INTRODUCCION

Es communi opinio entre los doctos de la ciencia del Derecho, que entre todas las
asignaturas que conforman el mapa curricular de la carrera de la licenciatura, una de
las ms importantes es la del Derecho Romano. Junto a la de Introduccin al Estudio
del Derecho y la de la Filosofa del Derecho, constituye el gran trpode que configura
la mentalidad jurdica del estudioso de dicha licenciatura.
Su relevancia es irrefutable no slo porque informa al dicente sobre el origen de la
ciencia del Derecho, sino tambin y, sobre todo, porque forma al profesional de la
misma, proveyndolo de la aludida mentalidad, es por lo que, quienes la estudian y
la ensean debieran preocuparse y ocuparse por mantenerla viva dentro de la
currcula de la carrera, e inclusive, enriquecerla en la medida de sus posibilidades
acadmicas.
Cierto es que poco puede hacerse frente a las obras e investigaciones de los
monstruos sagrados del ius romani, si acaso seguir sus huellas y sustentar nuestra
enseanza en la de ellos, sin embargo, lo que s podemos es, inter alia, insistir y
volver a insistir a nuestras autoridades universitarias respecto de la trascendencia de
una materia como esta, que ensea a pensar jurdicamente a quien va a tener que
hacerlo as durante toda su vida profesional.
Lo que s podemos, tambin, es reavivar el inters por su estudio, que no se
reduzcan los perodos de su enseanza, que no se minimice su significado, que se
facilite su aprendizaje y, sobre todo, que todo ello no se ponga en manos de
cualquier improvisado, restndole valor a la asignatura y a la licenciatura en Derecho
en general.
El presente trabajo representa una modesta aportacin para quienes ensean y
aprenden el Derecho Romano, expuesta en dos partes: una en forma de preguntas y
respuestas, y otra, en forma de representaciones esquemticas. En la primera, no se

trata de un simple cuestionario como para un examen, sino de preguntas y

respuestas explicativas y razonadas, enlazadas y ordenadas, siguiendo el orden de
los versados en la materia; primero lo histrico y despus lo institucional; en la
segunda, se acompaa de mapas conceptuales y cuadros sinpticos, como una
propuesta para que el alumno, apoyndose en el cuestionario, adapte su exposicin
en clase de acuerdo a su creatividad.
Por qu preguntas y respuestas y por qu 2 y 40?. Igual que otras propuestas
referentes a materias y temas diversos, en la presente se recurre a exponer el
contenido del Derecho Romano a travs de preguntar y responder lo ms importante
del mismo y si, como se sugiere, que esta alternativa ha sido concebida no slo para
editarse y publicarse como gua escrita, sino ms bien y aprovechando los recursos
tecnolgicos modernos, para que se imprima en un disco compacto, el docente lo
proyectara en el aula y al exponer pregunta tras pregunta con sus respectivas
respuestas, podra enriquecerlo de acuerdo a su criterio y conocimiento.
Los numerales 2 y 40 corresponden a una antigua expresin de origen egipcio,
empleada por los sacerdotes de la primer religin monotesta del mundo para
referirse a un conjunto de cosas cuya cantidad era indeterminada.
En suma, proponemos una nueva forma de ensear y aprender el Derecho Romano
que tanto martiriza al estudiante de los primeros periodos de la carrera.

INDICE

I.II.III.IV.V.VI.-

LA MONARQUIA ROMANA
LA REPUBLICA ROMANA
LA LEY DE LAS XII TABLAS
LAS FUENTES DEL DERECHO
EL IMPERIO ROMANO
EL DERECHO ROMANO Y SU DIFUSION EN EL MUNDO
DE ENTONCES
VII.- PRINCIPALES ACEPCIONES DEL DERECHO ROMANO
VIII.- PERSONA Y PERSONALIDAD
IX.- DERECHO DE FAMILIA
X.- TUTELA Y CURATELA
XI.- EL PROCEDIMIENTO CIVIL ROMANO
XII.- BIENES Y DERECHOS REALES
XIII.- LA PROPIEDAD
XIV.- LA POSESION
XV.- LAS SERVIDUMBRE, EL USUFRUCTO, EL USO
XVI.- LA SUPERFICIE Y LA ENFITEUSIS
XVII.- LA PRENDA Y LA HIPOTECA
XVIII.-LA OBLIGACIN
XIX.- EL CONTRATO Y SUS ELEMENTOS ESENCIALES
XX.- EL CONTRATO Y SU ELEMENTOS ACCIDENTALES
XXI.- CLASIFICACION DE LOS CONTRATOS
XXII.- CONTRATOS VERBIS Y CONTRATOS LITTERIS
XXIII.-CONTRATOS RE O REALES
XXIV.-CONTRATOS CONSENSI O CONSENSUALES
XXV.- CONTRATOS INNOMINADOS Y LOS PACTOS
XXVI.-DELITOS PRIVADOS. CUASICONTRATOS Y
CUASIDELITOS
XXVII.-SUCESIONES

I.- LA MONARQUIA ROMANA

1.- Qu es el derecho?
Pregunta obligada antes de incursionar en el estudio de cualquiera
de las ramas que integran dicha ciencia. Decenas y tal vez
centenas de definiciones podemos citar al respecto, sin embargo,
sin el nimo de entablar querellas conceptuales y a efecto de tener
un punto de partida, bien pudiramos quedarnos con la definicin
tradicional y sencilla de que es: El conjunto de normas jurdicas que
regulan la conducta externa del ser humano en sociedad.

2.- Qu es el derecho romano?

Sentada una primera idea en torno al derecho en general, el
siguiente paso es definir el derecho romano.
Dos sentidos se dan al respecto: STRICTO SENSU y LATO
SENSU. Conforme al primero es el conjunto de disposiciones o
principios de derecho que rigieron a la sociedad romana desde su
fundacin, ao 753 A.C., hasta la cada del imperio romano de
occidente, ocurrida en el ao 476 D.C. El sentido amplio
comprende desde sus orgenes hasta la muerte de Justiniano, en
el ao 565 D.C. Aunque algunos hablan de una segunda vida y
hasta de una tercera del derecho romano, prolongando su vigencia
a la cada de Constantinopla en el ao 1453 D.C.

3.- Por qu estudiar el derecho romano?

Porque fundamenta la ms importante familia jurdica
contempornea: la romano-germnica; contiene una cultura
jurdica que introduce al estudio de las instituciones del derecho
civil y del derecho comparado; posibilita la adquisicin de la
mentalidad y criterios jurdicos indispensables para conocer y
resolver los problemas de la prctica forense y adems, sustenta
al derecho civil y con l al resto de las ramas jurdicas.

4. Por qu el estudio del derecho no debe aislarse de las

dems manifestaciones sociales?
Porque el conjunto de las condiciones o circunstancias de orden
econmico, poltico, social, religioso, cultural, etc., denominado
OCASSIO LEGIS, influyen y orillan de manera determinante al
legislador para que formule una ley que responda a ese contexto,
determinando obviamente el contenido de la norma jurdica.

5.- Aceptado que el factor poltico es uno de los que

influyen en el derecho, qu periodizacin del mismo
conviene adoptar para el estudio del derecho romano?
La periodizacin siguiente: A) la que parte de la fundacin de
Roma hasta la ley de las XII tablas, B) De la ley de las XII tablas al
fin de la repblica, C) del fin de la repblica o surgimiento del
imperio hasta el reinado de Alejandro Severo; y D) De la muerte de
ste a la muerte de Justiniano.

6.- Por qu es importante atender la precitada

periodizacin?
Porque en cada una de esas etapas polticas se dieron diferentes
fases del derecho romano. As, la monarqua corresponde con la
fase arcaica del mismo; la repblica con la fase preclsica; la
diarqua, el principiado y el alto imperio con la fase clsica; y el
bajo imperio con la fase posclsica.

7.- Cundo inici y concluy la monarqua romana?

Desde la fundacin de Roma en 753 A.C. hasta el 510 A.C.

8.- Quines reinaron a Roma durante la poca

monrquica?
Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquino el
Antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio.

9.- Cul fue la organizacin poltica en dicha poca?

Un rey, un senado y una asamblea popular. El rey administraba la
ciudad, diriga el ejrcito, profesaba el culto pblico e imparta
justicia; el senado, integrado en un principio por los mas ancianos,
funga como cuerpo consultivo; la asamblea popular se constitua
por los comicios por curias

10.- Cul fue su organizacin social?

Socialmente Roma se divida en dos grandes clases sociales: los
patricios y los plebeyos. Los primeros con todos los derechos y
privilegios, posean los medios e instrumentos de produccin social
y decidan las cosas de la ciudad; los segundos carecan de todo
ello y se vean obligados a vender su fuerza de trabajo para
sobrevivir.

11.- Cul fue su organizacin econmica?

Aunque en un principio el trabajo era comunal, donde todo era de
todos; ms tarde, con la agricultura y la propiedad, se dio una
especie de economa domstica donde se consuma lo que se
produca, despus, con la esclavitud, apareci el sistema de
produccin social esclavista y era el esclavo quien trabajaba y
produca para el amo.

12.- Cul es el origen de Roma?

Se fund merced a la fusin de tres razas o pueblos: Etruscos,
latinos y sabinos. Cada uno se divida en curias y stas a su vez
en gens

13.- Qu era la gens y cules eran los derechos y

obligaciones de sus miembros?
Las curias se formaban por gens y stas por familias, de modo
que la gens encabezada siempre por el paterfamilias era una
aglomeracin de familias cuyos derechos se reconocan por la
lnea masculina y entre los que cabe citar: los de llevar el NOMEN

GENTILITIUM, a la sucesin, a la posesin de un cementerio

comn, a ritos religiosos comunes y a la reciprocidad de auxilio,
defensa y reparacin de daos.

14.- Quines integraban la gens?

El paterfamilias, la esposa, los hijos, los hijos de los hijos, los
adoptados y adrogados, los esclavos, los prisioneros por deudas,
los clientes, el ganado y los espritus protectores, como los
penates, lares y manes.

15.- Quines eran los clientes?

Individuos libres que vivan adscritos a una gens, extranjeros, ex
esclavos o miembros de familias empobrecidas que se
equiparaban a los miembros de la familia.

16.- Qu asuntos relacionados con la familia se discutan

en los comicios por curias?
Los relativos a la adrogatio, el testamento, la detestatio sacrorum y
la cooptatio.

17.- Qu era la ADROGATIO?

Una modalidad de la adopcin con la que se adquira la patria
potestad sobre un paterfamilias y los miembros de su gens.
Aprobada por lo pontfices y los comicios por curias, implicaba la
desaparicin de una familia, pues los adrogados perdan el
nombre, el culto a sus dioses y sus bienes.

18.- Qu era y es el TESTAMENTO?

La expresin unilateral, solemne y libre que un testador hace de su
ltima voluntad acerca de uno o varios herederos que debe
sucederle en su patrimonio y que slo produce sus efectos
despus de la muerte de su autor.

19.- En qu consista la DETESTATIO SACRORUM?

Acto solemne mediante el cual la futura desposada rechazaba la
veneracin de sus dioses familiares para ser aceptada en el culto
familiar de su futuro esposo.

20.- Qu significaba la COOPTATIO?

Especie de asimilacin de un extrao a la familia, viviendo en ella
pero sin formar parte de la misma

II.- LA REPBLICA ROMANA

21.- Cundo inici y concluy la repblica?

Comprendi del ao 510 A.C. al 27 A.C.

22.- Qu dio origen a esta forma de gobierno?

El despotismo y la arbitrariedad de los reyes. El pueblo romano,
cansado de ello, determin que, en vez de uno decidieran dos, y
que coincidiera el parecer de ambos a efecto de que su decisin
fuera acatada.

23.- Qu era el consulado?

En sustitucin del rey se nombraron dos cnsules, especie de
sper magistratura que en un principio haca lo mismo que el rey,
ms tarde se le priv de ciertas funciones que se les atribuyeron a
otros magistrados, como el pretor, el pontfice, el cuestor, etc.

24.- Adems del consulado, qu otras magistraturas se

crearon y cules eran sus funciones?
La pretura, el pontificiado la cuestura, la censura, el proconsulado,
entre otras. El pretor se ocupaba de administrar justicia; el
pontfice, de profesar el culto publico; el cuestor, de administrar el
erario; el censor, de levantar el censo y vigilar que los ciudadanos
se apegaran a las buenas costumbres; el procnsul, a gobernar las
provincias; los ediles curules, administrar la ciudad, los mercados y
la polica; los lictores, que con una vara precedan, abran paso y
anunciaban la presencia del magistrado.

25.- Qu caracterizaba a las magistraturas?

Eran electivas, colegiadas, anuales, responsables y
honorarias.

26.- En qu consistan esas caractersticas?

Se decan electivas porque no eran por designacin si no por
eleccin; colegiadas porque se elegan dos en cada magistratura,
es decir, en pares, con el aadido que la decisin tomada por
alguno de ellos, deba ser confirmada por su par, de no ser as la
determinacin del primero no produca efecto alguno; anuales
porque su desempeo duraba un ao; responsables porque el
magistrado tena que rendir cuentas en los comicios; y honorarias
porque no cobraban salario alguno, pues se desempeaban por
honor.

27.- Qu era la dictadura?

Una magistratura especial que la ciudadana romana acordaba en
caso de un problema social grave que pona en riesgo la
estabilidad de la ciudad. Al crearse, se supriman temporalmente
las otras magistraturas y el elegido contaba con 6 meses para
resolver el conflicto, si no lo hacia, se nombraba otro por el mismo
trmino. Resuelta la crisis, renunciaba y recuperaban sus
funciones las magistraturas suspendidas.

28.- Qu era el cursus honorum?

La carrera ascendente de las magistraturas polticas. Se iniciaba
como edil curul, se llegaba al consulado y culminaba en el senado.

29.- A qu se llam reforma Serviana?

A la llevada a cabo por Servio Tulio. Resulta inexplicable que los
romanistas ubiquen esta reforma en la fase republicana, toda vez
que su autora se atribuye al penltimo rey de Roma.
Con dicha reforma se crearon los comicios por centurias, que con
el paso del tiempo sustituyeron a los comicios por curias;
estableci el censo en el que todo ciudadano deba inscribirse y
adems, dividi al pueblo de acuerdo con la fortuna o riqueza de
cada quien.

30.- Qu efectos produjo dicha reforma?

Se asegur el reclutamiento del ejrcito, distribuy la carga del
impuesto y sustituy la preponderancia de los patricios y se pas a
la de la aristocracia de la fortuna, es decir, a la de los ciudadanos
ms ricos.

31.- Qu caracterizaba a los comicios por centurias?

En ellas prevaleca la riqueza y la edad, sus decisiones eran
llamadas leges centuriatas, eran obligatorias siempre que tuvieran
la auctritas patrum o sancin del senado. Sus atribuciones eran
electorales, legislativas y judiciales.

32.- La citada reforma y los nuevos comicios beneficiaron

a los plebeyos?
No, por lo que cansados de ser explotados por los patricios
tomaron la decisin de retirarse al monte Aventino, negndose a
colaborar con el patriciado, hasta que se les otorgaron ciertas
concesiones tales como la condonacin de las deudas y el
reconocimiento de un magistrado que les protegiera, llamado
Tribuni plebis.

33.- Qu atributos tenan los tribunos de la plebe?

La Sancrosanctitas y la Intercessionis. La primera, era una
especie de fuero y la segunda, una especie de veto.

34.- Qu eran los Concilia plebis?

Asambleas donde se reuna la plebe convocada por los Tribuni
plebis.

35.- A qu se llamaban Plebiscitos?

A las deliberaciones tomadas por la plebe en los concilia plebis

36.- A qu se refera la ley Hortensia del ao 287 A.C.?

En un principio, los plebiscitos slo eran obligatorios para los
plebeyos y en virtud de dicha ley fueron obligatorios tanto para
ellos como para los patricios.

37.- Qu eran los comicios por tribus?

Otra clase de asamblea romana en donde se reunan los
ciudadanos en consideracin a su domicilio.

III.- LA LEY DE LAS XII TABLAS

38.- Cul es el origen de la Ley de las XII Tablas?

Se dice que la plebe, cansada de ser explotada por los patricios,
exigi la formulacin de una ley aplicable a todos por igual, pues
hasta antes de ella, las leges curiata y leges centuriata, con las
facilidades y privilegios que otorgaban, eran aplicables nica y
exclusivamente a los patricios, inclusive se cuenta que Cayo
Terentilio Arsa, tribuno de la plebe, en el ao 467 A.C., propuso el
establecimiento de una ley comn para ambas clases sociales.

39.- Cmo se procedi a su elaboracin?

A mediados del siglo V A.C. se nombr una comisin para que se
trasladara a la Magna Grecia y estudiara las leyes de Soln y
Licurgo vigentes en dicho lugar. Ms tarde se suspendieron las
magistraturas y fueron sustituidas
temporalmente por una
comisin de diez varones, de ah su nombre de Ley decenviral,
que se encarg de elaborarla y publicarla.

40.- Cundo se public dicha Ley?

En el ao 451 A.C. Se publicaron diez tablas y en el 449 A. C. se
publicaron otras dos.

41.- En qu material se escribi el contenido de la Ley en

mencin?
Algunos dicen que en tablas de bronce y otros que en tablas de
roble.

42.- Qu signific la Ley de las XII tablas?

El primer monumento legislativo, pblico y escrito, que constituy
la piedra angular de lo que ms tarde sera el ius civile,
comprendiendo los requisitos para pedir juicios, procedimientos,

fianzas, testimoniales, confesionales, patria potestad, tutela,

propiedad, etc, es decir el incipiente aspecto sustantivo y adjetivo
del derecho.

43.- Quines pusieron en tela de duda la autenticidad de

la Ley decenviral?
Hctor Pas en 1898 y Eduardo Lambert en 1903.

44.- Qu objetaba Hctor Pais?

Que no haban existido tales leyes, que todo era una leyenda, que
no era ms que una recopilacin de normas jurdicas y religiosas
elaboradas por los pontfices y recopiladas por Cneo Flavio,
escribano de un patricio, por lo que deba denominarse IUS
FLAVIANUM.

45.- Qu sostena Eduardo Lambert?

Discpulo del anterior, negaba igualmente la veracidad de la
existencia de las mismas, aseverando que no eran ms que un
conjunto de apotegmas, frases o refranes que sobre el derecho
haba recopilado Sixto Aelio Peto cato y que por ello debieran
llamarse IUS AELIANUM.

46.- A qu se refera la Ley Canuleya?

Durante esta poca, ao 445 A.C., el tribuno Canuleyo promovi
la ley que lleva su nombre, mediante la cual se autoriz el
matrimonio entre patricios y plebeyos.

47.- Cmo podran resumirse los logros o conquistas de

los plebeyos?
En reivindicaciones jurdicas, como la Ley decenviral y la Ley
Canuleya; reivindicaciones polticas, como el acceso a las
magistraturas; y reivindicaciones religiosas, como ser pontfices y
augures.

IV.- FUENTES DEL DERECHO

48.- Qu significa la expresin Fuentes del derecho?

Proviene del Latn fons, fontis. As como el agua tiene una fuente,
manantial o venero de donde mana o brota para surgir a la
superficie terrestre, el derecho tiene igualmente una fuente, es
decir un origen o principio de donde brota o surge a la superficie
social.

49.- Cules son las fuentes del derecho en general?

Los doctos en la materia coinciden en que son las histricas, las
reales y las formales, concediendo ms importancia a stas
ltimas.

50.- Cules son unas y otras?

Las histricas se refieren a toda clase de textos, documentos e
inscripciones que en torno al derecho nos legaron quienes nos
antecedieron en el estudio y anlisis del mismo; las reales, son el
conjunto de circunstancias o condiciones economicas, polticas,
sociales, etc., que determinan el contenido de la norma Jurdica; y
las formales son la ley, la costumbre, la jurisprudencia, la equidad,
los principios generales del derecho, etc.

51.- Qu es la costumbre?
Cronolgicamente apareci primero, dando origen a lo que se ha
dado en llamar derecho consuetudinario. Desde los viejos tiempos
del derecho romano ULPIANO la defini como El tcito acuerdo
del pueblo arraigado por el largo uso. Modernamente se ha dicho
que es el uso implantado en una colectividad y considerado por
sta como obligatorio.

52.- Cules son sus elementos?

Desde siempre la han constituido dos: uno objetivo y otro
subjetivo; el primero se refiere a la reiteracin o repeticin
constante de una manera o forma de hacer las cosas; el segundo,
a la conviccin jurdica, por parte de la colectividad, de que as
deben hacerse.

53.- A qu se le llama IUS PAPIRIARUM?

Con ese nombre se conocieron las ms antiguas leyes de que se
tenga memoria. Llamadas tambin leyes regias en razn de que
se promulgaron durante la monarqua, se referan a asuntos
sagrados y fueron recopiladas por el pontfice Papirio durante la
poca en la que la costumbre comenzaba a dejar de ser la nica
fuente del derecho.

54.- Qu era la Ley?

Cuando apareci la escritura y las reglas consuetudinarias se
asentaron por escrito, stas podan leerse y no quedaban a la
simple transmisin de boca a odo. Ley o lex proviene de Lege
que se refiere a aquello que puede leerse. En un principio, la ley
era cualquier determinacin de carcter normativo que provena de
los comicios. Actualmente se dice que es la norma jurdica que
emana del poder pblico, congreso de la Unin o Legislatura local,
que atraviesa por las fases de iniciativa, discusin, aprobacin,
sancin, promulgacin e iniciacin de la vigencia.

55.- Cules eran las partes de la Ley?

La praescriptio, la rogatio y la sanctio. La primera era una especie
de introduccin que contena el nombre del magistrado que la
propona, el comicio en que se haba votado, el ciudadano que
primero lo haba hecho, lugar y fecha de la votacin; en la rogatio
se contena el texto propiamente dicho de la ley; y en la sanctio,
apareca la sancin que se supone garantizaba la observancia de
la ley.

56.- De acuerdo con la sancin cmo se clasificaban las

leyes?
En leyes imperfectas, leyes menos que perfectas, leyes perfectas y
leyes ms que perfectas.

57.- En qu se diferencian unas de otras?

Las imperfectas no castigan al infractor ni anulan los efectos de la
infraccin; las menos que perfectas castigan al infractor pero no
anulan los efectos de la infraccin; las perfectas no lo sancionan
pero si anulan los efectos de la transgresin; y las mas que
perfectas que se caracterizan por que sancionan al transgresor y
anulan las consecuencias de la infraccin.

58.- Cules eran las leyes rogatae y las leyes datae?

Segn el punto de partida: las primeras eran formuladas por un
magistrado que las propona ante los comicios, rogando o
solicitando su aprobacin; la segundas, a la inversa eran
solicitadas por los comicios y encargadas a un magistrado para
que las elaborara y presentara para su aprobacin.

59.- Qu era la Auctoritas patrum?

