y cumplir tanto su primero como su segundo llamado.

El primer llamado ser

Al entrenar a sus lderes para que cumplan su primer llamado, de ser seguidores y adoradores de
Cristo, usted sirve como un director espiritual. Usted debe animar a sus lderes a que aminoren el
paso y practiquen la reflexin y otras disciplinas para que descubran de nuevo la presencia de
Dios.
Muchos lderes cristianos no tienen a nadie a quien rendir cuentas de su formacin espiritual
mientras dirigen ministerios y congregaciones para que sean seguidores de Dios. Esto produce el
riesgo de ineficacia, agotamiento emocional, y fracaso moral. Un entrenador que est dispuesto a
dar ayuda y sentido de responsabilidad en el aspecto del primer llamado de un lder proporciona
cierta proteccin contra este tipo de fracaso.
La autntica formacin espiritual es una de las principales credenciales para el ministerio. La
habilidad de vivir las disciplinas espirituales es esencial para la eficacia. No hay una lista de
funciones y responsabilidades que cubren la espiritualidad. Desde la perspectiva del lder cristiano
postmoderno un pastor que no se preocupa por la formacin espiritual de un lder no es en
absoluto un entrenador. En la formacin espiritual, no slo es esencial que usted sea ejemplo de la
carrera espiritual para los dems miembros de su personal; tambin es esencial para la proteccin
espiritual de los lderes de su ministerio en su labor evangelstica en la comunidad.
La autntica formacin espiritual es una de las principales credenciales para el ministerio. La
habilidad de vivir las disciplinas espirituales es esencial para la eficacia. No hay una lista de
funciones y responsabilidades que cubren la espiritualidad. Desde la perspectiva del lder cristiano
postmoderno un pastor que no se preocupa por la formacin espiritual de un lder no es en
absoluto un entrenador. En la formacin espiritual, no slo es esencial que usted sea ejemplo de la
carrera espiritual para los dems miembros de su personal; tambin es esencial para la proteccin
espiritual de los lderes de su ministerio en su labor evangelstica en la comunidad.

El segundo llamado hacer

Describimos el segundo llamado como un llamado personal al ministerio, o la asignacin nica de
Dios para un lder. Los lderes, jvenes y ancianos, voluntarios y profesionales, luchan con su
llamado. Los que han estado en el ministerio por un tiempo pierden de vista su llamado o
comienzan a dudar de su validez. Algunos pierden de vista su llamado debido a la fatiga. Otros
pierden el sentido de su llamado debido a la ineficacia o la falta de resultados. Y otros pierden su
sentido del llamado y su pasin porque estn sirviendo en el lugar equivocado. Los lderes
voluntarios a menudo pierden de vista su llamado al ministerio porque las exigencias de la carrera
y la familia lo desplazan. Por ltimo, algunos lderes estn en la etapa de la vida en que quieren
hacer su contribucin fundamental al ministerio y necesitan ayuda para determinar lo que es.

Como entrenador, usted puede ofrecer un lugar seguro para los miembros de su equipo ministerial
(remunerado y voluntario) para que solucionen los problemas de su llamado.
Para los lderes jvenes y nuevos puede ser difcil descubrir su vocacin, ya sea voluntaria o de
ministerio profesional. Necesitan ayuda para identificar sus dones y pasiones, y entender su estilo
de personalidad y de liderazgo. Necesitan ayuda para or la voz de Dios con respecto a lo que l
desea que hagan, y luego para enfocarse en una oportunidad plena y efectiva.
Dios ha puesto un llamado en la vida y el corazn de los lderes emergentes. Un entrenador que
tiene discernimiento puede ayudarles con orientacin y sentido de responsabilidad para que
definan el llamado. Un buen entrenador har preguntas para aclarar estas cosas desde la
perspectiva de la vida y la experiencia del lder, teniendo cuidado de no introducir su propio
sentido de llamado, su visin personal, o su programa de trabajo.
El hecho de ayudar a los lderes a comprender y llevar a cabo su primer llamado (formacin
espiritual) y su segundo llamado (misin personal) es fundamental, y fortalece el entrenamiento
futuro en todos los aspectos. La formacin espiritual fuerte y positiva proteger contra la
tentacin, el agotamiento, y el fracaso moral. El entrenamiento para aclarar la vocacin personal,
la pasin, y el lugar de ministerio producir energa eficaz y mayor provecho. La aclaracin del
llamado es slo uno de los cuatro campos de entrenamiento de su personal y de los voluntarios
del ministerio.

LA CULTIVACIN DEL CARCTER

Como entrenador, usted puede ayudar a sus lderes a adoptar un carcter como el de Cristo. Los
problemas de carcter a menudo presentan impedimentos u obligan a las personas a renunciar al
ministerio. Las presiones de la vida y el ministerio a menudo revelan defectos de carcter. El
entrenamiento tiene como fin ayudar a los lderes a reconocer los problemas de carcter y a
cultivar el desarrollo del mismo.
La iglesia a menudo ha pasado por alto algunos problemas de carcter de sus lderes a favor de su
liderazgo fuerte, sus dones de enseanza, o su personalidad. Una vez que alguien llega a ser lder,
otras personas no lo animan a tratar los problemas de su carcter hasta que stos llegan a ser tan
grandes que comienzan a afectar negativamente su ministerio.
Los lderes posmodernos a menudo vienen al ministerio como personas quebrantadas, con visibles
necesidades en lo referente a su carcter. Adems de no haber desarrollado un buen carcter, no
tienen ningn deseo de aparentar. La autenticidad es un elemento de gran valor para ellos.
Puede ser muy difcil entrenar a lderes que tienen problemas de carcter. Estos seis pasos pueden
ayudar a los lderes a quienes usted est entrenando:
1.

Identificar los problemas de carcter que estn influyendo negativamente en su vida y

ministerio.

2.

Identificar y aceptar las referencias, las normas, y los ejemplos bblicos.

3.

Confesar con la boca los problemas, a personas de confianza. Esto crear responsabilidad.

4.

Pedir perdn a aquellos a quienes han herido. Esto fomentar salud en las relaciones.

5.

Identificar la causa de su comportamiento. Esto puede requerir ayuda profesional.

6.

Desarrollar un plan de responsabilidad para cambiar la conducta.

La relacin de entrenamiento tiene que ser un lugar seguro donde usted, el entrenador, puede
controlar y fomentar el desarrollo del carcter. El problema puede ser tan pequeo como la
tardanza, la mala gestin del tiempo, o un mal hbito. Puede ser grande, como un fracaso moral.
De cualquier manera, una relacin de entrenamiento proporciona un lugar seguro.
La norma para la formacin del carcter debe ser siempre las Escrituras. Cualquier otra norma se
desbarata con el tiempo. Los entrenadores deben asegurarse de que ellos no se estn convirtiendo
en la norma de carcter. Deben tener cuidado de no conformarse con un nivel cultural de carcter
y salud emocional. La persona a quien usted est entrenando puede requerir la ayuda de un
consejero profesional para abordar las causas de algunos problemas de carcter.

LA CREACIN DE MANCOMUNIDAD
Los entrenadores ayudan al lder a priorizar, a crear, y a experimentar autntica mancomunidad,
tanto dentro como fuera de la iglesia. Durante los aos que he entrenado a lderes para la eficacia,
ha sido evidente que muchos asuntos estratgicos a los que lderes jvenes y ancianos se
enfrentan en la iglesia dependen de la calidad y autenticidad de las relaciones. La creacin de la
mancomunidad es un desafo mayor que llevar a cabo programas. Casi todos los problemas en la
iglesia son el resultado de ruptura en las relaciones y la falta de mancomunidad. La mayora de los
lderes en nuevas o antiguas iglesias consideran como su valor ms alto la autntica
mancomunidad de creyentes.
Cmo puede entrenar usted a los lderes de su iglesia para que formen y experimenten autntica
mancomunidad? En primer lugar, usted debe llevar a la prctica una relacin autntica con los
lderes. Tiene que dedicar tiempo a escuchar el testimonio personal de los lderes a quienes
entrena. Usted debe estar dispuesto a practicar cierta vulnerabilidad personal para mostrar su
autenticidad. Como entrenador, debe estar dispuesto a practicar la hospitalidad mutua con sus
lderes. La relacin pasa a un nuevo nivel cuando el entrenador, el lder, y sus familias (cuando sea
posible) comparten comidas en sus hogares. Valorice la relacin ms que el resultado de la
misma.
En segundo lugar, como entrenador, puede ser necesario que ayude a los lderes a definir la
mancomunidad y sus expectativas para sta. Puede haber confusiones acerca de cmo es la
comunidad cristiana. Las expectativas poco realistas y no satisfechas producen la mayora de los
conflictos en la iglesia.
En tercer lugar, debe ayudar al lder a modelar y practicar en la Iglesia la autntica comunidad.
Esto incluye que tengan comunin con otros, que no se retiren de la comunidad, o que se pongan
por encima o por fuera de la comunin con los hermanos.

Muchos pastores predican acerca de la comunin entre hermanos, pero no la practican en su

iglesia. Algunos slo practican la comunin con amigos fuera de la iglesia. Esto suele indicar que
tienen alguna mala experiencia o que tienen algn problema espiritual o de carcter.
En cuarto lugar, como entrenador, usted puede ayudar a resolver los problemas en la
congregacin. Usted puede ayudar a sus lderes a mantener expectativas positivas y realistas para
la comunin en la iglesia. Puede ayudarles a establecer lmites de tiempo y espacio para proteger
a sus familias. Puede ayudarles a crear estructuras y ambientes donde puede florecer la comunin
entre hermanos. Cuando sea necesario, puede proporcionar la intervencin de terceros para
ayudar a sus lderes a resolver confusiones o conflictos en la iglesia.
El entrenamiento de lderes jvenes y posmodernos en el nuevo paradigma se centrar en la
creacin y el mantenimiento de una mancomunidad cristiana saludable.

LA CONEXIN CON LA CULTURA

El mximo objetivo del entrenador en el nuevo paradigma es que los lderes tengan visin
misionera y se dediquen a satisfacer las necesidades de la cultura. Los lderes de la emergente
iglesia misional tienen una visin ms alta y de ms alcance del ministerio que los lderes en la
iglesia pragmtica. Su propsito no es slo ministrar a los fieles seguidores de Cristo que la iglesia
pragmtica busca producir. Por el contrario, tienen el deseo de producir fieles y dedicados
seguidores de Cristo que transforman a su cultura, no en primer lugar para ver crecimiento en la
iglesia sino para extender el reino de Dios.
Los entrenadores ayudan a los lderes a preocuparse por su cultura. A veces esto significa ayudar
a sus lderes a reunirse con personas de la cultura; ayudarles a comprender las necesidades y
aceptar la cultura; ayudarles a establecer relaciones significativas en la cultura; hacerles
responsables de invertir en estas relaciones; ayudarles a dejar de hacer los deberes menos
importantes de iglesia y, ms bien, dedicar tiempo a evangelizar; y defenderlos cuando la
congregacin se queja porque se centran en los perdidos en lugar de los creyentes. Siempre tiene
que ver con ayudar a los lderes a mantener equilibrio entre los perdidos y los creyentes.
Yo reto a todo pastor que entreno a que invierta por lo menos el diez por ciento de su tiempo en el
ministerio con los perdidos. Los lderes emergentes que conozco ven una inversin de diez por
ciento como demasiado poco.
Los entrenadores ayudan a los lderes a visualizar un ministerio fuera de lo comn y fuera de la
congregacin. Tambin los ayudan a identificar oportunidades en la cultura; los ayudan a motivar
y movilizar a obreros a que participen en accin social; y ayudan a los lderes a determinar la
manera de afirmar y apoyar a quienes se dedican a ministerios fuera de la congregacin en vez de
esperar que sirvan dentro de la iglesia. A veces, los entrenadores pueden facilitar la colaboracin
entre lderes de la iglesia y lderes comunitarios para ministerio espiritual y servicio a la
comunidad.
A menudo el primer paso para ayudar a los lderes a tomar parte en su cultura es ayudarlos a
establecer relaciones significativas con los inconversos. Esto puede incluir hacerlos responsables
de desarrollar amistades con vecinos y amigos que aun no son creyentes. Tambin puede incluir

