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Nesta mesma regio, e atravs de um estudo de caso com jovens rurais da cidade de Ouro/SC, realizei a
minha pesquisa de doutorado (STROPASOLAS, 2002). As reflexes presentes neste artigo so
fundamentadas nas entrevistas e resultam da referida pesquisa.
relevo a partir das representaes e estratgias formuladas pelos prprios jovens. Estas
representaes evidenciam as tenses vividas por moas e rapazes ao transitarem pelos
diferentes espaos sociais destas localidades. visvel nestas construes como os jovens
lidam de maneira diferente com valores, noes e prticas do cotidiano destes espaos. Em
alguns casos, vivenciam rupturas com padres culturais pr-estabelecidos, enquanto em
outros reproduzem estes mesmos modelos.
Em sua pesquisa, Carneiro (1998, p. 14) constata que a migrao dos jovens para
a cidade, temporria ou definitiva, expe a juventude ao contato com um sistema variado de
valores que podem ser absorvidos ou rejeitados, atuando tanto no sentido de reforar os
laos identitrios com a cultura original, quanto no sentido de neg-los. Sugere que dessa
relao ambgua com os dois mundos resulta a elaborao de um novo sistema cultural e de
novas identidades sociais que merecem ser investigadas. Para Velho (1994), esta situao
de mobilidade material e simblica seria responsvel tambm por novas tenses e conflitos
entre os diferentes nveis da realidade, o que considerado caracterstica da modernidade.
Ou seja, uma situao ambgua de continuidade e descontinuidade aflora nos depoimentos e
expectativas destes jovens rurais, particularmente quando se referem ao modo de vida,
famlia, ao processo sucessrio na propriedade, ao casamento, ao trabalho, educao, etc.
Plena de tenses e ambigidades, expressam as dificuldades existentes para a sua incluso
nos diferentes espaos da sociedade contempornea, pois se deparam com problemas
estruturais no resolvidos e que limitam o acesso cidadania e respectivos direitos,
cerceando-lhes as oportunidades de realizar seus projetos de vida. A partir de questes em
debate sobre a juventude rural e da abordagem de representaes e noes (re)construdas
por filhos(as) de agricultores familiares migrantes, o objetivo deste artigo contribuir com
algumas reflexes sobre o processo de construo social de novas identidades sociais no
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espao rural, a comear por algumas representaes formuladas por estudiosos que
discutem o conceito de juventude.
O conceito de juventude
juvenilidade: os espaos aleatrios, nos quais eles afirmam simbolicamente sua identidade,
e os lugares em que eles podem desenvolver um sentimento de pertena alm da
precariedade que os circunda (ROULLEAU-BERGER, 1999; PARAZELLI, 1999;
MOLGAT, 1999). O aparecimento da representao da juventude, tal como ns a
conhecemos hoje, se deve separao entre a esfera do privado (intimidade), simbolizada
pela famlia, e a esfera do pblico, que pertence coletividade e sociedade. O jovem o
personagem sobre o qual a sociedade deposita suas crenas, suas esperanas futuras, o
elemento de renovao, mas ao mesmo tempo representa uma ameaa.
O processo de socializao dos jovens, fase de aprendizagem e de integrao
sociedade, comporta, para alguns autores, a obteno de um estatuto social e a formao da
personalidade pela interiorizao de normas e valores e pela projeo simblica dos papis
sociais (LAPEYRONNIE, 1994). Esta socializao se produz em momentos diferentes,
segundo os grupos sociais (TELES, 1999). A formao de indivduos autnomos e
sociais, aos quais se busca transmitir racionalidades culturais orientadas para as
expectativas de uma determinada sociedade (e aqui a escolarizao, ao lado da famlia, joga
um papel muito importante), constitui-se num processo pautado em relaes contratuais e
antagnicas, resultantes de uma dinmica conflituosa, no-harmoniosa, que marca as
relaes humanas. Neste processo, verifica-se a polarizao de vises entre os grupos
sociais; por um lado, alguns segmentos que procuram impor suas representaes, marcadas
pela hegemonia cultural, pelo individualismo e o instrumentalismo das aes e relaes;
por outro, determinadas categorias sociais que enfatizam a ao coletiva e a existncia de
diferenas, de oposies, de hierarquias bem delimitadas, definidas pelas estruturas de
interesses e de poderes.
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descobrindo que nesta afirmao identitria h uma dimenso coletiva, uma condio
comum a outros indivduos. Esta dupla perspectiva , portanto, complementar.
Vejamos alguns elementos que configuram o processo de construo da noo
de juventude rural, a partir das representaes de rural, famlia, casamento, educao, entre
outras construdas por filhos(as) de agricultores familiares pesquisados no estudo de caso
referido.
sociais no espao rural, percebe-se, a partir das representaes e iniciativas dos jovens, que
sua situao de contradio, debatendo-se com valores conflitivos no horizonte das
escolhas, pressionados por uma condio social caracterizada pela complexidade dos
problemas enfrentados. Neste contexto, as escolhas dos modelos de famlia e casamento
nem sempre so compartilhadas pelos parceiros, particularmente aqueles que passam a
exigir algo mais nos relacionamentos afetivos ou em suas vidas. Este fato torna-se um
agravante para os filhos de agricultores familiares. Suas implicaes, embora alcancem
principalmente aqueles que no visualizam um futuro promissor, mas um horizonte
descapitalizado ou em vias de se tornar no mbito de uma propriedade agrcola, no
deixam de abalar tambm o mercado matrimonial dos jovens capitalizados no espao rural.
