Creador de Los Tiempos

CREADOR DE LOS
TIEMPOS
EL SHABAT Y EL CICLO SEMANAL CONTINUO EN LA
BIBLIA
POR: LEANDRO PENA

LEANDROPENA@GMAIL.COM
EL CREADOR DE LOS TIEMPOS
PASAJES QUE EXPRESAN CON CLARIDAD LA ORDEN

DEL SHABAT Y EL CICLO SEMANAL:
1. GNESIS 1 La Creacin
2. XODO 16 El Man
3. XODO 20 Los Mandamientos
4. LEVTICO 23 Las Fiestas
GNESIS 1: EL RELATO DE LA CREACIN
El Ciclo Semanal pre-existe a cualquier objeto creado.
El Creador pre-existe al Ciclo Semanal
Gnesis 1:1-5 En el principio cre Dios los cielos y la tierra. (2) Y la tierra estaba
desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de
Dios se mova sobre la faz de las aguas. (3) Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. (4) Y
vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de las tinieblas. (5) Y llam Dios a
la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la maana un da.
Juan 1:1-4 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
(2) Este era en el principio con Dios. (3) Todas las cosas por l fueron hechas, y sin
l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. (4) En l estaba la vida, y la vida era la
luz de los hombres.
LOS ASTROS DEL CIELO fueron creados DURANTE el ciclo semanal, no fueron
creados PARA establecer el ciclo semanal.
LA SEMANA YA EXISTA cuando fueron creados el SOL, la LUNA y las
ESTRELLAS.
Gnesis 1:14-19 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para
separar el da de la noche; y sirvan de seales para las estaciones, para das y aos,
(15) y sean por lumbreras en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y
fue as. (16) E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que
seorease en el da, y la lumbrera menor para que seorease en la noche; hizo tambin
las estrellas. (17) Y las puso Dios en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la
tierra, (18) y para seorear en el da y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas.
Y vio Dios que era bueno. (19) Y fue la tarde y la maana el da cuarto.
EL HOMBRE fue creado durante el ciclo semanal. El ciclo semanal no fue
establecido por el hombre:
Gnesis 1:26-31 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de
los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra
sobre la tierra. (27) Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
cre; varn y hembra los cre. (28) Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en
las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. []
(31) Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran
manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto.
El fin del ciclo semanal fue establecido por CAUSA del hombre, y no al
revs.
Marcos 2:27 Tambin les dijo: El da de reposo fue hecho por causa del
hombre, y no el hombre por causa del da de reposo.
EL FIN DEL CICLO SEMANAL no fue establecido,

POR LA NATURALEZA Los Astros no existieron hasta el da 4.
POR EL HOMBRE Ninguna institucin o convencin humana existi
hasta el da 6.
La Creacin no pre-exista al Ciclo Semanal.
EL FIN DEL CICLO SEMANAL fue establecido:
POR EL CREADOR
Gnesis 2:1-3 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el
ejrcito de ellos. (2) Y acab Dios en el da sptimo la obra que
hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo. (3) Y
bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de
toda la obra que haba hecho en la creacin.
Esto significa,
Que el Creador est por encima de la Creacin.
Que el Creador est por encima del Tiempo.
Que tanto el Ciclo Semanal, como el Fin de ese Ciclo, fue
establecido por el Creador.
XODO 16: EL MAN Y EL SHABAT
Despus de 400 aos de cautiverio, el Eterno les revela el

SHABAT por medio de un milagro: la cada del man.
De esta manera fue sostenido durante 40 aos en el desierto.
Deuteronomio 8:2-3 RV1960 Y te acordars de todo el camino por donde
te ha trado Jehov tu Dios estos cuarenta aos en el desierto, para
afligirte, para probarte, para saber lo que haba en tu corazn, si habas
de guardar o no sus mandamientos. (3) Y te afligi, y te hizo tener
hambre, y te sustent con man, comida que no conocas t, ni tus padres
la haban conocido, para hacerte saber que no slo de pan vivir el
hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehov vivir el hombre.
Solo se menciona con FECHA DEFINIDA el da de llegada.

xodo 16:1 RV1960 Parti luego de Elim toda la congregacin de los hijos de
Israel, y vino al desierto de Sin, que est entre Elim y Sina, a los quince das
del segundo mes despus que salieron de la tierra de Egipto.
Luego, el conteo se vuelve SIN FECHA DEFINIDA, en el orden

del ciclo semanal
xodo 16:21-22 RV1960 Y lo recogan cada maana, cada uno segn lo que
haba de comer; y luego que el sol calentaba, se derreta. (22) En el sexto
da recogieron doble porcin de comida, dos gomeres para cada uno; y todos
los prncipes de la congregacin vinieron y se lo hicieron saber a Moiss.
Moiss repite el conteo semanal de la Creacin, y que

veremos a lo largo de la Escritura:
xodo 16:26 RV1960 Seis das lo recogeris; mas el sptimo da es da
de reposo; en l no se hallar.
6 das de trabajo + 1 da de descanso
Por 40 aos se repiti el mismo esquema (Josu 5:10-12;
Deuteronomio 8:2)
Nunca se menciona un cambio en el sistema, ni das no contables.
El SHABAT se establece por un MILAGRO del Eterno, no fue por

