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Jairo FERREIRA

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Jairo FERREIRA *
(Brsil)

DISPOSITIONS DISCURSIVES DES ONG


DANS DES SITES WEB: QUELS MARCHS
DFINISSENT LES PROPENSIONS ?1
Rsum: Larticle porte sur les relations entre les dispositions discursives et les
capitaux conomiques, politiques et culturels dONG. Celles-ci sont problmatises
partir des perspectives qui dfinissent des conditions de production du discours autour
des dimensions exognes et endognes, relativement aux dynamiques spcifiques du
langage. Larticle cherche rpondre spcifiquement la question suivante : Les
dispositions sociales dfinissent-elles les propensions de thmatiser la question du
pouvoir ? partir dune investigation sur 33 sites Web dONG au Brsil, on conclut
que les noncs de pouvoir nont pas dautonomie absolue relativement aux conditions
dexistence des institutions. Dans le cas de ces thmatisations, les corrlations sont
fortement lies surtout aux capitaux politiques des organisations examines et
beaucoup moins par rapport aux capitaux conomiques et culturels.
Mots-cl : communication, mdias digitaux, processus sociaux, dispositions discursives.
Abstract : NGOs discourse dispositions in websites : which markets define the
propensities ? This article approaches the relationships between discourse dispositions
and the cultural, political and economical capitals of NGOs. These are problematised
based on perspectives that define the conditions of production of the discourse around
the exogenous and endogenous dimensions, relatively to the specific language
dynamics. The article tries to answer specifically the question : Do the social
positions define the propensities to thematise the power issue ? Starting from the
investigation of 33 NGOs websites in Brazil, it concludes that power enunciations do
not have absolute autonomy relatively to the conditions of existence of the institutions.
In the case of these thematizations, the correlations are linked mainly to the political
capitals of the investigated organizations and are irrelevant with regard to the
economical and cultural ones.
Key words : communication, digital media, social processes, discourse dispositions.

Les relations entre les conditions de production dfinies par les marchs
(lconomie, la politique et la culture) et les dispositions discursives seront
examines ici dans le but de surmonter deux perspectives. La premire entend le
discours comme tant conditionn par des systmes de production extrieurs sa
*

Conseil National de Dveloppement Scientifique et Technologique (CNPq), Universidade do Vale


do Rio dos Sinos, Rio Grande do Sul, Brsil, jferreira@unisinos.br.
1
Cet article runit des conclusions partielles des deux recherches : a) Champ de signification des
l'ONG dans le Web : discours et contexte de production dans des dispositifs digitaux et b) La
circulation dans des dispositifs mdiatiques - tude sur les ONG dans des sites de la Web) .

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dynamique ; la deuxime le comprend comme rpondant ses systmes de


production. La premire perspective correspond aux conditions exognes de
production ; la deuxime, aux conditions endognes.
Dans la premire perspective, le concept de conditions de production du
discours des mdias oscille entre lhritage marxiste et la distinction. Dans les
rflexions hritires du marxisme, le discours est compris dans le domaine de la
question idologique, une dimension de la superstructure dont la dernire
instance se place dans la sphre des relations sociales de production des
marchs politique et culturel. Dans ce que nous considrons un largissement
de cette ligne, le discours apparat comme conditionn par la possession des
capitaux culturels, conomiques et politiques dans ses processus de production,
rception et circulation. Cet angle renvoie la discussion classique sur la
distinction par rapport la sphre des marchs discursifs.
Les thories du discours, leur tour, renforcent une autre thse : celle qui
affirme que lautonomie du discours des mdias face aux marchs est le rsultat de
ses oprations spcifiques de production du sens, irrductible aux rgles exognes
des marchs o il circule, est produit et consomm. Cela nempche pas que
quelques auteurs aient approch le discours par rapport certaines conditions de
production (analyse de lidologie, Veron, 2005 : 89-142.).
Cependant, toute la disposition discursive qui oscille selon la variation de
ces conditions exognes au systme de production discursive confirme la thse de
la distinction (qui est contraire la thse de lhomognisation de la culture, une
ramification dune partie de lhritage marxiste). Un march discursif, toutefois, ne
se configure pas seulement partir de la distinction, mais aussi partir de
dispositions discursives partages (monnaie dchange), qui assurent la
confrontation des diffrences (thorie des champs).
Cette recherche part de la thse de la distinction. Dans ce sens, elle fait une
rflexion propos des rapports qui existent entre les conditions exognes et
endognes de production du discours des ONG dans les marchs conomiques,
culturels et politiques si lon considre les capitaux incorpors des institutions
et les groupements dnoncs que nous avons identifis dans leurs textes sur le
Web. La recherche utilise le concept dautonomie afin de penser le champ de
possibles rapports entre les conditions exognes et endognes. Dans ce sens, notre
hypothse, tout au long de la recherche, sest dvelopp dans la perspective de
lautonomie relative, conditionnement mutuel et distinction.

