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Porto Alegre,
2011.
____________________________________________
Jos Augusto Costa Avancini (Orientador) - UFRGS
____________________________________________
Maria Luiza Filippozzi Martini UFRGS
____________________________________________________
Eder da Silveira - UFCSPA
para
acabarcomear
com
escritura
por
isso
recomeo por isso arremeo por isso teo escrever sobre escrever
o futuro do escrever sobrescrevo
Haroldo de Campos, Galxias
Agradecimentos
Aos meus pais e irm, aqueles que de alguma maneira ajudaram a tornar isso
possvel.
Ao professor orientador, Jos Augusto Avancini, por ter proporcionado a
oportunidade de pesquisa em histria da arte brasileira, dentro desta graduao em
Histria.
Aos colegas de trabalho na Bienal do Mercosul, agora neste ltimo (e
extraordinariamente cheio) semestre, os quais, indiretamente, evitaram maiores
desesperos em relao escrita deste trabalho de concluso de curso.
Aos colegas de curso que conseguiam animar aulas no to animadas. Em
especial, ao colega e amigo, Alusio Lessa, quem me aguentou durante toda graduao.
E, com carinho imenso, quele que chegou ao extremo da pacincia e no deixou
de estar l: Vitor Junior.
Finalmente, sem que tenha menos importncia, contribuio trazida por Waly
Salomo, quem serviu de inspirao para escrever sobre Oiticica (ainda que a escrita
acadmica, em oposio queles seus textos, no parea a forma to adequada, para o
trato do tema em questo). E ao Programa Hlio Oiticica, sem o qual este trabalho no
poderia ter sido escrito baseado nas fontes primrias digitalizadas.
RESUMO
Sumrio
Introduo.................................................................................................... 8
1 UM MOVIMENTO EXPERIMENTAL................................................ 12
1.1. Desenvolvimento das propostas............................................................12
1.2. Um projeto em um tempo......................................................................15
2 ORGANIZAR O DELRIO......................................................................20
2.1. Abertura crtica......................................................................................20
2.2. Envolvimento do escrito na produo artstica...................................23
3 CONSIDERAES FINAIS....................................................................30
4 IMAGENS..................................................................................................31
BIBLIOGRAFIA...........................................................................................34
Introduo
Penetrar como um fermento, uma levedura de inquietude. 1.
A frase acima surge, em meio a diversas outras to metafricas quanto aquela, no texto
de Waly Salomo onde ele opera uma tentativa de descrever a prtica artstica de Hlio
Oiticica. Na literatura sobre este e seu trabalho, a palavra labirinto aparece repetidas
vezes para ilustrar a sua produo; e, ainda, o que se pode tomar aqui como produo
estava permeando diversos campos artsticos2 como a pintura (no perodo inicial), a
dana, a performance, o texto ou at a msica (a qual ele dizia ser o seu verdadeiro
ofcio).
Nascido no Rio de Janeiro em 1937, filho do fotgrafo Jos Oiticica Filho, Hlio
teve sua formao voltada para a arte desde cedo. Posteriormente, iniciou no ensino
formal em 1954, tendo como professor, no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, o
artista Ivan Serpa, com quem teve a possibilidade de se envolver em uma arte realizada
com mltiplos materiais. A ocorrncia do grupo Neoconcreto carioca, capitaneado por
Ferreira Gullar, envolveu a problematizao da expresso e contestando a racionalidade
dos concretistas paulistas ao sugerir um modo mais ligado significao existencial,
emotiva e afetiva e criao intuitiva na arte.3 A partir do pensamento e produo
deste grupo, surgiria com Lygia Clark a busca pela quebra da tela bidimencional tornada
em significativa transformao estrutural do que se poderia fazer em arte. Para Hlio,
foi justamente com o desenvolvimento apresentado por Lygia que se abriu a
possibilidade de operar esse avano dos trabalhos inclusive os dele , no que dizia
respeito relao da obra com tempo e espao.
