Prof. Dr.

Breno Arsioli Moura

Centro de Cincias Naturais e Humanas CCNH
Universidade Federal do ABC UFABC
breno.moura@ufabc.edu.br

Primeira Jornada
Interlocutores: Salviati, Sagredo e Simplcio.1
Sagredo Por favor, j que estamos na Lua, livremo-nos das coisas que lhe pertencem, para
no ter que empreender outra vez um to longo caminho.
Salviati - Seja como quiserdes. E para comear pelas coisas mais gerais, acredito que o globo
lunar seja muito diferente do terrestre, ainda que em algumas coisas vejam-se conformidade:
falarei das semelhanas e posteriormente das diferenas. A Lua certamente semelhante
Terra quanto figura, a qual indubitavelmente esfrica, como se conclui necessariamente ao
ver-se seu disco perfeitamente circular e a maneira pela qual recebe a luz do Sol, pela qual, se
sua superfcie fosse plana, seria totalmente iluminada a um s tempo e depois, totalmente,
tambm no mesmo instante, privada de luz, e no antes as partes que esto voltadas para o Sol
e sucessivamente as seguintes, de modo que chegada oposio, e no antes, fica iluminado
todo o disco aparente; ao contrrio, aconteceria exatamente o oposto, quando sua superfcie
visvel fosse cncava, ou seja, a iluminao comearia pelas partes opostas ao Sol. Em
segundo lugar, ela , como a Terra, por si mesma obscura e opaca, opacidade pela qual est
apta a receber e a refletir a luz do Sol, o que no poderia fazer, quando no fosse opaca. Em
terceiro lugar, considero que sua matria densssima e solidssima no menos que aquela da
Terra; do que um argumento bastante claro o fato de ser sua superfcie na maior parte
desigual, devido s muitas elevaes e depresses que nela se percebem graas ao telescpio:
elevaes | das quais existem muitas em tudo e por tudo similares s nossas mais speras e
escarpadas montanhas, e percebem-se algumas que se prolongam por centenas de milhas;
outras esto reunidas em grupos mais prximos, e existem tambm muitos cumes agudos e
solitrios, muito altos e escarpados; mas o que existe com maior freqncia so alguns diques
(empregarei este nome, porque no lembro outro que possa melhor represent-los) muito
altos, que fecham e circundam plancies de diferentes tamanhos, formando vrias figuras, mas
na maior parte circulares, muitas das quais tm no meio uma montanha muito alta, e outras
poucas esto repletas de matria um tanto escura, ou seja, similar quelas das grandes
manchas que se vem a olho nu, e estas constituem as praas maiores; o nmero das menores
depois grandssimo, sendo quase todas elas circulares. Em quarto lugar, do mesmo modo
como se distinguem na superfcie de nosso globo duas grandes partes, ou seja, a terrestre e a
aqutica, tambm o disco lunar vemos uma grande distino entre alguns grandes campos
mais resplendentes e outros menos; cujo aspecto acredito que seria muito semelhante quele
da Terra, para qualquer pessoa que da Lua ou de outra distncia semelhante pudesse observla iluminada pelo Sol, aparecendo a superfcie do mar mais escura e mais clara a da terra. Em
quino lugar, do mesmo modo como da Terra vemos a Lua ora toda iluminada, ou metade, ora
mais, ora menos, algumas vezes falcada e outras vezes totalmente invisvel, ou seja, quando
est sob os raios solares, de modo que a parte voltada para a Terra fica na sombra, tambm
exatamente assim ver-se-ia, da Lua, precisamente no mesmo perodo e sob as mesmas
mutaes de figura, a iluminao feira pelo Sol sobre a face da Terra. Em sexto lugar...
Sagredo Um pouco mais devagar, Sr. Salviati. Que a iluminao da Terra, quanto s
diferentes figuras, apresente-se, a quem estiver na Lua, similar em tudo quilo por ns
observado na Lua, compreendo muito bem; mas no consigo entender como ela se mostraria

Texto retirado de Galilei, Galileu. Dilogo sobre os dois mximos sistemas do mundo ptolomaico e coperniano. So Paulo: Discurso
Editorial/Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 2004. p.143-151.

Prof. Dr. Breno Arsioli Moura

Centro de Cincias Naturais e Humanas CCNH
Universidade Federal do ABC UFABC
breno.moura@ufabc.edu.br

