Professional Documents
Culture Documents
Pozitive
Negativ
e
Funcionale
Mulumire
Bucurie
Satisfacie
ngrijorare
Tristee
Nemulumire
Prere de ru
Regret
Disfuncionale
Exaltare disfuncional
Anxietate
Deprimare
Furie
Vinovie
Ruine
stimulul neplcut (durerea) a mai aprut i o reacie nespecific (ulcerul). Tot Selye este
cel care a fcut distincia ntre stresor, ca agent cu influene nocive asupra organismului,
i stres, ca stare resimit n urma aciunii unuia sau mai multor stresori. Mai mult, pentru
a face diferena ntre manifestrile pozitive (ex. mobilizare) i negative (ex. consum
nervos excesiv) ale stresului Selye (1983) introduce termenii de eustres (stres pozitiv)
i distres (stres negativ). Mai precis, distres-ul este definit ca un stres care are
consecine psihologice i biologice negative (Selye, 1976). Literatura de specialitate
sugereaz o distincie ntre stres-ul benefic (eustres) i distres, distincie care este de
regul realizat a posteriori, adic dup apariia efectelor lor. Dac efectelele sunt
negative atunci stres-ul este interpretat ca distres iar dac efectele sunt pozitive stres-ul
este interpretat ca eustres.
O dat cu apariia lucrrii Psychological Stress and the Coping Processes a lui
R.S. Lazarus (1966), abordarea problematicii stresului se modific. Lazarus este cel care
a lansat teoria tranzacional, redefinind stresul ca relaie particular ntre persoan i
mediu, n care persoana evalueaz mediul ca impunnd solicitri care depasesc resursele
proprii i amenin starea sa de bine; aceast evaluare, la randul sau, determin
declanarea unor procese de coping, respectiv rspunsuri cognitive, afective i
comportamentale la feedback-urile primite (Lazarus & Folkman, 1984). Aadar,
conform acestei teorii, ntre persoan i mediu se stabilete o relaie bidirecional din
care rezult ameninarea ca o discrepan ntre solicitrile mediului i capacitile de
rspuns ale persoanei. Sistemul cognitiv este deci cel care mediaz relaia dintre stresor i
starea de distres, stresul fiind o rezultant a evalurii cognitive a cerinelor mediului n
raport cu resursele necesare pentru a le face fa, n condiiile n care persoana apreciaz
c resursele nu sunt suficiente. Altfel spus, stresul reperezinta o discrepan ntre
solicitrile situaiei i capacitile autopercepute ale persoanei de a rspunde la respectivii
stresori (David et al., 2000).
Medierea cognitiv presupune evaluarea (1) potenialului amenintor a unei situaii n
raport cu persoana, (2) a capacitilor adaptative ale persoanei i (3) a eficienei
modalitilor de adaptare utilizate.
Conform lui Lazarus, n aprecierea fiecrei situaii intervin trei tipuri de evaluri:
1. Evaluarea primar cuprinde gnduri automate viznd interaciunea dintre stresor
persoan, rezultnd modificri cognitive, comportamentale i biologice.
Ca i consecin a acestor modificri, apare o trire subiectiv primar (situaia este
etichetat ca fiind periculoas sau nu).
Aadar, evalurile intervin nainte sau dup apariia tririi subiective, n cascad,
ducnd la aproximarea treptat a tririi emoionale finale.
Termenul de coping se refer la toate modalitile i mecanismele prin care se
modific rezultatele evalurii primare sau se moduleaz evaluarea secundar; scopul
acestor modificari este de a preveni, reduce sau tolera starea de distres care se instaleaz
n urma sesizrii unei discrepane ntre solicitrile mediului i resursele adaptative ale
persoanei. Simplu spus, copingul se refer la acele modaliti (comportamente, gnduri
etc.) prin care persoana ncearc s fac fa situaiei stresante.