La aprobacin o sancin por parte del senado a toda clase de
determinaciones o leyes enviadas por los comicios

60.- A qu dio origen la brevedad y sencillez de las XII

tablas?
Siendo demasiado concisa, requiri de interpretacin y
perfeccionamiento, funciones que realizaban en un principio los
pontfices y ms tarde los jurisconsultos. Al desenvolvimiento de la
misma los romanos llamaron IUS CIVILE, esto es, que dicha ley
se deriv en lo que hoy conocemos como derecho civil.

61.- Qu era la Interpretatio?

La Interpretacin no se circunscriba a una simple explicacin de la
ley, sino a desentraar el sentido o significado de la norma,
buscando la conciliacin del derecho escrito con las exigencias de
la vida.

62.- Por qu se dice que fueron primero los pontfices y

despus los jurisconsultos los que se ocupaban de la
interpretacin de la ley?
Porque la ley, en un principio, tena ms de religioso que de lo que
ms tarde se conocera como jurdico y siendo que los pontfices
se ocupaban de la religin, era por lo que se encargaban de la
interpretacin y aplicacin correspondiente, hasta que sobrevino la
separacin de ambos aspectos.

63.- A qu se ha llamado Laicizacin del derecho?

A la separacin de ius del fas, esto es, a la separacin de la
norma jurdica de la religiosa, toda vez que en sus orgenes se
encontraban ntimamente entrelazadas.

64.- A qu se llamaba Frmulas de la ley y Das fastos

Al procedimiento ritual para la solicitud e imparticin de justicia y a
los das propicios en que deban hacerse ciertas cosas, entre
otras, la administracin de justicia. Todo ello estaba reservado a
los pontfices.

65.- Cundo aparecieron los jurisconsultos?

Cuando las referidas frmulas y das fastos fueron divulgadas por
un escriba, de nombre Cneo Flavio, quedando al alcance de todo
aquel que se interesara en el estudio de la ley y su aplicacin, as
apareci un nuevo quehacer social y a quienes lo ejercan se les
conoci como juristas o jurisconsultos.

66.- Qu obras relacionadas con el derecho contribuyeron

al efecto anterior?
El IUS FLAVIANUM de Cneo Flavio y el IUS AELIANUM de
Sixto Aelio Peto Cato, conocidas tambin como liber Actionum y
Tripartita respectivamente.

67.- Quin fue Tiberio Coruncanio?

Aquel que despus de ser pontfice se dedic al estudio del
derecho y se dice que fue el primer jurisconsulto, es decir, el
primero en dar consultas pblicas acerca del derecho.

68.- Cules fueron las formas mediante las que los

jurisconsultos ponan sus conocimientos al servicio
del pblico?
El respondere, el cavere, y el agere.

69.- En qu consistan dichas funciones?

El respondere en el desahogo de consultas acerca del derecho;
el cavere, en la elaboracin de documentos y escritos, como
actas, contratos, testamentos, etc.; y el agere
en la
representacin personal ante magistrados y contrapartes de su
representado.

70.- Qu leyes adems de la decenviral, la hortensia y la

Canuleya se promulgaron durante la repblica?
La ley Ovinia, la ley licinia, la ley ogulnia y la ley cornelia.

71.- Qu preceptuaban las leyes en mencin?

La ley ovinia confera a los censores la facultad de nombrar a los
senadores, que deban escogerse entre los antiguos magistrados;
la ley licinia abra la posibilidad para que los plebeyos ocuparan
la magistratura consular; la ley ogulnia suprimi toda distincin
entre ambas clases para la eleccin de los sacerdotes; y la

cornelia ordenaba que los pretores, al momento de administrar

justicia, se sometieran a sus edictos o al edicto perpetuo publicado
para tal efecto.

72.- Despus de que en un principio todos los

magistrados se encargaban de impartir justicia, a
quin se le responsabiliz exclusivamente de ella?
Al pretor.

73.- Cundo se cre dicha magistratura?

La pretura urbana en 367 A.C. y la pretura peregrina en 242 A.C.

74.- Cules eran las funciones de ambas preturas?

El pretor urbano resolva las controversias que en torno al derecho
se daban entre los ciudadanos romanos; el pretor peregrino
atenda lo mismo pero entre los ciudadanos romanos y los
extranjeros o entre stos solamente.

75.- Cul fue la aportacin mas importante del pretor al

cumplir con su funcin de administrar justicia?
Como autoridad soberana y suprema no slo se concret a
interpretar y aplicar el IUS CIVILE, si no tambin, a suplir y
corregir sus deficiencias, eliminando la rigidez y severidad primitiva
del mismo.

76.- Qu era el derecho pretorio?

El creado por el pretor al interpretar y aplicar el ius civille a los
casos concretos transformndolo y creando uno nuevo al que se
le impuso el nombre de su magistratura.

77.- Qu era el edicto pretorio?

A las reglas o normas publicadas por cada pretor al inicio de su

gestin y a las que prometa ajustarse en el desempeo de su

responsabilidad

78.- Qu era el edicto perpetuo?

Como ya se dijo, al entrar en su cargo el pretor precisaba las
reglas a las cuales someta su actuacin, con el paso del tiempo
el resto de los pretores conservaron aquellas ms importantes,
cuyo conjunto se le llam edicto perpetuo.

79.- Cules eran las dos facultades mas importantes del

pretor?
El ius dicendi y el ius edicendi.

80.- En qu consistan dichas facultades?

El ius dicendi le confera la facultad de pronunciar o decir el
derecho; y el ius edicendi le otorgaba el derecho de publicar sus
edictos, que se dice lo hacan en tablas blancas.

81.- Adems de la costumbre, la ley y los plebiscitos qu

otras fuentes del derecho romano se dieron durante la
repblica?
Los senadoconsultos y los edictos de los magistrados.

82.- En qu consistan los senadoconsultos?

En disposiciones de carcter normativo emanadas de la potestad
legislativa del senado. Aparecieron en el ltimo siglo de la
repblica romana como consecuencia del reconocimiento hecho al
senado de sus atribuciones en cuanto a la potestad de anular una
ley o de eximir a un ciudadano o a toda la poblacin del
cumplimiento de una ley, conocida tambin como facultad de
dispensa.

83.- Qu eran los edictos de los magistrados?

Aquellos que durante la repblica emitan los magistrados romanos
y en los que sealaban ciertas normas jurdicas a que deberan
sujetarse
durante
su
encargo.
Tales
edictos
fueron
desvanecindose a medida que el emperador fue acaparando
dicha facultad.

84.- A qu magistrados se les reconoca la facultad de

publicar edictos?
En un principio a toda clase de magistratura, ms tarde, ello se
limit a los pretores nicamente

V.- EL IMPERIO ROMANO

85.- Cundo se inici y concluy el imperio?

El imperio romano propiamente dicho se dio en el ao 14 A.C.,
siendo Cesar Octavio Augusto el primer emperador, quien se haba
hecho del poder como cnsul desde el ao 27 A. C. integrando el
segundo de los triunviratos junto con Marco Antonio y Lpido.

86.- Cmo se dio la transicin de la repblica al imperio?

A mediados del siglo I A. C., en Roma se recrudecieron las guerras
intestinas y la lucha por el poder, dando origen a los dos nicos
triunviratos que aparecieron en su historia antigua. El primero,
formado por Cayo Julio Csar, Pompeyo y Craso, cuya hegemona
del primero hered su hijo adoptivo Octavio; el segundo, integrado
por Octavio, Marco Antonio y Lpido, liderado por el primero quien
habiendo vencido al segundo e inutilizado al tercero se proclam
Principal, luego Augusto y mas tarde imperator

87.- Qu diferencia la diarqua del principiado?

Habindose quedado solo en el poder como cnsul, Octavio en un
principio lo comparti con el senado, lo que se conoci como
diarqua; mas tarde sofisticadamente se hizo llamar principal,
esto es el primero, respetando la presencia del senado; luego
hizo a un lado a ste, proclamndose emperador.

88.- A qu se refiere la lex regia o lex de imperio?

A la promulgada por Csar Octavio Augusto mediante la cual fue
despojando de facultades a las magistraturas de entonces,
influyendo para que el senado lo invistiera con ellas

89.- Qu era el Ius publici respondendi?

El derecho o facultad que el emperador otorgaba a ciertos
jurisconsultos para que respondieran o desahogaran
consultas acerca del derecho.
90.- Cules fueron las dos primeras grandes escuelas de
jurisconsultos?
La escuela de los Sabinianos y la de los Proculeyanos. La primera
fundada por Ateyo Capitn, recibi tal nombre por su discpulo
Sabino, caracterizndose, se dice, por su subordinacin a las
consignas oficiales del emperador en turno; la segunda, la de los
proculeyanos, fundada por Antistio Laben, cuyo nombre lo recibe
de su discpulo Prculo, discrepaba de la anterior, rechazando las
indicaciones o consignas oficiales.

91.- Cules fueron las leyes ms importantes que

aparecieron durante los primeros tiempos de la poca
imperial?
La fufia caninia, la aelia sentia, la iunia norbana, la iunia de
maritandis ordinibus y la papia poppaea

92.- Cul era el contenido de dichas leyes?

Las primeras dos restringan el derecho de los amos a manumitir
por va testamentaria; la tercera permita la manumisin, otorgando
la libertad sin la ciudadana; la iunia de maritandis ordinibus
reprima el celibato y alentaba el matrimonio y la papia poppaea
incitaba al matrimonio y a tener hijos.

93.- A qu se llamaba leyes caducarias?

Precisamente a las promulgadas por el emperador Cesar Octavio
Augusto que obligaban a contraer matrimonio y a tener hijos. Su
propsito era que siempre se contara con varones que a futuro
engrosarn las filas del ejrcito.

94.- Qu nuevas fuentes del derecho romano aparecieron

durante el imperio?
Las respuestas de los jurisconsultos y las constituciones
imperiales.
95.- Qu eran las respuestas de los jurisconsultos?
Llambanse as a las respuestas de los versados en la materia
de derecho; designada tambin con el trmino de jurisprudencia,
en un principio solo la posean los pontfices y despus, gracias a
la divulgacin, la ciencia del derecho pas a ser una actividad
favorita de los romanos.

96.- En qu consistan las constituciones imperiales?

En las decisiones de carcter poltico y jurdico tomadas por el
emperador en turno, las que fueron prevaleciendo en la medida en
que el senado y sus disposiciones los senadoconsultos dejaron
de tener influencia en la vida poltica y jurdica del imperio.

97.- Cuntas clases de constituciones imperiales

existieron?
Cuatro: Los edicta, los mandata, los decreta y los rescripta.

98.- De qu trataban unos y otros?

Los edictos eran disposiciones generales acerca del derecho; los
mandatos eran instrucciones de carcter administrativo, que el
emperador proporcionaba a sus funcionarios de provincia; los
decretos eran decisiones judiciales que daba el emperador como
si fuera magistrado supremo; y los rescripta eran las respuestas
por escrito que el emperador daba a un funcionario o aun particular
sobre una cuestin de derecho que le haban planteado.

99.- Qu era el edicto de Salvio Juliano?

Tambin llamado perpetuo, se trataba de una recopilacin de

edictos de todos los pretores, realizada por el jurisconsulto con

cuyo nombre se conoce, por instrucciones del emperador Adriano.

100.- Cules fueron las cuatro fases por las que los
jurisconsultos pasaron en el ejercicio de su
actividad?
Antes de Augusto eran simples abogados de consulta sin carcter
oficial. Augusto les concedi ese carcter a travs del ius publici
respondendi o derecho de contestar las consultas pblicas. Ms
tarde su opinin se impona en los juicios en que haban dado
consulta y finalmente, sus escritos adquieren autoridad igual a la
de la ley, es decir tuvieron fuerza de obligatoriedad.

101.- Qu era la ley de citas?

La promulgada en 426 D. C. por Teodosio II y Valentiniano III,
emperadores romanos de oriente y occidente, respectivamente, en
la que se limitaba a cinco el nmero de jurisconsultos, cuyos
escritos tuvieron fuerza de ley: Gayo, Paulo. Ulpiano, Modestino,
Papiniano, conocido como el prncipe de los jurisconsultos.

102.- Cmo proceda el Juez ante un caso jurdico

controvertido en que resultaban empatadas las
opiniones de los cinco juristas anteriores?
Simplemente sumaba las coincidencias y disidencias que sobre el
caso sostenan en sus respectivas obras y, en caso de empate, se
resolva segn el parecer de Papiniano.

103.- A qu se llam bajo imperio o imperio absoluto?

A la poca en que comenz a declinar el imperio romano y
consecuentemente su derecho, lo que ocurri a partir de
Diocleciano y Constantino, en que las luchas por el poder y la
invasin de los brbaros acabaron con el otrora invencible imperio
romano.

104.- Cmo se dio la divisin del imperio romano?

En 395 D.C. Teodosio I decidi dividir el imperio, concediendo el
de Oriente a su hijo Arcadio y el de occidente a su otro hijo de
nombre Honorio.

105.- Cules fueron las primeras compilaciones de

Contituciones imperiales que se codificaron y por
ende recibieron el nombre de cdigos?
Dos compilaciones privadas: el Cdigo Gregoriano y el Cdigo
Hermogeniano; y una publica: el Cdigo Teodosiano.

106.- Cundo cay el imperio romano?

Dividido en dos: el de occidente cay bajo la invasin de los
brbaros en 476 D.C.; el de Oriente sobrevivi hasta el ao 1453
D.C. en que Constantinopla cay en poder de los turcos.

107.- Invadida Roma por los brbaros en el 476 D.C., qu

leyes u ordenamientos se aplicaron en la pennsula
Italiana?
Las leyes romano brbaras, entre las que es dable citar: el edicto
de Teodorico, el breviario de Alarico y la ley romana de los
borgoones.

108.- Qu sucedi a la cada del imperio romano de

Occidente?
Sobrevivi el imperio Romano de Oriente, que desde la divisin
del imperio en 395 D.C. se asent en Constantinopla, la antigua
Bizancio, desde donde gracias al emperador Justiniano, quien se
mantuvo en el poder del 527 D.C. al 565 D.C. se preserv el
derecho de Roma y recuper parte de su antiguo esplendor.

109.- En qu consisti la obra legislativa de Justiniano?

Recuperado el poder en Roma, envi a varios juristas

encabezados por Triboniano, a todos los confines del imperio,
rescatando, recopilando, codificando y difundiendo el derecho de
mil aos atrs y aunque autoriz las interpolaciones tribonianas
ello as lo consign respetando la autora original sin apropiarse de
nada.

110.- Cul fue la obra legislativa de Justiniano

propiamente dicha?
Conocida tambin como Corpus iuris civile se integra por el
codex vetus publicado en 529 D.C. que contiene leges de las
primeras codificaciones; el digesto o pandectas de 533 D.C.,
que comprende el ius; las instituciones de 533 D.C. , que
comprende ius y leges y se destin a la enseanza del
derecho; el codex novus de 534 D.C. que comprende las nuevas
constituciones imperiales; y las novelas de 565 D.C., que cita las
constituciones imperiales Justinianeas.

111.- Qu sucedi con las precitadas obras legislativas a

la muerte de Justiniano?
En Oriente fueron recogidas y traducidas integrando compilaciones
oficiales como la Ecloga Legum de Len III el Isurico; Prochirn
o Epanagoge de Basilio el Macedonio; y las Baslicas de Len el
filsofo. En cuanto a occidente y a pesar de la cada del imperio
romano y su fugaz restablecimiento, la semilla del derecho romano
ya se haba diseminado y sembrado y slo era cosa de tiempo
para que germinara y fructificara como una de las principales
familias jurdicas del mundo.

VI.- EL DERECHO ROMANO Y SU DIFUSIN EN EL

MUNDO

112.- A qu dio lugar la difusin del derecho romano y lo

que se ha dado en llamar su recepcin entre los
diferentes pueblos del mundo civilizado de entonces?
A la aparicin de una nueva actividad intelectual consistente en el
estudio, anlisis e investigacin del derecho y con ello el
surgimiento de diversas escuelas como las de Bolonia, la de los
Comentaristas, la de los Humanistas, la del Derecho Natural y la
Histrica del Derecho, entre otras.

113.- En qu consiste la recepcin del derecho romano?

A la admisin o aceptacin del derecho de roma por parte de los
diversos pueblos del mundo civilizado de entonces. Es, en el
fondo, una expresin eufemstica que encubre la imposicin de un
orden jurdico del conquistador al conquistado.

114.- Qu caracteriz a la escuela de Bolonia?

Adems de ser la primera que apareci, fundada por Irnerio de
Bolonia a fines del siglo XI, se distingui por hacer glosa en los
textos de derecho, esto es, comentarios o anotaciones breves,
interlineales o marginales a los prrafos escritos, motivo por el cual
tambin fue conocida como escuela de los Glosadores y a la que
pertenecieron Acursio, Azn y Adofredo, entre otros.

115.- A qu se refera la escuela de los comentaristas?

Llamada tambin de los Post-Glosadores por continuar con la
glosa, apareci en el siglo XIII, no se limit a breves anotaciones,
sino a extensos y cansados comentarios que hicieron perder
paulatinamente el carcter prctico y sencillo del derecho. Entre
sus seguidores es dable sealar a Brtolo de Saxoferrato, Cino de
Pistoya y, el mejor, Baldo de Ubaldis.

116.- Qu otras escuelas se manifestaron en torno al

derecho romano?
La escuela de los Humanistas, la del Derecho Natural y la Histrica
del Derecho.

117.- Qu afirmaba la escuela de los Humanistas?

Surgi en los siglos XV y XVI y sus principales sostenedores
fueron Alciato, Cuys y Doneau, centralizndose su inters por los
textos y letras de la antigua roma, por la cultura en general y por
todo lo que rodea al hombre y el derecho romano.

118.- A qu se refera la escuela del Derecho Natural?

Apareci en el siglo XVIII y entre sus principales seguidores se
cuentan a Leibnitz, Tomasio, Pufendorf y Grocio, quienes
sostenan que el derecho es producto de la razn humana, idntico
para todos los pueblos y comn para todos los tiempos.

119.- Qu postulaba la escuela Histrica del Derecho?

En el siglo XIX, con Federico Carlos de Savigny a la cabeza, y en
oposicin a la escuela anterior, aseveraba que el derecho no es
producto de la razn, si no del espritu del pueblo y de su historia,
por lo que para conocer el derecho es imprescindible estudiar las
condiciones econmicas, polticas, sociales y culturales del pueblo
que lo cre.

120.- A qu se referan los romanistas medievales cuando

hablaban del mos itlicus y el mos gllicus?
A concepciones diferentes acerca del derecho romano. Mos
itlicus significa la costumbre, tradicin o modo de ser italiano; mos
gllicus a la costumbre tradicin o modo de ser francs. El mos
gllicus contrariaba el viejo romanismo de las escuelas de los
glosadores y los posglosadores sostenidos por el mos itlicus,
procuraba, adems, abordar el estudio de las fuentes del Derecho
Romano de una manera directa, eludiendo los farragosos
comentarios de las primeras escuelas.

121.- Cmo influy el derecho romano en el derecho

Mexicano?
Roma conquist a Espaa y le impuso entre otras cosas su
derecho; Espaa, a su vez, nos conquist e hizo lo mismo, de ah
que nuestro derecho pertenezca a la familia jurdica romano
germnica.

122.- Qu ordenamientos jurdicos de origen espaol se

aplicaron entre nosotros an despus de nuestra
independencia?
El ordenamiento de Alcal, las leyes de Toro, la Nueva
Recopilacin, la Novsima Recopilacin, el Fuero Real, el Fuero
Juzgo, las Siete Partidas, las Leyes de Indias y las Ordenanzas de
los Intendentes.

123.- Qu importantes codificaciones civiles nuestras

recibieron influencia de dichos ordenamientos?
Los cdigos civiles de 1870, 1884 y 1928.

VII.- PRINCIPALES ACEPCIONES DEL DERECHO

ROMANO

124.- Qu es el derecho segn los antiguos juristas

romanos?
Ellos emplearon su ius tanto para lo que ms tarde se conoci
como derecho objetivo y derecho subjetivo, distincin que se hizo
modernamente, precisando que el primero es el conjunto de
normas jurdicas que regulan la conducta de las personas y, el
segundo, la facultad que concede la norma objetiva. Celso lo
defini como el arte de lo bueno y de lo equitativo

125.- A qu se llamo ius civile?

En un principio, al derecho aplicable nica y exclusivamente a los
ciudadanos romanos, que parti de la ley de las XII tablas.
Originalmente era breve y conciso y con el paso del tiempo,
gracias a la interpretacin y aplicacin por parte de los pontfices
primero, y despus de los jurisconsultos, se convirti en lo que se
llam derecho civil.

126.- A qu llamaban ius honorarium?

Al que emanaba del honor de los magistrados, toda vez que quien
ocupaba las magistraturas lo haca gratuitamente sin cobrar
remuneracin alguna. La interpretacin de la ley de las XII tablas y
su aplicacin a los casos concretos fue forjando poco a poco dicho
derecho.

127.- A qu se llam dualismo del derecho civil?

A la coexistencia del derecho civil y el derecho honorario. El
primero, procede de la ley de las XII tallas; y el segundo, del honor
de los magistrados, especficamente del pretor.

128.- Qu era el ius gentium?

El derecho creado por el pretor peregrino al conocer y resolver las
controversias jurdicas entre extranjeros y ciudadanos romanos o
entre aquellos entre si, acogiendo los principios y las instituciones
extranjeras.

129.- Cmo definan el derecho pblico?

Es el que se refiere a la manera del estado romano, es el que
regula las relaciones entre el estado y sus ciudadanos.

130.- Cmo definan el derecho privado?

El que atae a la a la utilidad de los particulares, regulando las
relaciones de estos entre si.

131.- Qu es el derecho natural?

Segn Paulo es el conjunto de principios universales e inmutables
que surgen en la razn o conciencia del ser humano. El derecho
ideal libre de las impurezas de la realidad.

132.- Qu es la justicia?
Originalmente significaba la conformidad de un acto con el
derecho, concilindose, inclusive, como un ideal supremo y
abstracto. Ulpiano la defini como la constante y perpetua
voluntad de dar a cada uno su derecho.

133.- Hay varias clases de justicia?

Aunque los antiguos no hicieron distincin alguna modernamente
se sealan dos: la justicia comutativa y la justicia distributiva,
entendiendo por la primera a la que rige la operaciones de cambio,
donde se comparan objetos y las partes se encuentran en un
mismo plano; en tanto que la segunda regula la participacin que
corresponde a cada uno de los miembros de una agrupacin
o sociedad en el bien comn, distribuyendo beneficios o
resultados segn las cargas o tareas realizadas.

134.- Cules fueron los preceptos de derecho concebido

por Ulpiano?
Vivir honestamente, no daar a otro y dar a cada quien lo suyo.

135.- Cmo se conceba la jurisprudencia?

El conocimiento de todas las cosas divinas y humanas, la ciencia
de lo justo y lo injusto.

136.- Qu era la aequitas o equidad?

Entraaba la idea de que deba otorgarse igual proteccin a
intereses iguales y que el derecho deba ser el mismo para todos.
Opuesta al derecho rgido y frio que no aprecia las circunstancias
del caso concreto, la equidad le quita lo spero, acerbo, duro, y
severo aplicndolo prudentemente a la realidad jurdica.