ayudar a los lderes a identificar crculos de inters e influencia donde pueden desarrollar
amistades. Un crculo de influencia es cualquier crculo en que una persona se conecta
regularmente con la misma gente y en que todos tienen un inters comn. Estos crculos pueden
incluir grupos de negocios, deportes, y grupos recreativos.
Usted puede entrenar a sus lderes para que se conecten con la cultura en general, ayudndoles a
asociarse con lderes polticos, con empresarios, y con gente en el campo de la educacin. En
segundo lugar, un entrenador ayudar a los lderes a evaluar las necesidades de la cultura en la
que pueden movilizar a los hermanos para que marquen una diferencia. Hay necesidades en los
programas de deportes y de recreacin de las comunidades suburbanas donde los cristianos
pueden influir y desarrollar amistades. Las necesidades de la educacin pblica presentan
oportunidades. Una iglesia moviliz equipos para satisfacer las necesidades de cada escuela
pblica en la comunidad.
El entrenamiento efectivo ayudar a sus lderes a evaluar las necesidades de su cultura en la que
ellos, su pequeo grupo, o su ministerio pueden influir en gran manera. Esto incluye emparejar las
necesidades con los dones y los intereses de lderes, grupos, o iglesias.
En tercer lugar, el entrenamiento ayudar a sus lderes a iniciar actividad misionera. Esto
comienza ayudndoles a reorganizar las prioridades para que dediquen tiempo a relaciones y
actividades. Los entrenadores ayudan a los lderes a aprender a lanzar una visin.
Finalmente, cuando los lderes y quienes trabajan con ellos ofrecen sus servicios en la cultura, es
esencial que desarrollen relaciones autnticas. Muchos sospecharn o rechazarn las relaciones
que se dan slo con el fin de evangelizar. La participacin en la cultura incluye dos dimensiones: la
primera es servir y satisfacer las necesidades como parte del reino de Dios. En segundo lugar, est
el desarrollo de amistades espirituales para anunciar el evangelio.

Conclusin
Most issues fall into one of these four arenas: call, character, community, and culture. Leaders who
struggle with clarity of their gifts, passion, vision, commitment, or personal spiritual formation,
struggle with issues related to their call as a leader or follower of Jesus. Issues regarding
relationships, unmet needs, division, strife, small groups, or discipleship of believers are related to
the faith community. Issues related to cultural relevance, community service, and evangelism
have most to do with engaging culture. Issues of sin, behavior, habits, and personality are
centered in character.

Entrenando a los lderes de la siguiente generacin

Cmo ayudar a los lderes de la siguiente generacin a dejar su huella en el reino de Dios.

Por Sam Farina

"El espacio: la ltima frontera. Estos son los viajes de la nave espacial Enterprise. Para explorar
nuevos y extraos mundos, para buscar nueva vida y nuevas civilizaciones, para ir audazmente a
donde nadie ha ido antes."
Cada episodio de la popular serie de televisin Star Trek [Viaje a las estrellas] se iniciaba con esas
palabras. Se han realizado cinco versiones de televisin de Viaje a las estrellas, todos con
diferentes capitanes, cada uno con diferentes estilos de liderazgo y conjuntos generacionales. La
franquicia comenz en 1966 y sigue vibrante, con gran seguimiento. La duodcimo pelcula ser
lanzada en el 2012. Los guionistas del cine han cambiado con xito las lneas de la historia
conforme a la cultura, manteniendo una misin que nunca cambia.
Esta es la historia de la iglesia: la misma misin, pero un cambio de equipo. Los lderes de la
siguiente generacin, que tomarn el mando en el puente de la Empresa del Reino, escucharn la
misin que nunca cambia, proclamada por Cristo: "Por tanto, id, y haced discpulos a todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que
guarden todas las cosas que os he mandado" (Mateo 28:19,20). Este es el fundamento para la
evangelizacin y las misiones interculturales en la teologa cristiana.
Los lderes cristianos de la siguiente generacin darn nuevo diseo a los mtodos de ministerio
en las iglesias, a las organizaciones de misiones mundiales, y a las oficinas de las denominaciones
mientras audazmente van donde nadie ha ido antes. Para llevar a cabo su misin, necesitarn las
voces de mentores, consultores, y en ocasiones, consejeros. Pero no importa lo buenos que sean,
dice Andy Stanley, los lderes de la siguiente generacin "sin un entrenador nunca sern tan
buenos como podran ser".1
Este artculo explica cmo utilizar un enfoque de entrenamiento que lo ayude a usted y a sus
colegas de la siguiente generacin a dejar su huella en el reino de Dios. El objetivo de este artculo
no es hacer de usted un entrenador profesional, tampoco que el entrenamiento sea su trabajo de
tiempo completo. A lo largo de este artculo, ver la manera de hacer mejor su trabajo. Pero lo

ms importante es que descubrir formas de ayudar a los lderes de la siguiente generacin a

hacer mejor su trabajo mediante el uso de un enfoque de entrenamiento.
No suponga que necesita cierto nivel de experiencia para entrenar a otras personas. Algunos
piensan que para entrenar es necesario haber alcanzado cierta edad o tener cierta sabidura. A
veces, la falta de experiencia sobre un tema en particular hace que el entrenador sea ms
objetivo. Si usted piensa participar en un entrenamiento exitoso de los lderes de la siguiente
generacin, debe estar utilizando activamente un entrenador en su propia vida y ministerio.

EL ENTRENAMIENTO DE LDERES DE LA NUEVA GENERACIN SE CENTRA

EN ESCUCHAR AL ESPRITU SANTO
La clave para ver buen xito en el entrenamiento de lderes de la siguiente generacin es clara:
averige qu ministerio Dios quiere que dirija, y a continuacin, use las habilidades de
entrenamiento para llevarlos a pensar por s mismos en la creacin de un programa cronolgico
para la accin y la rendicin de cuentas.
Robert Logan, en su libro de entrenamiento, afirma: "La funcin de un entrenador es simplemente
ayudar a los lderes a averiguar cul es el papel de ellos... y luego ayudar a las personas... a
encontrar formas de hacerlo. El entrenamiento da resultado con lderes de la siguiente generacin,
porque los entrenadores van paso a paso con el lder... a travs de todo el proceso: aclarando
objetivos, intercambiando ideas, poniendo en prctica las ideas, revisndolas, intentando
nuevamente; y los entrenadores participan en la celebracin de xitos." 2 Andar lado a lado con los
fundadores de iglesias, los pastores, los misioneros, los evangelistas, y los lderes de ministerios
de la siguiente generacin es fundamental para su xito.
Podemos trazar un plan para el entrenamiento de la siguiente manera:
Visin y misin de Dios
+ Principios bblicos
+ Presencia de Cristo
+ El Espritu Santo (por medio del Espritu Santo nuestro entrenamiento cumple el propsito de
Dios en la transformacin de los corazones humanos)
+ Altas normas de excelencia como entrenador capacitado
=Entrenamiento con el poder del Espritu.3
Dios obra a travs del entrenamiento para revelar la verdad. Esto hace que el entrenamiento sea
un catalizador para la formacin espiritual, el evangelismo, y el discipulado, as como el desarrollo
del liderazgo. Los entrenadores llenos del Espritu creen que Jess est obrando activamente a
travs de ellos para ayudarles a escuchar y a hacer preguntas poderosas a la persona que est
siendo entrenada. En cada conversacin de entrenamiento el Espritu Santo desafa a la persona
que est siendo entrenada a alcanzar todo su potencial para el reino de Dios.

George Bullard us la frase "todo su potencial para el Reino" para referirse a la trayectoria de las
personas para llegar a su destino dado por Dios. Esta trayectoria comienza "en respuesta a un
llamado de Dios, centrado en Cristo, basado en la fe, con un sentido de misin y de
visin".4 Cuando alcanzamos todo nuestro potencial para el reino de Dios nos convertimos en todo
lo que debemos ser en Cristo. Es por medio del Espritu Santo que el entrenamiento alcanza el
propsito de Dios en la transformacin de corazones y vidas. El enfoque de entrenamiento refleja
cmo los lderes de la iglesia primitiva tomaron decisiones dirigidas por el Espritu Santo.
Pablo escribi: "Corred de tal manera que lo obtengis [el premio] As que, yo de esta manera
corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo
mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo
venga a ser eliminado" (1 Corintios 9:24-27).
Esta Escritura seala otra importante responsabilidad del entrenamiento. Todos los pastores
necesitan de vez en cuando un entrenador dirigido por el Espritu que les ayude a evaluar su
estado de disciplina. En pocas palabras, para que los lderes de la siguiente generacin tengan un
buen final, el entrenamiento debe ser un vehculo para ayudarles a edificar sentido de
responsabilidad en su vida espiritual y en su ministerio. Como entrenador de lderes de la
siguiente generacin, pregunte: "En quin confa usted plenamente que comprende su situacin?
Quin le puede advertir y aconsejar para ayudarle a evitar los errores y para crecer a lo largo de
su vida de ministerio? Cul es una forma de obtener ms energa en su vida? A qu disciplina
espiritual debe dedicar ms empeo? Cmo est renovando lo ms profundo de su alma?"

EL ENTRENAMIENTO AYUDA A LOS LDERES DE LA NUEVA GENERACIN A

DE PENSAR DE FORMA DIFERENTE
En una reciente conversacin de entrenamiento con un lder de la nueva generacin, el problema
era que no saba cmo encontrar la forma en que, con honor, se hiciera el cambio con el antiguo
pastor titular de la iglesia. Hace tres aos, el antiguo pastor, de 67 aos de edad, decidi
renunciar a su puesto y empezar a servir en el equipo de ministerio. Estaba plenamente de
acuerdo en que el nuevo lder asumira la responsabilidad de principal comunicador y lanzador de
visiones. Los cambios recientes en los mtodos de ministerio se dieron con cierta resistencia, y el
antiguo pastor y su esposa voluntariamente escucharon a los que optaron por resistirse y se
unieron a ellos.
La semana pasada, en la reunin mensual de la junta de la iglesia, los miembros de la directiva
sorprendieron al nuevo pastor cuando le aconsejaron que era necesario poner en marcha un plan
para que el antiguo pastor salga airosamente del equipo ministerial. Este nuevo pastor quiso salir
de la conversacin de entrenamiento con algunos siguientes pasos especficos para esta transicin.
El entrenador seal al pastor que ste se refera varias veces a una corazonada. Una evaluacin
de cuatro preguntas por su entrenador, acerca de sus pasados xitos de liderazgo, revel que
cuando l segua la voz intuitiva del Espritu Santo (corazonada), experimentaba gran xito. Al no
seguir la voz del Espritu, experimentaba menos xito y con frecuencia se atascaba en exceso de
anlisis. Al entrenar a los lderes de la siguiente generacin puede ser necesario tener

evaluaciones de auto-descubrimiento, que dan visin y conducen a un liderazgo y toma de

decisiones ms seguro.
Los lderes de la nueva generacin a menudo trabajan con cuatro generaciones de compaeros en
el ministerio y de personas a las que estn llegando con el evangelio: la Generacin Silenciosa
(tambin conocida como tradicionalistas), nacidos antes de 1946; los Baby Boomers, nacidos
entre 1946 y 1964; la Generacin X, nacidos entre 1965 y 1980; y la Generacin Y, nacidos
despus de 1981. Estas cuatro generaciones no siempre se comunican bien entre s.
Judith Feld, parte de la facultad de la Universidad de Texas, que trabaja en un programa de
entrenamiento, dice: "Cuando las generaciones no pueden comunicarse con eficacia, se observa
un impacto negativo."5 Esto presenta interesantes retos y oportunidades para la nueva generacin
de lderes. El entrenamiento consiste en ayudarles a pensar creativamente sobre cmo involucrar
a las cuatro generaciones en un pleno y saludable equipo corporativo de ministerio.
Los 78 millones de Baby Boomers en los Estados Unidos comenzaron a cumplir 65 aos en 2011 a
un ritmo de uno cada diez segundos, 3 a 4 millones por ao.6 En los prximos aos, los pastores
que han dirigido iglesias, que tienen conocimiento de liderazgo, y que han llevado a sus
congregaciones a hacer un gran impacto en el mundo, se jubilarn a un ritmo nunca antes visto.
El entrenamiento de los lderes de la siguiente generacin incluye ayudarlos a reconocer y respetar
los aportes de los lderes mayores y ms maduros. Incluye animar a los lderes ms jvenes a que
ayuden a los mayores en la transicin del ministerio activo a uno menos activo, para que se haga
con dignidad y honor.
No se necesita ser un estudiante de la iglesia Pentecostal para saber que se estn produciendo
cambios a una velocidad extraordinaria, incluso en las Asambleas de Dios. 7 Los lderes cristianos
no estn "exentos de la transformacin radical de nuestro mundo, la cultura regional, y el contexto
de la iglesia en la que nos encontramos", dice Byron Klaus. 8 Con el cambio sin precedentes que
est ocurriendo, es crucial que apoyemos a los lderes de la siguiente generacin para animarlos
hacia la accin y el cambio.9 Esta experiencia deliberada incluir ayudarlos a determinar los
cambios duraderos internos y externos que deben hacerse en la iglesia, en los miembros, y dentro
de ellos mismos.
Ayude a los lderes de la siguiente generacin a ver los sntomas que muestran su necesidad de un
cambio, con la pregunta: "Qu hay en la superficie que usted puede ver, sentir, o escuchar?"
Luego ayude a este lder a enfocarse en esta situacin, con la pregunta: "Cules son los detalles
de lo que est pasando?" Al preguntar: "Qu es lo que est causando esta situacin o estos
sntomas? usted ayuda a los lderes a que puedan determinar la fuente. Como entrenador, usted
debe ayudar a los lderes a que se mantengan centrados en el objetivo final de llegar a sus propias
soluciones. Pregunte: "Cules son los pasos especficos que usted debe tomar? A quines debe
incluir en esos pasos? Cul ser la secuencia de esos pasos?"

