Familia disociada y delincuencia: el caso suizo en los

aos 1990

Autores: Marcelo F. Aebi

Localizacin: Revista electrnica de ciencia penal y criminologa, ISSN 16950194, N. 5, 2003

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o

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Resumen:
o La influencia de la estructura familiar sobre la delincuencia constituye
uno de los temas de estudio predilectos de la criminologa. En este
artculo se presentan las diferentes posiciones tericas al respecto, se
resumen los resultados de las investigaciones empricas disponibles y se
analiza la situacin en Suiza a principios de los aos 1990 a partir de
informaciones recogidas en una encuesta de delincuencia juvenil
autorrevelada. Segn la mayora de las teoras e investigaciones
criminolgicas anglosajonas, los hijos de familias en las que ambos
padres estn presentes suelen estar menos implicados en la delincuencia
que los hijos de familias disociadas, es decir aquellas familias en las que
falta al menos uno de los padres biolgicos o adoptivos. Sin embargo, el
anlisis de los datos suizos seala una sola diferencia estadsticamente
significativa entre los jvenes educados en estos dos tipos de familias: la
prevalencia del consumo de drogas blandas es superior entre los
adolescentes (de 14 a 17 aos) varones que provienen de familias
disociadas. El autor sostiene que una de las explicaciones posibles es que
estos ltimos juegan en la dinmica familiar un papel de compaeros
ms que de subordinados. Por ese motivo suelen ser ms maduros que
los dems jvenes de su misma edad y, en consecuencia, pasan antes que
ellos por ciertos ritos de pasaje, entre los cuales se encontrara el
consumo de drogas blandas. Por otro lado, el autor considera que las
escasas diferencias entre los jvenes de ambos tipos de familias se
explican porque, en regla general, el sistema de seguridad social suizo
permite que las familias disociadas desempeen su tarea de socializacin
con la misma eficacia que las familias tradicionales. Adems, constata
que en Suiza el porcentaje de familias monoparentales era ms elevado
en los aos mil novecientos veinte y treinta que en los noventa, y sugiere
que la confusin en cuanto a la cantidad de familias monoparentales
existentes puede deberse a que frecuentemente se ignora que slo la
mitad de las parejas que se divorcian tienen hijos menores.

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=759120

NDICE
Introduccin.2
LA FAMILIA
Definicin de familia...4
Las funciones de la familia..5
Las funciones de la familia a lo argo de la historia.9
Los diferentes tipos de familia...11
La construccin social de la monoparentalidad.14
La gnesis de la monoparentalidad....15
La socializacin de los hijos en la monoparentalidad18
Factores y condiciones importantes para la comprensin de la monoparentalidad...18
Cmo ve la sociedad la monoparentalidad21
LA INFANCIA
Un discurso social..22
El nio, un ser dependiente24
La institucionalizacin de la infancia27
La desproteccin de la infancia.29
Anlisis de pelculas:
Las cenizas de ngela31
Las mujeres de verdad tienen curvas.33
El Bola...34
Te doy mis ojos..35
American beauty36
La lengua de las mariposas...37

Conclusiones 38
Bibliografa 40
INTRODUCCIN
En la exclusividad del seno familiar se ha abierto una brecha. La desintegracin de la familia puede
deberse a que como institucin ya no resulta imprescindible para resolver las necesidades del individuo,
puesto que el Estado u otras instituciones e incluso personas particulares se han encargado de funciones
que antes eran propias de la familia.
Con el desarrollo de la industrializacin, la familia ha ido evolucionando hasta quedar reducida a su
mnima expresin. A ello han contribuido varios factores: la incorporacin de la mujer al mundo laboral, la
posibilidad de llevar a los hijos a las escuelas infantiles desde los primeros meses de vida, el
distanciamiento apreciable entre el lugar de trabajo y el domicilio... Paralelamente, la posibilidad de
divorcio, los anticonceptivos, la independencia econmica de la mujer con respecto al marido, han
debilitado el concepto de ncleo slido e indivisible y el papel tradicional atribuido al cabeza de familia.
Segn la ONU, la familia es considerada como la clula base de la sociedad, y su papel en el
cumplimiento de importantes funciones socioeconmicas es justamente reconocido. Numerosos cambios
en la sociedad han modificado el papel y las funciones, pero la familia est en el marco natural donde sus
miembros, en particular los nios, se benefician del apoyo afectivo, financiero y material indispensable
para el crecimiento y la expansin, y donde se tiene cura de personas como la gente mayor, los
discapacitados y los enfermos. La familia llena la funcin esencial de preservacin y transmisin de los
valores culturales. La familia puede ser una institucin que educa, forma, motiva y ayuda a sus miembros
y de esta manera invierte en su expansin y constituye una contribucin preciosa al desarrollo.
Otra cuestin es que desde nuestra perspectiva podamos, ampliar este modelo adaptndolo a nuestras
tradiciones y necesidades.
La familia que se constituye como grupo de trabajo potenciar: la diferenciacin, la cooperacin, la
educacin y el aprendizaje, el mantenimiento de la tarea como eje central y el hecho de dar tiempo y
espacio a los miembros del grupo de familia.
El tema elegido es un tema novedoso, ya que hasta hace poco la familia constaba del padre, la madre y
el/los hijo/s. La madre estaba en casa cuidando del nio y del hogar de manera que el padre era quien
trabajaba fuera de casa y traa el dinero en casa. Todo esto ha cambiado, ya que cada vez hay ms
mujeres que trabajan fuera de casa, el cabeza de familia ya no es el padre, la homosexualidad cada vez
es un tema menos tab y muchas parejas homosexuales quieren adoptar un hijo, existen tambin las
familias monoparentales ya sea por motivos de defuncin (enfermedades, accidentes de coche...) o bien
por motivos de separacin. Lo cual no quiere decir que la familia tradicional se haya roto porque todava
son las frecuentes, juntamente con las monoparentales por motivos de separacin. Claro que tambin hay
las parejas que no quieren tener hijos (normalmente por motivos econmicos y por el supuesto estrs
que provocan los nios). Y precisamente la dificultad que hemos tenido al realizar el trabajo es su
novedad, al ser un tema tan actual supone ser criticado o bien problemtico (como por ejemplo lo que
sucede con las parejas homosexuales).
Hemos elegido este tema porque creemos que es muy interesante como est la familia en la actualidad,
ya que como dicen nuestros padres los tiempos cambian. Porque todos tenemos o hemos tenido una
familia, no slo la que hemos vivido con nuestras padres, sino la que se forma despus, en la adultez (de
hijo pasas a ser padre).
Hay que aadir que la familia se cre en el Antiguo Rgimen. La familia de esta poca se encontraba en
la alta nobleza y principalmente era caracterizada como familia tradicional (madre, padre, hijo/s,
abuelos...). Por el contrario, el proletariado vea a la familia de la nobleza como una familia inalcanzable
para ellos debido a su elevado estatus social y econmico.