accin de la NATURALEZA ni del HOMBRE.
Deuteronomio 8:3 RV1960 Y te afligi, y te hizo tener hambre, y te
sustent con man, comida que no conocas t, ni tus padres la haban
conocido, para hacerte saber que no slo de pan vivir el hombre, mas
de todo lo que sale de la boca de Jehov vivir el hombre.
xodo 16:28-29 RV1960 Y Jehov dijo a Moiss: Hasta cundo no
querris guardar mis mandamientos y mis leyes? (29) Mirad que
Jehov os dio el da de reposo, y por eso en el sexto da os da pan
para dos das. Estse, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de l en el
sptimo da.
XODO 20: LA LEY DEL SHABAT
El mandato para observar el SHABAT se encuentra registrado
en los 10 mandamientos,
xodo 20:8-11 Acurdate del da de reposo (SHABAT) para
santificarlo. (9) Seis das trabajars, y hars toda tu obra; (10) mas el
sptimo da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna,
t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu
extranjero que est dentro de tus puertas. (11) Porque en seis das
hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos
hay, y repos en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el da de
reposo y lo santific.
El Primer Mandato sobre el SHABAT: Acurdate

Est relacionado primeramente al evento del man.
Acurdate del MILAGRO obrado por el Creador, y no por obra
de la Creacin
Necesariamente nos recuerda la naturaleza humana del
Olvido.
Presenta las PAUTAS para resguardarlo en la memoria de
todos.
Pautas para no olvidarse del SHABAT:

1. 6 das de trabajo + 1 da de descanso, sin principio ni fin.
2. El da de reposo es para el Creador.
3. Tiene relacin directa con el relato de la Creacin.
4. El Ciclo Semanal y el SHABAT como fin del Ciclo Semanal tienen como
origen, como fuente, al Creador.
No se menciona ni la NATURALEZA ni al HUMANO como origen del da de reposo.
5. El da de reposo fue santificado y bendecido por el Creador, no fue
establecido por la Creacin.
LEVTICO 23: LAS FIESTAS Y EL SHABAT
Orden del SHABAT y las Fiestas Anuales descriptas en el libro de Levtico

El SHABAT:
Levtico 23:1-4 Habl Jehov a Moiss, diciendo: (2) Habla a los hijos de Israel y diles:
Las fiestas solemnes de Jehov, las cuales proclamaris como santas convocaciones
(H4150), sern estas:
(3) Seis das se trabajar, mas el sptimo da ser de reposo, santa convocacin (H4150);
ningn trabajo haris; da de reposo es de Jehov en dondequiera que habitis.
6 das de trabajo + 1 da de descanso
Las Fiestas Anuales
(4) Estas son las fiestas solemnes de Jehov, las convocaciones santas (H4150), a las
cuales convocaris en sus tiempos (H4150)
Las Fiestas Anuales Tiempo Definido (TD)

1. Pascua Levtico 23:5 14/1 (TD)
2. Panes sin Levadura Levtico 23:6 15/1 21/1 (TD)
3. Gavillas Levtico 23:11 Panes S/Levadura (TD) + SHABAT (STD) + 1 da
4. Pentecosts Levtico 23:15-16 Panes S/Levadura (TD) + SHABAT (STD)
+ 50 das
5. Trompetas Levtico 23:24 1/7 (TD)
6. Expiacin Levtico 23:27 10/7 (TD)
7. Cabaas Levtico 23:34 15/7 (TD)
Las Fiestas Anuales Tiempo Definido (TD)

Lev 23:4 RV1960 Estas son las fiestas solemnes de Jehov, las
convocaciones santas, a las cuales convocaris en sus tiempos:
Lev 23:37-38 RV1960 Estas son las fiestas solemnes de Jehov,
a las que convocaris santas reuniones, para ofrecer ofrenda
encendida a Jehov, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada
cosa en su tiempo,
(38) adems de los das de reposo de Jehov, de vuestros dones, de
todos vuestros votos, y de todas vuestras ofrendas voluntarias que
acostumbris dar a Jehov.
El SHABAT Las Fiestas Anuales

Se establece como una santa convocacin para el Eterno. (Moed, Se establecen como santas convocaciones para el Eterno (Moed,
H4150) H4150)
6 das de trabajo + 1 da de descanso Se establecen en sus TIEMPOS (Moed, H4150).
Sin punto de partida, sin TIEMPOS definidos.

Tienen FECHAS definidas.
Hace referencia al Creador como el objetivo final de la adoracin en
SHABAT. Las FECHAS estn relacionadas con el
MES.
Conteo de Pentecosts y el Ciclo Semanal

Levtico 23:15-16 RV1960 Y contaris desde el da que sigue al
da de reposo, desde el da en que ofrecisteis la gavilla de la
ofrenda mecida; siete semanas cumplidas sern. (16) Hasta el
da siguiente del sptimo da de reposo contaris cincuenta das;
entonces ofreceris el nuevo grano a Jehov.
7 semanas cumplidas = 49 das (Levtico 23:15)
7 semanas cumplidas + al da siguiente 1 da = 50 das
(Levtico 23:16)
Conteo de Pentecosts y el Ciclo Semanal: Shavua y