ENTRENAMIENTO DE DESARROLLO DE LIDERAZGO PARA LOS LDERES

DE LA SIGUIENTE GENERACIN

El entrenamiento de desarrollo de liderazgo edifica las futuras capacidades del lder. Jaime, de 32
aos de edad, est comenzando su segundo ao como pastor titular. Dos veces por semana
participa en una conversacin de desarrollo de entrenamiento. Era pastor de jvenes cuando
comenz su jornada de entrenamiento. Durante doce meses, como su entrenador, estuve con l
en la toma de muchas decisiones, incluso el cambio a pastor titular. Mediante el uso de
evaluaciones que revelaron su tipo de personalidad, su estilo en los conflictos, sus valores
personales, sus necesidades, y la salud de su alma, l pudo elegir la forma en que mejor se
desenvolvera en su cargo de pastor titular.
En el primer ao de su pastorado se dedic a tratar los cambios personales que eran necesarios
para facilitar su crecimiento. El entrenamiento ha llevado consigo cambios internos y externos
para Jaime. Con el entrenamiento se fij la meta de atraer a un grupo determinado de personas.
Durante el proceso de entrenamiento, defini qu atuendo y comunicacin sera mejor para atraer
y mantener al grupo de personas que eran su objetivo. Actualmente se encuentra trabajando en lo
que tiene que cambiar personalmente y en lo organizativo para que la iglesia pueda romper la
siguiente barrera de crecimiento. l sabe que para la asistencia a los cultos aumente, debe poner
en operacin nuevos sistemas, nuevas personas, y nuevas ideas.
Muchas veces este tipo de entrenamiento prepara a los jvenes lderes para el siguiente paso en la
carrera del ministerio. Este estilo de entrenamiento puede requerir ms tiempo y compromiso por
parte del entrenador y la persona que est siendo entrenada porque mira ms de cerca a la
persona, la trayectoria, y el tipo de crecimiento necesario.
El desarrollo es la clave para mayor rendimiento y crecimiento. Los jvenes de hoy estn
asumiendo puestos de liderazgo que requieren de sabidura y madurez mucho ms all de lo que
uno podra esperar de ellos, dada su edad y experiencia. Estos jvenes lderes a menudo se
benefician del entrenamiento sombra, donde el entrenador observa al lder en sus actividades
diarias, y da una respuesta inmediata. El entrenamiento sombra puede incluir la observacin de la
persona cuando dirige una reunin, cuando interacta en privado con los subordinados, o en la
relacin general con los compaeros o superiores en la organizacin. 10
Algunos de los pastores jvenes tienen tanta confianza que casi llega a la arrogancia. Otros tienen
tan bajo sentido de confianza en s mismos que llegan al extremo de querer pasar por
inadvertidos. El autor Jim Collins escribe sobre "lderes del quinto nivel", aquellos que muestran
una combinacin poco comn de dos caractersticas: decisin fuerte y centrada en combinacin
con humildad.11 Cuando todo va bien, el lder del quinto nivel asigna el xito a los dems. Cuando
las cosas van mal, el mismo lder asume toda la responsabilidad por ello. Un adecuado nivel de
confianza significa que uno es capaz de ser humilde y dar crdito a otras personas que estn
haciendo bien las cosas. El entrenamiento de desarrollo del liderazgo es altamente eficaz en llevar
a los pastores jvenes al liderazgo del quinto nivel.
Las reas de enfoque para el entrenamiento de desarrollo del liderazgo pueden ser: 1) Liderazgo
estratgico y liderazgo operativo: expresin de la visin, definicin y edificacin de la cultura,
establecimiento de imperativos estratgicos, comprensin de la dinmica de grupos, manejo de
conflictos, solucin de problemas, y creacin de sistemas claros. 2) ngulos muertos:
peculiaridades que distraen, hbitos, y lenguaje. 3) Hacerse cargo: el proceso de pasar a nuevos

puestos de liderazgo. 4) Supuestos y creencias limitantes: acerca de uno mismo y otras

personas.12
Noventa y seis por ciento de los lderes que han recibido el entrenamiento de desarrollo informan
que recibieron retroalimentacin objetiva; 78% dicen que fueron desafiados y les dio una
perspectiva diferente; 61% considera que el entrenador les dio muy buenas ideas; 57% vio cosas
que se les haban escapado. En general, condujo a un mejor rendimiento. Asimismo, informan que
han cambiado y no slo son ms hbiles, sino que tambin tienen ms confianza, estn ms
seguros de su direccin, y son ms conscientes de s mismos. 13

EL ENTRENAMIENTO AYUDA A LOS LDERES A RESOLVER LA ARMNOA

ENTRE LA VIDA Y EL TRABAJO
Una cuestin que surge a menudo cuando los pastores de la siguiente generacin trabajan con
entrenadores es la armona entre el trabajo y la vida, cmo tratar con las prioridades personales y
las del ministerio. Muchos lderes jvenes vieron a sus padres sufrir por fatiga, enfermedad, y
divorcio y se esfuerzan por establecer una mejor armona. Evitan jornadas largas y mantienen
separados su trabajo y su vida personal. Algunos lderes mayores los ven como menos impulsados
en sus hbitos de trabajo y menos leales. El hecho es que estn comprometidos a la armona.
Como entrenador de lderes de la siguiente generacin, usted tendr que incluir preguntas de
orientacin para ayudarles a alcanzar esa importante armona entre el trabajo y la vida personal.
Al entrenar a los lderes de la siguiente generacin a travs de la armona entre el trabajo y la vida
personal, algunas preguntas que puede incluir son: "Dnde encaja su familia con su trabajo?
Cmo cuida de su salud personal? Cmo alimenta a su ser espiritual? De qu manera su
calendario y sus horarios reflejan sus prioridades? Qu puede hacer para ordenar sus prioridades
y las del ministerio? Qu cosas en su trabajo puede minimizar, eliminar, o delegar? Qu nuevos
hbitos necesita adquirir?"
Recuerde que el entrenamiento de lderes de la siguiente generacin tiene que ver con cambio: la
mejora de las habilidades, la formacin de mejores relaciones, y la superacin de los problemas de
rendimiento.14 Terry Bacon y Karen Spear afirman: "El objetivo del entrenamiento es facilitar un
cambio constructivo, auto-impuesto, de una persona por vez, y no slo evitar el cambio
catastrfico impuesto desde fuera. La finalidad es ayudar a las personas a maximizar su potencial
y las contribuciones que pueden hacer al ministerio por el que han optado invertir sus pasiones y
sus energas."15
Debemos basar el entrenamiento en un modelo de aprendizaje de adultos. "Uno de los hallazgos
ms significativos de la investigacin del aprendizaje de adultos es... que cuando los adultos
aprenden algo naturalmente, en vez de ser enseados, son muy auto-dirigidos [es decir, que se
sienten dueos y se comportan como tales]. ... Lo que aprenden los adultos por su propia
iniciativa, aprenden ms profundamente y permanentemente que lo que aprenden al ser
enseados.16
Los lderes de la siguiente generacin que entran al ministerio de hoy difieren en aspectos
significativos de las generaciones anteriores. Debido a algunas de esas diferencias el

entrenamiento encaja en forma especial.17 Los lderes de la siguiente generacin son los mejores
lderes en la historia de la Iglesia. Ellos tienen mayor educacin acadmica, son ms
emprendedores, y se entregan totalmente a la misin.
Desafortunadamente, no hay centros de mejoramientos del hogar o centros de jardinera para
cultivar lderes. Nuestro mundo es una cultura que quiere las cosas rpidamente y en serie.
Dedicar tiempo para crecer en profundidad, anchura, y altura en la vida no es necesariamente una
alta prioridad en los corazones y las mentes de muchos lderes jvenes impacientes o presionados.
Ellos necesitan de usted como entrenador. Yo animo a todos los pastores a que sean entrenados
en las bases del liderazgo.18
La capacitacin con un enfoque de entrenamiento para el liderazgo significa que usted aprender a
retener el comentario y escuchar con curiosidad a lo que sus lderes ms jvenes digan. Dirigir
reuniones de equipo con enfoque en el entrenamiento, con experimentos sin riesgo, y estar
abierto a dondequiera lo lleven los resultados. Por encima de todo, dejar que el Espritu Santo
sea su Entrenador cuando entrene a otras personas para que cumplan todo el potencial al que los
est dirigiendo por medio del Espritu Santo, para la cosecha del siglo veintiuno.
Entrene a la siguiente generacin de lderes mientras ellos van donde nadie antes ha ido.

La experiencia de entrenamiento: desarrollo de

lderes en una congregacin pequea
Cmo el entrenamiento llega a ser la clave de la etapa ms satisfactoria en la vida y el ministerio
de un pastor.

Por Dwight Sandoz

Tom dej escapar un suspiro de frustracin al cerrar su programa bblico y empez a poner
anotaciones para el da en su telfono. Por qu el progreso pareca tan lento en la iglesia que l
pastoreaba? Los hermanos eran buenos, fieles, bondadosos, y entusiastas; pero los pobres
resultados y el poco crecimiento lo estaban agotando. Los programas de evangelismo que l haba
probado no haban llevado a resultados contundentes. Tena un sentimiento de que el modo en
que conduca el ministerio se asemejaba a un copia burda de varios de sus maestros y mentores,
pero no era un verdadero reflejo de cmo era l. Senta que estaba continuando los
acostumbrados ministerios de la iglesia y manteniendo las expectativas del pasado, pero que no
iban a ningn lado, ni se estaba desarrollando en la clase de lder que l saba que Dios quera que
fuera.
Puso el telfono junto a la computadora en su escritorio. Mientras cruzaba el cuarto hacia la cocina
por un caf, se percat de un volante de entrenamiento en la correspondencia del sbado. Ms
asuntos de la denominacin y que probablemente no se aplican a m, murmur mientras que lo
tom y fue a llenar una taza de caf. Medio aburrido ley las primeras lneas y vietas de la
primera hoja. La primera vieta capt su atencin: El entrenamiento es una bsqueda deliberada
de relaciones que aceleran el crecimiento profesional y personal de la persona, vinculndola en
una forma que estimula transicin y transformacin.
Nuevamente murmur hacia s mismo: Necesito alguna forma de aceleracin en mi crecimiento
profesional y personal. Se sinti como un hmster sobre una ruleta en su iglesia, repitiendo las
mismas cosas semana tras semana. Tom pens:Cundo fue la ltima vez que hice algo distinto
por primera vez? l saba que Dios haba puesto ms en el abanico de sus habilidades de los que
actualmente estaba utilizando, pero al parecer eran cosas enclaustradas dentro de l.
Tom reflexion en su enseanza de Gnesis sobre la imagen de Dios que habita dentro de cada
creyente. Con la salvacin comienza el proceso de restauracin de la imagen de Dios. Se supone
que el proceso contina a travs de la vida. La experiencia de Tom del ministerio no pareca como
la imagen de un Dios glorioso y creativo que estaba mostrndose a travs de l.
La pgina interior del volante se abri con un pequeo prrafo que le record de un sermn
reciente que haba predicado acerca de la imagen de Dios. La conexin del entrenamiento facilita
y acelera la restauracin de la imagen de Dios. Dios permite que las personas determinen mucho
del paso y el proceso personal de transformacin. En una manera similar, el entrenador acompaa
a la persona para ayudarla a esclarecer las elecciones y preparar los cambios.
Acelerar el proceso --dijo lentamente--. Ahora bien, ciertamente me gustara acelerar algo.
Despus de una mayor reflexin, l pens: Clarificar las elecciones y prepararse para los cambios.
Yo podra beneficiarme de eso. Tal vez esta nueva iniciativa que la denominacin est ofreciendo
es justo lo que necesito.
Sus ojos se volvieron para terminar la seccin: La naturaleza del hombre es atascarse en la
experiencia, mantenerse constante, y no ser restaurado en su justa posicin del Reino o
desarrollo personal. El entrenamiento lanza el inicio de la trasformacin. Cambia la ideologa de
Popeye de que soy lo que soy a Filipenses 4:13, de que Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece.

