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Por qu ciertos
partidarios del aborto
han puesto en duda el
carcter humano del
nio no nacido?
Los progresos de la
biologa permiten
poner en duda el
carcter humano del
nio antes de su
nacimiento?
Se justifica el aborto
cuando el nio que se
espera no es deseado?
No es acaso el hijo
deseado el fruto de la
paternidad
responsable?
De qu manera el
deseo de un nio de
"buena calidad"
conduce al aborto?
Cuando el nio
esperado padece una
malformacin, no
sera mejor recurrir al
aborto para ahorrarle
una vida indigna del
hombre?
El diagnstico prenatal
permite detectar a los
mongoles. Ante este
progreso de la ciencia,
se tiene derecho a
dejar vivir a un nio
que ser una cruz
para sus padres y
cuya vida no alcanzar
jams su plenitud?
El nio no nacido es
un ser humano?
Incluso las leyes que liberalizan el aborto empiezan por proclamar el carcter
humano del ser que, no obstante, ellas mismas autorizan a matar en ciertos
casos. El articulo 1 de la ley Veil-Pelletier de Francia es de una incoherencia
tpica a este respecto: La ley garantiza el respeto de todo ser humano desde el
inicio de la vida. No se podr atentar a este principio ms que en caso de
necesidad segn las condiciones definidas por la presente ley. Este
procedimiento es a veces llamado tctica de la derogacin: se enuncia un
principio indiscutible para de inmediato enumerar condiciones o circunstancias
en que la ley define que no se aplique. Este procedimiento se encuentra
regularmente en los proyectos y propuestas de ley concernientes a la eutanasia.
En el caso del nio concebido, es precisamente porque es un ser humano por lo
que quiere impedrsele nacer. Se sabe que el ser que se anuncia ser pronto un
beb, despus un adolescente y un adulto. Es porque promete ser un beb, un
adolescente, un adulto por lo que se le suprime.
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c) Si es legitimo matar a un ser humano porque corre el riesgo de ser tan pobre
que su vida no valdra la pena de ser vivida, entonces es legtimo matar a todos
los que, desde ahora, mueren de hambre. Evidentemente, nadie se atrevera a
sostener esta consecuencia que, no obstante, es rigurosa. El vicio del
razonamiento aparece as con toda claridad: la solucin de la pobreza no es
suprimir al pobre sino compartir con l.
d) Nuestra sociedad nunca ha sido tan rica. Bastara una poltica bien pensada,
bien aplicada y bien controlada de ayuda a la maternidad para que todo nio al
nacer disponga materialmente de lo ms indispensable para asegurarle una
existencia digna.
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