Shavuot
En Pentecostes: 7 semanas cumplidas = 49 das
Levtico 23:15 RV1960 Y contaris desde el da que sigue al da de reposo,
desde el da en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete
semanas cumplidas sern.
En Jubileos: 7 semanas de aos = 49 aos
Lev 25:8 RV1960 Y contars siete semanas de aos, siete veces siete
aos, de modo que los das de las siete semanas de aos vendrn a serte
cuarenta y nueve aos.
Esquema de los Septenios y del Ciclo Semanal:

xodo 23:10-11 RV1960 Seis aos sembrars tu tierra, y recogers su cosecha;
(11) mas el sptimo ao la dejars libre, para que coman los pobres de tu
pueblo; y de lo que quedare comern las bestias del campo; as hars con tu via
y con tu olivar.
6 aos laborables + 1 ao de descanso (por la tierra)
xodo 23:12 RV1960 Seis das trabajars, y al sptimo da reposars, para que
descanse tu buey y tu asno, y tome refrigerio el hijo de tu sierva, y el extranjero.
6 das laborables + 1 da de descanso (por los medios de produccin)
7 septenios + 1 ao = Jubileo (Levtico 25:8-9)
EL SHABAT COMO SEAL
xodo 31:12-13 Seal es entre mi y vosotros

xodo 31:12-13 RV1960 Habl adems Jehov a Moiss, diciendo: (13) T
hablars a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaris mis
das de reposo; porque es seal entre m y vosotros por vuestras
generaciones, para que sepis que yo soy Jehov que os santifico.
El SHABAT fue establecido por el Creador, no por la Naturaleza o el Hombre.
El SHABAT es una Seal que identifica la relacin entre el Creador y sus
adoradores.
El SHABAT no posee una Seal, es una Seal de que hay un pueblo que
adora al verdadero Creador.
EL SHABAT COMO SEAL
xodo 31:15-17 Seal es entre mi y vosotros

xodo 31:15-17 RV1960 Seis das se trabajar, mas el da sptimo es da de reposo
consagrado a Jehov; cualquiera que trabaje en el da de reposo, ciertamente morir.
(16) Guardarn, pues, el da de reposo los hijos de Israel, celebrndolo por sus
generaciones por pacto perpetuo. (17) Seal es para siempre entre m y los hijos
de Israel; porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, y en el sptimo
da ces y repos.
Esquema: 6 das de trabajo + 1 da de descanso
La Seal identifica la relacin entre el Creador y sus hijos, relacin que remonta a la
Creacin.
El ciclo semanal, incluido el da santificado como cierre, deba ser observado por su
pueblo de forma PERPETUA FORMA DE PRESERVACIN.
JESS Y EL SHABAT
JESS Y EL SHABAT
A. En la Creacin Gnesis 1
1. Jess es el Principio
Colosenses 1:18 RV1960 y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el
principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
2. Jess es la luz. El primer da se establece con su luz.
Juan 1:4 RV1960 En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
Juan 1:9 RV1960 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este
mundo.
2 Corintios 4:4,6 RV1960 (4) en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de
los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el
cual es la imagen de Dios. [] (6) Porque Dios, que mand que de las tinieblas
resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del
conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
Juan 3:19 RV1960 Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres
amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
JESS Y EL SHABAT
3. Jess es el medio por el cual todo vino a la existencia.
Colosenses 1:16-17 RV1960 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que
hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y
para l. (17) Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten;
1 Corintios 8:6 RV1960 para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre,
del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor,
Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l.
Proverbios 30:4 RV1960 Quin subi al cielo, y descendi? Quin encerr los
vientos en sus puos? Quin at las aguas en un pao? Quin afirm todos los
trminos de la tierra? Cul es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?
JESS Y EL SHABAT
4. El Shabat fue HECHO, fue CREADO por Jess.
Marcos 2:27-28 RV1960 Tambin les dijo: El da de
reposo fue hecho por causa del hombre, y no el
hombre por causa del da de reposo. (28) Por tanto, el
Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo.
JESS Y EL SHABAT
B. En el Man xodo 16
1. El Padre, y no Moiss, es Quin lo da.
Juan 6:32 RV1960 Y Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio
Moiss el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo.
2. Ese pan de vida es Jess.
Juan 6:33 RV1960 Porque el pan de Dios es aquel que descendi del cielo
y da vida al mundo.
3. Sacia el hambre y la sed.
Juan 6:35 RV1960 Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene,
nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams.
JESS Y EL SHABAT
B. En el Man xodo 16
4. El pan es la carne (vida) del Mesas, la vida eterna.
Juan 6:48-51 RV1960 Yo soy el pan de vida. (49) Vuestros padres
comieron el man en el desierto, y murieron. (50) Este es el pan
que desciende del cielo, para que el que de l come, no muera.
(51) Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno
comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es
mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo.
JESS Y EL SHABAT
C. En los Mandamientos xodo 20
1. No vino para anular la ley, ni cambiarla, sino para cumplirla.
Mateo 5:17-18 RV1960 No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido
para abrogar, sino para cumplir. (18) Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la
tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
2. Observaba el mismo reposo de los judos, y participaba en el culto.
Lucas 4:16 RV1960 Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr en la
sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer.
3. Estuvo en contra de las tradiciones, de la mirada desespiritualizada de la ley. No puso en
discusin la validez de la ley y el ciclo semanal.
Lucas 13:14-16 RV1960 Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jess hubiese sanado en el
da de reposo, dijo a la gente: Seis das hay en que se debe trabajar; en stos, pues, venid y sed
sanados, y no en da de reposo. (15) Entonces el Seor le respondi y dijo: Hipcrita, cada uno de
vosotros no desata en el da de reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber? (16) Y a
esta hija de Abraham, que Satans haba atado dieciocho aos, no se le deba desatar de esta
ligadura en el da de reposo? (Ver Isaas 58)
JESS Y EL SHABAT
D. En las Fiestas Levtico 23
Resucit el primer da de la semana (antes de que salga el sol), el da de Gavillas.
Mateo 28:1 RV1960 Pasado el da de reposo, al amanecer del primer da de la semana,
vinieron Mara Magdalena y la otra Mara, a ver el sepulcro.
Marcos 16:2-6 RV1960 Y muy de maana, el primer da de la semana, vinieron al sepulcro, ya
salido el sol. [] (6) Mas l les dijo: No os asustis; buscis a Jess nazareno, el que fue
crucificado; ha resucitado, no est aqu; mirad el lugar en donde le pusieron.
Lucas 24:1 RV1960 El primer da de la semana, muy de maana, vinieron al sepulcro, trayendo las
especias aromticas que haban preparado, y algunas otras mujeres con ellas.
Juan 20:1 RV1960 El primer da de la semana, Mara Magdalena fue de maana, siendo an
oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.
Cumplimiento de dos Fiestas relacionadas al ciclo semanal y al ciclo lunisolar:
Gavillas Resucita nuestro Salvador.
Pentecosts Desciende el Espritu Santo.
JESS Y EL SHABAT
D. En las Fiestas Levtico 23
Resucit el primer da de la semana (antes de que salga el sol), el da de Gavillas.
Colosenses 1:18 RV1960 y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia,
l que es el principio,
el primognito de entre los muertos,
para que en todo tenga la preeminencia;
As como en la resurreccin, en el ciclo semanal fue Jess el principio de la semana y Quin la