Nuestro trabajo presenta un reto: hacer un recorrido por la nocin de familia y de infancia, sobre todo en
la posmodernidad, con el fin de ampliar nuestros conocimientos sobre este tema.
Nuestro trabajo consta de la primera parte en que se presenta la familia a partir de su definicin,
funciones y los diferentes tipos que hay, esta primera parte terica, mientras que la segunda parte la
hemos realizado a partir de sinopsis de distintas pelculas, de la conclusin del trabajo... es la parte
procedimental del trabajo.
LA FAMILIA
DEFINICIN DE FAMILIA
Cuando se habla de familia hablamos de un ncleo de convivencia y solidaridad en la vida cotidiana; es
un ncleo de complicidad en la corta distancia que permite afrontar adecuadamente los retos del mundo
exterior; es el centro de un tipo de relacin privilegiada, espontnea e intensa; es a la vez una escuela de
convivencia para los hijos y la transmisora de valores y aprendizajes fundamentales que se realizan
mediante las emociones primeras, los afectos fundamentales. Una familia se define por su capacidad de
dar respuesta a estas funciones y necesidades de una manera estable y duradera. Los elementos de
emparejamiento acostumbran a ser elementos fundamentales en esta forma de convivencia, pero no
siempre es el caso y no por eso se debe presuponer que la familia en cuestin no cumple adecuadamente
sus funciones de soporte e integracin social. De la cualidad de la convivencia, de la capacidad de dar
soporte a todos sus miembros, depender la vitalidad y la bondad de cualquier familia. Y tambin su
fragilidad, cuando ella misma no encuentra mecanismos de proteccin suficientes, que puedan garantir
que todos sus miembros sean solidarios. La familia proporciona a sus miembros, proteccin, compaa,
seguridad y socializacin.
Segn un estudio realizado El sistema de valores de los catalanes, el 99 % de ellos valoraban como
muy importante la familia. Sobre el resultado de esta encuesta, Victoria Camps, coment que sorprende
que en una poca de crisis de la familia tradicional, cualquier familia pase por delante de otros valores
como el trabajo, la amistad, la poltica... La familia vive poco comunitariamente, el hogar se convierte en
un hostal gratis sin que necesariamente haya comunicacin, an sin esta falta de comunicacin los
jvenes encuentran en la familia todas las necesidades, hasta la de la independencia.
Ms sorprendente parece que los hijos de las familias desorganizadas tambin crean lo mismo, que no
hay mejor lugar que en casa, es como si las dificultades que sienten y notan, un pudiesen superar un
arquetipo eterno inicial que obliga a respetar a los grandes. Es con el tiempo y poco a poco, con la edad
o en ser abandonados, que se convierten en explcitos enemigos de su contexto familiar.
LAS FUNCIONES DE LA FAMILIA
La familia empezara por la pareja, una pareja con una buena evolucin del vnculo, un aumento de las
satisfacciones personales, profesionales y sociales, que se complementa y se potencia a s misma. Es en
el marco de la pareja donde la aparicin de los hijos se crea la familia.
La pareja suficientemente sana, que puede elaborar las propias ansiedades y contenerlas, podr
ayudarse mutuamente a crecer y, en su turno, ayudar a los hijos en su crecimiento. Esta sera la funcin
principal de la familia: crear el marco necesario para favorecer el crecimiento de sus miembros y contener
las ansiedades que se formen en grupo familiar.
El crecimiento de la familia ser determinado por los lmites de crecimiento de los padres.
Si la ansiedad es crtica no se crece. Es cierto que determinados niveles de ansiedad, ciertas dosis de
dolor mental, son necesarios para crecer. Pero niveles excesivos de ansiedad bloquean y paralizan, por la
cual cosa podemos afirmar que la familia donde predomina la ansiedad y la confusin no crece.