Eso le pasaba a l. Estaba atascado y en la misma rutina en su vida personal y ministerial. Aun
cuando trataba de implementar cambios en su vida, no se adhera al proceso. La idea de la
ideologa de Popeye le doli un poco mientras reflexionaba en sus propias palabras. Hay un lmite
a lo que una persona puede hacer. Soy lo que soy. En ese momento sinti el toque del Espritu
Santo, que le deca: Ms que esperar que la iglesia cambie y crezca tal vez t necesitas hacer
unos pequeos ajustes y crecer.
Tom ley la prxima seccin. Las vietas describan los beneficios de las preguntas poderosas.
Ley con un poco ms de inters.
Las preguntas poderosas ayudan al pastor a:

Dedicar tiempo a procesar la informacin desde una perspectiva diferente.

Ganar entendimiento.

Promover descubrimiento personal.

Generar opciones.

Descubrir obstculos.

Determinar los pasos siguientes.

l necesitaba lo que las acotaciones describan, pero un hombre no puede ser demasiado
cuidadoso. De veras deseo alguien que me haga preguntas e interfiera en mi vida? En ese
momento, l estaba seguro de que el Espritu Santo le estaba hablando nuevamente: Ests
convirtindote en la persona que yo te he creado para que seas, o te vas a quedar estancado,
obstinado, y pesimista?
El Espritu Santo le estaba haciendo recordar lo que Tom haba ledo de cuando Jess mir a Pedro
y a Andrs y les dijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres (Mateo 4:19). Jess
estaba ms interesado en lo que Pedro y Andrs llegaran a ser que en lo que ellos eran cuando
los llam.

EL ENTRENAMENTO: UNA PIEZA CLAVE PARA EL MINISTERIO

Podra el entrenamiento ser la pieza clave hacia el desarrollo en el ministerio de Tom? Podra el
entrenamiento ayudarle? Otras cosas que l haba intentado no tuvieron xito. Cmo puede un
entrenador ayudarme si l no se ha puesto mi camiseta? Tom ya saba la respuesta. Dios, por el
Espritu Santo, haba designado este momento para ayudarlo a avanzar en su vida y su ministerio.
Lentamente tom otro sorbo de caf y levant el telfono.
El sonido de la voz de la mujer al otro extremo de la lnea lo sorprendi. Una mujer nunca
entendera mis luchas personales, as que cmo es posible que yo me beneficie de tal
relacin?, reflexion. La mujer sinti su dificultad y respetuosamente le explic que la mayora de
entrenadores en el mundo de los negocios son mujeres. Adems, le dijo que por muchos aos
haba sido pastora. Le indic que tena un puesto libre para entrenar a un pastor y pregunt si
Tom estara interesado en entrenarse por varios meses para evaluar si era beneficioso. Tom acord
en presentarse a la hora sealada el prximo martes.

Le cont a su esposa los acontecimientos inusuales de la maana. Le explic que un entrenador

ayuda a otra persona a crecer mediante preguntas que proporcionan la oportunidad de explorar y
descubrir. Le seal que el entrenamiento ayuda al discpulo a establecer metas y pasos en su
experiencia de crecimiento y transformacin. La esposa de Tom era bien consciente de las
frustraciones personales de su esposo y lo anim a que aceptara una relacin de entrenamiento.
El martes las diez de la maana Tom marc el nmero de la entrenadora. La sesin empez con
una breve conversacin y comentarios introductorios acerca del entrenamiento y lo que era
necesario para que las conversaciones fueran productivas. Luego ella pregunto: Qu har que
nuestra conversacin hoy sea de ms ayuda para usted?
Tom se dio cuenta de que l necesitara asumir un papel activo en el proceso. Record su
frustracin al tratar de cumplir las expectativas de otros y dijo: Me gustara hacer el ministerio de
modo que refleje la particularidad de cmo Dios me ha creado. Esa declaracin inici una serie de
preguntas y respuestas que dieron ideas a Tom acerca de su situacin.
Aproximndose al final de la sesin, la entrenadora le pregunt: Si usted podra cambiar tres
cosas acerca de su ministerio, qu cambiara?
Tom se detuvo con un pensamiento reflexivo. Si yo podra cambiar algo, y si el dinero, los lderes
y los recursos no fueran un problema, yo cambiara mi forma de ver el ministerio dijo--. Edificara
la iglesia sobre relaciones y no sobre una estructura y programas. La entrenadora le pregunt
cmo iba a conseguir esto. Su respuesta sali desde un cmulo de ideas de su corazn. Era como
que l estaba diciendo cosas que siempre haba sabido pero que nunca las haba articulado.
Despus que Tom describi los otros dos cambios que le gustara ver en la iglesia, se pas la hora.
Finalmente, la entrenadora pregunt: Cuando conversemos nuevamente el prximo mes, cul
de esas tres cosas habr usted completado?
Tom dijo tres pasos que dara para que las relaciones lleguen a ser la base de su direccin de la
iglesia. Reflexion en los sesenta minutos que haban pasado y sinti ms esperanza, propsito, y
direccin de los que tuvo por aos.
Los prximos meses, Tom revisaba las anotaciones que estaba juntando. Comenz a leer todo lo
que encontraba concerniente a entrenamiento. En sus anotaciones, fue capaz de resumir cuatro
cosas que descubri acerca de los beneficios que daba el entrenamiento a los lderes de la iglesia.
Primeramente, descubri que la mayora de lderes estn en proceso de crecimiento. Sin embargo,
su crecimiento a menudo est frustrado y lento porque no tienen un proceso de relaciones para
facilitarlo. El entrenamiento permite que los lderes identifiquen y aceleren el crecimiento en su
vida y su ministerio porque est fundamentado en una relacin autntica e incondicional. Quita los
obstculos mentales que puedan impedir el crecimiento.
En segundo lugar, Tom descubri que el entrenamiento facilita el don de libre albedro que le da al
pastor la libertad de elegir y cambiar. La persona que est siendo entrenada establece el paso en
la relacin. Esto es especialmente til en su iglesia, donde las transiciones suceden ms
lentamente de lo que le gustara.

En tercer lugar, l descubri que posee muchas soluciones pero que a menudo necesita la ayuda
de un entrenador para poder destacarlas. El conocimiento de que viene la prxima conversacin
ayuda a que el paso de accin de la ltima sesin llegue a ser una realidad en la vida del lder.
Finalmente, Tom descubri que el entrenamiento desarrolla integralmente a la persona: su
actuacin en el ministerio, su matrimonio, sus destrezas paternales, y muchas otras reas
importantes en la vida de un pastor. El entrenamiento no es la bala de plata o algo que arregla
todo para el crecimiento personal del liderazgo. Los pastores pueden necesitar mentores o
consejeros para otras areas de su desarrollo. Mientras que la consejera principalmente mira
hacia atrs, la perspectiva del entrenamiento mira hacia adelante y es bsicamente para el
desarrollo de lderes saludables. Mientras que la consejera puede ser necesaria para la sanidad
relacionada con temas del pasado, el entrenamiento ayuda a los lderes a encontrar soluciones y
despejar el desorden.

EL ENTRENAMIENTO: UNA CLAVE EN EL DESARROLLO DE LA

CONGREGACIN
En una subsecuente cita de entrenamiento, Tom quiso hablar acerca de cmo el entrenamiento
podra ser utilizado en su iglesia en formas ms prcticas y significativas. l ya estaba cansado de
que los hermanos pensaran que l era el hombre clave. Mientras las preguntas y las respuestas de
la sesin se desarrollaron, l percibi un cuadro mental de cmo el entrenamiento podra ser
usado en el evangelismo, el discipulado, la capacitacin de lderes, las reuniones de la junta, y aun
la disciplina de la iglesia. La sesin de entrenamiento concluy, y la tarea de Tom antes de la
prxima cita fue comparar y contrastar un modelo de aprendizaje basado en el maestro con un
modelo basado en el alumno y calcular cul de esos modelos facilita el aprendizaje de nios y
adultos.
El modelo basado en el maestro generalmente funciona as: el maestro trasmite la verdad al
alumno y espera que penetre en el corazn y la mente del mismo.

El maestro trasmite.

El enfoque est en el maestro.

La responsabilidad es del maestro.

Tom resumi que este mtodo le infiere al alumno una enseanza inadvertidamente. El alumno
conoce acerca del tema, pero no internaliza el material. El alumno puede citar las Escrituras pero
no est viviendo a la luz de las Escrituras. La mayora de los modelos de instruccin basados en el
maestro hacen esto en alguna medida.
El modelo basado en el alumno es as: el maestro (entrenador) supone que el alumno ya tiene la
solucin.

El maestro saca informacin del alumno.

El enfoque est en el alumno.

La responsabilidad es del alumno.

En el modelo basado en el alumno (entrenamiento), las preguntas del maestro forman la discusin
y sacan informacin del profundo pozo de conocimiento y creatividad del alumno. Este
acercamiento trae propiedad personal (el alumno conoce ms profundamente la verdad) y
mayores niveles de compromiso.
Tom concluy que un acercamiento armnico a la educacin cristiana incorporara lo mejor de
ambos modelos. Observ que el entrenamiento podra ser usado en cada aspecto de la vida y el
ministerio de la iglesia. Investig todo lo que poda encontrar acerca del entrenamiento. Despus
de varias semanas, escribi una nota en su telfono: Cuando el entrenamiento se convierte en el
estilo de vida de una asamblea local, es posible una gran transformacin. El entrenamiento ayuda
a la congregacin a vivir del evangelio a un nivel local.

CONCLUSIN
En los meses siguientes, la vida y el ministerio de Tom cambi desde frustracin a mayormente
das de satisfaccin, que eran un verdadero reflejo de los dones y las habilidades que Dios le ha
dado. Despus, el siguiente ao fue la etapa ms satisfactoria de su vida y uno de los mejores
aos para su iglesia.
La maana del lunes siguiente Tom expres una oracin de agradecimiento por la direccin de
Dios y por el sentimiento renovador de claridad y propsito en su vida y ministerio. Sus ojos se
fijaron en el contenido del volante para entrenamiento de liderazgo. Sin escepticismo, ley acerca
de un prximo taller de capacitacin para entrenadores. Hizo una nota mental para asistir. Si
pudiera ayudar a alguien ms a experimentar lo mismo que l, ciertamente su tiempo y sus
esfuerzos seran valiosos.

Entrenamiento en medio de conflicto:

dominio del arte de enfrentamiento constructivo
He aqu las estrategias y las herramientas que necesitar para resolver promesas no cumplidas,
expectativas violadas, y mala conducta en los miembros de su equipo de ministerio.