finaliz:
Apocalipsis 1:17-18 RV1960 Y l puso su diestra sobre m, dicindome: No temas; yo soy el
primero y el ltimo; (18) y el que vivo, y estuve muerto; .
Apocalipsis 2:8 RV1960 Y escribe al ngel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que
estuvo muerto y vivi, dice esto:
Apocalipsis 22:13-14 RV 1909 Yo soy Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero. (14)
Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el rbol de la vida,
y que entren por las puertas en la ciudad.
HIJOS DE ISRAEL: GUARDIANES DEL TIEMPO
Ventaja a travs de los tiempos: Les fue confiada la Palabra.
Romanos 3:1-2 RV1960 Qu ventaja tiene, pues, el judo? o de qu aprovecha la
circuncisin? (2) Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido
confiada la palabra de Dios.
Adoran lo que saben, de ellos viene la salvacin
Juan 4:22 RV1960 Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que
sabemos; porque la salvacin viene de los judos.
Conservan el Ciclo Semanal y el SHABAT en cuanto a los TIEMPOS
Lucas 13:14 RV1960 Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jess hubiese
sanado en el da de reposo, dijo a la gente: Seis das hay en que se debe trabajar; en
stos, pues, venid y sed sanados, y no en da de reposo.
Tenan en claro los tiempos, no as en cuanto a como guardarlo.
La Misin del Mesas: Mostrar el espritu de la Ley.
EL SHABAT PRESERVADO EN EL TIEMPO
1. El Shabat fue Santificado puesto aparte para un uso
santo- en ocasin de la Creacin. (Gnesis 2:1-3)
2. Abraham obedeci los mandamientos del Eterno
(Gnesis 26:5).
A. Isaac, por consiguiente, sigui su ejemplo.
B. Jacob orden quitar los dioses ajenos que haba en su
familia (Gnesis 35:2)
C. Jos tena un conocimiento de la ley y el pecado al
rechazar fornicar con la mujer de Potifar (Gnesis 39:9).
3. Jos y toda su generacin murieron (xodo 1:6). Como el

pueblo creca, el nuevo Rey de Egipto los trat con dureza
por 400 aos (xodo 1:8-14; 12:40-41), esto implicaba:
A. No tenan permiso para celebrar fiestas (xodo 5:1,8)
B. No tenan permiso para descansar de sus trabajos (xodo 5:4-5,19)
. Por la opresin del Rey y la muerte de la generacin de Jos, el pueblo
dej de guardar el Shabat y las Fiestas.
4. El milagro del Mana: El Altsimo devuelve al pueblo el conteo correcto del shabat.
(xodo 16)
5. El Eterno establece un pacto con un pueblo organizado para observar sus
mandamientos (Ver xodo cap. 20 y 31, Salmo 105:43-45)
Sal 105:43-45 RV1960 Sac a su pueblo con gozo; Con jbilo a sus escogidos. (44) Les dio las
tierras de las naciones, Y las labores de los pueblos heredaron; (45) Para que guardasen sus
estatutos, Y cumpliesen sus leyes. Aleluya.
6. Se repiti la orden al entrar en Canan, 40 aos despus (Deuteronomio 1:1-3;

