Exclusin econmica

En lo econmico: La crisis econmica en algunas personas desocupadas

produce inestabilidad en el plano laboral. Los empleadores, al existir una gran
demanda, se toman ciertas licencias: aquellos que superan los 40 aos son
viejos, las mujeres reciben menores sueldos, los jvenes si no tienen
experiencia no son tomados, y para bajar los costos, emplean a obreros en
negro casi esclavizados.
El ajuste econmico y la internacionalizacin de la economa, contina
produciendo profundas reestructuraciones tecnolgicas, polticas y socioculturales que agudizan las diferencias entre las subregiones y marginan a
amplios sectores de la poblacin.
El desarrollo desigual, en el largo plazo, abre nuevas brechas de pobreza en el
interior de cada organizacin social. En el marco de un modelo econmico que
produce situaciones recesivas recurrentes y restricciones del mercado de
empleo, se recrudecen las descalificaciones prejuiciosas y aumenta la
xenofobia frente a los grupos histricamente discriminados (sean indgenas,
afrolatinos o migrantes internacionales pobres). Se exacerba la competencia
frente a la reduccin de las oportunidades de empleo y las desiguales
presiones sobre el mercado de trabajo se estratifican, con base en
discriminaciones de ndole diversa (a veces, las conductas entocntricas logran
primar y poner en un segundo plano las calificaciones profesionales).
Existe discriminacin econmica cuando existe diferencia entre aquellas
personas que poseen ms dinero que otras, ya que algunas veces, en lo
econmico no toman en cuenta a una persona cuando su estabilidad
econmica es deficiente.
A veces el Ingreso insuficiente, existe inseguridad en el empleo, hay
desempleo para esa persona, vctima de discriminacin econmica y algunas
veces no tiene acceso a los recursos.
Poltica
La exclusin poltica se basaba en que los candidatos no eran elegidos por
la poblacin si no que eran elegidos por un grupo de personas especificas
EXCLUSION POLITICA
Otra consecuencia, quiz lo ms negativa, fue la represin y exclusin poltica
que se hizo ms severa ante la existencia de un estado centralizado y
sustentado por una jurisdiccin autoritaria. El control vertical de la poltica,
instaurado por la rama ejecutiva, impidi a lo opositores, de manera
sistemtica, el acceso a cargos burocrticos incluso en las regiones que antes
manejaban.

Se incrementaron las restricciones al sufragio; los senadores deban tener una

base patrimonial para postularse y al igual que el presidente, eran elegidos no
de manera indirecta por la poblacin, si no de manera indirecta por su grupo
de electores. Este manejo del sistema poltico, sumado a otros factores como
la crisis econmica, desemboco en guerras como la de 1895 y la desastrosa
guerra de los mil das.
Consecuencias de la regeneracin
Al federalismo dejo de ser una opcin para el estado colombiano, aunque
problemas como la fragmentacin regional y las diferencias econmicas entre
departamentos, han sido una de las principales dificultades de colombia.
Social
El concepto de exclusin social surgi en los aos 70 en Francia (donde
desde haca tiempo ya se vena utilizando el de exclusin), entendida como
una ruptura de los lazos sociales, algo que afectaba a la tradicin francesa de
integracin nacional y solidaridad social. Su creacin se atribuye a Ren Lenoir,
entonces Secretario de Estado de Accin Social en el gobierno de Chirac, con
su libro Les exclus: un Franais sur Dix, publicado en 1974, en el que se refera
al 10% de la poblacin francesa que viva al margen de la red de seguridad
social pblica basada en el empleo (discapacitados, ancianos, nios que sufren
abusos, toxicmanos, etc.). El concepto se populariz en Francia durante los
80, tanto en el plano acadmico como poltico y social, para referirse a los
sectores desfavorecidos y afectados por nuevos problemas sociales
(desempleo, guetos, cambios en la estructura familiar), a los cuales las viejas
polticas del Estado del bienestar no daban respuesta adecuada. As surgieron
nuevas polticas y programas sociales orientados a la insercin de individuos,
familias y grupos, entre los que destacaron los de: el Ingreso Mnimo de
Insercin, orientado a proporcionar formacin y trabajo a parados de larga
duracin (con ms de 700.000 beneficiarios a mediados de los 90); educacin
en reas marginales; prevencin de la delincuencia mediante centros para
jvenes; y desarrollo social de los barrios (viviendas, trabajo comunitario,
servicios) (De Haan, 1998:11).
El concepto se difundi luego con rapidez por otros pases del Norte, en
particular a travs de diversos programas y organismos de la unin europea.
Su creciente relevancia acadmica y poltica en Europa y en EE.UU. se ha
debido sobre todo al incremento de la pobreza en ellos desde los aos 80, as
como en los antiguos pases socialistas durante los 90. Despus, este concepto
surgido en los pases desarrollados ha acabado por extenderse tambin a los
pases del tercer mundo y aplicarse a sus problemas de desarrollo, sobre todo a
partir de un amplio proyecto realizado por el International Institute for Labor

