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Alexander Moreno. Repblica Bolivariana de Venezuela.

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Ao 2012.

SELECCIN DE ARTCULOS
SOBRE PEDAGOGA Y
LENGUAJE
CONTENIDO:

El Lenguaje, la Lgica y los Maestros.

Nuestros Nios y Jvenes Reciben Formacin Deficitaria en
Lenguaje.
A Travs del Smbolo, el Ser Humano Es y la Educacin Se Hace
Posible.

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EL LENGUAJE, LA LGICA Y LOS MAESTROS

Alexander Moreno

Fragmentos del artculo publicado en el diario El

Impulso. Barquisimeto, Venezuela. 09/09/95.

La formacin del nio y del adolescente a la luz de la actividad escolar tiene

que ver con numerossimas cuestiones, pero una de las ms importantes sin
duda alguna es el proceso en virtud del cual va establecindose a travs del
tiempo en las mentes de stos, el sentido de las lgicas. Una lgica es una
disciplina de pensamiento (y signo) para comprender la realidad objetiva (y
tambin para comprender el movimiento del pensamiento mismo). Es que la
realidad no se muestra a los sentidos tal como es, espontneamente. Es en
buena medida, arisca. Para comprenderla se hace necesario implementar en
la mente un mecanismo, unas reglas disciplinarias de juego, un modo conforme
al cual pueda el conocimiento moverse de manera tal que reproduzca en
abstracto, la realidad tal como es.
El sentido de la lgica, como se puede advertir, resulta harto importante en la
formacin sistemtica que el nio y el adolescente desarrollan a instancias de
la accin escolar. Es bsica para todo lo dems.
Se piensa, y con razn, que inscrita en ello est la matemtica. De ah que
no haya nacin en el mundo que no incluya esta materia en la escuela primaria
y en la escuela secundaria. Cuando hace aos Luis Alberto Machado hace
pblico el planteamiento terico de que la inteligencia se puede aprender, no
pocas naciones toman seriamente el asunto, y con reparos y adaptaciones lo
vuelcan a sus sistemas instruccionales. Y es perfectamente explicable tal
valoracin toda vez que esa teora se fundamenta en la preponderancia de la
formacin lgica en el proceso de conformacin de la personalidad del nio y el
adolescente.
Pero nada ms til para que el educando desarrolle la lgica en su
pensamiento que la formacin que ste ha de recibir en la escuela en materia
del lenguaje.
S, del lenguaje.
El aprendizaje de la lengua materna, su
gramtica, sus reglas de ordenamiento interno, sus lneas de manifestacin
escrita y oral, todo ello, constituye la batuta, la brjula, el hilo conductor den
primera lnea para que nuestros nios y jvenes se hagan de la frtil
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herramienta de la lgica en plan de que se apropien cognitiva de lo real (y

hagan las conscientes transformaciones prcticas).
Es que es en el lenguaje donde hay que centrar la mayor atencin en la
formacin del nio y el adolescente. Es la apoyatura sobre cuyo cuerpo ha de
montarse la formacin lgica.
Quiz el peor enemigo de todo esto sea la calidad profesional del propio
maestro. Paradjicamente los bachilleres que optan por la carrera docente son
aquellos que menos acceso a la cultura (y por lo tanto al lenguaje!) han tenido
en sus biografas. Dado esto, ya hechos maestros, reproducen en nuestros
nios las carencias en estos rdenes. Ello, de la manera ms lamentable.

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Alexander Moreno:

NUESTROS
NIOS
Y
JVENES
RECIBEN FORMACIN DEFICITARIA
EN LENGUAJE.
Fragmentos de la entrevista realizada por la periodista Iris Urdaneta. Diario El
Impulso. Barquisimeto, Venezuela. 19/12/92.

El lenguaje, al que tanto se cuidaba antes, es hoy una de las herramientas

intelectuales del hombre ms venida a menos, y esto ha ocurrido en forma
inexplicable y absurda. La formacin del lenguaje que se da a los estudiantes
venezolanos es de las ms pobres. Es la rutina diaria la que nos lo dice, pero
en este momento reflexiona sobre ello el profesor Alexander Moreno, docente
de Filosofa Educacional en la Universidad Pedaggica Experimental
Libertador, en Barquisimeto.
Sostiene, de plano, que el rendimiento
acadmico-estudiantil tiene que ver con la enseanza-aprendizaje del lenguaje.
-

La enseanza-aprendizaje del idioma dirige su atencin a las

reas ms profundas de la inteligencia; vale decir, a los procesos
de conformacin y desarrollo del pensamiento lgico.
Si no hay pensamiento lgico bien configurado en el sujeto que
aprende agrega Moreno- su asociacin con la realidad se hace
defectuosa. Todo ello est compenetrado con el rendimiento
acadmico.
Sin pensamiento lgico hay bajo rendimiento
acadmico. En la medida en que en el pensamiento haya ms
lgica, la reproduccin que en l se da de la realidad, es ms fiel.