5:12-15)
Deu 1:3 RV1960 Y aconteci que a los cuarenta aos, en el mes undcimo, el primero del mes,
Moiss habl a los hijos de Israel conforme a todas las cosas que Jehov le haba mandado acerca
de ellos,
Deu 5:12 RV1960 Guardars el da de reposo para santificarlo, como Jehov tu Dios te ha
mandado.
7. Durante su estada en Canan hasta el cautiverio Babilonico, los profetas presentan la
observancia adecuada del shabat, el espritu de la ley.
Isa 58:13-14 RV1960 Si retrajeres del da de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi da santo, y lo
llamares delicia, santo, glorioso de Jehov; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu
voluntad, ni hablando tus propias palabras, (14) entonces te deleitars en Jehov; y yo te har subir
sobre las alturas de la tierra, y te dar a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehov lo ha
hablado.
Jer 17:21-22 RV1960 As ha dicho Jehov: Guardaos por vuestra vida de llevar carga en el da de reposo, y de
meterla por las puertas de Jerusaln. (22) Ni saquis carga de vuestras casas en el da de reposo, ni hagis
trabajo alguno, sino santificad el da de reposo, como mand a vuestros padres.
8. Luego del cautiverio babilnico, se anima a los judos a observarlo (Nehemias 10:31;
13:15-19)
Neh 13:16-18 RV1960 Tambin haba en la ciudad tirios que traan pescado y toda mercadera, y vendan en
da de reposo a los hijos de Jud en Jerusaln. (17) Y reprend a los seores de Jud y les dije: Qu mala
cosa es esta que vosotros hacis, profanando as el da de reposo? (18) No hicieron as vuestros padres,
y trajo nuestro Dios todo este mal sobre nosotros y sobre esta ciudad? Y vosotros aads ira sobre Israel
profanando el da de reposo?
9. Jess celebr el shabat junto a los judos de su poca.
Lucas 4:16 RV1960 Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr
en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer.
Lucas 6:6 RV1960 Aconteci tambin en otro da de reposo, que l entr en la
sinagoga y enseaba;
Lucas 13:10 RV1960 Enseaba Jess en una sinagoga en el da de reposo;
Marcos 6:2 RV1960 Y llegado el da de reposo, comenz a ensear en la sinagoga; y
muchos, oyndole, se admiraban, y decan: De dnde tiene ste estas cosas? Y qu
sabidura es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos son hechos?
10.Mujeres piadosas seguidoras de Cristo reposaron el shabat de Su sepultura.
Lucas 23:56 RV1960 Y vueltas, prepararon especias aromticas y ungentos; y
descansaron el da de reposo, conforme al mandamiento.
11. Los apstoles siguieron observando el shabat luego de la ascensin del Mesas.
Hechos 13:14-16 RV1960 Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioqua de Pisidia; y entraron en
la sinagoga un da de reposo y se sentaron. (15) Y despus de la lectura de la ley y de los
profetas, los principales de la sinagoga mandaron a decirles: Varones hermanos, si tenis alguna
palabra de exhortacin para el pueblo, hablad. (16) Entonces Pablo, levantndose, hecha seal
de silencio con la mano, dijo: Varones israelitas, y los que temis a Dios, od:
Hechos 13:42-44 RV1960 Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judos, los gentiles les
rogaron que el siguiente da de reposo les hablasen de estas cosas. [] (44) El siguiente da
de reposo se junt casi toda la ciudad para or la palabra de Dios.
Hechos 16:13 RV1960 Y un da de reposo salimos fuera de la puerta, junto al ro, donde sola
hacerse la oracin; y sentndonos, hablamos a las mujeres que se haban reunido.
Hechos 17:2 RV1960 Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres das de reposo
discuti con ellos,
Hch 18:4 RV1960 Y discuta en la sinagoga todos los das de reposo, y persuada a judos y a
griegos.
12. 40 aos despus de la ascensin de Cristo, los discpulos seguiran

