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valiendo, esto, especialmente para Pufendorff: en la guerra de todos contra todos, donde
cada uno de los partidos desea el bien general, la soberana y el Estado mismoconsiste en decidir la contienda: decidir en qu consiste el orden y la seguridad pblica,
cundo se han violado, etc. El orden jurdico que contiene la decisin y la normadescansa en una decisin.
El sexto prrafo vuelve sobre la competencia ilimitada del soberano. Cualquiera sea la
forma poltica, se plantea siempre el problema del sujeto de la soberana; la pregunta
por ste es la misma: Quin es competente cuando el orden jurdico no resuelve el
problema de la competencia? Introduce aqu una controversia sobre la condicin
soberana de los pases alemanes en la Constitucin de 1871, en la cual apareca un
esquema anlogo. Seydel, quien defenda la tesis de la soberana de los estados,
argumentaba que la competencia de los mismos era en principio ilimitada, mientras que
la del Reich, no. La Constitucin de Weimar en su artculo 48 confiere al presidente del
Reich la facultad de declarar el estado de excepcin, pero bajo control del Reichstag,
una reglamentacin propia del Estado de derecho que se tratar en el prximo prrafo-.
Asimismo, el contenido del artculo 48 confiere plenos poderes, mas no su
reglamentacin tambin trae el artculo 14 de la Charte de 1815-. Este artculo
resuelve el problema de si los Lnder son Estados.
El texto ahora se encarga del control, acotacin y delimitacin de las facultades para los
casos de excepcin que, como se dijo anteriormente, son una prctica habitual del
Estado de derecho-. Mediante estas, no se logra eliminar el problema de la soberana,
pero s aplazarlo. Para una jurisprudencia que se encarga de lo normal y cotidiano, la
excepcin es una perturbacin: frente al caso extremo para el cual la facultad requiere
ser ilimitada y la suspensin total del orden jurdico vigente- desconoce qu hacer.
Cuando se da esta suspensin, es evidente que mientras el Estado subsiste, el derecho
pasa a segundo trmino. Como quiera que el estado excepcional es siempre cosa distinta
de la anarqua y del caos, en sentido jurdico siempre subsiste un orden, aunque este
orden no sea jurdico. El estado es superior a la norma jurdica y en la excepcin
suspende el derecho por virtud del derecho a su propia conservacin. El orden jurdico
est compuesto de dos elementos conceptualmente independientes: norma y decisin.
En los momentos de normalidad, la decisin se reduce al mnimo; en el caso
excepcional, la norma se aniquila. Sin embargo ste es susceptible de ser conocido
jurdicamente pues ambos elementos permanecen dentro del marco de lo jurdico.
La excepcin tiene importancia jurdica. La misma es inconmensurable, no se puede
subsumir y escapa a la generalidad, sin embargo descubre un elemento especficamente
jurdico como la decisin. El caso excepcional se impone crear una situacin en la cual
pueda valer la norma, pues es parte de su validez inmanente un medio homogneo. El
derecho, que siempre es derecho de una situacin, requiere una situacin normal y es
el soberano quien crea, garantiza y decide si la situacin es normal, asumiendo el
monopolio de la ltima decisin en la que estriba la esencia de la soberana del Estado,
definido como monopolio de la decisin. La decisin se separa de la norma jurdica y la
autoridad demuestra que para crear derecho no necesita tener derecho.
La conciencia que el iusnaturalismo del siglo XVII tena de la excepcin se pierde con
el racionalismo del siglo XVIII del cual nombra a Kant- y con Locke. Mientras que
pueden concebir cmo normas u ordenes se establecen a s mismos, no pueden
comprender que el orden jurdico prevea el caso excepcional y se suspenda, el cual es
un problema jurdico mientras la excepcin se diferencie de la anarqua y del caos
jurdico-que aparece por nica vez en este pasaje-. El Estado de Derecho se orienta a
intentar delimitar los casos en los que el derecho debera suspenderse a s mismo. Estas
dos tendencias las que se interesan por la excepcin y las que no- se enfrentan en la
actual teora del Estado.
En el ltimo prrafo del captulo, aparece un elemento que en esta obra slo puede
rastrearse en este pasaje: la filosofa de la vida concreta. Para esta, a diferencia del
racionalismo, va a ser ms importante la excepcin que la regla, por la propia seriedad
que implica su mirada ms profunda. Lo normal nada prueba, la excepcin, todo. En la
excepcin, la fuerza de la vida efectiva hace saltar la costra de una mecnica
anquilosada en repeticin. Y cierra el captulo con una frase de Kierkegaard.