Universidad de los Andes

Facultad de Odontologa
Maestra en Etnologa Mencin Etnohistoria
Ctedra: Actualizacin Nociologica
La sobremodernidad y los no lugares
Teoria de Marc Aug
Carlos Camacho
Kristy Morales
La propuesta filosfica que propone Marc Aug en su libro sobre los No Lugares y la
Sobremodernidad, nos permite hallar en lugares cotidianos de la vida colectiva, espacios
antropolgicos donde no existe el hecho social, es decir, el exceso de individuos y el exceso de
espacios, permite el desarrollo de historias mltiples que se cruzan, Aug nombra tres (3) aspectos de la
sobremodernidad y el nacimiento de los no lugares: 1) La sobremodernidad es un exceso de espacios
debido al achicamiento del planeta, al acercamiento de las distancias; 2) Un exceso de individuos, los
destinos se individualizan, la historia de la sociedad est cada vez ms atravesada por la historia de los
individuos; 3) Un exceso de historia: la historia se acelera. (Chumpitazi 2010). En el grfico podemos
observar el vnculo de la sobremodernidad en el establecimiento de los no lugares:

Es en este proceso del reconocimiento de la sobremodernidad que nacen los no lugares,

adems plantea Aug que: Un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad, ni como
relacional, ni como histrico, esto se definir como un no lugar(Aug 1992). Ya que si le damos
sentido al concepto de lugar podemos encontrar que es un espacio con significaciones en el que los
individuos le otorgan un sentido social a interacciones personales.
Podemos tomar como un ejemplo prctico de lo planteado por Aug, los espacios del Aula

Magna de la Universidad de los Andes, son espacios donde la historia de los individuos son transitorios
y pasajeros, la inmensidad de estos espacios hace que la individualizacin sea mltiple, y los
cruzamientos de historia sean mayor. A diferencia de estos espacios de colectivizacin, nuestros
hogares son espacios sociales donde se hacen actividades de construccin del reconocimiento del
individuo como pieza de un entorno colectivo, en definitiva, estos espacios los podemos definir como
lugares.
Chumpitazi en su artculo Marc Aug: Una Antropologa de la Sobremodernidad, nos explica
como la sobremodernidad y la creacin de los no lugares poseen elementos que influyen en el
fortalecimiento de la sobremodernidad y la construccin mltiple de los no lugares. La creacin de
espacios mediticos y virtuales, crean espacios donde se replica la multiplicacin de historias y la
creencia de la presencia fsica en esos espacios. En el siguiente grfico presentado por Chumpitazi,
esquematiza muy detalladamente cmo algunos elementos antropolgicos para la construccin y
mantenimiento de estos espacios no antropolgicos llamados no lugares. En el siguiente grfico
podemos ver la propuesta de Aug representado por Chumpitazi con respecto al nacimiento de la
sobremodernidad:

Es as como estos elementos influyen cotidianamente en nuestras vidas, entonces se establece

esta dinmica a un acontecimiento de produccin material y la necesidad exacerbada de espacios

inertes para la supuesta construccin y socializacin de relaciones entre individuos, creado por un
sistema econmico capitalista que individualiza mas las relaciones, crean espacios imaginarios de
percepcin de la realidad y aleja la vinculacin real de los individuos hacia la construccin de las
sociedades.
En Venezuela es posible hacer investigaciones sobre antropologa de la soledad, ya que las
principales ciudades del pas poseen una cantidad de espacios de la sobremodernidad, es decir, espacios
que podemos considerar como no lugares, como por ejemplo, espacios universitarios, grandes centros
comerciales, atracciones tursticas, que el desarrollo industrial fortalecido por el sistema capitalista y
sus herramientas de dominacin las crea. Sin embargo podemos evaluar algunos aspectos de los
llamados no lugares en nuestro pas, ya que por las caractersticas de nuestra sociedad pluricultural,
estos lugares de la sobremodernidad, son ocupados espordicamente por algn sujeto que tenga la
necesidad de utilizarlos, haciendo de estos, lugares antropolgicos cotidianos.