A vontade construtiva, expresso escrita no texto Esquema geral da Nova
Objetividade4 em que Hlio coloca sua sistematizao terica sobre o estado da arte no
1
Um Rei vorticista: o elemento Hlio. In: SALOMO, Waly. Hlio Oiticica: qual o Parangol? e
outros escritos. Rio de Janeiro: Rocco, 2003. p. 32
2
A palavra aqui ser utilizada para fazer referncia sua produo nos diversos tipos encontrados no
conjunto do trabalho do artista. As aspas se devem ao fato de que, frente preferncia de Oiticica tratar
sua produo como anti-arte, pareceu-me prudente manter a palavra, ainda que desta forma, para facilitar
a compreenso.
3
Manifesto Neoconcreto, assinado por diversos artistas e tambm por Ferreira Gullar, foi originalmente
publicado no catlogo da 1 exposio neoconcreta, ralizada no MAM do Rio de Janeiro, em 1959.
4
Texto originalmente publicado no catlogo da exposio Nova Objetividade Brasileira, realizada no
Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro no ano de 1967. Disponvel para leitura no endereo virtual:
http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia/ho/index.cfm?fuseaction=documentos&cd_verb
ete=4523&cod=136&tipo=2
Posio e Programa / programa ambiental / programa tico, julho de 1966. Disponvel para leitura no
site:
http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia/ho/index.cfm?fuseaction=doc
umentos&cd_verbete=4523&cod=235&tipo=2
6
Aqui fica a referncia daqueles que se afirmavam como marginais, que se aproximam da circunstncia
de produo conhecida como Tropiclia. Ver mais em COELHO, Frederico Oliveira. Eu, Brasileiro,
Confesso Minha Culpa e Meu Pecado - Cultura Marginal no Brasil das Dcadas de 1960 e 1970. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
7
Perodo, principalmente, da dcada de 60. Sendo que se muda para Nova York em 1970 e l realiza
tambm uma produo textual em que no estar to presente o sentido programtico, mas a havia a
dado importncia a essa escrita em paralelo ao processo de gnese das obras plsticas
e seu processo de autodenominao e autoexplicao para com a instaurao de uma
relao temporal, social e da arte, por meio da presena tambm da palavra: analisar
este ramo escrito das propostas de trabalho e de pensamento da prtica artstica de
Hlio Oiticica. Procurando examinar no s do contedo dos textos, mas no estudo de
quais situaes especficas a sua importncia se fazia no espao terico construdo pelo
artista e de sua posio, por meio da escrita, em sua circunstncia de atuao.
Hlio Oiticica era conhecido tambm por ter tido certo rigor com seu trabalho e
esta uma caracterstica lembrada muitas vezes por quem comentou sua prtica de
escrita e a relativa sistematizao que envolvia as suas teorizaes. Ainda que se utilize
da linguagem de uma forma inventiva, carregado de neologismos, suas propostas so
sempre nomeadas e a grande maioria de seus textos apresentam a data da escrita. No
sendo apenas uma catalogao, tal esforo de constituio de uma documentao
pessoal demonstra a importncia que dava ao registro e ao exerccio de teorizao.
Ainda assim, ao sugerir uma perspectiva no dogmtica e que visava um avano
do que se entendia por arte (em direo antiarte), Oiticica apresentou uma via de
desenvolvimento significativamente particular e em diversos modos de fazer artstico.
A escrita aparece no exatamente como uma particularidade apenas da sua produo:
ainda que no fosse novidade o exerccio textual feito por artistas, possvel notar, na
poca em questo, a realizao da escrita como uma forma de complemento autnomo
do trabalho dos artistas frente a uma crtica de arte que no os representaria, na opinio
destes. Assumindo que a escrita de Oiticica no era exatamente o ponto principal de
suas propostas de transformao estrutural da prtica artstica, a base que auxilia a
teorizao sobre esses textos foi buscada em elementos que estejam diretamente
relacionados com a criao de um contexto, o qual no seria de menor interesse para a
anlise da produo mais destacada em relao aos textos.
