Segunda Prueba: Sub-unidad Andes Centrales

18-06-2015
Nombre: Pablo Lambert E.
Carrera: Lic. en Teora e Historia del Arte

1. La siguiente evaluacin forma parte de un ejercicio de asociacin

iconolgica entre piezas de los cuatro estilos abordados dentro de la subunidad de Andes Centrales. Para ello se deber analizar las ocho
imgenes presentadas a continuacin, poniendo en relacin
iconogrfica y estilstica, la imagen 1 con la imagen 2, la imagen 3
con la imagen 4, la imagen 5 con la imagen 6 y la imagen 7 con la
imagen 8.
Cada anlisis debe incorporar los aspectos fundamentales del estilo
(nombre, fecha, lugar de origen, caractersticas formales) e incorporar
los tres pasos del anlisis iconogrfico (identificacin pre-iconogrfica,
anlisis iconogrfico, interpretacin iconolgica), relacionando tanto las
caractersticas del estilo como la de los discursos iconogrficos de las
dos imgenes asociadas. Se debe indicar a su vez, cual es el posible
discurso en comn entre las imgenes comparadas e indicar al mismo
tiempo sus diferencias.

Imagen 1

Estilo Chavn. Estela Raimondi.

Periodo tardo u horizonte. 500-200 ac.
Per, Noroeste de Bolivia y norte de Chile
Caractersticas formales: anatropa. Densidad figurativa: simetra bilateral.
Repeticin y combinacin modular.
Pre-iconografa: Figura antropomorfa, con rasgos felinos, sostiene bastones
en ambas manos. Porta un tocado alargado el cual tiene caras y del cual
surgen bandas. Cuenta con colmillos entre cruzados y en sus pies tiene garras.
Iconografa: Es el dios de los bculos, dado posee dos bculos y se presenta
mirando de frente (posicin caracterstica de este dios en comparacin a otros
seres presentados).
Iconologa: Se le reconoce al Dios de los bculos en distintas presentaciones
y formatos por contar con un tocado radiante, banda de lgrimas, dos bculos
y en ocasiones ligado al ritual de decapitacin acompaado por personajes
ms pequeos.
Imagen 2

Estilo Tiwanaku. La puerta del sol

Altiplano boliviano. Al sur del lago Titicaca.
300-1100 DC.
Caractersticas
formales:
Estandarizado,
Geomtrico. Estructura modular y repetitiva.

serializado.

Nominativo.

Pre-iconografa: Figura antropomorfa situada al centro de un friso que est

rodeado de figuras antropomorfas de menor tamao que lo miran. Porta dos
bastones en las manos, adems de portar un tocado del que se desprenden
bandas. En la parte inferior hay cabezas pequeas.
Iconografa: Dios de los bculos portando tocado radiante. Est de pie sobre
un cerro de agua, portando banda de lgrimas. Este personaje ligado al ritual
de decapitacin (ya que porta cabezas en sus codos). Sus acompaantes que
le rodean, y portan un bculo y un tumi (objeto del ritual de decapitacin),
estn presentados siempre de perfil, mientras que el Dios de los bculos es
siempre presentado de manera frontal (y es el nico en Tiwanaku presentado
frontalmente) Posee dos bculos diferentes entre s: ambos poseen cabeza de
pjaros abajo y uno de ellos posee dos cabezas de pjaros arriba.
Iconologa: Se le reconoce al Dios de los bculos en distintas presentaciones y
formatos por contar con un tocado radiante, banda de lgrimas, dos bculos y
en ocasiones ligado al ritual de decapitacin acompaado por personajes ms
pequeos.
Comparacin 1 y 2: Ambas imgenes cuentan con un discurso sagrado donde
se presenta el mismo dios, el Dios de los bculos, pero presentados de manera
diferente por ambas culturas, en las que este es su dios principal. Est ligado
principalmente a la propiciacin de lluvia y al agua. La segunda presentacin
(Tiwanaku) cuenta con acompaantes, mientras la primera (Chavn) no.

Imagen 3

Estilo Moche. Vasija escultrica

Norte de Per
100-800 DC
Caractersticas formales: Naturalista
Pre-iconografa: Figura zoomorfa que est sentada de piernas cruzadas y con
la lengua afuera. Sus manos se encuentran juntas a la altura del pecho, y sus
vellos pbicos estn expuestos, a la vez que una soga rodea su cuello.
Iconografa: El animal presentado es un venado y est ligado al motivo de la
muerte, ya que alude a la caza y a los cautivos. Esto ltimo debido a la
exposicin de su vello pbico (caractersticas de humillacin de los cautivos en
zona moche) y por estar atado.
Iconologa: Caza del venado en otras cermicas y representaciones del ritual
de la caza.