137.- Cules fueron los valores o virtudes que hicieron

suyos los romanos y que los transformaron en un
pueblo superior al mundo civilizado de entonces?
La religin, la piedad, la gravedad, la disciplina, la industria, la
clemencia y la frugalidad. Por religin entendan la subordinacin a
algo externo que ejerca una fuerza obligatoria; por piedad a la
aceptacin y cumplimiento de todos los deberes para con los
dioses y la patria; por gravedad al sentido de responsabilidad y
seriedad en las cosas; por disciplina al sentido de educar y formar
el carcter; por industria a la asiduidad y diligencia en el trabajo;
por clemencia a la disposicin de ceder los derechos propios en
beneficio de otros; y por frugalidad a vivir con sencillez y
moderacin.

138.- A qu se referan con las acepciones de derecho

escrito y derecho no escrito?
Esta divisin no se refiere a las normas que estuviesen redactadas
o no, si no ms bien a la formacin de las mismas, as, el Ius
Scriptum era el que haba sido elaborado por el poder pblico y

sus rganos; el Ius Non Scriptum lo constitua las normas

surgidas de la costumbre y de la interpretacin de los juristas
primitivos.

VIII.- PERSONA Y PERSONALIDAD

139.- Cul es el origen etimolgico y el significado de la
palabra persona?
Proviene de la voz latina personare y esta a su vez de
resonare que significa produccin o reproduccin de sonidos,
nombre que se le daba a la mscara que con una especie de
megfono empleaban los actores teatrales en la antigua Roma.
Como el sujeto o actor actuaba desempeado un papel, repitiendo
textualmente su participacin, acompandola de gesticulaciones
y movimientos, por extensin, se design con el mismo nombre
a quienes demandaban o contrademandaban en el campo del
Derecho, pues en ste tambin haba que repetir textualmente
las cosas, so pena de perder el pleito.

140.- Jurdicamente, como se define la persona?

Como todo sujeto, ente o ser capaz de derechos y obligaciones.

141.- Cules eran los tres elementos o status que toda

persona fsica deba reunir para tener personalidad?
El status libertatis, ser libres y no esclavos; el Status civitatis, ser
ciudadano Romano y no extranjero; y el status familiae, ser sui
iuris y no alieni iuris.

142.- Cmo se subdividan los hombres libres?

En ingenuos y libertinos. Los primeros eran libres de nacimiento;
los segundos, haban nacido esclavos y posteriormente obtenido
su libertad.

143.- Cul era la diferencia entre libertos y libertinos?

Ambos haban sido esclavos, pero era liberto para su ex-amo y
libertino para el resto de la sociedad.

144.- Cul era la diferencia entre Sui iuris y Alieni iuris?

El primero no dependa de ninguna potestad, como
paterfamilias: el segundo, estaba bajo la potestad de otro.

el

145.- Cul era la diferencia entre ciudadanos y no

ciudadanos?
Los primeros lo eran por haber sido fundadores de Roma, por
haber nacido y vivido en ella, aunque mas tarde se extendi a
todos los habitantes del imperio; los no ciudadanos podan ser
peregrinos y hostis, es decir, los amigos del imperio, que podan
entrar y salir libremente de Roma y los que estaban en guerra
contra ella.

146.- Qu suceda cuando se perda uno o ms de esos

elementos o status?
La capitis deminutio o disminucin de la personalidad.

147.- Cules eran las tres clases de capitis deminutio?

La capitis deminutio mxima, cuando se perda el status libertatis,
pues se perdan los derechos de ciudadana y de familia; capitis
deminutio media, cuando se conservaba la libertad pero se perdan
los derechos de ciudadana y de familia; capitis deminutio mnima,
cuando se conservaban la libertad y la ciudadana pero se perdan
los derechos de familia.

148.- Cundo comenzaba y se extingua la personalidad?

Lo primero se daba con el nacimiento de la persona; lo segundo,
con su muerte, aunque desde entonces el derecho le protegi para
efectos sucesorios, como el caso del nasciturus, e inclusive hasta
despus de su muerte, como en el caso del de cujus.

149.- Qu era la esclavitud?

Institucin jurdica considerada como un mal necesario y natural,

en el que el esclavo se asimilaba a una cosa y se vea despojado

de toda libertad y personalidad.

150.- Cules eran las causas de la esclavitud?

El origen de la esclavitud lo fueron obviamente las guerras de
conquista; el vencedor, al principio, mataba al vencido, ms tarde
prefiri conservarle la vida y ponerlo a hacer el trabajo pesado que
el no quera realizar, se le atribua al ius gentium
Por otra parte, se era esclavo por nacimiento si se naca de madre
esclava y de acuerdo al ius civile por las siguientes causas: el no
inscribirse en el censo; el desertor del ejercito; el ladrn
sorprendido en flagrancia; el deudor insolvente; el que simulaba y
se hacia vender como esclavo; el que se condenaba a trabajos
forzados o a combatir en el circo; a la que sostena reiteradamente
relaciones carnales con esclavo ajeno; y a quien se le regresaba a
esa condicin por su ingratitud hacia su ex-amo.

151.- Qu era el ius vitae nescisque?

El poder de vida y muerte que el amo tena sobre el esclavo y el
paterfamilias sobre los hijos.

152.- Qu estableci la lex petronia?

La primera que empez a limitar el poder del amo sobre el esclavo,
prohibiendo se le vendiera para combatir en el circo romano.

153.- En que consista el dominica potestas?

Era el poder del amo no slo sobre la vida del esclavo, si no
tambin, obviamente, sobre los bienes del esclavo, pues todo lo
que ste de alguna u otra manera adquira pasaba a poder de su
amo. No est de ms citar el peculio profecticio, mediante el cual
el amo conceda la posesin o administracin de ciertos bienes al
esclavo, reservndose la propiedad de los mismos.

154.- Cul era la situacin del esclavo romano?

Careca de derechos polticos; no poda casarse; no poda adquirir
cosas; no se obligaba civilmente; tampoco obligaba a su dueo; y
no poda demandar en juicio.

155.- Cmo se extingua la esclavitud?

Mediante el postliminium y la manumisin. Lo primero
ocurra cuando el esclavo de un pas extranjero, escapaba y
volva a su pas de origen; el segundo, mediante un acto por el
cual el dueo confera la libertad al esclavo.

156.- Qu efectos produca el postliminium?

Operaba retroactivamente y haca que el cautivo que regresaba
se considerara como si nunca hubiera estado sometido.

157.- Qu era la manumisin?

El acto por medio del cual el amo confera la libertad a su esclavo.

158.- Cules eran las formas de manumisin?

Las solemnes o pblicas y las privadas.

159.- Cules eran las formas solemnes?

El censo, mediante el cual el dueo permita que el esclavo se
inscribiera en l; la vindicta, que era un juicio ficticio mediante el
cual el amo dejaba en libertad al esclavo; el testamento,
mediante l el amo dejaba libre a su esclavo y su voluntad
era respetada; finalmente la que se realizaba frente a las
autoridades eclesisticas.

160.- Cules eran las formas privadas de manumisin?

Inter amicus, declarndose as ante sus amigos; per
mensam, sentando al esclavo en su mesa; per epistolam,
afirmndolo as mediante una carta; por concesin del estado,

etc.

161.- Qu era el iura patronato?

Cuando el sistema de produccin esclavista empez a
declinar, gracias a la religin catlica y la filosofa estoica,
apareci una nueva forma de explotacin denominada
patronato. Mediante ella el amo dejaba en libertad a su esclavo
con la condicin de que ste se obligara y cumpliera con el
obsequium, el operae y el Bona.

162.- En qu consistan las obligaciones anteriores?

El obsequium, en el respeto y la consideracin haca su ex-amo;
el operae, en la realizacin de ciertos servicios; y el bona, en
autorizar que al morir el liberto, regresaran sus bienes al ex
amo. Si el liberto no cumpla, el ex-amo poda ejercer la
revocatio in servitutem, mediante la cual poda regresar a
su condicin anterior.

163.- Cuntas clases de libertinos se dieron en la antigua

Roma?
Existan tres clases; los libertinos ciudadanos romanos, que
por haber sido manumitidos en forma solemne disfrutaban de
mejores derechos que
los
dems; los latinos iunianos,
manumitidos sin solemnidad y con menos derechos que los
anteriores; por ltimo los libertinos dediticios, de libertad
restringida, que no podan acercarse a la ciudad de Roma a una
distancia equivalente a lo que ahora seran 100 millas .

164.- Qu era el colonato?

Otra forma sutil de explotacin y de preservar el podero del
imperio. Roma conquistaba pueblos y se quedaba con sus
tierras, mismas que conceda a quienes quera para que las
sembraran y a cambio de ello deban entregar una renta o
cann, anclndose el colono de por vida, tanto l como su

familia, pues no poda abandonarla. Ms tarde, el imperio

concesion esas tierras a ciudadanos romanos, quienes las
rentaban a los colonos y stos, los vencidos, no teniendo donde
ni de qu vivir, se vean precisados a rentarlas y vivir de
lo que cosechaban.

165.- Cules eran las fuentes del colonato?

Por contrato con el propietario de la tierra; por nacer de
padres colonos; por manumisin especial; por vivir 30 aos como
tal; por mendicidad, entre otras.

166.- Cul era la condicin del colono?

Aunque era libre y gozaba de ciertos derechos no poda enajenar
sus bienes, toda vez que estos quedaban afectos a garantizar el
pago de la venta o canon. Su condicin era similar a la de un
esclavo, pues se converta en parte integrante de la tierra y si sta
se venda se venda con el colono. Su situacin hace suponer que
constituy una especie de institucin de transicin entre el sistema
esclavista y el sistema feudal.

167.- Qu derechos tenan los ciudadanos romanos?

En un principio, el derecho slo protega a los quirites o cives,
concedindoles lo siguiente: del derecho pblico el Ius suffragii o
derecho de asistir y votar en los comicios; el Ius honorum o
derecho de acceder a las magistraturas; el Ius bellum de
servir en las legiones romanas; del derecho privado el Ius
conubium o derecho de contraer nupcias; el Ius commercii, de
comprar y vender las cosas enajenables; el Factio-testamenti,
activa o pasiva, o derecho de transmitir bienes por testamento
o el de ser instituido heredero.

168.- Qu era la provocatio ad-populum?

Un derecho del ciudadano que consista en apelar ante los
comicios, para que se le conmutara la pena capital por otra ms
benigna.

169.- De qu constaba el nombre de un ciudadano?

Del Praenomen, nombre individual que lo distingua de los dems
miembros de la familia, el cual generalmente se abreviaba
con la inicial, el nomen, que indicaba el gentilicio; y el
cognomen, que designaba la rama particular de cada gens. A
veces se agregaba el agnomen, especie de sobrenombre o
apodo que contribua a la identificacin de la persona.

170.- Cul era la condicin de los no ciudadanos?

No les protega el Ius civile o derecho romano, slo el Ius
gentium o derecho de sus respectivas provincias.

171.- Cuntas clases de latini se dieron en la antigua

Roma?
Los peregrinos o extranjeros a quienes por alguna u otra razn se
les confera la ciudadana romana reciban el nombre de latinos.
De estos haba tres clases: los latini veteres, los latini
coloniari y los latini iuniani; los primeros, en mejores
condiciones que los segundos, y stos, que los terceros.

172.- Cmo se adquira la ciudadana?

Por nacimiento y por causas posteriores a l. Roma sigui el
principio del ius sanguinis, pues era la nacionalidad de los
padres y no el lugar de nacimiento la que confera la ciudadana
romana al hijo. Ctanse entre las posteriores: los librados por
medios solemnes; los peregrinos que acusaban por concusin a
un magistrado romano; a quienes realizaban ciertos servicios
sociales o militares; por concesin graciosa del poderoso en
turno.

173.- Qu concedi la constitucin del emperador

Caracalla?
En el ao 212 D.C. concedi la ciudadana a todos los
habitantes libres del imperio, se dice que con el propsito de
recaudar ms impuestos.

174.- Cules eran las causas que hacan perder la

ciudadana?
La esclavitud; la interdiccin del agua y del fuego; la deportacin; y
el decatrone.

175.- Qu diferencia haba entre el sui iuris y el alieni

iuris?
Los
primeros
no estaban sujetos a potestad alguna,
generalmente eran los paterfamilias; los segundos, se sujetaban
a la autoridad paterna de los primeros.

176.- Cules eran las facultades del paterfamilias?

Sobre los esclavos tena la dominica posestas; sobre los
hijos la patria potestas; sobre la mujer la manus; y sobre
cualquiera otro alieni iuris la mancipium.

177.- Qu era el abandono noxal?

Cuando el hijo o el esclavo de un paterfamilias cometa un delito,
ste los dejaba a su suerte y los entregaba al ofendido para
que se resarciera de los daos perpetrados con el ilcito.

178.- Quines formaban parte de la familia y por

ende estaban sujetas a la autoridad del jefe?
La mujer cum manu; los hijos legtimos y sus descendientes por
lnea varonil; y cualquier persona acogida por adopcin y
adrogacin.

179.- Quines no formaban parte de la familia?

Por exclusin: la mujer sine manu; los descendientes
ilegtimos; los descendientes legtimos que hubieran salido de
la familia; los descendientes legtimos o ilegtimos por lnea
femenina; y los vendidos a un extrao.

180.- Cules eran los atributos de la personalidad?

Los haba esenciales y accidentales. Entre los primeros se
encontraban la capacidad de goce, no as la de ejercicio que no
se consideraba esencial, y el patrimonio; entre los segundos,
cabe citar el domicilio y el nombre, entre otros.

181.- Qu causaba la prdida de la personalidad?

La muerte y la capitis deminutio en cualquiera de sus grados.

182.- Qu era la capitis deminutio?

La prdida de cualquiera de los status que hacan posible la
personalidad: la libertad, la ciudadana y los derechos de
familia, esto es, era una especie de prdida o disminucin de la
personalidad.

183.- Cmo poda ser esa capitis deminutio?

Mxima, media y mnima: la primera, cuando se perda
la libertad, pues haca perder la ciudadana y los
derechos de familia; la segunda, cuando se perda la
ciudadana, pues haca perder los derechos de familia,
conservando la libertad; la tercera, cuando se perdan los
derechos de familia, aunque se conservaban la libertad
y la ciudadana.

184.- Qu era la infamia?

La falta de honorabilidad social y jurdica de una persona. Para los
romanos, en un principio, la estimacin o consideracin pblica
era de suma importancia, por lo que cuidaban de su reputacin y
de la opinin de los dems. La comisin de un ilcito degradaba
el honor de quien lo cometa y, entre otras sanciones, poda
tachrsele de infame.

185.- Qu era la turpitudo?

Especie de infamia o pena pblica que se aplicaba a quienes
realizaban actos depravados o inmorales, que le impedan
recibir honores e intervenir en actos donde se requera de la
estimacin pblica.

186.- Cmo podan ser, conforme a derecho, las

personas?
Eran y siguen siendo personas fsicas y personas morales. Las
personas fsicas son las personas naturales, hombres y
mujeres
comunes
y
corrientes;
las morales, eran las
asociaciones y fundaciones; ahora la federacin, los Estados,
los Municipios, las sociedades, las asociaciones, los sindicatos,
etc.

187.- Cmo se formaban las personas morales?

Cuando las personas fsicas no pueden conseguir sus objetivos,
suelen juntarse con otras y formar una persona moral, colectiva o
jurdica, las cules, igual que las fsicas, son entes o seres
sujetos de derechos y obligaciones.

188.- Cmo podan ser dichas personas morales?

Asociaciones y fundaciones. Las primeras, llamadas tambin
corporaciones, se formaban a travs de la reunin de un
grupo de personas, unidas entre s, voluntariamente, para
lograr un fin comn; las segundas, consistan en la
personificacin de un patrimonio destinado a un fin determinado.

IX.- DERECHOS DE FAMILIA.

189.- Qu era la familia?
Segn Ulpiano, era el conjunto de personas sometidas a la
autoridad de un jefe unico llamado paterfamilias.

190.- Qu es el parentesco?
Vnculo jurdico que liga entre s a las personas que descienden
de una misma estirpe.

191.- Qu parentescos distinguan el derecho romano?

El civil o agnatio y el natural o cognatio. El primero, una a los
parientes por lnea masculina y comprenda a todas las
personas que se encontraban bajo la potestad de un mismo
paterfamilias; el segundo, es el vnculo de sangre que une a las
personas que descienden unas de otras, como es el caso de la
lnea recta, o que descienden de un mismo autor, como es el caso
de la lnea colateral.

192.- Qu caracteriza al parentesco?

Se limita por la proximidad de las personas con respecto al tronco
comn y se regula por la lnea y el grado. La lnea puede ser
recta o colateral, la primera se constituye entre las personas
que descienden unas de otras y puede ser ascendente y
descendente; la colateral est formada por personas que sin
descender las unas de las otras, descienden de un tronco comn.
Respecto a los grados, cada grado es una generacin.

193.- Los Romanos contemplaron el parentesco por

afinidad?
S, e igual que nosotros, era el que se estableca entre uno de los
cnyuges y los parientes del otro.

194- Qu era la filiacin legtima?

La relacin de parentesco entre los hijos y los padres. Son
hijos legtimos los habidos de padre y madre unidos en
matrimonio. A diferencia de la maternidad que es fcilmente de
mostrable por el hecho del parto. La paternidad en un
principio era simplemente afirmada o negada, ms tarde, se
presumi, salvo prueba en contrario, que eran del marido los
hijos que la mujer daba a luz despus de 182 das de contrado
el matrimonio y dentro de los 300 das de su disolucin.

195.- Cules eran las fuentes de sumisin a la patria

potestad?
La filiacin legtima, la manus, la adrogacin, la adopcin, la
legitimacin y el mancipium.

196.- Qu era la manus?

La potestad domstica que el marido ejerca sobre la mujer
casada. Se adquira mediante tres actos solemnes: Usus,
confarreatio y coemptio. El primero, consista en la posesin de
la mujer por espacio de un ao; el segundo, era una especie de
ceremonia religiosa ante 10 testigos, el sacerdote de jpiter y
el pontfice mximo; y el tercero, consista en la venta, primero
efectiva y despus imaginaria, de la mujer.

197.- Qu era la adrogacin?

Mediante esa institucin un jefe de familia y los miembros de ella,
se sujetaba a la patria potestad de otro paterfamilias.

198.- Qu era la adopcin?

Institucin mediante la cual se incorporaba un extrao a la familia,
sometindose a la patria potestad del pater.

199.- Qu era la legitimacin?

Era el acto por el cual adquiran la condicin legal de legtimos los
hijos naturales nacidos del concubinato.

200.- Cmo proceda la legitimacin?

Por el matrimonio subsiguiente de los padres, por oblacin ante
las curias y por rescripto imperial.
201.- Qu era el mancipium?
El dominio que un tercero ejerca sobre el filusfamilia que se
encontraba bajo potestad paterna. El traspaso de ese dominio se
realizaba por la mancipatio.

202.- Qu era la patria potestad?

La autoridad que el paterfamilias ejerca sobre sus hijos
legtimos de ambos sexos, sobre los descendientes legtimos
de los varones; sobre los extraos adrogados o adoptados y
sobre los hijos naturales legitimados.

203.- Qu diferencia existe entre la patria potestad como

la conceba el Derecho Romano de cmo se concibe
actualmente?
La patria potestad en Roma no se modificaba ni por la edad ni por
el matrimonio, como sucede en la actualidad. La autoridad del
padre desapareca frente a la del abuelo. Su objeto era proteger
ms los intereses del paterfamilias que los del hijo y slo la
ejerca el padre, no como ahora, que la ejercen el padre y la madre
y,
a
falta
de ellos, los abuelos paternos y maternos,
respectivamente.

204.- Cules era los derechos del paterfamilias sobre la

persona y bienes del sometido a la patria potestad?
Tena el ius vitae nescisque o poder de vida y muerte sobre

los hijos, poda venderlos, darlos en noxa y abandonarlos;

respecto de los bienes, todo lo que adquira el sometido
perteneca al pater. Por supuesto que, con el paso del
tiempo, la rigidez del derecho romano decreci y, si bien, al
principio, el pater no quedaba obligado por las deudas del hijo
e inclusive por las del esclavo, despus se le atribuy cierta
responsabilidad.

205.- En qu consistan las acciones adiecticiae

qualitatis?
An y cuando, al principio, tanto los hijos como los esclavos slo
hacan acreedor y no deudor al pater, ms tarde, con estas
acciones se empez a responsabilizar a los jefes de familia
por las deudas de quienes estaban sometidos a su potestas.

206.- A qu se llamaba Peculio?

A la masa de bienes, respecto de los cuales el pater reconoca a
los filiusfamilias, e inclusive a los esclavos, ciertas facultades que
variaron con el paso del tiempo.

207.- Cuntas clases de peculios se dieron en Roma?

El peculio profecticio, el castrense, el cuasi-castrense y los bienes
adventicios. El primero, cuya administracin y disfrute se
confera al hijo, aunque el pater se reservaba la propiedad, el
segundo, comprenda y era del hijo, todo lo que ste adquira
como botn de guerra; el tercero, lo conformaban todo lo que
el hijo adquira en el servicio cortesano o religioso; y el ltimo, lo
integraban los bienes que el hijo heredase de su madre. En stos
dos ltimos, igual que el segundo, el hijo conservaba la
propiedad.

208.- Por qu causas se extingua la patria potestad?

Por la muerte o capitis deminutio del pater o del hijo, por la
emancipacin, por la entrada del hijo al sacerdocio o al
consulado, por la exposicin del hijo o la prostitucin de la hija,
entre otras.

209.- Qu era la emancipacin?

Acto por el cual el jefe de familia hace salir de su potestad al
hijo, hacindose ste sui iuris. En un principio, el padre que
pretenda hacer salir a un hijo de su autoridad, le mancipaba,
esto es, lo venda ficticiamente a un tercero y si ello se haca por
tres ocasiones, quedaba rota dicha autoridad, salvo que el
tercero se comprometiera mediante un pacto de fiducia, a volver
a mancipar el hijo a su Padre.

210.- Cmo entendan el matrimonio los Romanos?

La unin de dos personas de sexo distinto con la intencin de
tratarse como marido y mujer. Se dice que Modestino lo defini
como la unin del hombre y la mujer, una asociacin para
toda la vida, implicando la comunidad de intereses pecuniarios
y religiosos. Es justo precisar que no era un acto jurdico, sino una
mera situacin de convivencia que se sostena por la affectio
maritalis.

211.- Cules eran los requisitos para contraer

matrimonio?
Ser pber, consentirlo los contrayentes y el paterfamilias y
poseer el ius conubium. Se admita la dispensa con autorizacin
del magistrado.

212.- Cules eran los impedimentos para celebrarlo?

La existencia de un matrimonio no disuelto; la relacin de
parentesco o tutela; el rapto; el adulterio; el desempeo de
cargos pblicos, entre otros.

213.- Cules eran los principales efectos del matrimonio?

