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Las artes figurativas: de la intensa actividad musical hay pruebas ya desde el segundo
milenio a.C.: ejecutantes de instrumentos de cuerda y viento son representados en
estatuillas del siglo XIX-XVIII a.C. y representaciones dde citaristas y de auletes aparecen
tambin en frescos cretenses.
De todo esto se evidencia que la msica estuvo presente en todos los momentos de la vida
social del pueblo. Importancia especial tiene tambin su presencia en los rituales de carcter
inicitico, purificatorio, de conjuro mdico, etc.
Las consideraciones de orden general sobre la importancia en la vida social y cultural de
los griegos conservan tambin todo su valor si son referidas a la civilizacin romana: tambin en
Roma, en su mbito de cultura oral, todas las formas poticas de las que nos han llegado
noticias(poesa sagrada, cantos conviviales, textos dramticos, cantos triunfales, lamentaciones
fnebres) estaban destinadas a la ejecucin cantada con acompaamiento instrumental.
estructura del verso era determinada por la sucesin de slabas largas y breves en un orden
preestablecido, sucesin que comportaba la alternancia de tiempos fuertes y dbiles, que
constitua el ritmo del verso.
Ya con respecto a los orgenes de la msica griega existe una fuente fundamental: "De
Musica", atribudo a Pndaro, donde se mencionan los nombres de los gneros poticomusicales :
citaroda: canto acompaado por la ctara. Los intrpretes de ctara son los citaredos.
Junto a ellos los aulotas, ejecutantes de auls, y los aulodas, compositores de cantos
acompaados por el auls.
threnoi: cantos fnebres
hymnoi: cantos en honor de los dioses y los hombres
A partir del ltimo perodo de la poca micnica floreci una poesa cantada de argumento
pico. A partir de ella se origin la poesa en hexmetros de los rapsodas, recitada y no cantada
(La Ilada, La Odisea, como ejemplos) y toda la vasta produccin lrica de las pocas siguientes.
Con el fin de la edad micnica se desarrolla intensamente la actividad potica y musical,
como consecuencia de la transformacin profunda que se produce en la sociedad griega en teste
perodo: nace la polis, la ciudad-estado, modelo de organizacin territorial sin precedentes en el
mundo antiguo. Esta nueva dimensin poltica ofreced a los ciudadanos motivos cada vez ms
frecuentes de participacin en las diversas formas de la vida social.
Se desarrollan dos tipos de composiciones:
composiciones corales: para las fiestas pblicas. Adquieren formas particulares segn
fuera el destino del canto: a los gneros ms antiguos, el pain en honor a Apolo, el linos,
el hymnaios, canto de bodas, y el threnos, de los cuales se halla ya mencin en Homero,
se aaden otros como el hymnos, el prosdion, meloda procesional, el parthnion,
ejecutado por un coro de doncellas, el dithrambos dionisaco.
es considerado Terpandro (siglos VIII-VII a.C.) que fund en Esparta una escuela musical y se
afirm como vencedor en las Crneas, competiciones musicales en honor de Apolo. Intervenciones
anlogas de normalizacin fueron efectuadas en el mismo perodo por otros msicos, como
Clonas u Olimpo el Joven.
Este clima musical dio lugar a que durante el siglo VII fuera Esparta el centro musical
ms importante de toda Grecia: la msica y la gimnstica constituan los fundamentos de la
instruccin de los muchachos y de las doncellas, que a partir de los siete aos eran educados en
comn a cargo del Estado; al canto coral se le atribua en la sociedad espartana una funcin
paidutica en sentido comunitario tambin para los adultos pues contribua a mantener vivos los
valores esenciales de la moral pblica, el amor a la patria y el respeto de la ley.
As las cosas, una segunda escuela musical fue fundada en Esparta algunos decenios
despus de la de Terpandro por Taletas de Gortina. A esta escuela se le atribuye la institucin de
fiestas musicales como las Gymnopaidiai y los msicos pertenecientes a la misma se dedicaron
sobre todo a la composicin de cantos corales, permaneciendo fieles a las lneas meldicas
tradicionales pero introduciendo en sus obras algunas innovaciones rtmicas, como el uso de
medidas de cinco tiempos. En esta escuela compuso tambin Alcmn (2 mitad del siglo VII),
importante innovador y que destaca por una contribucin original a la reelaboracin de los nomoi,
sustituyendo la imitacin de los modelos preferentes por la imitacin de las voces de la naturaleza
(por ejemplo, dice conocer los nomoi de todos los pjaros). Tambin hizo conocer a los espartanos
las melodas asiticas (aires lidios).
6.- LAS ESCUELAS MUSICALES DE LOS SIGLOS VII-VI a.C.
Paros: destaca Arquloco de Paros, que utiliza en sus composiciones ritmos del gnero
doble ymbicos ( u - u - ) y trocaicos (u - u ), y versos asinrtetos (sucesin de un verso
ms largo y otro ms breve). Tambin habra introducido la parakatalog , una forma de
recitativo sostenido por el sonido del auls (a la manera del "recitar cantando" del
melodrama dieciochesco) y el acompaamiento no ya al unsono sino al intervalo de
octava. En cuanto a la naturaleza de las melodas de este compositor no se sabe a ciencia
cierta cmo eran, pero la proximidad de la isla de Paros con las costas de Asia Menor,
hace suponer que sus cantos tradicionales deban tener caractersticas anlogas a los de
Jonia, famosos en la antigedad por el refinamiento y la elegancia de las armonas.
