Jorge Alves Osrio

Cames em Babilnia: Sobre os Rios. Glosa de Salmo e Potica

No entanto, deste longo poema de 365 versos dispomos de

testemunhos textuais quinhentistas ou de incios do sc. XVII
impressos e manuscritos. O mais interessante para o caso sem
dvida o Cancioneiro de Cristvo Borges cuja feitura se iniciou em
tempos de vida de Cames (...). Um outro testemunho constitudo
pela cpia manuscrita do poema constante de um manuscrito
miscelnico da Biblioteca Real Academa de Historia de Madrid, de
finais do sc. XVI ou incios do seguinte. (...)
O primeiro ponto a observar a inteno revelada pelos
testemunhos manuscritos de ancorarem o poema biografia
histrica do autor, na medida em que ambas as epgrafes
explicitamente apontam para a referncia sua estadia no Oriente e
a um naufrgio por ele sofrido em viagem martima relacionado com
essa estadia.
(...) a estratgia de Cames ao proceder glosa interpretativa
do Salmo consistiu em focar dois aspectos que se articulavam mais
adequadamente com a temtica potica do seu tempo: a) o tema da
situao de afastamento um afastamento fsico em que se
encontra a entidade enunciativa identificada com uma 1 pessoa do
singular;
b) o tema da mudana de criao potica, fundada no motivo
do abandono de uma poesia anterior.
No texto do Salmo estes dois pontos identificam-se com a
situao histrico-geogrfica do Israelita feito prisioneiro em
Babilnia, depois da destruio de Jerusalm; ali -lhe solicitada a
reproduo, para gudio dos carcereiros, do canto que outrora
entoava no templo sagrado, smbolo marcante desse tempo j ido de
felicidade. mais do que evidente que esta perspectiva convergia
com enorme facilidade com o tema do passado como tempo da
felicidade face ao presente como tempo de infelicidade, que tanto a
potica petrarquista como as doutrinas de cariz moral utilizavam,
sempre acentuando os aspectos negativos da actualidade como idade
do ferro.
E de facto por esse caminho que avana Cames: o cenrio
de abertura obriga o leitor a representar mentalmente uma figura

meditativa sentada junto a uma corrente de gua, motivo que era

comum ao cenrio pastoril para construir a imagem de um estado
sentimental quase exclusivamente concentrado na anlise amorosa,
seus motivos e suas consequncias. (...) Num cenrio fortemente
simblico da dureza do tempo presente, a voz que responsvel pela
enunciao no Salmo um ns e em Cames um eu revela-se
detentora de um saber que advm precisamente da experincia
apreendida no passado, a qual permite fundamentar a atitude
salientada no presente. No caso dos Israelitas a evocao da
magnificincia do canto de outrora ; em Cames o contedo de um
sonho imaginado, constitudo por lembranas contentes e pelas
minhas cousas ausentes.