1. Contexte thorique
Limportance de la rflexion sur la distinction vient de la permanence,
implicite ou explicite, dans le domaine acadmique de la communication, de

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perspectives qui affirment lhomognit des produits mdiatiques, comme


consquence de la subordination des processus de production aux dterminations
conomiques, politiques et/ou culturelles. Cette perspective apparatra mme chez
Bourdieu.
Les rflexions que nous avons dveloppes permettent un loignement des
interprtations sur les produits mdiatiques qui apparaissent dans Sobre a televiso
(o la dtermination des conditions dexistence est intensifie), et un rapprochement des tudes sur la distinction (Bourdieu, 2000). Cependant, mme ce
rapprochement est remis en cause. Dans une perspective critique par rapport la
mthode de corrlations univoques, nous considrons que les rgularits quantitatives que nous avons identifies peuvent tre objet de plusieurs interprtations (
commencer par linterprtation dune dtermination mutuelle entre des variables
concernes comme les conditions dexistence et les dispositions discursives).
Lautre tension tablie est aussi classique : celle de lautonomie des
dispositions discursives relativement aux conditions dexistence autres que les
propres structures qui les rgularisent, et partir desquelles sont oprs les
changes linguistiques. Cette perspective nous renvoie la rflexion sur la
premire dtermination que nous avons trouve chez Bourdieu (les actes de parole
conditionns par les marchs discursifs, par leurs rgles et par plus de stratgies).
Ici, les effets de distinction font plutt rfrence la production de sparation entre
deux, par lintermdiaire de certaines marques et oprations smiologiques. Nous
navons pas enqut sur ce processus. Cependant, en faisant une corrlation entre
les noncs et les conditions dexistence des institutions qui sont lies eux, et en
identifiant l des processus de dpendance, nous remettons en cause la prmisse de
lautonomie absolue des processus discursifs face aux conditions dexistence, en
faveur de la thse de lautonomie relative. En mme temps, quand nous identifions
des rapports entre des dispositions et des groupements dinstitutions, nous vrifions
que ceux-ci se constituent autour de certaines formations discursives, dans un
registre de lautonomie de celles-ci face aux processus de traverses imposs par
les grands marchs lconomique, le culturel et le politique et de la dpendance
par rapport des marchs spcifiques (dans ce cas, les marchs successifs
configurs par les ONG).
Thoriquement, nous entendons que les rapports entre les conditions
dexistence et les produits culturels (dans ce cas, des matriaux signifiants prlevs
dans des sites dONG) sont mdis par deux processus qui ne sont pas tudis dans
cette investigation. Premirement, lhabitus. Il est vrai que lhabitus apparat
dans une collection duvres et produits. Mais la mdiation premire est celle des
pratiques, des actions, des routines qui configurent des choix et des dispositions.
Deuximement, il y a les systmes de production qui y sont produits et qui sont, en
mme temps, rgulateurs des processus productifs spcifiques des champs sociaux
spcialiss. En faisant une corrlation entre conditions dexistence et produits, sans

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examiner ces mdiations, nous laissons de ct des processus lymphatiques qui


pourraient nous amener dautres hypothses.

2. Dimensions mthodologiques
2.1. Le corpus
Le procd dchantillonnage pour cette analyse est parti de la liste dONG
de lABONG (Association Brsilienne dONG). Cette liste a t augmente en
cherchant sur Internet, ce qui nous a donn quelque 300 sites. Ceux-ci ont t
classs par thmes (analyse de contenu). Les sujets le plus souvent traits sont
cologie, genre, MST/Sida. Ces trois groupes ont t distribus de faon homogne
(en choisissant le groupe dominant cologie comme foyer principal, et les deux
autres comme groupes de contrle). Dans chaque site 35 textes ont t choisis.
Tableau 1. Quantit de sites examins
Sites
17 sites : foyer cologie
6 sites : foyer genre
6 sites : foyer mst/sida
Total : 31 sites

Textes (moyenne/total)
35 textes par site
35 textes par site
35 textes par site
Environ 1000 textes

Le choix de ces textes est rsultat de successifs procds de dfinition de


lchantillon. Les critres de configuration de lunivers analys sont les suivants :
a) exhaustivit ou lensemble des textes du site dans la mesure du possible ;
b) homognit : rassembler, prioritairement, certains ensembles de matriaux
signifiants (nouvelles, articles, documents, textes pdagogiques) ; c) reprsentativit : chercher conserver une corrlation entre le nombre dvnements
choisis et le nombre dvnements dans la population qui est analyse ; d)
conomie : tudier un nombre maximum dvnements qui permette la ralisation
de la recherche. Les textes ont t prlevs jusquau cinquime niveau (chaque
ouverture dun lien correspond un niveau postrieur la page frontale).
Une question toujours ritre est de savoir si ces institutions appartiennent
au mouvement social ou si elles seraient dun autre ordre. Dans ce sens, nous avons
consult lABONG pour vrifier les liens de celles-ci avec le Forum Social
Mondial, qui a t cr aussi par des institutions du mouvement social (dont CUT
et MST).
Le cadre volutif des ONG qui composent le corpus de la recherche
indique quen 2001 aucune delles ntait lie au Forum Social Mondial. En 2002,