Era fuente de derechos y obligaciones; los cnyuges se deban
fidelidad, as como proporcionarse alimentos; los hijos era no
legtimos, integraban la familia civil del padre, podan llevar el
nomen y participaban de su condicin social.

214.- Cules eran las causas de disolucin del

matrimonio?
La muerte de uno de los cnyuges; la incapacidad sobrevenida a
alguno de los consortes; por la prdida de la libertad o de la
ciudadana; por voluntad de los cnyuges o por cesacin de la
affectio maritalis.

215.- Qu eran los esponsales?

El acuerdo y promesa mutua de futuro matrimonio entre
los novios. El incumplimiento no obligaba a la celebracin del
matrimonio, aunque s haca perder las arras sponsaliceas,
especie de bienes o dinero que se entregaba en garanta del
cumplimiento. Actualmente al promitente incumplido se le obliga a
la indemnizacin de los daos y perjuicios que ocasione con ello.

216.- Qu era la dote?

Conjunto de bienes que la mujer u otra persona en atencin a ella,
entregaba al marido para subvenir a las necesidades y gastos que
supone la vida matrimonial. Si el matrimonio era cum manu,
los bienes de la mujer, aunque sui iuris, pasaban a la
propiedad del marido; en cambio, si se casaba sine manu,
conservaba la propiedad de los mismos.

217.- Cmo poda ser la dote?

Necesaria y voluntaria: la primera, si la constitua la mujer,
su padre o un ascendiente paterno; la segunda, si la constitua
cualquier otra persona.

218.- En qu consistan los bienes parafernales?

Los bienes propios de la mujer que no entraban a formar parte de
la dote y sobre los que conservaba todas las facultades como si
no estuviera casada.

219.- Qu era la donacin nupcial, conocida

tambin como la donatio propter nuptias o
donatio ante nuptias?
Era el conjunto de bienes que el futuro esposo obsequiaba a la
mujer antes de las nupcias o incluso durante el matrimonio.
Tales donaciones han recibido un tratamiento muy variable,
pues al principio se permitieron, luego se prohibieron, ms tarde
se restringieron y despus hasta se declararon nulas.

220.- Qu era el concubinato?

La unin permanente entre persona de distinto sexo, sin intencin
de considerarse como marido y mujer. Especie de matrimonio o
unin de hecho en la que un civis tomaba por concubina a
una mujer poco honrada e indigna de hacerla su esposa. Se
trataba de personas privadas del ius conubium y no produca
efecto comparable al del matrimonio, pues la mujer no era elevada
a la condicin social del marido ni tratada como uxor porque a
esa conviviencia le faltaba la affectio maritalis.

221.- Qu era el matrimonio sine-conubio?

Otra unin marital, introducida por el derecho de gentes, que se
celebraba entre personas que no tenan o una de ellas careca del
ius conubium.

222.- Qu era el contubernio?

La unin entre dos esclavos o entre una persona libre y un
esclavo. No produca ningn efecto civil y los hijos seguan la
condicin de la madre.

X.- TUTELA Y CURATELA

223.- Qu era la tutela y la curatela?
Instituciones protectoras del incapaz. La primera se ocupaba de
los incapaces por falta de edad y por razn de sexo; la segunda,
protega a los enfermos mentales y a los prdigos.

224.- Cmo se conceba la tutela?

Era una especie de poder dado y permitido por el derecho,
sobre otro, para protegerlo a causa de su edad, incapacidad o
sexo. Al titular de la tutela se le llamaba tutor y pupilo al
impber sujeto a ella. El tutor no tiene derecho de correccin
ni autoridad sobre el pupilo y su poder concluye cuando ste llega
a la pubertad.

225.- Cules eran las clases de tutela?

La testamentaria, la legtima y la dativa. En la primera, la ms
importante, se designaba al tutor mediante el testamento; en la
segunda, a falta de la primera, se designaba al pariente ms
prximo; y la dativa, a falta de las anteriores, se confera por
parte del juez.

226.- Cules eran las funciones del tutor?

Principalmente dos: la Auctoritatis interpositio y la negotiorum
gestio. En la primera, el tutor intervena prestando su
autorizacin, que vena a servir como complemento a la
deficiente capacidad de obrar del pupilo, tratndose sobre
todo de un acto jurdico; en la segunda, era el propio tutor
quien
realizaba directamente los actos jurdicos sin la
colaboracin del pupilo.

227.- Cules eran las obligaciones del tutor?

Antes de entrar en funciones deba realizar un inventario de los
bienes del pupilo, suministrar la satisfatio o promesa de
conservar intacto el patrimonio del pupilo, presentar fiador y
declarar si era acreedor o deudor del mismo. Asimismo,
administrar los bienes y rendir cuentas al final de la tutela.

228.- Qu le estaba impedido al tutor?

No poda enajenar los bienes del pupilo sin la autorizacin del
magistrado, no poda donarlos, ni an a ttulo de dote, tampoco
poda hacer uso personal del capital del pupilo, todas estas
restricciones variaron con el paso del tiempo.

229.- Qu responsabilidad poda atribuirse al tutor?

Si era culpable de falta grave o sospechoso de malversacin, se le
separaba del cargo y se ejerca en su contra la accusatio
suspectitutoris y si actuaba fraudulentamente se ejerca la
accin penal actio rationibus distrahendis, por la cual
era
condenado al doble del valor de lo sustrado. Si causaba
daos o abandonaba la gestin, el pupilo ejerca la actio tutelae
directa y si haca gastos y no se le reembolsaban el tutor poda
ejercer la actio tutelae contraria en contra del pupilo.

230.- Cules eran las garantas del pupilo para protegerse

contra la insolvencia y el fraude del tutor?
El pupilo disfrutaba del privilegio de cobrar con preferencia a otros
acreedores del tutor, inclusive no slo contra el tutor, sino tambin,
contra los fiadores, ms an, como ltima garanta se le
conceda la in integrum restitutio.

231.- En qu consista la in integrum restitutio?

Se poda solicitar por va de accin o de excepcin.
Consista en exigir el restablecimiento a un estado anterior del

derecho de los negocios jurdicos, retrotrayendo los efectos del

acto que se reclamaba.

232.- Cmo poda finalizar la tutela?

Por causa del pupilo y por causa del tutor. Por la primera, si el
pupilo llegaba a la pubertad, si mora o sufra la cpitis deminutio;
por causa del tutor, si mora, si caa en cpitis deminutio, por la
llegada de un plazo o de una condicin, etc.

233.- Qu era la tutela mulierum?

Era la tutela a la que siempre estaba sujeta la mujer, por
razones de su sexo, toda vez que se le consideraba la eterna
menor de edad; primero, dependiendo del padre; despus, del
marido, si se casaba cum manu; y viuda, dependa del hijo
mayor.

234.- Cmo se conceba la curatela?

Se instituy para remediar a los incapacitados accidentales, como
los furiosi y los prodigi, despus a los mente capti, a los
sordos, a los mudos y a los menores de 25 aos .

235.- En qu se diferenciaba la tutela de la curatela?

Su diferencia no tiene nada de fundamental, toda vez que
ambas protegan patrimonios o bienes y no a la persona. La
primera presupone siempre a la persona del pupilo; la segunda
puede aplicarse a un patrimonio sin titular.

236.- Cules eran las funciones del curador?

Tratndose del furiori o loco, cuidar el patrimonio del enfermo,
concretndose a administrarlo, de donde le resultaba la
obligacin de rendir cuentas y responsabilidad por su gestin.
En cuanto a los prodigi o dilapidadores de su fortuna,
teniendo hijos, se le sujetaba a curatela por decreto
del
magistrado que pronunciaba la interdiccin. Igualmente el curador
se limita a administrar y rendir cuentas.

237.- En qu consista la curatela minorum?

Adems de las anteriores, que se aplicaban a los enfermos
mentales y a los derrochadores de su fortuna, sta amparaba a
los menores de 25 aos, cuyo patrimonio quedaba sujeto al
curador.

238.- En qu consista la venia aetatis?

En la dispensa de edad al menor de 25 aos, para que obrara
semejante al mayor de edad. Lo anterior se conceda a los
varones mayores de 20 y a las mujeres mayores de 18 aos.

239.- Cules eran las obligaciones y responsabilidades

del curador?
Las mismas que para el tutor.

XI.- EL PROCEDIMIENTO CIVIL ROMANO.

240.- En qu consista el procedimiento civil?

Los Romanos concibieron no slo lo que hoy se conoce
como derecho sustantivo, sino tambin, el derecho adjetivo o
procesal. Ante la posibilidad de que sus derechos pudieran ser
violados o no respetados, crearon la forma de hacerlos valer y de
ejercerlos, dando paso al procedimiento civil romano.

241.- Cules fueron las etapas o fases por las que

atraves la aplicacin de la justicia?
Ante la transgresin o desconocimiento de un derecho se emple,
en un principio, la autotutela, en la que cada quien protega o
tutelaba sus intereses; luego se emple la autocomposicin,
en la que cada quien se arreglaba con su contraparte;
finalmente apareci la heterocomposicin, en la que el
Estado asume la jurisdiccin y sujeta el litigio a un proceso.

242.- A qu se llamaba justicia privada?

No slo a aquella en la que cada quien se haca justicia por su
propia mano, sino tambin, cuando se depositaba la controversia
en manos de un particular para que procediera a resolverla.

243.- Qu se entenda por procedimiento civil romano?

Al conjunto de actuaciones y reglas establecidas por el
ordenamiento jurdico romano, que el interesado deba seguir y
observar para hacer valer judicialmente su derecho, cuando ste
le era desconocido o violado.

244.- Cules son las tres etapas o fases del

procemiento civil romano?
La de las legis acciones, la del procedimiento formulario y la del
procedimiento extraordinario. La primera estuvo en vigor desde la
fundacin de la ciudad hasta el ao 150 A.C.; la segunda, de
mediados del siglo II A.C. hasta el ao 300 D.C.; y la ltima, desde
el siglo III D.C. en adelante.

245.- Qu caracteriz al primero de los procedimientos?

Las acciones de la ley, igual que el procedimiento formulario se
caracteriz
por ser un juicio privado, adems, ambos
procedimientos se desenvolveran en dos etapas o instancias: la
primera, in iure; que tena lugar ante el magistrado, y la
segunda, la apud iudicem, ante un juez o rbitro que no
perteneca al Estado.

246.- Qu distingua a ambas instancias?

La oralidad y solemnidad, adems de que en la in iure se expona
el caso; en la apud iudicem se reciban las pruebas y
finalmente el juez emita su opinin o sentencia.

247.- En qu consista el procedimiento legis actionis?

En cinco acciones, todas ellas reservadas exclusivamente a
los ciudadanos romanos
y
se
ejercan
a
travs de
expresiones rituales o formales, casi litrgicas, acompaadas
inclusive de gesticulaciones, so pena de perder la litis; haba
dos acciones declarativas: per sacramentum y per iudici
arbitri postulationem; y tres ms de requerimiento: la per
condictionem, la per manus iniectionem, y la per pignoris
capionem.

248.- A qu se referan la accin per sacramentum?

Era una especie de apuesta de cierta cantidad de ases,

segn el valor del objeto en litigio, que el postulante vencido

entregaba al erario. El actor invitaba al demandado a
presentarse ante el magistrado y si no lo haca o no ofreca
fiador, lo llevaba a la fuerza, el pretor obligaba a que depositaran
el importe de la apuesta y nombraba al juez privado, ste
dictaba sentencia y declaraba quien perda el litigio y la apuesta.

249.- En qu consista la accin per iudice arbitri

postulationem?
Aqu no haba apuesta y se trataba de nombrar un juez o
rbitro para que resolviera lo que se le sometiera a su
consideracin.

250.- De qu trataba la accin per

condctionem o por requerimiento?
Mediante ella se reclamaban sumas de dinero y su procedimiento
era sencillo, el actor presentaba al deudor ante el magistrado y
afirmaba que deba pagarle cierta cantidad de dinero; si lo
negaba, lo emplazaba para que eligiera un juez que haba de
dirimir la controversia.

251.- Qu indicaba la accin per manus

condictionem o por aprehensin corporal?
Era un procedimiento de ejecucin mediante el cual se privaba de
la libertad al deudor hasta que, en cierto tiempo, u otra
persona pagara la deuda correspondiente.

252.- En qu consista la accin per pignoris capionem

o toma de prenda?
En el apoderamiento de bienes del deudor a ttulo de prenda,
por parte del acreedor, en presencia de testigos y pronunciando
palabras solemnes.

253.- Porqu decay este primer procedimiento o de las

acciones de la ley?
Por ser demasiado formalista y riguroso, a grado tal que la ms
ligera omisin poda acarrear la prdida del pleito, siendo abolido
por la ley aebutia.

254.- Qu procedimiento sigui al de las acciones de la

ley?
El procedimiento formulario, que si bien conserv las dos
instancias del anterior, la in iure y la apud iudicem, elimin los
ritos y la solemnidad del anterior, se aplic no slo a los
ciudadanos, sino tambin, a los peregrinos, y se redujo a la
elaboracin a una frmula, de ah su nombre, que contena cinco
elementos.

255.- Qu contena la frmula de dicho procedimiento?

Era escrita, pues con ella se abandon la oralidad y la
formalidad
del procedimiento anterior y comprenda
los
elementos siguientes: a) la institutio iudicis o designacin del
juez; b) la demostratio o mencin de la causa del litigio; c) la
intentio o pretensin de lo que quera el actor; d) la adjudicatio
o autorizacin para que el juez atribuyese derechos a las
partes; y e) la condemnatio o por autorizacin al juez para
condenar al demandado.

256.- Qu era la litis contestatio?

Admitida la frmula por las partes conclua la fase in iure y se
pasaba a la apud iudicem, fijndose o establecindose la litis,
la causa, juicio o pleito, esto es, lo que pretenda uno y otro,
aunque sus efectos eran diversos.

257.- Qu es la sentencia?
En esta etapa procedimental aparece la sentencia u opinin del
juez, la que debe ser congruente con los trminos de la frmula,
absolviendo o condenando al demandado. En esta fase
aparecieron igualmente los medios de ejecucin y los recursos,
como la apellatio, mediante los cuales se poda impugnar
la sentencia.

258.- Cul fue el ltimo de los procedimientos?

El llamado extraordinario, que se identific por su carcter
pblico y reducirse a una sola instancia, en la que el pretor,
primero, y despus el emperador, se ocuparon de administrar
justicia.

259.- Qu es la accin?
Cuando a un particular se le violaba un derecho, no poda
hacerse justicia por su propia mano, pues deba dirigirse a la
autoridad para que sancionara al infractor. As, la accin se
concibe desde el punto de vista formal y material: formalmente
es el acto que pone en marcha el procedimiento hasta lograr que
el actor obtenga satisfaccin a su derecho; materialmente, es el
medio por el cual una persona puede alcanzar reconocimiento o
satisfaccin de un derecho subjetivo que la autoridad le ha
reconocido de antemano.

260.- Qu es la accin segn Celso?

La accin no es otra cosa que el derecho de perseguir en juicio
lo que se nos debe.

261.- Cmo se clasifican las acciones, segn el Derecho

Romano?
En civiles y honorarias; acciones personales de derecho

escrito
y acciones personales de buena fe; perpetuas y
temporales; reales y personales; arbitrarias y no arbitrarias; rei
persecutorias y poene persecutorias; populares y privadas, entre
otras.
a) Civiles y honorarias: las primeras se fundaban en el ius
civile; las segundas eran creadas por el magistrado y aadidas a
su edicto.
b) Acciones personales de derecho escrito y acciones
personales de buena fe; las primeras se daban en los contratos
unilaterales y el juez deba atenerse a los trminos del contrato;
las segundas, se daban en los contratos bilaterales en las que se
permita al juez una gran libertad de apreciacin.
c) Perpetuas y temporales: mientras que las primeras podan
ejercitarse sin limitacin de tiempo, las segundas no.
d) Reales y
personales: las
primeras
sancionaban
derechos reales y se ejercitaban contra cualquier persona; las
segundas, sancionaban derechos personales y se ejercitaban
solamente contra el deudor.
e) Acciones arbitrarias y no arbitrarias; en las primeras, el juez
deja en libertad al condenado para que cumpla voluntariamente y
de forma distinta a lo pactado; en la segunda, el juez no autorizaba
el arbitrio o libertad de referencia.
f) Acciones rei persecutorias y poenae persecutorias: en las
primeras, el actor se interesaba ms en la recuperacin de la
cosa; en las segundas, en la sancin, pena o ganancia que
obtena.
g) Acciones populares y privadas: las populares podan
ejercitarse por cualquier particular; las segundas, slo por el
interesado, toda vez que tutelan un inters particular.

262.- Qu era la exceptio o excepcin?

Apareci desde el sistema formulario, creada por el pretor
para atenuar los rigores del ius civile, significaba toda oposicin
que el demandado interpone frente a las pretensiones del actor.

263.- Cmo se clasifican las excepciones?

Sus clases son diversas, no obstante y en trminos

generales destacan las perentorias y las dilatorias. Las perentorias
destruyen la eficacia de la accin; las dilatorias solo las posponen

264.- Qu eran los interdictos?

Ordenes administrativas mediante las cuales el magistrado
procuraba remediar una controversia entre dos personas,
ordenando que se haga o que no se haga alguna cosa. Tambin
se le llam as al juicio posesorio y a la persona sujeta a
interdiccin, cuya capacidad queda restringida por disposicin
judicial.

265.- A qu se llama litigante temerario?

Desde aquellos tiempos se denomina as a quien sostiene un
litigio consciente de que su pretensin es infundada y a quien
se le condenaba al pago de las costas.

266.- Qu era el summatium cognoscere?

Es lo que ahora se conoce como procedimiento sumario,
creado desde esa poca por la necesidad de que el procedimiento
fuera ms gil y rpido.

XII.- BIENES y DERECHOS REALES.

267.- Qu era el patrimonio?

En un principio lo constituan los bienes y los derechos, tanto
reales como de crdito, sin incluir las deudas, ms tarde, se
incluyeron stas. Compartimos la definicin
del
maestro
Margadant como el conjunto de res corporales, res
incorporales y deudas que correspondan a una persona.

268.- Cul es su naturaleza?

Econmica y jurdica, dado que se integra con bienes y riqueza
de una persona y su titular es protegido por el derecho, en
cuanto a la adquisicin y transmisin del mismo .

269.- Qu son los bienes?

Todo objeto corpreo o incorpreo susceptible de un derecho
patrimonial.

270.- Cmo se clasifican los bienes?

El Derecho Romano los divida en res intra conmmercium
y res extra commercium, segn se encontrarn dentro o fuera
del comercio y por lo tanto susceptibles o no de apropiacin por
parte de los particulares.

271.- Qu bienes se encontraban fuera del comercio?

Los res divini iuris y los res humani iuris. Entre los primeras se
ubicaban las cosas sacras, las cosas religiosas y las cosas
santas; entre los segundas, se citaban las cosas comunes a todos,
las cosas pblicas y las cosas universales.

272.- Qu bienes se encontraban dentro del comercio?

Los res mancipi y los res nec mancipi.

273.- Cules eran los res mancipi?

Los ms importantes por su valor y por ello podan ser
adquiridos slo por lamancipatio, tales como los fundos italicos y
casas, las servidumbres, los esclavos y los animales de carga y
tiro.

274.- Cules eran los res nec mancipi?

Aqullos cuyo valor econmico era inferior a los
anteriores y por ende podan transmitirse simplemente por
la traditio.
275.- Cules eran los bienes corporales y los bienes
incorporales?
Los primeros podan ser muebles o inmuebles, y
comprendan aquellos que tenan cuerpo o podan caer bajo
los sentidos. Los segundos, al contrario, eran intangibles.

276.- Cules son los bienes muebles y los bienes

inmuebles?
Los muebles pueden trasladarse de un lugar a otro sin que
sufran cambios en su naturaleza: los segundos, al contrario.
Los muebles sin dueo reciben el nombre de mostrencos,
en tanto que los inmuebles el de vacantes. Denomnanse
semovientes a los seres animales susceptibles de moverse por
s mismos.

277.- A qu se llamaba propiedad itlica y propiedad

provincial?
A los predios situados en las pennsula itlica y fuera de ella,
respectivamente.

278.- Cules son las cosas fungibles y no fungibles?

Las primeras son apreciadas por sus cualidades genricas y
su
cantidad, pudiendo ser sustituidas unas por otras sin
quebranto alguno; las infungibles son apreciadas por sus
caractersticas individuales.

279.- Cules son las cosas consumibles y no

consumibles?
Las primeras son aquellas que al usarse se consumen; las
segundas, son aquellas que, si bien, el uso determina su
inevitable y lento desgaste, el hombre obtiene de las mismas un
provecho sin consumirlas.

280.- Cules son las cosas divisibles e indivisibles?

Las divisibles son aquellas que aunque divididas, conservan
su naturaleza y cualidades; en cambio aquellas cosas o bienes
en las que tales circunstancias no se dan, son llamadas
indivisibles.

281.- Cules son las cosas simples y compuestas?

Las primeras son las que se emplean como una unidad,
aunque normal y ordinariamente se destaquen los elementos que
las componen; en cambio, las compuestas son las agrupaciones
de cosas simples.

282.- Cules son las cosas principales y accesorias?

Si se trata de dos cosas que estn unidas, se dice que la
principal es la que determina por s sola la funcin del todo;
accesoria a la que sin ser absorbida por la principal, contribuye a
facilitar dicha funcin.

283.- Qu son los frutos?

Aunque son parte de una cosa no son accesorias de ella, sino
producto de la misma y pueden ser: naturales, civiles e
industriales.

284.- Cules son esos frutos a los que se refiere

la pregunta anterior?
Los naturales son los productos orgnicos de una cosa, que
constituyen el rendimiento propio de la misma; los civiles son
los valores o rendimientos obtenidos del disfrute de una cosa o
de un derecho; los industriales son los que se obtienen mediante la
actividad y esfuerzo del ser humano.

285.- Cules son los diversos estados en que pueden

encontrarse dichos frutos?
Los pendentes, si an estn adheridos a la cosa matriz; si estn
separados de ella por cualquier causa: percepti, los recogidos;
percipendi, los que debieron percibirse y estn en poder del que
los recoge extantes; y consumpti, los ya consumidos.

286.- Cules son los derechos reales y personales?

Aunque ambos son patrimoniales, los primeros facultan a su titular
a disfrutar de los bienes en que recaen, sin que intervenga
otra persona; los segundos, se refieren a la relacin entre dos
personas, en las que una de ellas, el acreedor, puede exigir
de la otra, el deudor, la realizacin de una prestacin.

XIII.- LA PROPIEDAD
287.- Qu era la propiedad?
Segn autores, las fuentes romanas no definen el derecho
de propiedad, agregando que dichas fuentes la resumen de la
forma siguiente: ius utendi, ius fruendi y ius abutendi, es decir,
el derecho de usar o servirse de la cosa, el de recoger los frutos
y el de consumirla o disponer de ella de una manera definitiva.
Infirese
de
lo
anterior
que
para los Romanos, a
diferencia de nosotros, concibieron la propiedad fragmentada
en tres partes, posteriormente, los comentaristas emplearon
diferente terminologa: Mancipium, para referirse a la simple
aprehensin de la cosa; dominium, al seoro sobre la
misma; y proprietas, para aludir al poder o facultad de obtener
directamente de una cosa determinada toda la utilidad jurdica que
sea susceptible de proporcionar.