feita no mesmo perodo, posto que aquilo que a iluminao do Sol faz na superfcie lunar em
um ms, feito terrestre em vinte e quatro horas.
Salvati verdade que o efeito do Sol, quanto a iluminao esses dois corpos e espalhar-se
com seu esplendor por todas suas superfcies, acontece na Terra em um dia natural e na Lua,
em um ms; entretanto, no depende somente disso a variao das figuras, sub as quais | verse-iam a partir da Lua as partes iluminadas da superfcie terrestre, mas dos diferentes
aspectos2 que a Lua vai mudando com o Sol: pois, quando, por exemplo, a Lua seguisse
pontualmente o movimento do Sol e ficasse casualmente sempre na mesma linha entre ele e a
Terra naquele aspecto que denominamos de conjuno, voltada ela sempre para o mesmo
hemisfrio da Terra que v o Sol, v-lo-ia perpetuamente todo iluminado; ao contrrio, se ela
ficasse sempre em oposio ao Sol, nunca veria a Terra, da qual estaria continuamente voltada
para a Lua a parte tenebrosa e por isso invisvel; mas, quando a Lua est na quadratura do Sol,
do hemisfrio terrestre exposto vista da Lua, aquela metade que est na direo do Sol
luminosa, e a outra que est para o oposto do Sol escura, e por isso a parte da Terra
iluminada representar-se-ia para a Lua na figura de um meio crculo.
Sagredo Entendi tudo perfeitamente; e agora compreendo muito bem que, partindo da Lua
da oposio ao Sol, de onde ela no via nada da iluminao da superfcie terrestre, e
movendo-se dia aps dia em direo ao Sol, comea lentamente a descobrir uma pequena
parte iluminada da face da Terra, vendo-a sob a figura de uma foice muito fina, por ser a
Terra redonda; e adquirindo assim a Lua, com seu movimento, dia aps dia maior
aproximao do Sol, vai descobrindo sempre mais do hemisfrio terrestre iluminado, de modo
que na quadratura descobre exatamente a metade, assim como ns vemos acontecer o mesmo
para a Lua; prosseguindo depois em direo conjuno, descobre sucessivamente partes
maiores da superfcie iluminada e finalmente, na conjuno, v o hemisfrio inteiro
totalmente iluminado. Em resumo, compreendo muito bem que o que acontece com os
habitantes da Terra, vendo as variaes da Lua, aconteceria a quem estivesse na Lua, vendo a
Terra, mas na ordem contrria: ou seja, quando a Lua para ns cheia e est em oposio ao
Sol, pra eles a Terra estaria na conjuno com o Sol e totalmente escura e invisvel; ao
contrrio, aquele estado que para ns de conjuno da Lua com o Sol e por isso da Lua nova
e no visvel, seria, na Lua, oposio da Terra ao Sol e, por assim dizer, Terra cheia, ou seja,
toda iluminada; e finalmente, quando da superfcie lunar mostra-se iluminada para ns, num
tempo dado, tanto ver-se- da Lua ser, no mesmo tempo, a parte da Terra escura, e quanto da
Lua fica para ns | privado de luz, tanto da Terra iluminado para a Lua; de modo que s nas
quadraturas estes vem luminoso meio crculo da Lua, e aqueles outro tanto da Terra. Pareceme que estas operaes mtuas diferem numa coisa: a saber, que admitido por hiptese que na
Lua estivesse algum que pudesse olhar para a Terra, veria a cada dia toda a superfcie
terrestre, mediante o movimento dessa Lua em torno da Terra em vinte e quatro ou vinte e
cinco horas; mas ns no vemos outra coisa que a metade da Lua, porque ela no gira sobre si
mesma, como seria necessrio para que se pudesse mostrar por inteiro.

Os aspectos (aspetti) so as posies aparentes relativas entre os astros na esfera celeste (zodaco). O termo designa indiferentemente as
configuraes denominadas conjuno, oposio, quadratura e elongao. Na passagem em questo, Galileu trata das posies relativas entre
a Lua e o Sol. Assim, na conjuno, a Lua e o Sol esto alinhados ao centro da Terra e no formam ngulo. Na oposio, a Lua e o Sol esto
em lados opostos ao centro da Terra e formam um ngulo de 180 graus. Nas duas quadraturas, a Lua e o Sol esto separados por ngulos de
90 graus. A conjuno correspondente Lua nova, a oposio Lua cheia e as duas quadraturas ao quarto crescente e quarto minguante.
Neste ponto, Galileu trata somente da conjuno e da oposio. Finalmente, a elongao aspecto de dois corpos do sistema solar vistos da
Terra, quando seu desvio angular , em geral, mximo. Tal aspecto s ocorre no caso de um planeta inferior (Mercrio e Vnus) e o Sol, ou
no caso de um satlite e o planeta em redor do qual gira (Terra e Lua, ou Jpiter e suas luas).

Prof. Dr. Breno Arsioli Moura

Centro de Cincias Naturais e Humanas CCNH
Universidade Federal do ABC UFABC
breno.moura@ufabc.edu.br