Prezentam mai jos citev adintre cele mai la indemina strategii de ccoping la acre puteti
apela oride cite ori va confruntati cu situatii stresante. In ciuda unei aparente simplitati
eficienta lor ca tehnica adaptativa a confruntarea cu stresul depinde de volumul si
calitatae exersarii lor
STRATEGII DE COPING
A. Cnd sunt nervos sau ngrijorat ncerc s.......
a. PREIAU CONTROLUL............S schimb situaia care m deranjeaz
b. S NU STAU PUR I SIMPLU FR S FAC NIMIC............S mi iau
mintea de la ce m deranjeaz, fcnd altceva
c. GNDURI MAGICE................S mi iau mintea de la problem, gndindu-m
la ceva plcut.
B. Cand simti ca o problema depaseste capacitatile tale de ai face fata......
a. DISCUT.............Discut cu cineva pentru sfaturi sau doar ca s nelegi
b. RMI CALM..............Spune-le oamenilor ceea ce te deranjeaz fr s-i
pierzi calmul.
c. FII DETEPT................Privete situaia dintr-un unghi diferit.
d. RELAXEAZ-TE................Relaxeaz-te respirnd adnc, vorbind cu tine sau
lundu-i simplu o pauza.
B (beliefs)
Credine i
convingeri
C (consecine)
Consecine
emoionale i
comportamentale
de ajuns pentru a duce la declanarea unei emoii. O persoan care ar concluziona Faptul
c s-a suprat nu constituie ceva negativ pentru mine ar simi ceva cu totul diferit de
cineva care i-ar spune Faptul c s-a suprat este foarte ru pentru mine.
Credinele/convingerile persoanei constituie factori cauzali proximali ai emoiei.
Altfel spus, pentru ca s apar o emoie este ntotdeauna nevoie ca persoana s evalueze
cumva situaia, n raport cu propriile scopuri. Credinele/evalurile pot fi prefereniale sau
absolutiste.
Conform teoriei avansate de A. Ellis, la baza tulburrilor emoionale st tendina
individului de a face evaluri absolutiste i rigide a evenimentelor percepute ideatia
irationala. Alternativa adaptativa la acest mod de evaluare o consituie gandirea rationala.
Raionalitate vs iraionalitate.
Principalul aspect care st la baza acestei dimensiuni vizeaz msura n care puterea de
raionare a omului poate sau chiar influeneaz comportamentul uman zilnic. Relativ la
acest subiect, Ellis afirma ntr-unul din seminariile sale c tema central a terapiei
raionale susine faptul c omul este o fiin raional i iraional deopotriv (vezi
Raionalitate i emoie n psihoterapie, Ellis, 1962, p. 36). Termenul de raional, aa
cum este el folosit n terapia raional emotiv se refer la persoanele care i aleg unele
valori, scopuri sau idealuri de baz pe care le utilizeaz n modaliti flexibile, tiinifice
sau logico-empirice, n ncercarea de a obine acele valori sau a atinge acele scopuri i
pentru a evita eecurile. Putem deci afirma c raionalitatea reprezint o metod sau
tehnic eficient de obinere a unor rezultate dorite; evident, aceast tehnic nu trebuie
privit ntr-un sens absolutist, ci doar orientativ. La polul opus, iraionalitatea vizeaz
orice gnd, emoie sau comportament care are consecine negative i care interfereaz
semnificativ cu supravieuirea i fericirea organismului. Datorit faptului c att
raionalitatea ct i iraionalitatea sunt trsturi inerente i aproximativ echivalente ale
organismului, efortul de a scdea credinele iraionale n favoarea celor raionale necesit
o munc asidu, susinut. i, probabil, reprezint motivul pentru care terapia raional
emotiv utilizeaz o gam att de larg de strategii cognitive, emoionale i
comportamentale. Deoarece combaterea cu succes a iraionalitii necesit att o munc
susinut, ct i cele mai eficiente strategii.
Credinele absolutiste sunt acele convingeri rigide, dogmatice, care blocheaz
atingerea scopurilor persoanei i duc la emoii disfuncionale i comportamente
dezadaptative. Aceste evaluri iau forma lingvistic a lui trebuie, este obligatoriu,
este absolut necesar. Din aceste credine absolutiste centrale deriv un nucleu de
credine iraionale (IB):
convingeri catastrofice (un eveniment este evaluat ca fiind mai mult de 100%
negativ);
intoleran la frustrare (o persoan nu poate suporta situaia i nu poate fi deloc
fericit dac apare ceva ce nu trebuie s apar n nici un caz);
etichetarea global negativ (critica excesiv i devalorizarea propriei persoane sau a
unei alte persoane).