Num contexto social em que o casamento, tradicionalmente, assumia um papel
fundamental na reproduo social do patrimnio familiar e na organizao do processo de
trabalho, buscar reproduzir pura e simplesmente aquele modelo tpico de famlia, de pai,
passa a ser questionado por parcela significativa de moas descontentes com o papel e o
lugar a elas atribudo. Enfim, na agricultura familiar atual, o sonho de receber um sim
numa cerimnia matrimonial precedido de muitas dvidas, levantadas sobretudo pelas
moas acostumadas a receber um no na sua realidade cotidiana como contrapartida do
papel e do lugar que ocupam (ou que desejam conquistar) na famlia, na comunidade, na
sociedade.
De maneira geral, os jovens constatam e projetam um retardamento dos
casamentos medida em se sucedem as geraes na agricultura familiar. As mudanas
sociais e econmicas em curso no espao rural, o questionamento dos padres matrimoniais
na agricultura familiar e a troca de informaes e experincias com os jovens que passam a
residir na cidade introduzem novas representaes, conceitos e expectativas em seu
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horizonte, colocando para muitos deles, em primeiro plano, a vontade (e, para muitos, a
necessidade) de realizar projetos de vida na cidade e o desejo de experimentar diferentes
possibilidades nos relacionamentos afetivos, ficando para depois a concretizao de outras
dimenses que integram a sua vida pessoal, particularmente o casamento e a famlia.
O acesso educao constitui um verdadeiro divisor de guas matrimoniais,
pelas oportunidades (profissionais e afetivas) que se ampliam na vida de quem decide por
ou usufrui o privilgio de ser escolhido para dar continuidade aos estudos. Um diferencial
que passa a balizar tambm o perfil do(s) pretendente(s) a contrair npcias. No caso das
moas estudadas ou que se orientam para tal finalidade, elas comeam a desenhar um
conceito restritivo aos quadros masculinos que integram a agricultura familiar, exceto
alguns que possuem um colorido especial, particularmente os candidatos a assumir o
gerenciamento de propriedades bem estruturadas. Dados fornecidos pela ONU, para
1995, mostram que, no mundo todo, a correlao entre maior escolaridade e casamento
mais tardio por parte das mulheres uma constante. As que estudam, casam-se com mais
idade do que as que no estudam, ou freqentam menos anos de escola; tm menos filhos e
usam mais os mtodos anticoncepcionais.
Diversos depoimentos indicam que as moas que saem para estudar no
regressam mais s comunidades rurais e, ao buscar os estudos, recusam o casamento com
os filhos de agricultores porque isto representa a continuidade da condio social da mulher
na agricultura, condio vivida por suas mes, e que elas no pretendem reproduzir. Os
rapazes, em sua maioria, projetam o futuro na agricultura, enquanto as moas, pelo
descontentamento com a sua situao, sonham com outras perspectivas profissionais,
particularmente vinculadas cidade. Este fato comea a ser percebido entre os jovens, mas
ainda muito pouco citado na literatura. Cabe salientar que este problema, que comea a
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mercado de trabalho. Se a escola era vista, noutros tempos, como motivo de preocupao
para quem gerenciava a propriedade, mais recentemente passa a haver maior flexibilidade
dos prprios pais, que apiam alguns filhos(as) em seus estudos, particularmente aqueles
que no podem ou no querem ficar na lavoura.
Esta clivagem de gnero relativamente ao investimento educacional por parte
dos jovens evidencia, tambm, uma viso diferenciada do que representa a educao na
vida de rapazes e moas. Para as filhas de agricultores, alm da independncia familiar
propiciada pela formao educacional seguida de emprego na cidade e, com isso, a
possibilidade de usufruir de objetos e servios de uso pessoal, os relatos sugerem que elas
apresentam uma maior valorizao do que possa representar a formao educacional nos
seus planos futuros, orientados, para muitas delas, apara a mudana da sua condio,
alcanando at outras dimenses do campo profissional e da vida, vendo no acesso aos
estudos a possibilidade de questionar padres, conceitos e comportamentos, sobretudo
aqueles que restringem a sua liberdade no espao rural.
No caso dos filhos de agricultores familiares, alguns depoimentos sugerem que
o acesso educao permite maior qualificao profissional para o exerccio eficiente do
gerenciamento das atividades produtivas, bem como independncia financeira. Alguns que
buscam ampliar seus planos para alm da profisso de agricultor, incluem entre seus
objetivos o ensino superior. Para isso, o emprego e o salrio regular constituem
instrumentos de alavancagem e de conquista desses nveis educacionais. J para parte
expressiva dos que mudam da propriedade dos seus pais, escolhendo viver na cidade para
receber um salrio regular num emprego urbano, investindo a os seus esforos e
relegando (ou, pelas circunstncias enfrentadas, sendo obrigado a relegar) a segundo plano
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Consideraes Finais
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