guardando el mismo shabat.
Mateo 24:15-20 RV1960 Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin
desoladora de que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda), (16) entonces los que
estn en Judea, huyan a los montes. (17) El que est en la azotea, no descienda para
tomar algo de su casa; (18) y el que est en el campo, no vuelva atrs para tomar su
capa. (19) Mas ay de las que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! (20)
Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en da de reposo;
Abominacin desoladora:
Lucas 21:20 RV1960 Pero cuando viereis a Jerusaln rodeada de ejrcitos, sabed entonces
que su destruccin ha llegado.
CUMPLIMIENTO: Sitio y Destruccin de Jerusalm, ao 66-70.
13. El ltimo discpulo de Jess, Juan el Profeta, llam al shabat: da del
Seor al final del Siglo I (Apocalipsis 1:10).
14. El Imperio Romano en la persona del emperador Constantino (Siglo IV),
declara un edicto en favor del descanso dominical sin alterar el ciclo
semanal.
La ley dada por Constantino el 7 de marzo del ao 321 d. C relativa al da de descanso, era
como sigue: Que todos los jueces, y todos los habitantes de la ciudad, y todos los
mercaderes y artesanos descansen el venerable da del Sol. Empero que los labradores
atiendan con plena libertad al cultivo de los campos; ya que acontece a menudo que ningn
otro da es tan adecuado para la siembra del grano o para plantar la via; de aqu que no se
deba dejar pasar el tiempo favorable concedido por el cielo. (Codex Justinianus, lib. 3, tt.
12, prr. 2:3). (Cdigo de Justiniano, lib. 3, tt. 12, prr. 2) (3) (en la edicin, en latn y
castellano, de Garca del Corral, del Cuerpo del Derecho civil romano, tomo 4, p. 333,
Barcelona, 1892). { CS 660.3; GC.680.5 } (Conflicto de los Siglos, pp.660, Apndice)
15. La Iglesia Popular reforma el calendario en el siglo XVI, y toma el nombre del Papa
interviniente, Gregorio XIII. La reforma del calendario cambi el da del mes, no el de
la semana.
Con el fin de restaurar la Semana 1076 Santa a la fecha en que haba cado en el 325, el papa Gregorio XIII, con
el asesoramiento de algunos astrnomos, decret en 1582 que el da siguiente al 4 de octubre no fuera 5
sino 15, e hizo provisin para que hubiera menos aos bisiestos en el futuro, con el fin de impedir que el
calendario continuara desajustndose. Los 10 das que se pasaron por alto no se perdieron, porque ya haban sido
usados como das bisiestos con anterioridad. Inglaterra y sus colonias no aceptaron esta revisin del calendario
hasta 1752, cuando el error ya haba alcanzado los 11 das. Otros pases lo adoptaron en otros momentos, pero
los das de la semana, en todos estos casos, conservaron la misma secuencia. La reforma del
calendario cambi el da del mes, no el de la semana. La The Catholic Encyclopedia dice lo siguiente acerca
de la revisin del papa Gregorio: "Hay que tomar en cuenta que durante la era cristiana nunca se ha
interrumpido el orden de los das de la semana. Por lo tanto, cuando Gregorio XIII reform el calendario en
1582, el jueves 4 de octubre fue seguido por el viernes 15 de octubre. Por eso mismo en Inglaterra, en
1752, al mircoles 2 de septiembre le sigui el jueves 14 de septiembre".
Bib.: Din Casio, Roman History [Historia romana] xxvii.19; cf cp 16, donde Din equipara el sbado de los judos
con el da de Saturno; Franz Cumont, The Mysteries of Mithra [Los misterios de Mitra], p 167; The Catholic
Encyclopedia [Enciclopedia catlica], artculo "Chronology" [Cronologa], 3:740. (DICCIONARIO BIBLICO
ADVENTISTA, p.1076)
15. La Iglesia Popular reforma el calendario

en el siglo XVI, y toma el nombre del
Papa interviniente, Gregorio XIII. La
reforma del calendario cambi el da
del mes, no el de la semana.
La The Catholic Encyclopedia dice lo siguiente
acerca de la revisin del papa Gregorio: "Hay que
tomar en cuenta que durante la era cristiana
nunca se ha interrumpido el orden de los
das de la semana. Por lo tanto, cuando
Gregorio XIII reform el calendario en 1582, el
jueves 4 de octubre fue seguido por el
viernes 15 de octubre. Por eso mismo en
Inglaterra, en 1752, al mircoles 2 de septiembre
le sigui el jueves 14 de septiembre".
15. La Iglesia Popular reforma el

calendario en el siglo XVI, y toma el
nombre del Papa interviniente,
Gregorio XIII. La reforma del
calendario cambi el da del
mes, no el de la semana.
"Hablar palabras contra el Altsimo, a los
santos del Altsimo quebrantar, y tratar
de cambiar los tiempos y la Ley. Y
sern entregados en su mano por un
tiempo, dos tiempos y medio tiempo
(DANIEL 7:25)
16. Despus de 1260 aos de podero papal, hay un pueblo que guarda los
mandamientos y no tiene la marca de la bestia (domingo).
Apocalipsis 12:13-17 RV1960 Y cuando vio el dragn que haba sido arrojado a la tierra,
persigui a la mujer que haba dado a luz al hijo varn. (14) Y se le dieron a la mujer las dos
alas de la gran guila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde
es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. (15) Y la serpiente
arroj de su boca, tras la mujer, agua como un ro, para que fuese arrastrada por el ro. (16)
Pero la tierra ayud a la mujer, pues la tierra abri su boca y trag el ro que el dragn haba
echado de su boca. (17) Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer
guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos
de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Tiempo + Tiempos + Tiempo = 3 aos y medio
1 ao hebreo (en profeca) = 360 das
3 aos y medio hebreo = 1260 das
Da por ao, da por ao te lo he dado (Ezequiel 4:6) 1260 das = 1260 aos
Apocalipsis 12:6 RV1960 Y la mujer huy al desierto, donde tiene lugar preparado por
Dios, para que all la sustenten por mil doscientos sesenta das.
Apocalipsis 13:5 RV1960 Tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y
blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
Los cuarenta y dos meses y los mil doscientos sesenta das designan el mismo
plazo, o sea el tiempo durante el cual la iglesia de Cristo iba a sufrir bajo la opresin de
Roma. Los 1.260 aos del dominio temporal del papa comenzaron en el ao 538 d. C. y
deban terminar en 1798 (vase el Apndice). En dicha fecha, entr en Roma un ejrcito
francs que tom preso al papa, el cual muri en el destierro. A pesar de haberse elegido
un nuevo papa al poco tiempo, la jerarqua pontificia no volvi a alcanzar el esplendor y
podero que antes tuviera. { CS 270.4; GC.266.3 } (Ellen White, El Conflicto de los
Siglos, p.270)
Apocalipsis 12:17 RV1960 Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a
hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Qu pueblo sobre la tierra cumple las caractersticas, posterior al ao 1798, de ser
guardador de los mandamientos de Dios y de tener el testimonio de Jesucristo?
Judos en general Guardan los mandamientos (Con tradiciones extra-bblicas)
Protestantes en general Tienen el testimonio de Jesucristo (En parte)
16. Despus de 1260 aos de podero papal, hay un pueblo que guarda los mandamientos y no
tiene la marca de la bestia (domingo).
Con el cumplimiento de una antigua profeca en Daniel 8:14, las 2.300 tardes y maanas, encontramos el ao exacto
de un movimiento que guardara los mandamientos y tendra el testimonio correcto.
1844 Movimiento Adventista

