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Resumen de la Obra

YO ESTOY BIEN, TÚ ESTÁS BIEN
Thomas Harris

CAPÍTULO 1: FREUD, PENFIELD Y BERNE
La obra de Harris tiene como influencia obras escritas por Eric Berne y su famoso análisis
transaccional, considerándolo un enorme aporte a la salud humana ya que hasta ese
momento el campo psicoanalítico no había hecho más que dificultar el entendimiento de
sus métodos, incluso de sus términos más usados, haciendo casi imposible de
comprender un pequeño malestar. Además Thomas Harris era colaborador de Eric Berne,
por lo tanto él escuchó y estudió de primera mano su método del Análisis Transaccional.
El libro tiene como principal objetivo dar respuesta a la pregunta de por qué la gente no
vive ni la mitad de bien de lo que ya sabe cómo debería vivir.
Penfield realizó una serie de experimentos tocando la corteza cerebral con una débil
corriente eléctrica, lo que logró con esto fue que al tocar una circunvalación el paciente
pudiera recordar fragmentos de segundos algo que no sabía que recordaba , en otros
casos habían personas que podían recordar un momento o una personas a través del
olfato o la audición , que a primera instancia no reconocían pero días después meditando
pudieron asimilar que les recordaba a algo o alguien , en el caso que le recuerdo haya
sido placentero es más fácil recordar , esto sucede porque la persona prestan atención
constante a algo no lo ha grabado , a estos pacientes se les considera duales ya que
pueden recordar algo y al mismo tiempo volver a vivirlo.
Una unidad científica básica: la conciliación
El método de conciliación es un método de sistematizar la información procedente de
análisis de la palabra que poseen el mismo significado, en una conferencia hecha por
Leary dijo que pasó por 2 procesos, la más feliz que fue la ignorancia y la ilusión noignorancia. Examinar esa transacción o conciliación en la cual “Yo te hago algo a ti y tú
me haces algo a mí en respuesta” y de determinar que parte del individuo de naturalezas
múltiples “entra al juego” y nos muestra la dinámica de nuestra personalidad.
El análisis conciliatorio es el método de examinar las transacciones que suceden en todo
momento entre una persona y otra, además también sistematiza y categoriza con las
palabras que poseen el mismo significado, por definición, para todos aquellos que la
utilizan. El acuerdo de qué palabras utilizar añadido al acuerdo de qué es lo que se debe

examinar hacen del análisis transaccional un método completo para el estudio de la
mente humana.
CAPÍTULO 2: EL PADRE, EL ADULTO Y EL NIÑO
Se menciona que el Análisis transaccional constituye de tres estados que existen en todas
las personas que son distintas y funcionales a las que denomino Estados del Yo: PADRE,
ADULTO, NIÑO (PAN). Berne dice que estos estados no son conceptos como: El SúperYo, el Yo y el Ello, sino realidades. En ejemplo cuando decimos que en una persona
prima su estado del Yo:
El PADRE: Es aquella persona que dice qué se debe hacer y cómo comportarse (normas
de conducta) “Lo que se debe hacer”. Las grabaciones principales son los padres hasta
los cinco años, el televisor si es que se pasa mucho tiempo viendo este medio y si se le
agregas que los padres lo ven y otra fuente importante son los hermanos mayores u otras
figuras de autoridad.
EL NIÑO: El Niño es un estado al cual puede verse transferido como una persona casi en
cualquier momento de sus transacciones corrientes y actuales. En el Niño se hallan
grabadas las innumerables primeras experiencias agradables que se producen en la vida
de todo pequeño ser. En este estado reside la creatividad, curiosidad, el deseo de
explorar y de conocer .En cuanto a ulteriores grabaciones en el niño se hace difícil
imaginar alguna nueva emoción que no haya sido experimentada ya en su forma más
intensa por el niño antes de alcanzar los cinco años de edad. Todo niño durante su
infancia tiene la autovaloración de estar mal, es la situación de la infancia propiamente
dicha y no la intención de los padres la que crea el problema. Entonces cuando una
persona se halla presa de sus sentimientos decimos que el Niño domina la escena
El ADULTO: A los diez meses de edad el pequeño empieza a experimentar cambios en
su forma de ver las cosas, el desarrollo de sus poderes de locomoción ha avanzado muy
considerablemente. El pequeño ser tiene un Padre y un Niño. Los datos del adulto se
acumulan como resultado de la capacidad del niño para descubrir por sí mismo. La
motricidad que da nacimiento al adulto pasa a convertirse en un elemento tranquilizador
en la vida posterior, a través del Adulto el niño puede empezar a distinguir las diferencias
entre la vida tal como fue enseñada y mostrada por el padre. EL Adulto es una
calculadora, una de las funciones más importantes del Adulto consiste en examinar los

datos del Padre . si no ser libre para examinar esos conjuntos de datos. e igualmente la elaboración correlativa del universo. Tú estás mal . Las fronteras entre el Padre. La verificación de los datos del Padre no borra grabaciones malas del Niño. entonces ¿qué puedo hacer para que te fijes en mí. Otra de las funciones del Adulto es el cálculo de probabilidades. CAPÍTULO 3: LAS 4 ACTITUDES VITALES: Penfield llega a la conclusión de que el cerebro realiza 3 funciones: 1 grabación 2 recuerdo 3 nueva vivencia Dado que el niño recién nacido no usa palabras. El autor nos dice que si bien no podemos borras las grabaciones. El Análisis Conciliatorio propone cuatro posiciones vitales que puede establecer el hombre con respecto a otro:  Yo estoy mal. a veces borrosas y vulnerables que suelen crear nuevas experiencias. a darle sentido a su vida. La alteración de sensaciones placenteras y desagradables mantiene al niño en un constante estado de desequilibrio. Esta presunción viene apoyada por el gran número de sueños recurrentes tipo ‘’ tubo de desagüe ‘’. el Adulto y el Niño sin frágiles. tú que estas bien? Esta afirmación constituye un alivio para el niño porque de alguna forma este pensamiento le va ayudar a sobrevivir.El objetivo no consiste en prescindir del Padre y del Niño. que viene a ser su trauma de nacimiento. podemos decidir no reproducirlas. Según Piaget a los dos años el niño contando con sus limitados recursos propone lo siguiente: yo estoy mal y tú estás bien. Tú estás bien  Yo estoy mal. sus palabras se limitan a sensaciones y sentimientos. Piaget dice: ’’ En el curso de los dos primero años de infancia la evolución de la inteligencia sensomotriz. Las experiencias vividas se graban en nosotros desde nuestro nacimiento es la retención de los datos aprendidos.

No tiene motivos para oponerse a lo que digan de él y en caso quiera hacerlo no cuenta con las herramientas necesarias para defenderse. Tú estás bien Yo Estoy Mal. sin embargo. Las personas pueden intentar vivir de dos maneras en esta posición. Esta posición tiene elementos buenos y malo. o quizá hacer notar que estás mal comportándote de mala manera. porque este sería la fuente de caricias que tanto necesita. influenciado por Adler y sus sentimientos de inferioridad: “El niño carece de equipos y de la experiencia necesaria para hacerse un retrato exacto de sí mismo. por ello es que va depender necesariamente de lo que digan de él. esto le quita desproporcionadamente su principal consuelo: las caricias de su madre. el niño adquiere cierta independencia. Tú estás mal  Yo estoy bien. ahora mucho más impositiva y severa. Luego del primer año de vida el niño adquiere un nuevo poder. por su tormentosa llegada a la vida y señalar la evidencia de que los acontecimientos de su nacimiento y de sus primeros tiempos de vida se graban en su mente. puede andar. Si este estado de .” Dentro de esta posición hay un elemento esperanzador: Tú estás bien. Esta contradicción en el niño lo explica Sullivan de una mejor manera. Yo Estoy Mal. acepta pasivamente lo que se dice de él. Tú Estás Mal El autor nos explica porque pasó la transición de que el otro esté bien a que esté mal. los sentimientos malos son mayores a estos y estos sentimientos constituyen los elementos malos en el niño. Tú Estás Bien. esto es vivir retirado de los demás por ser doloroso vivir con personas que están bien.. esto es vivir buscando la aprobación (caricias) de otros Padres que estén bien. por una parte las caricias recibidas son elementos buenos. La de vivir en un guion de vida que confirme que estoy mal. El vivir un contra guion. aunque no los recuerde. Yo estoy bien. tu estas bien”. Para el autor todos los niños llegan a la conclusión “Yo estoy mal.

