Traduzido do original em Ingls

A Thorn In The Flesh

By R. M. M'Cheyne

Extrado da obra original, em volume nico:

The Sermons of the Rev. Robert Murray M'Cheyne
Minister of St. Peter's Church, Dundee.

Via: Books.Google.com.br

Traduo por Camila Almeida

Reviso e Capa por William Teixeira

1 Edio: Novembro de 2014

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licena Creative

Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License.
Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e/ou distribuir este material em qualquer formato,
desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que tambm no altere o seu contedo
nem o utilize para quaisquer fins comerciais.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Um Espinho na Carne
Por R. M. MCheyne

E, para que no me exaltasse pela excelncia das revelaes, foi-me dado um

espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satans para me esbofetear, a fim
de no me exaltar. Acerca do qual trs vezes orei ao Senhor para que se desviasse
de mim. E disse-me: A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa
na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em
mim habite o poder de Cristo. Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injrias,
nas necessidades, nas perseguies, nas angstias por amor de Cristo. Porque
quando estou fraco ento sou forte. (2 Corntios 12:7-10)
O que est contido nessa passagem? I. O maravilhoso privilgio de Paulo, a saber, ser
arrebatado ao terceiro cu, e ao paraso, teve um dia de antecipao da glria; viu e ouviu
coisas maravilhosas. II. A humilhante visitao de Paulo: um espinho na carne. Ele esteve
no mundo dos espritos, onde no h pecado; agora ele foi levado a sentir que ele tinha um
corpo de pecado, a clamar: Miservel homem que eu sou! quem me livrar do corpo desta
morte? [Romanos 7:24]. Ele esteve entre os habitantes do cu; agora a algum do inferno
permitido esbofete-lo. III. Sua conduta sob isso: perseverante orao fervorosa. Acerca
do qual (assinalando a sua seriedade) trs vezes orei, nenhuma resposta havia ainda sido
dada e ele continuava a orar. Antes, ele estava mais envolvido em louvar, ou pensando em
contar aos outros; agora ele trazido a clamar por sua prpria alma, para que ele no seja
um reprovado. A resposta: A minha graa te basta. Deus no arranca o espinho, no dirige
o diabo de volta para o inferno; no o leva para fora do corpo. No; mas Ele abre seu prprio seio, e diz: Veja, aqui h graa suficiente para voc; aqui h fora que sustentar o
mais fraco. IV. A resoluo de Paulo: seguir o seu caminho glorificando a Deus em suas
enfermidades. Ele est contente em ter fraquezas, em ter um corpo de pecado, a fim de
que Cristo seja glorificado ao sustentar um vaso to fraco. Que o poder de Cristo habite
continuamente em minha alma; que a Sua forte mo tenha algum para sustentar para o
Seu prprio louvor. Tenho prazer em todas as dispensaes humilhantes; pois elas me
ensinam que eu no tenho fora, e ento, eu sou mais forte.

I. O maravilhoso privilgio de Paulo.

Ele tinha obtido uma antecipao da glria dos cus. Esta viveu um perodo maravilhosa
para a sua alma. Ele foi arrebatado ao terceiro Cu, ou ao Paraso. Ele foi levado para a

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

casa do Pai, com muitas moradas. Ele foi levado para estar com Jesus e o ladro salvo no
Paraso. Ele no poderia dizer muito sobre como isso ocorreu, se ele estava no corpo ou
fora do corpo, ele no poderia dizer. As palavras que ouviu, as palavras do Pai, as palavras
de Jesus, as canes dos redimidos e dos santos anjos, eram inefveis. Ainda assim, ele
nunca poderia esquecer aquele dia. Quatorze anos se passaram sobre a sua cabea, e
isso ainda estava fresco em sua lembrana. As vises que viu, as palavras que ouviu, ele
jamais esqueceria. Este foi exatamente um dia de glria, uma antecipao do cu.
Queridos crentes, vocs tambm tm privilgios maravilhosos. Vocs tambm tm as suas
antecipaes do cu. Vocs podem no ter as vises milagrosas do paraso que Paulo fala
aqui; ainda assim, vocs provaram a prpria alegria que est nos Cus; beberam do prprio
rio dos deleites de Deus. Se vocs conhecem o Senhor Jesus, vocs sabem quem a
Prola do Cu, o Sol e o Centro dele. Se vocs tm o sorriso do Pai, vocs tm a prpria
alegria do Cu. Acima de tudo, se vocs tm o Esprito Santo que habita em vocs, tm
tambm a garantia da herana. Em tais dias, como na ltima comunho de Sabath, as
alegrias de um Cristo no so inefveis e cheias de glria? Ao qual, no o havendo visto,
amais. No devem tais dias ser lembrados? Mesmo quatorze anos depois, quando muitos
tero ido para a mesa acima, alguns olharo para trs, para o Sabath passado, como um
dia vivido em Seus trios, melhor do que mil dias. Para aqueles de vocs que no obtm
nenhuma alegria em tais ocasies, nada podemos dizer, seno que vocs no teriam
nenhuma alegria no Cu! Se vocs no esto contentes mesa aqui de baixo, vocs nunca,
eu temo, estaro felizes mesa de acima.