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un tiers des ONG examines y taient affilies. En 2003, il y en avait deux tiers
lies au Forum Social Mondial.
2.2. Parcours de thorisation
Les conditions dexistence sont un des lments qui dfinissent les
conditions de production du discours. Dans notre recherche, ces conditions de
production se dfinissent aussi dans dautres dimensions des matriaux signifiants
qui seront examins. Les voici : linvariant rfrentiel (lensemble des textes
analyss fait rfrence aux thmes cologie, genre et Sida) ; la localisation dans un
dispositif dtermin (le Web) li un ensemble homogne dinstitutions (ONG) ; la
localisation historique dans une priode dtermine ; laffiliation de la plupart des
ONG enqutes au Forum Social Mondial.
Les catgories relatives aux dispositions ont t construites avec des
groupements dnoncs selon certaines marques. Ces marques ne sont pas
analyses comme des oprations (effets de sens). Cest un autre mouvement qui
nous intresse : tablir leur relation avec les conditions dexistence. Les marques
ont t dfinies partir de formalisations successives, jusqu un champ de
possibilits de jonctions et embotures avec des propositions thoriques dj
formalises. Dans la mesure o linvestigation fait appel la connaissance formelle
pr-existante, elle tend des solutions descriptives des processus en analyse. Nous
opposons cette tendance leffort rflexif situ dans la confrontation qui dcoule
du rapprochement de diffrentes perspectives thoriques.
Les conditions dexistence et dispositions ont t construites au travers
dun parcours mthodologique de mouvements successifs de rflexion thorique et
analyse des donnes, reconstruisant, ainsi, des hypothses, des concepts et des
oprationnalisations par le moyen dinstruments construits le long de la recherche.
Nous caractrisons cette mthode comme dialectique, embrassant des processus de
dialectique descendante et dialectique ascendante, logico-rflexifs (autour de
propositions thoriques mobilises), et pistmologiques (autour de la tension entre
des approches linaires, des contradictions mutuelles et des dterminations
multiples). Les procds danalyse ont mobilis des techniques quantitatives et
qualitatives.
Quant la dialectique ascendante, le parcours a t de surmonter des
perceptions et des catgories plus permables au sens commun, vers certaines
formalisations qui permettent la construction dun ensemble dhypothses et
rflexions qui rpondent aux dimensions de la logique, de lexplication causale et
de la comptence implicative, en articulation avec les questions thoriques du
champ de la communication en rapport, son tour, avec le champ politique o

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sinsrent les ONG examines. Dans ce sens, nous avons toujours cherch
travailler avec des triades conceptuelles, en vitant des analyses avec plus de
dimensions, ce qui aurait rendu difficile la formalisation de la pense. La valeur
attribue aux triades comme paramtre rflexif a t construite, dans la recherche et
lanalyse elles-mmes, autour de ce point, de thories sociales diverses que nous
avons considres comme tant articules autour de la triade comme point de
dpart pour linvestigation de relations complexes. Autrement dit, la triade
correspond la pense cartsienne, que nous considrons ncessaire comme point
de dpart toute investigation qui se veut capable de dpassements dans le sens de
la complexit.
Dans larticulation entre les diffrentes triades, nous avons cherch la
pense relationnelle la plus avance ou complexe. Ces formalisations ont t
construites dans lespace de la recherche, lentement, avec des alles et retours, en
partant dun ensemble catgoriel normalis par la littrature du champ (dans un
vrai bricolage de concepts, cela a t un moment douverture, dusage divers des
catgories, en cherchant la pertinence par rapport au problme de recherche en
construction).
Plusieurs catgories originelles ont t abandonnes, dautres ont t
reconstruites et articules avec de nouvelles perspectives. Ainsi, nos tableaux
ne sont pas pr-construits ; ils ont pris forme petit petit, cest--dire, la recherche
na pas avanc sous le processus classique de codification selon des catgories
pralables. La non utilisation de ce processus, cher sous tous les aspects, nous a
permis davancer vers un ensemble catgoriel pertinent, le long de successifs
rapprochements avec les questions centrales de cette investigation.
Le processus de dialectique descendante a t mobilis en plusieurs
moments, dans la perspective darticuler les processus ascendants avec la
problmatique centrale de linvestigation la question de la distinction dans les
rapports entre le champ des mdias et le champ politique, en considrant
spcifiquement lexprience de la prsence des ONG sur le Web. Cette dialectique
correspond aux processus dductifs et inductifs. Le biais dductif sexprime dans le
problme central celui de la distinction selon lexplication ci-dessus.
Inductivement, la problmatisation partir des noncs a t circulaire, jusqu
certaines limites passibles dappropriation en des termes formels, de manire
pertinente avec le problme enqut.
partir de ces mouvements, des catgories danalyse qualitative ont t
construites, puis transformes en donnes quantitatives, en corrlation entre elles.
partir des corrlations, il y a un retour aux analyses pistmologiques et
thoriques identifies comme tant pertinentes au champ de la communication.

