Los 10 de Luluncoto

Este artculo intenta dar cuenta de varias aristas en las coyunturas de violencia estatal en
el Ecuador. En ese sentido, lo primero que me gustara dejar en claro es que en el
denominado caso de los 10 de Luluncoto es evidente que existe abuso y autoritarismo
por decir lo menos- de parte del Estado. Creo que es necesario rechazar la violencia
estatal contundentemente, sin ningn tipo de miramiento, y venga de donde venga. Lo
lamentable, y coincido con la mayora de los amigos, es que algunos funcionarios de
gobierno (considerados progresistas) rechacen este claro ejemplo de represin estatal y
guarden silencio frente a este abuso.
Sin embargo aqu est el debate- tambin es indudable que este tema se ha convertido
en la punta de lanza de la estrategia meditica para desgastar al gobierno corresta.
Evidenciar esta coyuntura no significa que hago un llamado a defender a la Revolucin
Ciudadana. Lo que est latente en el centro de este artculo es el anlisis de la matriz
comunicacional, con la que diferentes casos de represin estatal son tratados.
Para comprobar mi aseveracin y sin pretender caer en una estadstica perversacompar el nmero de noticias publicadas en los diarios El Comercio y El Universo
sobre la muerte del joven cuencano Damin Pea y los 10 de Luluncoto.
S que los dos casos no son del todo similares. El primero es el asesinato por parte de la
Polica Nacional de un estudiante de secundaria que protestaba contra el gobierno en el
ao 2002; mientras que en el segundo, se trata de una acusacin a diez personas por
atentar contra la seguridad del Estado, para cuyo sustento la Fiscala present como
pruebas del supuesto delito: libros revolucionarios, camisetas con la imagen del Che
Guevara, etc. Lo que une a estos dos casos es que ambos, guardando las diferencias, son
un claro ejemplo del abuso, la prepotencia y la represin estatal.
Ya en el anlisis meditico, al revisar las publicaciones de El Universo, encuentro que
existen 35 notas donde hacen referencia a Damin Pea, 13 de ellas apenas
mencionan al estudiante en una lnea, por lo que en rigor slo podramos hablar de 22
noticias publicadas durante 11 aos. De hecho, 20 de estas notas (60%) se publicaron
slo a partir del 2010, tras la presentacin del informe de la Comisin de la Verdad y,
ante la perspectiva de reabrir el caso, como finalmente ocurri.
En el anlisis de El Comercio encontr que en los ltimos seis aos, el diario public 18
notas sobre Damin Pea. Al igual que El Universo, la mayora corresponden a los dos
ltimos aos. En contraste, en apenas un ao el 2012- existen 76 reportajes, noticias,
crnicas e incluso editoriales sobre los 10 de Luluncoto.

19%
81%

El Comercio

Damin Pea
Diez Luluncoto

30%
El Universo

70%
0%

50%

100%

Porcentaje de Noticias de los casos Damin Pea y Los 10 de

Luluncoto en El Universo y El Comercio.

Ahora bien, si analizamos rpidamente el contenido de las noticias en los dos casos,
vemos que las notas sobre Damin Pea son muy cortas, ocupan espacios secundarios,
son aspticas (no apelan a los sentimientos); se limitan a sealar la muerte del
estudiante y los presuntos culpables (noten que digo presuntos); mientras que las notas
sobre los 10 de Luluncoto, son dignas de nombres de telenovelas: Regreso a la
libertad, Dos detenidas en Luluncoto fueron atendidas de emergencia, Salud de
Abigail Heras se deteriora, Las rdenes que avalan el arresto causan confusin, 10
de Luluncoto tienen formacin en los barrios y en grupos polticos, Ahora la pelea es
por las dos detenidas... y para estar a tono con los nuevos tiempos: En Luluncoto
discutimos el tema del Buen Vivir. En fin, titulares dignos de llorar, y lo digo con
irona.
Resulta ahora, que para cierto sector de la prensa, los 10 de Luluncoto no comen, se
enferman, pasan solos la Navidad, sus familias sufren, les afecta psicolgicamente la
crcel... Y con esto no quiero decir que sus argumentos descriptivos, llenos de dolor
humano, sean falsos (la situacin de las crceles sigue siendo una afrenta para la
sociedad), lo que quiero evidenciar es que estas recurrentes publicaciones hacen parte
de la guerra meditica de la prensa contra el gobierno.
A qu guerra meditica me refiero? Para responder voy a contarles mi propia historia.
Hace 16 aos, mi hermano fue detenido en una manifestacin contra el gobierno de
Sixto Duran Balln. Al principio cremos que no pasara de un par de das, pero pronto
la acusacin pas de alteracin del orden pblico a la de sabotaje y atentado a la
seguridad del Estado, por lo que la detencin se prolong algunos meses.
Recuerdo que ante los rumores fundados e infundados- de que la Polica quera
torturar y/o desaparecer a mi hermano, mi madre pag (mejor dicho soborn) a otro
detenido para que nos llame por telfono cada vez que mi hermano era sacado del
Centro de Detencin Provisional -conocido como CDP- con rumbo a otras instalaciones
de la Polica para ser interrogado. Tambin es cierto que esto pas slo dos veces, pero
la sicosis ante la violencia estatal no dejaba dormir a mi madre.
Martha, as se llama mi mam, sufri tanto por la detencin de mi hermano, que en
pocos meses envejeci unos 20 aos. Para agregar penurias, los pocos ahorros
familiares se esfumaron en el aire y tuvimos que recurrir a parientes para que nos
presten el dinero con el cual pagar (sobornar) al juez que llevaba la causa para que dejen
en libertad a mi hermano.
En aquellos meses del lejano 1996, no hubo marchas, comunicados de solidaridad,
abrazos, llantos, colectas, manifiestos, entrevistas, adhesin facebookera, ni baladas en
YouTube y mucho menos reportajes mostrando cuanto sufra Martha por la detencin
arbitraria y la violencia estatal contra su hijo. Sera porque que en ese tiempo la
Internet estaba en paales?, Sera porque incluso hoy- hay militantes de primera y
segunda?, o Ser que hay unos presos polticos (porque los de Luluncoto lo son) ms
importantes que otros?
Finalmente, la sacamos barata, mi hermano qued libre despus de algunos meses, pero
tuvimos una madre envejecida, enferma, arruinada econmicamente y con muchas
deudas por el pago a los jueces.
Por lo expuesto, para mi resulta irnico que ahora los medios de comunicacin
identifiquen a los antiguos tirapiedras, a los que politizan (en el sentido peyorativo)
la universidad, a los vndalos, a los garroteros como los nuevos dignos
representantes no slo de la lucha popular sino de la lucha por la democracia, contra el
autoritarismo. Y ojo, no es que los compaeros no luchan, el problema es que cuando
los medios lo destacan, algo no est bien.

