LderJuvenil

REVISTA ESPECIALIZADA

LiderJuvenil.com

Un recurso de EspecialidadesJuveniles
Ao 06 Nro. 19
octubre - diciembre 13
DISTRIBUCIN GRATUITA

COLUMNISTAS
aaron arnold
INVITADOS: ndres corrales
corina garca
Eliezer ronda
guillermo manguieri
miguel fandez
moiss meja
rebeca mansilla

19

>>>> TAMBIN En esta edicin

metroplex

otro
hemisferio

que pasa?

conexin
familiar

Lucas
Leys

Annette
Gulick

Emmanuel
Espinosa

Jim
Burns

editorial

Howard Andruejol
editor ejecutivo

@hac4j

Misin, Misioneros, Misional...

ste fin de semana tuve la oportunidad de visitar otro pas,
y desarrollar entrenamientos de liderazgo. Una maana, en el hotel donde me
encontraba observ a un grupo de extranjeros orando juntos. Deduje que estaban
en un viaje misionero (el grupo inclua jvenes y adultos, y pedan bendicin para
el trabajo que haran ese da). Hoy, al volver a casa, mientras espero mi vuelo, una
persona se sienta al lado mo. Lee la Biblia y puedo observar que va a mi pas en un
viaje de misiones tambin.
Estas escenas son muy familiares el da de hoy. A nadie le sorprende que existan
algunas personas que se toman la molestia de dejar sus casas, costumbres,
trabajos, familiares y amistades para involucrarse en misiones. Son pocos, pero
existen.

Sin embargo, qu de aquellos de nosotros que no tenemos tiempo, finanzas,

o ganas de salir de nuestras tierras para predicar el evangelio? No se aplica a
nosotros la gran comisin de Mateo 28?
Unos son misioneros, y los dems que somos?
Una respuesta torpe sera decir que somos estudiantes, profesionales, trabajadores, empleados, pastores
amas de casa. O peor, decir que somos muy jvenes, muy viejos o muy ocupados.
Delante de Dios somos un equipo apartado para una misin: dar a conocer su carcter y su obra. I Pedro
2:9,10 establece que somos posesin de Dios para anunciar quin es l y qu ha hecho en nosotros.
Si vamos o no a un viaje misionero (y dicho sea de paso, todos deberamos procurar ir a cuantos sea
posible!) tenemos una misin que cumplir. Quizs no tengamos el ttulo de misionero como tradicionalmente
se denomina a una persona que se dedica exclusivamente a la obra evangelizadora en otras culturas. Quizs
tengamos una vida secular, y eso est bien. De igual forma tenemos una misin.
La misin no se trata tanto de lo que hacemos, sino en primera instancia de quines somos. Somos
posesin de Dios para darlo a conocer. Es esencia e identidad del pueblo de Dios. La iglesia, es decir los
creyentes juntos, existen para (re)presentar a Su Dios por medio de su estilo de vida (testimonio) y su mensaje
(proclamacin). De all que no es un enunciado de misin que colocamos en una pared o un documento titulado
Visin y misin de la iglesia tal. La misin es el mismo corazn de Dios. l tiene una misin; redimir al
hombre. Y esa misin tiene una iglesia.
Si entendemos quines somos, entonces entenderemos qu hemos sido llamados a hacer. Mi identidad en
Cristo determina mi misin en la tierra (II Corintios 5:17-20).
Cmo vamos a guiar a la nueva generacin a ser la misin de Dios aqu y all ahora? Cmo vamos a
modelar para ellos un estilo de vida conducido por una misin sobrenatural? Cmo los equiparemos para ser
embajadores de Cristo ahora mismo en cualquier lugar donde se encuentren?
Que esta edicin de Lder Juvenil pueda inspirarte a ser un lder misional y movilizar tu ministerio a la causa,
la misin de Dios.

LiderJuvenil.com

contenido
3

editorial

22

columnista invitado

Misin, misioneros, misional

Qu significa vivir la misin de Dios?

Vayamos de viaje o no todos los creyentes tenemos una misin.

La misin de Dios que transforma nuestra iglesia por Moiss Meja

por Howard Andruejol

ojo posmo

Un estilo de vida misional

por Flix Ortiz

El sentido de identidad y propsito que fluye en

la cotidianidad.

conexin familiar

De la metodologa a la teologa
por Jim Burns

Convirtindonos en comunidades adoradoras

de telogos misioneros.

10

Qu pasA?

Hasta que todos le adoren!

por Emmanuel Espinosa

Ahora es el tiempo de que todo un ejrcito misional se levante en el pueblo latinoamericano.

12

teologa

Un Dios de gloria o de efectos especiales

por Alan Perdomo

Un recorrido por la Escritura que muestra la

realidad acerca de la gloria de Dios.

14

ellas

Problemas entre ellas?

por Kristy Motta

Fuimos diseadas para ser instrumentos de

unidad y compaa que producen relaciones
slidas.

16

informe central

por Andrs Corrales y Eliezer Ronda

Qu significa vivir la misin de Dios? Cmo

podemos como creyentes vivir un estilo de vida
misional? Qu implicaciones tiene para el ministerio juvenil? Andrs y Eliezer nos ayudan
a responder estas preguntas.

DECLARACIN DE MISIN

por Corina Garca

octubre - diciciembre
AO 06 | NMERO 19

No es un tema ms, es el tema!

por Rebeca Mansilla

Hasta la ltima frontera

Mastermind Lucas Leys

Misiones y el ministerio juvenil global

Editor Ejecutivo Howard Andruejol

editorial@liderjuvenil.com

32

Co-Editor Juan Shimabukuro

por Guillermo Manguieri

por Miguel Fandez y Aaron Arnold

otro hemisferio

El camino a la misin
por Annette Gulick

Preguntas que nos acercan al cumplimiento de

la misin.

34

Asistente Editorial Pilar Surez

pilar@liderjuvenil.com
Direccin de Diseo Juan Shimabukuro

enlace musical

Un hombre con una misin

Publicidad ventas@liderjuvenil.com

Cumplir la misin con aquellos que no comparten la misma fe.

Columnistas
Lucas Leys, Junior Zapata, Emmanuel
Espinosa, Jim Burns, Annette Gulick,
Felix Ortiz, Alan Perdomo, Dave Gmez,
EnlaceMusical.com, Kristy Motta, Marcelo
Gallardo, Camilo Garca, Pilar Surez,
Salvador Marroqun, Rebeca Mancilla,
Miguel Fandez.

por Dave Gmez

36 citas citables por Alan Perdomo

37 web site por Salvador Marroqun
38 ideas Rompehielos increbles para iniciar
tus reuniones de jvenes.

40
42

libros Hechos en casa por Miguel Fandez

TRADUCCIN Ariel Castillo

mundo medios

Corresponsales
Esteban Obando (Costa Rica), Fernando
Altare (Argentina), Rich Brown (Ecuador),
Andrs Corrales (Uruguay), Sergio
Valerga (USA), Horacio Gonzlez (Chile),
Juan Shimabukuro (Per), Paolo Lacota
(Paraguay), Raquel Lpez (Puerto Rico),
Jose Antonio Hurtado (Espaa), David
Padilla (Guatemala), Timmy Ost (Mxico).

La verdadera influencia de los medios de

comunicacin por Camilo Garca
Algunas ideas de ministerios que han usado la
tecnologa y los medios de comunicacin para
influir en la vida de personas.

44

metroplex

Las traducciones y nuestra cosmovisin

del evangelismo por Lucas Leys
La mejor traduccin que podemos hacer de la
Gran Comisin es que la vivamos en el mientras de nuestros programas.

LderJuvenil existe para servir a quienes trabajan con jvenes ofrecindoles reflexin e informacin que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios.
LderJuvenil es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveniles, la organizacin pionera y de mayor crecimiento
en pastoral juvenil en el mundo.
LderJuvenil cuenta con el soporte logstico de Vida-Zondervan para su distribucin internacional.
Los artculos publicados en esta edicin representan la opinin de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las
personas que aparecen en la fotografas que ilustran los artculos no guardan necesariamente relacin con su contenido.
Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se d crdito al autor, as
como al nmero y volumen de LiderJuvenil.

4 LiderJuvenil.com

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Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban
Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando,
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MAR-JUN.08 | 05

ojo posmo

Flix rtiz
@fortizf

Estilo de Vida
Misional

PARA ESO VINO JESS

Pablo escribiendo a los Corintios en su segunda carta afirma,

Cristo, en efecto, muri por todos, para que quienes viven, ya no
vivan ms para s mismos, sino para aquel que muri y resucit por
ellos (5:14-19) Esto nos lleva a la necesidad de pensar y reflexionar el porqu de la venida, muerte y resurreccin de Jess.
Cuando miramos detenidamente a nuestro alrededor hay
Todo ser humano, y por ende todo joven, para vivir
dos cosas que son impresionantemente evidentes. La primera es
necesita tener resueltas dos preguntas claves: quin soy?
que nosotros no somos el tipo de ser humano que Dios pens y
dise sino, ms bien, el resultado del pecado, es decir, nuestra
y cul es mi misin, propsito o destino? El seguimiento
rebelin contra el Seor y su soberana y autoridad. La expede Jess nos provee de ambas cosas.
riencia humana es compleja, complicada, difcil, en ocasiones,
angustiosa y fragmentada.
Con nadie es ms difcil la convivencia que con uno mismo.
NA NECESIDAD BSICA DE TODO SER
Vivimos una esquizofrenia espiritual y moral con una increble
HUMANO
capacidad para distinguir lo correcto y, a menudo, una impotenEn 1897 el pintor impresionista francs Paul
cia o una falta de voluntad de practicarlo y vivirlo. No es casuaGauguin pint uno de sus cuadros ms famosos.
lidad que el apstol exclamara Miserable de m, quin me librar
En la parte inferior derecha del mismo se hacia
de este cuerpo de muerte!
tres preguntas de alto contenido existencial
La complicacin de la experiencia humana se hace an ms
De dnde venimos?, Quines somos? y
patente cuando la trasladamos al mbito de las relaciones interpersonales. Desde las ms cercanas (familia, amigos, hermanos
Adnde vamos? Sus preguntas siguen siendo
de la iglesia), hasta las ms lejanas y espordicas, las relaciones
plenamente actuales pues reflejan la bsqueda
son complicadas y difciles, causamos y nos causan dao y, a
y la necesidad de identidad, sentido, propsito o destino por parte de
menudo son origen de una gran frustracin. Nosotros, admitcualquier ser humano.
moslo, somos un proyecto fracasado de humanidad. Somos un
Adems de la dimensin biolgica de la vida, toda persona tiene
proyecto inviable, que no pudo ser, que no pudo llevarse a cabo,
una dimensin trascendente de la cual no puede huir y que forma
somos el resultado del pecado.
parte del diseo con el cual hemos sido creados. El escritor de EcleLa segunda cosa evidente, es que este mundo tampoco es
siasts afirmaba que Dios ha puesto eternidad en el corazn del ser
el que Dios cre y pens, es tambin el resultado del pecado.
humano (3:11)
Cuando el Seor acab todo el proceso creativo afirm que todo
era muy bueno. Sin embargo, cuando miramos a nuestro alreTampoco los seguidores de Jess podemos vivir sin identidad y
dedor vemos, dolor, sufrimiento, muerte, enfermedad, abusos,
propsito y, a no ser que identifiquemos los autnticos para los cuales
violencia, explotacin, pobreza, hambre, discriminacin, especuhemos sido diseados, viviremos identidades y misiones postizas,
lacin y podramos continuar con una lista interminable. Este
prestadas, sugeridas por la cultura religiosa o el entorno social.
mundo alrededor nuestro es, igual que nuestra humanidad, un
proyecto fracasado, un proyecto inviable a causa del pecado que
ha convertido el mundo bueno creado por Dios en el imperio de
la muerte, la corrupcin y la destruccin.
El fracaso del mundo y de la humanidad pensadas por Dios a causa de nuestra rebelin hace necesaria
la irrupcin del propio Seor a travs de Jess, para deshacer todas las obras del maligno, tal y como afirma el
apstol Juan (1 Juan 3:8). Para eso vino Jess, para hacer viable aquello que el pecado hizo inviable: una nueva
humanidad y una nueva creacin.
Hablemos primero de la nueva humanidad. En Romanos 5 Jess es descrito como el nuevo Adn. Se nos
habla de l como el primero, el prototipo de una nueva creacin. Jess es el hombre nuevo. Jess es aquello que
nosotros podramos haber sido si el pecado no lo hubiera abortado. Al mismo tiempo Jess es todo lo que podremos llegar a ser gracias a su trabajo en nuestras vidas (1 Juan 3:1-3) Por tanto, cuanto ms sigo a Jess, ms
me parezco a l y cuanto ms semejante soy al Maestro ms autntica y genuinamente humano soy. Imitar a
Jess es volverme humano.
Hablemos en segundo lugar de la nueva creacin. Jess comenz su ministerio afirmando que el reino de
Dios se haba acercado. Cuando nos instruy acerca de cmo orar nos dijo que pidiramos que su reino viniera
y nos clarific que esto se produce cuando la voluntad del Seor es hecha en la tierra del mismo modo que lo

6 LiderJuvenil.com

ojo posmo

Ttulo de la obra: De dndevenimos? Quines somos? Adnde vamos?. Autor: Paul Gauguin, 1897

es en los cielos. Toda la lista de calamidades

antes mencionadas que caracterizan y describen nuestro mundo no forman parte, en
absoluto, del diseo de Dios. Entiendo pues,
que la llegada del Reino es trabajar para que
este mundo sea ms como Dios lo pens y el
pecado abort e hizo inviable.

tios (1 Corintios 11:1).

La pregunta de quin soy queda respondida, soy un hombre nuevo, hecho a la imagen
de Jess, en proceso de formacin y restauracin y, por tanto, no tengo la necesidad de
tomar identidades prestadas ni del contexto
social ni religioso que me rodea.

EL SEGUIMIENTO DE JESS
PROVEE IDENTIDAD

EL SEGUIMIENTO DE JESS
PROVEE MISIN, SENTIDO,
PROPSITO

La gran invitacin de Jess en los evangelios

es Sgueme! Y, precisamente, el seguimiento
del Maestro nos provee de esas dos necesidades bsicas: la identidad y el propsito, sentido
o destino.
Hablemos primero de identidad. Jess
me invita a seguirlo para desarrollar en m
el hombre nuevo. Como ya he mencionado
anteriormente l mismo es el modelo de lo
que hemos y vamos a llegar a ser. El Nuevo
Testamento repite, una y otra vez, ese propsito (Glatas 4:19; Efesios 4:11-13; Romanos
8:28-30; Colosenses 1:28-29).
Fui creado y diseado para ser como Jess
fue pero el pecado lo imposibilit. El Maestro
con su muerte y resurreccin ha dado comienzo a una nueva humanidad de la cual es el
hermano mayor y, por medio de su Espritu,
en un proceso que durar toda la vida nos va
haciendo semejantes a l, lo cual significa
volvernos ms humanos, ms genuina y autnticamente humanos.
Desde esta perspectiva los evangelios
se convierten en un manual de humanidad
porque me describen a Jess, el autntico ser
humano, y me invitan a su imitacin en mi
vida, cosa que tambin, como sabemos hace el
mismo apstol Pablo dirigindose a los Corin-

El propsito de la venida de Jess fue restaurar

todas las cosas al estado previo a nuestra rebelin contra Dios. Jess es el gran restaurador
y nos invita, cuando le seguimos, a unirnos en
esa tarea colaborando con l como agentes de
restauracin de este mundo y esta humanidad
rotas.
Somos invitados a construir el Reino
desde una perspectiva amplia. Entendiendo,
como ya fue dicho y afirm el propio Maestro,
que esto significa que la voluntad de Dios sea
hecha en nuestro mundo, hoy, aqu, en nuestra
realidad. Entendiendo tambin que eso pasa
por luchar por una nueva humanidad y contra
todo aquello que vivimos y experimentamos
y no forma parte de lo que el Seor tena en
mente para este mundo.
Lo hacemos de dos maneras, la proclamacin del Reino verbalizar el mensaje del
evangelio- y a la vez e inseparablemente la
demostracin del Reino las obras de amor
y misericordia en un mundo roto y nuestro
involucramiento en las necesidades, dolores y
sufrimientos de un mundo al cual el pecado ha
llevado a un extremo de corrupcin y degradacin.