288.- Cuntos tipos o clases de propiedad se conocieron

en Roma?
La quiritaria, la bonitaria, la provincial y la de los peregrinos.

289.- Cul era la propiedad quiritaria?

Para los Romanos era el verdadero derecho de propiedad, la
propiedad original, la de los quirites o fundadores de Roma.
Para que existiera se requera: ser ciudadano romano; que
la cosa estuviera en suelo itlico; que la cosa se transmitiera
por mancipatio o in iure, cessio. El que era desposedo del
bien poda ejercer la actio reivindicatio.

290.- Cul era la propiedad bonitaria?

Era aquella en la que no se observaban las solemnidades
exigidas por el ius civile, sino slo la traditio o entrega de la
cosa, a ese derecho de propiedad se le denominaba bonitaria.
El que era desposedo del bien poda ejercer la accin llamada

publiciana.

291.- Cul era la propieda provincial?

La que cualquier particular poda tener sobre los fundos que se
encontraban fuera de la pennsula italiana, que pertenecan al
Estado Romano y para disfrutar deban pagar un tributo.

292.- Cul era la propiedad de los peregrinos?

La de aquellos que no teniendo condicin de ciudadanos, la tenan
en su haber y por ello el pretor peregrino la protegi, ms tarde,
concedi acciones anlogas a las acciones reivindicatorias.

293.- Cules eran las limitaciones al derecho de

propiedad?
a) Se prohiba la inhumacin de cadveres en fincas urbanas;
b) Se obligaba a permitir el paso, si ello era necesario; c) A
permitir el uso de las orillas por necesidades
de
la
navegacin; d) A tolerar que los rboles de las fincas
inmediatas avanzaran con sus ramas sobre la suya, a cierta
altura, pudiendo cortar las que bajaran de esa medida, inclusive,
permitir al dueo del rbol que entrara en su finca, un da s y otro
no, para recoger los frutos.

294.- Poda extinguirse la propiedad?

S. Cuando la cosa deja de existir; si deja de ser jurdicamente
susceptible de propiedad privada; y cuando se tiene en propiedad
un animal salvaje que recobra su libertad.

295.- Puede darse la transmisin de la propiedad ad

tempus?
No. Los romanos la desconocieron desde un principio, aunque
ms tarde la admitieron al confundir el dominium con el
usufructum. Finalmente, regresaron a la tradicin clsica al
determinar la imposiblidad de que se transmitieran por cierto

tiempo.

296.- Qu era la copropiedad?

Cuando el dominio de una cosa pertenece a varias personas.
Tal condominio puede ser voluntario o incidental. Ser lo
primero si as es querido por los copropietarios; lo segundo, si
la cosa ha sido legada en comn a dos o ms personas .

297.- Puede cesar el condominio o copropiedad?

Si, mediante el ejercicio de la actio comuni dividundo o la
actio familiae erciscundae. Con la primera se consigue la divisin
de la cosa, la adjudicacin judicial y la adquisicin de la parte
correspondiente de la propiedad; con la segunda, slo en caso
de herencia.

298.- Cmo se clasifican los modos de adquirir la

propiedad?
En originales y derivativos. Los originales consisten en una
relacin directa con la cosa; los derivativos se constituyen
mediante una relacin jurdica entre el que adquiere el derecho y el
propietario precedente de la cosa.

299.- Cules son los medios originarios de adquirir la

propiedad?
La ocupacin, la accesin, la adquisicin de tesoros y la
adquisicin de frutos.

300.- En qu consiste la ocupacin?

En la toma de posesin de una cosa, susceptible de propiedad
privada y que sea res nullius, es decir, que no pertenezca a
nadie.

301.- En qu se distinguen las res nullius de las res

derelictae?
En que las primeras no pertenecen a nadie; las segundas,
tienen dueo, slo que ste las ha abandonado.

si

302.- Qu es la accesin?
Cuando una cosa se une, natural o artificialmente a otra,
formando
un
todo
de componentes
prcticamente
inseparables, el propietario de una de ellas, considerada
como cosa principal, adquiere la propiedad de la otra.

303.- Cuntas clases de accesin existen?

De inmueble a inmueble, como el aluvion y la avulsin; de
mueble a inmueble, como la inaedificatio, la plantatio y la
satio; y mueble a mueble, como la ferruminatio, la textura; la
scriptura y la pictura. En rengln aparte deben mencionarse
la especificacin, la confusio y la commixtio.

304.- Qu es el aluvin?
A la tierra y dems restos arrastrados por un ro, que lenta y
paulatinamente son depositados en la orilla de un predio ribereo
que se
encuentra ro abajo y que lo hacen crecer
imperceptiblemente.

305.- Qu es la avulsin?
A la incorporacin, de tierra y dems restos, que repentinamente
son arrastrados por la corriente vertiginosa de un ro y que
igualmente deposita en un predio ro abajo.

306.- Cmo se proceda en el caso del alveus

derelictus, o cauce abandonado, y en el de la
insula in flumine nata, o isla emergente de un ro

pblico?
Cuando un ro variaba su cauce, el lecho abandonado se adquira
por los dueos de los predios ribereos de ambas mrgenes, por
mitades y en proporcin de la longitud de la tierra. En el caso de
la isla, se reparta de modo semejante entre los propietarios de
los fundos ribereos situados al frente de ella.

307.- A qu se llama inaedificatio?

A toda obra humana fijada de un modo estable al suelo y
que, por lo tanto, pertenece por accesin al dueo de ste.

308.- A qu se llama plantatio y satio?

A las plantas, que una vez arraigadas, y a las semillas, que una
vez sembradas, en predio ajeno, pasaban a poder del dueo de
ste.

309.- En qu consiste la ferruminatio?

Es la unin de objetos metlicos operada por soldadura de la
misma materia, sin usar de otra sustancia como medio de unin.

310.- Qu era la textura?

Cuando sobre una tela se haca una labor de bordado o
entretejido, los hilos utilizados pasaban a ser propiedad del dueo
de la tela.

311.- Qu era la scriptura?

Se dice que lo escrito cede a favor de la materia en que se escribi
y, por tanto, el dueo del material en que se escribi, se hace
dueo de lo que en ella ha sido escrito .

312.- Qu era la pictura?

A diferencia de la forma de accesin anterior, en sta el que
realizaba la pintura queda como propietario de la obra pictrica y
adquiere por adhesin el material sobre el que se haya efectuado.

313.- Qu es la especificacin?
Se presenta cuando alguien realiza, sobre una cosa que no
es suya, una transformacin que la convierte en otra distinta.

314.- Cul es la diferencia entre confusio y

commixtio?
Existe la confusin cuando los lquidos o metales en fusin
de propietarios diferentes, son mezclados juntos. En ese caso,
ambos dueos tienen un derecho de propiedad sobre la cosa
indivisa. Se trata de commixtio si la mezcla o unin es de
cuerpos slidos, en cuyo caso, cada persona conserva la
propiedad de su parte mezclada.

315.- A qu se llama adquisicin de un tesoro?

Al dinero u objetos preciosos escondidos desde hace tanto
tiempo que nadie puede saber quin fue el ltimo propietario.
El tesoro pertenece a quien lo descubre, si lo hace dentro de
su propiedad, si sta es pblica o pertenece a otro, el tesoro
pertenecer por mitad a su descubridor y otra mitad al
propietario del sitio donde se descubri.

316.- Qu modos derivativos de adquisicin se pueden

mencionar?
La mancipatio, la in iure cessio, la traditio, la adjudicatio y la
usucapio.

317.- Qu era la mancipatio?

Era uno de los modos formales y solemnes de adquirir la
propiedad quiritaria, ante 5 testigos, un librepens, una balanza,
un trozo de bronce y el pronunciamiento textual de ciertas
palabras rituales.

318.- Qu era la in iure cessio?

Consista en una especie de abandono de la cosa por parte del
propietario en favor del adquiriente.

319.- Qu es la traditio?
La entrega de una cosa con la intencin de transferir a otro la
propiedad de la misma en virtud de una justa causa.

320.- Cules son los elementos de la traditio?

Uno objetivo: que consiste en la entrega de la cosa; otro
subjetivo: que consiste en la intencin de transmitirla por
parte del transmitente, o tradens, y de adquirirla por parte del
adquiriente o accipiens.

321.- Qu era la adjudicatio?

La asignacin de cosas hecha por el juez en los juicios divisorios.
Los juicios que tienen por objeto la divisin de una cosa comn,
se deciden concediendo a cada uno de los copropietarios el
dominio exclusivo de la parte correspondiente, o de toda la
cosa, cuando la divisin efectiva no es posible, indemnizando
al otro u otros copropietarios. Ello slo era posible en la
divisin de cosas indivisas, en la particin de una herencia entre
coherederos y en la definicin de los lmites de propiedades
contiguas.

322.- Qu era la usucapin?

Un modo de adquirir la propiedad de una cosa por la posesin
prolongada de esta y bajo determinadas condiciones sealadas
por la ley. Modernamente se llama prescripcin adquisitiva o
positiva. Antiguamente esta institucin estaba reservada a los
ciudadanos romanos y su objeto eran las propiedades quiritarias.

323.- Qu era la prescriptio longi termporis?

A diferencia de la anterior que slo era aplicable cuando se
reunan los precitados requisitos, esta institucin se cre para
defensa de aquellos que no eran ciudadanos o que se
trataba
de
fundos no quiritarios. Bsicamente
se
diferenciaban en que la usucapin era un modo de adquirir la
propiedad a travs de la posesin y la praescriptio longi temporis
un medio de defensa ofrecido al poseedor .
324.- Qu requisitos deban reunirse para que operara esta
institucin?
Los antiguos determinaban la res hbilis, el titulus, la fides, la
possesio y el tempos.

325.- En qu consistan dichos requisitos?

Res hbilis significaba que la cosa estuviera en el comercio y
que pudiera enajenarse; el titulus consista en una cierta
relacin con quien anteriormente tena la cosa, es decir, se trataba
de explicar, y ms que ello, de justificar, el por qu una cosa la
tiene en su poder; la fides se refiere a la buena fe que consiste
en la creencia en el poseedor de que lo que tiene no lesiona
derecho ajeno; la possesio se refera a que la cosa no
simplemente estuviera en su poder, sino que la tuviera con la
intencin o nimo de seoro exclusivo sobre la misma; y el
tempos se refera a que la posesin sobre la cosa deba ser
ininterrumpida, tiempo que ha variado desde aquellas fechas hasta

nuestros tiempos.

326.- Qu acciones concedi el derecho para proteger la

propiedad?
La actio reivindicatio y la actio negatoria. Con la primera, el
propietario de la cosa lograba el reconocimiento judicial de su
derecho y obtener, inclusive, la restitucin de la misma; con la
segunda, el propietario de la cosa poda repeler cualquier
perturbacin a la misma.

327.- Adems de las anteriores, qu otras acciones poda

ejercer el propietario?
a) La actio aquae pluviae arcendae, para regular los conflictos a
que daba lugar el curso de las aguas entre los inmuebles;
b) La cautio damni infecti, para obligar al resarcimiento de dao
al dueo de un edificio que ofrezca peligro o que en su fundo
realice obras que eventualmente pudiera perjudicar a un edificio o
terreno vecino;
c) La operis novi nuntiatio, para impedir la prosecucin
de una obra que perjudique la propiedad de una persona.
d) El interdictium quod vi aut clam, para pedir la
demolicin de una obra realizada clandestinamente o cuya
construccin se hubiera prohibido.
e) El interdictum de arboribus caedendis, para exigir el corte de
las ramas de un rbol de un fundo vecino;
f) El interdictum de glande legenda, a favor del dueo de un
fundo, para poder entrar dentro del fundo vecino, a recoger los
frutos de un rbol propio, cados en el fundo vecino.

XIV.- LA POSESION

328.- Cul es la diferencia entre propiedad y posesin?

Aunque ambas se confunden porque se dice que la posesin es la
exteriorizacin de la propiedad y de que puede existir propiedad
sin posesin y viceversa, bien puede afirmarse que la propiedad
entraa un poder jurdico sobre la cosa y la posesin es un
poder meramente material.

329.- Si la posesin es un estado de hecho y no de

derecho, luego entonces, por qu la protege ste?
Dice el maestro Ventura Silva que la efectiva tenencia de una
cosa es amparada sin examinar si responde o no a un derecho
de quien la disfruta, es, contina, un estado que la ley obliga,
provisionalmente, a respetar, protegiendo al poseedor con medios
judiciales de defensa contra quienes lo ataquen.

330.- Cules son los elementos de la posesin?

El corpus y el animus possidendi. El primero es objetivo y
se refiere a la sujecin efectiva de la cosa; el segundo, es
subjetivo y se refiere a la intencin o voluntad de manejarse como
propietario.

331.- Cules son los tipos de posesin que

distinguieron los romanos?
a) La poseessio naturalis, que consista en la simple detentacin
de la cosa, es decir, el corpus, sin tener el animus possidendi;
b) La possessio civilis, que si reuna justo ttulo y buena
fe, gozaba de proteccin interdictal y poda transformarse
en propiedad mediante la usucapin;
c) La possessio ad interdicta, se caracterizaba por la

tenencia de la cosa o corpus y la intencin de disponer de ella

con exclusin de los dems.

332.- Qu cosas son susceptibles de posesin?

En principio slo podan poseerse las cosas materiales, para
que hubiera el corpus, despus se extendi la idea de posesin
a las cosas incorporales, entre ellas, las servidumbres, admitiendo
que fueran objeto de una quasi possessio.

333.- Qu se requiere para adquirir la posesin?

El corpore et animo, esto es, la detentacin material de la cosa
y la voluntad de disponer de ella como dueo.

334.- Es necesario que el corpus y el animus existan

en
la misma persona?
Al principio as fue; ms tarde, comprendi a cualquiera que
estuviera bajo la potestad y despus a cualquier otro que
inclusive nada tuviera que ver con el interesado en hacerla valer.

335.- Cules son los efectos de la posesin?

Proteger al poseedor mediante acciones posesorias o
interdictos; con ella se adquiere el dominio a travs de la
ocupacin, la traditio y la usucapio; el poseedor de mala fe
tiene que devolver todos los frutos; el de buena fe los puede hacer
suyos y, en caso de devolucin, puede recuperar los gastos e
inclusive retener la cosa hasta que se le cubran esos gastos.

336.- Cundo se pierde la posesin?

Cuando falta uno o los dos elementos que la componen, esto es,
el corpus y el animus.

337.- En qu consiste la proteccin posesoria

propiamente dicha?
En los medios judiciales llamados interdictos, que pueden ser:
a) Interdicta retinendae possessionis, que
tiene
por
objeto
obtener
el reconocimiento de la posesin en caso de
perturbacin y que, a su vez, puede ser uti possidetis, tratndose
de bienes inmuebles y utrubi si se trata de bienes muebles.
b) Interdicta recuperandae possessionis, mediante la que se
puede recuperar la posesin de la cual se ha sido despojado.

338.- A qu se llamaba Quasi possessio?

A la posesin de cosas incorporales, como los derechos de
servidumbre, de uso, de usufructo, de habitacin, etc.

XV.- LAS SERVIDUMBRES

339.- Qu significaba la expresin latina Iura in re
aliena?
Derechos sobre cosa ajena. Si bien es cierto que la propiedad es
el derecho real por excelencia, no es el nico, toda vez que
existen otros que se ejercitan sobre cosas cuya propiedad
pertenece a otra persona.

340.- Cuntas clases de iura in re aliena o derechos

sobre cosa ajena existen?
Los derechos reales de goce o disfrute y los derechos reales de
garanta.

341.- Cules son los derechos reales de goce o disfrute?

Las servidumbres, la superficie y la enfiteusis.

342.- Cules son los derechos reales de garanta?

La prenda y la hipoteca.

343.- Cuntas clases de servidumbres existen?

Las reales y las personales.

344.- En qu consisten las servidumbres reales?

Son derechos reales que recaen sobre un inmueble y que
benefician otro inmueble.

345.- En qu consisten las servidumbres personales?

Son derechos reales de goce en provecho de una persona,
sobre bienes pertenecientes a otra, son de carcter temporal y

se unen a la suerte de la persona que la disfrute.

346.- Cmo son las servidumbres reales?

Llamadas tambin prediales, suponen la existencia de dos
fundos vecinos con propietarios diferentes: uno, dominante, que
tiene a su favor la servidumbre; otro, sirviente, que es el gravado.

347.- Cules son los principios generales de las

servidumbres reales o prediales?
a) Nulli res sua servit: Un propietario no puede tener
servidumbre sobre cosa propia;
b) Servitus in faciendo consistere nequit: La servidumbre no
consiste en un hacer, sino en abstenerse de hacer o tolerar que
otro haga;
c) Servitus servitutis esse non potest: No puede constituirse
una servidumbre sobre otra;
d) Finalmente, la servidumbre es indivisible, esto es, que no se
divide aunque se dividan los fundos; y es inalienable, toda vez
que es inherente al fundo que la disfruta.

348.- En qu se subdividen las servidumbres reales o

prediales?
En rsticas y urbanas.

349.- Cules eran las principales servidumbres rsticas?

La de paso; la de hacer pasar agua por el fundo sirviente; la de
extraer agua o materiales como cal, arena, arcilla, etc., y la de
llevar a abrevar o a pastar el ganado.

350.- Cules eran las servidumbres urbanas?

La de hacer penetrar vigas en la pared del vecino; la de
apoyar una construccin en un muro o columna vecina; la
que obligaba a los fundos sirvientes a recibir las aguas pluviales
que caan de las casas vecinas; y la que impide al fundo sirviente
levantar construcciones con el fin de no estorbar la vista ni quitar

la luz al fundo dominante.

351.- Cmo se constituye una servidumbre?

Los procedimientos para su establecimiento han variado segn
la poca: por in iure
cessio,
por
adjudicatio,
por
testamento, por mancipatio, por longa possessio, por una
reserva en la tradicin de un fundo, etc. Actualmente, si su origen
es por disposicin de la ley se denomina servidumbre legal
y si se establece por un acto jurdico unilateral o plurilateral se
denomina voluntaria.

352.- Cules son las causas de extincin de las

servidumbres?
El no uso; la prescripcin; la prdida de uno de los fundos; la
confusin; y por renuncia del propietario del fundo dominante.

353.- Cmo se protegan las servidumbres?

La accin tpica para la defensa de las servidumbres es la
actio confessoria, llamada tambin vindicatio servitutis. Dicha
accin, la confesoria compete al dueo del fundo dominante
contra el dueo del fundo sirviente que impide el ejercicio de
la servidumbre.

354.- Cules eran las servidumbres personales?

El usufructo, el uso, la habitacin y las operae servorum.

355.- Qu es el usufructo?
Segn Paulo, es el derecho de usar las cosas ajenas y de
percibir los frutos, salvo la sustancia de las cosas, es decir,
agregamos,
dejando
intacta
su estructura y su destino
econmico.

356.- Cmo se denominaba a

en dicha institucin?

quienes

intervenan

Al titular del derecho se llamaba usufructuario, al dueo de la

cosa dominus proprietatis.

357.- Qu caractersticas tena el usufructo?

El usufructo tiene toda la vida del usufructuario no pasa a los
herederos ni es transmisible inter vivos, pero puede cederse,
no el derecho en s, sino su ejercicio.

358.- A qu se le llamaba Quasi usufructo?

A la posibilidad de constituirlo sobre cosas consumibles por el
primer uso; en este caso, el usufructuario dispone de las cosas
como si fuera el propietario, con la carga de devolver su
equivalente al terminar el usufructo.

359.- Cules son los principios jurdicos del usufructo?

Es un derecho real; es un derecho
desmembracin de la propiedad.

temporal;

es

una

360.- Cules son los derechos del usufructuario?

a) El ius utendi, derecho de retirar toda utilidad de la cosa y si
sus accesorios fuera de los frutos;
b) El ius fruendi, derecho de percibir los frutos de la cosa,
cualquiera que sean: naturales, industriales o civiles:
c) Los productos que no son peridicos y de ningn modo
constituyen una renta conforme al destino de la cosa, pertenecen
al nudo propietario.

361.- Qu significa la expresin nuda propiedad?

Aquella de la que se es propietario, pero su titular no tiene la
facultad del goce o disfrute de la misma.

362.- Cules son las obligaciones del usufructuario?

Siendo un derecho real, el usufructo no crea ningn lazo entre el
usufructuario y el nudo propietario y ste, para proteger su
propiedad, poda pedir la reparacin de la cosa; la devolucin de
la misma; y a que el usufructuario prestara caucin.

363.- Cmo se constituye un usufructo?

Siguiendo los mismos procedimientos que para las servidumbres.

364.- Cules son las causas de extincin del usufructo?

Por la capitis deminutio del usufructuario; por la muerte del
usufructuario; por la prdida de la cosa usufructuada; por renuncia
del usufructuario en beneficio del propietario; por consolidacin o
confusin; y por expiracin del tiempo fijado.

365.- Cules son los medios judiciales de defensa del

usufructo?
Por la accin confessoria, e igual que las servidumbres, por
los interdictos posesorios.

366.- En qu consiste el uso?

En el derecho de usar una cosa sin percibir sus frutos. El ius
utendi daba al usuario slo el derecho de usar la cosa, pero no
arrendarla ni ceder el ejercicio de su derecho y se estableca y se
extingua igual que el usufructo. Actualmente, el usuario tiene
derecho a percibir los frutos de cosa ajena, pero slo los
necesarios para su manutencin y la de su familia.

367.- Qu es la habitacin?
Es el derecho real y personalsimo que el dueo otorga al
habitador para habitar una casa ajena.

368.- Qu era el operae servorum?

El derecho de aprovechar los trabajos de un esclavo e inclusive
alquilar sus servicios.

XVI.- LA SUPERFICIE Y LA ENFITEUSIS

369.- Qu es la superficie?
Es el derecho real que permite al superficiario el pleno disfrute
de un edificio levantado en suelo ajeno, transmisible, inclusive,
Inter vivos o mortis causa.

370.- Qu significaba lo anterior?

Que los romanos, segn el principio Superficies solo cedi
lo edificado o constituido cede a favor del dueo- consideraban
que el dueo de un fundo era dueo de cuanto se construyese o
plantase en l.

371.- Cmo se constitua la superficie?

Por medio de contrato, de adjudicatio o de usucapio.
Generalmente, el superficiario tiene la obligacin de pagar una
pensin anual, que suele llamarse solarium,
cubre
los
impuestos y goza libremente de lo construido e inclusive
transmitiendo ese derecho sin tomar en cuenta al dueo del fundo.

