FILOSOFIA DO DIREITO

01. (OAB FGV 2013.1 X EXAME) A hermenutica aplicada ao direito formula diversos
modos de interpretao das leis. A interpretao que leva em considerao principalmente
os objetivos para os quais um diploma legal foi criado chamada de
A) interpretao restritiva, por levar em conta apenas os objetivos da lei, ignorando sua
estrutura gramatical.
B) interpretao extensiva, por aumentar o contedo de significado das sentenas com
seus objetivos historicamente determinados.
C) interpretao autntica, pois apenas as finalidades da lei podem dar autenticidade
interpretao.
D) interpretao teleolgica, pois o sentido da lei deve ser considerado luz de seus
objetivos.
GAB: D
02. (OAB FGV 2013.1 X EXAME) Manter os prprios compromissos no constitui dever
de virtude, mas dever de direito, a cujo cumprimento pode-se ser forado. Mas prossegue
sendo uma ao virtuosa (uma demonstrao de virtude) faz-lo mesmo quando nenhuma
coero possa ser aplicada. A doutrina do direito e a doutrina da virtude no so,
consequentemente, distinguidas tanto por seus diferentes deveres, como pela diferena em
sua legislao, a qual relaciona um motivo ou outro com a lei. Pelo trecho acima podemos
inferir que Kant estabelece uma relao entre o direito e a moral. A esse respeito, assinale a
afirmativa correta.
A) O direito e a moral so idnticos, tanto na forma como no contedo prescritivo. Assim,
toda ao contrria moralidade das normas jurdicas tambm uma violao da ordem
jurdica.
B) A conduta moral refere-se vontade interna do sujeito, enquanto o direito imposto
por uma ao exterior e se concretiza no seu cumprimento, ainda que as razes da
obedincia do sujeito no sejam morais.
C) A coero, tanto no direito quanto na moral, um elemento determinante. na
possibilidade de impor-se pela fora, independentemente da vontade, que o direito e a
moral regulam a liberdade.
D) Direito e moral so absolutamente distintos. Consequentemente, cumprir a lei, ainda
que espontaneamente, no demonstrao de virtude moral.
GAB: B
03. (OAB FGV 2013.2 XI EXAME) Considere a seguinte afirmao de Aristteles: Temos
pois definido o justo e o injusto. Aps distingui-los assim um do outro, evidente que a
ao justa intermediria entre o agir injustamente e o ser vtima da injustia; pois um
deles ter demais e o outro ter demasiado pouco. (Aristteles. tica a Nicmaco.
Coleo Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 329.) De efeito, correto
concluir que para Aristteles a justia deve sempre ser entendida como
A) produto da legalidade, pois o homem probo o homem justo.
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B) espcie de meio termo.

