ADORACION EN EL CIELO

06/03/88
OFICINA APOSTOLICA

INTRODUCCION:
Apocalipsis 1:11 Que deca: Yo soy el Alpha y
Omega, el primero y el ltimo. Escribe en un libro
lo que ves, y envalo las siete iglesias que estn
en Asia; Efeso, y Esmirna, y Prgamo, y
Tiatira, y Sardis, y Filadelfia, y Laodicea.
Estamos estudiando el Libro ms controvertido, pero
el Libro que es necesario conocer ahora. No hay Libro
de ms actualidad, este Libro de Apocalipsis, es el que
le mandaron a escribir a Juan para ser revelado; y se
le van a quitar lo sellos, porque stos no son del Libro
de Apocalipsis, sino de los Juicios. Entonces lo que se
va a venir son los juicios, pero el Libro de Apocalipsis
no est sellado, el Libro de Apocalipsis est abierto.
El sellado era el Libro de Daniel, porque el de
Apocalipsis est abierto, y es ms, es el nico Libro
de la Biblia que tiene bendicin escrita para el que lo
lee: Apocalipsis 1:3 Bienaventurado el que lee, y
los que oyen las palabras de esta profeca, y
guardan las cosas en ella escritas: porque el
tiempo est cerca. As que ya tenemos bendicin por
or, y agreguemos la bendicin por leer, y agreguemos
la bendicin por hacer. Eso quiere decir que no nos va
a dejar a ciegas en la ltima recta, nos va a dar el
Librito que alumbra.
DESARROLLO:
Apocalipsis 4:1 DESPUS de estas cosas mir, y
he aqu una puerta abierta en el cielo: y la primera
voz que o, era como de trompeta que hablaba
conmigo, diciendo: Sube ac, y yo te mostrar las
cosas que han de ser despus de stas.
Apocalipsis 4:2 Y luego yo fui en Espritu: y he
aqu, un trono que estaba puesto en el cielo, y
sobre el trono estaba uno sentado. Esto viene a
poner como que los acontecimientos vienen en
cadena, que son sucesivos. Y Juan estando en Cielo
dice: Que vio las cosas que sucedern despus de
estas. Hay cierta cronologa pero no total; sino es una
especie de cadena. Primero me llama la atencin, que
lo que Juan nota al subir al Cielo, es un Trono; por
supuesto que antes que subiera, l vi los sucesos en
la tierra, acontecidos a la Iglesia; no quiere decir que
en el momento que l subi, ya la Iglesia estaba arriba
(como algunos interpretan); porque al subir Juan (hace
dos mil aos), vi ya gente que estaba coronada y que
era vencedora; como que se nos adelantaron otros.
Nosotros sabemos que la Iglesia todava Dos mil aos
despus, est para ser coronada; pero Juan hace Dos
mil aos vi gente coronada; pero no es la Iglesia. El
vi Vencedores de otras Eras, claro no me estoy
refiriendo a extra-terrestres; me estoy refiriendo que
vi a humanos (ancianos); los vi de vestidos blancos,

indudablemente redimidos tambin: pero no de la

Iglesia, porque la Iglesia est para ser recibida a esas
alturas.
Apocalipsis 4:4 Y alrededor del trono haba
veinticuatro sillas: y vi sobre las sillas veinticuatro
ancianos sentados, vestidos de ropas blancas; y
tenan sobre sus cabezas coronas de oro. No hay
un dogmatismo acerca de sto; que solamente ste
nos dividira. Me parece que son los representativos
de las Veinte y Cuatro Ordenes Sacerdotales que
David fund, o sea que el Sacerdocio del Antiguo
Testamento era una sucesin de Sumo Sacerdotes,
porque se moran; y uno de ellos fue Aarn. Pero
ahora ve Juan con sorpresa el Sacerdocio; pero ve
que estn sentados en Tronos, como que van a formar
parte de un Tribunal; entonces no los van a juzgar a
ellos, pero ellos van a acompaar a alguien que va a
juzgar; y stos ancianos estn de vestidos blancos.
Esto quiere decir: Que llegaron a una meta de pureza,
y que tienen mucho conocimiento. Lo que primero que
ve Juan fue un Trono, y ese Trono me llama la
atencin que tiene a Uno sentado: Apocalipsis 4:2 Y
luego yo fu en Espritu: y he aqu, un trono que
estaba puesto en el cielo, y sobre el trono estaba
uno sentado. Apocalipsis 4:3 Y el que estaba
sentado, era al parecer semejante una piedra de
jaspe y de sardio: y un arco celeste haba
alrededor del trono, semejante en el aspecto la
esmeralda. Solo Uno hay sentado, pero sabemos
que cuando Cristo se fue hace dos mil aos, se fue a
sentar al lado del Padre; pero vemos all que los dos
no estn sentados; como que es un momento que
alguien que estuvo sentado se par, y va actuar,
estaba sentado mientras se preparaba en la Tierra, lo
que haba que preparar en la tierra, y ahora el que
est sentado es Uno nada ms: El Padre, el Juez
supremo, despus del cual ya no hay apelacin. Por
supuesto sta es una visin del Trono de Dios, en
donde nota Juan, que van a suceder cosas; pero le
llama la atencin el que est sentado en el Trono, y le
llama la atencin que la grandeza del Trono es
inigualable, no se parece a ningn Trono de la Tierra,
porque tiene hasta Arco Iris, y Piedras Preciosas. Y a
m tambin me llama la atencin el Arco Iris, y es que
en ese Trono, hay pactos para algunos; como
diciendo: Este Trono va a empezar a desprender
rayos, juicios, truenos; pero para otros; porque para
los del Pacto: Era el Arco Iris. Hay tambin un Mar de
vidrio, y hay millones de millones enfrente. Eso quiere
decir que va a dividir: a los del Arco Iris, y a los de los
Rayos. Por eso el mundo est dividido, entre los que
estamos cobijados debajo del Trono del Arco Iris, y los
que van a recibir los truenos, y los relmpagos. Y
aunque no lo crean los que lo van a recibir, y crean
que no va a pasar nada, y crean que el mundo va a
seguir; es porque ven todava el Arco Iris aqu en la
tierra. Pero se va a llegar el da, cuando el Trono se
prepare y el Juez se prepare y se levante El que va a
ejecutar. Eso es lo interesante ac, que estaban Dos
sentados, mientras la gracia estaba preparando a la
gente en la tierra, mientras la gracia divina estaba
envolviendo a la gente en la tierra. Pero ahora, como