372.- Cules eran las causas de extincin de la

superficie?
Por destruccin total del predio, aunque no de lo construido, toda
vez que poda pactarse la reconstruccin; por extraerse del
comercio; por confusin; por transmitir los derechos de lo
construido al propietario del predio; y por el cumplimiento del
plazo o de la condicin resolutoria.

373.- Qu era la enfiteusis?

Consista en una concesin de tierras por parte de entes
pblicos o sagrados a los particulares, a perpetuidad o a largo
plazo, mediante el pago de una renta o canon. Esta institucin
no tiene regulacin legal en el derecho mexicano vigente.

XVII.- PRENDA E HIPOTECA

374.- Cules eran las formas para garantizar los crditos?

Las personales, esto es, las fianzas; y las reales, es decir, la
prenda y la hipoteca.

375.- Qu era la fiducia cum creditore contracta?

Fue la primera de la formas en la evolucin histrica de las
garantas reales. Cuando un deudor quera procurarle una
seguridad real a su acreedor para garantizarle el pago de su
crdito, le transmita la propiedad de un bien, pero ante la
posibilidad de que cumpliendo no se le regresara la garanta,
exiga un pacto de fiducia de buena fe, en virtud del cual el
acreedor se obligaba a retransferirle el dominio o propiedad del
bien.

376.- Qu es la prenda?
La afectacin de una cosa al cumplimiento de una obligacin
a favor del acreedor, quien la recibe y conserva hasta obtener
satisfaccin de su crdito. Prenda e hipoteca, al principio,
eran trminos sinnimos, posteriormente se diferenciaron: en la
prenda se entregaba la cosa al acreedor y en la hipoteca no.

377.- Qu es la hipoteca?
Es un derecho real sobre una cosa que no se entrega al
acreedor, para garantizar el cumplimiento de una obligacin y su
preferencia en el pago.

378.- Cul es el origen de la hipoteca?

Se suele ver en la garanta que el inquilino de un predio rural
ofreca al dueo para asegurarle el pago del alquiler o renta,

como no tena ms bienes que sus esclavos,

animales y
herramientas, convenan que dichos bienes, llamados invecta
et illata, responderan del pago del alquiler, sin que se
perdiera la posesin de los mismos.

379.- Qu poda hacer el acreedor hipotecario en

caso de incumplimiento del inquilino, para obtener
la posesin de los mismos?
Tena dos medios legales de proteccin: el interdicto
salvianum y la accin serviana. El primero, si los bienes los
tena el inquilino; la segunda, si estaban en posesin de un
tercero. Una vez obtenida la posesin de la cosa, el acreedor la
conservaba hasta recibir la satisfaccin de su crdito, sin
embargo, esto poda no ocurrir; por ello, con la hipoteca se
pactaban dos convenciones: el pacto commissorio y el ius
distrahendi. Por el primero, que ms tarde fue derogado, el
acreedor se quedaba con la cosa, aunque sta valiera ms
que lo adeudado; por el segundo, tena el derecho de venderla,
pagarse con ello y regresar el excedente, si lo haba, al deudor
hipotecario.

380.- Cmo se constitua la hipoteca?

Su constitucin daba origen a tres clases de hipoteca: la
voluntaria, la legal y la judicial.

381.- Qu cosas eran susceptibles de prenda o de

hipoteca?
Todas las que se podan vender, fueran muebles o inmuebles,
incluso las cosas incorporales.

382.- Cules eran los derechos del acreedor prendario o

hipotecario?
Tena el ius persequendi o derecho de perseguir la cosa, el
derecho de venta y el derecho de preferencia.

383.- Cmo se resolvan los conflictos cuando

haba varios acreedores hipotecarios sobre un
mismo bien?
Segn la fecha de su constitucin, el acreedor o hipoteca ms
antigua aventaja a las dems, segn el principio de prior tempore
potior iure.

384.- Por qu era posible la pluralidad de acreedores

hipotecarios y por ende el conflicto a que se alude
anteriormente?
A la falta de publicidad, una de las deficiencias del sistema
hipotecario primitivo, toda vez que un segundo o tercer
acreedor, ante el silencio del deudor, ignorando que la cosa ya
estaba gravada con anterioridad, admita en tomarla como
garanta hipotecaria. Lo anterior, propici a que se obligara al
deudor a manifestar si la cosa estaba previamente gravada.

385.- Qu era el estelionato?

Llambase as al delito que cometa el propietario de una cosa que
la hipotecaba o enajenaba sin declarar o declarar falsamente
que la cosa ya estaba gravada: actualmente ello queda
comprendido en el fraude.

386.- Cules eran las causas por las que se extinguan

la prenda y la hipoteca?
Por el pago total de la deuda; por la prdida de la cosa; por
confusin; por renuncia del acreedor; por prescripcin extintiva;
y por la praescriptio longi temporis.

XVIII.- LA OBLIGACIN
387.- En qu consisten los derechos personales?
A diferencia de los derechos reales que son absolutos; que
dan
acciones utilizables contra cualquiera que perturbe el
derecho de su titular; que facultan la persecucin de la cosa
donde quiera que se encuentre; que otorga el derecho de
preferencia y que facultan a su titular para ejercitarlo directamente
sobre las cosas sin necesidad de intermediario, los personales
son: a) Relativos; porque recaen sobre una persona determinada;
b) Confieren acciones que no se entablan contra cualquiera,
sino contra los obligados de antemano conocidos; c) No otorgan el
derecho de preferencia; y d) Su titular no ejercita sus facultades
directamente sobre las cosas, sino de un modo remoto, a travs
de otra persona.

388.- Qu se entiende, pues, como derechos personales?

Denomnase derecho personal o de crdito a la relacin que
existe entre dos personas, de las cuales una, el acreedor, puede
exigir de la otra, el deudor, la prestacin de un hecho
determinado. Lo anterior nos lleva al concepto de obligacin.

389.- Qu era la obligacin, segn el Derecho Romano?

Es, decan, un vnculo de derecho que nos constrie en la
necesidad de pagar alguna cosa segn el derecho de nuestra
ciudad.

390.- Etimolgicamente qu significa la palabra

obligacin?
Proviene del sustantivo latino obligatio y ste se conforma con
la preposicin ob y el verbo ligare, que significaba atar, luego
entonces, por el slo hecho de asumir la obligacin, el deudor
quedaba ligado a su acreedor.

391.- De qu se trataba la lex Paetelia Papiria?

En un principio, el deudor se entregaba en prenda al
acreedor hasta que extingua la deuda y obtena su libertad,
dicha ley, del ao 326 A.C. suprimi la prctica de la entrega de
la persona en prenda por deudas civiles y estableci que el
deudor slo poda garantizar sus deudas con sus propios bienes.

392.- Actualmente cmo se define la obligacin?

El vnculo jurdico que existe entre una persona llamada
acreedor y otra denominada deudor, en el que la primera puede
exigir a la otra, la realizacin de una prestacin o abstencin

393.- Cules son los elementos de la obligacin?

Los sujetos; uno activo y otro pasivo, esto es, el acreedor
y el deudor, respectivamente; una relacin, el vnculo jurdico
que se da entre ambos; y una prestacin o abstencin, la
primera consiste en un dar o en un hacer, la segunda, en
un no hacer.

394.- Segn la clasificacin del Derecho Romano,

cules eran las obligaciones de derecho civil y de
derecho de gentes?
Las primeas se derivan de los contratos reconocidos por el ius
civile, como el nexum y el sponsio; las segundas, de los
contratos reconocidos por el ius gentium, como el depsito, el
comodato, la compraventa, etc.

395.- Segn la clasificacin del Derecho Romano,

Cules eran las obligaciones civiles y honorarias?
Las primeras se fundamentaban en la ley; las segundas, las
estableca el pretor al interpretarla y aplicarla a los casos
concretos.

396.- Segn la clasificacin del Derecho Romano,

Cules eran las obligaciones de derecho estricto y
de buena fe?
Las primeras se estipulaban en los contratos y el deudor
deba cumplir lo estrictamente pactado; las segundas, a falta
de estipulacin expresa y precisa, eran determinadas por el
juzgador tomando en cuenta la intencin de las partes, la
equidad, etc.

397.- Segn la clasificacin del Derecho Romano,

Cules eran las obligaciones civiles y naturales?
Las primeras otorgaban una accin para hacerlas valer
en caso de incumplimiento; las segundas, no conferan accin
alguna aunque s producan efectos jurdicos.

398.- Segn la clasificacin del Derecho Romano,

Cules eran las obligaciones divisibles e
indivisibles?
Las primeras son aquellas en las que la prestacin es
posible ejecutarla en partes sin alterar su esencia; en las
segundas ello no es posible, toda vez que su divisin
alterara su naturaleza.
399.- Segn la clasificacin del Derecho Romano,
Cules eran las obligaciones genricas y
especficas?
En las primeras su objeto no est determinado individualmente,
sino tan solo por sus rasgos generales; en las segundas s
se determina un objeto cierto, individual y concreto.

400.- Segn la clasificacin del Derecho Romano,

Cules eran la obligaciones alternativas y
facultativas?
Las primeras son aquellas en las que se sealan varias
prestaciones para que el deudor cumpla con una de ellas, sea a
su eleccin o a la de su acreedor; las segundas son aquellas
en las que el deudor se obliga al cumplimiento de una
prestacin determinada, aunque reservando para s la
facultad de librarse cumpliendo con otra distinta.

401.- Segn la clasificacin del Derecho Romano,

Cules eran las obligaciones parciarias,
mancomunadas o a prorrata y correales y/o
solidarias?
Las primeras son aquellas en las que nace la obligacin y
sin embargo, se desconoce quien es el acreedor o el deudor, o
ambos a la vez, es decir, que stos no estn determinados
individualmente al constituirse la obligacin; las segundas, se
constituyen por una pluralidad de sujetos, varios acreedores o
varios deudores a la vez y en ellas, si se trata de varios
acreedores, cada uno de ellos tiene derecho a exigir una parte del
crdito y, en caso de que sean varios deudores, cada uno de
ellos slo deber pagar una parte de la deuda; las ltimaslas correales y/o solidarias- se refieren tambin a pluralidad de
sujetos, esto es, de varios acreedores y varios deudores a la vez,
slo que en stas cada acreedor tiene derecho al crdito total y
cada deudor debe cubrir la deuda en su totalidad, en el
entendido que el resto de los acreedores tienen derecho a recibir
la parte que les corresponda e igualmente, el resto de los
deudores tendrn la obligacin de pagar la parte correspondiente.

402.- A qu se llama fuente de las obligaciones?

A los hechos o acontecimientos a los cuales el Derecho Romano
atribua eficacia de hacer surgir un vnculo obligatorio entre dos o
ms personas.

403.- Cules eran las fuentes de las obligaciones?

El contrato, el cuasicontrato, el delito y los cuasidelitos.

404.- Cules son actualmente las fuentes de las

obligaciones?
El contrato, la declaracin unilateral de la voluntad,
enriquecimiento ilegtimo, la gestin de negocios,
responsabilidad civil y los riesgos profesionales.

el
la

405.- Es posible transmitir las obligaciones?

En el primitivo Derecho Romano ello era as, pues all la obligatio
era un vnculo netamente personal que ligaba al deudor con el
acreedor y no poda transmitirse a terceras personas; ms tarde,
ello se autoriz y apareci la cesin de crditos y de deudas.

406.- Qu procedimientos se emplearon en la prctica

para llevar a cabo la transmisin de los crditos?
La novatio por cambio de acreedor y la procuratio in rem suam.

407.- Qu era la novatio?

La sustitucin de una obligacin antigua por una nueva, con
cambio de uno de sus elementos: el acreedor, aunque, si bien es
cierto, jurdicamente no era una verdadera transmisin, pues lo
que suceda era la extincin de la obligacin anterior y la
creacin de una nueva. No est de ms precisar que la novacin
en un principio se usaba para transmitir las obligaciones tanto
activa como pasivamente.

408.- En qu consista la procuratio in rem suam?

Si un acreedor quera ceder su crdito a otro, nombraba a ste su
representante procesal para que persiguiera judicialmente al
deudor en su propio inters y conservara lo recibido en lugar de
rendir cuentas al acreedor.

409.- En qu consista la cesin de deudas?

En la sustitucin del deudor original por otra persona que
acepta la deuda y, adems, se obligaba a pagarla. Como ya qued
asentado, la transmisin de las deudas se haca mediante la
novatio y la procuratio in rem suam.

410.- Qu poda causar el incumplimiento de las

obligaciones?
El dolo, la culpa y el caso fortuito.

411.- Qu era el dolo?

Se deca que el deudor cometa dolo cuando voluntariamente
haca imposible el cumplimiento de la obligacin en perjuicio
del acreedor, mismo que no se presuma sino que deba
acreditarse.

412.- En qu consista la culpa?

En el descuido o falta de diligencia por parte del deudor, que
impide la realizacin de la obligacin. La culpa ocupaba un
lugar intermedio entre el dolo y el caso fortuito.

413.- Qu clase de culpa distinguieron los romanos?

La culpa lata y la culpa levis: la primera supona un descuido
excesivo, es decir, no prever lo que todos hubieran previsto; la
segunda, consista en no usar la diligencia de un hombre
medio.

414.- Cules eran los efectos de la culpa?

La teora de la responsabilidad por culpa vari desde su aparicin
hasta nuestros das, lo cierto es que cualquiera que sea su
gradacin lata, leve, inclusive levsima, quien incumple es de
todas maneras responsable.

415.- En qu consista el caso fortuito o fuerza mayor?

Se daba cuando el deudor no cumpla con su
obligacin debido a un acontecimiento o evento que no le era
imputable. Antiguamente, los versados en la materia coincidian en
que ambos conceptos eran
semejantes;
modernamente,
distingue: Caso fortuito: hecho no imputable al obligado que
impide y excusa el cumplimiento de la obligacin; en tanto que
fuerza mayor: la que no se puede prever o resistir y que exime
del cumplimiento de la obligacin.

416.- Qu significa la mora?

Incurre en mora cuando una obligacin no se cumple, debido al
retraso injusto, sea ste imputable al deudor o al acreedor; la
mora supone que la obligacin no es satisfecha con la oportunidad
debida.

417.- Cuntas clases de mora existan?

La mora debitoris y la mora creditoris.

418.- Cundo se deba la mora debitoris?

Cuando el deudor no cumpla su obligacin frente al acreedor,
en vista de un retardo injusto, bastaba con que la deuda fuera
exigible. La mora cesa cuando el deudor ofrece el pago ntegro al
acreedor.

419.- Cundo se daba la mora creditoris?

Cuando el acreedor se negaba injustamente a recibir el objeto de
la prestacin que le ofreca el deudor en tiempo oportuno y en
el lugar fijado. Dndose el retardo, el deudor se liberaba de los
riesgos y en todo caso stos corran a cargo del acreedor.

420.- Cules eran los modos de extincin, segn

el Derecho Romano?
El pago, la dacin en pago, la novatio, la acceptilatio, la confusin,

el concurso de dos causas lucrativas, prdida de la cosa debida, la

muerte, la cpitis deminutio y el mutuo consentimiento.

421.- En qu consista el pago?

El pago o solutio consiste en el puntual cumplimiento de
la obligacin, cualquiera que fuera la ndole de la prestacin.

422.- Quin, dnde, cundo y cmo deba hacerse el

pago para que fuera vlido?
a) Poda hacerse no slo por el deudor sino por cualquier
persona, salvo que la obligacin fuera intuitu personae.
b) Debe hacerse al mismo acreedor o a su representante.
c) Debe hacerse, por regla general, en el domicilio del
deudor, salvo que las partes convinieran otra cosa.
d) El pago se har en el tiempo designado, exceptuando
aquellos casos en que la ley permita o prevenga expresamente
otra cosa.
e) Debe hacerse del modo que se hubiere pactado y si se
tratase de algo indeterminado, si no se designa la calidad
de la cosa, el deudor cumple entregando una de mediana
calidad.
f) Si el pago debe ser total, el acreedor no est obligado a recibir
pagos parciales.

423.- Qu suceda si el pago lo haca un extrao an

sin saberlo el deudor e inclusive contra su voluntad?
La mayora de los autores consideran que el tercero carece de
accin de regreso contra el deudor; ms si lo haca con su
conocimiento, recuperaba lo pagado.

424.- Qu procede si el acreedor se rehsa sin justa

causa a recibir la prestacin o a dar el documento
justificativo del pago?
El deudor, previo ofrecimiento del pago, puede depositar la
cosa debida y liberarse de su obligacin.

425.- En qu consiste la dacin en pago?

Es el medio de extincin que consiste en que el deudor
entregue en pago a su acreedor, cosa distinta de aquella que
era debida, con el consentimiento del acreedor.

426.- A qu se refiere la imputacin de pagos?

Esta situacin surga cuando el deudor tena varias deudas frente
a su acreedor y efectuaba un pago. En tal caso, el deudor puede
declarar a cual de ellas quiere que se aplique el pago y, si no lo
hiciera, deber aplicarse a la deuda de mayor cuanta entre las
vencidas y en igualdad de circunstancias a la ms antigua y si
son todas de la misma fecha, a prorrata.

427.- En qu consiste la novacin?

En la sustitucin de una obligacin por otra nueva que extingua la
primera.

428.- Qu requisitos deban reunirse

diera la novacin?

para

que

se

Una obligacin anterior; una obligacin nueva que sustitua a

la primitiva; un elemento nuevo, que poda ser la persona del
acreedor, del deudor, la naturaleza de la obligacin, otro plazo,
condicin o garantas diferentes a las ofrecidas.

429.- Qu era la acceptilatio?

Es el perdn de la deuda que haca el acreedor en
trminos solemnes, comprometindose a no exigir el cumplimiento
de la obligacin.

430.- Qu es la confusin?
Una forma de extinguir las obligaciones, que se da cuando
en una misma persona se renen las calidades de acreedor y
deudor respecto de la misma obligacin.

431.- Qu significa la expresin

dos causas lucrativas?

concurso

de

La obligacin de dar una cosa cierta, proveniente de un

acto lucrativo, se extingue cuando aqulla se obtiene tambin por
ttulo lucrativo.

432.- Qu significa la prdida de la cosa debida?

En determinados casos la imposibilidad de la prestacin
extingue la obligacin. As, si el objeto cierto y especfico que debe
entregar el deudor se destruye por un evento en el que no
tuviere la culpa. Este caso no es aplicable a las cosas
genricas, pues en ellas el deudor contina obligado.

433.- La muerte puede extinguir las obligaciones?

Ciertamente, en algunos casos especiales como los delictuales,
las fundadas en relaciones de confianza o en consideracin a las
personas; como en la sociedad o en el mandato y en otros
donde se pacte expresamente.

434.- El mutuo consentimiento puede extinguir las

obligaciones?
Los contratos que se forman con el consentimiento se disuelven
tambin con el simple disentimiento de las partes. Este principio
deba realizarse antes de que una de las partes comenzara la
ejecucin de la prestacin.

435.- Cundo se da la compensacin?

Cuando una persona acreedora de otra, era a su vez su
deudora y como consecuencia se extinguan las deudas hasta la
concurrencia de la menor.

436.- Cuntas clases de compensaciones existen?

La doctrina suele distinguir tres clases de compensaciones: La

convencional, que se opera por acuerdo de las partes; la

judicial, que decreta el juez a peticin de un interesado; y la
legal, que se produce de pleno derecho tan pronto como se
presentan los crditos compensables.

437.- Qu se requiere para que opere la compensacin?

Que las dos personas fueran acreedores y deudores entre s; que
ambas deudas fueran exigibles y vencidas; que las
prestaciones tuvieran por objeto cosas fungibles de la misma
especie; y que ambas deudas fueran lquidas.

438.- Las modalidades resolutorias podan extinguir

tambin las obligaciones?
En efecto, el cumplimiento de la condicin resolutoria, o el plazo
resolutorio a que fueron
sujetas las obligaciones, pueden
extinguirlas, sin embargo, el demandado, en su caso, debe alegar
esta circunstancia para que se tome en consideracin.

439.- Qu significaba el pacto de non petendo?

Mediante este acuerdo, el acreedor prometa
no exigirle el cumplimiento de la obligacin.

al

deudor

XIX.- EL CONTRATO Y SUS ELEMENTOS

ESECIALES.

440.- Qu es el contrato?
Es el acuerdo de dos o ms personas para crear o
transferir derechos y obligaciones y para que realmente lo fuera
requera que estuviera sancionado con una accin y que tuviera
un nombre.

441.- Cul es su diferencia con el convenio?

El convenio crea, transfiere, modifica o extingue derechos y
obligaciones, por ello se dice que es el gnero; en cambio, el
contrato, la especie.

442.- Cmo se iniciaron las obligaciones contractuales?

Es probable que primero hayan aparecido los contratos verbales,
como el nexum, la mancipatio, etc., despus los literales,
con el prstamo; ms tarde, los contratos reales, como el
mutuo, el comodato, etc., y al final, los contratos
consensuales. No es ocioso agregar que antes de los
contratos existieron los pactos, los cuales eran simples acuerdos
de voluntades y se dividan en nudos y vestidos: Los primeros,
carecan de accin para hacerlos valer en caso de
incumplimiento; los segundos, conferan acciones y eficacia
jurdica.

443.- Cules son los elementos del contrato?

Tiene dos: Los esenciales y los accidentales.

444.- Cules son los elementos esenciales?

Los sujetos, consentimiento, objeto, causa y forma.

445.- Cules son los elementos accidentales?

El plazo, la condicin y el modo o carga.

446.- Cundo se dice que un negocio jurdico es ineficaz?

Cuando obviamente no produce efecto jurdico y por lo tanto
resulta invlido.

447.- Cules son las dos formas que puede asumir

la invalidez jurdica?
La nulidad y la anulabilidad.

448.- En qu consiste la nulidad?

Ocurre cuando la falta de existencia del negocio se produce por
s misma, es decir, naci sin vida y no necesita que se declare.

449.- Qu es la anulabilidad?
Acontece cuando el negocio teniendo existencia jurdica adolece,
sin embargo, de un vicio o defecto que puede dar lugar a pedir su
anulacin.

450.- Admite excepciones el principio de la

ineficacia jurdica mencionado en las preguntas
anteriores?
En efecto y ello se da cuando determinadas circunstancias
devuelven al negocio su completa validez, hablndose entonces
de convalidacin, mediante su confirmacin o ratificacin.

451.- Qu diferencia existe entre la convalidacin y la

conversin?
En la convalidacin se da eficacia jurdica o validez a un negocio
que no la tena, mediante la confirmacin o ratificacin de los
sujetos; en la conversin, cuando un negocio es invlido por

carecer de los requisitos especficos de un determinado tipo,

surta los mismos efectos mediante otro acto de tipo distinto.

452.- Quines eran los sujetos del contrato?

Siendo uno de los elementos esenciales del negocio jurdico, los
sujetos son las partes principales que intervienen para realizarlo y
darle vida.
453.- Qu se requiere para ser sujeto de una relacin contractual?
Gozar de capacidad fsica y no estar incapacitado por disposicin
legal.

454.- En qu consiste la representacin jurdica?