Plantea el educador que la enseanza-aprendizaje de la Matemtica

constituye sin duda un camino expedito para la conformacin y desarrollo del
pensamiento lgico, pero jams es una va ms efectiva que la enseanzaaprendizaje del idioma. Esta ltima es la ms efectiva, la ms frtil de todas.
-

Hay crisis cuando el que ensea matemticas se comporta en el

Aula como un simple operador de nmeros sin importarle para
algo la vinculacin que tienen los nmeros con la realidad.

Aade que en no pocas ocasiones, los profesores de matemticas parecen

ser los primeros en ignorar la ligazn entre los axiomas y teoremas con la
realidad.
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En la enseanza-aprendizaje del idioma, la relacin entre la

palabra y la cosa es mucho ms directa. Una idea que nazca y
que no cuente con la palabra que le brinde hospedaje, muere al
nacer; se convierte en una energa extraviada que explota
aparatosamente con ruido extrao, como las muletillas; o sin ruido
alguno. Adems carece de efecto constructivo.

El idioma, refleja Moreno, es una suerte de pista por cuyo relieve se desplaza
el torrente del pensamiento y la inteligencia. Si esta pista est llena de baches
y laberintos, pues las energas cognitivas estarn signadas por la incoherencia
y la inconsistencia.

PEOR EN LA EDUCACIN
Moreno puntualiza que la enseanza-aprendizaje del idioma en nuestro
sistema educacional anda muy mal. Expone que estamos acostumbrados a
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ver cmo al asunto del idioma en la escuela, o fuera de ella, se le da una

interpretacin fundamentada en conceptualizaciones superficiales, balades,
epidrmicas.
-

Se considera e asunto como si fuera un problema de adorno, de

buen gusto, de apariencia, de elegancia. Hablar bien es bonito,
da prestigio, es cuestin de buen gusto (Comillas suyas).
Evidentemente que hablar correctamente es esttico, pero el
fondo del problema no es eso sino la ligazn que tiene el uso
adecuado del idioma con la inteligencia, con la lgica del
pensamiento.

Asienta que el lenguaje no es una sumatoria o apilamiento del palabras, sino

una estructura lgica de smbolos, la cual ayuda al pensamiento a ste registre
estructural y lgicamente la realidad.

ERROR DE INCOHERENCIAS
Llevo muchos aos en el rol de profesor de Filosofa de la Educacin en el
rgimen educacional que hoy es la UPEL. Mis ojos relata Alexander Morenoya tienen callos de leer los textos de los estudiantes que aspiran a ser
profesores. Son textos inundados de errores ortogrficos y, lo peor, llenos de
incoherencias lgicas de altsimo nivel de gravedad.
Apunta que esa
aberracin es casi el estado normal del discurso estudiantil, graficado en los
textos que hacen en circunstancias de clase o en las respuestas en los
exmenes.
Se queja el educador de que ni en la UPEL ni en las Escuelas de Educacin
de las otras universidades, han tomado en serio este problema tan evidente.
-

Conviene, y s que este criterio no resultar simptico para

algunos, que en las universidades que forman educadores se
creen con urgencia instancias acadmicas de control de calidad,
ubicadas curricularmente a finales de la carrera, las cuales
centren su atencin y velacin en el manejo de la lgica y el
lenguaje. Esta propuesta no es nueva; la vengo haciendo desde
hace tiempo.

Dice que as como deben cualificarse los procedimientos de ingreso, deben

crearse tambin sistemas serios de control de calidad, pues ello disminuir la
posibilidad de que algn analfabeta se grade de educador; lo que ya ha
pasado
.
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Nuestros nios y jvenes reciben formacin deficitaria acerca del

lenguaje en el medio escolar, debido en gran medida a la
pauprrima formacin que en tal sentido acusan sus maestros y
profesores.

- Una de las paradojas ms terribles de esta sociedad que tenemos,

es que la parcela de bachilleres que menos acceso tiene a la
cultura, habida cuenta razones bsicamente econmicas, es
precisamente aquella que opta por cursar la carrera docente.
Carrera que hace de la cultura, su alfa y su omega.