pero como solo yo soy bueno ninguna caricia que no sea la mía será buena. No hay esperanza. las primeras tres posiciones se basan en el sentimiento. mientras que la cuarta es totalmente consciente. y es la condición del niño autista. ya que se adoptaron a una edad muy temprana. en un estado de extrema reclusión en sí misma. en la acción. arcaico. es cuando uno decide cambiar cualquiera de las tres primeras posiciones. tú estás mal. es una posición salvadora. Hay un solo estado psicológico en que la posición yo estoy maltú estás mal es inicial. Durante los dos primeros años hasta finales del tercero esta posición se tomará en caso el niño no reciba caricias de fuera por lo tanto él tiene que auto acariciarse. . Tú Estás Bien La diferencia radica en que las tres primeras posiciones son inconscientes. de volver a la vida tal como ésta fue durante el primer años de vida. cuando recibió las únicas caricias que debía conocer. Tú Estás Mal Cuando un niño recibe un trato brutal de manera persistente y prolongada su lógica lo llevará a razonar lo siguiente: yo estoy bien. tú no estás bien. Según Schopler: el niño autista es el resultado de la combinación de un factor fisiológico con la falta de caricias suficientes. Yo Estoy Bien. la fe. Cabe notar que el niño autista no ha nacido psicológicamente. estas ya no se aceptan por considerarse amenazas. En este estado el Adulto deja de desarrollarse. Yo Estoy Bien. Esta función de decidir le corresponde al Adulto. la cuarta se basa en el pensamiento. así vengan nuevas personas con caricias sinceras. En esta posición la persona sufre por la falta de caricias externas. El Adulto decide qué posición elegir de acuerdo a los datos recopilados del Padre y del Niño. esta es la parte buena de la posición tomada. la persona abandona. En esta posición. Simplemente pasa por la vida y al fin puede acabar en una institución mental. con un comportamiento regresivo que refleja un deseo vago. Esta concepción de tú estás mal suele generalizarse a todas las personas. La cuarta posición es una decisión consciente y verbal. por el hecho de ser un niño al que había que tomar en brazos y dar de comer. las caricias solo son buenas si vienen de personas buenas.abandono e indiferencia se prolonga hasta el segundo año de vida el niño concluye lo siguiente: Yo no estoy bien.

sino también la incorporación de posibilidades aún no experimentadas que existen en las abstracciones de la filosofía y la religión. La posición Yo estoy mal – Tú estás bien. Aquí vemos 2 tipos de dificultades a la hora de tomar una decisión: 1) Siempre tomo la decisión errónea: Que es la expresión de la personas cuyas decisiones y las actividades que se siguen de ellas dan mal resultado. y no por el Niño o el Padre. CAPÍTULO 4: PODEMOS CAMBIAR Muchos de nosotros nos hemos preguntado: ¿Qué podemos hacer? ante un problemas o por lo general cuando con algún especialista decimos: “No logro decidirme. La cuarta posición. Yo estoy bien – Tú estás bien. Entonces esta forma de enfrentarse a estar mal es una manera errada. También hay que comprender que las grabaciones del estoy mal de la infancia no pueden ser borradas en el presente lo que sí se puede es empezar una serie de grabaciones que lleven a buenas conciliaciones y que sean programadas por el Adulto. . tengo miedo de adoptar una decisión errónea pero esto no deja en paz no dejo de pensar en lo que me pasa”. Si en verdad uno quiere rehacerse a sí mismo debe empezar por identificar cada una de estas tres posiciones iniciales y aceptar que nuestro comportamiento presente perpetúan estas posiciones en nuestra vida. fue la primera cronológicamente. dígame qué debo hacer siento que me voy a equivocar. Se juega a este juego en busca de un alivio momentáneo a la tensión de yo estoy mal. Para algunos niños extremadamente desgraciados. puede incluir no solo un numero de informaciones muy superior acerca del individuo y de los demás. Todo parte de un juego que parece que comparten todos: El mío es mejor que el tuyo. esta posición fue sustituida por la segunda o la tercera. Y se buscará este momento de alivio momentáneo aun así las consecuencias sean fatales o poco favorables.Sin embargo la posición más común es yo estoy mal – tú estás bien y el método más corriente para enfrentarse con esta posición son los juegos. por el hecho de ser una decisión consciente y verbal. y en muchas personas persiste toda la vida.

o ¿POSEE EL HOMBRE LIBRE ALBEDRÍO? . en nuestro Niño y como estos intervienen en las transacciones del presente. cuando quizás ya tocaron fondo en sus vida . y no esperar a que desangren las ulceras o darnos en el piso una y otra vez.en lo mismo una y otra vez: Que es la expresión de las personas cuyo ordenador se encuentra atorado. iniciándose así el “proceso neurótico”. Niño y Adulto (Padre y Niño son viejos. Entonces con esto formulamos las siguientes preguntas: o ¿QUE ES LO QUE INDUCE A LA GENTE A DESEAR CAMBIAR? Se hace mención a que las personas deciden cambiar cuando han fallado muchas veces. libertad para cambiar a voluntad.  Kubie: Gran parte de esta libertad se pierde en la primera infancia. Para hacer hincapié en este capítulo como menciona el autor debemos reconocer que tipo de datos hay en nuestro Padre. lo de el: Padre. Para solución de estos existen 3 juegos de datos. y los del Adulto son los datos de la realidad que han sido acumulados independiente del Padre y Niño) ejemplo: De la decisión de igualdad en su entorno social). atascado en asuntos inacabados. pero no debería ser así ya que uno debe poner su vida en función a su Yo Adulto. y decisiones pendientes aún. esto lo menciona en su libro Role of polarity in Neurotic Process.2) No dejos de pensar en lo que me paso.  EL ADULTO EMANCIPADO: El objetivo del Análisis Transaccional: Es capacitar a la persona para que tenga liberta de opción. para cambiar la respuesta a viejos estímulos y a los nuevos.

(Mencionar las claves físicas y verbales del PAN) CONCILIACIONES: P-P. No importa el camino que sigan (P-P/ A-A/ N-N/ P-N/ N-A) Otro tipo de conciliaciones son:  N-P (Ejemplo: Esposo enfermo y esposa protectora)  N-A (Ejemplo: Una persona acongojada por sus sentimientos de No estar bien puede buscar seguridad realista en otra persona. (P-A-N). cuya respuesta se convierte a su vez en un nuevo estímulo al cual debe responder la primera persona.Según la postura psicoanalista sostiene que el comportamiento del hombre no es libre y es tan solo un producto de su pasado.  A-P (Ejemplo: del hombre que quiere dejar los cigarrillos con la ayuda de su esposa) . N-N. A-A REGLAS:  1° DE COMUNICACIÓN EN EL ANALISIS TRANSACCIONAL: Cuando el E y la R. Este capítulo hace énfasis en que así vemos al ADULTO como el lugar donde está la acción. forman líneas paralelas. en el diagrama conciliatorio del PAN. por tanto el hombre no es responsable de sus actos. la conciliación es complementaria y puede prolongarse indefinidamente. donde reside la esperanza y donde es posible el cambio. CAPÍTULO 5: EL ANÁLISIS DE LA CONCILIACIÓN LA CONCILIACIÓN: consiste en un estímulo procedente de una persona y una respuesta a ese estímulo por parte de otra.

en cuanto todas tienen un PAN. el primero es la posición en donde se encuentran nuestros sentimientos. Pero también existen diferencias por dos maneras o modos: En el contenido de datos que cada una de ellas tiene que son adquiridas por las experiencias de cada uno. ya que el emisor y el receptor están sometidos en un papel de representar cada uno un estímulo para el otro. y como estos entran en diferentes conciliaciones  2° REGLA DE COMUNICACIÓN EN EL ANALISIS TRANSACCIONAL: Cuando el E y la R se cruzan en el diagrama conciliatorio PAN se interrumpe por la conciliación COMO PERMANECER EN EL ADULTO El ADULTO se desarrolla más tarde que el P-N y parece que este que no le resulta fácil alcanzarlos a lo largo de la vida. estructuralmente. Sus diferencias: funcionales  La contaminación  La exclusión . CAPÍTULO 6: EN QUE NOS DIFERENCIAMOS Todas las personas son parecidas. y ser sensibles a nuestros sentimientos de Estar mal.Lo primero que debemos hacer para fortalecer nuestro adulto es conocer nuestro Niño y Padre. y cómo funcionan el PAN.CONCILACIONES CRUZADAS En diferentes conversaciones que sostenemos las conciliaciones se cruzan.