Salviati Sempre que isso no acontea ao contrrio, ou seja, que o girar sobre si mesma seja
a causa pela qual nunca vemos a outra metade; pois assim seria necessrio, quando ela tivesse
um epiciclo. 3 Mas, por que negligenciais outra diferena, que contraparte dessa notada por
vs?
Sagredo E qual , que de outra no me lembro agora?
Salviati que, se a Terra (como bem notastes) no v outra coisa que a metade da Lua,
enquanto da Lua v-se toda a Terra, contrariamente, toda a Terra v a Lua, mas da Lua s a
metade v a Terra; porque os habitantes, por assim dizer, do hemisfrio superior da Lua, que
para ns invisvel, ento privados da viso da Terra, e provavelmente estes so os
antctones.4 Mas lembro-me agora de um fenmeno particular recentemente observado na Lua
pelo nosso Acadmico, do qual se derivam duas conseqncias necessrias: uma que vemos
um pouco mais que a metade da Lua; a outra que o movimento da Lua tem uma exata
relao com o centro da Terra; e eis aqui o fenmeno e a observao. Se a Lua tem uma
correspondncia e uma simpatia natural com a Terra, para a qual ela se volta com essa parte
determinada, necessrio que a linha reta que une seus centros passe sempre pelo mesmo
ponto da superfcie da Lua, de modo que a aquele que olhasse do centro da Terra, veria
sempre o mesmo disco da Lua, exatamente determinado por uma mesma circunferncia: mas
para algum que estivesse sobre a superfcie terrestre, o raio, que a partir de seu olho se
dirigisse para o centro do globo lunar, no passaria pelo mesmo ponto da superfcie Lua, pelo
qual passa a linha traada do centro da Terra quele da Lua, a no ser quando ela fosse
vertical quele que olha; mas colocada a Lua no oriente ou no ocidente, o ponto | de
incidncia do raio visual fica superior quele da linha que une os centros, e por isso descobrese uma certa parte do hemisfrio lunar em direo circunferncia superior, e oculta-se outro
tanto da parte inferior; descobre-se, afirmo, e oculta-se com respeito ao hemisfrio que se
observaria a partir do verdadeiro centro da Terra; e, posto que a parte da circunferncia da
Lua, que superior no nascer, inferior no acaso, muito mais notvel dever ser a diferena
de aspecto dessas partes superiores e inferiores, ora descobrindo-se, ora ocultando-se as
manchas ou outras coisas sensveis dessas partes. Uma variao semelhante deveria ver-se
tambm em direo da extremidade boreal e austral do mesmo disco, dependendo de se a Lua
encontra-se neste ou naquele ventre de seu drago:5 porque, quando ela setentrional,
3

Quanto ao termo epiciclo, cf. a nota 77. Ao comentrio de Sagrado de que jamais vemos a face oculta da Lua porque ela no gira sobre si
mesma argumento vlido, quando a Lua estivesse encrustrada em uma esfera slida que a fizesse girar em torno da Terra -, Salviati
responde que, antes, no vemos a outra metade exatamente porque a Lua realiza uma rotao sobre si mesma, no mesmo tempo que emprega
para realizar uma revoluo em torno da Terra, ou, em termos tradicionais, a Lua realiza um giro sobre seu epiciclo no mesmo tempo que o
centro deste emprega para percorrer o deferente. Do fato de que a Lua nos mostra sempre a mesma face, Aristteles tinha extrado um
argumento a favor da existncia dos orbes slidos: Que depois os astros no tenham nem mesmo rotao evidente, pois tudo o que roda se
d volta, enquanto ns, da Lua, vemos sempre aquela que chamamos face. De modo que, assim como, se se movessem por si mesmos, seria
razovel que realizassem movimentos prprios; e, ao contrrio, vemos que estes movimentos no o tm, evidente que no se movem por si
mesmos (De caelo, II, 8, 290 a 24-29).
4
Antctones, ou Antiterrestres, uma referncia hiptese dos pitagricos, segundo a qual existiria um planeta (o Antcton ou AntiTerra)
que girava em torno do fogo central, dito Estia, de tal modo a nunca ser visto por ns (cf. Aristteles, De caelo, II, 13,293 a 20-27). Galileu
utiliza o termo, nesta passagem, para os habitantes daquela parte da Lua que nunca v a Terra.
5
O plano da rbita da Lua est inclinado com relao ao plano da rbita terrestre (eclptica) em 5843 e os pontos, nos quais a rbita da
Lua corta a eclptica so chamado nodo (dracontico) ascendente, quando a Lua passa do sul (abaixo da eclptica) para o norte (acima da
eclptica), e nodo (dracontico) descendente, quando a Lua passa do norte para o sul. A figura que o curso da Lua produz contra o fundo das
estrelas fixas sugeria aos antigos a imagem de um drago. Os dois nodos ascendentes e descendentes correspondiam respectivamente
cabea e cauda do drago, enquanto os ventres do drago eram os pontos de mxima latitude norte e sul da rbita lunar com relao
eclptica. Alm disso, os nodos (cabea e cauda do drago) no so fixos, mas fazem uma retrogradao com relao aos signos do zodaco
na direo do ocidente em 311 por dia e, assim, os ventres do drago (mxima latitude lunar norte e sul) se deslocam contra o fundo das
estrelas como duas serpentes. Conservou-se, at hoje, a expresso revoluo dracontica para o valor mdio do intervalo de tempo que separa
duas passagens consecutivas da Lua pelo mesmo nodo de sua rbita e que tem o valor de 27 dias 5 horas e 5 minutos e 35 segundos. Quando
a Lua, como diz Galileu, est em um dos ventres do drago, est no mximo de declinao boreal (acima da eclptica) ou austral (abaixo da
eclptica) e, em tal caso, quando passa pelo meridiano (cf. a nota 89), encontra-se respectivamente ou no ponto mais prximo ao znite ou no