Studies de la oit como preparacin para la Cumbre Mundial sobre Desarrollo

Social celebrada en 1995 en Copenhague, consistente en seis estudios
empricos de distintos pases centrados en diferentes enfoques de la exclusin
(poltica, econmica, derechos, cultural, etc.) (IILS, 1996).
La nocin de exclusin social ha adquirido as diferentes enfoques en funcin
de las diversas tradiciones de pensamiento intelectual y poltico. De este modo,
existen diferentes visiones sobre su relacin con la pobreza: unos ven la
exclusin social como causante de la pobreza, en tanto que otros consideran
sta como una parte de aqulla. De igual manera, los diversos paradigmas
sobre la exclusin promueven diferentes polticas de respuesta: as, mientras
en Francia el Estado se ha mostrado activo en cuanto a la integracin de los
ciudadanos, en Gran Bretaa la tendencia ha sido a la reduccin de su
intervencin y a la creacin de incentivos para los individuos.
Cultural
Enmarque de la exclusin cultural
Si bien es cierto que la exclusin cultural menosprecia y arrincona a los
smbolos, las representaciones, los principios, las costumbres y lo celebrativo,
entre otras cosas, tambin es verdad que debajo de esas exclusiones estn los
agentes que las generan. Esos agentes son las personas reunidas en grupo,
son los grupos sociales, son las sociedades. Desde esta perspectiva, la
exclusin cultural es una exclusin social. He aqu el marco que acoge y cubre
a la exclusin cultural. Por exclusin social se entiende la imposibilidad de una
persona o de un grupo social para participar activamente en las esferas
econmicas, culturales, polticas o institucionales de la sociedad. El excluido
cultural no puede interpretar los hechos ni los acontecimientos desde sus
valores; menos an puede juzgar, ni pensar la realidad desde las teoras que
abriga en su interior; ni, obviamente, podr tomar decisiones desde los
principios, actitudes y normas que regulan su cosmovisin. El excluido cultural,
adems de ser un excluido social, es el don nadie con quien no se cuenta
para nada porque por no tener ni tiene nombre. Ms an, si quiere pasar
desapercibido, no sealado con el dedo acusador de su diferencia, se ve
moralmente obligado a cambiar su nombre originario por otro que se asemeje
a los impuestos en las pilas bautismales de la cultura dominante. Es el caso de
los cambas bolivianos siempre considerados como la nada de la historia. Es
repugnante tener que observar cmo en el excluido cultural se origina una
serie de comportamientos que atentan contra la propia originalidad de su
cultura. Es el colmo de la perversin buscada y estratgicamente elaborada
por la clase culturalmente dominante. Entre otros comportamientos, quiero
sealar algunos, como el desclasamiento, la inculturacin voluntaria, la
sumisin dxica, la ilusin colectiva y la doxosofa. El desclasamiento consiste
en olvidarse del origen de donde se procede. Es el caso del joven estudiante en
la brasilea ciudad de Manaus, por ejemplo, que perteneciendo a una clase
campesina con sus usos y costumbres se hace pasar por el seorito camuflado
de la ciudad y de la Universidad donde confiesa ser quien no es y se atreve a
criticar los valores mamados en su infancia, no por estar convencido de su falta
de tica, sino por miedo a que le consideren inferior, perteneciente a otra