Habra que distinguir entre representacin directa y representacin
indirecta. La primera, que no conoci el Derecho Romano,
consista en la posibilidad de terminar por cuenta y en nombre
de otro un negocio; la segunda, que s conoci, se caracteriza por
la realizacin de un negocio por cuenta de otro, pero no en
nombre de otro.

455.- Por qu el Derecho Romano repudi la

representacin directa?
Por el formulismo antiguo que exiga la intervencin personal en
todo acto o negocio jurdico y porque el paterfamilias no
necesitaba recurrir a representantes libres.

456.- Puede celebrarse un contrato en el que las partes

estipulen la realizacin de una prestacin a favor de
terceros?
Aunque en un principio los contratos as formulados se
consideraron nulos, posteriormente e inclusive en nuestro
derecho vigente se permite que las partes contratantes puedan
hacer estipulaciones a favor de terceros.

457.- Qu es el consentimiento?
El segundo de los elementos de los contratos, esto es, el acuerdo
de las partes con el fin de producir un efecto jurdico
determinado. El consentimiento debe expresarse libremente,
exento de vicios, ya que si el contrato se encuentra afectado
por alguno de ellos, la parte perjudicada puede solicitar la nulidad.

458.- Cules son esos vicios del consentimiento?

Los ms comunes son el error, el dolo, la violencia o intimidacin y
la lesin.

459.- En qu consiste el error?

En la falsa nocin que se tiene de una cosa. El error puede ser
error facti o error de hecho, cuando recae sobre algunos
elementos constitutivos del contrato; y error iuris o error de
derecho, cuando uno de los contratantes puede tener una falsa
concepcin sobre una norma jurdica que gobierna un contrato.

460.- Cuntos tipos o clases de errores reconocieron los

jurisconsultos romanos?
Siete: Error en el negocio; error en la persona; error en el
objeto; error en la sustancia; error en la cantidad; error en los
motivos; y el error impropio.

461.- Cundo tiene lugar el error in negotio?

Cuando, por ejemplo, una de las partes tiene la intencin de
donar una cosa a otra, y sta, la acepta como si fuera entregada
en mutuo.

462.- Cundo se da el error in persona?

Se da cuando el negocio se realiza con una persona distinta de
aqulla con la que se pretenda contraerlo. Este error no
siempre es esencial. As, es si el vendedor cree que el que le
compr es a, cuando realmente b, la compraventa no es nula.

En cambio, en la celebracin de un matrimonio, el error en

la identidad de una persona con quien se contrae es esencial. Por
ello para que el error sea o no esencial depende de la naturaleza
del negocio.

463.- En qu consiste el error in corpore o error en el

objeto?
Se considera esencial y recae siempre sobre la identidad
concreta del objeto. Cuando se cree comprar el terreno a y el
que resulta vendido es b, no hay compraventa, por supuesto
que el error debe ser sobre la identidad de la cosa y no en
cuanto a su nombre.

464.- Cundo tiene lugar el error in substantia?

Cuando an habiendo acuerdo sobre la cosa, sin
embargo, se est en desacuerdo sobre sus calidades esenciales
y constantes. Si el error es sobre la calidad esencial anula el
contrato, no as si recae sobre la calidad accesoria.

465.- Cundo tiene lugar el error in quantitate?

Este error es en la cantidad, en el que a veces no siempre era
esencial,
lo
ser cuando, por ejemplo, en el caso del
arrendamiento, el arrendador renta en 100 y el arrendatario
entiende errneamente que el alquiler es de 80, el contrato as no
es vlido; en cambio, el error no es esencial, si el arrendador
renta en 80 y el arrendatario acepta creyendo equivocadamente
que es de 100, el contrato es vlido con la renta de 80.

466.- En qu consiste el error en los motivos?

En la causa falsa o equivocada que impuls a la realizacin del
negocio jurdico, el cual no siempre lo vicia o invalida, si no slo en
casos especiales.

467.- A qu se refiere el error impropio?

Se dice que no se trata propiamente de un error, si no ms bien en

una falta de coincidencia entre la voluntad y su manifestacin. En

el derecho romano prevaleci la intencin sobre la expresin.

468.- Qu es el dolo?
Es todo engao, astucia o maquinacin efectuada por una de las
partes para que la otra incurra en error.

469.- Qu defensas se concedieron al deudor que se

hubiese obligado a virtud de maniobras dolosas del
acreedor?
La exceptio doli, la actio doli y la integrum restitutio.

470.- En qu consistian dichas defensas?

La exceptio doli para rechazar la accion de la parte que exigiera el
cumplimiento del contrato; la actio doli para que, una vez ejecutado
el contrato, obligar al autor del mismo a la repararon del dao; y la
in integrum restitutio para pedir el reestablecimiento de las cosas al
estado que tenian antes de cometerse el dolo, siempre y cuando
ello fuera posible.

471.- Qu es la intimidacin?
Es todo acto de fuerza material o moral ejercido contra una
persona para obligarla a presentar su consentimiento en un
contrato. De lo anterior se desprenden los dos tipos o clases de
intimidacin: la vis absoluta o fuerza fsica o material y la vis
compulsiva o fuerza moral o psicolgica.

472.- Qu requisitos deba reunir la intimidacin?

Debe ser injusta, esto es, realizada contra derecho; grave, es
decir, susceptible de infundir temor a una persona razonable y no
solo a una tmida; adems de actual e inminente, esto es,
presente, no futura, o simplemente imaginaria.

473.- Qu es la lesin?
Se presenta cuando una de las partes contratantes se aprovecha
de la ignorancia o extrema necesidad de la otra, es un abuso de la
desigualdad intelectual o social de una de las partes contratantes.

474.- En qu consiste el objeto del contrato?

En un dar, hacer o no hacer.

475.- Qu requisitos debe reunir el objeto?

Para que sea vlido: debe ser posible, tanto fsica como
jurdicamente; ser lcito, esto es, que no contrare el derecho ni la,
moral; ser determinado, es decir, que se precise lo que se esta
negociando.

476.- Qu es la causa en los contratos?

Subjetivamente es el motivo que impulsa a las partes contratantes
a la celebracin del negocio.

477.- Qu significa la expresin fraus legis?

Fraude a la ley. Lo encontramos cuando el acto se realiza apegado
a las disposiciones legales, pero en contra del espiritu de las
mismas.

478.- En qu consiste la simulacion?

Se presenta cuando existe una discordancia entre la voluntad de
las partes y lo que intencionalmente declaran en el contrato, dicha
simulacin puede ser absoluta o relativa. Es absoluta, cuando se
manifiesta la voluntad .de celebrar un contrato y ello no es en
verdad asi; es relativa cuando no se quiere el negocio que
aparentemente se realiza, pero si el otro de contenido diverso.

479.- Qu significa la forma en los contratos?

Elemento esencial del contrato, sobre todo de los contratos

formales, del que se dice es una especie de molde por el cual las
partes debian pasar el negocio para que ste tuviera efectos
obligatorios.

480.- Qu producia la falta de forma en los contratos?

Cuando el negocio no estaba revestido de la forma exigida por la
ley, no producia los efectos juridicos que se habian propuesto por
las partes.

XX.- EL CONTRATO Y SUS ELEMENTOS

ACCIDENTALES
481.- Cules son los elementos accidentales de los
contratos?
Llamados tambin modalidades, son: la condicin, el plazo y el
modo o carga.

482.- Qu es la condicin?
Es todo acontecimiento futuro e incierto del cual depende el
nacimiento o la extincin de los efectos de un negocio jurdico.

483.- De acuerdo a sus efectos, como puede ser la

condicin?
Suspensiva y resolutoria. En la suspensiva se hace depender de
un acontecimiento futuro e incierto del nacimiento de la obligacin;
en la resolutoria, aunque tambin depende de un acontecimiento
futuro e incierto, se refiere a la extincin de la obligacin.

484.- Cmo se clasifican las condiciones?

Se distinguen las siguientes clases o especies: potestativas,
aquellas cuya realizacin del acontecimiento depende de la
voluntad de la persona interesada en su realizacin; casual,
aquellas cuya realizacin depende exclusivamente del azar;
mixtas, cuya realizacin depende en parte de la voluntad de los
contratantes y en parte del acaso; positivas, si dependen de la
realizacin de un acontecimiento cualquiera; y negativas, si
dependen de la no realizacin de acontecimiento alguno.

485.- Qu es el plazo o trmino?

Es un acontecimiento futuro pero de realizacin cierta, del cual
depende que los efectos de un contrato, entren en vigor o
terminen.

486.- De acuerdo a sus efectos, cmo puede ser el plazo o

trmino?
Suspensivo o inicial y resolutorio o final. El primero ex die o
desde ahora, si el contrato surte efectos a partir de determinada
fecha; en cambio en el segundo, in diem o hasta tal da, el
negocio tiene efectos hasta determinada fecha.

487.- Cules son las caractersticas del plazo o trmino?

El acontecimiento debe ser futuro, cierto, posible, lcito, puede
pactarse en cualquier contrato y normalmente se hace a favor del
deudor.

488.- En qu consiste el modo o carga?

Es una especie de gravamen impuesto al beneficiario en un acto
de liberalidad.

XXI.- CLASIFICACIN DE LOS CONTRATOS

489.- Cul es la clasificacin ms general de los

contratos?
Generalmente se dividen por su formacin, por su
perfeccionamiento, por la forma de interpretarlos y por sus efectos
sobre las partes.

490.- Cmo se clasifican los contratos desde el punto de

vista de su formacin?
En contratos verbis, litteris, re y consensu, es decir, verbales,
literales, reales y consensuales.

491.- Qu se entiende por perfeccionamiento de un

contrato?
Cuando se da por hecho, concluido o celebrado conforme al
derecho.

492.- Cmo se clasifican los contratos verbis?

Por el empleo de palabras solemnes, entre ellos cabe citar la
estipulacin, la dictio dotis y el iusurandum liberti

493.- Cmo se clasifican los contratos litteris?

Cuando se asientan por escrito, sea en registros, libros,
documentos, etc.

494.- Cmo se perfeccionan los contratos re?

Mediante el consentimiento seguido de la entrega de la cosa, tales
como el mutuo, comodato, depsito y prenda.

495.- Cmo se perfeccionan los contratos

consensuales?
Con el simple consentimiento de las partes sin necesidad de
alguna formalidad, tales como la compraventa, la locacin, la
sociedad y el mandato.

496.- Cmo se dividen los contratos segn la manera de

interpretarlos?
En contratos de derecho estricto y contratos de buena fe. En los
primeros, el juez no debe tomar en cuenta consideracin alguna
extraa a los trminos del mismo contrato; en los segundos, el juez
gozaba de mayor amplitud de criterio, pudiendo recurrir a la
equidad, buena fe e intencin de las partes.

497.- Cmo se clasifican los contratos segn sus efectos

sobre las partes?
En contratos unilaterales y sinalagmticos o bilaterales y en
contratos a titulo gratuito y a titulo oneroso.

498.- Cmo son los contratos unilaterales?

Son aquellos que engendran obligaciones a cargo de una sola de
las partes, por ejemplo en el contrato de mutuo.

499.- Cmo son los contratos bilaterales o

sinalagmticos?
Estos son los que engendran obligaciones para ambas partes,
como en el contrato de compraventa.

500.- Cmo se subdividen los contratos sinalagmticos o

bilaterales?
En bilaterales perfectos y bilaterales imperfectos.

501.- En qu se diferencian unos de otros?

En los bilaterales perfectos nacen obligaciones recprocas para
ambas partes desde el momento mismo de la celebracin del
contrato; en cambio, en los bilaterales imperfectos nacen
obligaciones para una sola de las partes, aunque por
circunstancias eventuales pueden nacer tambin para la otra.

502.- Qu distingue a los contratos a ttulo gratuito de los

contratos a ttulo oneroso?
En los gratuitos se obtienen ventajas para uno solo de los
contratantes y en el oneroso, ambas partes sacan provecho del
contrato.

503.- Cmo se subdividen los contratos onerosos?

En conmutativos y aleatorios.

504.- En qu se distinguen los contratos conmutativos de

los contratos aleatorios?
En los contratos conmutativos las prestaciones a cargo de las
partes son ciertas; en cambio en los contratos aleatorios, las
prestaciones de las partes dependen de un acontecimiento
incierto, es decir, del azar, tales como el juego y la apuesta.

505.- Cul es la diferencia entre los contratos principales

y lo contratos accesorios?
Los contratos principales existen por si mismos y desempean una
funcin propia; los contratos accesorios, en cambio, tienen
existencia pero en razn de otros contratos a los cuales van
unidos, como en el caso de la fianza.

XXII.- CONTRATOS VERBIS Y CONTRATOS LITTERIS

506.- Cmo se clasifican los contratos de acuerdo a su

denominacin?
En nominados e innominados, es decir los que tienen un nombre
que los identifica y los que carecen de l.

507.- Qu significa Per aes et libram?

Literalmente Por el cobre y la balanza. Se dice que era la forma
primitiva de celebrar un negocio, ante cinco testigos, un librepens o
portador de la balanza y la pronunciacin de ciertas frases y
palabras solemnes.

508.- Cmo se clasifican los contratos nominados?

Este criterio coincide con el de su formacin, en contratos verbis,
litteris, re y consensu.

509.- Cmo se subclasifican lo contratos verbis?

En negocios per aes et libram mancipatio nexum dictio dotis
iusiurandum liberti y stipulatio.

510.- Qu formas tomaba el precitado negocio per aes et

libram?
En mancipatio, cuando se transmita la propiedad de una cosa
mancipi y en nexum, cuando se trataba de prestamo de dinero.
Algunos agregaban la coemptio o venta de la mujer y el
testamento mancipatorio.

511.- En qu consista la dictio dotis?

Consista en la solemne declaracin verbal de constituir dote, la

cual poda hacerla la mujer que iba a casarse, si era sui iuris o
bien el ascendiente varn o deudor de aquella.

512.- En qu consista el iusiurandum liberti?

Juramento por medio del cual el esclavo se obligaba frente a su
patrono a presentarle ciertos servicios a cambio de la manumisin.

513.- En qu consista la stipulatio?

Era un acuerdo o convencin verbal que se expresaba bajo la
forma de preguntas y respuestas y en la que haba de emplearse
el mismo verbo. Dado que la stipulatio ms que un contrato fue
una forma de contratar, se aplic a diversos negocios, entre otros,
la la fianza que dio pie a otras formas diversas.

514.- Qu era la fianza?

Era un contrato formal mediante el cual una persona llamada
fiador, se obligaba a pagar la deuda de otro, llamado fiado si este
no cumple con su deber.

515.- De qu otras maneras se formaba la fianza?

Adems de la stipulatio, por el mandatum pecuniae credendae y
el constitutum debiti alieni.

516.- Qu era el mandatum pecuniae credendae?

La orden o encargo dado por una persona, el mandante, a otra, el
mandatario, de prestar una cantidad en efectivo, o una cantidad de
cosas fungibles a un tercero. En este caso, el mandante se
constitua en fiador del tercero.

517.- Qu era el constitutum debiti alieni?

Se daba cuando una persona prometa pagar en un da
determinado une deuda ajena, consistente en una cierta cantidad
de dinero o de cosas fungibles, con lo que el obligado vena a ser
un fiador del deudor principal.

518.- Qu era la stipulatio poenae?

Consista en la promesa que haca una de las partes contratantes
a la otra, de pagarle una suma de dinero, en caso de
incumplimiento de la obligacin. Equivale a lo que en nuestro
medio y en ciertos contratos se denomina clusula penal.

519.- Qu es el anatocismo?
El exigir el pago de intereses, sobre los intereses generados por la
deuda. Nuestra legislacin civil prohbe que los intereses se
capitalicen.

520.- Cul es el origen de los contratos litteris?

En un principio todos los negocios eran orales, ms tarde e
inspirndose en la costumbre que tenan los ciudadanos romanos
de llevar domsticamente un registro de los ingresos y gastos, se
opt por asentar, igualmente por escrito, todo negocio jurdico.

521.- Cules eran los contratos litteris?

El nomina transcriptitia, el sngrafo y el quirgrafo. Los
primeros, se consignaban en los libros de contabilidad del
acreedor; los segundos, se redactaban por partida doble,
quedndose una copia en poder del acreedor y la otra en poder del
deudor; y los terceros, constaban de un solo ejemplar que
permaneca en poder del deudor.

XXIII.- CONTRATOS RE O REALES

522.- Qu caracteriza a los contratos re o reales?

Que para su perfeccionamiento era necesario la entrega de la
cosa, pues slo despus de entregado el objeto, quien lo recibe
queda obligado a restituirlo.

523.- Cules son los contratos re o reales?

El mutuo, el comodato, el depsito y la prenda.

524.- Qu es el contrato de mutuo?

Llamado tambin prstamo de consumo, es un contrato, bilateral
y gratuito, por medio del cual una persona, llamada mutuante, le
transfiere a otra, llamada mutuario, la propiedad de cierta suma de
dinero o de determinados bienes fungibles, obligndose ste a
devolver una cantidad igual del mismo gnero y calidad.

525.- Cmo deben ser las cosas objeto de este contrato?

Aquellas que pueden pesarse, contarse o medirse, con la finalidad
de que el mutuario devuelva un objeto semejante.

526.- Qu otras caractersticas tiene el contrato de

mutuo?
Es un contrato principal, traslativo de dominio, de tracto sucesivo,
conmutativo y, aunque gratuito por naturaleza, puede ser oneroso
por excepcin.

527.- Qu es el contrato de comodato?

Llamado tambin prstamo de uso, es un contrato bilateral,
imperfecto, gratuito y de buena fe, por medio del cual una persona,

llamada comodante, le entrega una cosa fungible a otra, llamada

comodatario, para que sta la use para determinado fin y la
devuelva dentro del plazo fijado.

528.- Qu otras caractersticas revisten el contrato de

comodato?
Es un contrato principal, traslativo de uso, de tracto sucesivo,
gratuito, intuitu personae y con libertad de formalidades.

529.- Cules son las obligaciones del comodante?

A entregar y aceptar, en su caso, la cosa objeto del contrato y a
indemnizar al comodatario de los gastos extraordinarios que
hubiese realizado para conservar la cosa.

530.- Cules son las obligaciones del comodatario?

A utilizar el objeto slo para el uso convenido y a devolverlo al
trmino del plazo establecido.

531.- Cules son los derechos del comodante y del

comodatario?
A reclamar el cumplimiento de las obligaciones de la otra parte
mediante las acciones respectivas, al comodante, como todas las
acciones del derecho romano, la actio commodati directa, y al
comodatario, la actio commodati contraria.

532.- Qu es el contrato de depsito?

Es un contrato bilateral, mediante el cual una persona, llamada
depositante, entrega a otra, llamada depositario, una cosa mueble
para su guarda, que debe ser devuelta a su requerimiento.

533.- Qu que otras caractersticas tiene el contrato de

depsito?
Es bilateral imperfecto, puede ser oneroso o gratuito, principal,

intuitu personae, de buena fe y con libertad de formalidades.

534.- Cules son las obligaciones del depositario?

No utilizar el objeto depositado en su beneficio y restituir la cosa
depositada, ya que es responsable por la prdida o deterioro que
sufriera el objeto.

535.- Cules son las especies o casos especiales del

deposito?
El secuestro, el depsito irregular y el depsito necesario.

536.- En qu consiste el secuestro?

Se da en aquellos casos en que existiendo un bien cuyo
propietario es una persona incierta, es entregado provisionalmente
a un tercero, mientras se resuelve quien tiene el derecho de
propiedad sobre la cosa. Puede ser judicial o convencional, segn
si la ordena el juez o si las partes as lo deciden.

537.- Cul es el depsito irregular?

Cuando las cosas o bienes que se depositan son fungibles,
dndose el caso de que se permita al depositario consumirlos o
inclusive venderlos, toda vez que la naturaleza misma del objeto
posibilita sustituirlo por otro equivalente.

538.- Cul es el depsito necesario?

Llamado tambin depsito miserable, es aquel en el que nos
vemos forzados a efectuar el depsito de un objeto, la mayor parte
de las veces por causa ajena al depositante.

539.- Qu es el contrato de prenda?

Contrato real por medio del cual un deudor y una tercera persona
entrega una cosa a un acreedor, llamado acreedor prendario, para
que la guarde en garanta de un derecho que ste tuviese en
contra del primero.

540.- Qu caractersticas presenta el contrato de prenda?

Es un contrato bilateral, imperfecto, de buena fe y accesorio que
sirve para garantizar el cumplimiento de una obligacin, adems
de oneroso y formal.

541.- Cules son las obligaciones del acreedor prendario?

A restituir la cosa dada en prenda y a pagar intereses y daos si el
objeto llegara a sufrirlos por haberla utilizado en su beneficio.

542.- Cules son las obligaciones del deudor prendario?

A reembolsar al acreedor los gastos que hubiese efectuado para la
conservacin de la cosa.

543.- Cules son las figuras especiales del contrato de

prenda?
La anticresis y la pignus gordiana.

544.- En qu consistan dichas figuras especiales?

En la anticresis, el acreedor prendario puede utilizar el objeto dado
en prenda, con la facultad de percibir sus frutos hasta que con su
importe se pague la deuda. En cambio, la pignus o prenda
gordiana consiste en que el acreedor prendario tiene la facultad
de retener el objeto dado en prenda una vez que el deudor hubiese
cumplido con la obligacin principal de la cual la prenda era
accesoria, siempre y cuando tuviese otros crditos con el mismo
deudor, esto es, que sirve para garantizar otros crditos diversos a
aqul para el cual fue constituido.

XXIV.- CONTRATOS CONSENSU O

CONSENSUALES
545.- Qu caracteriza a los contratos consensu o
consensuales?
Son aquellos que se perfeccionan por el simple acuerdo o
consentimiento de las partes. Dicho consentimiento puede ser
manifestado verbalmente, por escrito o de forma tcita.

546.- Cules son los contratos consensuales?

La compraventa, la locatio conductio, el mandato y la sociedad.
Todos son contratos bilaterales y de buena fe; intuitu rei, los dos
primeros; e intuitu personae, los dos ltimos.

547.- Qu es la compraventa?
Es el contrato bilateral y de buena fe por medio del cual una
persona llamada, vendedor, se obliga a transferir a otra, llamada
comprador, la propiedad libre, completa y duradera de una cosa
determinada, mediante el pago de una cantidad cierta y en dinero.

548.- Qu otras caractersticas tiene el contrato de

compraventa?
Es un contrato principal, oneroso, consensual, traslativo de
dominio, conmutativo y formal.

549.- Cules son los dos elementos fundamentales del

contrato de compraventa?
La cosa vendida y el precio pagado. Respecto de la primera debe
ser determinada y estar en el comercio; en cuanto al precio,
deber ser en dinero, justo, fijo y verdadero.

550.- Cules son las obligaciones del vendedor?

Entregar la cosa comprada; responder de los vicios de la cosa y

proteger al comprador en caso de eviccin.

551.- Cules son las obligaciones del vendedor?

Recibir el objeto comprado en el momento que se hubiese
comprado y pagar el precio convenido.

