Professional Documents
Culture Documents
MATEMATIKI FAKULTET
SEMINARSKI RAD
TEMA:
ZLATNI PRESJEK
Profesor:
LUI ZORAN
Student:
VUKOVI RADENKO
214/97
0,6, dakle praktino konstantan odnos kroz cijeli niz ime smo
zagospodarili neuhvatljivim iracionalnim brojevima sa beskonanim
razlomkom. Obrnuti postupak, dijeljenje veeg sa prvim manjim lanom
niza davati e konstantnu aproksimativnu vrijednost 1,6. Tako su zapravo
svi brojevi Fibonaccijevog niza u grupama po tri lana (npr. 8:13:21) u
zlatnom odnosu. Osnovna mjera zlatnog kvadrata tako iznosi 1:1,618.
Oznaka za zlatni presjek je , fi.
Kako jo moemo doi do zlatnog presjeka? Recimo, rasijecanjem
krunice na pet jednakih dijelova, to se postie ovako (slika 5): radius
krunice (BD) dijeli se na pola (E) i povezuje sa normalom nad centrom (C);
duina EC se sputa na dijametar (AD) u taku P, koja se opet spaja sa
takom C; duina CP se prenosi na obod krunice taka P1. P1C ulazi pet
puta u krunicu, bez ostatka. Ako dobijene vrhove spojimo, dobili smo
pravilan petougao, iji presjeci duina krakova ponovno ine pravilne zlatne
presjeke ( c(3):b(5) = b(5):a(8) , 3:5 = 5:(3 + 5 = 8) ). (slika 6)
U sreditu petokrake zvijezde nalazi se manji petougao ije dijagonale iscrtavaju novi, manji pentagram, postavljen naopako. Njegovi su kraci
opet u odnosu zlatnog presjeka. U manjoj je zvijezdi jo manja, i tako se
petougao beskonano kopira sam u sebe (slika 7). Pitagorejci su petokraku
zvijezdu nazivali pentalfa, jer je sastavljena iz pet slova A, i bila je tajni
znak njihovog bratstva.
skraeno baza1: visina1,6 = 0,618 , zlatni odnos (slika 9). I spoljanji kraci
zvijezde ine trouglove sa jednakim odnosima (slika 10). I takvi trouglovi su
prepoznatljivi u prirodi pogledajmo metriku rasta cvjetova na slici 11.
Ako sada ubodemo estar u taku D i spojimo gornji lijevi ugao s takom E,
zatim ubodemo u taku F i spojimo E sa G, ubodemo u H i spojimo G sa i
itd., dobijamo dinaminu spiralu. Cijelu ovu konstrukciju nazivamo vrtloni
pravougaonik, i on ini osnovu rasta mnogih organizama u prirodi. Pogledajmo najoitiji primjer koljke, pa suncokreta, uzoraka paunovog repa ili
iarka (slika 13).
10
ntrom u korjenu; poput lica, dijelovi tijela su mikrokosmos koji ogleda makrokosmos tijela.
11
ugraivali u svoja djela. U renesansi je, uz spomenutog Leonarda, proporcijske sisteme razraivao Albrecht Drer, a u 20. st. francuski arhitekt Le
Corbusier postavlja svoj "Modulor", ponovno se prisjeajui starih mudrosti i odnosu prirode.
Na kraju, zanimljivo je dotai se i narodne umjetnosti. Ako prolazi
teorija da ovjek prepoznaje zlatni presjek kao grau prirode i sebe sama,
tada bi se pogotovo presjek morao pojaviti i u tradicionalnim narodnim
rukotvorinama. Zaista, pogledajmo primjere Meksikih ornamenata, vaze
sjevernoamerikih Pueblo Indijanaca, Tibetanski Buda i japanska pagoda.
Da zakljuimo. Veoma privlai ideja da se kroz razmjere zlatnog presjeka moda mogu matematiki otkljuati i pomalo otkrinuti mistina vrata
iza kojih iskri rajska svjetlost Boje konstrukcije Univerzuma. Moda je tako, ili se moda samo zavaravamo da su ti nivoi spoznaje dostupne naoj vrsti. Ipak, ovjek svim svojim biem tei spoznaji Apsoluta i Istine, i od prvih iskri svog razuma, od zore ovjeanstva, magijom i religijom pokuava
transcedentovati materiju oko sebe u neku viu sferu, gdje sve ima smisla i
sve se uklapa. Metafizika matematika je izmjerila svoju okolinu i brojeve
meusobno usaglasila. Matematiari-filozofi nisu zadovoljni miljenjem da
je umjetnost i ljepota samo intuicija; trai se ono to nije sluajno. Pitagorejske molitve tetrakisu nisu upuene broju kakav mi danas poznajemo; to je
mistini princip harmonije i ljubavi, naelo stvaranja. Broj - apsolut je Bog.
Odnedavno, teleskopi su snimili rotaciju galaksija u svemiru; one se okreu
u obliku dinamine spirale.
13
LITERATURA
[1] GYORGY DOCZI, The Power of limits, Shambala & Boston
.
i London 1994.
[2] MLADEN PEJAKOVI, Statohrvatska sakralna arhitektura,
Kranska sadanjost, Zagreb 1988.
[3] COXETER, Introduction to Geometry Second Education
[4] ORE PETROVI, Teoretiari proporcija
[5] JADRANKA DAMJANOVI, Vizualni jezik i likovna
umjetnost, kolska knjiga, Zagreb 1991.
[6] http://sokrat.uciteljska-akademija.hr/likovna-kultura/miro4.htm
14