cultura rechazada por quien posee ante l un ascendente o por no perder la

influencia de quien le interpela. Niega a su padre y a su madre, no digamos a
su clase, en aras de conquistar un puesto de trabajo al que no llegara si
confiesa su autntico origen social.
Es cuando hay una cultura dominante y / o
tnica
cultura-poltico dominante. El dominio se
manifiesta porque una mayora ejerce de
forma "espontnea" y / reglamentada las
usanzas, leyes, valores, tradiciones, etc. de
forma general quedando fuera los grupos
minoritaros o "no dominantes".
Si una raza se define por sus rasgos fsicos
diferentes a los del grupo dominante y no
participa o no se integra por decisin
propia o son relegados expresamente por
el grupo dominante se llama exclusin
tnico-cultural.
Es algo polemico, pero la exclusin puede
ser impuesta o autoimpuesta, si alguien
quiere ayudarme con esto para completar

Lingstica
La discriminacin lingstica ocurre cuando una persona o grupo social puede
sufrir a causa de su idioma nativo o particularidades lingsticas. Por ejemplo,
un empleado podra ser sometido a la discriminacin lingstica si el lugar de
empleo tuviera una regla de hablar solo ingls pero el idioma primario del
empleado no es ingls. Tambin el empleado podra ser vctima de la
discriminacin de idioma si fuera tratado de manera menos favorable que los
otros empleados por hablar ingls concento, o si al empleado se le informa que
no califica para un puesto.
En las escuelas y colegios se impone, la utilizacin del idioma regional para
salvaguardar la libertad que tratan de destruir. Resulta irnico que dirigentes
considerados de izquierda, lleguen a tener ideas tan cercanas a lo que fue
Hitler y su squito. lo nuestro es vlido y los dems lo aprendern y lo
aceptarn, les guste o noLa discriminacin y la necesidad de integrarse a un mundo globalizado son
causas por las que las lenguas originarias tienden a desaparecer.

Para evitar la discriminacin terminan negando sus orgenes y poco a poco se

van olvidando de usar su lengua. Las mujeres de entre 20 y 40 aos conservan
mejor la comunicacin en lengua nativa, mientras los hombres, deben hablar
en otros idiomas, como el espaol. Los nios, estn presionados aprender
espaol, a travs de programas educativos o seguir hablando en la familia su
lengua materna. Para revertir esa tendencia los pueblos deben reconocer su
lengua que est en riesgo y que necesitan participar en su conservacin
Por rea geogrfica

Por gnero Histricamente, las mujeres indgenas han estado marcadas por
la exclusin de la sociedad, y ha provocado el fenmeno de su invisibilizacin.
Febrero es un mes en el cual las organizaciones de mujeres tienen motivos
para festejar. En aos anteriores, se celebraba en Guatemala, el 5 de este mes,
el Da Nacional de la Mujer Indgena, y el 18 de cada febrero, se celebra el Da
de la Mujer de Amrica.
Sin embargo, las cifras, los datos y, sobre todo, los hechos, hacen que estos
das no sean de celebracin, sino que sirven especialmente para reflexionar
sobre el papel de exclusin que ha sufrido la mujer guatemalteca, y an ms,
la mujer indgena.
Segn las estadsticas de diferentes instituciones, las mujeres indgenas son las
que estn ms excluidas de los servicios para satisfacer sus necesidades
bsicas. Adems, este grupo es al que histricamente ms se le han violado
sus derechos fundamentales.
De acuerdo con el ltimo Censo de Poblacin, las mujeres constituyen un 51%
de la poblacin guatemalteca, y los indgenas forman el 41% del total de
habitantes. El total de mujeres indgenas constituye un nmero significativo,
aproximadamente un 20% de la poblacin.
Una sociedad que est excluyendo a una de cada cinco personas, es una
sociedad con un alto nmero de violabilidad de los derechos humanos.
El principal efecto o accin de la exclusin hacia las mujeres indgenas, se ve
reflejado en la invisibilizacin de este grupo, lo cual puede verse evidenciado
en la escassima participacin de las mujeres indgenas en la vida social,