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2.3. Conditions dexistence des ONG


Les donnes regroupes se rapportent ce que nous appelions les
conditions sociales dexistence des institutions qui signent les sites examins. Ce
lieu des conditions de production nest pas toujours considr comme tant central
lanalyse du langage. Des auteurs aussi diffrents que Bourdieu et Vern
privilgient la diffrenciation des classes dans la sphre de la rception, cest-dire, de la consommation. Notre investigation accentue la sphre de lmission
pour diffrencier les classifications sociales. La thse qui oriente cette recherche est
celle qui dit que la distinction existe aussi dans la sphre de la production, ce qui
signifie une critique la thse de lhomognisation du discours (qui, comme dj
affirm, apparat mme chez Bourdieu, dans sa troisime phase dont louvrage
Sobre a televiso est un paradigme).
Les conditions dexistence des ONG comme institutions sont examines
partir du mme modle prsent dans le tableau intitul espao de posies
sociais e espao dos estilos de vida , o Bourdieu (Bourdieu, 1997 : 20) fait un
rsum du diagramme de La Distinction. Ce tableau se dfinit autour de quatre
quadrants : gauche, les agents avec le plus grand capital culturel ; droite, ceux
qui possdent plus de capitaux conomiques ; dans les quadrants suprieurs se
trouvent ceux qui possdent les plus grands capitaux globaux (la somme des
capitaux culturels et conomiques) ; dans les infrieurs, ceux qui en ont les
moindres portions.
Dans ce sens, la recherche part dune interprtation des conditions sociales
dexistence des ONG dfinies par les capitaux incorpors, disponibles et mobiliss
pour les confrontations symboliques dans un march discursif dtermin. Dans la
mesure o nous travaillons avec les trois marchs, nous avons un espace
tridimensionnel. Ainsi, il vaut la peine dtudier de lONG qui a peu de capitaux
politiques, conomiques et culturels jusqu celle qui les possde tous en quantits
considres plus importantes, par rapport aux autres. Les rapports entre les
dispositions discursives et les positions sociales dfinies ici seront prsentes dans
un tableau o les lments du contexte macrosocial de production se distribuent
selon les attitudes discursives des ONG examines.

2.4. Des problmes thoriques mthodologiques


sur les conditions dexistence
Un problme mthodologique important dans cette sphre est celui des
indicateurs des capitaux institutionnels. Nous savons que Bourdieu, dans ses
investigations, a utilis des groupements sociologiques stabiliss (patrons, salaris,

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professionnels libraux, etc) pour tudier ses dispositions (surtout dans la sphre du
got et de la consommation, mais aussi dans celle de la formation scolaire), ayant
comme unit les individus. Or, on ne groupe pas les institutions comme on place
les individus en classes sociales. Cest pourquoi, si dans un premier moment le
critre dune distribution par homologie nous a paru pertinente, intressante pour
une critique aux approches de la production mdiatique comme un processus
homogne (ce qui apparat depuis lcole de Francfort jusqu Bourdieu), dans un
deuxime moment, cette solution sest montr insuffisante pour une tude
empirique, qui a exig des instruments plus spcifiques de vrification des
distinctions dans le plan des institutions.
Le processus mthodologique dvelopp au cours de la recherche a
cherch les indicateurs de capitaux incorpors par les institutions, partir dune
littrature diversifie sur les mouvements sociaux, cest--dire, nous avons fait une
construction qui rpond des indicateurs construits dans le champ acadmique et
dans le champ des ONG (au travers de leurs rapports et de la littrature
dvaluation de ces institutions). Les donnes ont t prleves par le moyen de
recherches de documents (dans des sites de lABONG, des ONG examines et
auprs dautres institutions), des entrevues et des questionnaires. Les donnes ont
t croises, catgorises et codifies.