En este sentido, pregunto qu pas con Marcelo Rivera?. No se la respuesta, solo tengo
otras preguntas por qu no han salido tantos reportajes sobre l?; qu pasa con la
madre de Damin Pea Sonia Bonilla- quien tambin ha sufrido durante los ltimos 11
aos y adems, ha recibido amenazas por la lucha que ha encabezado para que el caso
no quede en la impunidad?. Acaso hemos ledo reportajes en los peridicos sobre las
nuevas amenazas que la seora Bonilla recibi hace algunos meses por lo cual tiene
resguardo policial?. Creo que la pregunta de cajn adems sera Ser que no la
entrevistan, no le hacen baladas o se solidarizan con la seora Bonilla, por el hecho de
que esta persona hasta el momento no ha realizado declaraciones anti-correstas?
Lo que nos debe convocar es la lucha contra la violencia y la represin estatal,
independientemente del gobierno de turno (el debate debe trascender el corresmo). No
podemos ser parte de la guerra meditica, porque sino terminamos creyendo, por
ejemplo, de que el antiguo lder sindical, Fernando Villavicencio, hasta hace unos cinco
aos denostado por la prensa, hoy es el experto petrolero que denuncia negociados; o
que el nuevo premio, Juan Montalvo, creado hace unos das por la AEDEP, tiene el
propsito de aportar a la promocin de las garantas ciudadanas, la libertad de
pensamiento, expresin e informacin y entre otros nominados se encuentren nada ms
ni nada menos Csar Ricaurte, el Colegio de Abogados del Guayas e Ivn Carvajal,
candidatos que en esta ocasin se caracterizan por su aporte a la lucha de diferentes
libertades, promocin de la cultura, defensa de su autonoma pese a presiones polticas,
a travs de la comunicacin.
No olvidemos que los mismos medios que denigraron a los indios durante los diferentes
levantamientos y movilizaciones1, ahora digan de ellos, en la coyuntura de marzo del
2012- que son casi hroes porque luchan contra la tirana. Si olvidamos que estamos en
medio de una guerra meditica entonces terminamos como Clever Jimnez asamblesta
de Pachakutik que se opuso a limitar las utilidades de la banca ecuatoriana para
financiar el Bono de Desarrollo Humano por considerarlo demaggico. Ironas de la
vida. Al final, Jimnez y Madera de Guerrero actuaron de la misma manera. O como
Marcia Caicedo, candidata a la vicepresidencia de la Repblica, quien para congraciarse
con Jorge Ortiz dijo que los ecuatorianos debemos defender el respeto al pensamiento
diferente a defender la libertad de expresin esa opinin de los medios de
comunicacin independientes que emiten su opinin, djeme decirle que los medios de
comunicacin no son actores polticos2.
Al final de la entrevista un Jorge Ortiz exultante sealaba: muy bien abogada, mucho
gusto de verla, ehh ehh... me alegro, me alegro, de verdad ver una izquierda en el
Ecuador renovada, distinta a lo que ha sido histricamente la izquierda en el Ecuador,
una izquierda que habla de pluralismo de respeto, de tolerancia, de apertura, de
libertades. Ortiz abre sus ojos, eleva sus cejas y remarca la palabra libertades con el
acento distinto de su voz.
Atentamente
Cholo alzado

Recordemos por ejemplo la imagen que construyeron los medios sobre los indgenas en marzo del 2006
cuando la CONAIE se moviliz contra el TLC. Entre otras cosas, se escribi, que los indios no saben por
qu protestan, que no entienden de temas complejos que son del mbito exclusivo de ciertos tcnicos; que
tras la movilizacin hay financiamiento y asesora extranjera, que son borregos, irracionales, etc.
2
Fuente: http://www.larepublica.ec/blog/politica/2012/11/28/.