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Estudo de letras de canes

uma experincia de anlise qualitativa

Study about lyrics

An experience in qualitative analysis
Ayska Paulafreitas
Departamento de Letras e Artes
Universidade Estadual de Santa Cruz UESC
Ilhus, Bahia, Brasil
apaulafreitas@uol.com.br, apaulafreitas10@gmail.com
Resumo Este trabalho tem por objetivo relatar a metodologia
utilizada na pesquisa referente ao projeto O Que Dizem as
Canes: estudo de canes produzidas na Bahia nos anos 1980,
que tem por objetivo geral investigar de que modo as canes
produzidas na Bahia, durante a dcada de 1980-1989, dialogaram
com o contexto social, histrico e cultural em que surgiram. Aps
pesquisa bibliogrfica do referencial terico, foram realizados o
levantamento e o fichamento de discos gravados no perodo e a
catalogao das letras das canes desses discos. Por fim,
procedeu-se anlise de contedo, segundo Dominique Bardin, a
partir do levantamento de categorias de anlise. Embora ainda
em andamento, a pesquisa j apresenta alguns resultados
preliminares, decorrentes dos planos de trabalho de bolsistas de
iniciao cientfica.

seguinte e ainda em vigor, ago/2014 jul/2015, conta com

outros trs bolsistas, sendo dois da FAPESB e um do programa
PIBIC da universidade.

Palavras Chave - cano; disco; anlise de contedo;

fonografia.

A. Contextualizao
A histria da indstria fonogrfica na Bahia comea em
1960, quando foi criada a empres Gravaes JS pelo msico e
radialista Jorge Santos. Inicialmente voltada para a produo
de jingles e spots para a TV Itapoan, primeira emissora de
televiso baiana, que seria inaugurada no fim desse mesmo
ano, a JS gravou em seguida alguns discos, compactos e LPs
de artistas locais. No entanto, como no havia investimento
em todas as etapas do ciclo do disco, a saber: produo,
circulao e consumo, a produo da JS ficou limitada ao
territrio local. Nessa poca, para se projetar nacionalmente, o
artista da msica baiano precisava gravar no eixo Rio-So
Paulo, onde se situavam as gravadoras nacionais, as sucursais
das multinacionais e as principais emissoras de rdio e
televiso.

Como resultado da primeira etapa, foram produzidos

integralmente quatro artigos, de acordo com o plano de
trabalho de cada bolsista, e os resultados da pesquisa foram
apresentados no Seminrio de Iniciao Cientfica da
universidade e na X Semana de Comunicao. Um deles foi
apresentado tambm no Intercom Nordeste 2014. Outros trs
artigos devero estar concludos at o fim de julho/2015, de
acordo com os cronogramas de trabalho.
II.

Abstract The aim of this study is to report the methodology

used in a research related to the project What Say the Lyrics: An
study about songs made in Bahia in the 1980s, which has the
main aim to investigate how those songs made in Bahia, during
the decade 1980-1989, dialogued with the social, historical and
cultural context in which they arose. After literature review of
the theoretical framework, the survey has been conducted and
the book report about albums recorded in this period and the
cataloging of the lyrics of songs in those albums. Finally, we
proceeded to content analysis, according to Dominique Bardin,
from an analysis of categoric survey. Although this work is still in
progress, the research already shows some preliminary results
from work plans in a scientific initiation group of scholarships.
Keywords - song; discography; content analysis; phonography.

I.

O PROJETO

Em 1975, o administrador de empresas Wesley Rangel

inaugurou os Studios WR Gravaes e Produes, tambm
voltado principalmente para a produo de comerciais, embora
gravasse alguns discos. Em 1984, aproveitando a lacuna
deixada pelo encerramento das atividades da JS dois anos
antes, a WR voltou-se para o mercado da msica popular,
abrindo, ento, campo de trabalho para instrumentistas,
arranjadores, compositores e intrpretes baianos.

INTRODUO

Este trabalho apresenta a metodologia de trabalho utilizada

no projeto de pesquisa O que dizem as canes estudo de
canes produzidas na Bahia nos anos 1980, que teve incio
em 2013 e permanece em andamento. O estudo comeou com a
coordenadora e um aluno voluntrio, mas para o perodo
ago/2013-jul/2014, contou com quatro bolsistas, sendo um do
CNPq, dois da FAPESB e um do programa PIBIC da prpria
Universidade Estadual de Santa Cruz - UESC. No perodo

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O lanamento do LP Magia, de Luiz Caldas (1985),

oficializou a cena musical que viria a ser denominada ax
music. Apesar de vinculada ao carnaval de Salvador, a ax
music ultrapassou as fronteiras, agitou as micaretas de
diversas cidades baianas, invadiu todo o territrio nacional
com carnavais fora de poca e chegou a muitos outros pases.
A ax music teve seu auge nos anos 1990, ao fim dos quais
entrou em processo de decadncia, devido no apenas
saturao, mas tambm mudana de tecnologias analgicas
para digitais, o que propiciou a proliferao de pequenos
estdios e tambm a pirataria, prejudicando todo o mercado
fonogrfico.

