Diferencias entre creyente y discpulo

Hablar de discipulado es hablar de transferencia de vida. Jess hablaba de un proceso, no de un

suceso, en el que van involucrados variedad de asuntos y disciplinas espirituales. En mi estudio
personal sobre discipulado encontr definiciones de algunos que han sido reconocidos como
expertos en dicha materia.
Lamentablemente, hablando de los hermanos que forman nuestras congregaciones, buena parte de
ellos no entienden a profundidad los conceptos de discipulado y compromiso de vida. Me pregunto
con frecuencia, cunto entiende el creyente sobre lo que es el verdadero compromiso? Creo que en
las iglesias abundan los espectadores itinerantes, cuya bsqueda, de iglesia en iglesia, es ms el
reflejo de su propia frustracin por falta de compromiso que profundidad en su caminar con Cristo.
Ciertamente en la Biblia encuentro, en la vida y palabras de Jess, un indicativo creciente de
compromiso y dedicacin. Hablar de discipulado y compromiso no es nada popular. Si yo dictara en
la iglesia un estudio sobre profeca, seguramente las multitudes se agolparan buscando un espacio
para el aprendizaje; pero, si dirigiera un estudio, ya sea sobre la vida de oracin, o la importancia de
las buenas relaciones entre los unos y los otros, o cmo invertir mis recursos en la obra de Dios, los
interesados seran unos cuantos. Hoy en da sabemos de iglesias que crecen; pero me pregunto,
crecen como el pasto (csped, grama), a lo largo y alto pero con poca profundidad?, o, como
verdaderos robles? Urge que, como lderes, nos demos a la tarea de experimentar lo que Pablo
deca: dolores de parto (G 4.19) en el esfuerzo de formar la vida de Cristo en otros.
Hablar de discipulado es hablar de transferencia de vida. Jess hablaba de un proceso, no de un
suceso, en el que van involucrados variedad de asuntos y disciplinas espirituales. En mi estudio
personal sobre discipulado encontr definiciones de algunos que han sido reconocidos como
expertos en dicha materia. Menciono algunas:
Es un proceso educativo-espiritual que logra hombres obedientes a Cristo, lo cual es el paso inicial.
Como proceso es infinito. La finalidad es que los hombres piensen y vivan como Cristo.
Es una relacin de maestro- alumno, basada en el modelo de Cristo y sus discpulos, en la cual el
maestro reproduce en el estudiante la plenitud de vida que l tiene en Cristo, en tal forma que el
discpulo se capacita para adiestrar y ensear a otros. (Id y haced discpulos de Keith Phillips)
Es el compromiso personal y permanente del cristiano con la persona de Jesucristo y el Espritu
Santo de obedecerle. Es el permanente seoro de Jess en el creyente, en otras palabras, es el

sometimiento total permanente del cristiano a la Palabra de Dios, la Biblia, bajo el control y direccin
del Espritu Santo.
El discpulo de Cristo es un creyente que refleja un constante crecimiento espiritual a la medida de la
estatura de Cristo. En consecuencia, tiene vida de oracin y es efectivo en el evangelismo y en el
discipulado, porque acta bajo la direccin, control y poder del Espritu Santo. Existen algunos
enunciados que en lo particular me han ayudado a entender ms a fondo el concepto de ser un
autntico discpulo de Cristo Jess. En el presente artculo mencionar los primeros diez, tomando
conciencia de que las consideraciones tratadas pueden ser ampliadas y estudiadas por los lectores.

El creyente suele esperar panes y peces; el discpulo es un pescador. Hay creyentes cuya tarea
principal es consumir lo que el reino ofrece. Van a la iglesia, se hacen miembros, pero pocas veces,
si no es que nunca, ponen al servicio del Seor todo lo que son y lo que hacen. Son espectadores, a
estos debemos pasar al escenario, y convertirlos en autnticos pescadores de hombres y mujeres.
El creyente lucha por crecer; el discpulo por reproducirse. El creyente comn no piensa en los
dems sino en s mismo. Dice: qu puedo obtener de esta situacin?, o, en qu me va a
beneficiar este asunto?. Est centrado en s mismo y poco piensa en los dems. El verdadero
discpulo se reproduce, siguiendo una filosofa de flujo, que consiste en compartir con los dems
todo lo que recibe.
El creyente se gana; el discpulo se hace. Las personas que responden positivamente a una
invitacin en un esfuerzo evangelstico no pueden ser contadas como discpulos de Cristo, sino
como personas interesadas en conocer ms de Dios. Dice Billy Graham que cuesta diez por ciento
de esfuerzo ganar a una persona para Cristo, pero cuesta noventa por ciento hacer que permanezca
en la fe.
El creyente depende en gran parte de los pechos de la madre (el pastor); el discpulo ha sido
destetado para servir (1 Sa 1.2324). Muchos creyentes inmaduros esperan que el pastor se haga
responsable de su crecimiento espiritual. Cuando no estn dando evidencias claras de su fe en
Cristo Jess, inmediatamente responsabilizan a otro de su mal desempeo como cristianos. Al
contrario, el discpulo comprometido, busca su propio alimento, y est listo para servir a los dems.

