Comunicacin y Educacin Intercultural

Ing. Claudia Esmeralda Villela Cervantes

14-08-2015

ndice
1 Cultura

2 Multiculturalismo y Interculturalismos

3 Contextualizacin global del Interculturalismos

4 Pluralismo e Interculturalismo

5 Pueblo y Culturas de Guatemala y Centro Amrica

6 Convenio 169 Derechos de los pueblos Indgenas

7 Igualdad y Equidad

8 Convivencia y Relacin Armnica

Bibliografa

1 Cultura
A la exigencia de asimilacin responden con la aspiracin de una fidelidad
nostlgica a la ortodoxia de sus orgenes culturales. A la reivindicacin del
derecho a permanecer diferentes responde con un esfuerzo de superintegracin
imposible. (...) El inmigrante se niega a renunciar a su cultura de origen (...) y en
esta bsqueda de la pertenencia perdida, el inmigrante, al menos en la primera
generacin, prefiere manipular smbolos y nostalgias que negociar con la realidad.
Es verdad que, en circunstancias favorables, procurar hacer compatible un juego
de doble pertenencia, una instrumental, por la que el individuo trata de calcular
racionalmente las ventajas de su nueva situacin, y adaptarse a ella; otra,
existencial, por la que seguir identificndose con los smbolos colectivos de su
grupo de origen. (...) En el otro extremo, particularmente en las segundas
generaciones, los inmigrantes responden a las presiones excluyentes de la
mayora, con un esfuerzo de superintegracin (imposible) que trata de olvidar y
hacer olvidar sus orgenes, los desprecia y los niega (Abad, 1993: 36-37).
(Samper, 2000)

La cultura es un conjunto de ideas, gracias a la lectura, al estudio y al trabajo que

no hace aprende un poco de cada cosa de nuestro ambiente entre una mejor
educacin e inters que demostremos tendremos una enriquecedora cultura y una
mejor visin para compartir con todo tipo de personas y as aprender de ellos y
ellos de nosotros y asi crear una cultura donde todos aceptemos tal y como
somos.

2 Multiculturalismo e Interculturalidad
El multiculturalismo es ante todo un hecho que desafa y pone a prueba la
capacidad misma del derecho de ser ordenamiento, de garantizar un orden
razonable. Se trata de un reto que conduce a menudo a soluciones paradjicas e
inadecuadas; pero que tiene al mismo tiempo un valor positivo porque saca la
cultura jurdica de los cauces del formalismo, aventurndose en una reflexin que
recupere el carcter sapiencial del derecho.
(Prades, 2009)

El multiculturalismo e Interculturalidad son dos reas que nos dicen el cmo

interactuar entre personas y grupos donde no se permite que un grupo este por
encimas de los dems favoreciendo la integridad y convivencia entre las culturas,
de diferentes territorios en uno solo.

3 Contextualizacin global del Interculturalismo

La globalizacin, es decir, el proceso de mundializacin de la economa y, en
consecuencia, del mercado de la informacin, la comunicacin y la cultura afecta
los mbitos de relacin y las formas de interaccin que garantizan la cohesin
interna de cada comunidad.
La interculturalidad, por su lado, tanto como enfoque analtico, como apuesta
poltica entendida sta en su sentido ms amplio tiene cada vez mayor
acogida en muchos pases del mundo, ya que su propuesta de dilogo horizontal
entre diferentes culturas en contacto es harto seductora. Parte de la premisa de
que lengua y cultura son un binomio indisociable que da a los individuos su
sentimiento de pertenencia identificara.
(Ruiz, 2010)

La contextualizacin global del interculturalismo la podemos plasmar en que se

quiere que en un futuro todo poseamos una misma cultura aunque vengamos de
diferentes lugares, esto lo podemos relacionar en que todos seamos bilinges, y
aprendamos este segundo idioma como lenguaje ingls y as globalizar este
medio de comunicacin.