Y el enemigo de Dios tambin levant sus movimientos para contrarrestar:
SOCIALISMO Marx escribe en Pars, 1844: La religin es el opio de los pueblos. En agosto de 1844,
Frederick Engels se encontr con Karl Marx en Pars y los dos se unieron en amistad y esfuerzos
revolucionarios.
EVOLUCIONISMO Darwin extiende a 230 pginas su ensayo sobre El Origen de las Especies.
DISPENSACIONALISMO John Nelson Darby entre 1843 y 1845 introdujo una innovacin llamativa: el rapto
secreto. Esta teora ensea que Cristo volver en secreto, arrebatar a los santos y los llevar al cielo.
ECUMENISMO Se funda la Fe Bah', es una religin monotesta cuyos fieles siguen las enseanzas de
Bah'u'llh, su profeta y fundador, a quien consideran la Manifestacin de Dios para la poca actual. Los
principios centrales se resumen en tres unidades: la unidad de Dios, la unidad de la humanidad y la unidad de
la religin como una serie de revelaciones sucesivas
El movimiento Adventista tena la misin de comunicar al mundo cuatro grandes
verdades:
SBADO Es el da de descanso que el Creador eligi para toda la humanidad.
LEY Una serie de principios que rigen la vida del creyente, revela el carcter del Creador.
SANTUARIO Cristo est oficiando hoy en da como sumo sacerdote en un Santuario que
existe en los cielos, intercediendo con su sangre ante el Padre por el pecador arrepentido que lo
busca con sinceridad.
INMORTALIDAD DEL ALMA Los muertos estn descansando, esperando el da de su
resurreccin para vida si aceptaron a Cristo como su Salvador personal, o para muerte, si
rechazaron al Unignito Hijo de Dios.
16. Despus de 1260 aos de podero papal, hay un

pueblo que guarda los mandamientos y no tiene
la marca de la bestia (domingo).
As como el sbado es una SEAL que identifica la relacin
que existe entre el Dios y sus hijos,
La Bestia posee una MARCA que identifica a quienes le
rinden adoracin.
Si la seal de Dios SBADO
La marca de la Bestia DOMINGO
17. En los ltimos Das habr un pueblo que guardar el
shabat.
Si bien la profeca que se encuentra en Mateo 24 hace referencia al
sitio de Jerusaln en el ao 70...
La intencin de la profeca es responder a la incgnita de los
discpulos en cuanto al final de los tiempos:
Mateo 24:3 RV1960 Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los
discpulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas
cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo?
Mateo 24:20 RV1960 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno
ni en da de reposo;
Mateo 24:29-30 RV1960 E inmediatamente despus de la tribulacin de
aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las
estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas.
(30) Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo;
y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del
Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
Ao 66-70 Profeca MATEO 24

Destruccin de Jerusaln
Juan en el da del Eterno
Movimiento Adventista
Guardan los mandamientos y
Huida de las Ciudades

Ministerio de Jess
Cambios del Papado

Cada del man
Lucas 4; Marcos 2
Creen en el Mesas
Tiempo Final:
Pueblo de Israel
Siglo IV - XVI
Creacin
Guarda sus Mandamientos
Ao 96-98
(Isa. 58; Eze. 20; Neh. 13)
Los 10 Mandamientos 1260 aos
1844
400 aos de esclavitud
Apstoles guardan el SHABAT.