En el nacimiento del primer hijo se transforma la pareja en familia. La familia es un grupo complejo en
constante evolucin, que comprende miembros en distintas fases de desarrollo, unidos entre ellos por
roles y funciones interrelacionados y diversificados. De manera que, la familia ser: un sistema
internalizado de relaciones un marco para el aprendizaje y una matriz para el pensamiento.
La familia es una estructura vive y nica, la cual participa y da forma al aparato mental de cada uno de
sus miembros, sobretodo para los hijos.
Para aprender de la experiencia es necesario funciones emocionales capaces de contener el dolor
mental. Estas funciones se basan en: generar amor, fomentar la esperanza, contener el sufrimiento
depresivo y pensar. Pero cuando en la familia predomina las funciones de odio, desesperacin, creacin
de mentiras y de confusin, la familia se desestructura y aparece la patologa. Meltzer propone una
aproximacin de las familias ms sanas hasta las ms desestructuradas: familia de pareja bsica, familia
matriarcal, familia patriarcal, familia-banda y familia en reversin.
Los estudios de Funes y los de Mart Tusquets en Barcelona nos muestran que las concentraciones ms
importantes de problemas familiares y sociales se encuentran en determinadas zonas de la ciudad,
fundamentalmente en barrios asociales, en zonas de degradacin ciudadana y urbanstica. El entorno
social, las condiciones del barrio, la vecindad... influyen de una manera directa e indirecta en
funcionamiento familiar, estaramos de acuerdo en afirmar que el entorno social inmediato de una familia
urbana es constituido ms por una red que por un grupo organizado.
Por qu debe haber familia? El ser humano necesita durante mucho tiempo la atencin de los adultos
para su desarrollo fsico y mental, es decir, para su nacimiento psicolgico como ser humano. La familia
existe para una necesidad vital. Puede ir cambiando a travs de los cambios que se van produciendo en
la sociedad, pero la necesidad de un padre y una madre para tener cura de sus hijos contina vigente.
La tarea esencial de la familia es cuidar a los hijos, formarlos y educarlos. Esto quiere decir ayudarlos a
crecer fsica y emocionalmente, lo cual slo se consigue enseando a pensar (Bion), para que los nios
puedan ser personas con individualidad y con criterios propios, es decir, que se puedan permitir ser
diferentes de los padres y de los otros hermanos y que puedan ser unos adultos responsables y capaces
de colaborar solidaria y creativamente dentro de la comunidad en que vivimos.
Para que todo esto se pueda ir produciendo, hay una tasca mucho ms bsica y mucho ms esencial: se
trata de la contencin de las ansiedades que puedan tener los diferentes miembros de la familia. Como
ms capacidad de contencin del sufrimiento mental tenga una familia, mejor nivel de maduracin
obtendrn los hijos.
Segn el Dr. Thomas la familia es una estructura viva y nica que participa a dar forma al aparato mental
de cada uno de sus miembros, sobretodo al de los nios. La familia es una matriz parental con dos
sistemas inconscientes dentro: el sistema parental y el sistema de los hijos. Cualquier cambio que se
produzca en una parte de uno de los dos sistemas remueve todo el conjunto.
Como estructura viva, la familia queda sometida al proceso natural de todo ser vivo, es decir, un inicio, un
desarrollo y un final. Mientras este proceso se da, se producen unos cambios a los cuales se habr que
adaptar. Todo cambio promueve una alteracin interna ms o menos acusada y reclama la necesidad de
resituarnos emocionalmente, de reestructurarnos a partir de la nueva situacin. Delante una familia sin
problemas hemos de empezar a sospechar que algo grave le sucede. Ya de entrada, podramos
asegurar que funciona a base de negar la realidad interna y de proyectar aquellos aspectos que le
parecen indeseables o conflictivos. Este funcionamiento le impide tener conciencia de los problemas, y
naturalmente si no hay conciencia no se puede hacer nada para resolverlos. La situacin se le ir
complicando. Uno de los problemas principales de toda familia es tener o no la capacidad de saber que se
tienen problemas. Tener es capacidad quiere decir tener un nivel de madurez mental aceptable.
Una situacin de ansiedad en uno de los padres o en un conflicto entre los dos (madre y padre) afectar
inevitablemente todo el conjunto familiar, como tambin un problema de algn hijo lo puede llegar a

cambiar todo. Hay tambin los problemas que vienen de fuera, de la relacin con el mundo externo. La
familia tambin se saldr o no dependiendo de cmo est mentalmente estructurada.
Las familias tienen diferentes funciones. La primera funcin y la ms importante es la funcin de
reproduccin, ya que sin ella no hay familia (padres e hijo/s). Una vez formada la familia, la funcin de
reproduccin servir para ampliarla y crear otras familias.
La funcin econmica o de consumo, actualmente esta funcin es sobre todo la de consumo, y viendo as
que desde los medios de comunicacin se ofertan en numerosos productos dirigidos a las familias,
anteriormente (hoy en da casi ya no), la familia cumpla una funcin de produccin muy importante.
En cuanto a la funcin de socializacin, esta funcin es muy clara en la familia. En esta, la familia acta
como agente de socializacin, ya que es en ella donde se da la socializacin primaria del nio y es en ella
donde los seres humanos vamos adquiriendo nuestros primeros conocimientos. As es la institucin ideal
(por delante de la escuela) en donde vamos aprendiendo como funcionar en sociedad, por lo que es, en
una palabra, el reproductor de la sociedad y sus valores vigentes. Si se consigue dominar la institucin
familiar, se consigue dominar a la sociedad. Aunque tambin hay que tener en cuenta que es en la familia
donde se da el apoyo a los valores individuales, a las potencialidades de cada individuo, y donde se le
apoya (o se le debera apoyar) sus defectos. La familia es el principal agente de la Educacin. Su funcin
educadora y socializadora basndose en como institucin, supone un conjunto de personas que aceptan,
defienden y transmiten una serie de valore y normas interrelacionados a fin de satisfacer diversos
objetivos y propsitos. Los padres, en este proceso, actan como modelos que los hijos imitan. Hay una
abdicacin de la familia en la cultura urbana, esto se debe a aspectos como el trabajo de ambos
cnyuges, las distancias, los horarios y el pluriempleo... va siendo reemplazada en la faceta educativa por
la escuela, las amistades. Debemos sealar tambin los factores temporal espacial, de escolarizacin y la
distancia social. Padres e hijos, aportan distintas culturas al hogar, ya que se mueven por ambientes
distintos. La familia es, en definitiva, el agente de socializacin.
Por ltimo hay que mencionar