3. Distribution de capitaux conomiques, politiques et culturels


Quand nous parlons de conditions objectives dexistence des ONG, nous
savons que notre regard part du champ acadmique et que nous faisons rfrence
aux formalisations qui ordonnent la comprhension de ces conditions objectives,
comme point de dpart pour lintroduction, dans le corps de la recherche, dun
ensemble dinformations obtenues au travers des techniques mobilises.
Dans la mesure o nous ninteragissons pas avec dautres formes daction
sinon celles qui subissent la mdiation du langage (questionnaires envoys par ml
et recherche de documents sur le Web), nos propositions sur les conditions
dexistence des institutions tudies sont limites. En dautres mots, les limites
dun accs aux conditions objectives dexistence par lintermdiaire de textes sont
profondes. Savoir comment est larchitecture dun btiment, sa localisation, le
quartier o il se trouve, etc., est aussi important que de savoir si lONG possde ou
pas son btiment propre au travers dun questionnaire. Observer directement les
rapports nous dira plus sur les relations politiques effectives que dinfrer si cellesci ont lieu selon des paramtres de lorganisation bureaucratique, charismatique ou
dmocratique et collective partir de documents et rponses standardises. Mme
en tant conscients de ces limites, nous nous proposons travailler cet ensemble de

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catgories, qui nous fournissent quelques indicateurs de localisation des ONG dans
lespace social.
En mme temps, avec cette formulation, nous navons pas lintention
daffirmer que les conditions sociales dexistence dun champ social se rapportent
une objectivit de la vie sociale les capitaux mobilisables dans les
confrontations symboliques qui pourrait se superposer aux structures sociales,
encore quinconscientes, dinterprtation et de production des objectivations de la
nature et de la socit. Les conditions dexistence qui existent indiffremment aux
sens sociaux des agents engags dans lexprience en train dtre recherche
peuvent exister seulement sous lgide des sens sociaux construits par un autre
champ social le champ acadmique, celui des mdias, etc., ou le propre champ
qui produit lobjet dtude.
La classification des ONG possdant les capitaux conomiques a t
construite au travers de lutilisation de critres successifs, suivant la perspective
dindicateurs de lconomie et de la comptabilit publique et en sappropriant des
rfrences suggres par la littrature propos de soutenabilit des ONG et du
troisime secteur. Tout dabord, elles ont t classes en ordre dcroissant selon le
budget brut annuel, la possession et la valeur des biens intangibles. Les critres
postrieurs sont relatifs aux sources propres de revenu (activits conomiques,
dautres vnements, contributions volontaires et celles provenant des associs
rguliers).
La classification en capitaux politiques a t faite en bandes construites par
la somme dun ensemble de items catgoriss selon des indicateurs prsents dans la
littrature des mouvements sociaux (le nombre dassocis, mobilisations,
participations des vnements nationaux, rgionaux et locaux, prsence en
instance dtat, etc.). Ces bandes ont t diffrencies, dans un deuxime moment
par le moyen dune succession de critres et catgories.
Nous avons considr, premirement, que la gestion collective (dimension
dmocratique) implique des capitaux suprieurs ceux de lorganisation rationneltechno-bureaucratique, et que les deux agrgent plus de capitaux que les
institutions dont le fonctionnement repose sur des leaders forts. Ces trois critres
correspondraient aux formes de gouvernement dmocratique, bureaucratique et
charismatique. Le deuxime critre de diffrenciation est quantitatif (nombre de
volontaires). Le troisime reprend la question des formes des rapports des collectifs
qui composent les ONG. La premire valeur est toujours celle de la participation,
lactive tant plus grande que la passive quant la valeur politique. Nous avons
encore considr la situation intermdiaire o des leaders et des groupes divers
font la mdiation en des termes discursifs. Le quatrime critre est relatif aux
formes daction politique. Laction directe est considre un indicateur de force
politique dans la mesure o elle est confronte des normes, la moralit et
des mthodes sociales. Deuximement, nous considrons la protestation de masse

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et, troisimement, la dnonciation. Le cinquime critre de diffrenciation valorise


le travail en rseau avec dautres ONG et/ou les propres actions. Dans ce critre,
laction avec lappui dautres institutions a aussi t valoris. La sixime catgorie
de diffrenciation concerne la participation des politiques publiques. Les
catgories des rapports avec dautres agents sociaux nont pas t utilises dans
cette premire classification.
Par rapport la diffrenciation des capitaux culturels nous avons utilis
trois groupements. Dabord, le dveloppement de recherches indpendantes sur
lobjet daction de lONG. Deuximement, lexistence de publications propres et,
finalement, le processus de formation, en donnant la prfrence aux indicateurs
scolaires, cherchant ainsi un paramtre de dialogue avec la sociologie de la culture
de Bourdieu, qui a toujours consider laccumulation de titres scolaires comme une
des marques de la vie culturelle des socits de march.
partir de ces critres, nous avons construit un tableau des positions des
ONG recherches, cest--dire, un tableau de distribution de capitaux. Cinq des 31
ONG enqutes nont pas rpondu aux questionnaires et/ou nont pas t analyses
d labsence de donnes sur lInternet. partir de ces donnes, nous avons pass
lanalyse du processus de distinction, en utilisant pour cela des corrlations
(SPSS) et des analyses qualitatives.
Graphiquement la distribution htrogne peut tre visualise comme suit :