Prof. Dr. Breno Arsioli Moura

Centro de Cincias Naturais e Humanas CCNH
Universidade Federal do ABC UFABC
breno.moura@ufabc.edu.br

algumas de suas partes em direo ao norte escondem-se e aparecem as austrais, e

inversamente. Ora, o telescpio d-nos a certeza de que essas conseqncias verificam-se de
fato. Pois existem na Lua duas manchas particulares, uma das quais, quando a Lua est no
meridiano, 6 v-se em direo ao noroeste, e a outra quase diametralmente a ela oposta; a
primeira visvel mesmo sem o telescpio, mas a outra no: aquela a noroeste uma pequena
mancha ovalada, separada das outras grandssimas; a oposta menor, igualmente separada
das grandssimas, e situada num campo muito claro: em ambas observam-se com muita
evidncia as variaes j afirmadas, e vem-se opostas uma outra, ora prximas ao limbo do
disco lunar, ora afastadas, com uma diferena tal, que o intervalo entre a de noroeste e a
circunferncia do disco mais do que o dobro maior num caso que no outro; e quanto outra
mancha (porque est mais prxima da circunferncia), essa mutao chega a mais do que o
triplo num caso que no outro. Disto fica evidente que a Lua, como que atrada por uma virtude
magntica, 7 est constantemente voltada para o globo terrestre com uma de suas faces, sem
jamais se desviar disso.8
ponto mais prximo ao horizonte. Cabe ainda lembrar que o valor mdio do intervalo de tempo entre duas conjunes sucessivas da Lua e do
Sol, ou seja, entre duas lunaes, chama-se revoluo sindica e de 29 dias 12 horas 44 minutos e 2 segundos. As duas revolues
dracontica e sintica possuem uma importncia particular na determinao dos eclipses. Os caldeus conheciam o perodo, dito saros, de 18
anos e 11 dias, que regula aproximadamente o retorno dos eclipses e que compreende 223 revolues sindicas ou lunaes e 242 revolues
draconticas.
Galileu se refere ao drago da Lua em outras passagens de sua obra. Por exemplo, no Trattato della sfera ovvero cosmografia
(Tratado da esfera ou ainda cosmografia) (cf. Ed. Naz., II, p. 245) e na correspondncia (cf. a nota 91).
6
Meridiano um termo tcnico que pode ser entendido em duas acepes: geogrfica e astronmica. Geograficamente, meridiano o
plano ou linha traada sobre a superfcie do globo terrestre, que passa pelos plos e perpendicular ao equador. Para um lugar geogrfico
particular, o meridiano , ento, aquela semi-circunferncia que, sendo perpendicular ao equador, contm o lugar em questo.
Astronomicamente, meridiano o plano determinado pelo crculo mximo que passa pelos dois plos celestes e contm o znite do lugar
(isto , aquele ponto obtido pela interseco com a esfera celeste da linha que passa pelo centro da Terra e pelo lugar da superfcie
considerado). A diferena , portanto, apenas de projeo, isto , se o movimento do astro projetado sobre a superfcie da esfera terrestre ou
sobre a superfcie da esfera celeste. Assim, por exemplo, quando o Sol est no meridiano de um lugar, dizemos que meio-dia naquele lugar
(acepo geogrfica), mas dizemos tambm que ele est no znite do meridiano celeste correspondente quele lugar (acepo astronmica).
7
Frreux (Galileu, 1992, p.98,nota 47) refere laconicamente, neste ponto, a Gilbert, De Magnete, II, 8, e VI,4. Isso sugere, obviamente, que
Galileu poderia ter retirado essa idia de uma atrao magntica da Lua pela Terra nessa obra de Gilbert. Entretanto, uma anlise detida do
texto permite, de incio, excluir, para tal propsito, o primeiro captulo citado, pois nele Gilbert est interessado em mostrar, com base numa
analogia entre um magneto esfrico, chamado por ele terrella, e a Terra, que os plos, o equador e os meridianos so determinados pela
prpria natureza e no so linhas imaginrias (Gilbert, 1958, p. 125). Nenhuma meno feita a uma fora magntica atrativa entre a Lua e
a Terra ou entre quaisquer outros corpos celestes. Por outro lado, no segundo captulo referido por Frreux, embora Gilbert considere, com
base na hiptese geral de que todos os corpos celestiais so magnetos, que cada um dos globos moventes tem movimento circular, ou numa
grande rbita circular ou sobre seu prprio eixo ou em ambos os modos (id., ibid., p. 334), ainda assim, no atribuiu esses movimentos
circulares a uma virtude magntica atrativa mas a uma virtude magntica intrnseca a cada corpo. Diz, por exemplo, explicitamente que
a Terra, portanto, gira e, por uma certa lei de necessidade e por uma energia que inata, manifesta, conspcua, gira em um crculo em torno
do Sol (id., ibid., p. 333) e, mais adiante, referindo-se Lua, afirma que ela gira em virtude de sua energia magntica e primria (id., ibid.,
p. 334). Ora, Galileu conhecia detalhadamente o De magnete de Gilbert, como atesta a apresentao e discusso que faz, no final da Terceira
Jornada de [425] a [441], da filosofia magntica (cf., em particular, a nota 167 da Terceira Jornada, que trata de Gilbert e da filosofia
magntica). Pode-se, portanto, concluir que no retira de Gilbert essa idia de uma atrao magntica da Lua pela Terra. A fonte mais
provvel Kepler, que formula explicitamente a hiptese de uma atrao magntica do Sol sobre os planetas, para construir um modelo
dinmico do sistema planetrio. Contudo, convm no exagerar o alcance desta referncia de Galileu a uma virtude magntica atrativa, pois
ela bem pouco caracterstica de seu modo de pensamento que, em geral, exclui tais conceituaes como fazendo parte do tipo de filosofar
que postula causas ocultas para explicar efeitos naturais observveis, como se pode ver, particularmente, na Quarta Jornada a propsito da
causa das mars, onde critica Kepler exatamente por sua adeso concepo atrativista (cf. a nota 79 da Quarta Jornada).
8
O fenmeno aqui descrito, que hoje chamamos librao, foi descoberto por Galileu que apresenta dele uma interpretao apenas parcial. A
librao , na verdade, muito complicada e se distingue em uma librao fsica, isto , mecnica, devida perturbao do eixo da rotao da
Lua proveniente, principalmente, das irregularidades da forma do globo lunar, e em uma librao ptica, isto , devida s posies reativas
da Lua e da Terra. Desta ltima, Galileu trata, em primeiro lugar, da librao dita diurna, pela qual o observador v a partir da superfcie
terrestre uma franja da Lua que no veria a partir do centro a Terra. Galileu trata a seguir da librao de latitude, que devida inclinao da
rbita lunar com respeito ao plano da eclptica e que faz que o observador terrestre veja a Lua ora de mais embaixo, ora de mais em
cima, descobrindo para alm dos plos uma certa poro da superfcie lunar. Existe ainda uma terceira librao ptica que no
mencionada por Galileu. Trata-se da librao de longitude, que se origina do fato da rbita lunar no ser circular, mas acentuadamente
elptica. O seu movimento de translao no se efetua, ento, com uma velocidade uniforme, ao contrrio do que acontece com seu
movimento de rotao; desse modo, o ngulo que a Lua girou no est, a cada momento, em correspondncia exata com o que deveria
apresentar, se a rbita fosse circular e a velocidade de translao uniforme. O movimento de rotao ora se atrasa, ora se adianta um pouco
com relao ao de translao, fazendo que a Lua seja vista era de mais direita, ora de mais esquerda, com o conseqente
deslocamento da face lunar visvel sobre sua esfera para um e outro lado. Na carta de Alfonso Antonini de 20 de fevereiro de 1638, Galileu
diz a propsito das libraes diurnas e de latitude: A Lua, portanto, com perodo diurno, levanta e abaixa a face, ao pr-se e ao nascer; e
com perodo mensal, gira-a para a esquerda e para a direita, ao ultrapassar de um ao outro trpico; e tal mutao recebe certo argumento por