Imagen 4

Estilo Wari. Vasija

Norte de Tiwanaku en Cuenca del valle del ro Ayacucho
600-800 DC
Caractersticas formales: Simblico (de la muerte) Dinmico, Dualidad
csmica complementaria
Pre- Iconogrfico: En el cuello de la vasija se ve un rostro antropomorfo
descarnado, y en el cuerpo se ven dos figuras antropomorfas de perfil con una
nariz prominente, colmillos entrecruzados, ojos sobrenaturales, tocado vegetal,
banda de lgrimas, y en sus manos portan objetos alargados.
Iconogrfico: Es la muerte, los narigones acompaantes del dios de los
bculos propiciando el ritual de decapitacin con los cuchillos que portan en
sus manos.

Iconolgico: Los narigones son una figura caractersticos de los rituales de

decapitacin en la zona Wari y Tiwanaku, donde consuman alucingenos para
entrar en estados superiores de consciencia al momento de los rituales.
Comparacin imagen 3 y 4: El tema de ambas vasijas es la muerte ritual
propiciada por el sacrificio de cautivos o de decapitacin.

Imagen 5

Estilo Inka. Textil

Per
1400-1532 DC
Caractersticas formales: Geomtrico, Simblico
Pre-Iconografa: Textil que presenta una alternancia entre formas
geomtricas cuadradas de color blanco y negro, situado bajo una superficie
escalonada de color rojo.

Iconografa: Unku con motivo de Tocapu. Los colores blanco y negro

representan el enfrentamiento y la dualidad, y a su vez que el color rojo
representa la sangre resultante del enfrentamiento. Este tipo de textil es de
motivo imperial.
Iconologa: aunque sea un Unku con un motivo de un Tocapu menor, su
motivo se reconoce ya que es uno de los 23 presentes en la elaboracin de
Unkus que cuentan con mltiples motivos de Tocapus. Por otro lado, su
atribucin imperial se debe a que el arte Inka en general cuenta con esta
tendencia imperial por su tendencia como cultura.
Imagen 6

Estilo Moche, Cermica Huaco retrato.

Norte de Per
100-800 d.c.
Caractersticas formales: Naturalista
Pre- iconografa: Figura antropomorfa con tocado de animales, orejeras
Iconografa: Figura individualizada (retrato) con expresin realista. Es un
retrato de guerreros y/o cautivo, ya que cuenta con un tocado con smbolo de
rango.

Iconologa: Existen mltiples vasijas de retratos con rasgos faciales distintivos

aunque portando atributos similares, como tocados.
Comparacin imagen 5 y 6: Ambas imgenes presentan la temtica de la
distincin de rangos ligado a la temtica imperial o guerrera-cautiva. En el
primer caso puede corresponder a un Unku usado por el Inka o por guerreros
de alto rango que adems iconogrficamente cuenta con un motivo imperial de
confrontacin y derramamiento de sangre. Mientras en el segundo caso se
trata de un retrato de guerreros o cautivos de alto rango que son distinguidos
en estas cermicas que buscan un cierto grado de individualizacin.

Imagen 7

Estilo Chavn, Estela El Lanzn

Periodo tardo u horizonte. 500-200 ac.
Per, Noroeste de Bolivia y norte de Chile
Caractersticas Formales: Densidad figurativa: simetra bilateral. Repeticin
y combinacin modular.

Pre- iconografa: Figura zoomorfa de cuerpo antropomorfo que se dispone

con una mano arriba y otra abajo. Cuenta con un tocado de cual se desprenden
figuras alargadas zoomorfas. Tiene expresin feroz y de gruido. Tiene orejeras
y colmillos felinos
Iconografa: Es el Dios de la Tormenta (y por ende, la fertilidad) que mira del
este, es un figura sobre natural que grue emitiendo el sonido de la tormenta.
Es un eje csmico, un dios que equilibra.

Imagen 8

Estilo Inka, Piedra Sayhuite

Per
1400-1532 DC
Caractersticas Formales: Simblico, sinttico, densidad figurativa
Pre- iconografa: Estructura compleja compuesta por figuras fitomorfas,
zoomorfas (felinos principalmente), accidentes geogrficos y construcciones

arquitectnicas talladas en un aparente desorden que se adapta a los relieves

y depresiones naturales de la piedra.
Iconografa: La pierda es un cosmograma que representa el universo de la
ciudad Inka en sus diferentes dimensiones, presentndola ms que nada como
una adaptacin a la gran Pacha. En ella se ven edificaciones en piedra
caractersticas de la cultura Inka, felinos, vegetacin.
Iconologa: La suma de los objetos contenidos presentados nos da una visin
integrada del universo cosmolgico Inka, se le atribuye un sentido religioso.
Motivos por los cuales se le considera eje csmico.
Comparacin imagen 7 y 8: Ambas imgenes presentan ejes csmicos que
sintetizad una fuerza venerable dentro de ambas culturas, ambas presentan
una visin integrada de sus cosmologas.