Figure 1. Distribution des capitaux conomiques (var02), politiques (var04)


et culturels (var06)

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Notre ide originelle tait de travailler avec les trois marchs, un espace
tridimensionnel, et huit quadrants (des variations des trois capitaux, depuis le +, +,
+ jusquau -, -, -, en toutes les possibilits combinatoires). Cette reprsentation
requiert des ressources informatiques non disponibles, donc, nous avons utilis des
distributions en un quadrant seulement. Ainsi, il est valable dtudier ds lONG
avec peu de capitaux politiques, conomiques et culturels jusqu celle qui possde
tous ces capitaux, en quantits considres plus importantes, par rapport aux autres.
Notre hypothse est que ce dispositif thorique et mthodologique permettra de
vrifier la distinction.
Les rapports linaires entre les capitaux (conditions dexistence) sont les
suivants : 0,87 pour les capitaux conomiques et culturels ; 0,65 pour les capitaux
conomiques et politiques ; 0,36 pour les capitaux culturels et politiques. Les
points principaux de ces rapports, pour cette investigation sont : a) le fait quil y a
une diffrenciation de capitaux ; b) le fait quil y a une corrlation entre les
capitaux agrgs dans le march conomique et les hausses des capitaux culturels
et politiques ; c) le fait que les relations daccumulation entre capitaux culturels et
politiques sont relativement basses si lon considre les trois marchs examins.
Ces corrlations confirment le lieu prpondrant que les capitaux
conomiques occupent par rapport aux capitaux culturels et politiques, quant aux
conditions dexistence, selon la thse sociologique qui va de Marx Bourdieu, en
passant par Francfort. Ces relations, toutefois, ne peuvent pas tre extrapoles pour
les corrlations entre marchs conomiques, politiques et culturels et dispositions
discursives. Autrement dit, la question est de vrifier si cette diffrenciation
entrane des propensions diffrentielles dans la production dnoncs que nous
catgorisons comme des noncs de pouvoir.

4. Les dispositions : discours de pouvoir


Nous affirmons que les objets discursifs des ONG sont aussi produits dans
une perspective dinstitutionnalisation de lespace publique, dans des rgions
lacunaires, o il est ncessaire de lgifrer, ordonner le bien faire (la mthode) et
moraliser. Ces trois axes formels situent le discours des ONG dans les marchs
symboliques contemporains, qui fondent et lgitiment des institutions multiples, en
des processus ascendants, transversaux et descendants, jusqu la condensation de
ltat. Ce sont des formes discursives qui sculptent les reprsentations homologues
au discours officiel (ou dtat, cest--dire, lgifrer, moraliser et ordonner le bon
chemin du faire social). En dautres termes, nous considrons que le discours de la
morale, de la loi et de la mthode est une construction typique des configurations
de ltat dans toutes ses ramifications. Dans ce sens, ce sont des discours de
pouvoir. Cette formulation diffrencie le discours de pouvoir du discours sur le

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pouvoir (o le thme est le pouvoir), et le pouvoir du discours (o se prsente le


problme de la reconnaissance) du discours-pouvoir (o le discours subsume les
pratiques et les sens sociaux son lieu de signification).
Les catgories que nous utilisons apparaissent chez Charaudeau comme
genre de l instruction officielle , soit des formes discursives qui visent ordonner
la vie sociale, dun pouvoir existant ou dsir par une institution, des agents
sociaux et leurs champs dappartenance. Comme instruction officielle, cest un
genre de discours qui cherche des effets sociaux de pouvoir concourir avec un tat
de choses tre transform et/ou conserv. Cest spcialement au travers de ces
modalits qui se rvle le caractre des institutions qui sont examines comme
candidates tre rgulatrices de la vie sociale, par lintermdiaire des processus
pdagogiques la mthode comme forme de rgnration des processus
sociaux embrasss par les objets du discours, et son absence comme processus
dgnratif , de la loi comme instance coercitive ncessaire la rgulation de
lespace publique et de la morale comme condensation symbolique , qui
transcende les rgles valables dans chacun des marchs sociaux o lon a
diffrenci la socit.
Les effets, toutefois, sont divers. Affirmer que la pollution dune rivire
dcoule des intrts conomiques des entrepreneurs qui ne pensent quaux
profits (un point de vue moral) na pas la mme valeur dans un march que
daffirmer que les entrepreneurs doivent dvelopper des mthodes de collecte des
dchets (la mthode), ou que le lgislatif municipal doit crer des lois qui
contrlent et punissent les entrepreneurs qui jettent des dchets industriels dans les
ruisseaux et rivires locales. Ces trois noncs peuvent exister simultanment, ou
pas. Notre question est de vrifier comment ces modalits dnoncs entrent dans
le march du discours des ONG comme distinction. Pour cela nous avons construit
une typologie de marques pour chaque dimension de cette triade.
Nous avons considr que des noncs sur la loi sont caractriss par une
instance collective (institution, socit), o le sujet napparat pas (je, nous) ; il est
dlocutif. Ces noncs autorisent, interdisent, grent, dclarent, rendent possible,
cherchent la valeur de permanence dans le temps et ont les marques des instances
du pouvoir.
leur tour, les noncs sur la morale ont comme marques les aspects
suivants : la distinction entre le bien et le mal ; lide que laction sociale est
soumise une fin, qui est le bien ; lide quil existe un lieu qui est une autorit
morale ; un sujet collectif, exemplaire ; la recherche du processus au travers duquel
le bien puisse avoir une valeur ; la croyance en sa propre autorit en tant que sujet
moral et en la correction des valeurs du bien ; lexistence permanente dun objet de
qute.
La troisime dimension, cest les noncs sur la mthode, dont les marques
dutilisation sont : lidal de comment faire pour atteindre les fins morales qui