Predispoziia spre tulburari emotionale este dat de patternurile de gndire
absolutist vis a vis de sine, ceilali i via. Conform acestei teorii, dac o persoan
deine un pattern de gndire absolutist, iar viaa i confirm aceste ateptri iraionale,
atunci persoana triete emoii pozitive. Dac, ns, ateptrile persoanei sunt infirmate
de condiiile de via (ceea ce este cu att mai probabil cu ct aceste sunt mai iraionale),
se dezvolt emoii negative blocante/disfuncionale ca depresia, anxietatea, sentimentele
de culp i agresivitate. Pe de alt parte, prezena credinelor raionale (flexibile), de
genul Mi-a dori ca lucrurile s decurg astfel, dar nu e obligatoriu s se ntmple chiar
aa, chiar n condiiile unor condiii de via adverse, genereaz emoii negative
funcionale, stenice.
Credinele prefereniale sunt acele convingeri flexibile, utile i n concordan cu
realitatea, care faciliteaz atingerea scopurilor persoanei i duc la emoii funcionale i
comportamente adaptative. Credinele raionale sunt:
- convingeri prefereniale de tipul mi doresc nespus de mult s iau nota 10 (credin
central) (varianta raional pentru trebuie absolutist). Este important de precizat
faptul c credina trebuie poate s apar att n form raional, ct i iraional;
astfel, trebuie condiional este o convingere care susine emoii funcionale i
comportamente adaptative, indicnd condiiile care se cer a fi ndeplinite pentru a
obine ceva (ex., Pentru a lua note mari trebuie s studiezi). Pe de alt parte,
trebuie absolutist face parte dintre convingerile iraionale, fr suport empiric, logic
sau pragmatic (ex., Trebuie s reuesc n tot ce fac, pentru c aa vreau eu) (Ellis,
2002);
- evaluarea nuanat a caracterului aversiv al unui eveniment Dac nu se ntmpl
ceea ce doresc este foarte ru, ns nu catastrofal (varianta raional pentru
catastrofare);
- tolerana la frustrare Mi-ar fi destul de greu dar nu imposibil s suport o astfel de
situaie (varianta raional a intoleranei la frustrare);
- acceptarea necondiionat a propriei persoane i a celorlali Comportamentul meu a
fost sub ateptri, ns valoarea mea ca om a rmas aceeai(varianta raional a
evalurii globale negative).
10
CREDINELE RAIONALE
CREDINELE IRAIONALE
Sunt adevrate
Pot fi susinute prin dovezi
Sunt logice
NU sunt comenzi i cerine absolute
Sunt dorine, sperane i preferine
Produc emoii moderate de genul tristeii,
iritrii i preocuprii
Ajut la atingerea scopurilor
Sunt false
Conduc la deducii incorecte
Sunt adesea suprageneralizri
Reprezint comenzi i nevoi de
genul trebuie
Conduc la apariia unor emoii
negative de genul depresiei, furiei
i anxietii
mpiedic atingerea scopurilor
Absolutiste
Pozitive
- sunt credine raionale, ce
faciliteaz scopurile individului;
ex., Prefer ca oamenii s m
aprobe.
- sunt credine iraionale, care
blocheaz scopurile individului;
ex., Trebuie s mi se ntmple
numai lucruri bune
Negative
- sunt credine raionale, ce faciliteaz
scopurile individului; ex., Prefer ca oamenii
s nu m contrazic.
- sunt credine iraionale, care blocheaz
scopurile individului; ex., Nu trebuie ca viaa
s fie dificil
(Ellis & Dryden, 1997)
Mult mai devereme, in 1977 Albert Ellis a identificat si atrsa atentia asupra 12
credinte ( convingeri) irationale pe carec le le considera majore si responsabile de
majoritatea tulburarilor noastre emotionale. Le insotim aici de o scurte replicari ratioanle
conforme cu teoria rational emotiva si comportamentala.
