Defecto de Osada:

Cobarda
Defecto de Miedo:
Temeridad

2.-Placeres Insensible/ Morigerados

3.Grandes
Sumas
4.Pequeas
Sumas

Dar y
Tomar en
Bienes
Econmico
s

En 3 y 4: Defecto
en recibir: Prdigo

Pusilanimidad: El
que quiere pasar
des-apercibido.

6.- Honra y
Afrenta
(Grandes
halagos)

7.- Honor y
deseo
(Pertenencias)

8.- Ira

9.- Verdad
10.Humor
(Placer en
distracciones)

11.- Trato
12.Vergenza
13.Juzgar

2.- Templanza

En 3 y 4: Defecto
en el Dar: Avaro

5.- Honra y
Afrenta
(Pequeos
halagos)

1.- Valenta

5.- Liberalidad/
Generosidad
6.Magnanimidad
7.- (Modestia/
Humildad)

Apata/Falta de Bro (El

Que nunca se Enoja)*

8.Mansedumbre

Disimulacin.
(De s.- Desprecio de s)

9.- Veracidad,
Sinceridad

Rstico o desabrido (El

oo, el que no se
divierte, ni se re)

10.- Ingenio
Vivo,
agraciado.

Buscapleitos,
displicente,
malhumorado

11.Amabilidad,
afabilidad.
12.Vergonzoso

Alegra exagerada o
Insensibilidad frente al
bien ajeno o Tristeza
exagerada por el mal
ajeno.

13.- Celo de
Justicia o Justa
indignacin

A los dos

Exceso de Osada:
Temeridad
Exceso de Miedo:
Cobarda
Desenfreno
Libertinaje

3.- Esplendidez:
Saber dar y
recibir.
4.- Generosidad:
Saber dar y
recibir.

Indiferente/Hombre
sin Ambicin: No le
importan los bienes
Materiales.

Cohibido

Exceso

En 3 y 4: Exceso
en el Dar: Prodigo
En 3 y 4: Exceso
en recibir: Avaro

Vanidad, Hinchazn: El
que quiere ms fama de la
que merece.

Insensato

1.- Osada
o Valor

Justo Medio o
Virtud.

Ambicioso: Ambiciona el
Mundo.
Irascibilidad o Clera
(Irascible, Colrico)
Fanfarronera/
Bravuconera
(De s.Arrogancia)
(Exagerar)

Falsedad
(Hipocres
a)

Bufoneara

Obsequioso, Adulador.
Descarad
o

Desvergenza

Envidioso. Envidia por el

bien ajeno y Maligno: Si
adems siente gozo por el
mal ajeno.

Injusticia

Defecto

mplaDeste
nza

Referente

Justo Medio o
Exceso
A los dos
Virtud.
1.- Mezquindad por defecto
Magnnimo: El
2.- Mezquindad por exceso
(Merece ms de lo que
que es digno de
(merece menos de lo que
Juzga), Es digno de cosas
cosas grandes, y
juzga) Se considera digno de
grandes pero juzga lo
se juzga digno de
grandes halagos que
contrario.
ellas.
realmente no merece.
3.- Mezquindad por defecto Discrecin/Humild
4.- Mezquindad por exceso
(Merece ms de lo que
ad El que se juzga
(merece menos de lo que
Juzga), es digno de cosas
digno de cosas
juzga) Se considera digno de
pequeas pero juzga que
pequeas y es
pequeos halagos que
merece menos.
digno de ellas.
realmente no merece.
Nota: Por un lado existen extremos que a su vez son excesos y defectos, como
aquellos que se muestran en los incisos 1, 3 y 4, por otro lado, existen virtudes que
nicamente difieren por la magnitud a la que refieren, como las de los incisos 3 y 4, y
las de los incisos 5 y 6.
Defecto

En Todo

Mezquindad

Referente

Autotest Aristotlico de Personalidad

Instrucciones: Slo se Vale escoger el Defecto o el
Exceso.
Virtudes
1.- Osada o Valor (Respecto a la Osada)
Virtud 1.- Invertida. (Respecto al Miedo)
2.-Placeres.
3.- Dar y Tomar en Bienes Econmicos en
Grandes Sumas. (Respecto al Dar).
Virtud 3.- Invertida. (Respecto al Recibir).
4.- Dar y Tomar en Bienes Econmicos en
Pequeas Sumas. (Respecto al Dar)
Virtud 4.- Invertida. (Respecto al Recibir)
5.- Honra y Afrenta. (Pequeos halagos)
(Respecto al Recibir)
6.- Honra y Afrenta. (Grandes halagos)
(Respecto al Recibir)
7.- Honor y deseo. (Pertenencias) (Respecto
al Recibir)
8.- Ira (Respecto al Enojo)
9.- Verdad (D.- Disimulacin, E.Bravuconera.)
10.- Humor (Placer en distracciones) (D.Rustico o E.- Bufn)
11.- Trato (D.- Buscapleitos, E.- Adulador)
12.-Vergenza (D.- Cohibido, E.- Descarado)
13.- Juzgar. (D.- Alegra exagerada por el bien
del otro, E.- Envidia)
Cules son tus tres principales
defectos segn el cuadro

Defecto

Exceso

anterior? (Escoge 3)
Cules son tus tres principales
excesos segn el cuadro
anterior? (Escoge 3)
Cules son tus tres principales
virtudes segn el cuadro
anterior? (Escoge 3)
Segn el autoanlisis anterior que aprendiste de ti mismo:

La Frnesis: es la mxima virtud para los helenos/griegos, es saber actuar y

3

actuar de forma adecuada a la situacin, a partir de ser sensible a la misma.

Es un actuar del mejor modo posible segn el sujeto y su circunstancia
(conforme al tiempo y al lugar). Se puede traducir como un tener tacto. La
frnesis no es lo mismo que el actuar conforme a la moral o lo que llamamos
hoy prudencia porque en ciertas ocasiones el actuar con frnesis exige
transgredir las convenciones morales aceptadas; la frnesis es la virtud que
conlleva la sensibilidad que permite atinarle al justo medio (Al rete/Virtud)
entre los dos extremos (el exceso y el defecto). La frnesis es un tipo
Aisthesis/Sensibilidad de la situacin.
La Sofrosine (Fuerza de Voluntad) es aquella que permite que el saber de
la frnesis se realice en un actuar con frnesis.

Advertencia.- Este test no aporta un dato numrico o cualitativo sobre tu persona, slo
sirve como una autorreferencia para la reflexin personal, Para el autoconocimiento
del sujeto sobre s mismo.