que es una escena previa a lo que viene; no es lo que

viene; porque esa escena debe estar ejecutando
continuamente Alabanza, Adoracin, preparando todo,
y los juicios no han empezado. Hay Juicios, pero no
los Juicios del Rollo de los Siete Sellos. Cuando se ve
que se va a abrir el Rollito de los Sellos, no quiere
decir que se va a esperar a que venga la
Septuagsima semana de Daniel, para empezar a
romperlos; quiere decir que ya el Seor ahora, ya tiene
la Autoridad; El ya puede empezar a romper Sellos, El
ya podra empezar, y me parece que ya empez.
Pero eso no es todo, porque al romper los Sellos se
hace que se conozca lo que se va hacer, y luego
empieza a lanzar las Ejecutorias.
Dice: Apocalipsis 4:2 Y luego yo fui en Espritu: y
he aqu, un trono que estaba puesto en el cielo, y
sobre el trono estaba uno sentado. Apocalipsis
4:4 Y alrededor del trono haba veinticuatro sillas:
y vi sobre las sillas veinticuatro ancianos
sentados, vestidos de ropas blancas; y tenan
sobre sus cabezas coronas de oro. Hay Veinticinco
Sentados, Uno y Veinticuatro Ancianos; solo que los
Veinte y Cuatro no en el Trono, porque en el Trono hay
Uno. Pero en los otros tronos, o sillas, hay Veinte y
Cuatro sentados: Sentado quiere decir: Esperando,
no se pueden mover, ellos no pueden hacer juicios,
ellos no pueden actuar. Apocalipsis 4:9 Y cuando
aquellos animales daban gloria y honra y alabanza
al que estaba sentado en el trono, al que vive para
siempre jams, Apocalipsis 4:10 Los veinticuatro
ancianos se postraban delante del que estaba
sentado en el trono, y adoraban al que vive para
siempre jams, y echaban sus coronas delante del
trono. Entonces cuando se puso de pie El que iba a
ejecutar se nota algo en el Trono: Que hay algo que se
va a hacer, e inmediatamente los Ancianos y los Seres
Vivientes se bajan de los tronos, y se postran. Y lo
que me llama la atencin tambin, es que para
postrarse tiene que haber algo debajo de donde uno
se postra; entonces notemos que el Cielo es bien
slido; y que no son nubes; porque cuando nos
postramos aqu, nos postramos en tierra; entonces es
algo como lo que tenemos ac; porque estaban
postrados con la cabeza pegada a la superficie del
Cielo; como que es algo real. Notemos que hay
adoracin postrada en el Cielo; porque postrado
quiere decir: Rostro en tierra, acostado, pegado lo ms
posible a tierra y puede ser semiflexionado con las
rodillas, pero la cabeza en tierra. Entonces todo lo
que se vea all, era Uno sentado en el Trono, y los
dems postrados; y tambin Juan ve: Millones y
millones de seres, habitantes del Cielo que estaban
adorando, que estaban alabando; que estaban en
constante expresin de una adoracin, hasta
instrumental. Por eso no vamos a necesitar llevarnos
ningn instrumento para all; porque all nos lo van a
dar, para alabar. Pero notemos que eso instrumentos
se parecen a los de la tierra, porque David, que hizo
instrumentos para alabar a Dios, se lo revelaron; as
que los instrumentos que hizo David, eran semejantes
a los del Cielo.
Pero ellos con instrumentos
celestiales, van a tener una adoracin instrumental; y