Prof. Dr. Breno Arsioli Moura

Centro de Cincias Naturais e Humanas CCNH
Universidade Federal do ABC UFABC
breno.moura@ufabc.edu.br

Sagredo - E quando chegaremos ao termo das novas observaes e descobertas deste

admirvel instrumento?
Salviati Se os processos desta seguirem o mesmo ritmo de outras grandes invenes, podese esperar que com o decorrer do tempo chegar-se- a ver coisas inimaginveis para ns neste
momento. Mas, voltando ao nosso primeiro propsito, afirmo, como sexta congruncia entre a
Lua e a Terra que, assim como a Lua em grande parte do tempo supre a | falta da luz do Sol,
proporcionando Terra, com a reflexo da sua luz, noites muito claras, assim tambm a Terra
proporciona-lhe como recompensa, quando ela est mais necessitada, refletindo-lhe os raios
solares, uma iluminao muito mais forte e, na minha opinio, tanto maior que aquela que nos
chega dela, quanto a superfcie da Terra maior que aquela da Lua.
Sagredo No falais mais, Sr. Salviati; mas que me seja concedido o prazer de mostrar-vos
como com esse primeiro aceno compreendi a causa de um fenmeno no qual pensei mil vezes
sem nunca poder compreend-lo. Pretendeis dizer que certa luz esfumada9 que se v na Lua,
principalmente quando est falcada, vem do reflexo da luz do Sol na superfcie da terra e do
mar: e essa luz v-se tanto mais clara, quanto mais fina a foice, porque ento maior a parte
luminosa da Terra que vista da Lua, conforme ao que h pouco se concluiu, ou seja, que
sempre tanta a parte luminosa da Terra que se mostra Lua, quanta a parte escura da Lua
que olha para a Terra; razo pela qual, quando a Lua tem a forma de uma foice fina, e
conseqentemente grande a sua parte tenebrosa, grande a parte iluminada da Terra, vista
da Lua, e tanto mais potente a reflexo da luz.
Salviati Isto exatamente o que eu queria dizer. Em suma, muito confortante falar com
pessoas judiciosas e de boa apreenso, principalmente quando outros vo passeando e
discorrendo por entre as verdades. Muitas vezes encontrei cabeas to duras, que, apesar de
ter explicado por milhares de vezes este assunto, que vs por vs mesmos imediatamente
compreendestes, nunca foi possvel que o aprendessem.
Simplcio Se quereis dizer de no os ter podido persuadir de modo a que o entendessem, eu
muito me surpreendo, e estou certo de que, no o entendendo com vossa explicao, talvez
no o entendero com a explicao de outros, parecendo-me muito clara vossa expresso; mas
se entendeis no t-lo persuadido de modo a que acreditassem, disto no me surpreendo nem
um pouco, pois eu mesmo confesso de estar entre aqueles que entendem vossos dircursos,
mas no se convencem com eles, ao contrrio, ainda me restam, nesta e em parte das outras
seis semelhanas, muitas dificuldades as quais apresentarei quando tiverdes acabado de expor
todas.