Ejemplo: Personas que viven pendientes de su trabajo o a la vasta producción. exteriorizadas de manera inadecuadas: Ilusiones y alucinaciones Contaminación  LA EXCLUSIÓN NIÑO IDEAL: mantener separas cada uno de los 3 estados. esto es un problema más grave para la sociedad. si estos tienen hijos llegaran a casa y cuando estos quieran salir o mostrarles ellos atinaran a responder: “En que momento crecerás” La persona sin conciencia Constituye de un Adulto contaminado por el Niño y con un Padre bloqueado. obsesionados con el deber y que viven pendientes de generar ganancias. LA CONTAMINACIÓN PADRE PADRE PREJUICIOS: se crean en la primera infancia. La persona que no sabe jugar Constituye de un Adulto contaminado por el Padre y con un Niño bloqueado. dinero o riquezas propias y descuidan su ámbito familiar o social. el Adulto y el Niño son constantes producto de la exclusión defensiva. para con sus semejantes. reconociendo el contenido de cada uno de ellos Se manifiesta como una actitud estereotipada que se mantiene de manera simple todo el tiempo. ya que los que ejercieron las figuras de padres de . ADULTO ADULTO NIÑO DESILUSIONES Sentimientos y experiencias arcaicas. Está en una situación donde el Padre.

vagos. insípidas para poderse forjar una personalidad. y si lo pensamos sabemos los por qué. este es el caso típico de los psicópatas. Adulto despedido Persona que tiene bloqueado y este no funciona y por tanto no está en contacto con la realidad este también es el caso de los psicópatas El bloqueo periódico en la persona maniacodepresiva La mayoría de nosotros cambiamos de humor según que parte de nuestro PAN domine en nuestro modo de pensar o de comportarse. CAPÍTULO 7: CÓMO EMPLEAMOS EL TIEMPO .esta persona lo maltrataron o de lo contrario unos tolerantes. es donde el estado Niño gobierna y el Padre no aparece para hacer alguna restricción. Adoptando la posición inicialmente: Yo estoy mal – tú estás bien. También la mayoría de nosotros alejamos los sentimientos melancólicos y gozamos con las cosas buenas que nos pasan y es porque el Adulto domina la situación y mantiene nuestro comportamiento con una actitud adecuada. Pero existe una posición en la cual esos cambios de humor son extremos. para luego Yo estoy bien – tú estás mal. Pero después repentinamente la persona se hunde en un estado de melancolía y es donde el estado Padre reapareció con sus críticas que sumergen a la persona en un estado de aflicción. Puede que haya días que sintamos que estamos bien y otros que no. Esta es la fase depresiva que es donde “El Padre está regañando al Niño” El aburrimiento constante Es aquella persona que tiene datos arcaicos grabados en su Padre y Niño que son sosos. su Adulto está contaminado y su comportamiento no es realista. Muchas personas cambian de humor cuando cambian las estaciones. esto es debido a que tuvo padres o figuras parentales que fueron ambivalentes raras veces castigaban y rara veces permitían. ya que la asocia un recuerdo o un lugar. que la única manera que encuentra el niño es arrojarlos fuera de sí. Esta fase puede ser maniática u optimista. de nuestra alegría o depresión. Es una fase donde “El Niño está siendo aplaudido por su Padre”. en el cual el Adulto no ejerce ningún domino ni tampoco puede reconocer las causas de un comportamiento exagerado y un cambio de humor repentino.

el resultado es previsible. Se encuentra en las actitudes vitales: “yo estoy mal. Ejemplo: un ritual de cocteles. un trabajo. muchas veces es una serie de trampas o trucos. tú estás mal”. que están más preocupados por acariciarse a sí mismos. que incluyen a todas las conciliaciones. Este siglo es la exploración del espacio en definirlo. Nuestro mayor uso en el tiempo es buscar lo que nos resultaría más significativo a nosotros. pero se produce en un marco social. Ejemplo: un hombre que está almorzando con un grupo de socios. Pero todos compartimos la siguiente idea de Disraeli “la vida es demasiado breve para ser mezquina”. .  Ausencia: No es propiamente una conciliación con otra persona. “La falta de estructuración es fruto del apetito de reconocimiento.  Juego: Es una serie repetibles y constantes de conciliaciones con un resultado previsible y que tiene una calidad dramática.  Ritual: Un tiempo programado. lavar platos.Para muchas personas existe el interrogante angustiador “¿Cómo voy a pasar la próxima hora?” “Dígame que hacer” “¿Qué hago ahora?”. Ejemplo: construir una casa.  Ejemplo: Amelia: No soy tan agraciada y tengo un cabello con poco brillo. físicamente él está. reuniones familiares. Trae satisfacciones. Un medio para identificarse con otra persona. Productivo. que a su vez procede de inicio de la falta de caricias” y si seguimos manteniéndonos en la posición de estoy mal nos impide con toda libertad como elegir la manera de emplear nuestro tiempo. aprovecharlo y utilizarlo. que ningún chico quisiera salir conmigo. Ejemplo: almuerzo entre mujeres. cómodo y utilitario. donde implica compromiso con la otra persona. pero en realidad “no está”.  Actividad: Es un método conveniente. tú estás mal” y “yo estoy bien. un ritual de adoración. Encontraremos seis tipos de experiencias. “yo estoy mal. tú estás bien”.  Pasatiempo: Es la base para la selección de amistades y conducir una verdadera amistad. él puede ausentarse retirándose tal vez al recuerdo de ayer.

la emancipación de Adulto y la adhesión de la actitud vital “yo estoy bien. Amelia: Bueno. Para su aparición favorable debe existir: la ausencia de juegos. el pepino. pero no tengo el tiempo necesario para prepararlo. Silvana: Entonces. libre de miedo. el cual su objetivo principal será en derrotar a esos Padres uno después de otro. curioso. pero es muy costoso. Entiende a la felicidad en ir tras ella y conseguirlo. Silvana: Entonces. donde existirán unos Padres ansiosos en imponer su sabiduría. Amelia: Sí.Silvana: ¿Por qué no vas a la peluquería y te haces un nuevo corte? Amelia: Sí. existe un portal en internet que dan tips de belleza. pero mi piel es alérgica a los maquillajes. porque no pruebas con mascarillas naturales como. con el fin de tranquilizarlo al Niño. cuando en realidad se trabaja por la felicidad del otro . eso es un tratamiento natural estricto. la palta y el tomate. espontáneo). tú estás bien”. En esta conciliación se observa que el “truco” está en el “¿Por qué no pruebas…? Sí. que serán rechazadas. que concibe al amor como algo que se siente y no como algo que realizamos y mantenemos nosotros mismos.  Intimidad: Está cargo del Adulto donde emerge nuestro Niño natural (creador. La mayoría de los matrimonios se realiza con un Niño predominante. pero…” También observaremos muchas soluciones. ya lo intenté. CAPÍTULO 8: EL P-A-N Y EL MATRIMONIO El matrimonio es una de las relaciones humanas más complicadas.