A escrita de artista teve desenvolvimento particularmente significativo entre a
produo de certos artistas em atividade nos anos 60-70, igualmente no sentido de
tomada de posio destes entre a rede de relaes na qual se encontravam. Renegar a
crtica de arte e a imposio de um mercado de arte foram colocaes recorrentes neste
modo de expresso em que, partindo das suas conceitualizaes sobre as prprias obras
e prticas, os artistas de diversos pases reivindicavam seu espao para realizar um
inteno de uni-los em um livro. Ver mais em COELHO, Frederico Oliveira. LIVRO OU LIVRO-ME. Os
Escritos Babilnicos de Hlio Oiticica (1971-1978). Rio de Janeiro: EDUERJ, 2010.
contato mais direto, livre do julgamento daquela crtica no convergente com as suas
opinies.
As questes de temporalidade, ainda que no haja uma narrativa ordenada e
estabelecida pelos textos do artista, so de suma importncia para a discusso que
problematiza o lugar da histria da arte tradicional frente ao sistema diversificado e
divergente da evoluo da expresso artstica baseada na pintura de telas. Observando
esse desejo de abertura da concepo de obra de arte tanto para o espao quanto para o
pblico , algumas negaes em relao ao que se produzia comumente na poca foram
marcantes nessa teorizao realizada atravs dos seus escritos. De certa forma, a noo
de modernidade pode auxiliar na compreenso dos projetos (ou programas in progress,
num vocabulrio de Hlio) e da duplicidade desta relao entre o que deve ser deixado e
o que deve ser explorado no momento em que se manifesta a favor de uma mudana, de
um movimento.
Dentro de sua defesa daquilo que chamou de experimental, Helio escreve sobre a
criao artstica, valorizando a concepo da atividade com um programa, assumindo o
carter de inveno para o desenvolvimento de seu trabalho como um todo. A tarefa do
artista seria, ento, a de mudar o valor das coisas8, em que a arte feita no estaria nem
na cpia de outras pocas, nem em criaes isoladas, as quais no contribuiriam para
modificar algo dentro da estrutura das produes artsticas.
10
11
1. Um movimento experimental
Marginal, escrever na entrelinha,
sem nunca saber direito
quem veio primeiro,
o ovo ou a galinha.
Paulo Leminski
Arte ambiental, Arte ps-moderna, Hlio Oiticica. In: PEDROSA, Mrio. Dos murais de Portinari aos
espaos de Braslia. So Paulo: Perspectiva, 1981.
10
Posio e programa. Programa Hlio Oiticica. 0253/66
12
permanentemente,
Lygia
tambm;
11
Refere-se aqui artista Lygia Clark, cujo trabalho foi de suma importncia no desenvolvimento destas
questes da abertura dos sentidos nas obras de arte, trabalhando especialmente, com a percepo.
12
Lygia Pape apud FERREIRA, Glria. Entrefalas. Porto Alegre: Zouk, 2011. p. 121
13
V-se, ento a preocupao terica e consciente vinda daqueles que estavam propondo
transformaes na atividade artstica, ainda que as continuaes das trajetrias de cada
artista neoconcreto tenham tornado-se programas mais individuais e diversificados
formalmente. A idia de negar aes fortuitas, tambm se mostra presente na teorizao
e na prtica de Hlio, quando tomamos o desenvolvimento de seu programa e seu
abandono das formas estticas de apresentao, na qual daqui por diante o intelecto
aparece como parte de uma concepo de uma totalidade da vida e do mundo, na qual
aparece a arte como impulso criador latente da vida.13, e no com o intuito de renovar
para fixar novas estticas .
Conhecido como um artista rigoroso e, de certa forma, metdico na sua
produo inicial, Hlio perde o pai, uma referncia em questo de trabalho, e
introduzido a um mundo extremamente diverso daquele que estava vivendo, at o ano
de 1964 quando sobe o morro da Mangueira. Desde l, esta mudana de espao de
vivncia lhe traz uma nova perspectiva de relao com o meio cultural e social: as
estratgias de ao dentro da favela lhe abrem problematizaes referentes percepo
do espao e da reformulao a partir da circunstncia prpria deste.
Aprende a sambar na estao primeira. Em meio ao movimento caracterstico
dessa expresso corporal e musical prprias destas zonas marginais, o artista d
continuidade sua pretenso de expanso da cor para alm do quadro quando prope
um de seus projetos mais conhecidos at hoje (fig. 4); tal projeto levaria o nome de
Parangol e se tratava de, basicamente, panos envoltos no corpo daquele que
participasse da experincia, interagindo com os tecidos de acordo com a percepo
prpia. Funcionaria, ento, como uma busca.