va haber adoracin con alas; porque los que tenan

seis alas, las batan: Apocalipsis 4:8 Y los cuatro
animales tenan cada uno por s seis alas
alrededor, y de dentro estaban llenos de ojos; y no
tenan reposo da ni noche, diciendo: Santo, santo,
santo el Seor Dios Todopoderoso, que era, y que
es, y que ha de venir. Yo me imagino que nosotros
vamos a poder batir las palmas; vamos a saber que
ritmo hacer all. Ahora notemos, que los Seres y los
Ancianos, ya estn postrados; ya est all El que est
sentado; y los otros ya no estn sentados; sino estn
postrados: Apocalipsis 5:1 Y VI en la mano derecha
del que estaba sentado sobre el trono un libro
escrito de dentro y de fuera, sellado con siete
sellos. El Padre era el que estaba sentado; y el Libro
era un Libro de Juicios, y no alcanzaba el rollo para
tener tanto juicio; y entonces Juan, que estaba arriba
en el Cielo, no estaba perfecto, porque l era un
visitante; los perfeccionados eran los que estaban all
antes que Juan; esto quiere decir que hay
perfeccionamiento en el Cielo; porque los que se van,
no van perfectos; sino que los perfeccionan; por eso
es que se habla de los Espritus ya hechos perfectos
en los cielos.
Juan cuando subi al Cielo, y que estaba ya aejado
y madurado, no saba nada de lo que iba a pasar; y
se puso a llorar; o sea que los Espritus imperfectos
como que lloran en el Cielo; porque vemos a Juan
llorando: Apocalipsis 5:4 Y yo lloraba mucho,
porque no haba sido hallado ninguno digno de
abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. Pero Juan
llega y llora, es un llanto innecesario; pero llor porque
ignoraba. El pregn en el Cielo, es muy interesante:
Apocalipsis 5:2 Y vi un fuerte ngel predicando en
alta voz: Quin es digno de abrir el libro, y de
desatar sus sellos? Apocalipsis 5:3 Y ninguno
poda, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la
tierra, abrir el libro, ni mirarlo. No solo era mirar,
ese Libro no se poda ni abrir; ni siquiera mirar; era
secreto (las cosas secretas que Dios tiene); y no se
poda ni siquiera mirar, ya no digamos abrir. Y por eso
Juan pregunt: Quin lo poda abrir; y entonces uno
de los Ancianos; le hablo a Juan y le dijo: Apocalipsis
5:5 Y uno de los ancianos me dice: No llores: he
aqu el len de la tribu de Jud, la raz de David,
que ha vencido para abrir el libro, y desatar sus
siete sellos. Quiere decir que el Seor que estaba
sentado a la diestra del Padre cuando asciende, se
para hacer cosas; y siempre que va hacer algo, se
para. Tenemos como ejemplo: Que se para en el
Trono, cuando Esteban es muerto: Hechos 7:55 Ms
l, estando lleno de Espritu Santo, puestos los
ojos en el cielo, vi la gloria de Dios, y Jess que
estaba la diestra de Dios, Hechos 7:56 Y dijo: He
aqu, veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre
que est la diestra de Dios. Cuando Esteban
muri (durmi); dicen las Escrituras del griego original:
Vi Esteban el Cielo abierto y a uno que estaba
sentado; y luego dice: Y lo vi de pie; quiere decir
que el Seor estaba sentado, y cuando vi lo que
estaban haciendo con Esteban, se pone de pie; y fue
cuando El Seor cort la Gracia a Israel; porque

apedrearon y mataron al que les propuso por ltima

vez del Espritu Santo; y lo mataron. Entonces, el
Seor se puso de pie para recibirlo; porque Esteban
ya no pudo permanecer aqu; y el Seor lo llama; y
entonces fue que Esteban pudo decir: Hechos 7:59 Y
apedrearon Esteban, invocando l y diciendo:
Seor Jess, recibe mi espritu.
Quiere decir
entonces, que cuando el creyente est en comunin,
el Seor est pendiente hasta de ponerse de pie,
cuando va a llegar; y el que no est en comunin, se
le prolonga la muerte. Porque hay cristianos que
entran en armona, y cristianos que duermen como
palomitas. Y Cristo mismo, cuando estaba en la cruz,
a pesar de que estaba siendo vapuleado; Acaso lo
mataron, o el que le rasg el costado con una lanza; lo
mat? No, porque l rasg el costado del Seor
cuando ya estaba muerto. El fue el que dijo: Padre en
tus manos encomiendo mi Espritu; y por eso no le
quebraron sus piernas.