encontra-se nos ventres de seu drago mais que na cabea e na cauda (Ed. Naz., XVII, p. 294). Convm lembrar, por ltimo, que as
libraes fazem que vejamos cerca de 59% da superfcie lunar.
9
Trata-se da luz secundria ou luz cinrea da Lua qual Galileu j havia feito referncia no Sidereus nuncius (cf. Ed. Naz., III, p. 72-5;
Drake, 1957, p. 41-5). Apesar de Galileu tratar seguir exaustivamente do problema da iluminao lunar e de expor claramente sua tese de que
a luz secundria da Lua devida ao reflexo dos raios solares da superfcie terrestre, os filsofos tradicionalistas continuaram a inventar os
mais variados subterfgios para contradiz-lo, como Fortunio Licete, que publica em 1639 um livro intitulado De lapide Bononiense, no
qual atribui a luz secundria da Lua a minerais fosforescentes e a uma disperso das luz solar pelo ar ambiente lunar. Instado pelo prncipe
Leopoldo de Mdici, na carta de 11 de maro de 1640 (cf. Ed. Naz., XVIII, p. 165), a emitir seu parecer e a responder as crticas que lhe
eram dirigidas por Licete, Galileu responde, em 31 de maro de 1640, do meu crcere de Arcetri, com uma longa carta de mais de 50
pginas, endereada ao prncipe Leopoldo. Essa carta fulgurante, conhecida sob o ttulo de Sopra il candore della luna (Sobre o candor
da Lua) ( ibid., VIII, p. 489-542), o ltimo documento cientfico produzido por Galileu.

Prof. Dr. Breno Arsioli Moura

Centro de Cincias Naturais e Humanas CCNH
Universidade Federal do ABC UFABC
breno.moura@ufabc.edu.br

Salviati O desejo que tenho de encontrar algumas verdades, para a | obteno das quais
sero de grande auxlio as objees de homens inteligentes como sois vs, far-me- ser
brevssimo no liberar-me do que falta. A stima semelhana, portanto, refere-se a uma
recproca resposta no menos s ofensas que aos favores: donde a Lua, que muito
freqentemente no mximo de sua iluminao, pela interposio da Terra entre ela e o Sol,
vem privada de luz eclipsada, tambm ela, por vingana, interpe-se entre a Terra e o Sol, e
com sua sombra escurece a Terra; e ainda que a vingana no seja equivalente ofensa,
porque muito freqentemente a Lua fica, e por um tempo muito longo, totalmente imersa na
sombra da Terra, mas jamais toda a Terra, nem por to longo tempo, fica obscurecida pela
Lua, ainda assim, tomando-se em considerao a pequenez do corpo desta em comparao
com o tamanho daquela, outra coisa no se pode dizer seno que o valor, em certo sentido, da
animosidade seja muito grande. Isto quando s congruncias. Deveramos agora discorrer
acerca das disparidades; mas visto que o Sr. Simplcio quer favorecer-nos com as dvidas
contra aquelas, ser oportuno escut-las e ponder-las, antes de seguir em frente.
Sagredo Sim, porque se pode acreditar que o Sr. Simplcio no tenha averso quanto s
disparidades e diferenas entre a Terra e a Lua, posto que estima que suas substncias so
diferentssimas.
Simplcio - Das concordncias apontadas por vs ao fazer o paralelo entre a Terra e a Lua
sinto no poder admitir sem restrio a no ser a primeira e outras duas. Admito a primeira,
ou seja, a figura esfrica, ainda que tambm nesta haja um no sei qu, pois eu estimo que
aquela da Lua seja polidssima e tersa como um espelho, enquanto que a superfcie da Terra
sentimos com a mo ser muito escabrosa e spera; mas esta, referente diferena da
superfcie, considerada numa outra das congruncias apontadas por vs; por isso direi o
quanto me ocorre na considerao daquela. Que depois a Lua seja, como vs afirmais na
segunda congruncia, opaca e escura por si mesma, como a Terra, no admito seno o
primeiro atributo da opacidade , da qual me asseguram os eclipses solares; pois, quando a Lua
fosse transparente, o ar, numa ocultao total do Sol, no ficaria to tenebroso como fica, mas
pela transparncia do corpo lunar filtraria uma luz refratada, como vemos acontecer com as
nuvens mais densas. Mas quando obscuridade, eu no acredito que a Lua seja totalmente
privada de luz, como a Terra, ao contrrio, aquela claridade que e percebe o restante de | seu
disco, para alm dos finos cornos iluminados pelo Sol, julgo ser sua prpria luz natural e no
um reflexo da Terra, a qual considero, devido a sua enorme aspereza a obscuridade,
imponente para refletir os raios do Sol. No terceiro paralelo, concordo convosco numa parte,
mas discordo na outra; concordo em julgar o corpo da Lua solidssimo e duro, como a Terra, e
at muito mais duro, porque se extramos de Aristteles que o cu de dureza impenetrvel 10
e as estrelas as partes mais densas do cu, necessrio que elas sejam tambm solidssimas e
impenetrabilssimas.
Sagredo Que bela matria seria aquela do cu para construir palcios! No se poderia
encontrar outra to dura e transparente!

