UNIVERSIDAD DE SO PAULO

FACULTAD DE FILOSOFA, LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE LETRAS MODERNAS
REA DE LENGUA ESPAOLA Y LITERATURAS ESPAOLA E
HISPANOAMERICANA
PROYECTO DE INICIACIN CIENTFICA

ROSAURA: CABALLERO Y DAMA DE S MISMA

LA CONSTRUCCIN DEL PERSONAJE EN LA VIDA ES SUEO DE PEDRO
CALDERN DE LA BARCA

MARINA CALAVARA

SO PAULO
2015

PROYECTO DE INICIACIN CIENTFICA

ROSAURA: CABALLERO Y DAMA DE S MISMA
LA CONSTRUCCIN DE LA PERSONAJE EN LA VIDA ES SUEO DE
PEDRO CALDERN DE LA BARCA

INTRODUCCIN
El proyecto de iniciacin a la investigacin cientfica aqu presentado, se
propone como un primer cercamiento a las temticas de la larga obra dramtica
producida por el escritor madrileo Pedro Caldern de La Barca, uno de los
exponentes del teatro del Siglo de Oro. Con esa voluntad, se pretende realizar
una lectura minuciosa de la clebre tragicomedia La vida es sueo (1635), en la
cual se detendr en la composicin de la personaje Rosaura y en qu medida es
posible entenderla como una mescla de los caracteres tpicos del hroe y de la
dama de novelas de caballera. Sin embargo, antes de todo, es necesario
responder por qu se ha elegido una pieza que ya fue tan exhaustivamente
visitada por expertos?
Ignacio Arellano, en Historia del teatro espaol del siglo XVII (1995), al
empezar su presentacin de la pieza recupera lo que ha escrito Menndez
Pelayo: La vida es sueo es obra de tal fama, tal crdito y de tal importancia, que
casi aterra hablar de ella, y sigue su comentario diciendo que esa comedia ofrece
al crtico un caso extremado de complejidad por detener una bibliografa
inabarcable que, por lo tanto, trae una gran variedad de interpretaciones y de
aspectos destacados.

Si para investigadores maduros tales cuestiones se

imponen qu decir de los iniciantes, as como yo?

En el ensayo Por que ler os clssicos (1981), talo Calvino enumera una
serie de posibles definiciones de que, a final, sera una obra clsica. Presntanos
catorce tpicos que traen una gran belleza composicional, primero, porque son
articulados como se fueran una especie de brainstorming: la idea que conforma
una hiptesis va a disparar otra y as sigue en una roda de reformulaciones.
Despus, porque cada comentario hecho por Calvino a respecto de las

definiciones que propone parte de un lugar personal en que son expuestas

relaciones reales entre lectores y obra, y son esas experiencias que nos suenan
familiares y encantan. Retomo la hiptesis siete, tal vez ella empiece a responder
la indagacin sobre el valor de emprender hoy investigaciones alrededor de obras
con fortunas crticas consagradas:
7. Los clsicos son esos libros que nos llegan trayendo impresa la huella
de las lecturas que han precedido a la nuestra, y tras de s la huella que
han dejado en la cultura o en las culturas que han atravesado (o ms
sencillamente, en el lenguaje o en las costumbres). (CALVINO, 2009, p.
15)

Para el escritor italiano los libros clsicos son capases de sorprendernos

porque la imagen que la crtica conforma sobre ellos nunca va a ser completa,
algo escapa de ella y la repele: la obra en s misma. La lectura directa y cuidada
del texto original, de su poesa, sigue imprescindible porque si ofrece sin recortes,
es ntegra, y por eso permite a cada lector que la emprende el reconocimiento de
verdades que son personales y as no haban ocurrido a quien le sucedi. Al lector
que transformo el clsico general en un clsico suyo es inevitable dar continuidad
al discurso de la obra, est hechizado y no puede callar, va a cambiarse l
tambin en un comentarista y empezar a sentirse feliz en la tarea, desde luego
fracasada, que es abordar el libro que ama.
La vida es sueo se torn un clsico personal para m a travs de la
complejidad que cerca su personaje femenina de mayor fuerza, Rosaura. Su
aparicin transfigurada de hombre desdichado, el discurso de enfrentamiento que
dirige haca Clotaldo hombre que reconoce como su salvador y detentor de su
vida, pero an no como padre y su investidura como guerrera dispuesta a
combatir fsicamente por su honra, son escenas que no me puedo olvidar, as, las
deseo tomar como motivo de investigacin.
OBJETIVOS GENERALES
Investigar cmo se construye el personaje Rosaura en la obra La vida es
sueo de Pedro Caldern de La Barca a travs de sus facetas presentadas en las
tres jornadas que componen la pieza: varn (primera jornada); mujer (primera,
segunda y tercera jornada); monstruo (tercera jornada).