sino que es una combinación de experiencias pasadas. la persona se justificará diciendo “yo soy así” incrementando su posición “estoy mal”. A veces. ejemplos: la manera de cómo educar a los hijos. pero resalta cuando llegan los hijos. la manera de vestirse. pero muchas de las consecuencias es la siguiente: la soledad. Uno de los métodos más útiles para examinar las semejanzas y discrepancias en el matrimonio es el uso de Análisis Conciliatorio. Niño y Adulto no coinciden. de mal genio y eso destruye tu matrimonio”. etc. tanto negativas como positivas. de un consejero prematrimonial que construya un diagrama de personalidad de la pareja. de mal genio y destruye sus posibilidades de ser feliz”. porque mi profesión es mejor que el tuyo. pérdidas económicas y sentimientos de fracaso. en el mismo tipo de juego “yo soy mejor que tú”. Ambos tienen que someterse al mismo tratamiento porque si van a diferentes volverán a entrar en el mismo tipo de competencia. el cansancio por volver a empezar. Y se creen que la acumulación material lo es todo. pérdida de los hijos y el dolor que les causan. porque mi terapeuta es mejor que el tuyo. Se torna en un concepto ilusorio y romántico que solo se perciben en novelas. por parte. No han elaborado su propia escala de valores para su . Muchas veces el Padre. Esta clase de juicio es mucho más que ver las cualidades y defectos. Si ambos se interesan lo bastante para arreglar el matrimonio el Análisis Conciliatorio (P-AN) es un instrumento para independizarse de esos Padres y Niños arcaicos. sino que al examinarse también se da cuenta de que su Niño “no está bien”. Así la persona no sentirá que es un “cero a la izquierda”. De esta manera. pérdida de los viejos amigos.y no de uno mismo. porque mi religión es la mejor. Surge la pregunta: ¿Cómo reconstruir un matrimonio si no ha existido un análisis conciliatorio previo? Muchos matrimonios están unidos por obligaciones legales que por obligaciones morales y piensan que la vida de un soltero(a) es estupendo(a) y en su impulso está orientado al divorcio. soy mejor que tú. las doctrinas. Un terapeuta no debe de calificar a su paciente diciendo: “eres una persona antipática. Soy mejor que tú. lo más apropiado sería decirle: “su Niño no está bien y actúa de manera antipática. soy mejor que tú. en la primera fase del matrimonio se camufla. Establecer objetivos: Muchos matrimonios se adaptan al círculo social “puesto que los demás lo hacen debe de estar bien”. la marca de un determinado automóvil para adquirirlo.

éticos. sino se ve el interior. Es decir. ¿Cómo lograrlo? Mediante la aplicación del PA-N no solo para las relaciones padre-hijo. los padres deben poseer un instrumento para ayudar a desarrollar en sus hijos un Adulto que enfrente a la realidad tal como es. Por dónde empezar: Se empieza desde el principio y es el embarazo. esto era una catarsis de sentimientos negativos para así. Pero. La meta exterior no se puede lograr. darle importancia en lo que para ellos es importante sus valores morales. No solo se debe resaltar del embarazo. porque ahora el niño a quien se le había dicho que expresar sus sentimientos es bueno era el control de la familia convirtiéndolo en un campo de batalla. El amar es guiarse en una misma dirección. porque en . El punto central era que tanto padres como niños deben “expresar sus sentimientos”. prestarle atención necesaria a la decisión que se vaya a tomar. considerando lo moral y lo ético. La primera estructura clínica para el tratamiento de niños se estableció en la Clínica de Orientación de Niño. también hijos y otros niños. del parto y del nacimiento información sobre cuidados físicos que se necesita. Muchos niños traen “dolores de cabeza” y como padres pasamos esto a manos de expertos y otros expertos. los expertos no sustituyen a los padres en esta tarea. Sin embargo. En el Análisis Conciliatorio se hace hincapié en que los padres pueden conseguir transacciones entre padre e hijos cambien. El objetivo es ayudar a los padres a ayudar a los niños. el niño mediante la terapia del juego y el padre mediante el asesoramiento social. Este método hace hincapié en lo que el niño puede conseguir y la manera de cambiar su comportamiento. llegar a sentimientos positivos.realidad. Ejemplo: la niña que jugaba con su mamá y de pronto tira la muñeca dentro del vaso de su progenitora. etc. CAPÍTULO 9: EL P-A-N Y LOS NIÑOS Se dice que el mejor modo de ayudar a los niños es ayudando a los padres. la poca comprensión de los padres sobre las conciliaciones de los sentimientos dejaba intactas muchas situaciones.

Ambos eligen la forma de proceder como familia. El esposo debe estar activo siempre. Si no lo utiliza puede ser que no le han enseñado. la pareja debe tener un Adulto fortalecido. la mujer “estoy embarazada” y el hombre “te he dejado en cinta”. Si esta depresión alcanza cierto grado de poder se convierte en psicosis. Puedes decirme que te ha pasado. se ayuda a comprender el origen de sentimientos nuevos y complicados. ¿Te dijo alguien algo que te ha disgustado?”. Por eso. Se le debe enseñar a la pareja los fundamentos del Análisis Conciliatorio en relación a la nueva experiencia actual que están atravesando dentro del matrimonio. donde se desembocan y se producen las primeras grabaciones en él. debido al cambio que están afrontando. Muchos matrimonios jóvenes pasan por una etapa de depresión inexplicable. Tienen que estar juntos durante estos momentos. El niño en edad escolar: El niño entra al jardín con grabaciones de su Padre y Niño. así expresará sus sentimientos en palabras que en pataletas. la madre se siente incapaz de criar a su hijo. Ejemplo: debe aprender a dar masajes para aliviar la tensión física de su esposa. esto les otorgará una máxima liberación ante los conflictos y así asumirán un mejor cuidado del hijo. dejando de lado las posibles soluciones y arrastrando sin ser solucionado hasta el nacimiento del niño. Los niños aprenden mediante imitación. De esta manera. observación en sus padres. Ejemplo: un niño llorando se acerca a su madre para lo que ella le dice: “Ya veo que alguien te ha disgustado.esta etapa muchas veces surgen muchos problemas en pareja. si a . si ha aprendido a utilizar su Adulto y a confiar en él “está bien”. La madre se dedica más al niño y es la que influye en él. el hecho de tener un hijo. aunque la pareja haya deseado tener un hijo. durante esta etapa si sucede esto dirán: “Si hemos salido bien de esto. Muchos padres pueden poner en funcionamiento el adulto del niño. A los 3 a 4 años puede aprender un P-A-N rudimentario. Debe existir entonces una aprehensión en el conocimiento del P-A-N. porque no logran borran sus Padres arcaicos. saldremos bien de cualquier cosa” y es así como la madre y el padre del futuro hijo se sentirán orgullosos y transmitirán eso a su recién nacido. Es duro ser pequeño…y a veces lo único que hacemos es llorar. el Niño se activa se siente abrumado y su Adulto se contamina.

y los preadolescentes pueden explicar sus sentimientos y puntos de vista. ya que el P-A-N impone orden en los sentimientos que separa al Padre. Se consigue escuchando y hablando al niño. y el niño lo siente como una obligación. También hay padres que no crían a los hijos que desean. como una deuda que nunca podrá pagar diciéndose: “¿Cómo podré jamás ser lo bastante bueno contigo. Se debe elegir momentos. El P-A-N mejora la comunicación. Si a esto se le agrega una nota que le envían en su cuaderno “procura esforzarte más”. Hijo adoptivo: Muchas organizaciones recalcan en decir al niño lo más pronto que es adoptado. eso no basta también tienen que ser buenas personas. sin provocar reacciones negativas. Este contrato puede ser modificado dependiendo la realidad que atraviesen. la escuela y contactos sociales. Niño y Adulto para que pueda entender que no fue una obligación elegirlo si no que fue por amor. detalles y medios para decirlo y sobre todo cuando posea un Adulto fuerte a los 7 a 8 años. cuando tú fuiste bueno como para elegirme a mí?”. Entre ellos se establece un contrato.esto se le agrega su bajo rendimiento escolar se lamentará diciendo “soy un tonto”-“yo estoy mal.un instrumento que asegura la consistencia de disciplina y dirección. El tratamiento de los preadolescentes: La relación entre padres e hijos es complicada debido a que ellos están expuestos a nuevas ideas del mundo. esto le permite seguir en la posición “estoy mal”. ya que los padres descubren que pueden formular exigencias y límites realistas. tú estás bien”. sino hijos que reproducen lo que son ellos.redactado por el Adulto de ambos. Niño maltratado: . Hay muchos padres que se preocupan por ser “buenos padres”. Algunos padres insisten en decir: “nosotros te elegimos entre los demás”. Los padres deben tomar enserio el P-A-N y las dificultades de la escuela e identificar las zonas en las cuales el hijo tiene éxito o puede tenerlo. pero un niño de 3 a 4 años no posee el concepto de adopción y los detalles de su nacimiento biológico no poseen aún un significado. aumentará más su posición.