VIVIENDO MISIONALMENTE
Podemos vivir 24/7 de forma misional entendiendo quines somos hombres nuevos,
agentes de restauracin en proceso nosotros
mismos de ser restaurados- y cul es nuestra
misin colaborar con Jess en la construccin
de un mundo nuevo y una nueva humanidad.
Y ambas cosas las llevamos a cabo en el
contexto de la vida cotidiana. Es precisamente
en nuestras oficinas, escuelas, hogares, universidades, talleres, fbricas, comercios, vecindarios, hospitales, etc., donde vivimos de tal
manera que restauramos a otros por medio de
la proclamacin y la demostracin del Reino.

Proclamar y demostrar el Reino deja

de ser una actividad que se incluye
en nuestros horarios para pasar a
ser un estilo de vida que fluye en la
cotidianidad. Deja de ser lo que hago
para convertirse en lo que soy.
Imaginemos por un momento millones de
seguidores de Jess levantndose cada maana
con un claro sentido de identidad y propsito,
yendo a los lugares habituales donde desarrollan su actividad para proclamar y demostrar el
Reino Cmo cambiaran nuestros pases?

Flix Ortiz est casado y con dos hijos. Estudi

historia y educacin en la Universidad de
Zaragoza, con una Maestra en Educacin
Cristiana, del Southwestern Baptist Theological
Seminary de Texas. Autor numerosos libros sobre
el trabajo con jvenes.

ojo posmo

conexin familiar

Jim Burns
@drjimburns

De la Metodologa
a la Teologa
onvirtindonos en comunidades adoradoras de
telogos misioneros Cuando me inici en el ministerio ju-

venil, no tena idea de lo que esto significaba. Haba crecido fuera de

la iglesia, nunca haba estado en un grupo de jvenes. As que fue un
tanto irnico cuando el pastor general de la iglesia me pidi que liderara el ministerio de jvenes de nuestra iglesia, luego que el antiguo
lder se fuera. Me sent totalmente fuera de contexto. La nica imagen
de pastor de jvenes que yo tena era la del sper atltico, carismtico,
sonriente, alto, enrgico, animador, y yo era el polo opuesto. Yo no era
para nada un joven atltico y deportista (a menos que el boliche y el billar cuenten),
era introvertido. Sin embargo si tena una pasin para hacer lo que fuera para comunicar y presentar a Jess a aquellos jvenes, as que dije que s.

Fase 1: Pensar que el

ministerio juvenil es igual a
la metodologa
Cuando decid convertirme en pastor de jvenes, llam a otros lderes de otras iglesias
para saber lo que estaban haciendo. Yo quera
saber qu era lo que funcionaba, incluso visit
algunos para tener modelos. Fui a la biblioteca cristiana y tom unos libros de ideas de
Especialidades Juveniles. Luego de llenarme
de metodologa, en mi mente y mi corazn
daban vuelta ideas para mensajes, dramas,
videos, juegos, retiros y campamentos. Me
dediqu tanto a la metodologa del ministerio
y busqu cualquier cosa que funcionara para
hacer de los jvenes discpulos de Jess. El
ministerio juvenil creci, los padres estaban
felices y el pastor general tambin lo estaba y
pareca que Dios nos bendeca. Sin embargo
luego de algunos aos mi punto de vista sobre
la metodologa comenz a derrumbar el ministerio.

Fase 2: Reconsiderando el
ministerio juvenil debido a
los cambios culturales
Como yo haba pasado mucho tiempo con
jvenes que no eran cristianos, algunos de los
puntos de mi metodologa fueron sacudidos
mientras escuchaba sus preguntas en relacin a

8 LiderJuvenil.com

la vida y a la fe. Entonces me di cuenta que la

metodologa a pesar que haba sido efectiva,
no estaba conectando las mentes y los corazones de los jvenes. La metodologa divertida
para el evangelismo no estaba funcionando
ms.
Comenc a hacerme preguntas que nunca
antes me haba hecho, y estas preguntas relacionadas con la salvacin y con el hecho de
convertirnos en discpulos de Jess, comenzaron a impactar la manera en la que haca evangelismo. Definitivamente el ministerio juvenil
va ms all de algo simple.

Fase 3: Reconsiderando la
eclesiologa y la iglesia
Una vez que comienzas a reconsiderar el
ministerio juvenil, slo es cuestin de tiempo
para que reconsideres a toda la iglesia. Y las
preguntas siguen viniendo: Qu es la iglesia? Es un edificio o son personas? Por qu
decimos voy a la iglesia? Cmo era la iglesia
del Nuevo Testamento, se parece a la iglesia
actual? Por qu nuestros grupos de alabanza
se paran enfrente a tocar como una banda de
un grupo de pop? Por qu nos enfocamos
ms en un edificio y menos en pastorear? Me
comenc a marear con estas preguntas. Me
di cuenta que estaba totalmente feliz con la
metodologa que usaba, pero que no estaba
pensando teolgicamente acerca de la iglesia y

Jim es presidente de Home Word, un ministerio que educa,

equipa y anima a padres y a iglesias a construir familias que
honren a Dios de generacin a generacin. Es reconocido
conferencista internacional, anfitrin de radio y autor de
ms de 40 ttulos.

del ministerio. Y la parte que ms me asustaba

era que nadie ms lo estaba haciendo tampoco.

Fase 4: Reconsiderando la
teologa
Aunque no nos demos cuenta, nuestra metodologa viene de nuestra teologa. Si no
estamos pensando en teologa, entonces slo
tendremos una forma muy poco profunda
del ministerio juvenil. Permitimos cualquier
cosa que funcione para que nuestras mentes y
corazones estn tranquilos y viendo resultados
(si los jvenes la pasan bien, si se divierten,
si los padres estn contentos, etc). Todo esto
hace que nos enfoquemos ms en la metodologa, tenemos libros y seminarios acerca de
cmo hablarle a los jvenes pero no acerca de
la teologa para predicar y para ser parte de la
iglesia.

Fase 5: Convirtindonos en
telogos misionales
Convertirnos en telogos debera ser algo
que todos quisiramos como iglesia, tanto
jvenes como adultos. Ensear que la meta de
la teologa no es nicamente el conocimiento
sino la transformacin de los corazones. Nuestro conocimiento de teologa debera llevar
nuestros corazones a la adoracin y la alabanza
a Dios, y nuestro pensamiento teolgico debera llevarnos a arrodillarnos y orar por aquellos
necesitados alrededor del mundo.

Un Desafo para los Lderes

de Jvenes a Pensar
Teolgicamente
Mi deseo es que todo esto te lleve a pensar
ms teolgicamente lo que haces. De nosotros
depende crear una cultura para los jvenes
acerca de cmo pensar acerca de la vida y la
iglesia y de lo que realmente significa ser un
discpulo. El ministerio juvenil es teologa, y
ms vale que lo reconozcamos as, o corremos
el riesgo de cambiar el ministerio juvenil y
la iglesia en una versin poco profunda y superficial de lo que realmente son. Podramos
convertirnos en comunidades adoradoras de
telogos misioneros?

conexin familiar

Qu pasa?

Emmanuel Espinosa
@EmmnuelEspinosa

Hasta que Todos le Adoren!

stbamos de visita con unos misioneros en un pueblo no
alcanzado en un continente muy lejano de casa en donde, lgicamente, no

hablan espaol. Mientras caminbamos por una aldea, se acercaron a nosotros

unos jvenes que, al ver nuestra apariencia, nos preguntaron de donde ramos De
Mxico contest. Y como si hubiera encontrado a un pariente lejano, me mir
con una sonrisa, abri ms los ojos, me apunt un dedo a la cara mientras mova
la mueca de arriba a abajo, y dijo muy fuerte y emocionado, con un espaol perfecto: Mara la del barrio! Me abraz y, con el deficiente ingls de los dos comenzamos a hablar
de futbolistas, equipos y otros programas de televisin. l me preguntaba cmo era Mxico y yo le
preguntaba por su familia. En cuestin de minutos nos conocimos y hasta me invit a su casa. En
ese y en otros viajes que hemos hecho a pases no alcanzados, me he dado cuenta de la gran realidad de que a los latinoamericanos nos aprecian en la gran mayora de naciones del mundo.
Aunque yo nac y crec en Mxico viendo
necesidad y pobreza, lo que vi en este pas
africano no se parece a lo que vivimos en
Latinoamrica. Hay demasiado desempleo,
analfabetismo, a la mujer no se le valora social o econmicamente, entre muchas otras
cosas. Pero ms all de la pobreza fsica, est
lo peor: la pobreza espiritual, pues no saben
del Salvador del mundo que muri y resucit
por la humanidad para darnos vida eterna:
Jesucristo Es impresionante y doloroso ver

que en muchos de estos pases saben

de nuestros futbolistas, novelas y artistas latinoamericanos, pero no saben de
Jess. Ni siquiera es que lo rechazan sino que,

simplemente, no saben porque nadie les ha

dicho. Nadie!
Nuestro viaje a frica alter profundamente nuestros planes familiares, ministeriales,
financieros y nuestra agenda. Regresando de
all nos dimos cuenta de la manera egosta
en que vivimos en los pases evangelizados,
donde, esclavos del consumismo y esclavos
de nuestros sueos (los cuales muchas veces
ni vienen de Dios sino de compararnos con
otros), solo nos hemos enfocado en nosotros
mismos. Ese proceso en el que Dios nos ha
llevado a m y a mi familia ha sido lo ms
emocionante que jams hemos vivido. Pero
hay algo ms valioso de lo que nos hemos estado dando cuenta: Que hay todo un ejrcito
misional por levantarse en el pueblo latinoamericano, en los hispanos de Estados Unidos y
en los del mundo entero.
En cada ciudad que visitamos hay iglesias
que estn poniendo en accin el amor que
han recibido de Dios. Discipulan, oran por

10 LiderJuvenil.com

naciones, dan de comer al hambriento, envan

y van. Son iglesias que no estn esperando que
la gente llegue a ella sino que estn siendo la
iglesia en donde Dios los ha puesto y ms all.
Tambin hay personas respondiendo al llamado de ir y otros tomando la responsabilidad
de enviar (aunque los resultados no sean tan
romnticos sino a largo plazo). Es definitivamente el tiempo de los latinoamericanos para
las misiones mundiales.
Yo estoy muy agradecido por nuestros
hermanos de Estados Unidos, pues fue una
nacin que bendijo y sigue bendiciendo a
nuestros pueblos, ya que muchos de nosotros
somos producto, directo o indirecto, de algn
misionero que, dejando su comodidad y dando
los mejores aos de sus vidas o sus vidas mismas en nuestros pases, dijeron: No est bien
que nosotros sepamos de Jess y ellos no y
trajeron el evangelio de Jess a nuestras naciones obedeciendo el llamado de Jesucristo.
Pero aunque Dios sigue usando a nuestros
hermanos anglosajones, hay una realidad latente: Uno de los pueblos que Dios usar para
alcanzar a las naciones que no le conocen es el
pueblo latinoamericano. Es el ejrcito que est
por despertar!
El corazn de Dios late por los que no le
conocen, y con todo mi amor quiero hacerte
esta pregunta que yo he tenido tambin que
contestar:Qu hace latir el tuyo? Te invito a
ser de los verdaderos adoradores que llevarn
el amor de Jess haciendo discpulos desde su
Jerusaln hasta lo ltimo de la tierra. Es nuestro tiempo!

Hasta que todos le adoren!

Emmanuel fue protagonista de la PRE HISTORIA de la

restauracin de la A/A. Tiene una bandita poco conocida llamada ROJO y una hermosa familia la cual es su
prioridad. Ha escrito tres libros. El ms reciente Rojo,
cuando una generacin le adora, el libro testimonial
con la historia de la banda.

QU PASA?

teologa

Alan Perdomo
@alanperdomo4j

Un Dios De Gloria
o De Efectos
Especiales?
ada vez hay ms directores de cine que
utilizan magnficos efectos especiales para crear espectculos asombrosos. Sin embargo, muchos crticos advierten del peligro de depender en exceso de
tales recursos tcnicos, sacrificando la solidez de la
narrativa en el altar de las imgenes impresionantes. Algo semejante ocurre con el tema de la gloria
de Dios. Los creyentes se emocionan con las espectaculares apariciones de Dios a lo largo de la Escritura, pero parece que muchos se conforman con
efectos especiales, a los cuales muchas veces les falta una base que
los sustente y les d sentido. As, se percibe la gloria de Dios como
manifestaciones ostentosas que no pasan de ser una demostracin
pintoresca del poder del Seor pero sin propsitos muy claros. Un
recorrido por la Escritura nos mostrar una realidad ms completa.

Antiguo Testamento: Manifestaciones

visibles y Carcter
Concepto La palabra hebrea kabod es traducida gloria en

el Antiguo Testamento y su significado es peso de algo o

alguien. En el Nuevo Testamento se utiliza el trmino griego
doxa, que significa la fama o la buena opinin de una persona.
Esas son acepciones casi grficas para dos palabras que indican
el honor, valor o importancia que alguien tiene.

Su ser y sus actos El Antiguo Testamento relaciona la gloria

de Dios con el brillo majestuoso de su ser y sus obras poderosas.

Por ejemplo, entre los actos divinos que son una muestra de su
gloria, se pueden mencionar los juicios hacia Egipto durante el
xodo (x. 14:18; Nm. 14:22) y sus cuidados en el desierto
(x. 16:7). Adems se afirma que la obra creadora de Dios es un
reflejo muy evidente de su gloria (Sal. 19:1; Sal. 29:3-4).
Por otro lado, el ser de Dios se muestra a travs de apariciones sobrenaturales que ofrecen huellas de su majestad y poder.
Por ejemplo, se aparece en una nube esplendorosa (x. 16:10)
que protege y gua al pueblo en el desierto (x. 13:21-22), se
aparece en el monte Sina como seal de su majestad excelsa
(x. 19:16-19), llena el tabernculo y el templo como demostracin de su presencia (x. 40:34-36; 1 R. 8:10-11) y finalmente
abandona el templo y se va (Ex. 10:3-4, 18-19; 11:22-23). Otras
apariciones poderosas de Dios son la zarza que arda y no se
consuma (x. 3:3-4), un fuego abrasador en el monte Sina (x.
24:15-17), las visiones del trono de Dios (Is. 6:1-4; Ez. 1:4-28)
y el misterioso ngel del Seor (Gn. 16:7-11; Nm. 22:22-32;
Jue. 13:13-21; Is. 37:36; Zac. 1:12-14).