Por Cal LeMon

Ella es como un imn; entre el personal es la que atrae a la gente. Nadie duda de su habilidad de
motivar e inspirar. En los tres aos pasados esta pastora de jvenes ha edificado su ministerio
como un vibrante, creativo, y espiritualmente saludable segmento de su congregacin que hace
impacto en una creciente comunidad. Todos la quieren. Hay slo un problema: esta lder
carismtica al parecer no tiene inters ni aptitud de llegar a la hora.
Como el pastor titular, usted personalmente le ha hecho presente la necesidad de proveer
informacin para la planificacin del calendario, de responder en tiempo razonable las
comunicaciones del personal, y de contestar las llamadas telefnicas tanto de los miembros de la
iglesia como de sus colegas.
Usted ya no tiene ideas de cmo solucionar esto. Tal vez necesite darle entrenamiento.
El entrenamiento es el proceso de dedicarse a individuos en su congregacin (miembros del
personal, miembros del directorio, maestros de educacin cristiana, etc.) con el propsito de
ayudarles en su desarrollo profesional y mejorar su conciencia de s mismos. Y, despus de
expresarles palabras de aliento y ofrecerles ayuda, quiz tambin tenga que recurrir al
enfrentamiento.
El difcil, pero muy remunerador, trabajo de entrenamiento confrontativo es establecer un
agradable ambiente de aprendizaje fundado en confianza transparente. Por consiguiente, cuando
los resultados que se esperan, tales como mejoramiento en el desarrollo profesional, conciencia de
s mismo, o establecimiento de metas, no se estn produciendo, usted, el entrenador, puede hacer
frente a la persona sin la necesidad de menospreciar ni destrozar.
Saturamos el lenguaje y el orden del da de este singular acercamiento al mantener una relacin
mutualmente positiva. El propsito del entrenador no es arreglar a la persona que est siendo
entrenada, por medio de intimidacin y amenaza; ms bien, el entrenador la arregla por medio

de frecuentes y sinceras expresiones de palabras y acciones positivas que dan al entrenador

permiso de hacer frente cuando hay un problema.
Por tanto, cuando un entrenador hace frente a las personas en entrenamiento, nunca las
menosprecia ni desacredita. En cambio, el entrenador hace frente al discpulo para afirmar su
valor innato y luego establece responsabilidad recproca para cumplir el potencial de la persona.

TRAZOS DEL CICLE DE ENFRENTAMIENTO

Pasamos la mayor parte de nuestra vida en ciclos; las cosas se repiten. Si usted es un pastor
interesado en la historia, sabe que el pasado se manifiesta una y otra vez. Este principio
comprobado tambin se hace ver por medio de un ciclo repetitivo de enfrentamiento en una
relacin de entrenamiento.
Primero, hay que incluir la responsabilidad recproca como parte inicial del pacto o el acuerdo de
entrenamiento. Segundo, hay ciertas palabras y sentimientos provocativos cuando el
enfrentamiento se considera la mejor intervencin. Tercero, el entrenador tiene que usar ciertas
habilidades interrogativas en la conversacin de entrenamiento que sealan que es necesario que
haya responsabilidad recproca entre el discpulo y el entrenador. Cuarto, hay momentos en
que el entrenador tiene que afirmar con resistencia. Finalmente, el ciclo de enfrentamiento
concluye y luego comienza de nuevo otra vez con el momento de ven a Cristo.

EL PACTO DEL ENFENTAMIENTO

A veces las cosas ms pequeas significan todo. Si usted est entrenando a la persona descrita en
el primer prrafo de este artculo, ser esencial que enve un e-mail o una carta que defina sus
mutuas responsabilidades en el pacto de entrenamiento.
El e-mail o la carta pudiera leer: Agradezco su buena voluntad de que nos reunamos una vez al
mes por los siguientes seis meses. Hemos acordado mutuamente que juntos revisaremos el
progreso que usted est haciendo en la disciplina personal del manejo del tiempo. Me alegra que
ambos seremos responsables de nuestro mutuo crecimiento en nuestro servicio al cuerpo de
Cristo.
El aspecto positivo del enfrentamiento es la habilidad de repasar. Cuando usted, el entrenador,
pone por escrito la recompensa teraputica del enfrentamiento, ambos pueden volver a ese
documento para renovar su compromiso a la excelencia.
No es necesario que haya un contrato, pero es muy bueno tener algo por escrito. Lo escrito, en
todos los aspectos de su ministerio (predicacin de la Palabra, la escritura de la propiedad de la
iglesia, una auditora financiera anual, etc.) es un punto de responsabilidad recproca.
Las mejores intenciones no son el fundamento para el desarrollo de un ministerio vibrante. Si
enmarcamos la dinmica del entrenamiento slo en palabras que se esfuman, la persona que est
siendo entrenada pudiera considerar el enfrentamiento como un paso ofensivo hacia su persona.
Lo que ninguna de las partes en una relacin de entrenamiento necesitan es confusin en el
enfrentamiento

LA CUERDA DE LA TRAMPA DEL ENFRENTAMIENTO DEL AMOR

Si tiene aos de experiencia como pastor sabe que usted har este prximo paso de
entrenamiento de forma correcta o incorrecta.
El dinero contante y sonante en el liderazgo, si usted tiene experiencia de muchos aos en la
iglesia o si es un novato listo para hablarle al mundo, es su habilidad de comprender lo que la
persona que est recibiendo su entrenamiento no est diciendo. Especficamente, hay siete
circunstancias ambientales que exigirn de su parte que haya una intervencin de enfrentamiento.
Primero, en la conclusin de cualquier sesin de entrenamiento hay que dar una lista de los
cambios en actitud, conducta, o competencia que se esperan. Cmo recordar usted estos
compromisos?
Por esta razn el entrenador necesita tomar notas durante la sesin de entrenamiento o
inmediatamente despus. Estos apuntes individuales sern la agenda para la prxima reunin,
cuando la sesin comience con: Antes que sigamos adelante hoy, me interesa mucho saber lo que
usted ha hecho con respecto a su compromiso de
Segundo, deba la persona avisar al entrenador el resultado de haber completado cierta tarea? Si
la respuesta es afirmativa, diga lo siguiente: Como no he tenido noticias de su parte Supongo
que usted estuvo Dgame, estoy en lo cierto acerca de mi suposicin?
Esto puede aparecer como algo incmodo, pero la responsabilidad del entrenador es preguntar con
firmeza lo que la persona en entrenamiento no sabe. Lo importante aqu no es que el entrenador
se sienta a gusto. Est desarrollando la persona a quien est ofreciendo entrenamiento? Esto es
lo nico que importa. Si no hay responsabilidad recproca, la respuesta probablemente ser que
no.
Tercero, estn ustedes usando un artculo o un libro como punto de partida para el
entrenamiento? Si la persona en entrenamiento se ha comprometido a leer cierta obra, y es obvio
que no ha ledo el material, usted puede hacerle frente con estas palabras: Necesito averiguar si
estoy en lo cierto acerca de mi suposicin sobre la tarea de lectura que usted acept en nuestra
ltima sesin. Ley usted el artculo?
Cuarto, en la ltima sesin de entrenamiento, muy entusiasta, la persona convino en formular y
escribir una declaracin de visin para su ministerio. Hoy se renen y usted est muy ansioso de
que se dediquen a formular este importante documento.
Cuando usted present el tema de la declaracin de visin, oy esta respuesta: En las pasadas
tres semanas no he tenido tiempo de dedicarme a esto. La verdad es que tengo mucho que hacer
ahora, y pasar bastante tiempo antes que pueda terminarla.
Esa declaracin suena como que se deja las cosas para ms tarde, cierto? De ser as, haga frente
a la persona con estas palabras: Parece que esta es una tarea que la intimida. Dejemos de lado
la declaracin de visin por ahora y exploremos cmo usted normalmente responde cuando se
siente intimidada. Le parece que esto sera un buen uso de nuestro tiempo?

Si el entrenador hubiera dicho: Oiga, yo tambin tengo mucho que hacer. No se preocupe,
hablaremos de la visin ms adelante, cul piensa que sera el resultado final para la persona en
entrenamiento? Cuando no se exige responsabilidad, normalmente no hay crecimiento. Y cuando
no hay crecimiento, la relacin de entrenamiento llegar a un fin muy prematuro.
Quinto, esta persona constantemente expresa entusiasmo exagerado por una variedad de
aspectos de crecimiento. Cuando usted revise las notas que ha tomado, ver que la persona hizo
un firme compromiso de renovar su vida de oracin, de restablecer una relacin daada con un
miembro de la iglesia, de dedicar una hora cada da para hacer ejercicios fsicos, de escribir un
diario personal cada da, y la lista sigue larga.
Es obvio que esta persona no puede concentrarse en una tarea hasta completarla. Su manera de
hacerle frente pudiera ser: Miremos juntos los compromisos entusiastas que usted ha hecho los
ltimos seis meses; compromisos con s misma y conmigo. Le preocupa esta lista de cosas que
no ha completado? Qu est aprendiendo acerca de s misma y de los compromisos?
Sexto, la espiritualidad es siempre tierra frtil para los creyentes que estn recibiendo
entrenamiento. Suponga por un momento que la persona a quien usted est entrenando
constantemente se queja de la iglesia y de los hermanos. Como entrenador, tal vez oiga: Los
hermanos de esta iglesia no estn dedicados a las exigencias del evangelio; Los hermanos de
aqu nunca se ponen de acuerdo; Casi ninguno en este ministerio est dispuesto a pagar el
precio por seguir a Cristo.
El verdadero problema, en su opinin como entrenador, es que esta persona se est describiendo
a s misma.
Cmo le har frente? Si acepta todo lo que ella dice de las faltas de los fieles, deja su posicin de
entrenador y pasa a ser uno de los amigos de Job. Lo primero que quisiera decir es: El evangelio
a menudo tiene sus exigencias. Qu es lo que nuestro Seor exige de usted y de m en nuestro
trabajo con gente que a menudo refleja nuestra propia vacilacin en seguir cien por cien a Cristo?
Sptimo, hay veces cuando la persona a quien est entrenando de distintas formas da la
impresin de estar agotada. Es bastante obvio cuando una persona, en ministerio espiritual o en
carrera profesional, est agotada.
El agotamiento comienza con una silenciosa y penetrante desilusin, seguido por mucho silencio,
que luego se convierte en ira desenfocada, y que generalmente concluye con agotamiento
emocional y espiritual.
Si usted est entrenando a alguien que catatnicamente no sigue las reglas y hace las cosas a su
manera es hora de hacerle frente, diciendo: Me parece que nuestra relacin de entrenamiento
viene en un tiempo cuando usted siente como si est sin aliento interiormente. Es cierta mi
deduccin?

LA PREGUNTA DE ENFRENTAMIENTO

Como entrenador usted sabe que tendr que poner a prueba sus habilidades verbales, no por lo
que inicialmente le diga a la persona a quien est ayudando, sino por lo que ser su siguiente
declaracin. Y esa declaracin necesita ser una pregunta. La verdad es que hay cuatro preguntas
que necesitan hacer, porque as opera el dilogo en el entrenamiento.
Si usamos la ilustracin final en el ltimo segmento, del escenario de agotamiento, esto es lo que
puede esperar que oiga despus.
La persona quiz le diga: Es interesante que usted mencione que est sin aliento en lo interior.
Eso es exactamente lo que he estado sintiendo.
Silencio. Cul es su prxima pregunta de enfrentamiento?
Pruebe con esto: Si a usted le falta aliento, qu ha estado haciendo que la ha agotado
emocionalmente o espiritualmente?
Fjese que la primera pregunta siempre imita lo que el entrenador acaba de or.
La persona en entrenamiento responde: No estoy muy segura, y no s si debo decir esto, pero ya
ni s por qu estoy en un ministerio que exige ms y ms de m.
La segunda pregunta debe ser: Exige ms? Quin o qu le exige ms?
El propsito de esta pregunta es localizar la fuente de lo que causa angustia a esta persona. El
entrenador no juzga lo que est oyendo, simplemente reflexiona con una pregunta.
Suponiendo que la persona responde con algo como: Todos esperan que yo sea una excelente
oradora en reuniones, en capillas, y en cualquier lugar donde hay un micrfono. Estoy cansada de
estar en la plataforma.
La tercera pregunta es aparente: Siempre est en la plataforma? Suena como que este lugar de
ministerio no le permite ser usted misma. Tengo razn en esta suposicin?
Fjese que el entrenador sigue no slo las palabras, sino el significado de las palabras que escoge.
La persona a quien est entrenando sigue: Cmo puedo ser m misma cuando s que las
personas que me contrataron se sienten desilusionadas? Soy buena en resolver problemas y
administrar este ministerio. Si pudiera esconderme en un hueco y servir al Seor en silencio, me
sentira satisfecha. No necesito estar en primera plana.
Esta pastora de jvenes acaba de programar al entrenador para que se pregunte: Cmo pudiera
hacer frente a esta persona en amor para que asuma responsabilidad de su futuro?
Una mirada a este escenario, y notamos que la frase servir al Seor en silencio puede ser la
clave.