11
Credine iraionale
Credine raionale
12
Vinovie
Agresivita
te
/Furie
Intoleran la frustrare
(Ellis & Dryden, 1997; Dryden & DiGiuseppe, 2003)
13
Un stil de gndire rigid, absolutist nu duce automat la emoii negative. Atunci cnd
condiiile de via confirm ateptrile rigide ale persoanei, aceasta triete emoii
pozitive. Cnd condiiile de via contrazic ateptrile rigide ale individului, acesta va tri
emoii negative disfuncionale.
La fel, n cazul unei persoane cu un stil de gndire preferenial confirmarea
ateptrilor duce la emoii pozitive, pe cnd contrazicerea acestora genereaz emoii
negative, ns funcionale.
Spre exemplu, obinerea notei 7 la un examen nu poate cauza n mod direct
sentimente de tristee sau deprimare. Dac ar fi astfel, toi studentii care iau nota 7 s-ar
simi la fel de triti, deprimai sau suprai. n realitate, obinerea aceleiai note (Aeveniment activator) poate duce la emoii diferite n cazul unor studenti diferii (ex. cu
ateptri diferite fa de propriile performane). Aceasta nseamn c nu obinerea notei
de 7 este responsabil de apariia emoiilor trite, ci felul n care studentul gndete
asupra acestei situaii (B).
b. Consecinele comportamentale ale B-urilor
Asemeni emoiilor, comportamentele pot fi adaptative (facilitnd adaptarea
persoanei) i dezadaptative (blocnd adaptarea persoanei).
2.2.. Tehnici de control a stersului si emoiilor negative
Intervenia de consiliere se bazeaz pe asumpia c problemele emoionale sunt
rezultatul unui stil de gndire deficitar referitor la unele evenimente i nu al
evenimentelor n sine (vezi modelul ABC). Acest stil de gndire poate fi schimbat,
modificarea lui soldndu-se cu schimbri la nivelul emoiilor i comportamentelor
persoanei.
Conceptul de autoreglare emoional se refer la procesul prin care indivizii
i autoregleaz i controleaz att reaciile interne la emoii, ct i expresia
comportamental a emoiilor (Landy, 2002).
Exemple de autoreglare emoional sunt:
abilitatea de a nu te supra prea tare pe tine nsui atunci cnd faci greeli, sau
cnd nu obii rezultate att de bune pe ct i-ai fi dorit;
abilitatea de a nu te simi furios dac nu nelegi ceva anume;
abilitatea de a nu te simi complexat atunci cnd colegii obin rezultate mai bune
la coal,
abilitatea de a nu te ngrijora excesiv naintea examinrilor;
abilitatea de a nu te supra prea tare cnd colegii se poart urt cu tine etc.
Capacitatea de autoreglare emoional se dezvolt prin ncercarea de a modifica (1)
situaia negativ, adic A-ul din modelul ABC (ex. nvnd mai mult i mai eficient
pentru urmtorul examen), (2) trirea emoional i comportamentele, modificnd
gndurile adic B-ul din modelul ABC (ex. Trecerea de la evaluarea n termeni de
catastrof a unui eec colar, la evaluarea n termeni de eveniment negativ, dar nu
14
groaznic), (3) att evenimentele externe, ct i cele interne amintite mai sus A-ul i B-ul
din modelul ABC.
ntre evenimentul activator i consecinele comportamentale sau subiective se
interpun interpretrile pe care persoana le face evenimentului vizat, precum i evaluarea
acestuia n raport cu scopurile proprii (convingerile persoanei).
Interpretrile persoanei pot fi n concordan cu realitatea, sau dimpotriv
hazardate. Ele constituie un factor cauzal distal al emoiilor. Altfel spus, pentru ca s
apar o emoie este necesar ns nu suficient ca persoana s interpreteze situaia ntr-un
anumit fel. Modalitatea cea mai eficient de schimbare a interpretrilor este testarea
acestora n raport cu realitatea. Spre exemplu, o posibil interpretare a unei situaii ar fi
Prietenul meu s-a suprat pe mine, interpretare care poate fi verificat ntrebnd
prietenul dac ntr-adevr aa stau lucrurile.