Lesbos, tambin otra isla cercana a la costa asitica, con contactos culturales con el
vecino reino de Lidia y donde destacan los poemas de Alceo y Safo, que les toc vivir un
perodo de speras luchas polticas en que fue frecuente la sustitucin de los gobiernos
oligrguicos por formas de poder tirnicos. En este clima de contienda y de odios
personales Alceo compuso sus cantos destinados a sus compaeros de lucha, a los
miembros de su faccin. La actividad potica de Safo, en cambio, se desarroll
enteramente en el mbito del thasos, un lugar del culto sagrado a Afrodita, a las Musas, a
las Crites, en el cual tena su sede una comunidad de doncellas de la aristocracia lsbica
y jnica. El thasos constituy el instrumento principal para la educacin y la iniciacin de
las doncellas a la vida matrimonial, en su perodo de pasaje de la adolescencia a la vida
adulta: los elementos esenciales de la formacin paidutica fueron la msica, la danza, el
canto, que estaban estrechamente vinculados a los rituales de la comunidad y a las
ceremonias nupciales de iniciacin. Por lo tanto, una buena parte de los cantos nupciales
(epitalamios) de Safo estaba destinada a ser ejecutada por el coro de las doncellas durante
las ceremonias de iniciacin al matrimonio. Las secuencias meldicas sobre las que eran
modulados estos cantos tenan una estructura muy simple, conforme a las figuras mtricas
del texto potico. Por ltimo, decir que Aristxeno atribuye a Safo el mrito de la creacin
de la harmonia mixolidia, o sea, el haber empleado en sus composiciones, junto con las
melodas de Lesbos, tambin formas musicales provenientes de Asia Menor.
Samos: destaca aqu en la segunda mitad del siglo VI a.C. Anacreonte de Teos, autor de
cantos solsticos que ejecutaba durante los banquetes de las cortes de los tiranos y cuyas
composiciones muestran fuertes similitudes con las de Alceo y Safo, que debi conocer.
Comienzos del siglo VI a.C.: Su estructura y modo de ejecucin son transformados por
Arin, autor en el que confluyen elementos satricos de los antiguos cantos de fecundidad
junto con motivos orientales, sobre todo de origen frigio. Por otra parte, Arion transforma
el coro ditirmbico de cuadrado a cclico: los coreutas ya no se desplazan en lnea
recta (como las danzas procesionales), sino en lnea curva en torno al altar del dios,
primero en un sentido (estrofa), luego en el otro, repitiendo el mismo esquema rtmico
(antistrofa) y por fin limitando sus desplazamientos en un rea restringida (podo). Se
acenta el componente espectacular por su ejecucin en un espacio circular alrededor
del cual se dispona el pblico. Finalmente, hay que recordar que se hace derivar el origen
del gnero trgico en el ditirambo de Arin.
Mediados del siglo VI a. C.: Se acenta la importancia del ditirambo a raz de instituir
Pisstrato en Atenas la fiesta de las Dionisias Urbanas, de la cual los concursos
ditirmbicos, trgicos y cmicos, constituan el momento ms relevante.
En esta poca se atena el carcter ritual-repetitivo del canto ditirmbico,
marcando el comienzo de un proceso de secularizacin, que se acenta en la segunda
mitad del siglo VI a.C.. En este sentido hay que decir que los argumentos de los textos
poticos ya no son slo mitos dionisacos, sino tambin episodios de la vida de otros
dioses y hroes. Por otra parte, se realizan innovaciones en los mdulos meldicos,
aunque conservando el carcter unitario del gnero potico a travs de la utilizacin de
elementos musicales derivados del repertorio de los cantos ditirmbicos ms antiguos.
B) Harmoniai: El nomos, el canto ritual que por su misma naturaleza deba permanecer
sustancialmente inmutable en sus elementos meldicos, fue sustituido por la harmonia
como estructura gua de las nuevas composiciones
El significado originario del trmino harmonia era el de juntura, conexin,
adaptacin y, por consiguiente, de pacto, convencin. En sentido musical, su primer
valor fue el de afinacin de un instrumento y , en consecuencia, disposicin de los
Sintonolidia y Mixolidia
Lidia y Jnica
Drica
Frigia
Elica
Plaidero
Blando y convivial
Viril y decidido, austero, fuerte
Pacfico y adaptado a persuadir
Solemne e imponente
Este significado se da por primera vez con Laso de Hermione (520 a. C.), instructor de coros ditirmbicos,
citaredo y compositor en Atenas, adems de maestro de Pndaro. Tambin se le atribuye la exploracin de
nuevas afinaciones de la ctara para obtener intervalos ms pequeos que el semitono- , la introduccin de
nuevos ritmos en el canto ditirmbico, la definicin terica de la amplitud de los intervalos y la composicin
del primer tratado sobre msica.
Sus ideas ejercieron una profunda influencia sobre la doctrina musical de los siglos
sucesivos: sus consideraciones sobre el ethos de las harmoniai en relacin a la
educacin fueron retomadas por Platn y por Aristteles y condicionaron por consiguiente
el pensamiento helenstico y romano: la clasificacin sistemtica de las harmoniai segn
criterios ticos adems de los formales, constituy la base de la teorizacin musical
posterior.
ms que a la ejecucin directa. Por otra parte, respecto a la actividad profesional, l mantiene una
actitud de alejamiento y de rechazo en cuanto sta transforma a quien la practica en vulgar
obrero, una consideracin que puede explicar en parte el desinters de los tericos por la tcnica
y la prctica de las composiciones y ejecuciones musicales, que en la poca helenstica se haban
vuelto patrimonio exclusivo de profesionales.
10.- LA EPOCA HELENISTICA
GENEROS EN EL TETRACORDIO
El tetracordio es la sucesin de cuatro sonidos conjuntos cuyos extremos estaban
a un intervalo de cuarta. La disposicin de los intervalos internos poda variar segn la
posicin que se atribuyera a las dos notas intermedias, dando lugar a los distintos gneros: