Lies Adultos

Missionrios

Lio 5 - Exilados que se tornaram missionrios

25 de julho a 1 de agosto

Sbado tarde - Foi-Lhe dado domnio, e glria, e o reino, para que os povos, naes e homens de todas

as lnguas O servissem; o Seu domnio domnio eterno, que no passar, e o Seu reino jamais ser
destrudo. Dn 7:14.
Na Bblia, a herana dos salvos chamada uma ptria (Hb 11:14-16). Ali o Pastor celestial conduz Seu
rebanho s fontes de guas vivas. (O Grande Conflito, p. 675).
Como peregrinos, como estrangeiros em busca das coisas preciosas de Deus, a alegria posta diante de ns,
em busca da cidade cujo construtor Deus, considerando as provises feitas para ns as manses que Jesus
nos foi preparar e falando sobre o bendito lar, esquecemo-nos dos aborrecimentos e aflies desta vida.
Parecemos respirar a prpria atmosfera daquele pas melhor, a ptria celestial. Ficamos aliviados e
confortados. Mais do que isso, regozijamo-nos em Deus. (Olhando Para o Alto [MM 1983], p. 9)
Domingo - O exilado

Ano Bblico: Is 1114

1. Leia Isaas 39:5-7 e Daniel 1:1, 2. Qual a relao entre essas passagens?
Is 39:5-7, (ACF); 5 Ento disse Isaas a Ezequias: Ouve a palavra do SENHOR dos Exrcitos: 6 Eis que viro
dias em que tudo quanto houver em tua casa, e o que entesouraram teus pais at ao dia de hoje, ser levado
para Babilnia; no ficar coisa alguma, disse o SENHOR. 7 E at de teus filhos, que procederem de ti, e tu
gerares, tomaro, para que sejam eunucos no palcio do rei de Babilnia.
Dn 1:1-3, (ACF); 1 No ano terceiro do reinado de Jeoiaquim, rei de Jud, veio Nabucodonosor, rei de
Babilnia, a Jerusalm, e a sitiou. 2 E o Senhor entregou nas suas mos a Jeoiaquim, rei de Jud, e uma parte
dos utenslios da casa de Deus, e ele os levou para a terra de Sinar, para a casa do seu deus, e ps os
utenslios na casa do tesouro do seu deus. 3 E disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trouxesse
alguns dos filhos de Israel, e da linhagem real, e dos nobres.
Resp. 1. Daniel relata o cumprimento da predio feita por Isaas, que j dizia que jovens israelitas seriam
levados cativos para o palcio do rei da Babilnia.
Daniel no era mais que um jovem quando foi levado cativo para a Babilnia. Tinha cerca de quinze ou
dezesseis anos, pois chamado menino, o que significa que estava em sua juventude. Por que Daniel se
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

recusou a comer requintada mesa do rei? Por que rejeitou o vinho como bebida, quando este era por ordem
do rei colocado diante dele? Ele sabia que, mediante o costume, o vinho se lhe tornaria algo agradvel, e
prefervel gua.
Daniel poderia ter argumentado que, mesa do rei e por sua ordem, no havia para ele outra atitude a seguir.
Mas ele e seus companheiros se reuniram em conselho. O vinho, em si, era uma armadilha. Eles estavam
familiarizados com a histria de Nadabe e Abi que haviam conhecido nos pergaminhos. Naqueles homens, o
uso do vinho havia estimulado o amor bebida. Eles bebiam vinho antes de seus sagrados servios no
santurio. Seus sentidos ficavam confusos. No conseguiam distinguir entre o fogo sagrado e o comum
Uma segunda considerao acerca desses jovens cativos que o rei sempre pedia uma bno antes das
refeies, e se dirigia aos seus dolos como deuses. Ele separava uma poro de sua comida e tambm uma
poro de seu vinho para oferecer aos dolos aos quais adorava. De acordo com sua instruo religiosa, esse
ato consagrava tudo ao deus pago. Sentar-se mesa onde era praticada tal idolatria, conforme julgavam
Daniel e seus trs irmos, seria desonrar ao Deus do Cu. Aqueles quatro jovens decidiram que no se
sentariam mesa do rei, para comer o alimento ali colocado nem participariam do vinho, oferecidos aos
deuses No havia presuno nesses jovens, mas amor firme pela verdade e pela justia. Eles no
escolheram ser diferentes, mas precisaram ser, para que se no corrompessem seus caminhos nas cortes de
Babilnia. (Manuscript 122, 10 de maro de 1897).
2. Leia Daniel 1:8-13; 5:12; 6:4; 9:3-19. O que esses textos dizem sobre os aspectos do carter de Daniel
que o tornaram um grande missionrio?
Dn 1:8-13, (JFA-RC); 8 E Daniel assentou no seu corao no se contaminar com a poro do manjar do rei,
nem com o vinho que ele bebia; portanto, pediu ao chefe dos eunucos que lhe concedesse no se
contaminar. ...
Dn 5:12, (JFA-RC); 12 Porquanto se achou neste Daniel um esprito excelente, e cincia, e entendimento,
interpretando sonhos, e explicando enigmas, e solvendo dvidas, ao qual o rei ps o nome de Beltessazar;
chame-se, pois, agora Daniel, e ele dar interpretao.
Dn 6:4, (JFA-RC); 4 Ento, os prncipes e os presidentes procuravam achar ocasio contra Daniel a respeito
do reino; mas no podiam achar ocasio ou culpa alguma; porque ele era fiel, e no se achava nele nenhum
vcio nem culpa.
Dn 9:3-19, (JFA-RC); 9 Ao Senhor, nosso Deus, pertence a misericrdia e o perdo; pois nos rebelamos
contra ele 10 e no obedecemos voz do SENHOR, nosso Deus, para andarmos nas suas leis, que nos deu
pela mo de seus servos, os profetas. 11 Sim, todo o Israel transgrediu a tua lei, desviando-se, para no
obedecer tua voz; por isso, a maldio, o juramento que est escrito na Lei de Moiss, servo de Deus, se