Credinele/evalurile persoanei constituie factori cauzali proximali ai emoiilor.
Altfel spus, pentru ca s apar o emoie este ntotdeauna nevoie ca persoana s evalueze
cumva situaia, n raport cu propriile scopuri.
Credinele absolutiste sunt acele convingeri rigide, dogmatice, care blocheaz atingerea
scopurilor individului i duc la emoii disfuncionale i comportamente dezadaptative.
Schimbarea acestora n credine prefereniale se face punnd sub semnul ntrebrii:
(1) logica acelei credine (ex. Pot eu s pretind celorlali oameni s fac ntotdeauna
ce vreau eu? sau Pot eu s spun c dac am greit o dat nseamn c sunt un
incapabil care greete ntotdeauna?);
(2) concordana cu realitatea (ex. ntotdeauna cnd am pretins ca viaa s mi fie
uoar s-a ntmplat astfel?);
(3) utilitatea meninerii acelei credine (ex.Dac eu continui s mi spun acele
gnduri care m fac deprimat, unde voi ajunge?).
De asemenea, se pot utiliza exemple din romane, filme, texte religioase etc. ca
argumente pentru a infirma credinele rigide.
Obs. A nu se uita c, ulterior disputrii credinei absolutiste, este necesar ca aceasta s fie
nlocuit cu una preferenial, pe care persoana s i-o spun n situaiile respective; n
caz contrar, intervenia nu va avea loc, credina veche revenind n mintea persoanei.
Modaliti de restructurare a credinelor iraionale
1. Lrgirea perspectivei (pentru catastrofare)
Perceperea dificultii sau a nocivitii unei situaii depinde foarte mult de
importana pe care persoana i-o aloc n economia vieii sale. De multe ori, trind un
eveniment, ni se pare c acesta este cel mai important din viaa noastr, pentru a constata
n timp c urmeaz s trecem prin situaii i mai relevante pentru noi. Cel mai important
sau dificil lucru la un moment dat, nu este i cel mai important sau dificil lucru din viaa
noastr.
Sugestii:
15
16
17
18
19
20
21
22
Impactul
performanei
inteligenei
emoionale
asupra
comportamentului
al
23
24
2.
(a)
(b)
(c)
3.
(a)
(b)
(c)
4.
(a)
(b)
(c)
26
27
28
29
Opre, A., & David, D. (2006). Dezvoltarea inteligenei emoionale prin programe de
educaie raional-emotiv i comportamental. Alexandru Roca 1906-1996
Omul, savantul i creatorul de coal. Bucureti: Editura Academiei Romne.
Power, M., & Dalgleish, T. (1997). Cognition and Emotion. From Order to Disorder:
Hove: Psychology Press.
Salovey, P., & Mayer, J. (1990). Emotional intelligence. Imagination, cognition, and
personality, 9(3), 185-211.
Selye, H. (1976). The stress of life. New York: McGraw-Hill.
Selye, H. (1983). The stress concept: past, present and future. n Cooper C.L. (Ed.).
Stress research issues for the eighties. Chichester: Wiley: 1-20 (excerpts).
Vernon, A. (1998a). The passport program: A journey through emotional, social,
cognitive, and self-development, grades 1-5. Champaign, IL: Research Press.
Vernon, A. (1998b). The passport program: A journey through emotional, social,
cognitive, and self-development, grades 6-8. Champaign, IL: Research Press.
Vernon, A. (1998c). The passport program: A journey through emotional, social,
cognitive, and self-development, grades 9-12. Champaign, IL: Research Press.
Vernon, A. (2004). Consilierea n coal: dezvoltarea inteligenei emoionale prin
educaie raional-emotiv i comportamental. Cluj-Napoca: Editura ASCR.
Waters, V. (2003). Poveti raionale pentru copii. Cluj-Napoca: Editura ASCR.
30