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UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

SIMN RODRGUEZ
Ncleo Barquisimeto
IV Jornadas de Investigacin

Julio de 2008

A TRAVS DEL SMBOLO, EL SER HUMANO ES Y

LA EDUCACIN SE HACE POSIBLE
Alexander Moreno.
Si interpretamos que paradigma ha de ser una concepcin
(transhistrica, claro est) sobre la totalidad del objeto que se est tratando, todo
lo cual orienta militantemente los procesos especficos de indagacin,
interpretacin y significacin, tenemos que caer en la cuenta que tal nocin,
paradigma, es de competencia filosfica. Es de competencia filosfica, aunque en
ocasiones se aplique en el medio cientfico. Claro, en esas dos aguas, lo necesariamente
filosfico y lo eventualmente cientfico, siempre van a estar jugando un determinado
papel, lo ideolgico; vale decir, lo compenetrado al poder.
Por lo dicho, y por lo que sugiere el tema que sirve de convocatoria en este evento
acadmico, la primera necesidad en la cual me veo, es advertir lo amplio del asunto
convocante Lo demasiado amplio, dira mejor. Se trata de hacer una suerte de
vuelo rasante por el diverso escenario de las visiones totales de los objetos
susceptibles a la teora? O una interrogante an ms pertinente: Cuando se seala lo de
investigacin educativa, a qu se refiere? Acaso a indagaciones que se debaten en
el terreno del legtimo inmediatismo; del legtimo practicismo (hbitat de la ideologa)?
O acaso a indagaciones que se someten a la presin que de una u otra manera ejercen
los criterios de cientificidad (objetivacin experimental, objetivacin histrica,
validacin lgico-matemtica)?
No tengo la menor duda que si privilegiamos el mbito de lo ideolgico, pues
podramos navegar en lo extremo de las mixturas. Podramos, as, hablar del
currculum bolivariano, ahora desestabilizado; o del slogan que el Estado venezolano
haca suyo hace tres dcadas, y se expresaba as: educacin, primera prioridad.
Pudiramos reforzar los espacios comunes de despotricar acerca del positivismo y del
neopositivismo. O entrar en modas ms recientes; a saber, el tal postmodernismo, los
mil y un mtodos alternativos, en fin Probablemente en esa tarea, logremos alguna
profundidad. Tambin es probable que logremos superficialidades
Prefiero optar en esta oportunidad, por traer a colacin un problema que hace nado
en el mar picado de aquellas indagaciones sobre el objeto humano (y en tanto ello,

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educacional), las cuales se inscriben en lo que la tradicin cientfica ha dado en

denominar: criterios de consistencia (fidelidad con el objeto) y de coherencia
(validacin a una lgica consagrada).
El asunto es el dficit de materialidad en el objeto que reflejan, en el medio aludido,
aquellas investigaciones que asumen como propio, el psiquismo. Si hay algn
paradigma con capacidad de desplomar toda intencin cientfica en el tratamiento del
objeto humano (y dentro de ello, lo educacional), se es, sin duda, la consideracin de
que el contenido del psiquismo ha de ser abstracto, mental, eidtico, formal. Peor:
espiritual. A tenor de la discusin que en el siglo XIX Marx sostiene con las posiciones
de Hegel y de Feuerbach en cuanto a la definicin del carcter, la naturaleza, la esencia,
de lo humano, surgen las buenas pistas. Buenas pistas que afinan sus propiedades de
agudeza, a travs del aporte que a inicios del siglo XX hace Valentn Voloshinov. La
materia prima del psiquismo no es, fundamentalmente, idea, abstraccin, conocimiento.
Tampoco, procesos orgnicos, fisiolgicos. El psiquismo es un mundo de signos, de
smbolos. El psiquismo es una instancia semitica. Ahora bien, dado que los signos
viven de acuerdo a los rdenes que coyuntural y diferencialmente le impone el real
poder social, histrico, el psiquismo entonces adems de tener un carcter lingstico,
tiene un carcter ideolgico. Tngase en cuenta, apuntaba Voloshinov, que todo signo
posee, aparte de un reflejo de la realidad (claro o torcido), una corporeidad material.
Ese cuo semiolgico, material-fsico e ideolgico le proporciona al psiquismo, la
propiedad mediante la cual se hace posible su estudio cientfico (ms ac o ms all del
desparramado, flexible y probablemente impdico tratamiento filosfico o
flagrantemente ideolgico en tanto tal).
Si se le quita el contenido semitico e ideolgico, al psiquismo, le quedara slo los
procesos fisiolgicos, deca este perspicaz filsofo marxista, Voloshinov, para que
sobre la base de ello, la historia volteara sin reservas su acervo en materia de ciencia
humana. Lo paradjico del asunto, aparte del claroscuro que hay sobre la propia vida
personal de este personaje, incluso las circunstancias de su muerte, es que tal desafo
histrico, haya venido encontrando demasiada gente que lo que voltea es la cara ante los
retos.

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