Bondad y misericordia El Antiguo Testamento est lleno

de efectos especiales que muestran la majestad esplendorosa del Seor. Sin embargo, hay un pasaje que seala que esas
manifestaciones no son un fin en s mismas. xodo 33 narra la inusual intimidad de Dios con Moiss en el Tabernculo.
De hecho, en un aparente arrebato de osada, el lder le pide al Seor: te ruego que me muestres tu gloria (v. 18, RV60)
y el Seor accede! Su cautivadora respuesta nos revela algo realmente impresionante sobre la gloria del Seor.
Dios responde la sorprendente peticin de Moiss diciendo que har tres cosas: primera, voy a darte pruebas de mi
bondad, segunda, te dar a conocer mi nombre, y tercera, vers que tengo clemencia de quien quiero tenerla, y soy
compasivo con quien quiero serlo (v. 19). A la luz del v. 19, Dios accede a mostrar parte de su gloria y prcticamente la
define en trminos de su forma de ser y no de una refulgente nube o una aparicin sobrenatural. Su bondad apunta a
su carcter bueno y bondadoso. Su nombre es la suma de todas sus cualidades. Luego, la frase repentina tengo clemencia soy compasivo, parece apuntar a la gracia soberana del Seor.
Como puede verse, Dios accede a que parte de su gloria sea contemplada por Moiss en trminos de su carcter
extraordinario. Este es el elemento que le da sentido al tema de la gloria de Dios en el Antiguo Testamento. No se trata
slo de apariciones caprichosas y teatrales. Cada manifestacin visible del Seor busca revelar algo de su ser perfecto, ya
sea su superioridad, su autoridad o su cuidado. Es dentro de ese contexto que se pueden comprender mejor sus apariciones poderosas, como un vehculo para mostrar que es un Dios cuya gloria es su carcter bondadoso y cuyo poder arrasador no est en conflicto con su gracia y misericordia.

Nuevo Testamento: Carcter y manifestaciones visibles

Mientras el Antiguo Testamento destaca las apariciones poderosas de Dios, aunque sin dejar a un lado las cualidades
de su carcter, el Nuevo Testamento lo hace al contrario; es decir, se hace nfasis en la gloria como manifestacin del

12 LiderJuvenil.com

teologa

El Nuevo Testamento afirma contundentemente

que la gloria de Dios es una persona: Jesucristo y
que la evidencia de su gloria es su manera de ser,
lleno de gracia y verdad.
carcter de Dios, sin dejar a un lado algunas
manifestaciones sobrenaturales.

Jesucristo La cumbre de la revelacin de la

gloria del Seor es Jesucristo. Hebreos 1:3

afirma que el Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que l es. 2
Corintios 4:6 dice claramente que la gloria de
Dios resplandece en el rostro de Cristo. En
qu sentido refleja Jess la gloria de Dios? En
Juan 1:14 se afirma: hemos contemplado su
gloria, la gloria que corresponde al Hijo unignito del Padre. El texto termina diciendo
lleno de gracia y de verdad.
Juan declara que la gloria de Jess fue
evidente por medio de su carcter. A la vez el
apstol Pedro, no pasa por alto el hecho de
que l vio la gloria de Jess con sus propios
ojos en el monte de la transfiguracin (2 P.
1:16-17). Esto es consistente con lo que observamos en el Antiguo Testamento. El Nuevo
Testamento afirma contundentemente que la
gloria de Dios es una persona: Jesucristo y que
la evidencia de su gloria es su manera de ser,
lleno de gracia y verdad.

El evangelio El Evangelio tambin es un

reflejo claro de la gloria de Dios. 2 Corintios

4:4 afirma que el enfoque de los ataques del
diablo para cegar el entendimiento de las
personas es atacar el glorioso evangelio de
Cristo. 2 Corintios 3 contrasta el ministerio
de la Ley, el cual era glorioso, con el ministerio
del Espritu y de la justificacin, el cual es de
excelsa gloria. En otras palabras, la gloria
de Dios es manifestada en el mensaje de las
buenas noticias de salvacin por la gracia. No
hay nada que exprese de manera ms autntica las caractersticas ms impresionantes de
nuestro Dios que el mensaje del Evangelio. Su
Soberana, su gracia y su amor brillan cuando
vemos el evangelio siendo predicado y aplicado a las vidas de los pecadores. Ese es el
evangelio! Esa es la gloria del Seor!

La iglesia En el Nuevo Testamento aparece

la idea de que ahora la gloria de Dios reposa
en la iglesia y es reflejada por ella. Efesios
3:21 termina la seccin de esa carta con una
doxologa que expresa el deseo de que la gloria
de Dios sea manifestada en la iglesia por todas

las edades. El mismo libro en su captulo 5,

afirma que Jess entreg su vida por la iglesia
para presentrsela radiante (Ef. 5:27, NVI)
o gloriosa (Ef. 5:27, RV60). Adems, Pablo
dice en 2 Cor. 3:18 que los creyentes somos
transformados a su semejanza con ms y ms
gloria por la accin del Seor. Por ltimo,
podemos citar las palabras de Pablo quien,
ante el dilema de si se puede comer carne
sacrificada a dolos en Corinto, propone como
solucin: hganlo todo para la gloria de
Dios.
Por un lado, en la iglesia se encuentra el
ministerio del Evangelio, el cual es un reflejo
de la gloria de Dios, y a la vez, la iglesia debe
reflejar la gloria del Seor de maneras cada
vez ms evidentes. Ya las manifestaciones espectaculares no son el nfasis de la gloria del
Seor. Sin embargo, el tema siempre est conectado con el valor, la importancia y la honra
de Dios demostrada a travs de su carcter
santo y sublime. Ahora, esas caractersticas
brillan en la predicacin y la conducta de la
iglesia de Cristo.

Eternidad Los profetas anunciaron el tiempo

en el que algn da la gloria del Seor llenara

por completo la tierra (vase, por ejemplo,
Sal. 72:19; Hab. 2:14). A la vez, cuando Apocalipsis habla de la nueva Jerusaln, dice que
ser una ciudad que resplandece con la gloria
de Dios (Ap. 21:14). Adems afirma que
la ciudad no necesitar sol ni luna ya que la
gloria del Seor y el Cordero la iluminan (Ap.
21:23).
Lo que ello significa es que la gloria del
Seor, la cual es su esplendoroso carcter
santo y sublime y es manifestada a travs
de la conducta de sus hijos y de apariciones
sobrenaturales, ser cada vez ms conocida y
permanecer por toda la eternidad. Efesios 2:7
afirma que una de las razones por las que Dios
decidi darnos vida con Jesucristo, fue el dar
a conocer las incomparables riquezas de su
gracia para con nosotros. Si esa gloria es su
valor o la buena fama de sus obras y de su ser,
entonces esa gloria tiene el potencial para crecer hacia el infinito por los siglos de los siglos,
ya que las obras de Dios y su ser glorioso sern
cada vez ms conocidos y apreciados por todas
las criaturas.

Conclusiones e implicaciones

2
3
4
5

Servimos a un Dios glorioso, no porque

se manifiesta de maneras milagrosas, sino
porque su carcter es perfecto; porque su
manera de ser es incomparable y porque
su gracia es infinita. Ese es el valor del
Dios al que servimos y amamos!
Las apariciones visibles del Seor son
posibles como lo fueron en el pasado.
Sin embargo, stas no son un espectculo
frvolo que tiene como objetivo simplemente dejar a los espectadores con la boca
abierta. Su propsito es dar a conocer el
carcter sublime, superior e incomparable
del Seor.
La cumbre de las manifestaciones de la
gloria de Dios es Jesucristo y su carcter
perfecto. Eso implica que al alabar a
Jess, alabamos a Dios y hacemos ms
conocido su nombre, sus actos y su ser.
De esta manera estaremos glorificando
(proclamando la gloria) al Seor.
Cada vez que predicamos el Evangelio y
lo modelamos con nuestra vida estamos
engrandeciendo el honor de Dios. No
necesitamos que haya manifestaciones sobrenaturales durante algn evento o gritar
un Gloria a Dios! a todo pulmn. Si el
evangelio es presentado o vivido, la gloria
de Dios estuvo presente en esa ocasin.
Los hijos de Dios, redimidos por su gracia, ya somos y seremos por la eternidad
una demostracin pblica y permanente
del carcter lleno de misericordia y amor
de nuestro Dios. Nosotros somos agentes
que exponen y extienden la gloria de
Dios por toda la tierra. Qu privilegio
glorioso!

Alan es originario de Honduras. Reconocido

maestro de Teologa e Historia. Por muchos aos
trabaj como profesor en el Seminario Teolgico
Centroamericano (SETECA) en Guatemala. Autor
del libro para jvenes Y t, qu crees?

Teologa

ellas

Kristy Motta
@kristymotta

Problemas Entre Ellas?

Te has preguntado, por qu razn la mujer tiende a
tener ms problemas relacionales que los hombres?

Confiar
significa
que rendirs
tus ansias
de control
al Seor y
someters tu
corazn a Su
amor para
que te sane y
seas libre de la
desconfianza

unque no podemos generalizar, lo cierto es que se complican ms las relaciones

interpersonales con mujeres que con hombres. Esto no es un problema a resolver sino una
tensin que debemos aprender a dirigir. Para ello quiero plantearte lo siguiente:

Fuimos diseadas para relacionarnos: La mujer fue creada por Dios y entregada a Adn como una respuesta
a la necesidad de compaa ya que la soledad no era buena (Gnesis 2:18). Dios la hace con caractersticas nicas
que ayudarn al hombre a compartir su vida. Su configuracin de compaera idnea es altamente relacional y le
hace un instrumento perfecto en las manos de Dios para la unidad y compaa, y a la vez, un flanco de ataque para
el enemigo en esas precisas reas ya que son sus fortalezas.
Fuimos diseadas para la intimidad: Tanto hombres como mujeres estamos configurados con una necesidad
de intimidad que va ms all de una relacin sentimental con el sexo opuesto. En realidad lo que anhela nuestra
alma es conocer y ser conocidos autnticamente y en libertad. Esa relacin de intimidad verdadera inicia con Dios
quien te ensea la verdadera libertad. Por eso el chisme, la murmuracin, la deshonestidad, la mentira y toda clase
de pecado rompe y separa las relaciones trayendo vergenza y separacin (Gnesis 3:10).
Fuimos heridas con desconfianza: Lo que el enemigo hizo en el Edn es lo que continua haciendo hoy da
para separar relaciones, empezando por la relacin con Dios. La mujer fue herida con desconfianza; lo que Satans
hizo fue sembrar la duda de si Dios era confiable y si deca la verdad. La estrategia sigue siendo la misma: No
confes, toma el control. El chisme, murmuracin e intriga entre mujeres es el resultado de esta constante duda y
desconfianza unas de otras. El corazn femenino est diseado para ser un oasis relacional, el enemigo nos teme
porque sabe que si logramos sobrepasar esa barrera seremos instrumentos de redencin para unir y conectar, en lugar
de ser lo que hoy da pareciera ser la tendencia de las mujeres.

Cmo rendir esta tendencia?

Regresando nuestro corazn hacia la confianza y rendicin a la voluntad de Dios. Slo la relacin con Dios te
permitir volver a confiar y reconocer que todas las mujeres tienen esta tendencia y sigues siendo herida o hieres a
otros. La realidad es que confiar no significa ignorar el hecho que existe este problema. Confiar significa que rendirs tus ansias de control al Seor y someters tu corazn a Su amor para que te sane y seas libre de la desconfianza.
Al final de cuentas nuestro llamado control lo nico que lograr es soledad y ms dolor. El chisme, la murmuracin
y la intriga son pecados y son el resultado de un corazn que juzga, que no perdona y envidia a otros. Por lo tanto,
toda mujer que quiera destruir relaciones debe reconocer que est siendo instrumento contrario al diseo de Dios.
La confianza es el resultado de una relacin creciente y libre, slo Dios puede regalarnos este tipo de relacin
con las dems personas. No hay intimidad si no hay confianza y no hay confianza si no sueltas el control. Ser libre
para ser tu misma y no pretender ser perfecta es el resultado de esa confianza. Las relaciones fructferas requieren
aceptacin y humildad, cada persona necesita la combinacin perfecta de Jess GRACIA Y VERDAD ( Juan 1:14).
Seamos quienes estamos diseadas para ser instrumentos de unidad y compaa que producen relaciones slidas y
fructferas.

Kristy Motta de Padilla es ministro de Alabanza,

productora, conductora de televisin y pastora
junto a su esposo David Padilla.

14 LiderJuvenil.com

ellas

informe central

Andrs Corrales (Director de Especialidades Juveniles Uruguay)

y Eliezer Ronda (Director de Especialidades Juveniles Puerto Rico),
autores del libro Dios te invita a su aventura, Misiones para un
nuevo milenio, se han unido en esta edicin de Lder Juvenil para
explorar juntos el modelo y las palabras de Jess acerca de la misin
de Dios y el papel del ministerio juvenil en el cumplimiento de este
plan maestro para la vida de cada uno de los jvenes.

16 LiderJuvenil.com

informe central

informe central

Andrs Corrales
@andrescorralesb

Una Vida, Una Sola Misin

na pequea caja metlica con diminutas tuercas,
resortes, agujas y algunos ribetes coloridos se
mueven sin parar en mi mueca con una suerte
de romanticismo con la rutina del tic-tac. A
travs de estas cajas el hombre ha intentado definir, contar y medir aquello que llamamos tiempo.
Este tiempo que lo reducimos a horas, minutos y segundos se suman y se suman para llegar a
ser contados como das, meses, aos, calendarios y

en fin la vida!
Una de las creencias que distingue al cristianismo de otras religiones, en especial de las de origen asitico, es que afirmamos que el hombre slo tiene una vida en esta tierra.
Es decir que aunque somos seres eternales, creados a la imagen y
semejanza de Dios, tendremos slo una oportunidad para vivir en esta
tierra y sociedad tal como hoy la conocemos.
Nuestra sociedad vive y sufre bajo los efectos que nos desentraa el
Gnesis con la cada de la humanidad en las personas de Adn y Eva,
quienes a travs de su decisin de caminar de manera independiente de
Dios, incrustaron nuestro mundo en la desventura que esto implica.
Nacer con los ojos vedados a la luz y a la vida que el cielo propone,
hace que transitemos como humanidad por los caminos de injusticia,

discriminacin, pobreza y violencia, por los cuales nuestros pases erigen

sus pasos.
Un mundo fracturado hasta la mdula en el que los tristes ndices
de pobreza extrema refugiados por conflictos blicos, muertes por enfermedades tratables, desnutricin, violencia de genero, trata de mujeres,
problemticas derivadas del consumo de sustancias ilcitas y deforestacin, crecen sin parar.
Esta es la herencia de generaciones que nacen espiritualmente
muertas a una relacin con su Creador en contextos faltos de la virtud
de la gracia, y dnde los propsitos de Dios nada, poco, o no lo suficiente estn siendo llevados adelante por su pueblo.
Afirmamos que la Palabra nos enuncia que un discpulo de Cristo
slo tiene una vida para invertir en el crudo escenario global contemporneo, y que se espera que sea invertida de la manera ms congruente
con el corazn y agenda que el Padre propuso en la persona de su Hijo.
Si esta afirmacin se considera brjula para el desarrollo de la inversin de la iglesia en todos los trminos, entonces la balanza de la realidad nos desenmascara como un pueblo de discpulos que todava tiene
mucho por hacer para tan siquiera parecerse a su amado maestro.
Un Cristo que dej ver cmo palpita el corazn del Padre por su
creacin y el verdadero sentido de la uncin cuando expresa que ha
venido a traer buenas noticias, vendar a los quebrantados, dar vista a

los ciegos, devolver al oprimido la esperanza, rectificar lo torcido, cambiar el luto por alegra y dar apertura de la cruel
crcel en la que el hombre se haba metido (Lucas 4:18). Son tantos los parajes de la vida de Jess que nos conducen
a afirmar que esta premisa que anunci al inicio de su ministerio la cumpli de manera fidedigna, que necesitaramos
toda la tinta del mundo para contarlo.
Podemos ver que la compasin, inclusin, accin social y sacrificio nunca fueron considerados como slo adicionales en la predicacin de Cristo, sino que fueron parte del ADN de su mensaje y actuaban de manera especfica en
su testimonio que lo haca detenerse en medio de la multitud a preguntar: quin me toc? Somos seguidores de un
Cristo que le importaban las multitudes hambrientas, la mujer samaritana que buscaba soledad en un pozo, el ciego
gritn, los leprosos discriminados, el maestro de la ley que buscaba razones en medio de la noche, el padre que haba
perdido a su hija, el paralitico que esperaba en un estanque por su sanacin. A todos les dio respuestas a sus necesidades sentidas y no sentidas.
Tampoco vemos a un Jess desabrido del compromiso que implica involucrarse en la vida de los dems, ni tampoco a uno que limitara su accin al campo nico de las palabras. Encontramos a un Seor que no buscaba aquietar
conciencias con sedantes engaosos de tele-marketing, sino que confrontaba y no callaba la verdad desde la poderosa y
misteriosa postura del amor puesto en obras.
Cada uno de estos episodios y actitudes, ms que contarnos una historia de la maravillosa vida de Cristo como
Emanuel, deben ser considerados como un punto de partida para entender hacia dnde deben girar las agujas de
nuestras vidas.
No solo tenemos su determinante ejemplo, tambin poseemos el mapa de ruta que contiene sus contundentes
palabras expresadas en los diferentes marcos de la Gran Comisin. Esto es as para que no nos perdamos en lo que
nosotros podemos imaginar que son las prioridades de la iglesia, sino que caminemos en estrecha relacin con lo que
Cristo espera de sus seguidores.
Esta perfecta voluntad para la iglesia de ser su voz, sus manos y pies entre la humanidad cada y establecer la agenda de restauracin integral entre todos los pueblos del mundo como sus embajadores de reconciliacin con el Cielo y
sus semejantes, no es un asunto que Cristo dejar en el terreno de lo neutro o de los quizs para la Iglesia.

18 LiderJuvenil.com

Como explora Marvin J. Newell en su

libro Comisionados, Jess se tom el tiempo
para dejar claro cinco distintos nfasis de la
Gran Comisin habiendo resucitado:
1. para que cmo el Padre lo envi, l nos
enva ( Juan 20:21), enfatizando: El Modelo,
2. debemos ir y hacer discpulos (Mateo 28),
hablndonos esto de: La Metodologa,
3. todo el mundo y a toda criatura (Marcos
16:15), recordndonos: La Magnitud,
4. como poseedores de un contenido (Lucas
24:44-29), acerca de: El Mensaje y
5. por ltimo llenos del poder del Espritu
Santo (Hechos 1:8), prometindonos: Los
Medios.
Todo nos aproxima a la clara expectativa
de Cristo acerca de cada persona que lo confiesa como su Seor: no escatimar su propia
vida en tiempo, talentos, fuerzas y recursos
para servir al plan maestro de Dios de hacer
discpulos forjados de manera relacional y a
la luz de la sencillez de corazn, no slo en
nuestra Jerusaln y Judea latinoamericana, sino
hasta los confines de todas las etnias, en el
poder de su Espritu hasta que su Nombre sea
glorificado.
Como un gravsimo error hemos supuesto y enseado ya sea indirectamente que el
ministerio del evangelismo y las misiones son
para algunos miembros fieles y consagrados
de la congregacin, a los cuales les encomendamos ser sal y luz por la iglesia. Con esto,
hemos alejado a las nuevas generaciones de
creyentes de la real importancia de la Misin
local y global de Dios como elemento de suma
trascendencia para cada cristiano y en lo que
debemos participar todos de manera activa y
apasionada en cada etapa de nuestras vidas.
Como supo decir el gran telogo ingles
John Stott tenemos que ser cristianos mundiales con una visin mundial porque nuestro
Dios es un Dios mundial.
Cuando esta visin traducida en acciones
de alcance integral no aparece en nuestros
corazones, nos resulta lejano ver lo que sucede
con el milln de nios sirios que han salido
desde que se instalara la reciente guerra civil

en su pas, e incluso hasta con nuestros vecinos

ms cercanos que viven bajo los puentes de
nuestras ciudades.
Cada creyente debe vivir en la misin de
Dios creciendo en visin y conciencia por el
mundo. Los lderes juveniles estamos llamados
a generar dicha conciencia del evangelismo en
la misin local y global como un asunto que
atae y debe comprometer a cada uno de los
jvenes que Dios nos permite formar.
En cuanto y tanto nuestros jvenes comprendan y se arraiguen a las convicciones y
acciones de una vida misionalmente comprometida con ser y llevar el mensaje a sus
propias calles, universidades, barrios, pero sin
olvidar lo que ocurre en los mercados y plazas
de la India, en las escuelas cornicas de Asia
Central, en los cafs de Europa, en las plazas
de negocios de la China y en cada rincn
de la tierra que Jess am y se entreg en la
cruz dejndonos ejemplo que ningn lugar le
importa menos o ms a Dios, van a suceder
algunas de estas cosas en sus vidas:

2
3

Vivirn con perspectiva de lo eterno: Al

descubrir que la mayor causa para vivir
es aquella que tiene efectos en ellos y en
otros para esta vida y su eternidad, lograrn entender que la mejor inversin es
aquella que no pone nfasis en los valores
de una sociedad de consumo, sino en la
que rige el Reino eternal de nuestro Dios.
Su historia personal cobrar ms sentido:
Entendern que sus vivencias personales,
tanto las buenas como las malas, pueden
forjar en ellos una escuela para conectarse
en el servicio con otros en sus localidades
y an en contextos lejanos.
Desarrollarn una visin aguda del
servicio: Recordamos a Jess y sus me
disteis de Mateo 25:35 en los que les
recuerda a sus discpulos que servir a los
enfermos, pobres, presos y necesitados
es servirlo a l. Cuando los ayudamos a
ponerse en contacto con los necesitados

4
5

su visin se agudiza y comprenden que la

iglesia debe estar menos en direccin al
pulpito y ms hacia la gente.
Se ampliar su mapa mental de servicio:
Por aos crecimos con la idea que servir a
Dios tiene que ver con cantar o predicar,
en cambio cuando vivimos de manera
misional y con la consigna desarrollada
por Juan Wesley cuando deca que su
parroquia era el mundo, entendemos
que en trminos de necesidad y contextos
fuera del templo, prcticamente todos los
dones y todas las formaciones acadmicas
pueden ser utilizadas para la extensin del
Reino en todo el mundo.
Se reafirmar su identidad en Cristo:
Cuando los jvenes experimentan el
discipulado en el marco del servicio de la
misin, su identidad en Dios se cristaliza
en ellos, y el cristianismo se torna en algo
que se aleja de lo abstracto que suelen ser
solo las palabras, para volverse acciones
en sus vidas y con ello su identidad en
Dios es fortalecida.

As que dos prioridades del lder juvenil

con una visin sensible del mundo y con un
fiel compromiso para abrazar a las nuevas generaciones de cristianos del siglo XXI, sern:
1. luchar por sacar la maleza de las falsas
premisas que llevan a pensar que el llamado
a hacer algo por el mundo es un asunto de
algunos pocos y 2. ayudar a los jvenes a hacer
la transicin de una vida con participaciones
escuetas en la misin, hacia una que palpita
de manera misional entendiendo que la mejor
inversin de sus vidas es cumplir las palabras
de nuestro Seor quien dijo: ID!

Andrs es misionero y director de campo para

SIM (Serving in Mission). Tiene estudios interculturales de la Universidad Evanglica de Costa
Rica. Es Director Nacional de Especialidades
Juveniles Uruguay. Esposo de Sonia y padre de
Abigail y Camila.

informe central

informe central

Eliezer Ronda
@rondaeliezer

De Misionero A Misional

ecientemente se ha discutido en ciertos crculos sobre la diferencia entre ser

misionero y ser misional. Una no tiene que descartar a la otra, pero responde mejor a
una actitud que podemos desarrollar para entonces tener una mentalidad misionera en todo lo que
hacemos. Por mucho tiempo hemos dicho que la actividad misionera se hace en un momento nico y
particular, cuando en efecto podemos notar que es un movimiento continuo que no se puede activar
ocasionalmente. No podemos pensar que hacemos misin de manera intermitente. Eso sera como
el semforo inconsistente que hace que todos los conductores manejen confusos porque no saben si
pueden pasar. Jess dijo que somos luz del mundo y esa luz no puede estar escondida y apagndose
ocasionalmente. De igual manera fue ms contundente al decir: Hagan brillar su luz delante de todos,
para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que est en el cielo (Mateo 5:16).
El llamado misional es siempre estar conscientes de que la misin
se hace en todo momento y que vivimos para ella. No podemos pensar
que el llamado a la misin se har. El llamado a la misin se hace hoy.
Si somos parte de un comit misionero en la iglesia, de un equipo de
actividades misioneras o hasta de un grupo de oracin por las naciones,
debemos procurar que todos participemos de ella y que no sea confinado a los misioneros del grupo de jvenes. Siempre debemos procurar
que ese sentir sea introducido en todos. Cada vez nos debemos mover
ms en un planteamiento slido de la misin. Te animo a que busques
la manera de contagiar a los chicos a que vivamos la misin en nuestros
entornos. Ese es el llamado que tenemos como iglesia de Dios. Entonces debemos procurar que la misin se haga clara en todos. Alan Hirsch
lo define de esta manera:

La iglesia misional es una comunidad del pueblo de Dios

que se define a si misma y organiza la vida alrededor
con el propsito de ser un agente de Dios en la misin al
mundo. En otras palabras, el principio fundamental de
organizacin en la misin. Cuando la iglesia est en misin,
es la verdadera iglesia. La iglesia no es un producto de esa
misin, sino que est obligada y destinada a extenderla
por todos los medios posibles. La misin de Dios fluye
directamente a travs de cada creyente y cada comunidad
de fe adherida a Jess. Obstruirla es bloquear el propsito
de Dios en y a travs de las personas

Ser misional es participar en la actividad de Dios en el mundo. Al

mirar el texto bblico nos percatamos de que Dios es un Dios misionero
que envi a su Hijo al mundo para encarnar su amor por la humanidad.
El reto que tenemos es poder ser gente con una misin definida por la
vida que vivimos. Al desarrollar esa actitud podremos ver en qu manera nuestra proyeccin de las cosas que hacemos se va modificando.

Chris Folmsbee presenta un buen modelo de la diferencia entre

las misiones y vivir misionalmente en su libro A New Kind of
Youth Ministry:

20 LiderJuvenil.com

Eliezer es un apasionado y entusiasta comunicador del evangelio. Estudi Ministerio Juvenil

Urbano en el Seminario de Fuller. Es Director de
Especialidades Juveniles Puerto Rico. Esposo de
Raquel y padre de Racheli.

Nuestro llamado es a compartir a Cristo con

los jvenes desde nuestras comunidades
a otras naciones de la tierra y ver dnde
radican esas naciones comunitarias. Lo
ideal es que podamos realizar nuestras
acciones con un pensamiento totalmente
orientado hacia la misin. S que Dios te
dirigir a un plano en el que hars la misin
con efectividad. Mira a tu alrededor, busca
en tu interior y encuentra en el exterior las
oportunidades para servir, as Dios te llevar
a bendecir a muchas personas.

Ser parte de las misiones

Participo en el viaje misionero
anual de nuestra iglesia o apoyo
econmicamente a otros que van.

Vivir misionalmente
Soy un(a) misionero(a) todos los
das

Separo lo sagrado y lo secular, por

ejemplo, mi oportunidad especial de
servir a Dios en un viaje misionero
de vez en cuando y mi papel habitual
de hijo(a), hermano(a), esposo(a) o
padre(madre).

Reconozco que Dios est

trabajando en todo en la vida, y
debido a ello, procuro trabajar en
todo en la vida junto a l.

Pienso que las verdaderas misiones

deben reservarse para los llamados a
ser misioneros.

Creo que todos somos llamados a

ser misioneros.

Considero que los emprendimientos

misioneros tienen lugar
transculturalmente.

Vivo en un contexto de misin

transcultural.

No tengo las habilidades o los dones

para ser misionero.

Dios me ha creado con dones

nicos que puedo usar a favor de
su misin.

La iglesia apoya econmicamente

a los misioneros y los proyectos de
misiones.

La iglesia vive la misin de Dios.

informe central

columnista invitado

Corina Garca de Grosso

Qu Significa Vivir
La Misin De Dios?