C) relao de igualdade aritmtica.
D) ao natural imutvel.
GAB: B
04. (OAB FGV 2013.2 XI EXAME) Boa parte da doutrina jusfilosfica contempornea
associa a ideia de Direito ao conceito de razo prtica ou sabedoria prtica. Assinale a
alternativa que apresenta o conceito correto de razo prtica.
A) Uma forma de conhecimento cientfico (episteme) capaz de distinguir entre o
verdadeiro e o falso.
B) Uma tcnica (techne) capaz de produzir resultados universalmente corretos e desejados.
C) A manifestao de uma opinio (doxa) qualificada ou ponto de vista especfico de um
agente diante de um tema especfico.
D) A capacidade de bem deliberar (phronesis) a respeito de bens ou questes humanas.
GAB: D
05. (OAB FGV 2013.3 XII EXAME) Considere a seguinte afirmao de Herbert L. A. Hart:
Seja qual for o processo escolhido, precedente ou legislao, para a comunicao de
padres de comportamentos, estes, no obstante a facilidade com que atuam sobre a
grande massa de casos correntes, revelar-se-o como indeterminados em certo ponto em
que a sua aplicao esteja em questo. (HART, Herbert. O Conceito de Direito. Lisboa:
Calouste Gulbenkian, 1986, p. 141)
Hart admite um grau de indeterminao nos padres de comportamento previstos na
legislao e nos precedentes judiciais. A respeito, assinale a afirmativa correta.
A) Trata-se do fenmeno chamado na doutrina jurdica de lacuna material do direito, em
que o jurista no consegue dar uma resposta com base no prprio direito positivo para
uma situao juridicamente relevante.
B) Trata-se da textura aberta do direito, expressa por meio de regras gerais de conduta,
que deve ganhar um sentido especfico dado pela autoridade competente, luz do caso
concreto.
C) Trata-se da incompletude do ordenamento jurdico que, por isso mesmo, deve recorrer
aos princpios gerais do direito, a fim de promover uma integrao do direito positivo.
D) Trata-se do fenmeno denominado de anomia social pelos socilogos do direito, em
que existe um vcuo de normas jurdicas e a impossibilidade real de regulao de conflitos
juridicamente relevantes.
GAB: B
06. (OAB FGV 2013.3 XII EXAME) O utilitarismo uma filosofia moderna que conquistou
muitos adeptos nos sculos XIX e XX, inclusive no pensamento jurdico. As principais
caractersticas do utilitarismo so:
A) convencionalismo, consequencialismo e antifundacionalismo.
B) consequencialismo, transcendentalismo e fundacionalismo.
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C) convencionalismo,materialismo e fatalismo.
D) mecanicismo, fatalismo e antifundacionalismo.
GAB:A
07. (OAB FGV 2014.1 XIII EXAME) Segundo Cham Perelman, ao tratar da argumentao
jurdica na obra Lgica Jurdica, a deciso judicial aceitvel deve satisfazer trs auditrios
para os quais ela se destina. Assinale a alternativa que indica corretamente os auditrios.
A) A opinio pblica, o parlamento e as cortes superiores.
B) As partes em litgio, os profissionais do direito e a opinio pblica.
C) As partes em litgio, o parlamento e as cortes superiores.
D) As cortes superiores, os organismos internacionais e os profissionais do direito.
GAB:B
08. (OAB FGV 2014.1 XIII EXAME) Em seu livro Levando os Direitos a Srio, Ronald
Dworkin cita o caso Riggs contra Palmer, em que um jovem matou o prprio av para
ficar com a herana. O Tribunal de Nova Iorque (em 1889) julga o caso considerando que a
legislao do local e da poca no previa o homicdio como causa de excluso da sucesso.
Para solucionar o caso, o Tribunal aplica o princpio, no legislado, do direito que diz que
ningum pode se beneficiar de sua prpria iniquidade ou ilicitude. Assim, o assassino no
recebeu sua herana. Com esse exemplo podemos concluir que a jusfilosofia de Ronald
Dworkin, dentre outras coisas, pretende
A) revelar que a responsabilidade sobre o maior ou menor grau de justia de um
ordenamento jurdico responsabilidade exclusiva do legislador que deve se esforar por
produzir leis justas.
B) mostrar como as cortes podem ser ativistas quando decidem com base em princpios e
no com base na lei e que decidir assim fere o estado de direito.
C) defender que regras e princpios so normas jurdicas que possuem as mesmas
caractersticas e, por isso, ambos podem ser aplicados livremente pelos tribunais.
D) argumentar que regras e princpios so normas com caractersticas distintas e em certos
casos os princpios podero justificar de forma mais razovel a deciso judicial, pois a
tornam tambm moralmente aceitvel.
GAB:D
09. (OAB FGV 2014.2 XIV EXAME) O filsofo ingls Jeremy Bentham, em seu livro Uma
introduo aos princpios da moral e da legislao, defendeu o princpio da utilidade
como fundamento para a Moral e para o Direito. Para esse autor, o princpio da utilidade
aquele que
A) estabelece que a moral e a lei devem ser obedecidas porque so teis coexistncia
humana na vida em sociedade.
B) aprova ou desaprova qualquer ao, segundo a tendncia que tem a aumentar ou
diminuir a felicidade das pessoas cujos interesses esto em jogo.
C) demonstra que o direito natural superior ao direito positivo, pois, ao longo do tempo,
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revelou-se mais til tarefa de regular a convivncia humana.

D) afirma que a liberdade humana o bem maior a ser protegido tanto pela moral quanto
pelo direito, pois so a liberdade de pensamento e a ao que permitem s pessoas
tornarem algo til.
GAB:B
10. (OAB FGV 2014.2 XIV EXAME) O jusfilsofo alemo Gustav Radbruch, aps a II
Guerra Mundial, escreve, como circular dirigida aos seus alunos de Heidelberg, seu texto
Cinco Minutos de Filosofia do Direito, na qual afirma: Esta concepo da lei e sua
validade, a que chamamos Positivismo, foi a que deixou sem defesa o povo e os juristas
contra as leis mais arbitrrias, mais cruis e mais criminosas. De acordo com a frmula
de Radbruch,
A) embora as leis injustas sejam vlidas e devam ser obedecidas, as leis extremamente
injustas perdero a validade e o prprio carter de jurdicas, sendo, portanto, dispensada
sua obedincia.
B) apenas a lei justa pode ser considerada jurdica, pois a lei injusta no ser direito.
C) o direito o mnimo tico de uma sociedade, de forma que qualquer lei injusta no ser
direito.
D) o direito natural uma concepo superior ao positivismo jurdico; por isso, a justia
deve sempre prevalecer sobre a segurana.
GAB:A

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