la funcin de apoyo, de proteccin emocional ya

que es en la familia donde los ms desfavorecidos encuentran su mayor apoyo (aunque no siempre)
econmico y emocional. A la familia se acude cuando nos va mal: paro, mala relacin con la pareja,
desengaos...
En general decimos que las funciones de la familia pueden distribuirse en tres tipos fundamentales. Las
funciones de tipo biolgico, y social, psicolgico. Este es el papel principal de la familia de hoy, el de la
fuerza creadora y dinmica que haga una renovacin positiva de la sociedad. Su misin es la
humanizacin de este mundo tecnificado y materialista, llevndole su experiencia de fraternidad.
Despus de ver las funciones de la familia en general pasemos a ver cuales han sido estas funciones a lo
largo de la historia, marcando su evolucin.
LAS FUNCIONES DE LA FAMILIA A LO LARGO DE LA HISTORIA
La familia desempaaba en el pasado mltiples funciones. La familia patriarcal se denomina tambin
familia extensa. sta tena en la sociedad preindustrial una seria de funciones, las cuales desarrollamos a
continuacin.
En primer lugar, satisfaca las necesidades sexuales y aseguraba la reproduccin. En segundo lugar, era
una unidad econmica de produccin y de consumo, una unidad autnoma que organizaba el cultivo de la
tierra, la caza y la pesca. Era, por tanto, una unidad econmica de subsistencia: se produca para
consumir lo producido. Todo ello bajo la autoridad paterna. En tercer lugar, la familia daba seguridad a sus
miembros y garantizaba su supervivencia.
Desde el punto de vista educativo, en primer lugar tena la necesidad de ensear a los hijos cmo
comportarse dentro de la sociedad en que aqulla viva. La familia extensa realizaba la primera etapa de
la socializacin y ejerca una influencia sobre la personalidad de los hijos en virtud de las mltiples

relaciones familiares. Por ltimo, realizaba tambin una funcin de enseanza informal, al que se derivaba
del aprendizaje de un oficio que, a veces, estaba en relacin con la primitiva divisin del trabajo existente
en el seno familiar.
La familia extensa constitua un orbe muy cerrado y prcticamente autosuficiente. Durante mucho tiempo
la humanidad se acostumbr a que la familia satisfaciera las necesidades sexuales, garantizara la
conservacin de la prole, cuidara materialmente del sustento de sus miembros, fuera un centro de
seguridad y de proteccin frente al exterior, sanara sus heridas o sus enfermedades, le enseara a
comportarse en sociedad, fuera un refugio afectivo o le transmitiera un oficio. Todo esto explica el papel
fundamental que en la evolucin de la humanidad ha jugado la institucin familiar. De ah que cuando la
familia extensa sufra la mutacin sustancial que supuso la revolucin industrial y la aparicin de la
llamada familia nuclear, se hable de crisis de la familia.
En la actualidad, en las sociedades industriales la familia aparece integrada por dos generaciones, la
pareja fundadora (tambin denominada familia nuclear) y la prole. El matrimonio se concibe como una
asociacin de iguales y la prole se reduce a un nmero de hijos muy pequeo. La transformacin durante
la revolucin industrial afect a la familia extensa. Por un lado no puede afirmarse (desde el punto de vista
biolgico) que la familia sea estrictamente necesaria ya que esta funcin puede asegurarse con otros
tipos de organizaciones. Por otro lado, la familia dej de ser el centro de imputacin econmica. La
aparicin de la fbrica supuso la proletarizacin del trabajador y la separacin entre el hogar familiar y el
centro de trabajo. Los miembros de la unidad familiar trabajan ahora en un mbito ajeno, no como seres
dependientes de una unidad superior que los alberga, sino como individuos aislados. Las funciones que
desempaaba la familia como unidad econmica de subsistencia son reemplazadas ahora por un sistema
econmico de mercado donde todo se compra y todo se vende.
Finalmente, las funciones de seguridad y proteccin han pasado a ser desempaadas por instituciones
especializadas (polica, tribunales de justicia, etc.). Por lo que se refiere a las funciones referentes a la
socializacin se mantienen en la familia nuclear debido a que la necesidad de transmitir a la nueva
generacin los roles que deben desempaar en la sociedad es prcticamente la misma que en la
sociedad preindustrial, aunque la complejidad es mayor. Es por esto que la familia sirve para completar la
labor de la socializacin de la escuela. Cuando el nio actual ingresa en el sistema educativo se efecta
la primera socializacin, pero a partir de ese momento la socializacin es obra de la familia y de la
escuela. Algunas veces surge un choque conflictivo entre la escuela y la familia, sobretodo cuando la
transmisin de valores no es exactamente la misma. La escuela tiende a impartir los conocimientos y
roles necesarios para ingresar en la sociedad industrial, la familia, atiende al desarrollo de la personalidad
y de la afectividad del sujeto.
Existe otra funcin educativa a la que ha tenido que renunciar la familia nuclear; Antes, el individuo
aprenda un oficio en el seno de la familia extensa, en la actualidad, de eso se encarga el sistema
educativo. La escuela suministra los conocimientos bsicos para vivir en la sociedad industrial y ensear
una profesin. Podemos decir que ms que una crisis en el sentido tradicional, e una mutacin importante
de la institucin familiar. Hay una distincin entre funciones alienables (fruto de una situacin histrica) y
las inalienables (permanecen mientras subsista la humanidad). Estas ltimas, se dividen en dos; la
socializacin y el desarrollo de la personalidad. Las dos constituyen funciones educativas. La familia se
manifiesta como un agente educativo de primer orden no slo porque en ella se produce el segundo
nacimiento sociocultural, sino tambin porque ella es la gran educadora de la personalidad del nio. La
familia suministra el afecto que el sujeto necesita para la estabilidad emocional. Cuando la familia abdica
de alguna de estas dos funciones educativas surge el individuo antisocial o la perturbacin psquica.
LOS DIFERENTES TIPOS DE FAMILIA
Desde siempre han existido diferentes tipos de familia con funciones distintas, entre ellas encontramos la
familia tradicional institucional, la familia nuclear fusional y la familia postpatriarcal. A continuacin, vamos
a ver las caractersticas ms importantes de cada una de ellas y en que se diferencian entre ellas.
Empezaremos pues, por la familia tradicional institucional, que como muy bien dice su nombre de
clasificacin, es la que predomina en las sociedades modernas o en las cuales el mercado y el estado