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comprend lobjectif et les obstacles et cherche dcouvrir comment surmonter


ceux-ci ; la qute du meilleur moyen datteindre les objectifs moraux ; le sujet
prsent dans les noncs, contrairement ce qui arrive dans la thmatisation de la
loi ; un programme suivre, qui correspond un idal de moyens, un conseiller ;
une position de force qui est morale ; une position o lONG seulement est
conseillre parce quelle a une pratique autour de la question ; la non dpendance
de la performance du conseiller pour la ralisation du programme ; la dfinition des
oprations pour arriver au but moral ; la dfinition dun parcours ; les moyens pour
arriver un idal ; des oprations, programmes daction.

5. Corrlations
partir des tableaux avec les donnes groupes selon les catgories
commentes ci-dessus, nous avons explor les corrlations en utilisant le logiciel
SPSS. Le tableau des corrlations est , donc, le suivant :
Tableau II. Corrlations
conomie
Culture
Politique

Loi
0,10
0,20
0,46

Morale
0,14
0,07
1,08

Mthode
0,19
0,34
0,71

Dans le cas des capitaux conomiques, les coefficients de corrlations


entre lunit de capitaux agrgs (selon les paramtres de cette recherche) et la
production dnoncs sur la loi est de 0,10, sur la morale, de 0,14 et sur la mthode,
de 0,19. Cela ne signifie pas quon puisse conclure quil ny a pas de rapports entre
la possession de capitaux conomiques et la production dnoncs sur le pouvoir.
Par contre, on peut dire que ces rapports, en des termes linaires, sont faibles.
Dautres mthodes peuvent, peut-tre, saisir des rapports autres que les linaires.
De toute faon, ce sont les rapports linaires qui indiquent un effet de distinction.
Dans ce sens, leffet de distinction, relativement aux capitaux conomiques, est
faible quand il sagit dnoncs sur le pouvoir. Ce rsultat nest pas surprenant. En
gnral, par intuition, nous savons que les agents sociaux spcialiss dans la sphre
des marchs conomiques sont silencieux en ce qui concerne les questions du
lgifrer, du moraliser et de lorganiser techniquement et scientifiquement lespace
public. Ces objets appartiennent aux tats dans la modernit, ou sont des questions
du monde priv (des institutions) et nappartiennent pas aux processus discursifs de
la sphre publique activs par ces agents. Quand ils se prononcent, ils sont
ponctuels (exemptions, taux dchanges, impts, etc.).

142

Dispositions discursives des ONG dans des sites Web...

La possession de capitaux culturels entrane aussi une basse de propension


produire des noncs sur la loi (coefficient 0,20), la morale (0,07) et la mthode
(0,34). Le dernier coefficient de corrlation linaire est convergent avec nos
connaissances. Les capitaux culturels sexpriment positivement par rapport
lorganisation technique et scientifique de lespace-monde.
La possession de capitaux politiques, son tour, engendre une propension
suprieure la production des noncs examins (sur la loi : 0,46, la morale : 1,08,
et la mthode : 0,71). Ces coefficients indiquent que le pouvoir est un objet produit
par un champ de spcialistes, dont les formes organiques somment (ou pas) en des
termes de propension produire des noncs sur ses propres objets. Ces formes
font rfrence aux segmentations des institutions examines (organisation
bureaucratique, dmocratie interne, accs la parole, leaders charismatiques, etc.).