Por tanto, la cuarta pregunta efectiva pudiera ser: Es obvio que usted pasa mucho tiempo
pensando y orando acerca de servir al Seor en silencio. Dnde pudiera servir al Seor en
silencio?
Resumamos. Esta persona se ha arriesgado a revelar la angustia que siente en su presente
ministerio. Ella tambin le ha dicho a usted, el entrenador, que su angustia es insostenible. Tiene
que haber un cambio. Es su responsabilidad como entrenador reformular lo que acaba de or y
siempre hacer esa pregunta efectiva.
Tome nota que en ningn momento de esta situacin el entrenador debe dar direccin. El
entrenamiento es guiar de la distancia. La persona que est siendo entrenada es la que tiene que
levantarse cada da y cumplir las decisiones que ha tomado, no las que han sido tomadas por el
entrenador. El asunto de asumir responsabilidad es sumamente importante en este tercer
segmento.

CUANDO EL ENTRENADOR RETROCEDE

No toda respuesta del entrenador debe ser una pregunta. A veces es oportuno dar afirmacin
positiva.
Una afirmacin positiva es una progresin en tres etapas de expresar emocin con las debidas
palabras. En la primera etapa, el entrenador establece los lmites de dirigir desde atrs.
Si usted al presente sirve como entrenador, ha sentido alguna vez la seal de alto emocional
que aparece en su relacin de entrenamiento? Supongamos que usted, el pastor ejecutivo, ha
estado entrenando al director de msica que en lo administrativo rinde cuentas a usted. Durante
cuatro aos los dos han tenido una relacin positiva, de confianza. ltimamente, esta persona ha
estado trayendo a las sesiones de entrenamiento relatos incendiarios de percibidos tratos injustos
por miembros de la congregacin y del pastor titular.
Como oyente usted ha provisto consideracin positiva, ha reflexionado apropiadamente, y ha
hecho preguntas que deben haber dado a la persona en entrenamiento la idea de aceptar
responsabilidad.
Ningunas de sus mejores habilidades de entrenamiento han dado resultado. Esta persona es
estrecha de miras y se proyecta como vctima. Usted tiene que admitir que no ha habido progreso.
En la sesin de entrenamiento de hoy usted oy: l (pastor titular) no es capaz de cambiar.
Supongo que necesito hablar con el cuerpo de diconos. Ellos comprendern cun falto de
sensibilidad ha sido conmigo. En esta primera etapa es hora de retroceder.
Su intervencin puede ser algo como esto: Qu gana usted con ir a terceros en esta situacin?
Si involucra a los diconos, qu le dice su experiencia que ser la respuesta del pastor?
Llamamos a esto examen de la realidad. Como entrenador, usted hace una afirmacin declarativa
con una pregunta.

La segunda etapa de este paradigma de retroceso es el silencio que grita seguido por la caja de
resonancia. Sigamos con el escenario del director de msica. Si ste respondi a la pregunta de
arriba con: La verdad es que no me importa. Estoy tan cansado y enojado por el trato injusto que
he sentido. Si el pastor titular me reprende, aun en frente de otros, que as sea. Tal vez eso es lo
que debe haber sucedido hace mucho tiempo.
Su respuesta con el silencio que grita debe ser de mantener contacto visual intermitente y no decir
nada. Permita a la persona que absorba su prescrita solucin intelectualmente y emocionalmente.
Ver que esta persona tartamudear, repetir verbalmente lo que ya dijo, y bajar la mirada en
angustia. Contine su silencio.
Cuando el silencio haya absorbido hasta lo ltimo de esta declaracin, use la caja de resonancia y
repita lo ya dicho: Tal vez eso es lo que debe haber sucedido hace mucho tiempo? Fjese que el
tono de la voz del entrenador lo hace una pregunta.
La tercera etapa de retroceso es mantener su derecho a dejarse establecido como oyente efectivo.
Si esta persona en entrenamiento, en esta ilustracin del director de msica, sigue fijo en la
solucin de ir a los diconos, el entrenador tiene derecho a decir: No estoy de acuerdo, seguido
de: Cul ser el resultado de su decisin si involucra al cuerpo de diconos?
Fjese en la fuerte declaracin yo no seguida de ms examen de la realidad.
La fase de retroceso puede ser la mejor habilidad del entrenador para que se produzca un cambio.

LA PRIMERA Y LA LTIMA SOLUCIN

El entrenamiento puede ser slo otro remedio organizativo que no dura por largo tiempo y que
termina en un montn de ayuda inofensiva y difusa para los santos. O, las habilidades de un
pastor y entrenador pueden proveer un campo frtil para que florezca el liderazgo y la salud de la
organizacin.
Los pasados veinte aos, he sido entrenador de ejecutivos en distintas empresas. He observado
los beneficios del entrenamiento para una organizacin al haber dirigido desde atrs a los lderes
que han descubierto por su cuenta las duras y a menudo difciles decisiones. Inevitablemente, sus
organizaciones han crecido y prosperado como resultado de esta trayectoria interior.
Pero una opcin que normalmente no puede entretejer mi entrenamiento ejecutivo es lo que llamo
la primera y ltima solucin. Si usted est leyendo este artculo, tal vez ya tenga esta opcin.
Todo entrenamiento comienza y termina a los pies de nuestro Seor Jesucristo. Como sabemos de
la teologa que compartimos, esto es el principio y el fin de quines somos y quines vamos a ser
un da. As que el rol de entrenador ya ha comenzado en un acto divino con un lavatorio de agua,
una toalla, y unos pies sucios extendidos. Y, como fue para el apstol Pedro, el entrenamiento
siempre termina con una importante confesin.

A veces usted, el entrenador cristiano, tiene que confesar que ha agotado los lmites de su
intuicin, observancia, y experiencia. Cuando se entrena a una persona en circunstancias
especialmente exigentes, quiz pise su propio hoyo negro profesional sin aparentes soluciones.
Cuando se d con esta pared, tiene que, por necesidad, admitir abiertamente que el pozo en su
interior est completamente seco, y que ya no tiene ms intervenciones intelectuales, verbales, o
emocionales.
De pie en el Arepago en la antigua Atenas, rodeado por eruditos y arrogante lite religiosa, el
apstol Pablo instantneamente descubri en su espritu y su mente un nuevo enfoque para su
predicacin cuando vio el altar al Dios no conocido (Hechos 17:1634).
Como personas del Espritu, tenemos que reconocer nuestra habilidad de entrenar a otra persona
en el ministerio, en ltima instancia no depende de nuestra propia destreza. Siempre necesitamos
la ayuda del Espritu, cuando nuestra pericia nos falle.
Si usted est entrenando a otro creyente, la primera y ltima solucin debe ser descubrir de
nuestro Seor lo que ninguno de los dos an ha encontrado.

Por todos los medios posibles:

el uso del "entrenamiento para la fe" como mtodo de evangelismo
Cmo podemos aplicar exitosamente las habilidades de entrenamiento a conversaciones del
evangelio? La Parbola del Sembrador nos muestra cmo.

Por Kathryn McElveen

La predicacin del reino de Dios es el corazn del ministerio cristiano. A los que estamos en el
ministerio, Dios nos ha llamado a proclamar las buenas nuevas y a preparar a otros para que
hagan lo mismo. Aun as, a menudo entendemos la obra de evangelismo como algo que mejor se
deja para los expertos (evangelistas) o que se hace por medio un solo mtodo (estilo de vida,
testimonio personal, conversacin, etc.).

El apstol Pablo nos reta a comprender el evangelismo como una obra en que debemos usar
todos los medios posibles (1 Corintios 9:22, NVI). Aunque las buenas nuevas de la obra de
Cristo son ciertas y no cambian, los medios que usemos para anunciar esa verdad pueden
cambiar. El Nuevo Testamento da ejemplos de diferentes medios que usaron los creyentes que
queran testificar y traer a otros a la fe.1 Asimismo, los pastores de hoy personifican este llamado
a evangelizar en maneras tan nicas como sus dones y las circunstancias en que ellos se
encuentran con las almas perdidas.
El entrenamiento para la fe es una manera de ampliar nuestros esfuerzos de evangelizar por
todos los medios posibles. El entrenamiento ofrece herramientas que ayudan a las personas a
recibir el evangelio y avanzar en la fe, incluso: escuchar, hacer preguntas, explorar opciones, fijar
metas, identificar y remover obstculos, y ofrecer estmulo.2 A travs del lente particular de la
Parbola del Sembrador en el Evangelio segn Mateo, presento formas en que podemos aplicar
con buen xito las habilidades de entrenamiento a conversaciones en que anunciamos el
evangelio.

LA SEMILA Y LA TIERRA
He aqu, el sembrador sali a sembrar. Y mientras sembraba, parte de la semilla cay junto al
camino; y vinieron las aves y la comieron. Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra;
y brot pronto, porque no tena profundidad de tierra; pero salido el sol, se quem; y porque no
tena raz, se sec. Y parte cay entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron. Pero parte
cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul a sesenta, y cul a treinta por uno. El que
tiene odos para or, oiga (Mateo 13:39).
En la Parbola del Sembrador, la semilla representa las buenas nuevas del reino de Dios que
anunciaban Jess y sus discpulos. Cuando el sembrador siembra la semilla, sta cae en diferentes
lugares con diferentes resultados. He aqu maneras prcticas en que podemos usar el
entrenamiento para la fe en distintas condiciones en que se lleva a cabo el evangelismo y apoyar
as los esfuerzos de ganar almas para Cristo.

LA SIEMBRA JUNTO AL CAMINO

Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue
sembrado en su corazn. Este es el que fue sembrado junto al camino (Mateo 13:19).
Cuando anunciamos las buenas nuevas y la gente no las comprende, es como la semilla que se
siembra en un camino de tierra dura. La semilla cae en la tierra pero no tiene cmo penetrar para
que pueda germinar y crecer. As que el diablo la puede arrebatar.
La gente endurece su corazn hacia el evangelio por varias razones: por cinismo, por temor o por
vergenza. Satans aprovecha cualquier corazn endurecido como una oportunidad de robar las
buenas nuevas antes que una persona las pueda recibir. El mtodo de entrenamiento es una forma
de establecer una relacin cuando no hay apertura para recibir la Palabra de Dios. El
entrenamiento reconoce que a veces lo primero que hay que hacer es preparar la tierra.

Un pastor us este mtodo en una relacin que desarroll con Terry, el hijo de uno de los
miembros de la iglesia que pastoreaba. Terry fue despedido de su trabajo acusado de mala
conducta. Los padres de Terry estaban preocupados por su hijo, que no era creyente y que haba
cometido muchos errores. La primera vez que Roberto y Terry se reunieron, Terry le dijo a Roberto
que no estaba interesado en que le predicara. Roberto us un mtodo diferente de lo que Terry se
imaginaba. l invit a Terry a que le contara acerca de su vida, y Roberto escuch con suma
atencin. Terry se fij en que Roberto pareca ms interesado en hacer preguntas que en decirle lo
que deba hacer.
Conforme fue desarrollndose la relacin entre ellos, Terry comenz a aflojar poco a poco algo de
su fuerte resistencia. Empez a esperar con expectativa las reuniones con Roberto, una de las
pocas personas en la comunidad que al parecer no se avergonzaba de l. Terry empez a pensar
en las cosas de otra manera y le cont algunos de esos pensamientos a Roberto. Un da mencion
su creciente temor.
Roberto: De qu tienes temor?
Terry: Temo que he perdido mi oportunidad.
Roberto: Perdido tu oportunidad de qu?
Terry: De la clase de vida que quiero tener.
Roberto: Qu clase de vida es esa?
Terry: No me gusta lo que la gente piensa acerca de m. Quiero tener una vida en que la gente
confe y crea en m.
Roberto: Qu sera necesario para que la gente confe y crea en ti?
Terry: Tendra que ser sincero acerca de los errores que he cometido y el dolor que he causado.
No soy tan malo como algunos piensan, pero he tomado algunas decisiones egostas. No quiero
seguir siendo una persona que siempre decepciona a otros. Las mentiras acerca de mis errores no
me estn ayudando a ser la persona que quiero ser. Estoy comenzando a comprender eso. Pero
temo que ya me consideran como un caso perdido.
Roberto: Hmm. [Piensa por un momento.] Puedo decirte algo?
Terry: Por supuesto.
Roberto: Cuando nos encontramos por primera vez tenas una opinin muy diferente. Ahora veo
cunto has cambiado y cunto ms quisieras cambiar. Dios est haciendo una obra en tu vida.
Qu piensas t?
Terry: Siento que las cosas estn cambiando para m; pero por qu quisiera Dios hacer una obra
en mi vida?