A "organicidade estrutural" da favela presente na ao que se envolvia o
Parangol, esta estabelecida tambm na construo do seu trabalho chamado Tropiclia
(fig.5). A criao desta situao, construda com espcies de paredes de tecido
formando barracos, com areia, dois papagaios, plantas tropicais e uma televiso,
formando assim um ambiente onde o espectador se coloca no percurso. Isso permite
tambm que ele crie, na possibilidade de "'achar' na paisagem do mundo urbano, rural,
13
Hlio Oiticica, Sobre os blides (1965). In: OITICICA FILHO, Cesar (org.) Hlio Oiticica. Rio de
Janeiro: Beco do Azougue, 2009. p. 34
14
14
Bases fundamentas para uma definio do Parangol. Programa Hlio Oiticica.0035/64. novembro de
1964
15
Dana na minha experincia. Programa Hlio Oiticica. 0120/65.
16
Publicado originalmente no incio dos anos 1990 em catlogos de uma exposio internacional que
levava o nome de Hlio Oiticica.
15
muito belo se o gesto se repete com frequncia.17 Por exemplo, um urinol de porcelana
branca proposto para ser exposto invertido e dotado de um nome e uma data registrados
em seu canto inferior direito, contendo a assinatura de um artista fictcio.18 Octavio Paz
afirma a ao crtica do gesto do artista em explicitar que sua escolha de um objeto
poderia o tornar obra de arte, ao mesmo tempo em que, no contexto de exposio e o
posicionamento conscientemente irnico dentro do sistema da arte operado pelo readymade, dissolve a noo de obra: primeiro, de ordem higinica, um anseio
intelectual: o ready-made uma crtica do gosto; segundo, um ataque noo de
obra de arte.19
Vanguarda, termo que tem seu significado original na nomeao militar Avantgarde, o qual designava aqueles que viriam frente, e em seu mais claro intuito de
combate, foi utilizado tambm em alguns movimentos e momentos artsticos para
denominar as prticas dispostas a exercer um papel de transformao do que se fazia
corrente. Renato Poggioli, em seu livro Teoria da arte de vanguarda, diferencia o
conceito de movimento e de escola, se tratando de manifestaes artsticas e literrias.
Diferentemente do fim transcendente suposto pelas escolas por meio de um
ensinamento de formas especficas estabelecidas para alcanar tal fim, um movimento
toma forma e se agita para nenhum outro fim que no si prprio, da alegria total do
dinamismo, um gosto por ao, um entusiasmo esportivo e a fascinante emoo da
aventura20. Alm desta caracterstica dinmica, chamada pelo autor de ativismo, o
movimento, geralmente, dotado de uma manifestao contrria a algum movimento
que supostamente reprime alguma inovao o antagonismo.
Esse niilismo da vanguarda histrica, do incio do sculo XX, colocaria em
questo a instituio de arte por meio de aproximao do cotidiano e quebra da
concepo de obra de arte no seu sentido estritamente retiniano. Mesmo que esforo
de colocar em cheque os mtodos de atribuio de valor arte tenha sido vlido dentro
da circunstncia histrica, a condio de uma retomada das propostas de vanguarda, na
poca posterior segunda guerra mundial e dentro de um campo considerado como da
arte, denota o carter histrico da referncia artstica que a vanguarda anterior carrega,
como aponta Peter Brger.
17
Marcel Duchamp apud PAZ, Octavio. Marcel Duchamp: ou o Castelo da Pureza. 3. ed. So Paulo:
Perspectiva, 1997 p.24
18
Este trabalho nomeado como Fonte foi enviado para seleo do Salo dos Independentes em Nova
Iorque, no ano de 1917. O mesmo foi recusado pelo comit de seleo da exposio.
19
PAZ, Octavio. Marcel Duchamp: ou o Castelo da Pureza. 3. ed. So Paulo: Perspectiva, 1997 p22
20
POGGIOLI, Renato. The concept of a movement. In: The theory of the avant-garde.