4 Pluralismos e Interculturalismo
El pluralismo e Interculturalismo representa una propuesta contra la exclusin, es
decir, est en contra del racismo, la xenofobia, la limpieza tnica, etc. De la misma
forma se declara en contra del asimilacionismo, pues ste niega en la prctica la
identidad del otro y el derecho a la diferencia.
(Hernandez, 2002)
El Pluralismo e Interculturalismo es una modalidad que se pretende determinar en
el campo de la educacin para el aprendizaje de convivencia con todas las
personas, y siendo asi el no discriminarlas aceptando sus orgenes.
5 Pueblos y culturas de Guatemala y Centro Amrica
Centroamrica est compuesta por seis pases hispanos (Guatemala, Honduras,
El Salvador, Nicaragua, Costa Rica y Panam) y uno predominantemente
anglosajn (Belice) a lo largo del istmo que une a Norteamrica con Sudamrica.
La regin cuenta con ms de 30 grupos autctonos y mestizos, descendientes de
oleadas de inmigrantes provenientes de Europa, Asia, frica, Medio Oriente, otros
pases de Amrica Latina (garifas, ladinos, mulatos y negros) y su mezcla entre
s.
(Vallejano, 2011)

Toda Centroamrica cuenta con una cultura muy rica en cuanto a civilizaciones, se
ha caracterizado en un punto muy importante en la historia de su descubrimiento
y lograr as el sobresalir a nivel mundial por sus diversas culturas que a sido
motivo de muchas expediciones por expertos en la materia para descubrir sus
secretos y poder entender como ellos pensaban y lograban esas arquitecturas que
hoy en da son centros tursticos para miles de visitantes.
6 Convenio 169 derecho de los pueblos indgenas
El Convenio no define quines son los pueblos indgenas y tribales, sino que
adopta un enfoque prctico proporcionando solamente criterios para describir los
pueblos que pretende proteger. Un criterio fundamental para la identificacin de
los pueblos indgenas y tribales es la auto identificacin, adems de los criterios
que se indican a continuacin.

(trabajo)
El Convenio nm. 169 es un instrumento jurdico internacional vinculante que se
encuentra abierto para su ratificacin y que trata especficamente los derechos de
los pueblos indgenas y tribales. Hasta la fecha ha sido ratificado por 20 pases.
Una vez que se ratifica el Convenio, el pas que as lo hace cuenta con un ao
para alinear la legislacin, polticas y programas antes de que el mismo devengue
jurdicamente vinculante. Los pases que ratificaron el Convenio estn sujetos a
supervisin en cuanto a la implementacin.

7 Igualdad y Equidad
Igualdad en el mbito social hace comprehensivamente a la base comn de
derechos y responsabilidades que corresponden a todos los miembros de la
sociedad de acuerdo a las pautas que rigen su funcionamiento, en tanto
pertenecientes a la misma. Igualdad remite a la caracterstica comn compartida.
En tanto, Equidad remite desde la igualdad a la consideracin de la
especificidad, de la diferencia. Podramos referirnos a la estima conjunta de
semejanzas y alteridades incluidas en un gnero comn. Incluye igualdad y
diferencia.
(Arrupe, 200)

Equidad e Igualdad son

dos

principios

estrechamente

relacionados,

pero

distintos. La Equidad introduce un principio tico o de justicia en la Igualdad. La

equidad nos obliga a plantearnos los objetivos que debemos conseguir para
avanzar hacia una sociedad ms justa. Una sociedad que aplique la igualdad de
manera absoluta ser una sociedad injusta, ya que no tiene en cuenta las
diferencias existentes entre personas y grupos. Y, al mismo tiempo, una sociedad
donde las personas no se reconocen como iguales, tampoco podr ser justa.

8 Convivencia y Relacin Armnica

En los grupos humanos requiere una construccin activa, intencionada y sin que
el logro de la misma deba confiarse a factores aleatorios o improvisados.
(Val, 2001)
La convivencia y relacin Armonica se basa en una educacin para lograr el
convivir con todas las personas aceptarla y llevar una relacin que despus se
pueda volver hasta las mejores amistades, todas las personas sin diferentes pero
las pequeas diferencias son las que nos hacen nicos y tener mejores opciones
en el mundo en el que vivimos.

Bibliografa

Arrupe, O. E. (200). Igualdad, Diferencia y Equidad . Dunke.

Hernandez, I. R. (2002). Pluralismo Cultural, Multiculturalimos e Interculturalismo.
Mexico.
Prades, J. a. (2009). Los Retos del Multiculturalismo. Espaa: Ediciones
Encuentro S.A.
Ruiz, C. S. (2010). Espaol actual: Globalizacion e Interculturalidad. Espaa:
Madrid: Visor de Libros.
Samper, R. L. (2000). Familia, cultura y educacin. Espaa: Espaa: Edicions de
la Universitat de Lleida.
trabajo, O. I. (s.f.). http://www.ilo.org/indigenous/Conventions/no169/lang-es/index.htm.
Val, A. F. (2001). La convivencia en los Centros escolares. Espaa.
Vallejano, A. R. (2011). Historia de la Cultura y Educacion. Costa Rica.