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femenina en el arte
mueble paleoltico de
la Pennsula Ibrica.
Introduccin
Las sociedades paleolticas posean la capacidad de apreciar la belleza, pero fue
la capacidad de abstraccin del homo sapiens, lo que le permiti materializar ciertos
sentimientos, conceptos y abstracciones, para que con ello diera comienzo el nacimiento
del arte (Menndez, 2004). El arte que va a ocupar el tema del trabajo, es aquel cuya
particularidad reside en su mayor facilidad para el transporte, esto es, el arte mueble.
Para Lorblanchet (1995) el lmite entre ste y el arte parietal es impreciso, ya que
considera que ambas manifestaciones artsticas estn indisolublemente unidas. Sin
embargo, se considera que la mayor diferencia radica en la asociacin a las actividades
domsticas a la que va asociado el arte mobiliar. Tal como explica Mario Menndez,
..el arte rupestre se emplaza en las profundidades de la cueva y el arte
mobiliar se localiza en el exterior, en la zona de hbitat. (Menndez, 1994)
Corchn (2005) coincide con esta aportacin al definir arte mobiliar como aquel
que:
Incluye evidencias producidas en el marco del hbitat y de las
actividades cotidianas del grupo social. Son pequeos objetos de temtica
femenina preparados para la suspensin como colgantes, algunos tambin
grabados, esculpidos o modelados, adems de estatuillas, plaquitas y
superficies seas grabadas, habitualmente asociadas a un rea habitacional
(suelo arqueolgico, nivel de ocupacin, cabaa, depsito intencional, etc.)
En relacin a ello, el arte mueble est inmerso en una dimensin efmera dentro
de la cotidianeidad, al contrario que el arte rupestre que se entiende como algo que
transciende a lo cotidiano (Menndez, 1994).
Segn una serie de consideraciones que se vern con posterioridad, se va a tratar
de analizar el papel y la presencia de la mujer en la vida del Paleoltico Superior, a
travs de su legado en el arte mobiliar. Cabe comentar al respecto que el arte mueble se
desarroll durante todo el Paleoltico Superior, siendo, el Magdaleniense su momento
de mayor apogeo, multiplicndose la produccin de objetos artsticos mobiliares.
Gmez-Tabanera (1979) explica que los estudios estadsticos de los Corpus de arte
paleoltico ponen de manifiesto el mayor volumen en las representaciones femeninas en
arte mueble (estatuillas, grabados en plaquetas, guijarros, marfil, hueso) que en arte
parietal. A pesar de esta afirmacin se encuentran muchas dificultades a la hora de
identificar el sexo de algunas figuras.
La figura femenina en el Paleoltico
Es necesario indicar que tal y como apunta Cristina Masvidal (2007), la mayora
de las figuraciones femeninas han sido halladas dentro de las viviendas o en zonas de
habitacin, dentro de cuevas o abrigos, o bien en niveles de frecuentacin, pero nunca
se han encontrado en enterramientos. De hecho dentro de este lugar habitacional en el
que son depositadas, es frecuente su ubicacin prxima a hogares, y en cierta relacin
con ellos. Esta vinculacin con los hogares, (proximidad a cenizas o carbones) para
Masvidal est conectada ntimamente con labores de mantenimiento, o bien con rituales
a ellos referidos, debido al hallazgo en algunas piezas de ocre y roturas intencionales.
Estilo III, conserva de manera ms atenuada la lnea crvico-dorsal del estilo II,
la cual se ve enriquecida con detalles y modificaciones de la tcnica, se trata de
los denominados animales-caricatura, ya que las proporciones se representan
de una manera ms laxa. El marco temporal que comprende los dos ltimos
tercios del solutrense y el Magdaleniense antiguo.
Por ltimo nos encontramos con las figuraciones de tipo femenino, tanto en arte
parietal como mueble; y en las que se pueden constatar varias tcnicas: grabado,
pintura, escultura Sin embargo, el grupo ms importante para Delporte, lo
constituyen las pequeas estatuillas de bulto redondo denominadas Venus.