El creyente gusta del halago, el discpulo del sacrificio vivo. Si dentro del pueblo cristiano no
estuviramos tan preocupados por los reconocimientos, ya habramos alcanzado a nuestros pases
para Cristo. La demanda del apstol Pablo fue por dems contundente: que presentis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo.
El creyente entrega parte de sus ganancias; el discpulo entrega su vida. Considero que uno de los
problemas ms serios que se dan en la iglesia de Cristo es el dualismo que se establece. Por un
lado, est Dios como ser espiritual; y nosotros, muy distantes como sus criaturas. Esta dualidad se
ve cuando muchos cristianos hablan del da del Seor, pasando por alto que todos los das son del
Seor; dicen que el diezmo es de Dios, cuando en realidad el 100% es de Dios; que el templo es la
casa de Dios, sin embargo, olvidan que cada creyente es templo del Espritu Santo de Dios. S, Dios
no desea poco de nosotros, lo desea todo.
El creyente puede caer en la rutina; el discpulo es revolucionario. Uno de los grandes peligros del
creyente en Cristo Jess, es el quedarse atascado en los triunfos del ayer. La vida se caracteriza por
el cambio, y en especial la vida en Cristo. Lamentablemente hay creyentes, as como iglesias
completas, que caen en lo que yo llamo demencia cristiana, que no es otra cosa que el simple hecho
de hacer las mismas cosas, esperando resultados diferentes. Un discpulo autntico y comprometido,
busca el cambio, el avance, conquista reas que antes no haba vencido, y no vive solamente de los
triunfos del pasado.
El creyente busca que lo animen; el discpulo procura animar. Uno de los conceptos que ms atraen
mi atencin en la vida de todo discpulo, es el entusiasmo, que no es otra cosa que Dios dentro.
Lamentablemente las iglesias estn llenas de individuos que buscan experiencias que los animen,
que los llenen, etctera; pero cuando la iglesia no cumple las expectativas que ellos tienen,
entonces, buscan una iglesia que s los llene; y cuando esa nueva iglesia ya no llena sus anhelos,
buscan una nueva, y as es el resto de la historia. Sin embargo, Dios ha formado un tipo de persona
excepcional, el discpulo; por s mismo anima, alienta, llena, ya que la vida abundante que recibe de
Cristo Jess cada da es su fuente esencial de gozo y paz, y no depende de las circunstancias para
ello.
El creyente espera que le asignen tareas; el discpulo es solcito en asumir responsabilidades. Es
fcil encontrar personas que dicen: Pastor, cuando necesite de algo, solamente llmeme, y luego
se retiran sin la menor intencin de participar, pero descansados de que por lo menos se pusieron a
la disposicin de Dios. Lo cierto es que el discpulo hace tres cosas en este aspecto:

*Primero, identifica necesidades;

*segundo, usa los dones que Dios le ha dado para llenar esas necesidades;
*tercero, contina su capacitacin para darle a Dios el servicio que l merece. El discpulo sabe que
no necesita de cargos eclesisticos para servir a Dios, sino que busca servirlo con amor y
excelencia.
El creyente murmura y reclama; el discpulo obedece y se niega a s mismo. Estoy convencido de
que uno de los pecados que ms dao han causado a la iglesia de todos los tiempos es la
murmuracin y el chisme. Los plpitos a menudo son el lugar donde los pastores comunicamos
nuestra profunda frustracin cuando en la iglesia hay murmuraciones y chismes, y creo que pocas
veces se llega a comprender la seriedad de semejante prctica pecaminosa. Cada cristiano
debera comprometerse a no hablar de otra persona a menos que ella este presente para
defenderse y que de haber alguna diferencia seguir el patrn Bblico para la confrontacin y
la reconciliacin No cabe la menor duda de que el creyente que se convierte en discpulo se
desviste de la prctica pecaminosa de la murmuracin.
Es el anhelo de mi corazn que los pastores y lderes de iglesias nos demos a la tarea de hacer
discpulos, que por cierto fue el corazn de la gran comisin de nuestro Seor y Salvador Jescristo.