II. A humilhante visitao de Paulo. E, para que no me exaltasse pela excelncia das
revelaes, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satans para
me esbofetear, a fim de no me exaltar (v. 7).
1. O que foi dado a ele.
O espinho na carne que se fala aqui entendido de formas diferentes pelos intrpretes. (1)
Alguns entendem que possa ter sido uma doena fsica; algumas fortes dores lancinantes
dadas a ele. A dor e a doena so muito humilhantes. Eles so frequentemente usados por
Deus para humilhar o esprito altivo do homem. (2) Alguns entendem por isso, alguma
tentao notvel para o pecado imediatamente a partir da mo do diabo. Um mensageiro
de Satans, que era como um espinho em sua alma. (3) Alguns entendem que possa ter
sido algum pecado persistente, alguma parte do seu corpo de pecado do qual ele se queixa
to dolorosamente (Romanos 7). Alguns desejos de seu velho homem despertados
atividade por um mensageiro de Satans. Parece mais provvel que este era o espinho que
o fazia gemer.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

O que quer que fosse, uma coisa clara: foi uma visita verdadeiramente humilhante. Ela
levou Paulo ao p. Um pouco antes, ele havia estado no mundo sem pecado, no sentia o
corpo do pecado, viu os espritos puros diante do trono, e os espritos aperfeioados dos
homens justos; agora, ele levado para baixo para sentir que ele tem um corpo de pecado
e morte, que ele tem um espinho na carne. Um pouco antes, ele estava entre os santos
anjos, pisoteando o inferno e a sepultura debaixo de seus ps; agora, um mensageiro do
inferno enviado para lhe esbofetear. Miservel homem que sou!.
Pergunta. Por que este espinho foi dado a ele?
Resposta. Para que ele no se exaltasse acima da medida. Isto indicado por duas vezes.
Que coisa singular o orgulho! Quem teria pensado que o arrebatamento de Paulo ao
Paraso algum dia o teria tornado orgulhoso? E ainda assim, Deus, que conhecia o seu
corao, sabia que seria assim, e por isso o trouxe para baixo ao p. O orgulho da natureza
assombroso. Um homem natural orgulhoso de nada. Orgulhoso de sua pessoa, embora
ele no tenha feito, ainda assim, ele orgulhoso de sua aparncia. Orgulhoso de sua veste,
embora uma tora de madeira pudesse ter a mesma causa de orgulho, se voc colocasse
roupa nela. Orgulhoso de riquezas, como se houvesse algum mrito em ter mais ouro do
que outros. Orgulhoso quanto classe, como se houvesse algum mrito em ter sangue
nobre. Ai! O orgulho corre nas veias; no entanto, h um orgulho mais assombroso do que
o natural: o orgulho da graa. Voc pensaria que um homem nunca poderia estar orgulhoso,
pelo fato de uma vez ter estado perdido, contudo isso, infelizmente, acontece! A Escritura
e a experincia mostram que um homem pode orgulhar-se de sua medida de graa;
orgulhar-se do perdo; orgulhar-se da humildade; orgulhar-se de saber mais sobre Deus
do que os outros. Foi isso o que foi surgindo no corao de Paulo, quando Deus lhe enviou
o espinho na carne.
Caros amigos, alguns de vocs no ltimo dia do Senhor foram trazidos para muito perto de
Deus, e cheios de alegria indizvel e cheia de glria. Alguns, eu estou bem certo, tiveram,
desde ento, a humilhante experincia de Paulo. Vocs pensaram que estavam para
sempre longe do pecado, mas um espinho na carne vos trouxe para baixo. Vocs caram
em pecado durante a semana; ou algo assim vos trouxe para baixo, em verdade. Miservel
homem que sou!. Por que vocs caram assim aps um perodo de comunho?
1. Para torna-los humildes. Para ensinar-lhes que vermes vis vocs so; quando vocs
podem ir mesa do Senhor, e ainda cair to baixo, isto pode muito bem ensinar-lhes que
vocs so vis. Vocs pensaram, talvez, que o pecado estava purificado, mas aqui vocs o
veem novamente. Oh! que necessidade constante vocs tm do sangue de Jesus!