Existen otras voces que defienden las Venus como el ideal de belleza
femenino de la poca, de manera que estas estatuillas pasaran a ser algo as
como la representacin de un icono sexual. Weldemar Deona durante el
Congreso Internacional de Antropologa y Arqueologa Prehistrica de Ginebra
(1912), refirindose a la esteatopigia, apunta que es muy probable que se trate de
un ideal de belleza y una convencin artstica, que simplemente dilata los
caracteres sexuales a partir de la exageracin desproporcionada de la zona de la
cadera.
El culto a los ancestros ha sido otra de las propuestas realizadas a raz de estas
representaciones e inspirndose en el comparativismo etnogrfico, por tanto
estas figuraciones no seran sino representantes de antepasados. Se parte de la
asimilacin de la concepcin de la mujer como elemento perpetuador de la vida,
y ello unido al descubrimiento de algunas figurillas en las viviendas; dan forma
a esta idea, en la que se rinde culto a la mujer como un elemento imprescindible
para el mantenimiento de la vida.
En Las Caldas encontramos once plaquitas de arenisca y una difisis sea con
representaciones humanas. Segn la iconografa y el anlisis temtico formal, Corchn
realiza una clasificacin en base a tres grupos o clases de humanos: semihumanos,
antropomorfos tpicamente humanos y representaciones femeninas estilizadas; adems
de una representacin acfala. Cabe sealar que en este trabajo, nicamente vamos a
centrarnos en aquellas figuras en las que de alguna manera se constate la figura
femenina. Los antropomorfos que se estudiarn a continuacin se enmarcan en una
horquilla cronolgica entre 14.300 y 13400 aproximadamente.
Los antropomorfos de Las Caldas cuentan con una serie de particularidades.
Algunos de ellos se representan en visin frontal, sta es una caracterstica no
demasiado frecuente en los antropomorfos. Es igualmente extrao las referencias
anatmicas por omisin como el caso de los acfalos; o bien, todo lo contrario, la
representacin de partes del cuerpo sin conexin anatmica, como un brazo y una mano
en una difisis sea. En algunas plaquetas se utilizan tambin complejas frmulas de
superposicin total segn la disposicin de los sujetos representados, es decir una
preferencia manifiesta por el encuadre en la totalidad del campo decorativo.
1. Los semihumanos, como su nombre indica, cuentan con la particularidad de tener
atributos humanos y zoomrficos, habitualmente ceflicos y caudales. Estas
representaciones que asocian rasgos animales y humanos son tambin frecuentes en
el arte parietal (Menndez, 1994).
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flexionado hacia delante por el codo y unos posibles dedos esquemticos. A partir
de los trazos y lneas se adivina lo que podra ser un seno, y caderas, no obstante el
vientre es plano. Existen dudas, por tanto, con respecto a la atribucin sexual de la
figura, pero los datos fisiolgicos apuntan que podra tratarse de una mujer. De
forma esquemtica, aunque identificable aparece el ojo y la boca, y sobre la cabeza
y cayendo por su espalda, lo que Corchn ha interpretado como una piel de animal
(posiblemente de bvido), con unos pequeos cuernos en la parte superior. La
proyeccin de la piel animal hacia abajo culmina en una larga cola. Corchn
describe este semihumano con una actitud formalizada y convencional en el Arte
paleoltico, con los brazos tendidos hacia delante. Aparece materia orgnica de color
pardo-negruzco en una superficie cncava de la cara superior.
La figura cuenta con las caractersticas bsicas de los antropomorfos
paleolticos, que junto a su actitud (postura sedente) y a la presencia de elementos
zoomorfos, otorgan a la representacin un gran valor simblico. Del estudio de la
iconografa se pueden extraer algunas conclusiones, como el marcado carcter
social, en el cual, a travs del anlisis de los elementos compositivos, se puede
deducir una actitud ritualizada. Tras observar la iconografa, Corchn se inclina ms
a situar la reproduccin dentro de los esquemas grficos habituales de los
antropomorfos; en lugar de hacer hincapi en el carcter imaginario, mitad humano,
mitad animal. Es decir, el esquema grfico representado sera el de un antropomorfo
que presenta una piel animal, posiblemente de bvido, sobre su cabeza y espalda,
culminando en una larga cola. Forma parte de este esquema propio de los
antropomorfos, el esquematismo corporal, la proyeccin nasofacial y la
representacin de actitudes con una implicacin social. Datos como la aparicin de
materia orgnica en la superficie o la aparicin de elementos animales en un cuerpo
humano, pueden llevar a pensar en el acercamiento a algn tipo de actividad
ritualizada, en el que el sujeto representado (quiz una mujer) podra representar un
papel importante.