poltica, econmica o jurdica del pas.

Todo esto puede traducirse en la desvalorizacin de su presencia en los
distintos crculos de accin de la sociedad, restringiendo a la mujer, y
especialmente a la indgena, nicamente a los espacios domsticos.
Incluso en estos espacios se desarrollan con ciertas limitaciones con respecto
al acceso de algunos derechos bsicos, como la salud o la alimentacin, con
respecto a otros integrantes de la familia.
Con relacin a las esferas sociales, la invisibilizacin de las mujeres se
constituye primordialmente en la exclusin del sistema formal de educacin.
En el mbito econmico, la mujer indgena observa cmo sus compensaciones
salariales son mucho menores a las de los hombres.
Esto se agrava cuando se observan las estadsticas de acceso a la tierra. Es
decir, la exclusin econmica de la mujer indgena se resume en salarios bajos
y poca capacidad de adquisicin de medios de produccin, y por qu? Por ser
mujeres y por ser indgenas.
Por edad
La discriminacin y la exclusin por motivos de gnero, condicin social, edad
y grupo tnico, dificultan considerablemente el ejercicio de los derechos
humanos, en particular a la infancia, las mujeres y las poblaciones indgenas.
Por lo mismo, una nia indgena puede ser cuatro veces discriminada: por ser
nia, menor de edad, indgena y pobre.
Como resultado de esta discriminacin y la falta de polticas sociales efectivas
y sostenidas, la niez y adolescencia muestra los peores indicadores sociales,
espacialmente si son indgenas y de las reas rurales, reflejados en pocos
avances en materia de salud, nutricin, educacin y proteccin contra toda
forma de abuso y explotacin. Aunque Guatemala cuenta con un buen marco
legal en materia de infancia y ha ratificado los principales tratados de derechos
humanos, entre ellos la Convencin sobre los Derechos de la Niez, el pas an
tiene que realizar mayores esfuerzos concentrados en los nios, las nias y los
adolescentes para que puedan ejercer plenamente sus derechos, vivir con
dignidad y tener posibilidades ciertas de desarrollar todo su potencial.
Al hablar de la situacin del adulto mayor en Guatemala, es lamentable decir
que el mismo est excluido y marginado y ms grave an es que esta situacin
sea creada, en muchas ocasiones, por la propia familia quienes los aslan, los
invisibilizan y no les dan la atencin que requieren, estos flagelos cada vez son
ms frecuentes a pesar de que existen leyes que los protegen, indic la
defensora del Adulto Mayor de la institucin del Procurador de los Derechos
Humanos Alcira Tobar, a un medio informativo, el 7 de mayo.
Dentro de los derechos violados a este grupo etario, se encuentra el del
trabajo, pues a pesar que la ley establece que la persona adulta mayor tiene
derecho a laborar y la misma constitucin indica que por edad no debe haber
discriminacin en el empleo, en nuestra sociedad muy frecuentemente se da
en algunas de las empresas que al momento de requerir personal, uno de los
requisitos es no poseer ms de 35 aos de edad, y es lamentable que una

persona que oscila entre 60 y 65 aos, que todava puede aportar al desarrollo
del pas y que posee una experiencia de vida, quede marginado de esta
manera.