tienen una presencia reducida (es decir, en las sociedades que estn en va de modernizacin). En sta,
el destino de los miembros de la familia est marcado por sus mayores, por la figura del patriarca. Las
desigualdades entre los miembros de la familia, entre hombre y mujeres, hermanos y hermanas,
hermanos de diferentes edades eran vistas como necesarias a cambio de una seguridad econmica, la
proteccin emocional...que proporcionaba la pertenencia al grupo domstico.
En el sistema tradicional, la figura de ms relevancia y poder es la del patriarcado. Las familias
multifuncionales estn orientadas a la supervivencia y no separan entre lo pblico y lo privado porque la
actividad econmica tena lugar dentro del hogar.
A diferencia de lo actual, las funciones del mantenimiento del orden pblico, la atencin sanitaria y el
sistema educativo iban a cargo de la unidad familiar. La familia tenia un sistema troncal, es decir, la
convivencia de padres y uno de los hijos (normalmente el heredero) resida en el mismo hogar para la
mutua colaboracin econmica y la explotacin conjunta del patrimonio familiar. Su organizacin se hacia
mediante roles separados, el de la mujer y el marido y entre la generacin anciana y la joven para
complementarse asimtricamente. Por lo que respecta al mbito poltico, slo haba un representante del
grupo domstico ante la comunidad, y este era la figura del paterfamilias.
En la familia nuclear fusional, a diferencia de la anterior vista, los recin casados se instalan en un nuevo
hogar diferente del de la familia de origen reducindose las funciones reproductivas. En sta, la familia no
se constituye con parientes de varias generaciones sino por padres e hijos. El espacio domstico surge
de la realizacin de actividades en empresas y las realizadas dentro de la familia (sociales). Las reglas
son diferentes dentro que fuera de hogar y el hecho de tener un trabajo asalariado fuera del crculo de la
familia tiene consecuencias. Dentro de la familia nuclear, las funciones se reparten y realizan en funcin
de las necesidades y capacidades de cada uno de los miembros y la familia como conjunto. sta creacin
de un mbito privado marca los lmites en el hogar, potencia el sentimiento de privacidad y hace que la
comunidad no intervenga en asuntos familiares.
Una de las principales caractersticas de la familia nuclear es la solidaridad afectiva al momento de
construir un hogar (solidaridad un poco forzada). Al decir esto, nos referimos a la fusin que se establece
entre la mujer y el marido. La mujer se ocupa ms de las funciones dentro de la familia as como de la
labor reproductiva excluyndola del espacio pblico y siendo dependiente econmicamente de su marido.
En cambio, el marido tiene el papel de sustentador y funciones fuera de la familia.
Ms tarde, debido a la introduccin de la mujer en el sistema educativo y en el mundo laboral, al cambio
de ideas valores as como la dificultad del dominio de los hombres sobre las mujeres en la familia, se
inicia la prdida del patriarcado y con ello el camino hacia una familia postpatriarcal.
El desarrollo de la libertad, la igualdad y el individualismo tienen lugar gracias al derrumbamiento de la
figura del patriarca. Este tipo de familia ms individualizada, es la menos institucional y en la que los roles
conyugales cada vez son ms igualitarios (gracias tambin a los movimientos feministas y las polticas de
igualdad de oportunidades).
Es ahora que el hombre y la mujer aportan un salario cuando la mujer empieza a participar y ganar sitio
en la sociedad que hasta ahora no las consideraba ni ciudadanas.
La sociedad est formada por individuos con los mismos derechos ms que por familias. Cuando decimos
individuos con los mismos derechos, estamos hablando tambin de las mismas oportunidades y de las no
diferencias de gnero. Esta igualdad de oportunidades puede provocar en el hombre la incitacin de la
violencia domstica. Podemos decir pues, que es la aparicin de a mujer como ciudadana de pleno
derecho y el individualismo entre el hombre y la mujer lo que comporta la ruptura del patriarcado y por lo
tanto, la principal innovacin en la familia postpatriarcal.
Como consecuencia de la familia postpatriarcal surge tambin el tipo de familia monoparental, es decir,
aquella que est compuesta por un padre o madre y por los hijos. sta es una familia frecuente en
nuestros das debido, como hemos dicho, al debilitamiento del dominio del patriarcado, al eclipsamiento
de la figura del padre, al aumento de las tasas de divorcio, al inicio del trabajo asalariado de las mujeres