Roberto: Para Dios no eres un caso perdido.

Roberto le habl del evangelio, y Terry decidi seguir a Cristo.
El mtodo de entrenamiento que us Roberto con Terry, ayud a abrir el corazn de Terry para
que recibiera la Palabra de Dios. Entre otras cosas, al escuchar a Terry y mostrar sincera
preocupacin, Roberto estableci confianza, abri la puerta para que pudiera compartir verdades
bblicas, y minimiz el impacto de la jerga evanglica.
El mtodo de entrenamiento que se usa para evangelizar adopta la admonicin a ser pronto
para or, tardo para hablar (Santiago 1:19). En la relacin de Roberto con Terry, el hecho de
escuchar sirvi para edificar confianza y preparar el terreno para que l recibiera la Palabra de
Dios. El hecho de que l escuch a Terry no quiere decir que aprobaba su conducta, sino que as le
mostr que l era valioso y que vala la pena escucharlo. Asimismo, cuando Roberto escuch en
vez de hablar mostr sincero inters y preocupacin por Terry.
Cuando Roberto cambi de hacer preguntas a dar su opinin, primero pidi permiso. Al pedir
permiso, honr la confianza que haba edificado con Terry. No podemos obligar a las personas a
tener fe en Jesucristo. As como Terry poda rechazar la oferta de Roberto, poda tambin aceptar
o rechazar la perspectiva de Roberto.

Lost People Are Located

 Chad Hall, Bill Copper, Kathryn McElveen, 2009 Todos los derechos reservados |
www.faithcoaches.com | autors@faithcoaches.com
Toda tierra de alguien (el alma) comienza en algn lugar. El entrenamiento para la fe reconoce
que aunque aceptar a Cristo es una decisin personal, no se puede hacer sin ayuda y no se lleva a
cabo en aislamiento de donde se encuentra la persona.

Cmo este diagrama le ayuda a definir dnde puede estar la persona inconversa?

Cules son algunas caractersticas de las personas en los distintos lugares de este
diagrama?

Cmo pudiera usted presentar las buenas nuevas de Cristo a las personas que se
encuentran en esos distintos lugares?

Qu dones tiene usted que Dios puede usar para que las personas lleguen a tener
una relacin salvadora con Cristo?

Finalmente, el mtodo de Roberto muestra el valor de usar palabras que son significativas para la
persona que est siendo entrenada. El adiestramiento teolgico y la inmersin en la vida de fe nos
dan un lenguaje tcnico, llamado jerga evanglica. Las expresiones como pecado, expiacin,
salvacin, y la sangre del Cordero pueden tener un profundo significado para nosotros. En
nuestro propio aprecio de la riqueza de nuestro lenguaje doctrinal, teolgico, y bblico a veces
olvidamos que estas palabras son extraas para los inconversos. Las expresiones como heridas,

errores, un deseo de poner en orden las cosas, o buscar ms significado son puertas de
entrada.

LA SIEMBRA ENTRE PEDREGALES

Y el que fue sembrado en pedregales, ste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con
gozo; pero no tiene raz en s, sino que es de corta duracin, pues al venir la afliccin o la
persecucin por causa de la palabra, luego tropieza (Mateo 13:20,21).
Cuando mi esposo y yo plantamos nuestro primer arbusto de arndano, se me haca difcil esperar
hasta que diera fruto. Dio unos cuantos arndanos y yo me sent muy contenta. Ms tarde, cuando
compr ms de estos arbustos de una experta jardinera, ella me dijo que cortara las flores en la
primera temporada. Las nuevas plantas necesitan poner su energa en producir races fuertes
--me explic--, para que a la larga sean saludables y ms productivas. En los aos siguientes, he
aprendido esta verdad de primera mano. En medio de las sequas, el arbusto que plant primero
es el que ms ha sufrido, y a pesar de que es el ms antiguo, es el arbusto que da menos fruto.
A veces la gente oye las buenas nuevas y comienza a crecer en su relacin con Cristo, pero el
diablo, o aun su propia naturaleza rebelde, lucha en contra del evangelio. Con slo races
superficiales, es fcil que las personas se desanimen y se aparten de Dios. El mtodo de
entrenamiento nos orienta hacia el fruto de largo plazo haciendo ver la importancia de echar races
fuertes.
Una forma de que el evangelio eche races en la vida de las personas es que se conecten con el
conocimiento o las experiencias que ya tienen. Podemos valernos del entrenamiento para
identificar en qu formas la persona que estamos entrenando es frgil en su fe, dar pasos para
proteger el nuevo crecimiento, y mostrarle recursos para su desarrollo.
He aqu ejemplos de preguntas para entrenamiento para la fe que sirven para animar y
profundizar el crecimiento, desde las races:

En retrospectiva, en qu aspectos Dios ya estaba obrando en su vida aun antes que

usted lo reconociera?

Cmo uno reconoce que est separado de Dios? O: Cmo nombrara usted el pecado en
su vida?

Quin o qu impide su relacin con Dios?

Qu cosas cambiarn en su vida si usted decidiera seguir a Jess?

Qu impacto ve usted como resultado de esos cambios?

Qu problemas piensa que tendr? Cmo se preparar para enfrentarlos?

Cmo oye usted la voz del Espritu Santo en su vida?

En qu aspecto est usted ms listo a escuchar la voz del Espritu Santo?

Qu opciones y recursos tiene usted?

A quin conoce que pudiera ayudarle?

Qu cosas har de manera diferente?

Qu puede ver ahora que no poda ver antes? Qu an no est claro?

El crecimiento desde las races fortalece la relacin con Cristo y produce en la vida del nuevo
creyente fruto que permanezca (Juan 15:16).

LA SIEMBRA ENTRE ESPINOS

El que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la palabra, pero el afn de este siglo y el
engao de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa (Mateo 13:22).
Tengo una mala hierba que crece en mi jardn. Recuerdo haber notado que creca entre mis
plantas de fresas cuando era pequea y tupida. Pens: Debo sacar esa mala hierba. Cuando creci
ms y lleg a ser molesta, la tom con las manos, sin darme cuenta de las pequeas espinas que
tena. Mis dedos se llenaron de espinas! Varios das despus, no sin antes ponerme guantes, fui a
sacarla desde las races; pero fue muy difcil. Las espinas eran tan grandes que penetraban por en
medio de los guantes si agarraba la planta con fuerzas. Para entonces la mala hierba ya tena
flores. No se vea muy mal as que la dej. Aprend a las duras acerca de la mala hierba que se
convierte en semilla. En unas semanas estos intrusos se apoderaron de mis plantas de fresas.
La mala hierba con espinas es como una barrera que impide que penetre la luz desde arriba y la
sustancia nutritiva desde abajo. Compite con las plantas saludables; y si no sacamos la mala
hierba, lentamente (o no muy lentamente) ahogar el crecimiento. Si se deja crecer, la mala
hierba es difcil y costosa de quitar.
Las preguntas de entrenamiento sirven para identificar las barreras y las cosas que compiten con
el evangelio, y tambin sealarn la motivacin y la voluntad para quitarlas:

Qu costumbres o prcticas tiene usted que no concuerdan con lo que Dios quiere hacer
en su vida o con lo que usted cree?

Qu le costara cambiarlos? Cul sera el costo de no cambiarlos?

Qu puede usted hacer hoy?

Qu cosas en particular lo tientan a no escoger a Dios?

Dnde puede encontrar la fuerza para enfrentar esas cosas o para evitarlas?

En una escala del 1 al 10, cunto desea usted que las cosas cambien?

Qu lo motiva? Qu le da valor para hacer cambios?

Qu est usted dispuesto a hacer?

Cules son sus preocupaciones?

Qu opciones tiene usted para tratar con esas preocupaciones?

Cmo sabe usted que est siendo engaado? Cmo sabe si se est engaando a s
mismo?

Cul es la verdad que usted no quiere reconocer?

El entrenamiento tambin anima un enfoque proactivo, de actuar ahora, para avanzar y

enfrentar los obstculos. La mala hierba, como los obstculos, es mucho ms fcil de quitar
cuando recin est empezando a crecer.

LA SIEMBRA EN BUENA TIERRA

Mas el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y
produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno (Mateo 13:23).
A veces sembramos las buenas nuevas en tierra que est lista para recibirlas. El mtodo de
entrenamiento reconoce que tenemos que cuidar el crecimiento en la relacin con Dios en
maneras apropiadas, que son nicas y maravillosas en cada persona. As como el enfoque de
entrenamiento ayuda a las personas a darse cuenta del pecado que las separa de Dios, el
entrenamiento tambin las ayuda a hacer una sincera evaluacin de la fuerza y los dones que
tienen para llevar una vida de fe.
Como pastora de una iglesia pequea, a menudo me reuna con el grupo juvenil, un grupo de
jvenes que era muy unido. Casey era amiga de una joven del grupo y vino de visita a la iglesia.
Ella no encajaba con estos jvenes; ellos eran de una zona rural y se haban criado juntos. Ella y
su familia haban llegado de otro estado, algo muy aparente en todo, desde su forma de vestir y el
acento que tena hasta la manera callada en que no participaba en conversaciones ni actividades.

Preparando a los santos

El entrenamiento para la fe llega a ser un mtodo poderoso en una congregacin donde los
pastores preparan a los miembros para que usen el enfoque de entrenamiento. En este contexto,
aun poca capacitacin puede dar grandes resultados. He colaborado con congregaciones que estn
usando recursos como nuestro libro Faith Coaching [Entrenamiento para la fe] y el libro del mismo
nombre que ofrece herramientas para preparar a los voluntarios en distintas maneras, que
incluyen:
Clase de escuela dominical / estudio de un libro en pequeo grupo
Estudio hecho por pastores y otros obreros
Preparacin de equipos de evangelismo y obra misionera
Taller de un da que presenta el mtodo de entrenamiento
Estudio durante varias semanas para preparar entrenadores en la iglesia
Ministerio de entrenamiento a gran escala para preparar entrenadores, combinar
entrenadores con personas para entrenar, y proveer continua capacitacin y mentora de
entrenadores
Para los nuevos creyentes que han sido impactados por el mtodo de entrenamiento en el
evangelismo, la iglesia que practica el entrenamiento es un lugar acogedor donde pueden ser
alimentados y crecer en su nueva fe.

Como yo tambin era de otro lugar, sent compasin por ella. Tambin la admiraba por su valenta
de seguir viniendo. Durante un retiro de dos das, me enter de que aun ms que valor, Casey
tena un profundo deseo de llevar una nueva vida en Cristo. A ella le tocaba captar la visin de lo
que significara para ella una vida fructfera. Juntas nos preguntamos: Qu dones nicos quiere
Dios manifestar al mundo por medio de ti? y Si no hubiera lmites, qu quisieras ofrecerle a
Dios?
Yo no pudiera haber imaginado ni prescrito lo que florecera en ella cuando comenz a profesar fe
en Cristo. Casey saba que ella era diferente. Sin embargo, con su nueva comprensin del cuerpo
de Cristo, ella comenz a ver los dones nicos que tena. Ella tambin comenz a or, por la voz
del Espritu Santo, el plan de Dios para su vida.
El entrenamiento sirve para apoyar a las personas que estn viendo y siguiendo las metas de
servir a Dios, y animarlas a confiar en la obra del Espritu Santo para que les ayude a crecer.