Judos: Guardianes de la Palabra
Mateo 24: Huida de las Ciudades
Ni en Invierno, ni en SHABAT
Judos conservan el verdadero da de reposo en todas

partes del mundo.
Cristianos Catlicos lo cambian (Siglo IV)
Creyentes del Mesas (Apstoles hasta Mov. Adventista)
guardan los mandamientos de Dios (Apoc. 12:17 y 14:12)
Despus de 1260 aos, hay un pueblo que guarda los
CONCLUSIONES
La gran pregunta que debiramos hacernos:
El Creador est sujeto al tiempo que

estableci, o el da de reposo lo coloca como
el verdadero Seor del Da de Reposo?
O sea, el sptimo da fue establecido, por
la Creacin, o por el Creador?
Podemos identificar hoy en da el SHABAT?
CONCLUSIONES
PASAJES QUE EXPRESAN CON CLARIDAD LA ORDEN/ESQUEMA
DEL SHABAT Y EL CICLO SEMANAL:
1. GNESIS 1 6 das laborales (de Creacin) + 1 da de descanso.
2. XODO 20 6 das laborales + 1 da de descanso (segn la Creacin).
3. LEVTICO 23 6 das laborales + 1 da de descanso (sin tiempos
definidos)
4. XODO 16 6 das laborales + 1 da de descanso (evento milagroso).
5. XODO 23 6 das laborales + 1 da de descanso (en relacin a los
Septenios)
6. XODO 31 6 das laborales + 1 da de descanso (para identificar a
los adoradores)
7. LUCAS 13 6 das laborales + 1 da de descanso (en los tiempos de
Jess)
CONCLUSIONES
El Ciclo Semanal pre-existe a cualquier objeto creado.
El Creador pre-existe al Ciclo Semanal
EL FIN DEL CICLO SEMANAL no fue establecido,
POR LA NATURALEZA Los Astros no existieron hasta el da 4.
POR EL HOMBRE Ninguna institucin o convencin humana existi hasta el
da 6.
EL CICLO SEMANAL fue establecido por EL CREADOR:
El Creador est por encima de la Creacin.
El Creador est por encima del Tiempo.
El Ciclo Semanal, as como el Fin de ese Ciclo, fue establecido por el Creador.
CONCLUSIONES
Despus de 400 aos de cautiverio, el Eterno les revela el SHABAT
por medio de un milagro: la cada del man.
El SHABAT se establece por un MILAGRO del Eterno, no fue por
accin de la NATURALEZA ni del HOMBRE.
ESQUEMA: 6 das de trabajo + 1 da de descanso, sin
principio ni fin.
El da de reposo es para el Creador.
Tiene relacin directa con el relato de la Creacin.
No tiene un TIEMPO DEFINIDO como las FIESTAS, las cuales estaban
ancladas en un calendario Luni-Solar, con da y mes claramente
demarcados.
CONCLUSIONES
El SHABAT es una Seal que identifica la relacin entre el
Creador y sus adoradores.
El SHABAT no posee una Seal, es una Seal de que hay un
pueblo que adora al verdadero Creador.
El Pueblo de Israel se convirti a lo largo de la historia en
guardianes del da de reposo.
En los tiempos del Mesas, todava se segua observando el
mismo esquema semanal.
A lo largo de la historia, por la profeca y la historia,
encontramos un pueblo que guardo los mandamientos de
Dios.
CREADOR DEL TIEMPO
El SHABAT y El Ciclo Semanal Continuo en la Biblia
REALIZADO POR LEANDRO PENA (2015)
LEANDROPENA@GMAIL.COM

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CREADOR DE LOS

POR: LEANDRO PENA

PASAJES QUE EXPRESAN CON CLARIDAD LA ORDEN

EL FIN DEL CICLO SEMANAL no fue establecido,

EL FIN DEL CICLO SEMANAL fue establecido:

Despus de 400 aos de cautiverio, el Eterno les revela el

Solo se menciona con FECHA DEFINIDA el da de llegada.

Luego, el conteo se vuelve SIN FECHA DEFINIDA, en el orden

Moiss repite el conteo semanal de la Creacin, y que

El SHABAT se establece por un MILAGRO del Eterno, no fue por

El Primer Mandato sobre el SHABAT: Acurdate

Pautas para no olvidarse del SHABAT:

Orden del SHABAT y las Fiestas Anuales descriptas en el libro de Levtico

Las Fiestas Anuales Tiempo Definido (TD)

Las Fiestas Anuales Tiempo Definido (TD)

El SHABAT Las Fiestas Anuales

6 das de trabajo + 1 da de descanso Se establecen en sus TIEMPOS (Moed, H4150).

Sin punto de partida, sin TIEMPOS definidos.

Conteo de Pentecosts y el Ciclo Semanal

Conteo de Pentecosts y el Ciclo Semanal: Shavua y

Esquema de los Septenios y del Ciclo Semanal:

xodo 31:12-13 Seal es entre mi y vosotros

xodo 31:15-17 Seal es entre mi y vosotros

As como en la resurreccin, en el ciclo semanal fue Jess el principio de la semana y Quin la

3. Jos y toda su generacin murieron (xodo 1:6). Como el

6. Se repiti la orden al entrar en Canan, 40 aos despus (Deuteronomio 1:1-3;

12. 40 aos despus de la ascensin de Cristo, los discpulos seguiran

15. La Iglesia Popular reforma el calendario

15. La Iglesia Popular reforma el

1844 Movimiento Adventista

16. Despus de 1260 aos de podero papal, hay un

Ao 66-70 Profeca MATEO 24

Juan en el da del Eterno

Huida de las Ciudades

Cambios del Papado

Guarda sus Mandamientos

Apstoles guardan el SHABAT.

Judos conservan el verdadero da de reposo en todas

La gran pregunta que debiramos hacernos:

El Creador est sujeto al tiempo que

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