En este centro existieron personas de todo tipo de edades desde los seis meses hasta los cuarenta y siete años y con diferente grado de retraso mental. Se aseguraba que durante unos meses o quizás años la mayoría de estos muchachos podrían adquirir un dominio de sí mismos y una capacidad para ordenar su datos y permitirse sentirse bien. En estas reuniones ellos se identificaban mediante este contrato: “estamos aquí para aprender el P-A-N. de este modo mediante el PA-N puede descubrir el origen de sus sentimientos asesinos y comprender su pasado. El niño maltratado ha sido programado para el homicidio. en este caso. El Niño de muchos de ellos tomaba el mando de su persona. en el caso para un niño retrasado no solo se siente “mal”. Debemos empezar por comprender que no podemos cambiar el pasado y solo podemos separar el pasado del presente recurriendo al Adulto e identificar las grabaciones del Padre y del Niño. sino que está realmente peor dotado intelectualmente. El niño tiene que recibir un tratamiento. de manera que la situación se torne más entendible.” En este centro la principal guiadora pedía la identificación de las tres (Padre. Al inicio y al término de cada sesión se repite la siguiente afirmación: “yo estoy bien. el permiso para hacerlo y “lo hará”. La enseñanza del P-A-N a los retrasados: Si reconocemos que todos los niños deben lidiar con la posición “no estar bien”. Niño y Adulto) personas con cual están hablando o actuando.Cualquier tipo de brutalidad física infligida a un niño provoca sentimientos de violencia dispuestos a ser reproducidos. miedo. CAPÍTULO 10: EL PAN Y LOS ADOLESCENTES . y esto era imposible razonar con la masa de sentimientos que la dominan. el Análisis Conciliatorio. le agregamos una sociedad establecida sobre la comparación y la competencia. deseos de matar y en el Padre se graba el permiso para ser cruel. En el Niño se graban sentimientos de terror. que nos ayudará a comprender cómo funcionan las personas para que podamos aprender a dedicarnos a pasatiempos y actividades agradables. tú estás bien” como para poner en marcha su Adulto durante y después de cada sesión. para que pueda elegir un mejor futuro. Y a esto. Pero las enseñanzas del P-A-N fueron eficaces para los niños retrasados prueba de ello fue el centro residencial para retrasados Laurel Hills.

es que los adolescentes se alejan de sus padres como fuente principal de “caricias” para acercarse a los de su misma edad en busca de caricias de otra clase. Una de las características de los adolescentes es que a causa de las presiones externas e internas. su cuerpo está maduro. Su adulto no se puede desarrollar en esas circunstancias. y sus intentos de llevar a cabo acciones emancipadas chocan contra la evidencia de que no pueden decidir nada. los adolescentes se enfrentan a pequeñas y grandes decisiones y sin embargo. El problema a menudo estriba en que el adolescente confunde a su padre externo con su Padre interno.Harris nos dice que en los años de adolescencia. sus conciliaciones caen a menudo en las viejas fórmulas Niño-Padre. llegan a la conclusión de que lo mejor que pueden hacer es cruzar a la deriva los años de la adolescencia. Su cerebro se está acercando a la perfección de su desarrollo. se posan las pesadas nubes de la ansiedad y la desaprobación de los padres. se sienten a la deriva. El adolescente siente que las dos capas de nubes se van juntando y busca desesperadamente una salida. . de pronto cuando la ley los emancipa. arriba. puesto que no son realmente libres para decidir por ellos mismos. No puede oír a sus padres de ahora. gracias al “esfuerzo de voluntad” que es el Adulto. Otra característica. con los retumbantes “no” de aquellos primeros años de infancia. Se supera esto. El niño es extremadamente vulnerable en esta época de la vida de gran intensidad emocional. La adolescencia es como un avión lanzado a toda velocidad entre dos nubes convergentes. porque se reproducen las viejas grabaciones del pasado cuando tenía tres años. Sabe reconocer también la inadecuación y la ineficacia de la reproducción en la adolescencia. esperando que ocurra algo que los “ponga en marcha”. Harris se enfoca en este capítulo principalmente en la relación del adolescente con sus padres. por debajo tenemos a las nubes hirvientes de los instintos sexuales y de la lucha rebelde por la independencia. parece que a menudo se obligados a esperar que las circunstancias decidan por ellos. El Adulto sabe identificar las viejas grabaciones. pero legalmente y económicamente dependen de otras personas.

El Adulto puede determinar que partes del Padre y del Niño pueden expresarse exteriormente como datos constructivos que contribuyan a aumentar los recursos frente a una situación difícil. sino un grupo de convivencia realmente armónico e interesante. La confianza en el Adulto es la única forma constructiva de hacer frente a las numerosas situaciones provocadoras de ansiedad que el adolescente puede crear en el hogar. La única manera de enfrentarse con la situación estriba en examinar de modo realista sus consecuencias. Este actúa como un eficaz instrumento de selección que impone el orden en una masa de sentimientos caóticos e imposiciones paternales. y se ve obligado a vivir dentro del marco donde se desarrolló ese Padre. Mediante el P-A-N se puede hablan de todo esto como una enfermedad en común y cabe realizar esfuerzo para hacer de la familia no solo un grupo soportable donde vivir. Sin contrato Adulto-Adulto. y los padres. que existe tanto en los adolescentes como en sus padres. y cesa toda comunicación. El objetivo central del tratamiento reside en liberar al Adulto del adolescente y de sus padres para que pueda establecerse conciliaciones Adulto-Adulto. temiendo dejarse arrastrar por sus sentimientos. Harris nos dice que el primer paso en el tratamiento consiste en enseñar a los adolescentes y a sus padres el lenguaje y el concepto del P-A-N. Hay reside el problema principal en la comunicación. o mejor dicho en la falta de comunicación. y donde el Padre es fortalecido por los padres externos. . suelen confiar el mando de las conciliaciones al Padre.El problema del adolescente estriba que tiene en su interior un Padre muy fuerte y perturbador. recurren cada vez con más frecuencia a sus propios Padres en busca de soluciones de Abuelo. que no resultan adecuadas. han acabado por reducir las conversaciones a “pásame la sal” o “necesito dinero para el fin de semana”. las conciliaciones cruzadas. A medida que los padres se van sintiendo amenazados y temerosos. El adolescente expresa en actos sus sentimientos de Niño. Tanto los padres como los adolescentes se sienten tan amenazados que sus Adultos quedan fuera del juego. deja de existir una realidad en común.

se debate su problema utilizando ya el lenguaje que acaba de aprender. La hora inicial incluye también un debate sobre el “contrato de tratamiento”. En otros casos. se dedica a escuchar el relato que formula el paciente de su problema. Ello no implica una garantía de curación.CAPITULO 11: ¿CUÁNDO ES NECESARIO EL TRATAMIENTO? El Adulto de una persona puede verse obstaculizado por las viejas grabaciones del pasado. . Diagnóstico Una pregunta frecuente es ¿Cuál es mi diagnostico?. El tratamiento mediante el análisis conciliatorio o transaccional es una experiencia de aprendizaje mediante la cual el individuo descubre la manera de seleccionar los datos que intervienen en sus decisiones. por lo cual Harris evita preguntando a la vez “¿Necesita usted un diagnostico?. aproximadamente. y la otra media hora a exponerle las ideas básicas del P-A-N. Harris nos indica que en su fase inicial del tratamiento el análisis conciliatorio es en esencia un método de enseñanza y aprendizaje. Una vez que el paciente ha comprendido el significado de las palabras Padre. pero para todo el mundo sería beneficioso. Esta conciliación pone en “marcha al Adulto”. el adulto se encuentra impedido hasta el punto de que no puede funcionar. entiéndase por “contrato” en el sentido de declaración de lo que cada una de las partes espera de la otra: “yo estoy aquí para enseñarle algo y usted está aquí para aprender algo”. inmovilizado por la repetición de los fracasos o por la culpabilidad. En su primera media hora. Para estas personas el tratamiento es necesario. El objetivo del tratamiento consiste en hacer de todos los que se someten a tratamiento expertos en el arte de analizar sus propias conciliaciones. en cambio. Formaliza simplemente una promesa de lo que el terapeuta hará y de lo que hará el cliente. o ¿De qué le serviría un diagnostico?”. con voz temblorosa como esperando una sentencia de lo alto. Adulto y Niño. pero puede arreglárselas para superar las dificultades o resolver los problemas sin someter a tratamiento. La pregunta es susceptible de provocar una conciliación Padre-Niño.