16
uma
forma
de
expresso
unilateral
como
pintura,
escultura
21
Hlio Oiticica em entrevista para Ivan Cardoso, 1979. Citado por FAVARETTO, Celso Fernando. A
inveno de Helio Oiticica. So Paulo: Edusp, 1992. p.47
22
Brasil Diarria. Programa Hlio Oiticica. 0328/70
23
REVAULT dALLONNES, Myriam. El poder de los comienzos Ensayo sobre la autoridad. Buenos
Aires: Amorrortu editores, 2008. p.81
17
24
18
19
2. Organizar o delrio
20
Como mostra Frederico Coelho, em seu livro Eu, Brasileiro, Confesso Minha
Culpa e Meu Pecado - Cultura Marginal no Brasil das Dcadas de 1960 e 1970, a
situao em que se encontravam aqueles que poderiam ser chamados de marginais
dentro da sociedade da poca do estado de exceo seria a de negao de alguma
relevncia positiva tanto no sentido social ou cultural. Funcionaria como uma categoria
acusadora: aqueles que no eram vistos como homens de bem. Mas o que se quer
destacar aqui o poder do posicionamento marginal voluntrio mantido como uma
opo estratgica, a qual tambm fugiria do maniquesmo entre o bem e o mal, dentro
da esfera de atuao em relao s prticas e aos discursos.
Seja marginal, seja heri como uma bandeira erguida entre parceiros.29(fig. 5)
Posicionar-se como marginal para negar, e no ser negado. Para reverter a opresso em
radicalizao do meio cultural aptico e de um engajamento paternalista em relao
queles que eram excludos, era essa posio pr-conflito tomada por alguns artistas do
perodo. Foi o que poderia ser observado como a culminncia de um movimento que
no pode ser restringida ao momento de uma expresso mais ligada msica que foi o
Tropicalismo o qual at mesmo Oiticica havia criticado como algo transformado em
um modismo. Assim, o autor diferencia este momento de uma trajetria mais complexa
e de desenvolvimento anterior: a Tropiclia30, expresso que poderia ser tomada como
um processo trabalhado e discutido desde os anos 50 do neoconcretismo e que nisso
buscava a autonomia pelo inconformismo frente banalizao da produo cultural.
Alm de um penetrvel31(fig. 6), a Tropiclia para Hlio era uma derivao da
sua conceituao da Nova Objetividade. Com este trabalho em que teria se dado,
segundo ele, a primeirssima tentativa consciente, objetiva, de impor um imagem
obviamente brasileira ao contexto atual de vanguarda e manifestaes em geral na arte
nacional. Antes de apresentar este trabalho em 1967, Hlio havia tentado ocupar o
Museu de arte Moderna do Rio de Janeiro com seus Parangols, em 1965, na ocasio
da exposio Opinio 65:
29
Bandeira feita por Hlio Oiticica, em 1965, a partir de uma foto do bandido Cara de Cavalo, algum
que considerava seu amigo e era considerado pela polcia famoso inimigo pblico, quando este foi morto
pela Escuderia Le Coq, no Rio de Janeiro. A gravura de sua foto estava acompanha da pela frase: Seja
marginal, seja heri.
30
Nome que surge na proposta do desenvolvimento ambiental, apresentada por Oiticica em exposio no
MAM do Rio de Janeiro em abril de 1967.
31
Ambientao criada no espao expositivo, recintos com divisrias e diversos elementos interiores.
21
32
SALOMO, Waly. Hlio Oiticica: qual o Parangol? e outros escritos. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.
Aqueles que assinaram o texto: Antonio Dias, Carlos Vergara, Rubens Gerchman, Lygia clark, Lygia
Pape, Glauco Rodrigues, sami Mattar, Pedro Escosteguy, Solange Escosteguy, Raimundo Colares, zlio,
Maurcio Nogueira Lima, Hlio Oiticica, Ana Maria Maiolino, Renato Landin, Frederico Morais, Mario
Barata.