Todos los creyentes en Cristo hemos sido comisionados, as que no necesitamos un

llamado especial para ser ganadores de almas no es cierto? Jess vio sta necesidad
y envi obreros a los campos la cosecha es grande. Tristemente pocos estn
realizando esta labor. l mismo les dijo los obreros son pocos. As que oren al Seor
que est a cargo de la cosecha; pdanle que enve ms obreros a sus campos.
osotros siendo seguidores de Cristo, debemos ser sensibles a la
necesidad de ir y tambin orar para que muchos otros vayan, el asunto es que

muchas veces estamos dispuestos a responder al llamado de ir a los campos,

pero no sabemos por dnde comenzar, y de all surge la pregunta: cmo
puedo vivir este llamado? La respuesta es simple, vas a ser movido a ir a los
campos en la medida que te expongas ms a la necesidad de otros. El ganar almas
para Cristo se debe realizar fuera de las paredes de la iglesia, en donde ellos
viven, trabajan y pasan el tiempo, sea que estn cerca o muy lejos, el mundo se est perdiendo y
hay personas a nuestro alrededor muriendo sin Cristo cada minuto. Dnde est nuestra compasin?. Necesitamos pedirle a Dios un corazn como el de Cristo para poder ver la necesidad
en los campos y es all cuando empiezas a orar y a motivar a otros a orar e ir a los lugares que
necesitan el evangelio. Es all cuando el Espritu de Dios comenzar a mover sus corazones y a
darles direccin hacia el lugar donde deben ir. Como dice un buen amigo mo: Del otro lado de
tu obediencia hay alguien esperando para recibir la bendicin de la salvacin, as que es vital que
salgamos de nuestra comodidad y nos volvamos vulnerables a la necesidad de perdn y salvacin
de otros.
Por qu hay pocos dispuestos a ir a los campos?. Creo que la mayora de las veces es porque
vivir un estilo de vida misional implica sacrificio. A travs de mis 8 aos en misiones, he aprendido una leccin importante y es que seguir a Dios es un acto costoso. El acto de dejar todo atrs
para seguirle y cumplir su voluntad demanda todo lo que eres y tienes. Tiene que haber una entrega total de tu ser, a fin de llegar a servirle de todo corazn, confiando plenamente que l suplir
todas tus necesidades en el momento preciso, sin ms ni menos. Este es un principio que pude
encontrar en la Biblia ...Porque no ofrecer a Jehov holocaustos que no me cuesten nada 2 Samuel
24:24. El entregar tu vida como una ofrenda a Dios es un acto que va a costarte. Para m, ser una
misionera en otro pas implic dejar mi familia y la comodidad de mi casa, mi iglesia, la seguridad
de recibir un salario, adaptarme a una cultura, comida y ambiente diferente la lista de aquello
que me ha tocado sacrificar contina. Cualquier cosa, persona o situacin grande o pequea ha sido
soportada por Su amor. He decidido mantenerme rendida ante la voluntad de Dios y llevar una
vida en la que estoy dispuesta a obedecer y sacrificar todo lo que he considerado valioso por amor a
l. Cunto estas dispuesto a sacrificar?
Vivir la misin de Dios aqu en la tierra implica sacrificio, sin embargo nos aguarda una promesa: Y todo el que haya dejado casas o hermanos o hermanas o padre o madre o hijos o bienes por mi
causa recibir cien veces ms a cambio y heredar la vida eterna. Mateo 19:29. No es esto glorioso? y
an si no recibiramos nada, el hecho de saber que estamos sirviendo a nuestro Seor y salvador es
el mejor galardn que podemos recibir.

Corina es guatemalteca, de padres misioneros,

creci experimentando y amando las misiones.
Actualmente sirve junto con su esposo en el rea
del discipulado con JUCUM.

22 LiderJuvenil.com

Por qu hay pocos

dispuestos a ir a
los campos? Creo
que la mayora de
las veces es porque
vivir un estilo de
vida misional implica
sacrificio...

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Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 23

columnista invitado

Moiss Humberto Meja

@moiseshmejia

La Misin De Dios Que

Transforma Nuestra Iglesia
Dios se ha propuesto desde la eternidad y por la eternidad manifestar Su Gloria y establecer Su
Reino. Y as debemos ver la misin de Dios, l quiere reunir todas las cosas en Cristo para su gloria
y su reino. Toda rodilla se doblar y toda lengua confesar que l es el Seor. Y delante del cordero
estamos en su trono de toda tribu, lengua, pueblo y nacin.
ivimos en un mundo lleno de
inmoralidad, injustica y mucha
idolatra. Hoy ms que nunca la palabra
de Dios debe ser predicada y proclamada
pero sobre todo vivida como testimonios
personales; lo que somos y hacemos refleja
lo que creemos. Somos los agentes de Dios
para ministrar a otros.
Pero para ello escogi a sus hijos, para
que sean luz y sal en la tierra, de modo que el mundo entero
sea trastornado con su Justicia y Verdad. Pensemos en algunos
ejemplos prcticos y reales para nosotros: la desnutricin en
Guatemala, la Primavera rabe en los pases como Egipto y
Siria, las guerras, la homosexualidad, divorcios, deudas, desastres.
Esto y mucho ms es un desafo a la transformacin integral.
Esta transformacin comienza con nosotros como individuos,
familias, pero tambin como iglesia del Seor.

Veamos tres dimensiones de esta

transformacin segn Isaas 6:1-8:
Isaas con sus 66 libros es una pequea Biblia; el evangelio resumido.
Los primeros 39 captulos son de condena, juicio y ley (A.T.) y los
27 restantes de fortaleza y consuelo. Isaas es el profeta que condena
severamente los pecados e infidelidades de su pueblo. Es el profeta de
la fe; su nombre y mensaje significa salvacin de Jehov. Se cas con
una profetiza y tuvo dos hijos.

1. Visin de Dios: Su trono, soberana, control y santidad

(Versculos 1-4). Cierto da Isaas estaba en el templo de Jerusaln

y tuvo una visin muy especial. Isaas vio, oy, escuch, respondi
y fue transformado con esta perspectiva. Esto es lo que Dios est
buscando de nosotros. As que como aquellos discpulos camino a
Emaus, les fueron abiertos sus ojos, sus odos, su corazn, y su mente.
Fue un chequeo y cambio completo de todos los sentidos.

2. Visin de nosotros mismos: Nuestra debilidad, pecado,

culpa y limpieza (Versculos 5-7) Esta es mi realidad personal.

Separados del Seor nada podemos hacer. Despus de estar en el

monte de Dios y con Dios bajamos al valle de nuestra realidad y
llegamos al borde con nuestra incapacidad e inutilidad. Siervos intiles somos pero su poder se
perfecciona en la debilidad.

3. Visin de otros: Las necesidades sentidas de los dems: estn desamparadas,

afligidas y angustiadas como ovejas sin pastor (Versculo 8). El Seor dice: A quin

voy a enviar? Quin ser nuestro mensajero? Dios le dice a su mensajero que deba predicar a
su pueblo. El pueblo no estaba viviendo como Dios quera y se estaba comportando muy mal,
por lo tanto Dios quiere voceros, mensajeros, embajadores, testigos que lo imiten y lo representen.

Qu implicaciones tiene para nosotros?

Moiss es Doctor en Misionologa. Profesor de

Misiones y Ministerios Pastorales en el Seminario
Teolgico Centroamericano SETECA. Ha estado
involucrado en el movimiento misionero de Amrica Latina por ms de veinticinco aos.

24 LiderJuvenil.com

Nos corresponde aceptar el reto y obedecer el mandato de ser y hacer discpulos hasta las ltimas consecuencias y dimensiones
Somos deudores en un mundo necesitado ya que la gracia de Dios sobreabunda sobre nosotros. La experiencia, la purificacin, la transformacin, la consagracin y la misin del siervo de
Dios nos desafa, motiva e inspira a cada uno de nosotros para que seamos usados por l.

Debemos tener en cuenta estas cinco recomendaciones:

Necesitamos la
valenta y hasta el
riesgo para denunciar
y criticar a los
poderosos. Muchas
veces nuestro
mensaje no solo es
de conversin sino
de confrontacin
como cuando Jess
ministr a los pobres
e intelectuales,
como Nicodemo y la
mujer samaritana.
Les dio tiempo de
calidad para llenar
sus necesidades
sentidas.

Dios nos va a usar con

nuestros diferentes
dones, talentos y habilidades. No todos son
misioneros transculturales que cruzan fronteras como la familia
Lara en Espaa. Otros
son maestros, predicadores, evangelistas,
msicos, deportistas,
estudiantes, artistas,
colaboradores, intercesores, ntimos amigos,
mentores, hospedadores, anfitriones,
inversionistas.

Profundicemos ms
nuestra relacin con
Dios. Si le conocemos y
amamos ms, seremos
pacientes, misericordiosos y compasivos con
los dems. Iremos al
rescate en la bsqueda
de la oveja, la moneda o
el hijo prodigo (Lucas 15).
Haremos esfuerzos y
sacrificios por encontrar
y celebrar la conversin
de nuevos incrdulos.
Tendremos ms pasin
por las almas (como lo
dice Oswald Smith en su
libro) Lucas 15:6,9 y 32.

Dejamos que Dios nos

purifique, transforme
y use para ser instrumentos en sus manos.
Sigamos orando con
nuestras rodillas, dando
con nuestras manos
y yendo con nuestros
pies, pero tambin
pensemos y enfoqumonos en las etnias, las
razas, lenguas, pueblos
y naciones donde nuestros misioneros estn.
Pensemos y llenemos
las necesidades fsicas,
emocionales y espirituales de ellos.

Tenemos un mensaje de denuncia

por el mal y el
pecado pero tambin anuncio de
esperanza. Dios ha
creado algo nuevo,
l es creativo e
innovador. Vienen
cielos nuevos y
tierra nueva (II
Pedro 3:8-11 comparado con Isaas
65:17 y 66:22)

columnista invitado

columnista invitado

Rebeca Mansilla

No Es Un Tema Ms,
Es El Tema!

Vivir misionalmente es vivir para realizar la misin que Dios nos confi en cualquier lugar en el que nos encontremos.
Repito, cualquier lugar. Esto significa dentro y fuera de la iglesia, en todo momento.
La Misin de Dios no es un tema ms para estudiar o analizar, es el tema central de la vida para los hijos de Dios. No est reservado nicamente para cierto grupo de personas que se interesan porque es para toda la iglesia. Por lo tanto, todo creyente deber
vivir misionalmente.

Cmo vivir misionalmente? Te invito a

reflexionar en lo siguiente:
ES PARA LOS MISIONEROS. Me atrevo a decir que al leer la prime-

ra frase, pudiste pensar ah! se trata de misiones. Tal vez no es para m,

no tengo ese llamado, o bien, eso es para m, yo soy misionero. Debemos
iniciar teniendo muy claro que ser misionero no depende de un llamado especfico slo para algunos miembros de la iglesia. Un misionero
es alguien que es llamado y enviado con una misin. Presta atencin a
este verso La paz sea con ustedes! repiti Jess. Como el Padre
me envi a m, as yo los envo a ustedes. ( Juan 20:21) Nota que no
dice: as yo envo a algunos de ustedes, sino habla en general. Dios es
misionero, Jess fue su misionero por excelencia y el Espritu Santo es
quien enva y capacita a los misioneros (es decir, a todos los creyentes).
Entonces, la iglesia no debe ser misionera? cmo se llaman los miembros de una iglesia misionera? TODOS SOMOS MISIONEROS!
Debemos romper ya con la mentalidad de que slo aquellos que hacen
la misin fuera de su pas, ciudad o comunidad, y que en muchos casos
padecen carencias materiales, son misioneros. Pensar as ha causado un
gran dao a la iglesia y por lo tanto a la expansin del evangelio porque
quienes no van o no salen como misioneros evaden la responsabilidad ya que creen que ese no es su llamado. Son tan misioneros (con la
misma misin y responsabilidad) quienes estn fuera de su pas y dentro de culturas ajenas a la propia, como quienes trabajan y estudian en
su ciudad natal y asisten a una iglesia local. La misin es la misma para
todos, es responsabilidad de todos, y debemos comprometernos con ella
todos (Mateo 28:18-20, Marcos 16:15, Lucas 24:45-49, Hechos 1:8).

INICIA POR UNO MISMO. Es altamente necesario que cada creyente

evale su vida a la luz de la Palabra. No se puede vivir misionalmente

sin antes haberse constituido en un discpulo de Cristo. La razn: porque solo quien es discpulo puede comprender la Misin de Dios, la
cual es otorgar redencin al ser humano. Obedecer al Seor, depender
de l, someter la mente, corazn y voluntad a Su seoro, compartir el
evangelio y ayudar a otros a crecer en obediencia; son las marcas distintivas en la vida de un discpulo genuino. Un discpulo tiene claro que
vive para la misin.

26 LiderJuvenil.com

SE APRENDE EN COMUNIDAD. A Dios le pertenece la misin y

la realiza a travs de un proyecto que naci en su corazn y se llama

Iglesia. Escucho cada vez con mayor frecuencia frases de creyentes
como: la iglesia no es para m, no quepo en la iglesia, no es necesario ser parte de la iglesia para vivir como cristiano, entre otras. S, yo
tambin en alguna etapa de mi vida contempl estas ideas pero me di
cuenta que creer realmente que la iglesia no es para m, o lo que es peor,
dejar de creer en la iglesia como proyecto de Dios, es prcticamente
dejar de creer en el autor de la misin. Definitivamente, la iglesia como
institucin est llena de desaciertos, complicaciones y algunas prcticas
un tanto incorrectas, pero sigue siendo un proyecto fantstico debido a
quin lo dise. En medio de nuestra imperfeccin, Dios por su gracia
y amor nos invit a ser parte de su Iglesia y ser agentes misionales. Por
favor, desde lo ms profundo de mi corazn te pido que NO DEJES
DE CREER EN LA IGLESIA! Sigamos trabajando para que la iglesia crezca en unidad y amor.

AQU Y ALL, AHORA. Si te dedicas a trabajar como maestro, doctor,

vendedor, en el rea de limpieza, ingeniero, o el oficio que tengas; o si
trabajas la mayor parte del tiempo dentro de alguna iglesia o en proyectos ministeriales, siempre sers un misionero. Ser un agente misional es
llevar el evangelio y formar discpulos en cualquier lugar, en cualquier
momento y con cualquier persona. Cundo? SIEMPRE!. Debemos
realizar la misin aqu y all, ahora!
Finalmente, quiero compartir una frase que espero nos ayude a
tener LA MISIN como Top of mind.
Toda la iglesia debe llevar todo el evangelio a todo el mundo Qu
estamos esperando?

Rebeca es guatemalteca. Estudi una Licenciatura en Informtica y en Educacin. Integrante del

equipo de EJ Guatemala y Directora Adjunta del
InstitutoEJ. Profesora de Misiologa del Ministerio
Juvenil. Ha trabajado con jvenes y adolescentes
durante varios aos.

columnista invitado

columnista invitado

Guillermo Mangieri
@cgmangieri

Hasta la ltima
frontera
Para que se lleve a cabo la visin del apstol Juan en
Apocalpsis 7:9-10, donde muestra el corazn de Dios de
ofrecer salvacin a cada etnia de este mundo, es preciso
que cada persona de cada nacin, tribu, pueblo y lengua
tenga una oportunidad justa de escuchar de Jess para
que puedan reconocerle como Salvador y Seor.
Cmo cumplir esta visin cuando la desesperada estadstica
indica que aproximadamente 1.600 millones de personas estn
separadas de Dios y sin esperanza de escuchar el evangelio? El
aislamiento espiritual al que son sometidos se debe a la falta de
iniciativa de aquellos a quienes se les encarg la tarea de llegar
hasta lo ltimo de la tierra.

Si se representara la poblacin mundial

y la situacin del cristianismo con 10
personas, tendramos que:

10 % es un cristiano comprometido a
cumplir el mandato de Jess,

20 % se consideran a s mismas
cristianas pero no son seguidores de
Jess,
40 % tienen acceso al evangelio pero
no son creyentes,

30 % no tienen acceso al evangelio.