Quelques conclusions
Ces conclusions raffirment et relativisent la thse de la distinction dans la
sphre de la production discursive et mdiatique, qui oriente cette recherche. Elles
la raffirment lorsquelles identifient des effets de distinction en rapport avec la
possession dun capital dtermin, dans ce cas, le capital politique. Elles la
relativisent lorsquelles identifient des effets rduits par rapport la possession de
capitaux conomiques et culturels (sur lesquels Bourdieu a ralis ses tudes sur la
distinction). Elles la raffirment quand elles indiquent que mme les objets du
discours, accessibles tous travers le langage, se distribuent selon les
comptences, particulirement dans les champs de spcialistes, cest--dire, lobjet
du discours est ancr la possession de certains capitaux, dans ce cas, le politique,
et est relativement indiffrent la possession dautres capitaux.
La rgularit des rsultats indique que le parcours mthodologique
dvelopp rpond la problmatique construite partir des rfrences thoriques
utilises. Nous soulignons que ce parcours na pas t offert par les auteurs qui ont
fond les analyses. Les catgories, concepts et rapports offerts par les auteurs ont
t trouvs dans le problme de la recherche. Les dplacements principaux se
rapportent, dabord, au transit de lanalyse de classes sociales (individus groups)
celle de groupements dinstitutions. Deuximement, la recherche va jusqu la
limite des marques comme noncs, ce qui rduit le problme du discours
lapproche sociologique, avec ses possibilits et limitations. Possibilits, parce
quelle permet linvestigation sur un vaste ensemble de textes ; limitations, dans la
mesure o elle homognise un corps de matriaux signifiants diffrencis aussi
bien du point de vue du discours en gnral que de sa singularit mdiatique.
Si lon compare ces conclusions spcifiques dautres dimensions lies
la mme recherche, nous pouvons avancer lhypothse que ltude de la distinction

Jairo FERREIRA

143

(un hritage sociologique) des dispositions discursives ne requiert pas, comme


condition sine qua non, de rfrence lanalyse formelle du langage. Toutefois,
lanalyse des marques formelles est une condition requise pour rvler
lhtrognit dun univers homogne dnoncs groups thmatiquement. Dans
ce cas, lanalyse des marques et oprations formelles de langage peut dplacer le
problme de la distinction vers le niveau des structures.
La rupture entre, dune part, le tableau de corrlations entre les conditions
dexistence et, dautre part, le tableau de ces conditions avec les dispositions
discursives indique un dplacement fondamental de la problmatique sociologique
vers la problmatique communicationnelle. Dabord, cest seulement travers des
mdiations singulires dans ce cas, les capitaux politiques que lconomie
arrive au discours de pouvoir et ceux-ci arrivent lconomie, dans la forme
comme nous lentendons dans cet article. Limportance de cette mdiation est telle
que les effets directs des marchs conomiques sur les noncs se dissolvent, sont
neutraliss. Dans ce sens, lautonomie de la politique face lconomique, a un
effet discursif, cest--dire, le champ du spcialiste se forme au travers des actes de
parole qui le configurent.
Ces conclusions peuvent apparatre relativement banales. On sait que les
rvolutions conomiques ne sont pas toujours accompagnes des rvolutions
politiques, et que ces dernires sont produites par le moyen dune symbolique et
langage propres. Ce lieu commun, cependant, est souvent abandonn dans les
analyses macro sociales sur la production de sens dans la sphre mdiatique, en
particulier quand on fait une corrlation mme travers des interprtations
qualitatives et/ou infrences thoriques linaire de lconomie et des produits.
Entre lun et lautre, mme dans la sphre des macro conditions de production
mdiatique, il y a des mdiations sociales. Une des mdiations que nous avons
explores est celle qui est configure par les injonctions htrognes des grands
marchs lconomique, le culturel et le politique en des processus singuliers
de dtermination mutuelle avec les noncs. Il y a dautres mdiations qui
nous intressent. Parmi elles, mritent tre interroges notamment celles qui
font la relation des capitaux incorpors avec les lieux institutionnels occups
par les ONG autrement dit, des champs spcifiques o elles agissent (lcologie,
le genre et MST/Sida).

Rfrences
Bourdieu P., 1996, A economia das trocas lingsticas, 1. Ed. So Paulo, Edusp.
Bourdieu P., 1997, Razes prticas, So Paulo, Papirus.
Bourdieu Pierre, 2000, La distincin : criterios y bases sociales del gusto. - 2. ed. Madrid,
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Charaudeau P., 1983, Langage et discours. lmentes de smiolinguistique (thorie et


pratique), Paris, Classiques Hachette.
Ferreira J., 2005, Campos sociais e discurso: uma perspectiva terico-metolgica para o
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Veron E., 1980, A produo de sentido, So Paulo, Cultrix, Editora da USP.
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Vizer Eduardo, 2003, La trama (in) visible de la vida social. Comunicin, sentido y
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