Afortunadamente, en la actualidad es difcil encontrar un solo modelo de familia. La familia nuclear est
dejando de ser el principal modelo de familia sobretodo en las sociedades de niveles educativos altos y en
las que la mujer tiene una buena situacin econmica (ya que as no depende econmicamente del
marido).
LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA MONOPARENTALIDAD
Las familias monoparentales son aquellas que estn formadas por un padre o una madre soltera que
viven con sus hijos inmaduros. No es lo mismo hablar de familias rotas que de familias encabezadas por
viudas o madres solteras, de familias con un solo cabeza de familia que de familias incompletas. Ello tiene
que ver con las imgenes cambiantes que nos forjamos de la familia normal, con la percepcin que
tenemos de su crisis permanente, con los smbolos, los ideales o con los estigmas que asociamos a las
formas familiares. La necesidad de hallar un trmino neutro para nombrar estas formas familiares se
relaciona con los cambios que se han producido en su composicin interna que han determinado el paso
de esta forma familiar de la marginacin a la respetabilidad. Posiblemente su aparicin en la esfera
pblica tenga tambin que ver con el proceso de privatizacin del mbito domstico, con la diversificacin
de la familia nuclear, que permite al mismo tiempo una mayor variabilidad de los modelos de organizacin
familiar. Pero sobre todo tiene que ver con la irrupcin del pensamiento feminista en el mbito potico y
acadmico, que vea la introduccin de este trmino como una forma de legitimar a las familias de
procedencia no tradicional, y con la accin del estado del bienestar, que al crear prestaciones especficas
para este tipo de familias les da legitimidad e igualdad. Todo ello configura un complejo entramado de
nuevas manifestaciones en el campo familiar indicativas de una transicin hacia un nuevo modelo familiar
que podramos llamar postpatriarcal.
En la monoparentalidad actual estas nuevas familias son concebidas como unidades econmicas viables
y no como un aparato o algo marginal o transitorio. Gracias a los movimientos feministas y a las polticas
de igualdad sexual, se da una toma de conciencia de la legitimidad de la existencia de unidades
domsticas encabezadas por mujeres como una variedad familiar con derecho propio. La aceptacin de la
legitimidad de este tipo de familias no excluye la consideracin de las marginaciones y conflictos que
experimentan las personas que viven en ellas.
LA GNESIS DE LA MONOPARENTALIDAD
El trmino familias monoparentales, traducido del ingls One Parent Families, fue introducido en
Francia hace una dcada por socilogas feministas, para quienes la utilizacin de este concepto pareca
tener el inters de permitir que los hogares que estaban bajo el cargo o mando de una mujer accedieran a
la categora de verdaderas familias.
Pero la categora familias monoparentales no ha aparecido en territorio virgen sin que ha reemplazado
otras categoras a las cuales ha destronado conviviendo estrechamente y tomando parte de su herencia y
de sus connotaciones, como son las familias incompletas, familias disociadas, familias desunidas, rotas,
defectuosas, dislocadas, etc.
Las familias que estaban etiquetadas de esta manera incluan las que hoy se llaman monoparentales,
pero no se limitaban solo a estas: las familias llamadas incompletas o disociadas eran esas en que
faltaba al menos uno de los dos progenitores y tambin son las llamadas hoy recompuestas.
Hay que empezar sealando que una inmensa mayora de familias monoparentales estn encabezadas
por mujeres solas. En los pases occidentales, nueve de cada diez hogares monoparentales lo estn y
ello tanto ms si se los define de forma ms cuidadosa y precisa. Si bien las escasas familias
monoparentales a cargo de varones mereceran un estudio aparte, la ausencia de datos y de espacio no
nos permite dedicarles una mayor atencin.
Como la monoparentalidad viene marcada de alguna forma por la desaparicin del padre fsicamente,
moralmente; totalmente o parcialmente, convendra empezar analizando las consecuencias de esta
ausencia, especialmente para los nios, pero tambin para la madre. Como dice un prestigioso psiclogo
y psiquiatra:

