Lo que va de ayer a hoy

La peor crisis es no tener crisis

Lo que va de ayer a hoy

Historias bblicas de ayer

que se repiten hoy

de La mesa del
comedor a la
baslica y LA
catedral
AYER
Aquellos de ustedes que hayan ido algn vez a misa o
hayan ledo Algo de la Biblia tal vez recuerden una
frase que se dice de Jess: T eres sacerdote eterno
segn el rito de Melquisedec (rey de Salem, o sea rey
de paz). Eso se lee en los salmos y en la carta a los
hebreos, pero la historia empieza con guerras, as:
(Gnesis4,14): Cuando oy Abrn que su hermano
haba cado prisionero, reuni a los esclavos nacidos en
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su

casa,

trescientos

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dieciocho,

sali

en

su

persecucin hasta Dan; cay sobre ellos de noche; l

con su tropa los derrot y los persigui hasta Joba, al
norte de Damasco. Recuper todas las posesiones,
tambin recuper a Lot su hermano con sus
posesiones, las mujeres y su gente. Cuando Abrn
volva vencedor de Codorlahomer y sus reyes aliados,
el rey de Sodoma sali a su encuentro en Valsav el
valle del Rey.
Melquisedec,

rey

de Saln, sacerdote
de Dios Altsimo,
trajo pan y vino, y le
bendijo
diciendo:
Bendito sea Abrn
por el Dios Altsimo,
creador de cielo y
tierra; bendito sea
el Dios Altsimo, que
te ha entregado tus enemigos.

Pan y vino. Acostumbrados a sacrificios

sangrientos sobre altares de piedra donde las ofrendas
eran ovejas y toros y antes seres humanos que
mataban y se quemaban en la cultura maya, azteca
y en la cultura juda
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Muchas religiones han comenzado agarrotadas por el

miedo a su dios, y algunas todava siguen con ese
terror religioso que les lleva a toda clase de extraos
sacrificios
Pero al buen rey Melquisedec, slo se le ocurri traer
pan y vino para compartirlo con Abraham, que
todava slo se llamaba Abrn.
Los sacerdotes del templo de Jerusaln preferan
ofrecer cabritos y toros al seor dios de los ejrcitos.
A veces ni se lo coman, lo quemaban entero sobre el
altar. Es lo que se llamaba holocausto
Aquel joven carpintero de Nazaret tena buen
apetito l, ms que quedarse en el templo y sus
sacrificios, prefera ir a
comer con los amigos
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cordero, bien asado, sin quemarlo, probar los higos y

aceitunas de su tierra, y sobre todo pan y buen vino.
Poco le gustaba ir al templo; si iba era para barrerlo
de negociantes.
Jess coma con quien fuera, con publicanos de mala
fama, con fariseos que se crean de buena fama, pero
en el banquete se les colaba alguna muchachita alegre
y les aguaba la fiesta. (A Jess se la alegraba).

l Iba a las bodas, donde si no haba vino se lo

proporcionaba, comparta con pobretero por los
campos de Galilea, aunque all no hubiera vino, solo
pan y peces.
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Lo suyo era partir el pan, y echarse sus traguitos . Por

eso lo criticaban. Lo cuenta Mateo (11,19)
Porque apareci deca Jess - Juan que no coma
ni beba, y dicen: `Tiene un demonio. Vino el Hijo
del Hombre, que come y bebe, y dicen: ``Mirad, un
hombre glotn y bebedor de vino, amigo de
recaudadores de impuestos y de pecadores.
No cuenta el evangelio las veces que comparti la
comida con sus doce amigos. Lgicamente si andaban
juntos por ah, casi todos los das o cuando le
invitaban al maestro , los otros se colaban detrs en la
fiesta, y sin lavarse las manos. Ya les conocan.
Pero s se cuenta con detalle cmo fue un banquete.
Fue la cena en aquella noche. La que llaman ltima.
Aquella tan bien preparada en el segundo nivel de una
casa particular. Hoy si visitan en Jerusaln el

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cenculo de esa ltima cena, lo vern con columnas

y arcos Quienes conocen La historia explican que
por all pasaron muchos ejrcitos invasores de
distintas religiones, destruyendo y reconstruyendo el
edificio. Demasiada restauracin han hecho hoy de
lo que sera la sencilla habitacin de arriba, en
aquella casa de vecinos. Pero esa ltima cena fue un
emocionante resumen de toda una vida, donde se
comi, se bebi y se platic, Sobre todo habl l,
que les solt todo lo que tena en el corazn.
Les qued tan grabado aquel banquete a los
discpulos que
para recordar su resurreccin se
juntaban de vez en cuando llevando lo que cada uno
tena en su casa, higos, aceitunas, ensaladas,
cordero pero sobre todo pan y vino; eso que no
faltase.

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Se reunan, dnde? En Alguna casita con sala un

poco grande, o en el campo, bajo un techado donde
fuera. La cuestin era comer, beber, platicar, cantar
salmos, intercambiar recuerdos de lo que Jess haca
y deca. Todo muy alegre, muy espontneo.
Algunos, cuando estaban en Jerusaln, les daba apuro
no volver al templo de su juventud y se acercaban por
aquellos atrios a aburrirse con las solemnes palabras
de los sacerdotes y mirarles con escepticismo clavar
el cuchillo sobre algn cabrito en el altar de piedra.
Eso mientras que el templo se mantuvo en pie.
Cuando el imperator Tito Livio entr a sangre y
fuego no dej ms piedras edificadas que el muro de
las lamentaciones para recuerdo hoy de fieles
israelitas y de
peregrinos
cristianos.
Los seguidores
de
Jess
siguieron
reunindose en
casas de barrios
marginales, en
Antioqua, en
Corinto,
en
Tesalnica, en Roma, o , lo que hoy se visita con
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ms emocin, en cementerios subterrneos, cuevas

que con el tiempo iban alargando, al aumentar las
tumbas, profundizando a las afueras de la ciudad.
No se imaginaba lo que aos despus iba a suceder.

HOY
Vamos a llamar hoy al ao 313 de nuestra era.
Ese ao el emperador Constantino, un zorro que
comprendi que persiguiendo a los cristianos no
consegua dominarlos,
escribi este documento
llamado edicto de Miln:
Habiendo
advertido
hace ya mucho tiempo
que
no
debe
ser
cohibida la libertad de
religin, sino que ha de
permitirse al arbitrio y
libertad de cada cual,
se ejercite en las cosas
divinas conforme al
parecer de su alma,
hemos
promulgado
con
saludable
y
rectsimo criterio esta
nuestra voluntad, para
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que a ninguno se niegue en absoluto la licencia de

seguir o elegir la observancia y religin cristiana.
Antes bien sea lcito a cada uno dedicar su alma a
aquella religin que estimare convenirle.

Fjense, ahora en 2.015 se cumplen 1702 aos de

aquel documento.
Qu pas con las catacumbas y los escondites donde
los seguidores de Jess se reunan a partir el pan y
compartir las aceitunas, el cordero y la copa de vino?
Pues sucedi que las casitas o catacumbas donde
celebraban la fraccin del pan se les quedaron
pequeas.
Al ver que los emperadores no perseguan sino que
aceptaban esa nueva religin, cuando ya no haba
peligro de que les echasen a los leones, empezaron las
conversiones en masa y ya no caban para partir el
pan en torno a una mesa.

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La mesa- triste equivocacin- se convirti en altar

(all delante en alto)Los participantes,
participaban cada vez menos y se convirtieron en
asistentes, en espectadores.
La fraccin del pan o cena del Seor que celebraban
los primeros discpulos se empez a llamar sacrificio
eucarstico o simplemente misa, algo as como que
nos envan (misioneros). Vamos! que pensando
mal es como si dijeran: ya termin la ceremonia y
nos podemos ir ( algunos pensaban: uff que bien
,ya nos vamos!)
Y aquellas casitas donde se reunan clandestinamente
los creyentes se convirti de golpe, por obra y gracia
de los emperadores, en Baslica.
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Unos amplios salones de palacio

donde se
celebraban asambleas. Algunos donde haba sido
juzgados los mrtires, pasaron a ser los primeros
templos cristianos.
Dicen que el primero de todos fue la que hoy
llamamos baslica de Letrn
Qu cambio, Seor, qu cambio, desde el pequeo
cenculo y las catacumbas hasta ese impresionante
edificio!.

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En ciudades ms pequeas y aldeas se construyeron

templos ms sencillos, capillas, ermitas, pero ya
todas con su altar en alto y sus bancas ms o menos
lejos de la mesa, mesa-altar donde solo estaba el
padre, celebrante. Los dems solo asistan a oir
misa.

En las ciudades importantes donde estaba el obispo,

construyeron catedrales, algunas maravillosas obras
de arte. Para que hiciera juego con la arquitectura, al
obispo lo vistieron con capas, sobreros raros (mitra)
bastones retorcidos (bculo) Pero al principio no
fue as.

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En las catacumbas los cristianos empezaron a pintar

imgenes para tener presente a Jess, a su mam
Al construir baslicas y templos grandes otros artistas
se lanzaron con entusiasmo a
llenar todo de
pinturas, estatuas, vidrieras y saben lo que cada

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vez desapareca ms?. La gente, perdida en esos

enormes edificios, donde cada uno se pona en una
banca diferente y ya no se sentan juntos como
hermanooos aunque lo cantasen as en la misa (los
que cantaban a veces era solo el coro o los solistas)
Y as estamos ahora. Algunos seguidores de Jess
intentan volver a celebrar la fraccin del pan, a pedir
a los fieles que se acerquen un poquito a la mesa
(altar), pero tienen poco xito.
Ah los fieles son poco fieles y prefieren sentarse
cada uno en su banca y que les dejen en paz, ellos van
a or la misa que dice el padre. Y que la diga
cortita y no diga cosas molestas como que hay que
defender los derechos de los empobrecidos y trabajar
por la paz y la justicia. Que no diga cosas que
intranquilicen y que diga pronto pueden ir en paz o
sea, como decamos antes, que les dejen en paz.
O no?

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