33
22
dcada seguinte. Sua relao com a recepo dos crticos de arte tambm no se
mostrava harmnica neste sentido, sendo que Hlio os nomeia nossas ilustres vacas de
prespio da crtica podre e fedorenta.34, os acusando de no compreender o sentido de
sua proposta. Em seu texto Brasil Diarria, publicado originalmente no livro Arte
brasileira hoje, no qual critica a submisso da sociedade brasileira ideia de cultivo da
cultura brasileira como algo que deveria ser reservado em sua tradio e hbitos, no
sendo contaminada com o que vem de fora ou o que poderia parecer desviante. Hlio
escreve, inclusive, sobre sua reflexo acerca da crtica realizada por ele mesmo:
No que diz respeito a um regime de arte ao qual esta produo de Hlio Oiticica
poderia ser relacionada aqui, Anne Cauquelin auxilia no entendimento da diferenciao
34
23
36
Lucy Lippard apud Paula Braga, Conceitualismo e Vivncia. In: BRAGA, Paula (Org.). Fios Soltos: a
arte de Hlio Oiticica. So Paulo: Perspectiva, 2008. p.259
24
37
FERREIRA, Glria (Org.). Escritos de artistas: anos 60/70. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. p. 176-181
LANGUAGE to be LOOKED at and/or THINGS to be READ (1967), Robert Smithson. Consultado
em http://www.robertsmithson.com/essays/language.htm
38
25
26
42
27
escrita e anlises tericas, seu trabalho plstico encontrava afinidades com poucos
outros sendo Lygia Clark a artista que mais se aproximava e compartilhava opinies
sobre como se processava suas prticas abertas ao elemento sensorial.
A teoria de que a histria da arte teria tido um fim, desenvolvida nos anos 1980,
em uma quase concomitncia, por dois escritores Hans Belting e Arthur Danto, traz a
idia de que as formas de estabelecer relaes entre perodos e entre a condio interna
de cada perodo haviam sofrido uma mudana significativa depois da metade do sculo
XX. Defendamos o argumento de como um complexo de prticas tinha dado lugar a
outro, mesmo se o formato do novo complexo fosse impreciso - e ainda est
impreciso.44, afirma Danto. A abertura de um espao para ao de uma nova estrutura,
a qual no tinha meios de se fazer na estrutura anterior, gerava uma descontinuidade na
relao entre estas.
A questo de certos estilos de fazer, estabelecidos na arte moderna, j no
encontrava continuidade na arte contempornea, separando-as no por definies de
perodos (o de antes e o de agora), mas por diferenas qualitativas. Faz-se assim a
ausncia da importncia essencial de um modelo e de uma narrativa determinada:
O problema como fenmeno no se d de modo to
mecnico, mas ergue-se como uma opo consciente,
como necessidade no-linear: a crtica de arte parece
estar toda calcada em evolues lineares, sculo 19:
nem mesmo a conscincia de que existem evolues
simultneas no-lineares parece ter abalado os firmes
princpios crticos desses militantes da arte revoluo:
deveria comear pela tomada de conscincia diante das
imposies culturais de produo, opondo-se
mecanicidade da mesma e soma de obras como
processo urgente45
DANTO, Arthur C. Aps o fim da arte: a arte contempornea e os limites da histria. So Paulo:
EDUSP, : Odysseus, 2006. p 10
45
Hlio Oiticica, Anotaes para serem traduzidas para ingls: para uma prxima publicao: sept. 1, 71.
In: BRAGA, Paula (Org.). Fios Soltos: a arte de Hlio Oiticica. So Paulo: Perspectiva, 2008.
28
46
DANTO, Arthur C. Aps o fim da arte: a arte contempornea e os limites da histria. So Paulo:
EDUSP, : Odysseus, 2006. p.6
29
Consideraes finais
Este trabalho procurou abordar uma anlise dos textos do artista Hlio Oiticica em que
estes fossem considerados no somente como um suplemento de material informativo
sobre suas propostas materializadas no espao, mas como um meio complementar de
seu projeto de desenvolvimento da sua atuao artstica dentro de sua inteno de
vanguarda. A produo recorrente de textos que no se limitavam s descries dos
trabalhos plsticos, abordando uma situao mais ampla da prtica do artista, traz o
sentido de totalidade do pensamento de transformao proposto.