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

2. Para faz-los anelar pelo Cu. L no haver mais pecado, para sempre. Nada, seno
santidade haver ali. Nada impuro pode entrar. Progridam para isso! No se sentem pelo
caminho. Olhem adiante, para a glria.

III. O remdio de Paulo: a orao.

Aqui est a diferena entre um homem natural e um filho de Deus. Ambos tm o espinho
na carne; mas um homem natural est contente com ele. Suas concupiscncias no o envergonham e nem o incomodam. Um filho de Deus no pode descansar sob o poder da
tentao. Ele voa para os joelhos. No momento em que Paulo sentiu as bofetadas do
mensageiro de Satans, ele caiu de joelhos, orando ao Pai para lev-lo para longe dele.
Nenhuma resposta veio. Mais uma vez ele vai ao trono da graa. Novamente, nenhuma
resposta. Uma terceira vez ele cai de joelhos, e no O deixou ir sem a bno. A resposta
vem: A minha graa te basta. No foi o que ele pediu. Ele suplicou: Arranque esse
espinho. Deus no arranca o espinho de sua carne, no conduz o mensageiro de Satans
de volta para o inferno. Ele poderia ter feito isso, mas Ele no o faz. Ele abre o seu prprio
corao, e diz: Aprouve a Deus que em Mim habitasse toda a plenitude: a minha graa te
basta. Aqui est o Esprito Santo para cada necessidade de tua alma. Oh! que suprimento,
ento, Paulo viu em Cristo! Que riqueza insondvel! Ele tinha visto muito no terceiro Cu,
mas aqui estava algo maior, um Esprito todo-poderoso ministrando s necessidades de
pobres fracos pecadores.
Queridos amigos, vocs j encontraram este remdio da alma tentada?
1. Vocs foram conduzidas aos joelhos pela tentao? Eu disse, que a semana anterior
Comunho deve ser uma semana de orao; mas se vocs j tivessem a experincia de
Paulo, a semana seguinte tambm teria sido uma semana de orao.
2. alma tentada! Seja importuna, no se abata por alguma recusa. Homens devem orar
sempre, e nunca desfalecer. Seja como a viva persistente, como a mulher Canania. Se
voc se acomodar com o pecado, voc pode muito bem temer que no haja graa em voc.
3. Tome a resposta de Paulo. Deus pode no arrancar o espinho. Este o mundo de
espinhos. Mas olhe para o Seu seio. H o suficiente em Jesus para preservar a sua alma.
O oceano cheio de gotas, mas o corao de Cristo mais cheio de graa. Oh! ore para
que seus desejos sejam tirados, ou para que voc possa confiar na graa que h em Cristo
Jesus.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

IV. A determinao de Paulo. E disse-me: A minha graa te basta, porque o meu poder se
aperfeioa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que
em mim habite o poder de Cristo. Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas
necessidades, nas perseguies, nas angstias por amor de Cristo. Porque quando estou
fraco ento sou forte (2 Corntios 12:9-10).
De boa vontade. Quando Paulo foi arrebatado ao Paraso ele pensou que nunca mais
sentiria seu corpo de pecado, mas quando ele foi humilhado e levado a conhecer-se melhor,
e conhecer a graa que h em Cristo, ento a sua glria para sempre se fora; ele viu que
tinha um frgil corpo de pecado e de morte, e que havia poder suficiente em Cristo para
guard-lo de cair. A partir daquele dia ele no se gloriou de que ele no tinha pecado em
si, mas que ele tinha um Salvador onipotente habitando nele e sustentando-o. Agora, ele
se deleitava em tudo o que lhe fizesse sentir a sua fraqueza; pois isso o levava a Jesus, a
busca Sua fora.
Aprendam, queridos irmos, a verdadeira glria de um Cristo neste mundo. O mundo no
conhece nada disso. Um verdadeiro Cristo tem um corpo de pecado. Ele tem toda a luxria
e corrupo que h no corao do homem ou do diabo. Contudo, ele no deseja nenhuma
tendncia ao pecado. Se o Senhor deu-lhes luz, vocs conhecem e sentem isso.
Qual a diferena, ento, entre vocs e o mundo? Infinita! Vocs esto nas mos de Cristo.
Seu Esprito est dentro de vocs. Ele capaz de guard-los de cair. Alegrai-vos no
Senhor, e regozijai-vos, vs os justos; e cantai alegremente, todos vs que sois retos de
corao [Salmos 32:11].