Las palabras que oscurecen la verdad deben dejarse de lado en beneficio de las que dicen con sencillez y de manera exacta y directa. En realidad. traduzca en actos sus impulsos instintivos y se ponga a jugar al azar es una pérdida de tiempo del grupo y de los propósitos personales de cada uno de los miembros individuales del grupo. en contacto con otras personas. Harris dice que en toda su experiencia no ha podido validar lo anterior mencionado. en lugar de estar a solas.Las personas pueden recobrarse de los síntomas de una enfermedad mental. Si un paciente puede expresar con palabras por qué obra como obra y cómo ha dejado de obrar así. y la verdad acerca de cómo estamos constituidos es. entonces está curado. en gran medida. por cuanto sabe en qué consiste la cura y puede utilizarla una y otra vez. El tratamiento de los individuos en grupo puede reducir el costo y la duración del tratamiento. pero no se rehacen de una etiqueta. lo que nos hace libres. y “ocurren cosas”. Hasta que cada miembro del grupo no ha logrado por lo menos una liberación parcial de su Adulto. según su experiencia. la autorrevelación o confesión resulta tan poco útil. El tratamiento solo puede acelerarse manteniendo al Adulto en primera fila. ¿Por qué el tratamiento en grupos? La mayoría de personas tiene un concepto del tratamiento en grupo. ¿Cómo saber si el paciente se ha curado? Una de las formas de medir la curación es comprobar si es capaz de explicar lo ocurrido en cualquier conciliación. Hay un factor muy importante nos dice Harris es el hecho de que. Permitir que el niño tome las riendas. los individuos se reponen más rápidamente en el tratamiento en grupo que utiliza el análisis conciliatorio que en relación con el tratamiento tradicional individual. dice a los demás lo que piensan de ellos. en un aislamiento que jamás se podrá reproducir en el mundo exterior. mucho de lo que se ha escrito acerca del tratamiento en grupo ha dado pie a ese punto de vista. En el tratamiento en grupo se ve a la gente en su medio natural. una de las impresiones comunes es que el paciente expresa sus sentimientos. .

lo que puede ser beneficioso para nosotros puede llegar a destruir a otra persona. Se enfocaron en saber qué hizo y dejaron de lado algo que considero mucho más importante qué debe hacer para su recuperación. o es que acaso no puedo llegar a conclusiones por cuenta propia? ¿Cuál es la realidad que le está permitida examinar a mi Adulto? ¿Será esta realidad universal o sólo de un sector de la población? Muchos profesionales de los tiempos modernos cayeron en el error de fijar un solo punto de referencia. Entonces. Por esa razón es que la situación actual de la sociedad necesita un giro en su enfoque de conocer la realidad. esta posición crea juegos en la persona de tal modo que creemos que nuestro pasado es la única realidad existente y hace de nuestra vida una vida agobiante por el peso de nuestros recuerdos. Pero aquí vemos otro obstáculo. Una frase muy utilizada por una persona que solo ve la realidad desde el pasado es yo soy así porque…. No reconocen que están . pero olvidan que el método científico depende de un valor moral: la confianza y credibilidad de sus informes de investigación. el pasado. la mayoría de personas carecen de datos suficientes para saber qué es lo que quieren para sí en realidad. se debe salir del estudio historicista de la realidad.El objetivo de cada uno de los miembros del grupo de P-A-N es claro. y no centrarse en una visión más amplia de la realidad del paciente: el presente y el futuro. ¿qué necesita el hombre para obrar de manera diferente a como lo hace? El secreto está en establecer un sistema de valores morales racionales. es conseguir la curación por medio de la liberación del Adulto de las influencias y exigencias perturbadoras del Padre y del Niño. CAPÍTULO 12: EL P-A-N Y LOS VALORES MORALES Al hablar de moral nos podemos hacer la siguiente interrogante ¿Cada vez que tengo una duda debo recurrir a una autoridad. Muchas personas creen que podemos llegar a este tipo de sistema bajo la premisa de “no hagas a los demás lo que no quieras para ti”. esta realidad nos hace obrar de acuerdo a un sistema de valores morales guiado por esa realidad [pasada]. algunos científicos creen que el establecimiento de juicios morales desvía totalmente el fin científico de la investigación objetiva. sin embargo. Es más. de tan solo ver el pasado y empezar a forjar un sistema de valores morales basados en el presente y en el futuro de nuestra sociedad.

sostenían que cada hombre crea su propia esencia humana a través de una serie de opciones. La idea de que las personas son importantes es una idea moral. ¿Cómo hacemos que estas palabras sean propias del Adulto? Toda moral es subjetiva. La primera norma que se deduce de ella es “NO MATARÁS”. Esta posición nos hace responsables unos de otros y esta responsabilidad recae en todos los hombres por igual. El Padre también merece confianza. Somos quienes creamos nuestra dignidad como hombres. bajo las palabras se debe o es preciso entonces. al fin y al cabo muchos datos de nuestra cultura proceden del Padre Cultural. Pero ¿Con qué norma determinaremos cuál de ellos la tuvo? Una aproximación a ese orden moral es que las personas son importantes en tanto que están unidas en una relación universal que trasciende su existencia personal. Gandhi creyó obrar bien. sino ante todos los hombres. de actos que lo conforman. Hitler también creyó lo mismo. Por lo tanto yo soy importante vosotros sois importantes. Los existencialistas han rechazado la idea de que existe un deber universal. Los valores morales primero aparecen en el Padre. me lo resto a mí mismo.” Esta es la racionalización de la posición Yo estoy bien-Vosotros estáis bien. Sin vosotros yo no sería una persona porque solo a través de vosotros se hace posible el lenguaje y solo a través del lenguaje es posible el pensamiento. no podemos demostrar que las personas sean importantes solo podemos creer que lo son mediante la fe. el examina al Padre y elige libremente los datos que vengan de él. Si les resto valor. Manifiestamente sería una contradicción que ambos hubieran tenido la razón. Si no existe una moral universal entonces es imposible afirmar que Gandhi fue mejor que Adolf Hitler. . Vosotros me habéis hecho importante. pero si algo es cierto es que el deseo de relacionarse es inherente a la naturaleza del hombre.en una posición de estar mal y tampoco reconocen los juegos que utilizan para aliviarse de estar en esa posición. Vosotros sois personas. Aquí viene a tallar el Adulto. “Yo soy una persona. y sólo el pensamiento nos hace humanos. eso nos hace considerar que en el mundo hay más de siete mil millones de morales que niegan la existencia de principios objetivos capaces de gobernar las relaciones entre los hombres. no solo ante sí. por ellos los existencialista están en la posición de aceptar la responsabilidad de todos sus actos.