OBJETIVOS ESPECFICOS
Averiguar si la hiptesis de que Rosaura puede ser interpretada como una
mescla de los caracteres tpicos del hroe y de la dama caballerescos se sustenta
frente al anlisis minucioso de los siguientes aspectos: su presentacin como
hombre desdichado y en busca de venganza en el inicio de la primera jornada; su
relacin con su padre Clotaldo; la concepcin de la honra que conforma; el papel
que asume frente a la pareja Astolfo y Estrella; su investidura como guerrera; y,
por fin, la aceptacin del matrimonio.
De modo general, propongo que Rosaura es caballero y dama de s misma
mientras casi toda la pieza, dejando esa conformacin dual solamente en la
resolucin final del drama cuando si casa. As, defiendo que vive en una situacin
de monstruosidad por un perodo ms amplio do que aquello marcado
textualmente (escena X).
JUSTIFICATIVA
La vida es sueo empieza presentndonos Rosaura travestida de hombre y
recin ingresa en Polonia, pas escenario del drama. En su primera habla,
lamentosa, nos dice:
Hipogrifo violento,
que corriste parejas con el viento,
dnde, rayo sin llama,
pjaro sin matiz, pez sin escama,
y bruto sin instinto
5
natural, al confuso laberinto
desas desnudas peas
te desbocas, te arrastras y despeas?
Qudate en este monte,
donde tengan los brutos su Faetonte;
10
que yo, sin ms camino
que el que me dan las leyes del destino,
bajar la cabeza enmaraada
deste monte eminente
que abrasa al sol el ceo de la frente.
15
Mal, Polonia, recibes
a un extranjero, pues con sangre escribes
su entrada en tus arenas,
y apenas llega, cuando llega a penas.
Bien mi suerte lo dice:
20
mas dnde hall piedad un infelice?

(CALDERN, 1995, p. 85-86)

Recupero esa habla inaugural porque creo que de un modo sinttico

presenta el matiz que pretendo trabajar. Rosaura se dirige a un hipogrifo animal
mitolgico que se puede entender como un hbrido de segunda generacin, pues
representa la mistura de un caballo con un grifo, ser que es parte guila, parte
len y lo interpela a respecto de otros seres incompletos, a quienes son
negadas sus caractersticas ms naturales: el rayo no tiene llama; al pjaro se
sac el matiz, el pez est sin escama y el bruto perdi los instintos. Si
rememoramos esa interpelacin a lo largo del drama, vamos a entender que
todos eses seres defectuosos son smiles de la situacin que impulsa la accin de
Rosaura: ella no se completa como mujer porque est sin su honra, por eso es
forzada a actuar como un hombre.
En La vida es sueo el drama de Rosaura se desenvuelve como la accin
secundaria complementar. Arellano, en el captulo de su Historia del teatro
Espaol del siglo XVII que dedica a Caldern, comenta que los enredos
secundarios calderonistas suelen subordinarse de modo riguroso al principal y
tener funciones especulares o contrastivas. Acredito que una de las maneras que
la accin alrededor de Rosaura se encaja con la principal es por poner en marcha
en la pieza - al lado de la libertad de albedro, tema convocado por la accin
principal centrada en Segismundo el tema del honor. El crtico Ruiz Ramn en
Caldern y la tragedia (apud Arellano) ha divido la tragedia calderoniana en dos
grandes modelos: el configurado por la tensin libertad/destino y el regido por el
honor. Con Rosaura, La vida es sueo se encuentra entre los dos tipos,
Si a partir del verso quince de su habla de abertura Rosaura acusa a Polonia
de escribir con sangre la entrada de los extranjeros a sus tierras es porque ella
viene en busca de venganza: haba sido deshonrada por el prncipe de su pas
natal, Astolfo, que ahora se encuentra en Polonia por ser el probable heredero de
este trono. El motivo viajen en busca de la reintegracin de la honra en conjunto
con un comentario que hace Clarn el gracioso del drama a cerca de probar
aventuras fueron los primeros ndices textuales que me propusieron la hiptesis
de ver a Rosaura como un hibrido de caballero y dama. A final, ella llega
desconocida, sin nombre y en busca de aventuras en una tierra distante.