c) Investigar de que modo os movimentos sociais

interferiram na produo musical baiana dos anos 1980;
d) Verificar se as letras dessas canes podem ser
consideradas relatos de hbitos, costumes e valores de
segmentos da sociedade baiana do perodo;
e) Investigar de que modo apresentada uma
identidade baiana nas canes produzidas na Bahia nos anos
1980.
f) Investigar como se deu o dilogo entre a estrutura
multimdia denominada trio eltrico e as canes produzidas
na Bahia na dcada de 1980. os fatos na segunda metade;
g) Contribuir para os estudos sobre a cultura baiana.

B. Justificativa

B. Corpus
No universo dos discos gravados na WR foi feito um
recorte que abrange os anos Oitenta, ou seja, de 1980 a 1989.
A escolha desse perodo deve-se ao fato de que, at ento, a
gravadora dedicava-se quase exclusivamente produo de
jingles e foi nos anos 80 que surgiu a cena musical
denominada ax music, que mudou a estrutura do carnaval
soteropolitano, espalhou-se por dezenas de carnavais fora de
poca no Brasil e ganhou espao em diversos pases, vindo a
tornar-se uma indstria do entretenimento.

As expresses artsticas so reflexo do contexto social,

histrico e cultural em que foram produzidas. A msica,
especialmente na sua forma cano (melodia, harmonia, ritmo
e letra), a manifestao artstica que mais atinge as pessoas,
por estar presente em vrios momentos do cotidiano. Est nas
novelas televisivas, nos prefixos dos jornais, nos programas
infantis, em computadores, nos pequenos tocadores de mp3,
at mesmo em aparelhos celulares. Ouve-se msica em casa,
na festa, cinema, carro, nibus, rua, restaurante, no elevador...
Com o avano da tecnologia digital, o barateamento dos
custos dos tocadores de msica e a pirataria, que reproduz
fonogramas sem pagar direitos autorais, o acesso msica
vem se tornando a cada dia mais fcil, at mesmo para a
populao de baixo poder aquisitivo. Devido importncia
cada vez maior da msica popular no cotidiano dos cidados,
tm surgido centros de estudos de msica em universidades
brasileiras, a exemplo do MUSIMID - Encontro Internacional
de Msica e Mdia (ECA-USP). No mbito internacional, a
IASPM- International Association for the Study of Popular
Music rene e promove encontros de pesquisadores de todas
as partes do mundo para troca de informaes, ideias e difuso
do patrimnio artstico musical de seus pases, com a
participao de muitos pesquisadores brasileiros. No entanto, a
pesquisa em Cincias Sociais carece de projetos que busquem
estudar as mediaes entre a sociedade e a msica popular.
III.

Entre discos de bandas e de artistas solo, foram

localizados, at o momento, LPs e Compactos de 33 artistas,
27 bandas, 4 bandas de blocos afro, e mais 10 coletneas de
variados artistas de sucesso na poca, e ainda de festivais e/ou
outros eventos.
Alguns desses artistas/bandas gravaram apenas um ou dois
discos, mas outros, como Luiz Caldas, Sarajane e Gernimo,
gravaram um por ano. Quanto s bandas, a que mais gravou no
perodo foi a Chiclete com Banana.
C. Pesquisa bibliogrfica
Os trabalhos tiveram incio com uma pesquisa
bibliogrfica em publicaes de autores especialistas em
identidades, que contriburam para a compreenso das
mltiplas identidades construdas na contemporaneidade. A
partir das ideias de Stuart Hall [1], que orientaram todo o
estudo, incluiram-se as pesquisas sobre nordestinidade de
Durval Albuquerque Jr [2] e baianidades, tanto a forjada pelos
poderes pblicos, a publicidade, o turismo, os artistas e a
mdia de modo geral, discutidas por Agnes Mariano [3],
quanto aquela pautada na ascendncia africana apresentada
por Patrcia Pinho [4].

A PESQUISA

A. Objetivos
Trata-se de uma pesquisa exploratria em andamento, com
o objetivo geral de investigar de que modo as canes
produzidas na Bahia, durante a dcada de 1980-1989,
dialogaram com o contexto social, histrico e cultural em que
surgiram.

Para a compreenso da msica produzida pelos blocos afro

do carnaval soteropolitano, nascidos em uma poca de
florescimento de movimentos sociais, incluindo-se o
Movimento Negro Unificado, procedeu-se leitura do livro
Movimentos Sociais Urbanos, de Regina Bega Santos [5].