552.- Cul es la diferencia entre la compra de esperanza

y la compra de una cosa esperada?
En ambos casos, l objeto del contrato es una cosa que todava no
existe pero se supone que existir en el futuro. En la compra de
esperanza el contrato se perfecciona desde un principio y el
comprador debe pagar el precio aunque la cosa futura no llegue a
existir. En la compra de una cosa esperada, el perfeccionamiento
del contrato se condiciona a que la cosa exista y solo entonces el
comprador pagar el precio.

553.- Qu figuras o pactos especiales podemos encontrar

en tono al contrato de compraventa?
a) Las arras. Cantidad de dinero que uno de los contratantes
entregaba a otro para demostrar su inters en la celebracin del
contrato.
b) Adicctio in diem. Pacto que estipulaba que el vendedor poda
rescindir el contrato sin pena alguna.
c) El pactum displicentiae. Por el que el comprador poda
rescindir la compraventa dentro de un plazo determinado si el
objeto no le satisfaca por alguna justa causa.
d) El pactum del retroemendo. Que permita al vendedor
reservarse el derecho de volver a comprar el objeto en un plazo
determinado y siempre y cuando se dieran determinadas
condiciones preestablecidas.
e) El pacto de reventa. Que concede la facultad del comprador
de poder obligar al vendedor a que adquiera la cosa enajenada
dentro de cierto tiempo.
f) La protimesis. Es el derecho de preferencia que tiene el
vendedor a comprar la cosa si el comprador quisiera venderla.

g) El pacto commissorium. Es aquel mediante el cual quedan en

suspenso los efectos del contrato hasta que se pague totalmente
el precio establecido en el mismo.

554.- Qu era el contrato locatio conductio?

Este era un contrato consensual, bilateral y de buena fe, especie
de antecedente de los contratos de arrendamiento y de trabajo, por
el cual una persona se comprometa a proporcionarle a otra el
goce temporal de una cosa no consumible, o bien a ejecutar a
favor de ella un determinado trabajo mediante una retribucin
peridica y en dinero.

555.- Cules eran los sujetos del contrato locatio

conductio?
El locator y el conductor. El locator, equivalente al concepto de
arrendador, se comprometa a proporcionar la cosa o a efectuar el
trabajo; el conductor, equivalente al arrendatario o el inquilino,
era el que pagaba el precio del alquiler.

556.- Cules eran las modalidades del contrato locatio

conductio?
a)
Llevar a cabo el mandato segn instrucciones recibidas o de
acuerdo a la naturaleza del negocio;
b)
rendir cuentas y restituir los intereses de los capitales; y
c)
responder de los daos y perjuicios ocasionados por su dolo
oculto.

557.- En qu consiste el contrato de mandato?

Es tambin un contrato consensual, sinalagmtico imperfecto y de
buena fe, en virtud del cual una persona, el mandante, le entrega a
otra, el mandatario, que realice determinado acto por cuenta y en
inters del primero.

558.- Qu otras caractersticas presenta el contrato de

mandato?
Esencialmente es gratuito en que a veces el mandatario puede
recibir una remuneracin y por ello ser oneroso, la gestin
encomendada debe ser lcita conforme a la moral y las buenas
costumbres, adems de hacerse en inters del mandante.

559.- Cules son las obligaciones del mandatario?

a) Llevar a cabo el mandato segn instrucciones recibidas o de
acuerdo a la naturaleza del negocio;
b) Rendir cuentas y restituir intereses de los capitales; y
c) Responder de los daos y perjuicios ocasionados por su dolo
oculto.

560.- Cules son las obligaciones del mandante?

a)
Pagar al mandatario los gastos que hubiese hecho; y
b) Responder de los daos y perjuicios que como consecuencia de
dicha gestin hubiese sufrido el mandatario.

561.- Cules eran las causas por las que finaliza el

contrato de mandato?
a) Por el cumplimiento del cargo o la imposibilidad de realizarlo;
b) La llegada del trmino estipulado;
c) Por voluntad de ambas partes;
d) Por revocacin del mandato;
e) Por renuncia del mandatario;
f) Por muerte de las partes a excepcin del mandato post mortem

562.- En qu consiste el contrato de sociedad?

En un contrato consensual, sinalagmtico y de buena fe, por el
cual dos o ms personas, llamadas socias, se obligan
recprocamente a aportar bienes o trabajo, para alcanzar un fin
licito de utilidad comn.

563.- Cmo podran clasificarse las sociedades?

a) Rerum, si el aporte lo constituan bienes;
b) Operarum, si se trata de un trabajo o actividad;
c) Mixtas, si aportaban bienes y trabajo;
d) Lucrativas, si perseguan un lucro;
e) No lucrativas, si persiguan una finalidad exenta de lucro;
f) Universales, si las sociedad comprenda todas los bienes que
tuvieran los socios;
g) Particulares, si estaban constituidas por bienes determinados.

564.- Cules eran los deberes y los derechos de los

socios?
a) Efectuar la aportacin convenida;
b) Responder por la eviccin y los defectos ocultos de la cosa
c) Responder del dolo y la culpa leve;
d) Tenan derecho a dirigir los asuntos sociales; y
e) Participar en las ganancias.

XXV.- LOS CONTRATOS INNOMINADOS Y LOS

PACTOS
565.- Cules eran las contratos innominados?
Aquellos que no tenan nombre y se separaban en cuatro clases:
a) Do ut des: doy para que des;
b) Do ut facias: doy para que hagas
c) Facio ut des: hago para que des; y
d) Facio ut facias: hago para que hagas

566.- Cules eran los ejemplos mas frecuentes de los

contratos innominados?
a) La permuta, por el cual un contratante transfera al otro la
propiedad de una cosa para que este le transmitiera la propiedad
de otra;
b) La aestimatum, por el cual el propietario de una cosa, despus
de valorarla o estimarla, la entregaba a otra persona con el fin de
que la vendiera y le entregara un precio, o se la devolviera si la
venta no se realizaba.
c) El precario, en la que una persona, a peticin de otra, le
conceda el uso de una cosa, para que la devolviera en el
momento en que se le reclamara; y
d) La transaccin, en el que las partes hacindose concesiones
reciprocas, terminaban una controversia presente o evitaban una
futura

567.- Qu eran los pactos?

Acuerdo de voluntades que, a diferencia de los contratos carecan
de forma y de accin para sancionar su incumplimiento,
distinguindose en dos clases: pactos nudos y pactos vestidos.
Los primeros solo daban origen a obligaciones naturales; los
segundos, se denominaron as cuando se les dot de eficacia
procesal.

568.- Cmo se definen los pactos, una vez que se les

reconoca la aludida eficacia procesal?
Como disposiciones particulares insertas en un contrato que, no
obstante encontrarse relacionadas con el contenido del mismo, no
son esenciales para la existencia del tipo que representa. Su
clasificacin da lugar a diferentes especies.

569.- Cules son los pactos reconocidos por el derecho?

El pacto comisorio; el pacto de cuota litis; pacto de mejor
comprador; pacto de preferencia; pacto de retroventa; pacto de
reventa; y pacto de non petendo.

570.- De qu trata el pacto comisario?

Aquel en virtud del cual el acreedor est autorizado para quedarse
con la cosa objeto de la prenda, si el deudor no satisface la deuda
por la que responde en el plazo al efecto convenido. Este pacto se
encuentra prohibido en le derecho mexicano.

571.- En qu consiste el pago de cuota litis?

El que se da entre el abogado y su cliente en virtud del cual la
percepcin de los honorarios se condiciona al xito de la
reclamacin judicial de que se trate y el monto de ellos se estima
en un tanto por ciento del beneficio econmico que se obtenga en
el caso de que la sentencia sea favorable. Este pacto, que siempre
se da en materia laboral, es considerado como inmoral, pues
prcticamente convierte el abogado en socio de su cliente,
colocndolo en una situacin nada conveniente para el correcto
ejercicio de su delicada funcin.

572.-Qu significa el pacto de mejor comprador?

Es la estipulacin que establece que la existencia da un
comprador que ofrezca mayor precio por una cosa ya vendida, de
lugar a la disolucin del contrato de compraventa

573.- A qu se refiere el pacto de preferencia?

Se denomina tambin de prelacin y es aquel en virtud del cual el
vendedor se asegura la facultad de recomprar la cosa, en el caso
de que el comprador se determine a venderla, con preferencia
sobre cualquier otro que quiera comprarla y en las mismas
condiciones que ste haya ofrecido.

574.- En qu consiste el pacto de retroventa?

Es a aquel en virtud el cual vendedor se reserva el derecho de
recobrar la cosa enajenada devolviendo el precio pagado por ella,
o el que se convenga dentro del plazo sealado al efecto.

575.- Qu es el pacto de reventa?

Aquel que faculta al comprador para devolver al vendedor la cosa
objeto de la compraventa, con el derecho de recibir de este el
precio pagado por ella

576.- Cul es el objeto del pacto de non petendo?

El que una o ambas partes contratantes se comprometen a no
acudir a la justicia para reclamar los derechos establecidos en l.

577.- Qu es la donacin?
Catalogada en un principio como un pacto, la promesa de donar,
se entenda como todo acto de liberalidad por el cual una persona,
el donante, se empobreca voluntariamente en favor de otra, el
donatario. Vigentemente es un contrato por el cual una persona
transfiere a otra una parte o la totalidad de sus bienes presentes

578.- Qu caracterstica tiene la donacin?

Es un contrato unilateral, principal, translativo de dominio,
instantneo, gratuito, intuitu personae y con forma restringida

579.- Qu otras peculiaridades destacan en la donacin?

a) El empobrecimiento del donante y el
consecuente
enriquecimiento del donatario;
b) Que el donante tuviera realmente la intencin de realizar el acto
de liberalidad;
c) El consentimiento del donatario, salvo la excepcin cuando se
pagaba al acreedor del mismo
d) Podra ser revocada por ingratitud del donatario o si este no
cumpliera con el modo sealado.

580.- Cules eran las especies de la donacin?

a) La donacin universal, la que comprende todos los bienes
presentes del donante y que, en el caso de que tuvieran deudas,
el donatario responda del pago de las mismas.
b) La donacin remuneratoria con la que se compensaba al
donatario por los servicios que le hubieran prestado al donante
c) La donacin sub modo, en virtud de la cual el donante impona
al donatario una carga que deba realizar
d) La donacin mortis causa, que produca efectos semejantes del
testamento, el legado, etc., pues en caso de que falleciera el
donante, lo donado pasaba a propiedad del donatario.

XXVI. DELITOS PRIVADOS CUASICONTRATOS Y

CUASIDELITOS

581.- Cul era la diferencia entre delitos pblicos y delitos

privados?
El derecho romano distingui entre los crimina o delitos pblicos
que afectaban al orden social, se perseguan de oficio y se
castigaban con penas pblicas; en cambio, los delicta o delitos
privados se perseguan a peticin de parte, se castigaban con
multa privada a favor de la victima y esta poda reclamar a travs
de un juicio ordinario.

582.- Cmo se dividan los delitos privados?

En delitos privados de derecho civil y privados de derecho
honorario. Los primeros estaban tipificados en el ius civile; los
segundos, creados por el pretor, fueron incorporados mas tarde al
lado de las figuras consagradas por el derecho civil.

583.- Cules eran los delitos privados del derecho civil?

a) El robo o furtum, que estaba configurado por todo acto que
implicara un aprovechamiento doloso de una cosa, con el fin de
obtener una ventaja, robndose la cosa misma, o su uso, o su
posesin.
b) El dao en propiedad ajena, era un acto ilcito realizado por una
persona, con o sin intencin, y que ocasionara un perjuicio a otra;
y
c) Las lesiones o injuria, que se empleaba en dos sentidos: uno
amplio para designar todo acto contrario a derecho; y otro
restringido, que aluda a todo acto que implicara una lesin fsica o
moral a la persona humana.

584.- cuales eran los delitos privados del derecho

honorario?
a)
La rapia, entendindose como tal al robo cometido con
violencia;
b) La intimidacin y el dolo, a dems de constituir vicios del
consentimiento al momento de contratar, conferan a quienes los
sufran acciones y excepciones de carcter penal; y
c) El fraude a acreedores, que comprenda aquellos actos
realizados intencionalmente por el deudor para caer en
insolvencia.

585.- A qu se llamaba cuasicontratos?

A una de las fuentes principales de las obligaciones, que
comprenda a aquellos que no provenan propiamente de un
contrato, por faltarle el consentimiento de alguna de las partes,
inclusive podran provenir de una figura afn al contrato y por ello
se deca que se originaba quasi ex contractu.

586.- Cules eran los cuasicontratos ms importantes?

a) La gestin de negocios, que consista en el acto de
administracin de intereses ajenos realizado sin encargo de su
titular;
b) El enriquecimiento ilegtimo, que se daba cuando una persona
obtena una ganancia a costa de otra sin que mediara una causa
jurdica, es decir, cuando dicha ganancia proviniera de una relacin
jurdica injustificada.
c) El caso de la Lex Rhodia de iactio, que regulaba el comercio
martimo y responda que la perdida ocasionada por la echazn de
mercancas fuera soportada proporcionalmente por todos los
interesados, considerndose que el origen de esta obligacin era
un cuasicontrato.
d)La declaracin unilateral de la voluntad.

587.- A qu se llamaba cuasidelitos?

Otra ms de las principales fuentes de las obligaciones. A decir

verdad, en el derecho romano no existe una diferencia esencial

entre delitos y cuasidelitos y cuando se habla de estos, los
compiladores se refieren a nuevas figuras delictivas creadas por el
derecho honorario y que no haban quedado incluidas en la lista
tradicional de loas delitos.

588.- Cules eran los cuasidelitos mas importantes?

a) La torpeza o deshonestidad judicial, es decir, el juez que dolosa
o negligentemente dictaba una sentencia injusta, quedaba
obligado a pagar una indemnizacin a la parte perjudicada;
b) El Effusum et deiectum el habitante de una casa desde la cual
se arrojara algo a la va publica ocasionando un dao, responda
por el doble del valor de este;
c) El Positum et suspensum, el habitante de una casa que
colocara o suspendiera algn objeto que con su cada pudiera
causar un dao responda as mismo de ello; y
d) La responsabilidad de navieros, posaderos y dueos de
establos que se hacan responsables de objetos dejados bajo su
custodia, as como por los robos y daos cometidos por sus
dependientes.

XXVII.- SUCESIONES
589.- En trminos generales que es la sucesin y cuales
sus clases?
Es la sustitucin de una persona en los derechos transmisibles de
otro y puede darse entre vivos y mortis causa. La sucesin de
inter vivos se produce como efecto de los contratos translativos de
bienes y derechos; la sucesin mortis causa consiste en la
subrogacin de una persona en los bienes y derechos
transmisibles, dejados a su muerte por otra.

590.- Qu significa la delacin de la herencia y cuales

sus dos vas sucesorias?
La delacin consiste en el llamamiento de herederos que se
realiza por 2 vas sucesorias: la sucesin testamentaria y la
sucesin legtima. En la primera se sigue la voluntad del de cujus
o autor de la herencia, conforme a lo dispuesto en su testamento;
la segunda, se hace de acuerdo con la ley, cumpliendo su voluntad
estableciendo quines son los herederos y como debe repartirse la
herencia

591.- Qu es la herencia o hereditas?

Institucin del derecho civil por la que el heredero adquiere
universitatem o ntegramente el patrimonio del difunto, salvo los
derechos que se extinguieren con la persona de este. El heredero
sustituye de esta manera a su causante, convirtindose en
propietario, acreedor, deudor, etc.

592.- Por qu se dice universal?

Por que el heredero no recibe cosas particulares si no la totalidad
del patrimonio o una cuota de ste; por ello, debe responder de las
deudas de la misma manera que responda su antecesor

593.- Qu era la Bonorum possesio?

Especie de sucesin paralela a la herencia o hereditas del ius
civile, que el pretor reconoci a su ius honorarium, para aquellos
casos en que se transmitan derechos de posesin, la cual poda
ser: testamentaria, legtima y contra testamento.

594.- Qu era la sucesin legitima?

Aquella que tena lugar cuando no haba testamento; cuando
habindolo, no fuera vlido, o el heredero no quisiera o no pudiera
aceptar la herencia. En suma, es la que se defiere por ministerio
de ley, cuando concurren los presupuestos establecidas al efecto.

595.- Cules son las causas de la sucesin legitima?

a) La sucesin por cabeza, en la que cada uno de los sucesores
mortis causa hereda por su propio derecho, no por el de
representacin. Si a la muerte de los padres quedan solo hijos, la
herencia se dividir entre todos por partes iguales;
b) La sucesin por estirpe, que se da en aquellos casos en que la
sucesin hereditaria se obtiene por representacin de un
ascendiente y no por derecho propio.
Si a la muerte de los padres quedaren hijos y descendientes de un
ulterior grado, los primeros heredaran por cabeza y los segundos
por estirpe. Lo mismo se observar tratndose de descendiente de
hijos premuertos, incapaces de heredar o que hubieran renunciado
a la herencia.
Si solo quedan descendientes de ulterior grado se dividirn por
estirpe y si en algunas de estas hubiere varios herederos, la
porcin que a ellas correspondan se dividirn por partes iguales

596.- Qu es un testamento?
El acto jurdico solemne, de ltima voluntad, por el cual una
persona institua heredero o herederos, dispona de sus bienes
para despus de su muerte y tambin para incluir otras
disposiciones, tales como legados, fidecomisos, manumisiones y
nombramiento de tutores y curadores.

597.- Qu testamentos aparecieron en el derecho

antiguo?
a) El calatis comitiis, que se daba en los tiempos de paz y ante los
comicios;
c) El in procinctu, que se daba en tiempos de guerra y frente al
ejercito; y
d) El per aes et libram, que se efectuaba mediante el mancipatio,
frente al librepens y cinco testigos.

598.- Qu era la testamenti factio?

Formaba parte del ius comercii y poda ser activa y pasiva, La
primera significaba la capacidad para testar; la segunda, la
capacidad para ser instituido heredero.

599.- Qu constitua la institucin del heredero?

En la base y fundamento del testamento que deba hacerse en
forma solemne y textual y aunque en un principio se sujet a
trminos y a condiciones, despus se reconoci plena libertad
testamentaria, as se poda instituir a un extrao y a los parientes
mas cercanos se les poda desheredar.

600.- Qu eran las sustituciones?

Especie de instituciones de heredero sujeta a condiciones
suspensivas, en la que se nombra a un heredero en el caso de
que el primeramente instituido no llegara a heredar

601.- Cundo dejaba de producir sus efectos el

testamento?
Cuando se anulaba o revocaba. Podra ser nulo cuando no se
tenia el testamenti factio, si no se observaban las formalidades
exigidas, si se adoleca de algn defecto en su contenido, si
faltaba la institucin de heredero o se pasaba por alto a un hijo sin
sustituirlo o desheredarlo; poda revocarse si se formulaba uno
nuevo en sustitucin del anterior o se destrua el existente.

602.- Qu era el codicilo?

Una disposicin mortis causa menos solemne que el testamento;
se hacia por escrito y en forma de carta; no contena la institucin
de herederos ni la consignacin del desheredaciones; el
confirmado poda contener legados, manumisiones, fideicomisos y
nombramientos de tutores y curadores; el no confirmado, solo
fideicomisos.

603.- Qu se entiende por la expresin sucesin

contra testamento?
A las limitaciones de que poda ser objeto la libertad testamentaria
a fin de proteger los intereses de los parientes ms cercanos,
cuya violacin originaba la sucesin forzosa y provocaba la
apertura de la va legitima.

604.- Cules son las clases de herederos?

a) Herederos necesarios: llambase as a los herederos
domsticos, sui y esclavos propios manumitidos e instituidos en el
testamento, adquiran la herencia de forma automtica y sin tomar
en cuenta su voluntad, de modo que no pudieran rechazarla o
repudiarla; y
b) Herederos voluntarios. Por exclusin, todos los dems,
llamados tambin extraos, podan aceptar o rechazar la herencia
libremente y en caso de aceptarla, lo hacan a travs de un acto
denominado adicin de la herencia.

605.- Cules son las clases de herencia?

La herencia yacente y la herencia vacante. Se denominaba
yacente a la herencia que quedaba temporalmente sin titular y
ello ocurra en el intervalo que se daba entre la muerte del
causante y la adquisicin de la herencia por el heredero. Se
llamaba vacante a aquella que quedaba definitivamente sin
titular.

606.- Qu es el legado?
Es un acto de liberalidad a cargo de la herencia dispuesta en el
testamento a favor de una persona determinada, el legatario,
concedindole ciertas cosas o derechos.

607.- Cul es la diferencia entre el heredero y el legatario?

a) La adquisicin del legado dependa de la adquisicin de la
herencia;
b) Al heredero se le designa por va testamentaria y por va
legtima; al legatario solo por testamento o codicilo confirmado;
c) El heredero reciba a titulo universal, es decir, toda la herencia o
una cuota de la misma y por ello se haca responsable de las
deudas; en cambio, el legatario reciba a titulo particular y no
responda de los gravmenes; y
d) Sin embargo, a ambos se les poda nombrar sustituto y deban
tener la testamenti factio passiva.

608.- Poda invalidarse el legado?

La efectividad del legado dependa de la del testamento, es decir,
que si este no era efectivo tampoco lo era el legado, pero adems
el legado poda ser invalidado por:
a) Cuando no se respetaban las formalidades exigidas; el legatario
no tenia la testamenti factio passiva; el legado era imposible o
inmoral o se legara una cosa fuera del comercio
b) Tambin, cuando el testador lo revocaba o el legatario falleca.

609.- Cules eran las restricciones a los legados?

Cuando los legados eran una carga para el heredero, que solo
adquira lo que quedaba despus de cumplir con aquellos, era de
esperarse el repudio de la herencia, por lo que se restringieron as:
a) Primero, ningn legado poda exceder de cierta cantidad;
b) Se prohibi que el legatario recibiera una porcinmayor a la que

el heredero recibira en total; y

c) Se estableci que nadie poda disponer por el legado de ms de
las tres cuartas partes de la herencia, reservando de esta manera
una cuarta parte para el heredero.

610.- Qu era el fideicomiso?

Era una splica hecha por el fideicomitente al fiduciario para que
entregara algo al fideicomisario, la cual poda ser oral o escrita, en
cuyo caso se anexaba a un testamento o a un codicilo.

611.- Qu otras caractersticas tenia el fideicomiso?

Poda ser particular, si recaa sobre objetos determinados;
universal, si inclua toda o parte de la herencia, emplendose para
quienes no tenan la testamenti factio passiva y aunque al
principio no se sancionaba su incumplimiento, mas tarde se le dot
de sancin.

612.- Qu era la donacin mortis causa propiamente

dicha?
a) Otra de las formas de transmisin por acto de ltima voluntad;
b) Se hacia ante el temor de un peligro para el donante y solo
cobraba efecto si ste mora;
c) Se distingua de la donacin inter vivos porque dependa de la
condicin de que el donatario sobreviviera al donante; y
d) Se pareca al legado porque otorgaba un beneficio particular a
una persona determinada; se diferenciaba de aquel por ser un acto
informal que adems poda consignarse o no en un testamento