El templo, imagen del universo en esta y otras creencias, tena asimismo siete

Partes fundamentales:
1) El camino de acceso, que a veces es una avenida ornada de esfinges, y otras, de
carneros solares o de simples monolitos. Representan lo fsico, las cosas inmviles pero
atentas que sugieren con su actitud cul es el camino que conduce al templo
propiamente dicho.
2) El o los pilonos: representan los prticos que, a la vez, unen y separan el mundo
humano del mundo divino. Es el acceso a lo sacro, con sus grandes planos que reflejan
vitalmente la luz solar, y sus largusimos gallardetes que flamean en lo alto, en postes
adosados a los muros exteriores, como lenguas del Verbo que expresan la vida y el
movimiento incesante.
3) El patio abierto al aire libre, rodeado por numerosas columnas que llevan en sus tallas
y colores las diferentes escenas de la vida con sus emociones, sus triunfos y sus
derrotas.
4) La sala hipstila, generalmente pequea y recogida, con juegos de luz y de sombras
que expresan la duplicidad de un puente entre lo exterior y lo interior. La cierra al fondo
un muro con una puerta comparativamente estrecha. Ms all est el mundo del
misterio.
5) La sala de la barca, donde efectivamente se guardaba una barca ritual, a veces
dentro de un brillante templete de piedras muy pulidas. Es el vehculo para el cambio de
dimensin, pues ya no aparecen las grandezas pesadas y voluminosas de la vida
manifestada.
Decorada con figuras de dioses, permite navegar en el Nilo Azul del cielo estrellado.
Estaba frecuentemente velada por cortinas semitransparentes, y a su alrededor arda
incienso y diferentes resinas en los pebeteros, para dar la sensacin de aguas voltiles
impregnadas de magia y misterio. En realidad, en un lugar subterrneo del templo se
guardaba otra barca, pero no nos cabe ahora hablar de ella.
6) El que podramos llamar santuario, lugar posterior, escondido, como una cripta
inicitica baada por la luz solar. Es el lugar santo donde se realizaban los recnditos
ritos. Como complemento, al fondo y a los costados, tena capillas que correspondan a
diferentes ceremonias, a la sacralizacin de los objetos consagrados y a los
compromisos de servir a Dios. Desde all el alma, aunque estuviese encerrada en un
cuerpo, o mejor, encadenada a l, se elevaba libre y poderosa, en la plenitud de su
inmortalidad consciente.
7) Las aberturas en el techo, generalmente tronco-cnicas negativas, dejaban pasar los
rayos del sol en determinados momentos, y tenan el poder, dada su ubicacin, de
iluminar en distintas horas las imgenes de diferentes dioses o lugares especficos en el
suelo, a la manera de los oficios que milenios ms tarde se haran en las cristaleras de
las catedrales gticas para alumbrar signos escondidos en los pisos.