So Pedro, 26 de abril de 1840.

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

OUTRAS LEITURAS QUE RECOMENDAMOS

Baixe estes e outros e-books gratuitamente no site oEstandarteDeCristo.com.

10 Sermes R. M. MCheyne
Adorao A. W. Pink
Agonia de Cristo J. Edwards
Batismo, O John Gill
Batismo de Crentes por Imerso, Um Distintivo
Neotestamentrio e Batista William R. Downing
Bnos do Pacto C. H. Spurgeon
Biografia de A. W. Pink, Uma Erroll Hulse
Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a
Doutrina da Eleio
Cessacionismo, Provando que os Dons Carismticos
Cessaram Peter Masters
Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepo da
Eleio A. W. Pink
Como Ser uma Mulher de Deus? Paul Washer
Como Toda a Doutrina da Predestinao corrompida
pelos Arminianos J. Owen
Confisso de F Batista de 1689
Converso John Gill
Cristo Tudo Em Todos Jeremiah Burroughs
Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel
Defesa do Calvinismo, Uma C. H. Spurgeon
Deus Salva Quem Ele Quer! J. Edwards
Discipulado no T empo dos Puritanos, O W. Bevins
Doutrina da Eleio, A A. W. Pink
Eleio & Vocao R. M. MCheyne
Eleio Particular C. H. Spurgeon
Especial Origem da Instituio da Igreja Evanglica, A
J. Owen
Evangelismo Moderno A. W. Pink
Excelncia de Cristo, A J. Edwards
Gloriosa Predestinao, A C. H. Spurgeon
Guia Para a Orao Fervorosa, Um A. W. Pink
Igrejas do Novo Testamento A. W. Pink
In Memoriam, a Cano dos Suspiros Susannah
Spurgeon
Incomparvel Excelncia e Santidade de Deus, A
Jeremiah Burroughs
Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvao
dos Pecadores, A A. W. Pink
Jesus! C. H. Spurgeon
Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon
Livre Graa, A C. H. Spurgeon
Marcas de Uma Verdadeira Converso G. Whitefield
Mito do Livre-Arbtrio, O Walter J. Chantry
Natureza da Igreja Evanglica, A John Gill

Natureza e a Necessidade da Nova Criatura, Sobre a

John Flavel
Necessrio Vos Nascer de Novo Thomas Boston
Necessidade de Decidir-se Pela Verdade, A C. H.
Spurgeon
Objees Soberania de Deus Respondidas A. W.
Pink
Orao Thomas Watson
Pacto da Graa, O Mike Renihan
Paixo de Cristo, A Thomas Adams
Pecadores nas Mos de Um Deus Irado J. Edwards
Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural
Thomas Boston
Plenitude do Mediador, A John Gill
Poro do mpios, A J. Edwards
Pregao Chocante Paul Washer
Prerrogativa Real, A C. H. Spurgeon
Queda, a Depravao Total do Homem em seu Estado
Natural..., A, Edio Comemorativa de N 200
Quem Deve Ser Batizado? C. H. Spurgeon
Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon
Reformao Pessoal & na Orao Secreta R. M.
M'Cheyne
Regenerao ou Decisionismo? Paul Washer
Salvao Pertence Ao Senhor, A C. H. Spurgeon
Sangue, O C. H. Spurgeon
Semper Idem Thomas Adams
Sermes de Pscoa Adams, Pink, Spurgeon, Gill,
Owen e Charnock
Sermes Graciosos (15 Sermes sobre a Graa de
Deus) C. H. Spurgeon
Soberania da Deus na Salvao dos Homens, A J.
Edwards
Sobre a Nossa Converso a Deus e Como Essa Doutrina
Totalmente Corrompida Pelos Arminianos J. Owen
Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos
Propsitos de Cristo na Instituio de Sua Igreja J.
Owen
Supremacia e o Poder de Deus, A A. W. Pink
Teologia Pactual e Dispensacionalismo William R.
Downing
Tratado Sobre a Orao, Um John Bunyan
Tratado Sobre o Amor de Deus, Um Bernardo de
Claraval
Um Cordo de Prolas Soltas, Uma Jornada Teolgica
no Batismo de Crentes Fred Malone

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Sola Fide Sola Scriptura Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4

encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5

de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6

Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12
13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
Issuu.com/oEstandarteDeCristo
9