Existen diversas razones de ausencia tangible del padre: la muerte, la desercin del hogar, la paternidad
ilegtima, la separacin o el divorcio. La desaparicin del progenitor es siempre traumtica para el hijo.
Mientras que la muerte del padre tiene, generalmente, un carcter natural o irremediable e inflige penosos
sentimientos de duelo, de prdida y de tristeza, la ausencia paterna por otras causas, incluyendo la
ruptura de la pareja, es considerada por los nios un rechazo evitable, y produce confusin, angustia,
culpa, rabia y emociones profundas de desprecio o de abandono.
(Rojas Marcos, 1994)
Si tenemos en cuenta lo que dice este autor, vemos que la forma de transicin a la monoparentalidad
tiene una gran importancia para el futuro desenvolvimiento de sus relaciones internas. En las familias
monoparentales formadas por mujeres viudas, la desaparicin fsica del padre por muerte produce un
efecto contundente y claro. La ausencia del padre no se debe a una dimisin moral o a un cambio de
residencia por divorcio o separacin sino que el padre desaparece para siempre. Esto significa adems
que el nio, como puede suceder en el caso de las familias monoparentales originadas por ruptura o
divorcio, no estuvo expuesto antes a conflictos entre el padre y la madre en el hogar, aunque en el caso
de una larga enfermedad del padre es posible que esta carencia s le hubiera afectado.
En el caso de las mujeres solteras sin pareja el padre nunca existi. Aun as, hay una gran gama de
posibilidades, desde la mujer fecundada artificialmente con semen de un donante annimo hasta el caso
de un padre conocido pero que nunca se ha relacionado habitualmente con el nio. Aqu la
responsabilidad recae sobre la madre, quien desde un principio asume el hecho de criar a un hijo sin
padre, y de su habilidad y madurez depender el resultado final de la socializacin.
Por ltimo, tenemos las familias monoparentales formadas tras una ruptura de la pareja. Quiz este es el
caso ms frecuente en los pases industriales.
La descompensacin econmica y emocional que se produce tras una separacin afecta de manera
diferente a padres y madres. El resultado suele ser siempre el mismo: que en nueve de cada diez casos
la custodia de los nios es para la madre. Este dato es determinante a la hora de entender la estructura
de las familias monoparentales ocasionadas por separacin o divorcio.
Para las mujeres los problemas pueden ser mayores, ya que en ellas se acumulan diversas transiciones
vitales: cambio de estado civil y de estatus, trmites respecto a la pensin que debe pasar el marido al
hijo/s y a la mujer y respecto a la custodia, nueva relacin con el ex-marido, etc. Despus de una
separacin o divorcio las madres solas suelen buscar apoyo en su familia de origen, aunque esto tambin
puede suceder en otros tipos de transicin a la monoparentalidad. Durante este perodo de transicin
tiene una gran importancia, en el reequilibrio de la familia monoparental tras este desajuste, la
reconstitucin de redes de solidaridad y de ayuda y la redefinicin de la relacin de la madre con su
entorno comunitario.
Las experiencias negativas ms comnmente asociadas con la monoparentalidad son la soledad y los
problemas econmicos. En contrapartida, los progenitores solos y especialmente las mujeres, expresan
su satisfaccin a travs de ganancias de tipo emocional: confianza en uno mismo, sentimiento de
independencia, autoestima y control de la propia vida, logros en la educacin de los hijos y ejecucin de
roles domsticos menos tradicionales y convencionales.
Con respecto a los hijos, es posible que los problemas emocionales relacionados con la prdida del padre
por separacin o divorcio afloren en forma de fracaso escolar, conflictividad con los compaeros y
comportamiento difcil. En este caso, el papel de la madre ser determinante, aunque tambin el padre
tiene mucho que decir, siempre que tenga el apoyo de la madre.
Lo que suele suceder normalmente es que si la presencia de la madre y apoyo estn presente y casi
nunca fallan, la contribucin del padre no est siempre a la altura de las circunstancias y con el paso del
tiempo, se va reduciendo. En los pases occidentales constituye una pauta bastante habitual que los
padres divorciados se vayan desentendiendo poco a poco de sus hijos. Es lo que se ha llamado padres

desvanecientes (fading fathers). Esta situacin hay que unirla al hecho de que una importante proporcin
de los padres separados o divorciados no pagan la pensin de alimentos a sus hijos.
Todo ello podra ser debido al hecho de que muchos padres no conciben la paternidad y el matrimonio
como algo que puede separarse. En nuestra cultura resulta difcil ser padre a tiempo parcial y sin residir
con los nios. Es como si los hombres slo supieran ser padres indirectamente, a travs de las acciones
de sus mujeres, quienes se encargan de la crianza de los nios. Esta situacin sale a la luz debido a la
ruptura de la unin matrimonial.
LA SOCIALIZACIN DE LOS HIJOS EN LA MONOPARENTALIDAD
Es realmente un desastre la ausencia fsica y/o moral del padre en la familia respecto a la socializacin
de los nios? Hasta hace poco se haban asociado las familias sin padre con los peores problemas de la
infancia y juventud: drogadiccin, delincuencia juvenil (abro el parntesis para comentar, como opinin
personal, que el apellido juvenil no sirve para nada ms que estigmatizar a los jvenes, ya que tambin
podramos hablar de delincuencia de las personas de 30 aos o de la delincuencia senil pero en cambio
no lo hacemos porque nos parece ridculo), fracaso escolar, etc. Pero a menudo eran profecas que se
cumplan. En primer lugar, muchas de estas familias con la falta del padre eran de clase baja y, por tanto,
ms proclives a este tipo de conductas. Pero sobre todo se ha empezado a examinar la contribucin del
conflicto y la desorganizacin familiar en la gnesis de los trastornos infantiles y juveniles. Es decir, los
problemas que con frecuencia se asocian al divorcio son muy anteriores. Los nios pequeos que
parecen haber sido daados por la crisis revelan que la etiologa de sus trastornos se remonta a episodios
que precedieron a la ruptura de la unin de sus padres.
Hay familias intactas que generan dificultades para los nios y familias monoparentales que funcionan
bien. No hay que olvidar que hay familias completas en conflicto y familias monoparentales sanas, de la
misma forma que existen matrimonios sanos como insanos. Lo que es decisivo para el desarrollo
equilibrado de los nios es la estabilidad en las expectativas emocionales y sociales, la ausencia de
conflicto entre los adultos, la asuncin de responsabilidades educativas por parte de stos y la coherencia
en las normas. Por el contrario, la falta de apoyo parental, la dimisin moral o de la responsabilidad son
actos con graves consecuencias. Y ello vale tanto para el padre como para la madre.
Siendo as las cosas, en caso de separacin lo mejor es garantizar la estabilidad del nio y no acercarlo al
conflicto. Es mejor que tenga un solo progenitor que se ocupe realmente de l, en vez de que tenga dos
que se estn peleando cada dos por tres. Las principales directrices que pueden guiar la poltica familiar
con respecto a la monoparentalidad podran ser las siguientes. En primer lugar, cuanto mejor puedan
funcionar los padres, mejor ser el ajuste de sus hijos. En segundo lugar, el ajuste tambin ser mejor
dependiendo de la menor exposicin de los hijos al conflicto entre los padres. Finalmente, cuanto ms
regularmente los nios visiten al progenitor que no tiene la custodia, mejor ser su ajuste.
Pero se plantea otro problema. No necesita el nio dos figuras parentales, un padre y una madre, para
poder asimilar los papeles masculino y femenino, sin lo cual pueden producirse trastornos en su
personalidad y en el aprendizaje social? Con respecto a esto hay concepciones diferentes.
Los psicoanalistas ortodoxos destacan la importancia del tringulo edpico en el proceso de maduracin
del nio. Por lo tanto, segn esta visin es difcil que, en ausencia del padre, se pueda conseguir un
resultado correcto en lo que respecta a la formacin de la personalidad. Pero hay otros autores que tienen
otros puntos de vista y opinan que la relacin linear entre el nio y la madre o el padre es ms relevante
que la relacin edpica triangular. Opinan que los nios y nias aprenden su papel social y lo que la
sociedad espera de ellos de mltiple fuentes y modelos y no es necesario que haya un hombre en casa
para que desarrollen una identidad y personalidad sanas.
Opinamos que quiz esta postura se corresponde mejor con la realidad que vivimos hoy todos y es ms
abierta de miras. La falta del padre o de la madre no tiene porque implicar necesariamente un trastorno de
la personalidad del nio. Lo que importa es que se le proporcione un cuidado correcto y se le preste una
atencin adecuada.