Os objetivos especficos que moveram os pesquisadores

so:
a) Estudar o contedo de canes produzidas na Bahia
durante a dcada de 1980, na perspectiva das Cincias
Sociais;
b) Verificar se as canes baianas dos anos 1980
refletem de algum modo a diviso da sociedade em classes;

Autores estudiosos da msica popular tambm foram

revisitados, a exemplo de Santuza Naves [6], especialista em
canes brasileiras, Milton Moura [7] e sua tese sobre o
carnaval baiano, e Goli Guerreiro [8], autora fundamental para
a compreenso da msica de base percussiva produzida na
Bahia.

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Indispensveis para o conhecimento da histria da

fonografia nacional e os meandros da indstria fonogrfica,
foram o texto pioneiro de Rita Morelli [9] e o de Mrcia Dias
[10], assim como o de Ayska Paulafreitas [11] para o cenrio
baiano.
De acordo com os planos de trabalho dos bolsistas, outras
leituras e fichamentos foram realizados, a exemplo de livros
sobre a histria e a produo musical do Olodum e os
Cadernos do Il Aiy, lanados pela prpria instituio.

Figura 1. Exemplo de ficha do disco

D. Pesquisa documental
Em outra etapa, procedeu-se a uma pesquisa documental,
em busca dos discos gravados na WR no perodo em estudo.
Ocorreu que, na passagem dos anos 1990 para os 2000, com a
mudana das tecnologias analgicas para as digitais, a
gravadora sofreu um certo declnio, no apenas em
decorrncia da necessidade de substituio de equipamentos,
como tambm pelo surgimento de muitos pequenos estdios
domsticos, que passaram a gravar a custos bem mais baratos
do que os de uma gravadora profissional. Com o passar do
tempo, seu acervo ficou abandonado, foi alvo de furtos e o que
restou encontrava-se bastante desorganizado.
Dessa forma, ter acesso aos discos foi uma tarefa difcil.
Em vez de encontrar o acervo na ntegra, organizado e
guardado no espao da WR, como se esperava, foi preciso
solicitar a vrios artistas e pesquisadores o acesso s suas
discotecas particulares. Para fazer um levantamento, que se
encontra ainda incompleto, foram necessrias muitas visitas,
solicitaes de apoio via e-mails, alm de buscas na internet.
Sites como Dicionrio Mrio Cravo Albin, Mercado Livre e,
principalmente o IMMUB Instituto Memria Musical
Brasileira, por apresentarem fotos de contra-capas e selos de
discos, foram fundamentais para o andamento dos trabalhos.
Ressalte-se o acesso ao acervo da discoteca da Rdio
Educadora FM, de Salvador, gentilmente facilitado pela
coordenadora da instituio.

F. Copiagem e anlise das letras das canes

A seguir, deu-se a copiagem de todas as letras de cada
disco. Esse trabalho era facilitado quando o disco possua um
encarte no qual as letras estavam impressas, prtica comum
em LPs. Quando no era encontrado ou no existisse encarte, a
soluo era ouvir o fonograma quantas vezes fossem
necessrias para a compreenso das palavras. A dificuldade foi
maior quando havia palavras em lngua estrangeira, caso de
canes do Il Aiy, nas quais constam palavras em yorub.
Nesta etapa da pesquisa deu-se a anlise de contedo com
base nas ideias de Bardin[12], para quem a sutileza dos
mtodos de anlise de contedo atende tanto ao desejo de
rigor, quanto necessidade de descobrir, de adivinhar, de ir
alm das aparncias [12, p.35]. Ainda segundo esse autor, a
anlise de contedo um conjunto de tcnicas de anlise das
comunicaes [12, p.37], sendo, por isso, adequada para esta
pesquisa. Trata-se de um mtodo emprico, adaptvel ao tipo
de fala e ao objetivo que se pretende alcanar e, desse modo,
reinventado a cada momento.
Diante do conjunto de letras de um disco, foram marcadas,
por cor, palavras que tivessem uma aproximao semntica (a
exemplo de negro, negritude, cor da pele, negrice ou carnaval,
festa, alegria, dana, folia), de modo a condensar a informao
em categorias.
Para cada artista/banda estudado foi elaborada uma tabela
com a primeira coluna para as categorias e as demais, uma
para cada disco.

E. Fichamento dos discos

Aps o levantamento inicial da discografia gravada na
WR, foram elaborados os planos de trabalho dos bolsistas de
Iniciao Cientfica, que tiveram incio com a reviso
bibliogrfica dos textos acima citados e mais outros que
tratassem especficamente do objeto de estudo, caso de um
livro de Marcelo Dantas resultado de sua dissertao de
mestrado sobre o Grupo Cultural Olodum.