Partindo da noo de abertura da concepo do que se tornaria a obra de arte,
os escritos aparecem nesta expanso, tomando espao de produo terica mias
individualizada do artista, frente sua proposta de apropriao da sua produo
individual tambm plstica. As linguagens diversificadas presentes na arte
contempornea, retiram, ento, a importncia suprema do objeto e se tornam mais
dinmicas e relacionadas dentro do sistema que envolve a arte.
Por estarmos tratando de um dado perodo no contexto brasileiro em que o
conflito poltico se mostrava, significativamente, presente nos setores culturais, a
posio crtica chamada, inclusive, de marginal proposta pelo artista se apresenta na
atuao recorrente no objetivo de se colocar na circunstncia pelas vias que considerava
em averso ao conformismo de uma cultura brasileira. A situao adversa vinha tanto
do governo oficial, quanto do meio artstico; neste ltimo a crtica de arte, era,
geralmente desprezada por Hlio por ele considerar que esta no compreendia o sentido
de transformao que ele propunha.
O projeto algo pensado como novo em oposio produo de pinturas e
esculturas, tinha nos textos, juntamente com o trabalho plstico ambiental, um meio
de reformulao: a importncia da inveno em seu trabalho pode tambm ser, ento,
colocada dentro dessa transformao total que parte da produo individual do artista
para buscar uma nova relao com aquele que pode fazer o exerccio experimental para
criar uma situao de presena que no dependa de parmetros de apresentao
preestabelecidos.
30
Imagens47
1. Relevos
3. Parangol
2. Ncleos
6. Tropiclia
47
Exceto figura 5, todas as figuras aqui apresentadas foram retiradas do arquivo digitalizado do
Programa Hlio Oiticica Ita Cultura.
31
Fontes48
OITICICA, Hlio.
- Bases fundamentais para uma definio do "Parangol", 11/1964. Nmero de
Tombo: 0035/64
- Anotaes para desenvolver, incio: 24/10/1966 e trmino: 22/11/1966. Nmero de
Tombo: 0192/66 - 6/9
- Experimentar o experimental, 22/03/1972. Nmero de Tombo: 0380/72
- Situao da vanguarda no Brasil / (Proposta 66), 11/1966. Nmero de Tombo: 0248/66
- Brasil diarria, 05/02/1970 10/02/1970. Nmero de Tombo: 0328/70
- Perguntas e respostas para Mrio Barata, 15/05/1967. Nmero de Tombo: 0320/67
- Esquema geral da Nova Objetividade, Nmero de Tombo: 0110/66
- Potica secreta, 21/07/1964. Nmero de Tombo: 0190/64 - 2/2
- Apocalipoptese, 18/08/1968. Nmero de Tombo: 0387/69
- Posio e Programa / programa ambiental / programa tico, julho de 1966. Nmero de
Tombo: 0253/66
- O Objeto na Arte Brasileira nos anos 60, 05/12/1977. Nmero de Tombo: 0101/77
- Inter relao das artes, s/d. Nmero de Tombo: 0121/60 - 2/7
- Parangol potico e parangol social, 14/08/1966. Nmero de Tombo: 0254/66
- Notas - quotes [NTBK 1/73]. Nmero de Tombo: 0316/73 - 4/13
- A dana na minha experincia. (data de incio: 12/Nov/1965 - data de
trmino: 10/Abr/1966). Nmero de Tombo: 0120/65
- Entrevista, cedida a Carlos Alberto Messeder Pereira e Helosa Buarque de Hollanda,
s/ d. Nmero de Tombo: 0059/80
- Depoimento "Opinio 65", 20/08/1965. Nmero de Tombo: 0119/65
- Tropiclia, 04/03/1968. Nmero de Tombo: 0128/68.
- Sobre os Blides, 1965.
48
Em exceo da correspondncia com Lygia Clark, documentos de autoria de Hlio Oiticica aqui
listados foram todos consultados no arquivo digitalizado disponibilizado pelo Programa Hlio Oiticica,
uma parceria do Ita Cultural e do Projeto Hlio Oiticica, e podem ser pesquisados pelo site:
http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia/ho/home/dsp_home.cfm
32
- Anotaes para serem traduzidas para ingls: para uma prxima publicao: sept. 1, 71
In: BRAGA, Paula (Org.). Fios Soltos: a arte de Hlio Oiticica. So Paulo: Perspectiva,
2008.
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