28 LiderJuvenil.com

Hasta la ltima etnia

En la traduccin moderna del Nuevo Testamento la palabra
naciones, proviene de la palabra griega ethne que significa etnias, no pases o naciones polticas. Etnia es un grupo de personas
que comparte el mismo idioma, cultura, historia e identidad grupal.
Para alcanzar la visin de Apocalipsis se debe hablar de
etnias no alcanzadas que son:
Etnias que no tienen conocimiento del evangelio.
Etnias que tienen algunos creyentes e iglesias en formacin,
pero no llegan al 2% de la poblacin general.
Actualmente el mundo tiene 6.500 etnias no alcanzadas y
3.300 de estas son consideradas abandonadas, porque no tienen
ningn acceso al mensaje de Jess y ninguna iniciativa por parte
de iglesias o agencias misioneras. Asia, Medio Oriente, Africa y
algunas zonas de Amrica Latina albergan estos grupos humanos.
Las barreras que obstaculizan el avance del evangelio entre
estas etnias son:
Culturales: Se percibe el evangelio como una invasin extranjera.
Geogrficas: El acceso a la etnia es difcil, el lugar lejano o el
clima extremo.
Lingsticas: Algunas etnias son de tradicin oral y no existe
la Biblia en su idioma.
Polticas: Acceso restringido por la ley de los pases. Se prohbe el evangelismo, el ambiente poltico es peligroso y conflictivo.
Religiosas: No existe libertad de culto, impera una sola religin, se tiene persecucin a otras religiones.
De prejuicio: La etnia puede ser minoritaria, aislada de la sociedad donde viven.
De ignorancia: Los creyentes no saben de la necesidad en
estas etnias.
Espirituales: Satans utiliza la guerra espiritual para frenar el
avance del evangelio.
Pero tal vez la barrera ms grande sea el desinters de la iglesia.

Vi luego una muchedumbre

inmensa, incontable.
Gentes de toda nacin,
raza, pueblo y lengua;
todos de pie delante del
trono y del Cordero;
todos vestidos con tnica
blanca, llevando palmas
en la mano y proclamando
con voz poderosa:
La salvacin viene de
nuestro Dios, que est
sentado en el trono, y del
Cordero.

Cmo ser parte?

Escoja una etnia no alcanzada e investigue sobre ella.
Forme una red de intercesin por la etnia no alcanzada.
Comunquese con un misionero en el campo y conozca sus necesidades.
Contribuya econmicamente con ofrendas misioneras.
Planifique un viaje de exploracin para conocer el trabajo en el
campo misionero.
Conctese con otras iglesias para multiplicar los esfuerzos.
Investigar si hay alguna iglesia que haya adoptado una etnia y unirse a ese esfuerzo, es vlido tambin. Si no conoce iglesias que hayan
adoptado una etnia no alcanzada, tal vez Dios le est llamando a ser el
primero en hacerlo.
Compartir su visin con los jvenes del grupo y motivarlos a
participar tambin es parte del trabajo. La generacin actual tiene un
pensamiento misional. Ellos quieren saber por qu deben involucrarse,
y como lderes debemos construir relaciones con los que estamos ministrando para que se involucren personalmente.

El ministerio juvenil debe esforzarse por:

MAXIMIZAR

la participacin de los jvenes en las misiones.

INVOLUCRAR

a los jvenes estratgicamente en las misiones.

MOVILIZAR

a los jvenes hacia las misiones.

CONECTAR

a los jvenes con las misiones.

Ver seguidores de Jess de cada etnia, es ms factible en

esta poca que en todas las anteriores, pero se requiere
de la participacin de cada creyente, cada uno tiene su
parte en la Gran Comisin.

Guillermo es argentino. Casado con Fanny y

padre de un hijo. Vive en Richmond, VA. Es presidente de COMHINA (Cooperacin Misionera de
los Hispanos de Norteamrica). Director Asociado
de Movilizacin Hispana IMB. Director para
Estados Unidos de COMIBAM INTERNACIONAL.

columnista invitado

columnista invitado

Miguel Fandez y Aaron Arnold

@FaundezMiguel

@obispoaaron

Misiones y
el Ministerio
Juvenil Global

Un panorama general acerca de algunas de las necesidades ms comunes que la juventud enfrenta a nivel global son las siguientes: pobreza,
VIH/Sida, trfico sexual, hambre, agua e higiene, desempleo, inmigracin y refugiados, educacin, conflictos armados/guerras, entre muchas
otras.
Hablando en trminos generales, salvo pocas excepciones, en la
iglesia latinoamericana no hablamos mucho acerca de cmo involucrarnos en resolver ests necesidades. Estas problemticas parecieran
verse como perifricas y potenciales distracciones para el evangelio. De
hecho, son pocos los misioneros que se enfocan en el trabajo con adoFormas no tradicionales de involucrar a tus jvenes
lescentes y jvenes en comparacin a los que trabajan con nios.
Es posible que nos sintamos abrumados y sobrepasados con la
en la gran comisin.
necesidad de la juventud a nivel global. Pensamos que es demasiado
y que aunque hagamos mucho siempre habr ms. Pero tenemos dos
oy en el mundo hay cerca de 1.8 biopciones: ignorarlas o responder al llamado de Dios a servir.
llones de adolescentes y jvenes.
Creemos que los jvenes tienen una participacin importante en la
Algunos lo han denominado el grupo no algran comisin y t como lder, puedes estirar la visin de los integrancanzado ms grande del planeta. Son chicos
tes de tu grupo y motivarlos a servir a la juventud globalmente.
y chicas que viven, consumen, estudian, traTradicionalmente escuchamos de tres formas de involucrarse en
bajan, suean y enfrentan diversos desafos.
misiones: orar, dar e ir. Ests no han pasado al olvido. Siguen estando
En muchos de los casos, tienen las mismas necesidades que
frescas y vigentes. De hecho, te animamos a orar con tus jvenes por
aquellos con los cuales trabajas cada semana.
misioneros y proyectos especficos alrededor del mundo. Te desafiamos
a ser generoso econmicamente con algn obrero que est sirviendo en
misiones. Y finalmente, te retamos a organizar un viaje de misiones
donde puedan servir y responder a una necesidad de la juventud.
Cumpliendo las anteriores, tambin te invitamos a explorar formas no tradicionales de involucrar a tus jvenes en el Ministerio Juvenil Global. Aqu van algunas ideas:

Vocacin

Lamentable la cultura de la iglesia ha comunicado a los jvenes que slo hay ciertas carreras que son
el ministerio verdadero. Es lo mismo con misiones. Pensamos que ser misionero significa solamente
predicar, ensear la Biblia o plantar iglesias. La verdad es que para alcanzar a los jvenes del mundo
con la buenas noticias de Jess, necesitamos profesores, trabajadores sociales, mdicos, artistas, entre
otros.Muchos pases no aceptan a misioneros tradicionales y en muchos lugares las necesidades de
los jvenes requieren especialistas, no solo pastores.Debemos desafiarlos a que usen sus carreras para
apoyar al ministerio juvenil global y honrar a Dios a travs de ellas.

Conexin/Promocin

Miguel tiene un
diplomado de ministerio
juvenil en Christ for the
Nations Institute en
Dallas, Tx.Director de
Global Youth Ministry
Leadership Training para
YouthHOPE, donde est
involucrado en proyectos
de trabajo con jvenes y
desarrollo comunitario a
nivel global.

30 LiderJuvenil.com

Aaron ha servido en
la pastoral juvenil por
los ltimos 19 aos, en
Estados Unidos y Chile.
Es el fundador, y Director
de YouthHOPE, un ministerio de New Mission
Systems International.
Tiene una Licenciatura en
Estudios Bblicos y una
Maestra en Liderazgo de
Pastoral Juvenil.

Vivimos en un tiempo donde los jvenes tienen una voz que llega ms lejos como nunca antes en
la historia.Cuando un lder de jvenes combina esa voz con la pasin de los jvenes y una causa, va
a pasar algo increble.Es tiempo que confiemos en la voz de ellos y que los desafiemos a contar la
historia de los millones de jvenes que necesitan conocer al Seor.Los mismos jvenes pueden ser
los voceros para aquellos que no tienen voz, por ejemplo: los que son traficados en Asia, los que estn
viviendo con menos de US$1 por da en frica o los que estn sufriendo bajo persecucin religiosa
en pases musulmanes.

Relaciones

Los jvenes estn en uno de los tiempos ms relacionales en su vida. Aprovecha este tiempo para
desafiarlos a pensar ms all de su barrio, ciudad o pas.Es una buena oportunidad para ensearles
a practicar la hospitalidad, el nimo, la generosidad a misioneros o jvenes de otros pases y a tener
como parte de su visin de grupo de jvenes mostrar el amor de Dios en una forma tangible.

Algunas ideas prcticas que puedes aplicar ahora:

Vocacin

Conexin/Promocin

Relaciones

Presta tu tiempo y talento. Si trabajas en

diseo grfico, ayuda a un misionero a
disear su sitio web.

Utiliza tu Facebook o Twitter para

aumentar conocimiento acerca de una
causa relacionada con el ministerio juvenil
global.

Adopta a un joven de Compasin o

Visin Mundial a quien puedas enviar
tarjetas, regalos y cartas durante el ao.

Invita a diferentes profesionales a contar

cmo ellos usan sus carreras para el
ministerio o misiones. Como abogados,
empresarios internacionales o fotgrafos.

Escribe un blog que cuente las historias de

jvenes en diferentes partes del mundo,
destacando las cosas en que sobresalen y
las necesidades que tienen.

Invita a un misionero a tu grupo

de jvenes y mustrale un cario
especial. Arma un banquete en su honor
y deja que comparta fotos, videos e
historias de lo que Dios est haciendo en
el mundo.

Toma un mes del programa de tu

ministerio juvenil para dedicarte a explorar
los dones de tus jvenes y cmo estos
encajan con diferentes carreras.

Crea una campaa de promocin con

camisetas que tengan un mensaje acerca
de una realidad de los jvenes. Cada da
ms de 6.000 jvenes se contagian de
VIH/SIDA.

Busca a un ministerio de jvenes de otro

pas y crea un vnculo. Pueden hacer Skype
con ellos, intercambiar cosas favoritas de
los jvenes o planificar una visita.

Las ideas son mltiples. Lo que se requiere son obreros dispuestos a vivir el cambio que queremos ver en nuestro mundo. El evangelio de
Jess es la causa que tus jvenes deben abrazar. La llama esta encendida y tu como lder debes soplar el fuego interior de tus jvenes para que
lleguen a ser todo lo que Dios plane para ellos.
Nuestros jvenes tienen el potencial para responder y satisfacer algunas de estas necesidades en nuestra aldea global. Qu hars t como
lder para provocar esto?

Sal de tu zona de comodidad, invita a otros y cambia tu mundo!

Creando un Ministerio Juvenil Misional

Un verdadero ministerio juvenil misional puede surgir de los dones y talentos nicos y las necesidades de los
jvenes en tu grupo. Las siguientes preguntas te guiarn mientras desarrollas un ministerio juvenil misional.
Cuando realices tu siguiente planificacin, permite que estas preguntas le den forma a tus sueos y planes.
Pueden ayudarte a encontrar formas de insertar un sentido de misin a cada cosa que haces.
Si la misin es acerca de ser parte del trabajo de Dios en el mundo, considera cmo cada actividad ayudar a
tus jvenes a aprender ms acerca de ese trabajo o ser parte activa en l.
Cmo puedes usar este evento para conectar a los jvenes con temas misionales como la justicia, paz, y
amor?
Cmo desarrollars la actividad de tal forma que los jvenes se enfoquen en las necesidades de otros y no
solamente en las suyas?
En qu formas puedes promover un sentido saludable de riesgo relacionado con la misin en este evento?
Existen formas en las que puedas conectar esta actividad con algn inters de la misin local?
Existen formas en las que puedas amarrar esta actividad con alguna necesidad de la misin global?
Cmo puedes practicar el tema misional de la inclusin radical mientras invitas a la participacin en este
evento o actividad?
Podras movilizar este evento fuera del templo y acercarlo a un lugar pblico donde las dems personas
puedan ser invitadas a participar?

Tomado del libro Missional

Youth Ministry de Brian Kirk
y Jacob Thome

columnista invitado

otro hemisferio

Annette Gulick

El Camino a la
Misin

Tim lograba ser til durante las grabaciones: tena ideas

valiosas acerca de ngulos para las tomas y detectaba detalles
logsticos que hacan falta: como pegar el micrfono al pecho
de Flix con cinta adhesiva. En cambio, yo no encontraba nada
para hacer ms que pedirle a Dios que no pasaran camiones
cerca mientras Flix hablaba. As que tena muchas ganas de
Di la vuelta en un camino desconocido y la vista me llen
ser til cuando sala a correr buscando sitios donde pudiramos
grabar.
de esperanza. Que belleza pens, Tal vez la podemos
Llegu a un campo ednico donde los rboles servan de
usar como escenario para uno de los videos. Casi se nos
pilares, sus hojas de techo y un sinfn de helechos enormes
haban acabado los das para filmar los ocho videos de la
formaron un tapete de verde intenso: perfecto para el tema de
serie El Camino de la Restauracin y aun nos faltaban la
Adn y Eva escondindose de Dios en el Jardn. Me qued un
rato para ver qu tan transitada era la ruta. Cuando tena la
mayora.
confianza de que no haba casi nada de trfico, volv al alberge
para contarle al equipo de mi hallazgo. En camino daba muchas
l retraso no era por culpa de alguien
gracias a Dios por concederme el deseo de mi corazn de ser
del equipo (Flix Ortiz haca un trabajo magistral
til al proyecto, y es ms, con mis habilidades y hasta mis gustos
como presentador y Sebastin manejaba con excepor explorar y por el ejercicio.
lencia toda la parte tcnica: hasta llevaba todo el
Te cuento esta experiencia porque contiene muchos de los
elementos que son fundamentales a una vida misional: propequipo en su mochila durante los 110 kilmetros
sito, identidad, comunidad y contribucin. Tambin ilustra en
que caminamos como parte de una formacin
pequeo las palabras de Frederick Buechner: Ellugar al que
vivencial en el Camino a Santiago de ComposDioste llama es en el que tugozoprofundose cruza con el
tela, Espaa) sino porque habamos subestimado
hambre profunda del mundo. Estoy convencida de que esta
las dificultades de la grabacin al aire libre. Da tras da algo nos
perspectiva se aliena con la realidad, especialmente cuando enretrasaba: un da era la lluvia, otro una vecina que quera hablar y
tendemos que el gozo profundo incluye una cruz: por el
hablar, y siempre se presentaban perros ladrando, autos y camiones
gozo que le esperaba, [ Jess] soport la cruz, Hebreos 12:2. Sin
pasando, hasta que nuestras ilusiones de escenarios ideales para la
embargo, mi propia vida, matrimonio y ministerio me han degrabacin en el Camino eran reemplazados con la urgencia de termostrado que el lugar al que Dios me llama no es un sitio fijo,
minarlos donde podamos.
sino consiste en oportunidades que Dios me ofrece. Identificarlas y aprovecharlas requiere discernimiento, esfuerzo, intencionalidad y un reajuste constante.
Para todos los que trabajamos en El Camino a la Restauracin, la ruta de peregrinaje a Santiago nos ha proporcionado vivencias y metforas que nos ayudan a entender y a explicar la vida misional y cada uno tiene una forma diferente
de compartirlas.
Flix resume en los videos el marco de referencia de la vida misional.
Tim y Annette agregamos historias del Camino y reflexiones devocionales en la serie Peregrinando en esta Tierra
que tiene como fin profundizar el entendimiento de los temas de los videos y agilizar la prctica en tu vida cotidiana.
Sebastin, ms all de su trabajo con los videos, plantea una serie de preguntas que fomenta el discernimiento y
unos ejercicios que se pueden realizar para que nuestros pasos nos acerquen al cumplimiento de la misin. A continuacin anoto algunas esperando que te sean tiles.