está adherido a nosotros al momento de nacer. puede estallar en un furor asesino y llegar al asesinato. Basta el transcurso de una generación para que una deducción del padre se convierta en dogma. no podemos apoyarnos en éste para llegar a un acuerdo sobre el valor de las personas. adopta una posición yo estoy mal-tú estás bien o yo estoy mal-tú estás mal. En muchas culturas. inclusive al asesinato en masa. El Padre culto de occidente normalmente no está de acuerdo con esto. . Entonces el valor de las personas es condicional. “El pecado antes de ser un acto es un estado” Antes de los juegos existe una toma de posición. independientemente de la cultura donde haya nacido. El Niño de cualquier cultura. El problema universal estriba en que todo niño. ante una provocación. esencialmente. Este primer esfuerzo vengativo o de desquite demuestra su maldad intrínseca -o pecado. La razón es la guía del Adulto. Al dogma se le acepta sin previo análisis. incluso nuestra cultura.del cual se le dice debe arrepentirse. cada cultura difiere de las demás en su estimación por el valor de las personas siendo así que esta información se transmite a través del Padre. Solo el Adulto emancipado puede llegar a un acuerdo con el Adulto emancipado de los demás acerca del valor de las personas. a causa de su situación. Esto es una tragedia pero no se convierte en un mal demostrable hasta que empieza el primer juego que se realiza hacia otra persona para aliviarse del peso de no estar bien. Así cuando la moral se encasilla dentro de la estructura de una religión es.Sin embargo. En tiempo de guerra es preciso matar es lo que emite el Padre. Pero autoriza y aprueba otros tipos de discriminación que pueden conducir también a la muerte. Tampoco podemos confiar en el Niño para estimar el valor de las personas. el matar es autorizado por el Padre. El carácter Padre-Niño de la mayoría de religiones occidentales es notable. y menos aún del valor de los demás. Esta creencia acerca del valor de las personas se ha transmitido de generación en generación a través del Padre. El mal también es un problema global. Padre. El Niño incapacitado por su no estar bien posee pocos datos positivos acerca de su propio valor.

La experiencia religiosa puede ser una experiencia única entre el Adulto y el Niño con total exclusión del Padre. entonces solo queda el Adulto y el Niño. Sin la intervención del Adulto el mensaje de la gracia se ha ido deformando por la adaptación a los juegos del Niño. En la experiencia religiosa sin condiciones nos vaciamos del Padre. Pero existe también una experiencia religiosa que procede de la total adaptación al Padre. La posición es: yo estoy bien en tanto que. con el fin de que el Niño Natural pueda renacer a su propio valor y belleza como parte de la creación de Dios. La salvación se experimenta con la conquista de la aprobación de la gente piadosa que dicta las reglas. por lo tanto las personas que recurrían a él cambiaban su posición de pecado y entraban a la posición de gracia. El mensaje de Yo estoy bien-Tú estás bien se ha ido transformando en una posición de nosotros estamos bien-vosotros estáis mal. esta nueva posición que excluía completamente el estar mal producía y produce verdaderos cambios en la vida de la persona. bajo cuyo lema se ha establecido como algo legal y moral el asesinato. La voluntad de Dios es la voluntad del Padre que pertenece a una religión determinada. El predicaba el evangelio de la gracia. es una experiencia que vale la pena experimentar. La función del Adulto en la experiencia religiosa consiste en el bloqueo del Padre. Si entendemos nuestro problema primordial como un estado y no como un acto. en palabras más simples salían de la posición de estar mal a estar bien. La moral religiosa de nuestros tiempos sustituye la experiencia liberadora de la gracia por el temor obsesivo de cometer un error. Hay una diferencia entre una experiencia religiosa basada en la aceptación incondicional y la experiencia religiosa basada en la aprobación del Padre. el valor o importancia de las personas. El Adulto no participa en esta experiencia. entendiendo que los demás también estaban bien. comprenderemos entonces la ineficacia de la confesión de pecados y su incapacidad para producir cambios en la vida de una persona. ¿el Adulto o el Niño? Es posible que la experiencia religiosa sea cosa exclusivamente del Niño. La cuestión ahora sería quien de ellos dos experimenta a Dios. Donde lo vaciado es el Padre. Los cristianos lo definen como un auto-vaciado. Las informaciones acerca de las experiencias religiosas la describen más como un sentir la . Si entendemos que el pecado es una posición y no una acción podemos entender porque es que Jesús fue un personaje central en la historia de la humanidad.Jesús conocería a la posición inicial de estar mal como el pecado. La confesión sin cambio es un juego. y la gracia es la aceptación incondicional.

Si el mundo tuviera tan solo 100 habitantes. 16 no tendrían cuartos de baño. 7 tendrían un grado universitario. 8 de ellos tendría más de 65 años. De la población mundial 83 podrían leer y escribir y 17 serían analfabetos. 15 estarían desnutridos. 12 personas practicarían otras religiones y otras 12 no seguirían ninguna religión. 87 tendrían agua potable. 12 no tendría agua limpia y segura para beber.presencia de Dios que como un conocer a Dios. 21 tendrían sobrepeso. Una de las maneras más eficaces de fortalecer el Adulto es retroceder en busca de mayor perspectiva. 3 hablarían bengalí. 2 hablarían japonés y 62 personas hablarían otros idiomas. Jesús era un claro ejemplo de la posición Yo estoy bien-Tú estás bien. 48 personas vivirían con menos de 2 dólares diarios y 1 de cada 2 niños viviría en extrema pobreza. estaría el mundo repartido de esta forma: Habría 50 hombres y 50 mujeres. Esto se hace en búsqueda de un análisis de la realidad más amplio. 14 americanos y 11 europeos. 3 personas hablarían árabe. su estilo de vida era nuevo. otros 3 hablarían portugués. Por ideas religiosas: 33 serían cristianos. 1 de ellos estaría muriendo de inanición. Esto nos indica que nuestras ideas acerca de la salvación a comparación del mundo en el que vivimos tan solo pertenecen a una pequeña parte de la población. revolucionario basado en el yo estoy bien-vosotros estáis bien. En lo que refiere a sanidad. 60 personas serían asiáticas. 22 musulmanes. 2 hablarían ruso. según un estudio estadístico hecho en el 2011 por la organización mundial de la salud y otras entidades que se encargan de la recogida de datos de este tipo. Si el cristianismo hubiera sido solo una idea intelectual con total seguridad hubiera desaparecido. 26 serían niños y 74 adultos. el español (5) y el inglés (5). 23 estarían en la calle. Ahora que comprendemos que la posición Yo estoy bien-Tú estás bien es una experiencia que verdaderamente cambia la vida de las personas podemos comprender la importancia de un Adulto emancipado. 3 hablarían hindi. entonces sería el Niño quien interviene exclusivamente en esta experiencia ya que el Niño es el que siente. 7 budistas. entonces ¿estamos errados? . 14 hindús. Este panorama nos ofrece un análisis de cómo se encuentra el mundo repartido. 15 africanos. Solo 77 tendrían un lugar para protegerse del viento y la lluvia. Las lenguas más habladas serían el chino (12).

Una vez que hemos comprendido las posiciones y los juegos empieza a emerger como una posibilidad real la libertad de reacción o respuesta. El Análisis Conciliatorio sostiene que las personas son responsables de su conducta.Como es que esto repercute en nuestra sociedad. Es cierto que el pasado no define nuestro obrar pero influye en nuestra vida a través del Padre y del Niño. Creo que obramos bajo los efectos de una gran cantidad de temores y tensiones emocionales. Ven que es urgente la necesidad de un sistema de valores morales a través de una realidad global. entonces podemos extrapolar esta información para comprender ¿porque las naciones (grupos de individuos) obran como lo hacen? Partamos de la siguiente pregunta: ¿Somos los seres humanos seres racionales? Entonces porque para traer paz llevamos a las personas a las guerras. El Adulto se encargará de analizar si este Padre es digno de ser honrado. con la esperanza de reestablecer una comunicación Adulto-Adulto podríamos empezar a valorar con simpatía y comprensión lo que se impone para crear un mundo mejor. Llamamos a nuestras defensa patriotismo y la defensa de otra nación esclavización. . Si nos concentráramos tal vez en el Niño de las demás naciones en vez que en su Padre. Porque en una sociedad que nos hace sentir que debemos creer en una idea. haciéndonos incapaces de ver claramente en qué consiste tal idea no se cuenta con un Padre colectivo digno de todo esto. es importante para una nación adoptar una actitud escrupulosamente crítica antes sus instituciones y procedimientos. y a menos que comprendamos porque es que sucede tal cosa no llegaremos a poseer el Adulto emancipado que tanto nos hace falta. que hacen difícil pensar con claridad. Esto no es nada racional. intermitentemente. tanto como lo es para el individuo. Eso depende. respetar y defender a la nación. Es el miedo del Niño colectivo lo que obliga a aceptar los dictados del Padre colectivo para la preservación de su vida. respetado y defendido. El individuo debe honrar. CAPÍTULO 13: REPERCUSIONES SOCIALES DEL PAN Creo que ya hemos comprendido porque los individuos obran como lo hacen. Mientras las personas sigan atadas al pasado no son libres. sin ningún tipo de análisis previo. Los modos de conductas tanto personales como colectivas se transmiten a través del Padre. Somos racionales solo a ratos. en todo caso al Padre colectivo.