Los otros ndices del drama que sugirieron la hiptesis de Rosaura como
un ser cercano a la temtica de la caballera fueron el encuentro providencial con
la torre de Segismundo que se puede remitir a los encuentros mgicos del
caballero con su destino descritos por Erich Auerbach en A sada do cavaleiro
corts, captulo de su obra Mimesis; el reconocimiento de la origen paterna noble
a partir de un objeto que porta junta al cuerpo

en su caso, la espada ,

procedimiento tpico de novelas como Amads; y, por fin su presentacin como

guerrera en un discurso en que dice portar las armas de Palas Atenas.
En el decurso de la investigacin espero poder desenvolver los aspectos
destacados a partir de un anlisis rente al poema, siempre contrastndolos a las
escenas en que Rosaura se encuentra en la corte y se presenta como mujer,
viviendo momentos de coquetera amorosa. As, tal vez, llegue a configurar una
nueva, aunque sencilla, lectura de La vida es sueo, justificativa ltima de esa
investigacin.

BIBLIOGRAFA PREVISTA
CORTEZ, B. El travestismo de Rosaura en La vida es sueo y de Leonor en
Valor, agravio y mujer: el surgimiento de la agencialidad femenina y la
desnaturalizacin

del

binarismo

del

gnero.

Disponible

en:

http://muse.jhu.edu/journals/boc/summary/v050/50.2.cortez.html
Este ensayo de Cortez se revela interesante para la investigacin pretendida
porque analiza el travestismo de Rosaura como una fuerza de disrupcin de los
gneros, desenmascarndolos como construcciones sociales. Va a interesar
tambin en la anlisis que hace de la defesa activa del honor mediante al acceso
al poder que el acto de presentarse como hombre genera.
MORROW, C. La representacin de la mujer en La vida es sueo y La dama
duende. Disponible en: http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmc4m9s9

El artculo de Morrow es relevante para mi investigacin por presentar un aparato

terico acerca del travestismo en el teatro del Siglo de Oro y discutir en especial
el caso de Rosaura y la relacin que mantiene con la bsqueda de la honra
perdida.
REGALADO, A. Caldern Los orgenes de la modernidad en la Espaa del
Siglo de Oro. Volumen 1 parte VII. Barcelona: Ediciones Destino, 1995.
La stima parte de la larga obra de Regalado a respecto del teatro de Caldern
trae una reflexin general a respecto de sus personajes femeninas. No si discute
especficamente al caso de Rosaura, sin embargo, sus captulos siguen siendo
relevantes para esa investigacin porque permiten antever una concepcin del
femenino en el autor.
URGOITI, M. S. C. Los libros de caballeras Introduccin. In.: La novela
espaola en el siglo XVI. Vervuert: Iberoamericana, 2001.
Considero la introduccin de Urgoiti a respecto de las novelas de cabellara
importante para la investigacin que aqu se propone porque emprende un
recorrido a cerca de las caractersticas de los personajes tpicos del gnero con
que pretendo relacionar la figura de Rosaura. Me interesarn especficamente los
comentarios sobre el hroe y las figuras femeninas.
WHITBY, W. M. El papel de Rosaura en la estructura de La vida es sueo. In.
Caldern y la crtica. Historia y antologa de Durn, M. y Gonzles Echevaarra,
M. Madrid: Gredos, 1976.
En su texto Whitby plantea la funcin complementaria de Rosaura en la obra y
tras una ordenacin de las distintas opiniones que circulan sobre el tema. Para
una investigacin que pretende trazar el modo que se construye el personaje
Rosaura es un artculo de lectura necesaria.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
ARELLANO, I. Historia del teatro espaol del siglo XVII. Madrid: Ctedra, 1995, p.
447-523.
CALDERN DE LA BARCA, P. La vida es sueo. Madrid: Ctedra, 1995.
CALVINO, I. Por qu leer los clsicos. In: Por qu leer los clsicos. Madrid:
Ediciones Siruela, 2009.