EL EVANGLEISMO QUE YO PUEDO HACER

Oigo constantemente decir a pastores y lderes a quienes se les presenta el mtodo
de-entrenamiento para la fe: Este es evangelismo que yo puedo hacer. Tal vez sea porque el
mtodo de entrenamiento, como se describe aqu, ofrece otra herramienta accesible para hacer la
obra a la que sentimos que Dios nos ha llamado. La obra personal de evangelismo se lleva a cabo
en un amplio contexto de la obra salvadora de Dios en el mundo. Pablo hace recordar a la iglesia
en Corinto: Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios. As que ni el que planta
es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento (1 Corintios 3:6,7). En mi vida he
cumplido muchas funciones en la predicacin de las buenas nuevas. A veces he sembrado la
semilla; otras veces he ayudado a preparar el terreno; a veces he dedicado mi atencin a las
races; otras veces me ha tocado sacar la mala hierba; y aun otras veces he ayudado a nutrir las
plantas para que produzcan fruto. Pero es Dios que, por todos los medios posibles, da el
crecimiento.

Por qu los grandes pastores cristianos necesitan un

entrenador
Tres razones de que los pastores necesitan un entrenador y por qu el entrenamiento da
resultado.

Por Greg Salciccioli

Moiss era un desastre. Trabajaba de 10 a 12 horas diarias. La gente que diriga estaba frustrada.
l se balanceaba al borde del agotamiento sin alivio a la vista. Se senta separado y alejado de su
esposa y de sus hijos. No inverta tiempo suficiente para desarrollar sus habilidades; corra de
tarea en tarea.
Suena familiar?
En mi servicio a pastores durante la ltima dcada, he visto que el mayor desafo que tienen ellos
es cumplir todas sus responsabilidades sin desesperarse. Los pastores tienen muchas
responsabilidades: predican, dirigen a los obreros, proporcionan cuidado pastoral, recaudan
fondos, planifican, se relacionan con los diconos, y tratan las crisis. Por definicin de mucha
gente, el ministerio es uno de los trabajos ms demandantes del planeta.
Con la tarea de cumplir todas sus responsabilidades, los pastores a menudo luchan por no
desesperarse. Luchan por mantener la salud, por tener intimidad en su matrimonio, y por
mantener la comunicacin con sus hijos. Ellos estn sobrecargados y desnutridos.
Mientras estamos corriendo la carrera de cumplir todas nuestras responsabilidades, perdemos
oportunidades para mejorar nuestras habilidades, nuestras disciplinas, y nuestro conocimiento.
Fracasamos en ampliar nuestro potencial y, como resultado, limitamos nuestro crecimiento.
En esto el entrenamiento puede ser de gran ayuda. Un entrenador sacar la mediocridad de su
vida y lo llevar hacia un nivel de excelencia. Un entrenador trae muchos beneficios que usted no

puede adquirir por su cuenta. Un entrenador puede ayudarle a confrontar las reas de su vida que
necesitan cambiar, y luego le ayudar a hacer los cambios.
Con una mirada detenida en Moiss y Jetro, en xodo 18, podemos aprender de su experiencia de
entrenamiento. Pregntese:

Cmo puedo cambiar mi perspectiva del ministerio para apaciguar mi carga e

incrementar mi efectividad?

Qu pasos de accin puedo tomar para alejarme de la mediocridad a una mayor

excelencia?

Moiss tuvo la misin de parte de Dios de guiar a los israelitas, y esta era una tarea muy exigente.
El pueblo se quejaba de sus vecinos y de las condiciones de vida; tenan preguntas acerca del
futuro, problemas en casa, problemas en el trabajo, y as sucesivamente.
Jetro, el suegro de Moiss, tena conocimiento que podra beneficiar grandemente a Moiss. Esta
es la primera razn de que los pastores necesitan un entrenador y por qu el entrenamiento da
resultado.

EL ENTRENAMIENTO PROPORCIONA CONOCIMIENTO EXTERNO

Los entrenadores pueden ver lo que usted no puede ver. Ellos tienen el poder de observacin que
les favorece a ellos y a usted. Mientras que un entrenador observa su conducta y hace preguntas
aclaradoras, las soluciones emergen. Un entrenador ve formas de mejorar la manera en que usted
se conduce y mejorar tambin sus destrezas y disciplinas. Un entrenador aade profundidad y
mayor descernimiento a las decisiones.
Cuando usted tiene un entrenador, tiene un promotor informado que capitaliza experiencias y
pericia, ayudndole a pensar y actuar ms efectivamente.
Imagnese cun productivo sera tener un entrenador. Entonces tendra alguien que:

entiende el ministerio y sus retos.

provee un lugar seguro donde usted pueda descubrir las soluciones.

provee responsabilidad para ayudarle a crecer en carcter y justicia, como tambin para
implementar sus objetivos.

trae nuevos puntos de vista que le permiten ampliar su pensamiento.

promueve su pensamiento para que tome mejores decisiones.

Jetro se preocup por su yerno, por su hija, por sus nietos, y por el pueblo. Vino a Moiss, no slo
para reunirlo con su familia sino tambin para mejorar su liderazgo. l vino como un consejero de
confianza para ayudar.
Este es el segundo aspecto valioso del entrenamiento y por qu es tan efectivo.

EL ENTRENAMIENTO PROPORCIONA UN CONSEJERO DE CONFIANZA

Los buenos entrenadores son consejeros de confianza que comprenden los antecedentes de usted,
su estilo de actuacin, sus problemas, y sus oportunidades. Llegan a conocerlo a usted, a su
familia, a su equipo de trabajo, y su cultura, de modo que pueden darle el mejor entrenamiento
posible.
Jetro era un consejero de confianza que mostr autocontrol y madurez en el trato con su yerno.
Tal vez Jetro estaba preocupado de que Moiss estaba descuidando a su esposa, a sus hijos, y su
salud emocional y espiritual porque l estaba tan ocupado con su trabajo. Jetro se fij en cmo
Moiss podra cambiar, para mejorar su situacin y convertirse en un mejor esposo, padre, y lder.
Jetro hizo lo que hacen los buenos entrenadores: l observ a Moiss en medio de su funcin de
liderazgo. Al da siguiente, cuando Jetro observ a Moiss, vio que ste no se haba rodeado de un
equipo que le ayudara a llevar la carga.

Aprendiendo a utilizar un entrenador

Consiga la ayuda de un entrenador en tiempos de confusin o de transicin, cuando se sienta
atascado, o en momentos de gran xito y efectividad. Busque un entrenador certificado y
entrenado. Entreviste a posibles entrenadores. Busque la qumica.
Siente que el entrenador escucha mientras usted habla?
Confa en l o en ella?
Oye el entrenador lo que usted dice?
Piensa que este entrenador puede ayudarle en los aspectos que lo preocupan?
En qu aspectos ha tenido xito este entrenador?
Cules son algunos desafos de este entrenador?
Compromtase a por lo menos seis sesiones con un entrenador. Lleva tiempo edificar confianza y
experiencia en la relacin de entrenamiento. Converse con el entrenador acerca de:
Qu problemas est atravesando?
Qu relaciones tiene?
Dnde experimenta satisfaccin?
Qu es lo que desgasta su energa en la carrera, en las relaciones, etc.?
Qu es lo que lo hace feliz y le da vigor?
En qu aspectos de su vida se siente atascado o confundido?
Cules son las transiciones o los cambios que le producen inseguridad?
Qu necesita usted de una relacin de entrenamiento para que pueda avanzar en la vida,
en su carrera, o en sus relaciones?

 Qu oportunidades se presentan que no se siente preparado para enfrentar?

Qu destrezas o capacidades lo ayudarn a sentirse ms preparado para cuando se le
presenten las oportunidades o los desafos?
EDDIE HAMMETT, PCC. Autor de Reaching People Under 40 While Keeping People over 60
[Llegando a la gente menor de los 40 mientras se mantiene a la gente mayor de los 60. Esta
informacin ha sido tomada de:www.thecolumbiapartnership.com Utilizada con permiso.
Esta es una de las funciones ms cruciales como un lder espiritual. Un equipo ministerial, con la
combinacin adecuada de dones y dedicacin, puede lograr grandezas. Sin eso, los pastores estn
limitados e incapaces de avanzar. Jetro ayud a Moiss a ver lo que l no poda ver. Jetro quiso
que Moiss desarrollara su potencial. Con algunos sencillos pasos, ayud a Moiss a avanzar a un
xito seguro. Escuche a Jetro mientras entrena a Moiss confrontndolo a travs de un paradigma
de cambio.

LA CONFRONTACIN
Aconteci que al da siguiente se sent Moiss a juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante de
Moiss desde la maana hasta la tarde. Viendo el suegro de Moiss todo lo que l haca con el
pueblo, dijo: Qu es esto que haces t con el pueblo? Por qu te sientas t solo, y todo el
pueblo est delante de ti desde la maana hasta la tarde? (xodo 18:13,14, cursivas del autor).
(Estas son las grandes preguntas de entrenamiento.)
Y Moiss respondi a su suegro: Porque el pueblo viene a m para consultar a Dios (v. 15).
(Realmente?)
Entonces el suegro de Moiss le dijo: No est bien lo que haces. (Uno necesita estos comentarios
sinceros) Desfallecers del todo, t, y tambin este pueblo que est contigo; porque el trabajo es
demasiado pesado para ti; no podrs hacerlo t solo (vv. 17,18) (Puede usted aceptar este
consejo?)
Jetro fue valiente y contribuy un cambio dinmico en el estilo de liderazgo de Moiss. Pero l no
slo lo confront, sino que hizo lo que un gran entrenador hace: hizo preguntas poderosas que
proporcionaron una forma prctica para que Moiss resolviera su problema.
Este es el gran beneficio del entrenamiento: ayudar a la persona que est siendo entrenada a que
tome sus propias soluciones sensatas.

EL ENTRENAMIENTO PRODUCE SOLUCIONES SENSATAS

Moiss fue un gran lder, pero necesitaba un cambio en su perspectiva. l necesitaba la influencia
de un consejero de confianza que lo ayudara a ver las cosas de manera diferentes para que
tuviera los mejores resultados. Jetro gentilmente gui a Moiss a una solucin prctica que result
en cambios y avances en el estilo de su liderazgo, en su familia, y en el pueblo a que l diriga.

Afortunadamente para Moiss, l recibi la ayuda de Jetro. l confi en su suegro. Una relacin de
entrenamiento basada en la confianza brinda la libertad de explorar nuevas formas de pensar,
evaluar situaciones, y hacer estrategias de soluciones.
La gente que utiliza un entrenador dice que la confianza es lo que aprecian acerca del
entrenamiento. El entrenamiento proporciona un ambiente sistemtico y seguro que les permite
explorar posibilidades con alguien fuera del contexto y los retos de su cultura corporativa.
Los grandes lderes necesitan un entrenador porque desean:

cumplir su llamado.

adelantar sus destrezas, sus disciplinas, y su conocimiento.

rechazar los hbitos ineficientes e inefectivos o las prcticas que estn devaluando su
liderazgo.

llegar a convertirse en gente que goza de la vida y de sus seres queridos.

saber que se estn esforzando todo lo posible y hacindolo lo mejor que puedan.

un acercamiento externo al igual que un consejero de confianza experimentado que pueda

ayudarlos a definir estrategias para sobresalir..

No importa cul sea su nivel de lder hoy, considere un avance en su excelencia. He aqu un plan
de accin:

PLAN DE ACCIN
(1) Conteste a las siguientes preguntas:

En qu quiero crecer en mi vida personal?

En qu quiero crecer en mi liderazgo?

Cules son mis objetivos este ao?

Qu cambios necesita hacer mi equipo para aprovechar al mximo nuestros esfuerzos?

Qu obstculos estn impidiendo mi crecimiento?

(2) Comunquese con un entrenador y revise sus preguntas para considerar si el tiempo es
oportuno para asegurar los servicios de un entrenador. Si est interesado en relacionarse con un
entrenador, comunquese (en ingls) con AG Coachingen: www.agcoaching.org; correo
electrnico: agcoaching@ag.org, o llame al 1-417-862-2781, anexo 3535.

UN PENSAMIENTO FINAL
Los pastores se concentran en servir a la gente alrededor de ellos, lo cual es su llamado. Pero
quin se concentra en servir a los pastores? Quin se est preocupando por su alma y su xito
en la vida? Por esto el entrenamiento es crucial. Un entrenador lo prepara para que tenga mayor
vitalidad espiritual y buen xito en el liderazgo. Entonces, consiga un entrenador!

DWIGHT SAN