Es interesante comentar que a pesar de los caracteres que comparte con la
mayora de antropomorfos paleolticos, carece de lo que Corchn (1998) denomina
trazos parsitos, es decir una serie de araazos, lneas que cruzan el grabado,
rayones, etc., que pueden dificultar la interpretacin del grabado, pero que sin
embargo, han sido realizados por alguna razn, que actualmente se desconoce. Se
sabe, por los estudios realizados, que estas lneas han sido realizadas con
posterioridad al grabado, lo cual indica un acto de voluntariedad en la realizacin de
los trazados, aunque se desconozca la intencin.
Otro aspecto de inters a destacar en este documento, es una profunda huella de
impacto en la cara inferior de la plaquita, lo que apunta que pudo ser fracturada de
manera intencional. Estas posibles fracturas intencionales se encuentran tambin en
la plaquita 1595, que presenta as mismo ralladuras cruzadas por toda la superficie
de grabado realizadas posteriormente a los grabados. Se trata de un dato interesante,
que conviene constatar y comparar con otros posibles casos en otros yacimientos.
No obstante, de la misma manera que los trazos parsitos han sido realizados
voluntariamente, la rotura parcial de algunas plaquitas grabadas tambin parece
intencionada, lo cual podra estar en relacin con un comportamiento ritualizado.
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La plaquita 361 presenta una figura de una sola pierna, con el vientre abultado, y
algunos trazos que indican la presencia de un seno. Son interesantes los restos de
perforacin que presenta en uno de los lados.
fuego. Parece que se han perdido parte de los grabados, como consecuencia de una
rotura distal. En la representacin del antropomorfo, se detalla el arranque del
cuello, y el tronco, mientras que las extremidades inferiores y superiores son tan
slo un esbozo. Los brazos se bosquejan mediante trazos largos lineales, y la cabeza
slo es insinuada en la lnea del cuello, debido a la rotura del soporte. Existe un
relieve natural desde la cintura al pie, en el lado izquierdo. Por el contrario, el lado
derecho se representa la cadera y la zona gltea con doble trazo.
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Fuente: Corchn
Difisis sea 975 de Las Caldas.
Antropomorfos de El Buxu
El yacimiento de El Buxu es conocido desde 1918, se trata de una cueva en la
ladera norte del valle del ro Gea, en el concejo de Cangas de Ons. En dicho
yacimiento se han encontrado algunas plaquetas de gelivacin, en concreto cuatro, con
grabados de diferentes motivos y tcnicas. Estas plaquetas, fueron descubiertas en una
zona de intensa oscuridad, la antecueva del abrigo. La ms interesante de estas
plaquetas es la que podra representar, ya que su interpretacin es sumamente
complicada, una figura femenina en visin frontal. Se trata de una figura acfala, al
igual que ocurre con muchas representaciones de Las Caldas y otros yacimientos. En
dicha figura se representa el contorno del cuerpo, y en su interior los caracteres
indicativos de la feminidad, es decir los pechos y el sexo. Sin embargo, la
esquematizacin de dicha representacin, imposibilita la total asimilacin con el
contorno femenino. El arranque de las piernas aparece esbozado, pero no se contina la
representacin ms all del tronco de la figura. Esta figura parece guardar una gran
relacin, teniendo en cuenta su interpretacin como contorno femenino, con el grabado
parietal n 3 del mismo yacimiento, que tambin tiene caractersticas que lo identifican
con una figura femenina en visin frontal. (Menndez, 1999)
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Cabeza de Entrefoces
Fuente: wikipedia
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