Compartimos el dilema de la desconfianza. nativos americanos y trabajadores y gente pobre de todas las . dejamos que la sociedad absorba nuestro individualismo para ganar su aprobación Si analizamos nuestra democracia entonces diremos que solo funcionará si la nación cuenta con un electorado inteligente. si supieran que el miedo está en el Niño. presto a reflexionar. entonces habrían más esperanzas de solución. nuestros ejemplares de éxito y de logro social. Cualquier hombre medianamente instruido. nos dejamos caer en una conformidad automática. nuestros hombres pro. puede hacer una fortuna cocinando una emisión de televisión cuya brutalidad sea fotografiada con detalle suficientemente monstruoso.Las personas normalmente abandonamos la moral personal por una moral colectiva. Si las personas que intervienen en las conciliaciones internacionales conocieran el lenguaje PAN. En los Estados Unidos se cometen 12 000 asesinatos al año y un área en el que los Estados Unidos es sin duda excepcional. con un traje bueno. Hay violencia porque hemos honrado cada día la violencia. Hasta dónde puede llegarse en la diplomacia mundial si continuamos utilizando un lenguaje cerrado. es el nivel de la violencia estatal dirigida contra los afroamericanos. Evadimos nuestra responsabilidad bajo el concepto de obediencia. y menos aún bombardear y achicharrar a sus habitantes. Ahora si vemos las conciliaciones entre naciones solo serán complementarios si los vectores en el diagrama de la conciliación son paralelos y serán muy eficientes si las conciliaciones se dan entre Adultos. No podemos simpatizar con el Niño que NO ESTÁ BIEN de nuestros enemigos porque estamos aterrorizados por los juegos que esgrimen para disimular su posición. ni con nuestro Padre prepotente. solo allí hay una posibilidad de cambio. Que el Adulto se encargue de analizar al Padre cultural y decidir si es bueno o no. Un país donde la gente no puede andar en paz por su propia calle no tiene derecho a decirle a ningún país cómo debe gobernarse. que es imposible llegar a un contrato a través del Padre y solo a través del Adulto es posible superar la posición universal Yo estoy mal-Tú estás bien. Lo que nos lleva a pensar que no debemos responder con nuestro Niño asustado. ese hombre será una columna de la sociedad. latinos. sino con nuestro Adulto.

la policía de Estados Unidos tiene 40 veces más probabilidad de matar que la policía alemana. Por el contrario.. . que porta armas de fuego. el FBI reportó 404 homicidios “justificados” por la policía estadounidense. ¿Cuántas personas mueren cada año por la policía en los Estados Unidos? El número exacto no se conoce. ya que no se denuncian todos los asesinatos de la policía. Había dos homicidios policiales reportados en Inglaterra. Los asesinatos policiales en Estados Unidos superan en número a los de otros países desarrollados en hasta un 100 a 1.100 en 2014. Por el contrario. Alemania. otro estado multinacional con alrededor del 12 por ciento de la población de los EE. Las cifras de KilledByPolice fueron compiladas utilizando las fuentes principales de medios de comunicación. En 2011. Según las estadísticas del FBI. en Inglaterra. tiene una población cerca de una cuarta parte de los Estados Unidos. también un país con una larga historia de racismo. la policía alemana. con cero muertes reportadas. el número real de homicidios policiales para 2011 es probablemente más de 1. La policía no porta armas en patrulla en Inglaterra.nacionalidades. Nuevo México. y 1. solo hubo cinco disparos fatales por la policía en Inglaterra. El total real es sin duda mayor. el sitio web KilledbyPolice. hubo 461 homicidios “justificados” por la policía en 2013. Sin embargo. también informó de seis disparos fatales por la policía en 2011. Sobre la base de los datos recogidos por KilledByPolice para 2013 y 2014. mató a seis personas. Así que en términos per cápita.000. El mismo año.UU. Desde 2010 hasta 2014. El FBI recopila estadísticas anuales para “homicidios justificados” por la policía — y todos los homicidios policiales reportados se inscriben como “justificado” por el FBI.net (MatadoPorPolicía) informó que la policía no-militar mató a 748 personas sólo en los últimos ocho meses de 2013. con un gran número de minorías oprimidas. Canadá. tuvo 26 asesinatos por disparos de la policía en ese mismo período de tiempo. otro país racista. y es prácticamente imposible comprobar todas las decenas de miles de medios de comunicación en el país. la policía disparó armas tres veces en total en el 2013. que tiene una población de aproximadamente 52 millones de habitantes. Albuquerque. lo que significa que la tasa de muerte por la policía de Estados Unidos fue de aproximadamente 100 veces mayor que la de los policías ingleses en 2011. No hay ninguna agencia federal que sigue la pista. con una población de 1 por ciento de Inglaterra.

Podemos llegar a odiar tanto el mal que olvidemos la necesidad de amar el bien. que hay que vaciar de vez en cuando. PORQUE SI NO GANAMOS HABREMOS PERDIDO”. que todo lo que es verdadero. 4:8). todo lo que es excelente y admirable. Esos psicólogos sostienen que los sentimientos se acumulan como en un cubo. Son los juegos internacionales extremadamente peligrosos en cuanto que son ulteriores al verdadero motivo: “TENEMOS QUE GANAR. la sociedad permite la maldad. podemos simplemente cerrar el aparato que las reproduce. en todo caso la posición Yo estoy mal-Tú estás bien es la fuente de estos problemas. el fruto de millones de años de esfuerzo. todo lo que es amable y gracioso.lo que significa que los policías en Estados Unidos son 20 veces más propensos a matar que sus contrapartes canadienses. Entonces como se propone un mejoramiento de las relaciones sociales en vista de que la maldad del hombre es la que causa todo esto. “Un hombre es aquello en lo que piensa todo el día”. que todas esas cosas llenen vuestros pensamientos (Carta a los Filipenses. “O la naturaleza está cerrada a nuestras exigencias de futuro. No tenemos ninguna necesidad de ir vaciando nuestros sentimientos. todo lo que es nobel. en cuyo caso el pensamiento. extrapolando esta frase sería más o menos así: Una nación es aquello que ve durante toda su historia: muerte y guerras. Ciertos psicólogos que sostienen que los espectáculos violentos constituyen una válvula de escape que ayuda a las personas a liberarse de la violencia en lugar de traducirla en actos. impedirles que invadan nuestro ordenador electrónico y alimentar éste con otra clase de material. Este juego ha hecho que los modelos del vencedor y el vencido predominen a lo largo de la historia de la humanidad. todo lo que es justo y puro. o bien existe una abertura”. . Un hombre sabio y bueno escribía: Y ahora amigos míos. queda inválido. De niños se nos obligaba a desconfiar de nuestros sentidos y a negar audiencia a nuestras propias emociones. un juego que deriva del universal: lo mío es mejor que lo tuyo.

pero ahora es posible concebir otra opción: Yo estoy bien-Tú estás bien. lo cual se ve nublado por la posición universal: yo estoy mal-tú estás bien.La sociedad no puede cambiar a menos que cambien las personas. .