Drake chama a ateno para o fato de que no possvel encontrar essa posio nos prprios textos de Aristteles, embora ela fosse
geralmente sustentada pelos peripatticos posteriores como uma conseqncia necessria de seu sistema (Galileu, 1967, p.463). Entretanto,
as passagens de Aristteles citadas a seguir, a saber, De caelo, II, 7, 289 a 12-6 e II, 9, 291 a 18-22, e que deveriam supostamente servir de
premissas para essa concluso, no parecem de modo algum favorec-la. Com efeito, na primeira, Aristteles afirma que os corpos celestes
so compostos de um elemento que se move naturalmente em crculo. Na segunda, refere-se teoria pitagrica de que os astros, por
moverem-se rapidamente e serem corpos enormes, produzem sons altssimos que, entretanto, s podem ser escutados intelectualmente.
10

Prof. Dr. Breno Arsioli Moura

Centro de Cincias Naturais e Humanas CCNH
Universidade Federal do ABC UFABC
breno.moura@ufabc.edu.br

Salviati - Pelo contrrio, pssima, porque sendo, devido enorme transparncia totalmente
invisvel, no se poderia caminha pelos ambientes, sem grande risco de bater nos umbrais e
quebrar a cabea.
Sagredo No se correria esse risco, se fosse verdade, como afirmam alguns paripatticos,
que ela intangvel; e, se no possvel toc-la, muito menos poder-se-ia colidir com ela.
Salviati Isso no nos traria nenhum consolo; pois, ainda que a matria celeste no possa ser
tocada, porque lhe faltam as qualidades tangveis, ela mesma pode ainda tocar os corpos
elementares; e para ofender-nos, tanto faz se ela nos toca que se ns a tocamos. Mas deixemos
estar esses palcios ou, melhor dizendo, castelos no ar, e no interrompamos o Sr. Simplcio.
Simplcio A questo que acabais casualmente de propor est entre as difceis que se tratam
na filosofia, e eu tenho a seu propsito belssimos pensamentos de um grande catedrtico de
Pdua;11 mas no tempo de tratar disso. Voltando, portanto, ao nosso propsito, replico que
considero a Lua muito mais slida do que a Terra, mas no argumento, como fazeis vs, a
partir da aspereza e escabrosidade da sua superfcie, mas a partir do contrrio, ou seja, do ser
apta a receber (como vemos entre ns nas gema mais duras) um polimento e lustro superiores
a qualquer espelho muito terso; que assim necessrio que seja sua superfcie, para poder
proporcionar to viva reflexo dos raios do Sol. Quanto quelas aparncias, que vs dizeis de
montanhas, de rochedos, de canais, de vales etc. so todas iluses; e tenho escutado em
discusses pblicas sustentar-se veemente, contra esses introdutores de novidades, que tais
aparncias no provm de outra coisa que das partes desigualmente | opacas e transparentes,
das quais a Lua composta interior e exteriormente, como freqentemente vemos acontecer
11