derramou sobre ns; porque pecamos contra ele. 12 E ele confirmou a sua palavra, que falou contra ns e
contra os nossos juzes que nos julgavam, trazendo sobre ns um grande mal; porquanto nunca debaixo de
todo o cu aconteceu como em Jerusalm. 13 Como est escrito na Lei de Moiss, todo aquele mal nos
sobreveio; apesar disso, no suplicamos face do SENHOR, nosso Deus, para nos convertermos das nossas
iniquidades e para nos aplicarmos tua verdade. 14 Por isso, o SENHOR vigiou sobre o mal e o trouxe sobre
ns; porque justo o SENHOR, nosso Deus, em todas as suas obras, que fez, pois no obedecemos sua
voz. ...
Resp. 2. Daniel tomou a firme deciso de permanecer leal aos princpios de Deus. Era conhecido por seu
esprito excelente, conhecimento, inteligncia, fidelidade e integridade absolutas. Sua atitude foi colocar-se
como participante do pecado da nao, e no como algum superior.
Os jovens devem colocar-se em condies em que seu corao seja inteiramente do Senhor; em que estejam
honrando a Deus com suas foras. Ele os honrar ento, dando-lhes conhecimento e sabedoria. Assim fez
Daniel nas cortes de Babilnia, ficando fiel ao princpio entre a corrupo pag. "Daniel assentou no seu
corao no se contaminar com a poro do manjar do rei, nem com o vinho que ele bebia." Dan. 1:8. The
Youth's Instructor, 25 de outubro de 1894.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Daniel e seus companheiros no sabiam qual seria o resultado de sua deciso; no sabiam se isso no lhes
custaria a vida; mas resolveram seguir o caminho direito da estrita temperana, mesmo na corte da licenciosa
Babilnia. The Youth's Instructor, 18 de agosto de 1898.
Pelo exemplo de Daniel e seus companheiros em Babilnia, vemos ser impossvel atingir a norma que o
Senhor quer que Seus filhos alcancem, praticando uma fcil e acomodatcia espcie de religio que deixa fora
os princpios, e regida pelas circunstncias. Os jovens que querem servir ao Deus do Cu, no podem se
entregar s diverses mundanas, comer iguarias enervantes, ou beber bebida forte, por essas coisas lhes serem
postas adiante pelos ricos e honrados do mundo, a quem temem ofender com uma recusa a seus favores.
Talvez pensem que foram especialmente honrados, e que a cortesia requer que aceitem os favores que lhes so
oferecidos; a lealdade a Deus, porm, deve ter precedncia, e temer ofender ao Senhor do Cu que deve
reger o cristo. O rei de Babilnia pensava estar concedendo grandes favores a Daniel, e a seus
companheiros; porm eles respeitavam mais os mandamentos de Deus do que os favores do rei. ... Deus
honrou a Daniel, e honrar todo jovem que seguir a orientao tomada por ele em honrar a Deus. The
Youth's Instructor, 25 de outubro de 1894.
Segunda - Testemunhas (Daniel 25)