*
*
*

A DNDE VOY?

Para que un camino tenga sentido necesita un destino. Antes de tomar un paso, conviene definir a dnde quieres ir y qu
quieres lograr. Pero aunque definir los resultados deseados es el punto de partida fundamental cuando se trata tanto de un
viaje como de liderazgo y gestin, al pensar en la vida de un discpulo de Cristo, hay que hacer una pregunta aun ms a
fondo: Qu quiere lograr Dios? Cul es Su meta; el destino que l tiene pensado y soado para su creacin?
El nico ejercicio que contesta esta pregunta es escuchar la respuesta de Dios mismo. Esto se hace por medio de Sus
palabras y acciones reveladas en la Biblia. (Si te interesan los pasajes que Flix y yo vemos como ms relevantes, puedes
encontrarlos en Peregrinando en esta Tierra)

32 LiderJuvenil.com

otro hemisferio

los elementos que son

fundamentales a una vida
misional: propsito, identidad,
comunidad y contribucin

Te animo a nunca perder de vista la importancia de clarificar cada vez ms los propsitos y metas que tiene Dios en el mundo para
que tus esfuerzos se alineen con ellos. Algo
que a m me impulsa a verificar que mis planes
sean una sub-misin de la misin de Dios, es
recordar que Dios no tiene ninguna obligacin
de ayudarme a cumplir mis objetivos, pero
l tiene preparado y disponible todo lo que
hace falta para cumplir sus propsitos en sus
tiempos.

QUIEN SOY?
Saber cmo Dios te ha hecho te ayuda a discernir la trama en la que eres protagonista de
la historia que Dios est escribiendo. Hay muchos ejercicios y herramientas que sirven para
que descubras tu identidad. En nuestro proceso de mentoreo esperamos que la persona:
Cuente su mapa de la vida
Entienda mejor su temperamento (hay
una variedad de indicadores para ello)
Descubra sus fortalezas (strengthsfinder.com)
Identifique su estilo de liderazgo misional (theforgottenways.org)
Conozca su identidad en Cristo

*
*
*
*
*

CON QUIENES CAMINO?

Tu comunidad y tu campo de misin es influenciado por aspectos de tu contexto como
tu nacin, tribu, familia, amigos, colegas,

compaeros, vecinos, iglesia, etctera. Pero las

siguientes preguntas pueden ayudarte a ser
proactivo en tu eleccin de compaeros de
viaje y en el foco de tu misin.
Quin me necesita?
A quin necesito?
Quin compensa mis deficiencias?
Quin me potencia y me energiza?
Quin me cansa?
Para quin tengo una carga especial?

*
*

*
*

CON QU QUIERO CONTRIBUIR

EN EL CAMINO?
Tu identidad, especialmente el conocimiento
de tus fortalezas (tu gozo profundo), y las
necesidades de tu comunidad (el hambre
profundo del mundo) tienen mucho que ver
con la respuesta a este interrogante. Sebastin
la planeta as: De qu forma es diferente el
camino despus de que paso?
A m me encantan las buenas vistas, sean
vistas concretas como paisajes o vistas en el
sentido ms abstracto de historias o ideas.
Siempre estoy buscndolas y me da gozo
profundo poder compartir mis hallazgos con
otros a quienes les es til. Entonces tiene
sentido que lo que yo poda contribuir al proyecto de videos era en trminos de escenarios.
(Puedes ver si el bosque que encontr result
tan idneo como esperaba en el video Etapa
3: Ruptura con Dios).

QU EST HACIENDO DIOS?

Dick Hillis, el fundador de la organizacin
misionera con la que trabajamos Tim y yo,
sola decir, Busca lo que Dios est haciendo y
nete a ello. Me encanta la frase porque nos
recuerda que la misin no es una tarea que
Dios invent para el ser humano, sino es el
proyecto divino que El est llevando a cabo; la
iniciativa, la visin, el plan y el protagonismo
es suyo. El invita al ser humano a colaborar
en ella e infunde en su pueblo el hambre de
hacerlo. Pero el trecho entre tener el hambre
y hacerlo es grande, como dice Morfeo en la
pelcula el Matrix: hay una diferencia entre
conocer el camino y andar el camino.
Confo que el gozo profundo que experimentamos en crear El Camino de la Restauracin y Peregrinando en esta Tierra cruze
con esta hambre y te ayude a andar por el
camino de la misin. Si te interesa conocerlos,
estn en AgentesdeRestauracion.com.
Como se dice a los peregrinos en camino a
Santiago, BUEN CAMINO!

Annette ha pastoreado la juventud principalmente en

los EEUU y Mxico. Trabaja con el ministerio SEPAL.
Capacita lderes a travs de www.ParaLideres.org y
los Institutos Especialidades Juveniles.

otro hemisferio

enlace musical

Dave Gmez
@EnlaceMusical

Un Hombre con una

Misin
En 1989 Liaison lanz su xito Man With a Mission en el lbum debut
homnimo del do integrado por Tim y Larry Melby, que en el estudio
trabaj con msicos insignes como Dann Huff (Giant), Jeff Porcaro (Toto)
y Michael Landau, dirigidos por el productor Bill Baumgart (Idle Cure).
dems de mencionar este excelente lbum por el ttulo de la
cancin, me parece un buen ejemplo de

colaboracin con personas que no necesariamente compartan la fe cristiana, o que no se

identificaban como artistas cristianos. Ms
notoriamente, Jeff Porcaro muri en 1992
debido al endurecimiento de sus arterias producido por su adiccin a la cocana.
En el otro extremo, algo que me llama la atencin es la incapacidad de algunos cristianos para interactuar en alguna labor
con personas de estilo de vida diferente, o con una fe diferente,
o con total ausencia de fe. Menos an colaborar con ellas en la
obtencin de algn producto identificable como cristiano (libro,
pelcula, cancin, disco, etc.)
Mi perspectiva al respecto es que todo ser humano es creacin
de Dios y como tal sus talentos y habilidades son inherentemente
dadas por l y utilizables para honrarlo, aunque la persona no est
consagrada en una relacin personal con Dios todava.
Imagina las incontables posibilidades de interaccin entre
artistas que son cristianos y artistas que no lo son todava, al
compartir escenarios, participar en bandas, sesiones de grabacin,
eventos benficos, etc. Esas interacciones tienen el potencial de
generar oportunidades para que el cristiano sea una influencia
positiva para quien no lo es todava. Mejor an si llega a testificar de su fe con palabras, aunque eso no me parece obligatorio en
todos los casos (que los hechos hablen ms fuerte que las palabras
es la opcin).
En pases de habla inglesa la frase un hombre en una misin
hace referencia a enfocarse en un objetivo y no distraerse hasta
lograrlo. La variante un hombre con una misin me da la idea de
ampliar el alcance a una forma de vida, no solamente una accin.
Misin se relaciona normalmente con el hacer, lo que es necesario realizar para alcanzar el objetivo. Pero creo que la misin
cristiana se relaciona ms con el ser. Etimolgicamente cristiano,
usado como adjetivo, tiene su raz en el ser como Cristo (o al
menos imitarlo hasta cierto punto), segn el contexto del libro de
los Hechos.
Vivir un estilo de vida misional requiere de una arriesgada
apertura al mundo que nos rodea; interactuar con quienes poten-

34 LiderJuvenil.com

cialmente influirn negativamente en nuestro andar y pondrn a

prueba nuestras convicciones. El llamado a predicar el evangelio
trae implcita la obligacin de salir de la burbuja asptica de la religin y estar en el mundo, aunque no seamos de l. Ser sal en medio
de la podredumbre y luz en medio de la oscuridad.
En la vida establecemos relaciones personales en contextos
comerciales, acadmicos, laborales, familiares, recreativos, etc., y por
alguna razn, si estas interacciones se producen con personas que
no comparten la misma fe ser un aspecto irrelevante que se pasa
por alto. Pero particularmente en el rea artstica, con frecuencia se
exige que el proceso de creacin y la presentacin de la obra final
no sean contaminados con la participacin de personas que no
comulgan con el cristianismo.
Hay mucha gente all afuera que no necesariamente haya
decidido no creer en Cristo; simplemente no les hemos dado la
oportunidad de creer en l y aplicamos equivocadamente Mateo
12:30: El que no est de mi parte, est contra m (NVI).
La arriesgada apertura al mundo de la que hablo requiere
por un lado comprender en profundidad las palabras de Jess al
orar: No te pido que los quites del mundo, sino que los protejas del
maligno ( Juan 17:15, NVI), y por el otro lado poner en prctica el
consejo entregado a travs de Pablo: No te dejes vencer por el mal;
al contrario, vence el mal con el bien (Romanos 12:21, NVI).
Volviendo a la letra de la cancin Man With a Mission, vivir
la misin no resulta un sacrificio y no se siente como pagar una
deuda, porque somos capacitados espiritualmente y no slo intelectualmente para hacerlo. Es una decisin vivir la misin pero va ms
all de la simple voluntad el cumplir con lo que la misin implica.
Requiere una nfima parte de esfuerzo humano y una gran cuota de
poder sobrenatural directamente de Dios.

Dave es profesor de Tecnologa en el Colegio Bautista de Temuco, Chile, adems de Director Ejecutivo de EnlaceMusical.com, Director de KB Medios, y
Gerente Tcnico de SurXtremo Expediciones

enlace musical

Publicidad
enlacemusical

citas citables

Cada uno
tiene el
mximo de
memoria
para lo que
le interesa
y el mnimo
para lo
que no le
interesa.
Arthur
Schopenhauer

por Alan Perdomo

Mis padres son mi columna

vertebral. Todava lo son. Son
el nico grupo que te apoyar
si tu puntuacin es cero o si
marcas cuarenta puntos.
Kobe Bryant

(1978-), basquetbolista estadounidense.

Puede ser un hroe lo mismo el que

triunfa que el que sucumbe, pero
jams el que abandona el combate.
Thomas Carlyle

(1788-1860), filsofo alemn.

(1775-1881), historiador y ensayista ingls.

Cada vez que veo en la TV a esos pobres

nios hambrientos del mundo, no puedo sino
llorar. Quiero decir que me encantara estar
tandelgada; pero no con todas esas moscas y
la muerte y todo eso.
Mariah Carey

(1970-), cantante estadounidense.

Prefiero equivocarme creyendo en un Dios

que no existe, que equivocarme no creyendo
en un Dios que existe. Porque si despus no
hay nada, evidentemente nunca lo sabr,
cuando me hunda en la nada eterna; pero
si hay algo, si hay Alguien, tendr que dar
cuenta de mi actitud de rechazo.
Blaise Pascal

(1623-1662), matemtico y filsofo francs.

36 LiderJuvenil.com

Tengo seis
honestos sirvientes
(ellos me ensearon
todo lo que s); sus
nombres son Qu,
Por qu, Cundo,
Cmo, Dnde y
Quin.
Rudyard Kipling
(1865-1936), escritor ingls.

citas citables

por Salvador Marroqun

@svdmarro

website recomedados

lacwm

Centro latinoamericano para la Misin Mundial

http://www.lacwm.org/
Howard Andruejol, editor de nuestra revista,
emplea una frase siempre al hablar de ser
misional: La misin de Dios es aqu, all,
ahora, y hoy te presentamos una web que
te proveer de recursos e informacin para
apoyar a tus jvenes con el llamado de
anunciar el mensaje de Dios fuera de las
fronteras de tu comunidad.
LACWM (Centro Latinoamericano para la
Misin Mundial) es un centro dedicado a
apoyar la tarea misionera y desarrollar dicha
visin en las iglesias. En su pgina web
encontrars artculos de inters relacionados a
cmo la Misin de Dios se est llevando a cabo
en lugares donde el cristianismo tiene poco
acceso, material de capacitacin y una amplia
lista de enlaces a agencias misioneras en
Latinoamrica a la cual puedes comunicarte y
participar junto a ellos.

tgc - The Gospel Coalition

http://thegospelcoalition.org/espanol
La Coalicin por el Evangelio (The Gospel
Coalition) es un ministerio enfocado en la
defensa y promulgacin de las doctrinas
bblicas correctas y la comunicacin del
Evangelio desde un enfoque cristocntrico en
medio de los retos culturales del siglo 21.
Esta pgina web concentra un amplio bagaje
de recursos en diversos idiomas, incluyendo
ingls y espaol: artculos, sermones,
entrevistas, e-books, vdeos y podcasts
con diversos tpicos teolgicos escritos
y proporcionados por lderes y pastores
influyentes de diversas denominaciones de la
iglesia.

Salvador es colaborador del Instituto Especialidades Juveniles, Lder de Adolescentes en Fraternidad Cristiana de Guatemala, Blogger y Escritor en
su proyecto personal, Libro67.

Definitivamente una excelente base de

informacin para ahondar en el estudio de la
Biblia y su comunicacin en el entorno donde
llevas a cabo tu misin.

websites

ideas

IDEAS tiles PARA refrescar

No quiebres la espalda
Un joven pasar al frente y deber
acostarse sobre tres sillas. Tendr tres
puntos de apoyo: la cabeza, el trasero
y los pies. Una vez que se haya colocado as, sacars la silla del medio (la
que est debajo de su trasero), la pasars sobre su estmago y volvers a
colocarla bajo su trasero pero del otro
lado. Mientras esto sucede el participante contina sostenido slo por la
cabeza y los pies. Si alguna parte de
su cuerpo tocar el suelo, l perdera.
Registrars el tiempo que resiste en
esta posicin. Despus hars lo mismo
con otros dos jvenes. Ganar el que
resista ms.

Pluma voladora
Tiende una sbana en el suelo. Pdele a los jugadores que se arrodillen
alrededor de los cuatro lados de la sbana y que luego la tomen por los
bordes. Deben estirar la sbana hasta que quede tensa y luego aguantarla con sus quijadas. Coloca una pluma en la sbana y los jugadores
tratarn de soplar la pluma lejos de su lado de la sbana. Cada lado de
la sbana es un equipo, y si la pluma toca a alguno de los miembros del
equipo o vuela por encima de sus cabezas, ese equipo recibe un punto.
El equipo con menos puntos es el ganador.

La cenicienta
Acomoda las sillas en forma de crculo. Todas las Cenicientas (las chicas) en el grupo
escogen una silla. Todos los Prncipes (los chicos) seleccionan una cenicienta y se
arrodillan en frente de ella. l le quita los zapatos y los sostiene en sus manos. El lder
pide los zapatos y los tira en el centro del crculo. Luego las Cenicientas les vendan los
ojos a sus prncipes. Despus de que cada Prncipe tenga los ojos vendados, el lder
reacomoda y mezcla los zapatos en el centro del crculo. A la seal, todos los prncipes
gatearn hacia los zapatos y tratarn de encontrar el par de su Cenicienta. Las Cenicientas solo pueden ayudar verbalmente gritando pistas a sus Prncipes. Luego de encontrar los zapatos, los prncipes deben gatear de regreso a sus chicas (guiados solo
por instrucciones verbales). Entonces deben ponerle los zapatos (en el pie correcto!) y
quitarse las vendas de los ojos. El juego sigue hasta que todas las Cenicientas tengan
puestos sus zapatos.