Poderia tratar-se de Cesare Cremonini (1550-1631), clebre peripattico contemporneo de Galileu. Cremonini estudou em Ferrara, onde
foi amigo de Torquato Tasso e Francesco Patrizzi. Foi professor de filosofia em Ferrara at 1590, quando passou a ocupar a segunda ctedra
de filosofia em Pdua, sucedendo a Giacomo Zabarella, o maior representante do aristotelismo paduano. A sua indiferena pela religio e
desprezo pela censura colocaram-no em vrias oportunidades sob a suspeita de heresia, mas no prejudicaram sua fama de ser o mais
eminente aristotlico da Itlia e talvez da Europa. Apesar das discrepncias filosficas radicais, Galileu e Cremonini parecem ter mantido
relaes cordiais.
O problema da luz da Lua deu muito que fazer, desde a Antiguidade, aos filsofos e aos comentadores de Aristteles. Averroes,
por exemplo, via uma certa afinidade entre a Lua e o fogo e, considerando as manchas lunares, atribua Lua, por analogia, uma natureza
semelhante quela da Terra. Mas se a Lua no luminosa por si mesma e recebe do Sol o poder de iluminar, isso no acontece por reflexo,
porque se a Lua refletisse a luz como um espelho, essa reflexo no seria difusa mas aconteceria segundo um ngulo determinado. Alberto
Magno, que tambm confuta a hiptese da reflexo especular da Lua, sustenta que esta resplende devido a uma espcie de embebio de seu
corpo pela luz solar. Roberto Anglico, em seu comentrio Esfera de Sacrobosco, prope como provvel a hiptese de que as manchas
lunares so reflexos da figura dos continentes e dos oceanos da Terra, mas considera melhor a hiptese de que as diferenas de
luminosidades da superfcie lunar esto ligadas a diferenas de densidades, ou a uma irregularidade de densidade, do corpo da Lua. As partes
menos densas deixam penetrar a luz a uma maior profundidade e aparecem mais claras; as mais densas absorvem menos a luz do Sol e
parecem, por isso, mais escuras. Esta teoria aparece freqentemente no curso dos sculos, em Egdio Romano, Jean Buridan, Nicole Oresme,
Alberto de Saxnia, todos os quais apresentavam expressamente como falsa a teoria da reflexo especular da luz pela Lua (cf. Duhem, 1988,
IX, p.409-30). A teoria das diferenas de densidade do corpo lunar era to difundida que seria descrita por Dante na Divina Comdia
(Paraso, II, 49-60).
Cabe ainda citar uma hiptese, muito prxima discusso feita por Galileu aqui, que aquela apresentada e confutada por
Buridan e que havia sido claramente exposta nas Subtilissimae quoestiones in libros De caelo et mundo (Sutilssimas questes aos livros
sobre o cu e o mundo) de Alberto de Saxnia: Se a luz do Sol repercute em um muro, esse muro nos aparece iluminado em toda a sua
superfcie, e no apenas no ponto que corresponde a um ngulo de reflexo igual ao ngulo de incidncia. Esta objeo sem valor, porque o
muro nada tem a ver com o corpo da Lua. Graas s asperezas da superfcie, uma grande quantidade de partes do muro podem refletir raios
aos nosso olho e, portanto, uma grande extenso do muro aparecer-nos- iluminada. Mas se a parede fosse perfeitamente lisa como um
espelho ou como o corpo da Lua, os raios solares, batendo nesse muro, no o iluminariam vivamente em todas a sua superfcie, mas somente
em um ponto no qual o raio incidente proveniente do Sol e o suposto raio reflexo em direo ao olho produzissem ngulos de incidncia e
reflexo iguais. Isso se v bem em uma gua tranqila. S uma pequena parte da superfcie dessa gua reenvia-nos intensamente a luz do Sol
ou de um outro astro. Mas se se agita um pouco a superfcie dessa gua, ela deixa de ser perfeitamente lisa e a luz do Sol nos reenviada
com intensidade por uma regio bem mais extensa dessa superfcie (Duhem, 1988, IX, p.425). Alberto de Saxnia, como o far mais tarde
Buridan, refuta essa concepo, partindo do pressuposto que a Lua perfeitamente lcida e lisa. De qualquer modo, esta breve exposio das
principais teses concernentes iluminao lunar mostra a importncia das observaes telescpicas de Galileu sobre o relevo acidentado da
Lua, pois so essas observaes que permitem assentar o argumento a origem solar da iluminao da Lua na analogia entre a reflexo da luz
pelo muro e a reflexo da luz pela Lua.

Prof. Dr. Breno Arsioli Moura

Centro de Cincias Naturais e Humanas CCNH
Universidade Federal do ABC UFABC
breno.moura@ufabc.edu.br

no cristal, no mbar e em muitas pedras preciosas perfeitamente polidas, onde, devido

opacidade de algumas partes e transparncia de outras, aparecem vrias concavidades e
elevaes. Na quarta congruncia, concedo que a superfcie do globo terrestre, vista de longe,
teria duas aparncias diferentes, a saber, uma mais clara e outra mais escura, mas considero
que tais diferenas aconteceriam contrariamente quilo que afirmais, ou seja, acredito que a
superfcie da gua apareceria lcida, porque lisa e transparente, e aquela da terra seria escura
por sua opacidade e rugosidade, mal acomodada a reverberar a luz do Sol. Acerca da quinta
comparao, admito-a integralmente, e estou convencido de que, quando a Terra resplendesse
como a Lua, mostrar-se-ia, a quem de l em cima a observasse, sob figuras similares quelas
que vemos na Lua; compreendo tambm como o perodo de sua iluminao e variao de
figuras seria de um ms, ainda que o Sol a iluminasse totalmente em vinte e quatro horas; e,
finalmente, no tenho dificuldade em admitir que somente a metade da Lua v toda a Terra, e
que toda a Terra v a metade da Lua. Na sexta, reputo falsssimo que a Lua possa receber luz
da Terra, que obscurssima, opaca e ineptssima para refletir a luz do Sol, como bem
refletida pela Lua para ns; e, como afirmei, considero que aquela luz que se v no restante da
face da Lua, para alm dos cornos muito resplandecentes pela iluminao do Sol, seja prpria
e natural da Lua, e muito seria necessrio para fazer-me acreditar diferentemente. A stima,
dos eclipses recprocos, pode-se tambm admitir, embora se costume propriamente chamar
eclipse do Sol aquele que vs quereis chamar eclipse da Terra. E isto quanto me ocorre por
ora como objeo s sete congruncias, objees s quais se desejardes responder alguma
coisa, terei prazer em escutar.