Ano Bblico: Is 1519

Dn 2:20-23, (ACF); 20 Falou Daniel, dizendo: Seja bendito o nome de Deus de eternidade a eternidade,
porque dele so a sabedoria e a fora; 21 E ele muda os tempos e as estaes; ele remove os reis e estabelece
os reis; ele d sabedoria aos sbios e conhecimento aos entendidos. 22 Ele revela o profundo e o escondido;
conhece o que est em trevas, e com ele mora a luz. 23 O Deus de meus pais, eu te dou graas e te louvo,
porque me deste sabedoria e fora; e agora me fizeste saber o que te pedimos, porque nos fizeste saber este
assunto do rei.
3. Quais palavras do rei mostram que ele sabia algo a respeito do verdadeiro Deus? Dn 2:47
Dn 2:47, (JFA-RC); 47 Respondeu o rei a Daniel e disse: Certamente, o vosso Deus Deus dos deuses, e o
Senhor dos reis, e o revelador dos segredos, pois pudeste revelar este segredo.
Nabucodonosor sentiu que devia aceitar aquela interpretao como uma revelao divina; pois a Daniel
tinha sido revelado cada detalhe do sonho. As solenes verdades transmitidas pela interpretao daquela viso
noturna causaram profunda impresso mente do soberano e, em assombro e humildade, ele se prostrou e
adorou Nabucodonosor viu claramente a diferena entre a sabedoria de Deus e a sabedoria dos mais
eruditos homens de seu reino. (The Youths Instructor, 8 de setembro de 1903).
O rei estava convencido da verdade da interpretao, e em humildade e temor "caiu sobre o seu rosto e
adorou", dizendo: "Certamente, o vosso Deus Deus dos deuses, e o Senhor dos reis, e o revelador dos
segredos, pois pudeste revelar este segredo."
Nabucodonosor revogou o decreto de eliminao dos sbios. A vida deles fora poupada em virtude da unio
de Daniel com o Revelador dos segredos. E "o rei engrandeceu a Daniel, e lhe deu muitos e grandes dons e o
ps por governador de toda a provncia de Babilnia, como tambm por principal governador de todos os
sbios de Babilnia. E pediu Daniel ao rei, e constituiu ele sobre os negcios da provncia de Babilnia a
Sadraque, Mesaque e Abede-Nego; mas Daniel estava s portas do rei". Dan. 2:46-49.
Nos anais da histria humana, o desenvolvimento das naes, o nascimento e queda dos imprios, aparecem
como que dependendo da vontade e proeza do homem; a configurao dos acontecimentos parece determinada
em grande medida pelo seu poder, ambio ou capricho. Mas na Palavra de Deus a cortina afastada, e
podemos ver acima, para trs e pelos lados as partidas e contrapartidas do interesse, poder e paixes humanos
- os agentes do Todo-misericordioso - executando paciente e silenciosamente os conselhos de Sua prpria
vontade. (Profetas e Reis, 499-500).
Resp. 3. Ele se referiu ao Deus de Daniel como o Deus dos deuses e o Senhor dos reis, o que mostra que ele
reconhecia o Deus vivo como superior aos outros deuses.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 4. Em Daniel 4, que confisso o rei Nabucodonosor fez novamente a respeito do Deus verdadeiro, graas ao
testemunho de Daniel? Dn 4:37
Dn 4:37, (JFA-RC); 37 Agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, e exalo, e glorifico ao Rei dos cus; porque
todas as suas obras so verdades; e os seus caminhos, juzo, e pode humilhar aos que andam na soberba.
"To logo me tornou a vir o entendimento, tambm, para a dignidade do meu reino, tornou-me a vir a minha
majestade e o meu resplendor; buscaram-me os meus conselheiros e os meus grandes; fui restabelecido no
meu reino, e a mim se me ajuntou extraordinria grandeza." Dan. 4:34-36.
O outrora orgulhoso rei tinha-se tornado um humilde filho de Deus; o governante tirnico e opressor
tornara-se um rei sbio e compassivo. Aquele que tinha desafiado o Deus do Cu e dEle blasfemado,
reconhecia agora o poder do Altssimo, e fervorosamente procurou promover o temor de Jeov e a felicidade
dos seus sditos. Sob a repreenso dAquele que Rei dos reis e Senhor dos senhores, Nabucodonosor tinha
afinal aprendido a lio que todos os reis precisam aprender - de que a verdadeira grandeza consiste na
verdadeira bondade. Ele reconheceu a Jeov como o Deus vivo, dizendo: "Eu, Nabucodonosor, louvo, exalo
e glorifico ao Rei do Cu, porque todas as Suas obras so verdadeiras, e os Seus caminhos, justos, e pode
humilhar aos que andam na soberba." Dan. 4:37.
O propsito de Deus de que o maior reino do mundo mostrasse o Seu louvor, estava agora cumprido. Esta
proclamao pblica, em que Nabucodonosor reconhecia a misericrdia, bondade e autoridade de Deus, foi o
ltimo ato de sua vida registrado na histria sacra. (Profetas e Reis, p. 521).
Resp. 4. Ele disse que tudo o que Deus faz certo e que os Seus caminhos so justos, e que Ele pode
humilhar os arrogantes.
Tera - Daniel na Prsia