38 LiderJuvenil.com

TU MINISTERIO
Vueltas y salto

Relleno de ropa interior

Consigue dos conjuntos de ropa interior
extra grande y dsela a dos jvenes para
que se los pongan sobre la ropa. El resto
del grupo deber inflar globos (50 globos
grandes o 100 pequeos). Dos asistentes
del mismo sexo que los participantes los
ayudarn a meterse los globos dentro de la
ropa interior, en todo lugar donde quepan.
La meta es en dos minutos, meter la mayor
cantidad posible de globos. Utiliza un alfiler
para hacer el recuento y con mucho cuidado
pincha los globos dentro de la ropa interior.

Pide a tres voluntarios que

pasen al frente y prueba
este simple juego. Dale a
cada uno un palo de 40 centmetros de largo. Diles que
sostengan el palo derechito
horizontalmente a la altura
de sus brazos con ambas
manos, para que lo puedan
ver mientras dan 50 vueltas.
Despus, debern soltar el
palo y saltar por encima de
el. Quien salte ms lejos ser
el ganador. Pero la mayora
de jvenes se marean tanto
que ni siquiera pueden ver el
palo cuando lo sueltan; mucho menos saltarlo. Es muy
divertido. El resto del grupo
debe contar las vueltas de
cada participante.

Concurso de dibujo rpido

Dos personas debern pararse sobre el escenario, espalda contra espalda, de modo que el jugador A quede
frente al grupo y el jugador B de frente al pizarrn con
un marcador o una tiza en la mano.
Dale al jugador A un objeto pequeo. Puede ser una
lamparita, un destornillador o un control remoto. l
deber describrselo al compaero. El jugador B tendr
que dibujarlo sin verlo. No vale describir para qu se
usa. Controla el tiempo que tarda cada pareja en lograr
adivinar el objeto y dibujarlo. Quienes lo consigan en el
menor tiempo posible sern los ganadores. Para hacer
el juego ms sencillo, permite al jugador A ver el dibujo
mientras describe el objeto.

ideas

hechos en casa

por Miguel Fandez

Dilemas que Ensean

Mike Yaconelli

Esta es una coleccin de ideas creativas para que tu grupo de jvenes se mantenga hablando
por un largo tiempo. Contiene ms de un centenar de sugerencias para programas especiales
y grupos de discusin. Lo suficiente para mantener a tu grupo de jvenes motivado e
involucrado en una conversacin con sentido y propsito.
Es tu grupo de jvenes silencioso? Necesitas ayudas para conseguir que hablen acerca de lo
que es realmente importante? Te gustara ser un lder de discusin ms eficaz? No busques
ms! Dilemas que Ensean te da ms de cien ideas probadas que harn que tus jvenes
puedan hablar de temas diversos como: msica, noviazgo, servir a Dios, muerte, amistad,
presin de los amigos, enojo, drogas y alcohol, padres, iglesia, valores, fe, Jess... y ms!
Dilemas que Ensean es el recurso perfecto para cualquier lder de jvenes que dirige grupos
de discusin. A travs de este libro aprenders a utilizar con eficacia variadas tcnicas de
conversacin en grupos. Un recurso ideal para grupos pequeos, comenzar estudios bblicos o
ilustrar algunas de tus charlas.

Dios te invita a su aventura

Andrs Corrales y Eliezer Ronda

Andrs Corrales y Eliezer Ronda escriben de manera inteligente y audaz llevndote por
un apasionante viaje al centro de la misin de Dios y en estas pginas exploran cmo la
generacin actual de seguidores de Jess puede sumarse a su plan maestro de redimir a todos
los pueblos de la tierra.
En este libro encontrars aportes importantes y rotundos donde los autores revelan su amor
por las misiones. Esta excelente combinacin presenta ideas y recomendaciones que tienes
que considerar para ir al campo de misin. Eliezer escribe desde los fundamentos de la misin
y Andrs desde la experiencia en el campo misionero.
Encontrars en cada captulo claves para entender y activar el mximo de tu potencial
en funcin de la gran comisin. Apretars el acelerador de tu vida hacia el cumplimiento
del sueo de Dios para las naciones. Y sin lugar a dudas al finalizar su lectura, tu corazn
terminar encendido de pasin por Dios y tus pies dirigidos hacia aquellos por los que Cristo
dio su vida.

Inconforme
Edga Lira

Por qu el domingo? Por qu la corbata? Por qu las ms de dos horas de reunin (a veces
cuatro)? Por qu el estilo de hablar de Reina Valera si no soy espaol? Por qu la msica
tan irrelevante? Por qu esta manera de hacer iglesia? Por qu tiene que ser as? Por
qu no seguir la corriente y evitarse la molestia? Por qu pienso estas cosas? Por qu me
incomodan? Por qu?
Si has hecho una o ms de estas preguntas, entonces este ser un libro que llegar a tus
manos en el momento propicio. Edgar Lira te guiar a una aventura honesta, sin prejuicios
e incomoda que elevar tu nivel de entendimiento del porqu hacemos lo que hacemos
los cristianos. Al mismo tiempo, te sumergirs en una relacin con prctica, relevante y
transformadora con el Jess de la Biblia. Este libro te ayudar a sanar las heridas del corazn y
ser la iglesia que Dios siempre quiso.

40 LiderJuvenil.com

hechos en casa

mundo medios

Camilo es consultor y comunicador social con un

fuerte nfasis en relaciones pblicas, promocin y
mercadeo. Actualmente conduce dos programas radiales en CVC La Voz. Es Presidente y fundador de la
Asociacin de Lderes Juveniles de Miami (ASOLIJ).

Camilo Garca
@camilovirtual

La Verdadera Influencia de
los Medios de Comunicacin
ndiscutiblemente las investigaciones
realizadas durante muchos aos demuestran que los
medios de comunicacin generan una influencia en la
mente y en el comportamiento de los jvenes. Estos,
precisamente debido a su edad e incompleta maduracin
fisiolgica, tienen sus mentes ms susceptibles a esta
influencia. Es por esto que por aos, los medios seculares
han educado y formado a nios y jvenes en cuanto a
las relaciones interpersonales, sexualidad, comportamiento
violento, valores familiares, creencias ideolgicas,
ocultismo, diversin, entre otros y los medios cristianos han
educado a nios y jvenes en cuanto a los valores morales.
Despus de pensar un poco en esto, me surge la siguiente pregunta: Han sido efectivos los medios cristianos en su
influencia en la juventud? Y me viene inmediatamente la
respuesta: NO. Por qu no? Bueno, al ver las estadsticas de
asistencia a los grupos de jvenes y a la iglesia, las creencias
humanistas, los tipos de diversin, la falta de pureza sexual,
una chica haber sido novia de varios chicos en el grupo de
jvenes o viceversa, las luchas con pecados sexuales, entre
otros, me doy cuenta que la influencia no se ve.
Debemos usar los medios para alcanzar a los jvenes
no creyentes pero tambin para ensear al joven creyente a
mantener una relacin con Jesucristo y vivir de acuerdo a sus
principios.
Estamos en un tiempo crucial para suplir las necesidades
de la juventud que est siendo bombardeada por ideas de
suicidio, soledad, violencia, confusin en la identidad sexual,
creencias engaosas, etc. Este es el momento ideal, esta es la
ola perfecta para montar la tabla y surfear. Con creatividad
y originalidad debemos usar los medios, sobre todo internet
a travs de las redes sociales, para disear proyectos que
puedan orientar, educar, informar y ayudar a la juventud a
enfrentar estos retos. Igualmente los padres tambin estn
tan abrumados con lo que le pasa a sus hijos que empiezan a
prestarle ms atencin a la vida espiritual de ellos.
Ahora, si los medios seculares tratan de imponer su
cultura; la cultura del sistema mundano en la mente y corazn de los jvenes, por qu ms bien los medios cristianos
no se esfuerzan por ganar la partida y empezar a imponer
la cultura del Reino? Debemos desarrollar en los jvenes
una actitud crtica para ver los medios seculares, televisin,
publicidad, cine e internet para que no sean absorbidos por
su influencia.

42 LiderJuvenil.com

La conciencia de esta generacin est adormilada y tenemos que despertarla con nuevas propuestas que desarrollen
el inters en establecer una relacin con Jesucristo, y por
ende la satisfaccin de sus necesidades espirituales y emocionales de una forma prctica en la que se puedan conectar a
l y a sus principios.
Me sorprende gratamente ver cmo el ministerio de
Billy Graham ha ido evolucionando con la tecnologa y ha
usado los medios de comunicacin de una forma efectiva
para continuar con su misin de evangelizar. La Asociacin
Evangelstica Billy Graham ha ampliado su ministerio de
evangelismo en lnea con el lanzamiento, el ao pasado, de
PazConDios.net, un sitio en espaol que comparte el amor y
la esperanza de Jess. Utilizan una combinacin nica de los
anuncios de Google y presentaciones de video para invitar
a las personas al sitio. Cuando surge una pregunta Existe
Dios? o Hay esperanza?, el buscador apunta a pginas de
destino y luego da la oportunidad de hacer clic para visitar
PazConDios.net. All, se puede ver el mensaje del evangelio y
testimonios de lo que Dios ha hecho en las vidas de personas
reales. La Asociacin reporta que durante el ao pasado, un
promedio de 2.500 personas cada da visitaron el sitio, unas
600.000 vieron una presentacin del evangelio y unas 78.000
se registraron, oraron e hicieron un compromiso con Cristo.
Otra pgina que respalda esta labor de la Asociacin de Billy
Graham es EnBuscaDeJesus.net.
Me llam mucho la atencin lo que est haciendo la
American Family Association en Estados Unidos. Formaron
el proyecto OneMillionMoms.com y OneMillionDads.com para
ejercer presin en las productoras, sponsors, etc., cuando
programas, pelculas, series y comerciales estn trayendo
mensajes inadecuados para los nios. As han logrado que
algunos programas salgan del aire.
Querido lder juvenil, todava hay mucho trabajo por
hacer y tenemos un recurso maravilloso: los medios de comunicacin (radio, T.V., cine, Internet, telfonos inteligentes,
medios escritos, etc.) Debemos empezar a usarlos con mayor
efectividad para realizar una mayor influencia en esta juventud. Solo necesitas pedirle a Dios creatividad y originalidad
para nuevos proyectos y nuevas estrategias. Manos a la obra!
Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve inspida, cmo recobrar su sabor? Ya no sirve para nada, sino
para que la gente la deseche y la pisotee (Mateo 5:13) NVI

mundo medios

metroplex

Lucas Leys
@lucasleys

Las Traducciones y Nuestra

Cosmovisin del Evangelismo
la Biblia es la Biblia y las traducciones son traducciones.
i los dos monjes catlicos sevillanos que le dieron apellido a la traduccin ms comnmente usada en
nuestro contexto iberoamericano hoy supieran que gran parte del pueblo protestante evanglico de Iberoamrica usa su traduccin como si fuera la nica, se sonrojaran. Cipriano y Casiodoro nunca hubieran sospechado que
el uso que le dieron al espaol para traducir del hebreo, el griego y el arameo sera concebido por algunos como
la nica traduccin sagrada cinco siglos despus. La importancia de revisar esto es que adems de este accidente de la historia y la tradicin, siempre es bueno volver al deseo original de quien escribi o dijo esas palabras
que consideramos sagrada escritura.

La mejor traduccin
que podemos hacer
de la Gran Comisin
es que la vivamos
en el mientras de
nuestros programas.
Compartir acerca
del amor de Cristo
debe estar en nuestra
agenda habitual del
ministerio

Un ejemplo de cmo una traduccin puede dar origen

a una cosmovisin es la traduccin que le damos a la
llamada gran comisin. En Mateo 28:19 la ReinaValera nos traduce estas palabras de Jess diciendo:
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espritu Santo. Pero detengmonos en el id. La
Nueva Versin Internacional y la Traduccin en Lenguaje Actual en vez de decir ID dicen vayan y todava
puedo escuchar a mi profesor de Griego Koin decir
que faltara agregarle la palabra mientras. Por qu la
diferencia? Porque en el uso de griego empleado en el
nuevo testamento la orden de Jess no genera la interpretacin de que hay que ir a otro lado a evangelizar
sino que es algo que se debe hacer en el mientras de la
vida cotidiana.

La misin con intencionalidad

Quizs inconscientemente, por muchos aos la iglesia

evanglica iberoamericana ha relacionado el evangelismo a algo que hacen los evangelistas o algo que hacen
los misioneros que viajan a otras latitudes. De hecho,
diferenciamos la palabra misiones y la palabra evangelismo aunque estamos bblicamente hablando de lo
mismo. Nuestros ministerios juveniles tienen la misin
de evangelizar, y si los lderes de jvenes no somos
intencionales al respecto estaremos siendo cmplices
de la crianza de otra generacin de evanglicos que no
evangelizan en el mientras van sino que hacen viajes
misioneros bien lejos de su casa para evangelizar.
No me mal entiendas: los viajes misioneros no tienen nada de malo. Lo malo es solamente evangelizar
a los que estn lejos y nunca hacerlo con los que estn
cerca. Por eso los lderes juveniles tenemos que ser inten-

44 LiderJuvenil.com

cionales al respecto. No debemos contentarnos solamente con decir que hay que evangelizar, sino que debemos
planear estratgicamente cmo movilizar a nuestros
jvenes a la accin.

La estrategia infalible

Qu mtodos evangelsticos utilizar? La repuesta no es

difcil. Yo creo que el mtodo que siempre funciona es el
amor. La pregunta debe ser cmo le mostramos amor a
la comunidad? cmo les presentamos la esperanza que
hay en Jess? Si nos concentramos en mostrar el amor de
Dios de maneras prcticas con nuestro jvenes, podemos
confiar que el Espritu Santo nos dar ideas precisas que
tienen que ver con nuestro contexto.
La mejor traduccin que podemos hacer de la Gran
Comisin es que la vivamos en el mientras de nuestros
programas. Compartir acerca del amor de Cristo debe
estar en nuestra agenda habitual del ministerio, aunque
claro que podemos celebrar fechas especiales donde
hacemos algo fuera de lo comn para llegar a donde
cotidianamente no llegamos. Si los adolescentes nos
ven compartir a Cristo y nos ven y oyen continuamente
hablando del crecimiento de nuestro ministerio juvenil
y la misin que Dios nos dej, entonces ellos tambin se
van a empapar con esa visin y lo traducirn en accin.
Al terminar de leer este nmero de Lder Juvenil sera
bueno preguntarnos Qu cosmovisin del evangelismo
realmente tengo? y Qu cosmovisin le estoy enseando a la
nueva generacin?

Lucas es el director internacional de Especialidades Juveniles y uno de los oradores y escritores ms influyentes entre la juventud hispana.
www.lucasleys.com

metroplex