TABELA I

BANDA OLODUM

Cada disco passou por um processo de fichamento, no qual

eram apresentados, no cabealho, os seguintes itens: Ttulo do
disco, Intrprete/Banda, Ano, Msicos, Tcnicos, Selo. Logo
abaixo, uma tabela com 4 colunas, na seguinte ordem: Faixa,
Ttulo da Cano, Compositor(es) e Intrprete(s) (Fig.1).
A tabela d visibilidade ao que h de comum na obra do
artista/banda. Neste caso, pode-se afirmar que o termo mais
frequente o nome da prpria banda Olodum, citado em quase
todas as faixas de cada disco. Segundo os pesquisadores que
estudaram a banda,

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da parcela negra da populaco, enaltece a cultura de matrizes

africanas, reconstroi uma frica mtica na Bahia atravs de
relatos de deuses e personagens histricos, seus feitos, lutas e
glrias, desperta em quem a canta ou ouve o orgulho da
negritude, do seu cabelo black pau. Dessa forma, vem
confirmando-se que as canes de uma poca dialogam com a
sociedade dessa poca, reproduzindo suas diferenas,
desigualdades, contrastes.

Esse to frequente aparecimento da palavra "Olodum" ocorre

porque, alm de ser o nome de um deus afro que a banda
procura homenagear, surge tambm devido necessidade do
grupo afirmar com toda clareza o seu posicionamento, as suas
aes, as suas opinies e dizer a sua funo na comunidade. Um
exemplo claro deste fato pode ser representado atravs de um
trecho da msica "O poder da trindade": "Pelourinho em
profana grandeza / negro o sistema romper / Sete anjos
anunciam as trombetas / Olodum o mensageiro voc."
(OLODUM, 1988, fx.4). Neste caso, ele se auto declara
mensageiro da comunidade, assumindo a responsabilidade de
informar e conscientizar o povo do valor que a negritude possui,
e por esse motivo que o grupo faz pesquisas histricoantropolgicas para usar como fonte nas composies de suas
letras, porque, desta maneira, resgata a histria da populao
negra e promove a conscientizao do quadro social em que se
encontram. Fato que tambm explica a frequncia com que
surgem as outras palavras da tabela, como "Nao, Pelourinho,
Salvador, Nordeste, Bahia, Negro, frica, Colonizadores,
Liberdade, Cultura, Apartheid e Ranavalona", todas elas se
entrelaam e contam histrias da cultura negra, da opresso
sofrida pelos povos, do desejo de liberdade e superao de
dificuldades. [13]

AGRADECIMENTOS
Agradecemos ao CNPq, FAPESB e ao Programa PIBIC
da Universidade Estadual de Santa Cruz o aporte financeiro
atravs de bolsas aos alunos participantes. Essas bolsas no
apenas possibilitaram a esses alunos o deslocamento e a
aquisio de livros e outros materiais, como os incentivaram
para o trabalho de pesquisa, valorizando seus esforos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]

Da mesma forma, anlises das letras de discos de outros

artistas podem demonstar o seu iderio, suas propostas,
crenas, motivaces.
IV.

[6]

CONCLUSES

O transcorrer dos trabalhos vem confirmando que o

conjunto de mtodos denominado Anlise de Contedo
adequado para anlise de letras de canes, por serem estas
uma forma de comunicao massiva pela qual possvel tanto
valorizar uma esttica negra, como convocar para a luta por
direitos, homenagear herois ou simplesmente cantar o amor e
as belezas de uma cidade. Embora ainda em anlise
preliminar, foi possvel constatar duas vertentes nas canes
do periodo. Uma delas valoriza uma identidade baiana repleta
de esteretipos, construda a partir de crnicas musicais de
compositores tradicionais, como Dorival Caymmi, e de
literaturas como a de Jorge Amado, que foram reproduzidos
pelos poderes pblicos, nos seus interesses tursticos, atravs
de propagandas, e assim se tornaram a baianidade oficial.
Esta baianidade apresenta um baiano alegre, hospitaleiro,
festeiro, amoroso, sempre de bem com a vida. Outra, advinda

[7]

[8]
[9]
[10]
[11]

[12]
[13]

148

S. Hall, A identidade cultural na ps-modernidade, trad.T. T. Silva, G.

L. Louro, 7a ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2002.
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R. Santos, Movimentos Sociais Urbanos. So Paulo: Editora Unesp,
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S. Naves, Cano Popular no Brasil: a cano crtica. Rio de Janeiro:
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M. Moura, Carnaval e baianidade: Arestas e curvas na coreografia de
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G. Guerreiro, A trama dos tambores: a msica afro-pop de Salvador. So
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fonogrfica no Brasil. Rio de Janeiro: E-papers, 2010, pp 91-109
D. Bardin, Anlise de Contedo, trad. L. Reto, A. Pinheiro. So Paulo:
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R. Santos; A. Lacerda, Canes do Olodum: dilogos com a
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