Ano Bblico: Is 2023

5. Quando ia se aproximando da cova, chamou Daniel com voz que revelava aflio: Daniel, servo do
Deus vivo, ser que o seu Deus, a quem voc serve continuamente, pde livr-lo dos lees?. (Dn 6:20, NVI).
O rei chamou Daniel de servo do Deus vivo. O que est implcito nessas palavras?
Resp. 5. Est implcito que Daniel, em todos os momentos, lugares e circunstncias, procurava fazer a
vontade de Deus, e tambm que o Deus a quem ele servia era vivo, no morto como os dolos.
Daniel para os crentes um exemplo do que significa confessar a Cristo. Ele ocupou a posio de
responsabilidade de um primeiro-ministro no reino de Babilnia, e havia pessoas com inveja de Daniel entre
os grandes homens da corte, e queriam encontrar alguma coisa contra ele a fim de apresentarem acusao ao
rei. Porm ele era um estadista fiel, e no podiam encontrar nem um defeito em seu carter ou vida. ... De
modo que combinaram entre si pedir ao rei que fizesse um decreto ordenando que ningum, por espao de
trinta dias, fizesse nenhuma petio, a qualquer Deus ou homem, seno somente ao rei; e que, se algum
desobedecesse a esse decreto, fosse lanado na cova dos lees.
Deixou, porm, Daniel de orar por causa desse decreto que ia entrar em vigor? - No, aquele era
justamente o tempo em que ele necessitava orar. ... Daniel no procurou ocultar sua lealdade para com Deus.
No orou em seu corao, mas em voz alta, com a janela aberta para Jerusalm, fazia ele sua petio ao Cu.
Ento os inimigos levaram sua queixa ao rei, e Daniel foi lanado na cova dos lees. Ali, porm, estava o
Filho de Deus. ... Quando o rei foi pela manh, e chamou: "Daniel, servo do Deus vivo! Dar-se-ia o caso que o
teu Deus, a quem tu continuamente serves, tenha podido livrar-te dos lees? Ento, Daniel falou ao rei: rei,
vive para sempre! O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos lees, para que no me fizessem dano".
Dan. 6:20-22. ...
Podemos saber que se nossa vida est escondida com Cristo em Deus, quando formos levados provao
por causa de nossa f, Jesus estar conosco. Quando formos levados perante governadores e dignitrios para
responder por nossa f, o Esprito do Senhor iluminar nosso entendimento, e seremos capazes de dar
testemunho para glria de Deus. E se formos chamados a sofrer por amor de Cristo, seremos capazes de ir para
a priso confiando nEle como uma criancinha confia em seus pais. Agora o tempo de cultivar f em Deus.
Review and Herald, 3 de maio de 1892.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 6. Leia Daniel 6. O que, nesse captulo, indica que ele j havia sido uma testemunha para o rei? O que, no
decreto do rei, indica que ele conhecia mais sobre o Deus de Daniel do que poderia ter aprendido apenas por
meio desse livramento dramtico? O que isso nos diz sobre o testemunho de Daniel para ele?
Deus no impediu os inimigos de Daniel de lanarem-no na cova dos lees; Ele permitiu que anjos maus e
homens mpios chegassem a realizar o seu propsito; mas isto foi para que pudesse tornar o livramento do
Seu servo mais marcante e mais completa a derrota dos inimigos da verdade e da justia. "A clera do homem
redundar em Teu louvor" (Sal. 76:10), o salmista testificou. Graas coragem deste nico homem que
escolheu seguir o direito antes que a astcia, Satans devia ser derrotado e o nome de Deus exaltado e
honrado.
Logo na manh seguinte, o rei Dario dirigiu-se depressa para a cova, e "chamou por Daniel com voz triste":
"Daniel, servo do Deus vivo dar-se-ia o caso que o teu Deus a quem tu continuamente serves, tenha podido
livrar-te dos lees?"
A voz do profeta respondeu: " rei, vive para sempre! O meu Deus enviou o Seu anjo, e fechou a boca dos
lees, para que no me fizessem dano, porque foi achada em mim inocncia diante dEle; e tambm contra ti,
rei, no tenho cometido delito algum."
"Ento o rei muito se alegrou em si mesmo, e mandou tirar a Daniel da cova, e nenhum dano se achou nele,
porque crera no seu Deus.
"E ordenou o rei, e foram trazidos aqueles homens que tinham acusado Daniel e foram lanados na cova dos
lees, eles, seus filhos e suas mulheres; e ainda no tinham chegado ao fundo da cova quando os lees se
apoderaram deles, e lhes esmigalharam todos os ossos." Dan. 6:20-24.
Uma vez mais foi baixada uma proclamao da parte de um governador gentio, exaltando o Deus de Daniel
como verdadeiro Deus. "O rei Dario escreveu a todos os povos, naes e gentes de diferentes lnguas, que
moram em toda a Terra: A paz vos seja multiplicada. Da minha parte feito um decreto, pelo qual em todo o
domnio do meu reino os homens tremam e temam perante o Deus de Daniel; porque Ele o Deus vivo e para
sempre permanente, e o Seu reino no se pode destruir; o Seu domnio at o fim. Ele livra e salva, e opera
sinais e maravilhas no cu e na Terra; Ele livrou Daniel do poder dos lees." Profetas e Reis, pp. 543-545.
Resp. 6. O captulo ressalta que o rei j conhecia o Deus de Daniel, pois seu decreto mostra que ele sabia
que o Deus de Daniel permaneceria para sempre, que Seu reino jamais seria destrudo e que Seu domnio no
teria fim. Isso deixa implcito que Daniel j havia dado testemunho a ele a respeito de Deus.
Quarta - Daniel e o reino eterno de Deus

Ano Bblico: Ct 58

Dn 2:44, (ACF); 44 Mas, nos dias desses reis, o Deus do cu levantar um reino que no ser jamais destrudo;
e este reino no passar a outro povo; esmiuar e consumir todos esses reinos, mas ele mesmo subsistir
para sempre.
7. O que descrito em Daniel 7:13, 14? Como isso est relacionado com a ideia de levar o evangelho ao
mundo?
Dn 7:13-14, (JFA-RC); 13 Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha nas nuvens do cu
um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancio de dias, e o fizeram chegar at ele. 14 E foi-lhe dado o
domnio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, naes e lnguas o servissem; o seu domnio um
domnio eterno, que no passar, e o seu reino, o nico que no ser destrudo.
Resp. 7. A inaugurao do reino eterno de Deus; nesse tempo, todos os povos, naes e homens de todas as
lnguas adoraro o Filho do homem. Isso quer dizer que o evangelho ter sido levado a todo o mundo; isso
ser feito pelo povo de Deus.
A pregao do evangelho o instrumento escolhido por Deus para a salvao das pessoas. Nosso primeiro
trabalho, porm, deve ser pr o nosso prprio corao em harmonia com Deus, e ento estaremos
preparados para trabalhar por outros. Nos primeiros dias houve grande exame de corao entre nossos
fervorosos obreiros. Eles se aconselhavam mutuamente e uniam-se em orao pedindo humilde e
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fervorosamente a orientao divina. Tem havido declnio no verdadeiro esprito missionrio entre obreiros e
professores. No entanto a vinda de Cristo est mais prxima do que quando a princpio cremos. Cada dia que
passa um dia a menos para proclamarmos a mensagem de advertncia ao mundo. Seria de desejar que
houvesse hoje mais fervorosa intercesso com Deus, maior humildade, maior pureza e maior f [].
Essa uma elevada norma que o evangelho coloca diante ns. O cristo coerente no apenas uma nova,
mas tambm nobre criatura em Jesus Cristo. Ele uma permanente luz para mostrar a outros o caminho para
o Cu e para Deus. Aquele que est usufruindo sua vida em Cristo no ter nenhum desejo por prazeres
mundanos, frvolos, que no satisfazem. (Conselhos Sobre Educao, p. 97, 98).
Quinta - Mais exilados que se tornaram missionrios
Ester

Ano Bblico: Is 2729

Daniel

1. No se identificou como membro do povo hebreu

1. Identificou-se como membro do povo hebreu

2. Manteve sua religio para si mesma

2. Tornou conhecidas suas convices religiosas

3. Deus a protegeu, bem como sua famlia

3. Deus o protegeu, bem como os seus amigos

4. Testemunhou junto s pessoas de alta posio para 4. Testemunhou junto s pessoas de alta posio para
salvar sua vida e a de seu povo
salvar sua vida e a de outras pessoas
5. Ajudou a estabelecer a liberdade religiosa e o direito 5. Influenciou diretamente o rei Ciro a permitir que os
de defesa prpria para uma minoria religiosa
exilados hebreus reconstrussem o templo de Jerusalm
8. Leia o captulo 41 de Gnesis. De que forma Jos conseguiu testemunhar aos egpcios? Quais so os
paralelos dessa histria com a de Daniel e seus companheiros em Babilnia?
Foi humilhante para Fara deixar os mgicos e sbios de seu reino para consultar um estrangeiro e
escravo. Mas os sbios e eruditos do reino haviam falhado, e ento ele estava pronto para aceitar o mais
humilde servio caso pudesse seu esprito perturbado encontrar alvio.
O fara mandou chamar Jos, que foi trazido depressa do calabouo. Depois de se barbear e trocar de roupa,
apresentou-se ao fara. O fara disse a Jos: Tive um sonho que ningum consegue interpretar. Mas ouvi falar
que voc, ao ouvir um sonho, capaz de interpret-lo. Respondeu-lhe Jos: Isso no depende de mim, mas
Deus dar ao fara uma resposta favorvel.
A resposta de Jos ao rei revela sua humildade e f em Deus. Modestamente, no atribuiu a si mesmo a
honra de ter em si sabedoria superior. Isso no est em mim. Unicamente Deus pode explicar esses
mistrios. (Spiritual Gifts, v. 3, p. 149, 150).
Resp. 8. Jos conseguiu testemunhar aos egpcios por sua vida e por sua interpretao correta de sonhos
dados por Deus ao rei, ressaltando ao mesmo tempo que essa interpretao no vinha dele, mas do Deus a
quem ele servia. O mesmo ocorreu com Daniel.
Sexta - Estudo adicional

Ano Bblico: Is 57

Multides sero chamadas para um ministrio mais amplo. O mundo todo se est abrindo para o evangelho.
[...] De toda parte deste nosso mundo, vem o clamor de coraes feridos pelo pecado em busca de
conhecimento do Deus de amor. [...] Recai sobre ns, que recebemos esse conhecimento, e sobre nossos filhos,
a quem o podemos comunicar, responder ao seu clamor. A toda casa e escola, a todo pai, professor e criana
sobre quem resplandeceu a luz do evangelho, impe-se, neste momento crtico, a pergunta feita rainha Ester
naquela grave crise da histria de Israel: Quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reino? (Et
4:14, ARC; Ellen G. White, O Lar Adventista, p. 484, 485).
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