FACTORES Y CONDICIONES IMPORTANTES PARA LA COMPRENSIN DE LA

MONOPARENTALIDAD
Querramos nombrar las condiciones que se tendran que tener presentes para la comprensin de la
situacin monoparental de las familias. El resumen fundamental es que la funcin que define una familia
como tal es la educativa, es decir, la funcin educativa de los hijos, el reconocimiento de la importancia de
los hijos y de la existencia separada de los hijos.
El reconocimiento de los derechos del nio y, por lo tanto, el reconocimiento de la importancia de la
infancia, de la atencin a la infancia, ha ido seguido del reconocimiento de la mujer y de la necesidad de
su liberamiento como individuo dentro de la sociedad, de la igualdad de derechos.
No existe un efecto de monoparentalidad. No existe un solo tipo de familia, sino una gran variedad y se
deben estudiar y analizar una a una. Hay que pensar que las dificultades para llevar a cabo las funciones
educativas no derivan de la monoparentalidad. Pensemos que hasta la monoparentalidad puede ser un
sntoma. Por ejemplo, en los casos de viudedad, puede ser debida al hecho que la mujer rechaza la idea
de reprender contacto con otras posibles parejas. Lo mismo puede suceder en los casos de separadas o
de abandonadas. Todo esto repercute en la accin sobre los hijos, especialmente por la facilidad de
desviacin qua hay hacia la familia matriarcal. No hay que olvidar la importancia de la transitoriedad en el
estado monoparental. Porque muchas veces estas familias monoparentales han podido modificar
fcilmente su situacin cuando a partir del crecimiento y de la educacin del hijo han descubierto que el
hijo est reclamando un padre y que el padre no necesariamente ha de ser una figura agresiva. As, pues,
muchas de estas situaciones se han podido modificar, cosa que les ha permitido reducir su resentimiento
y que les ha hecho ms accesibles a nuevos emparejamientos, en beneficio de la funcin familiar.
El bienestar de los nios es inseparable del bienestar de los adultos, y, por lo tanto, se ha de prestar
atencin al hecho que no tan solo hay nios maltratados, sino tambin familias maltratadas.
La necesidad de hacer un reconocimiento de la importancia de la familia es debida a la existencia de una
gran presin social y poltica hacia su desintegracin. Uno de los aspectos equvocos vendra expresado,
por ejemplo, por el hecho de que actualmente se llame a las guarderas llars d'infants. La mujer como
fuerza de trabajo reclama, porque las necesita, la organizacin de guarderas para los nios, y se recorre
al eufemismo de nombrarlas llars d'infants, que es el sitio donde se debera desarrollar la educacin
parental. No es una crtica sino la descripcin del conflicto entre las funciones que son especficas de la
familia y que trata de asumir la comunidad, en vez de favorecer que la familia pueda realizar su funcin ,
es decir, que la madre pueda desarrollar su funcin, tanto si forma parte de una familia conyugal como de
una familia monoparental.
La tasa de familias con un solo progenitor va aumentando, pero tambin diramos que aumenta la
transitoriedad, especialmente la de las madres solteras, que tienen estadsticamente ms facilidad para
casarse, por ejemplo, que las viudas. Parecera que la viudedad tiene ms estabilidad como familia
monoparental que la condicin de madre soltera.
Se ha visto que al convertirse en una familia de un solo progenitor hay una correlacin con una fuerza
econmica, ya que cuando los hombres estn en el paro la proporcin de separaciones es dos veces ms
alta que cuando esto no se produce. La disminucin de la dependencia econmica de las mujeres es
tambin otro factor econmico importante. En igualdad de condiciones, a medida que aumentan los
ingreses de la mujer aumentan las separaciones de las parejas.
Un aspecto de la aceptacin de las familias con un slo progenitor es que se ha de entender no como la
falta de otro progenitor, sino como la obtencin de un progenitor.
La capacidad econmica de las familias con un slo progenitor es bastante pobre, la mitad ms pobre que
la de las familias con dos progenitores. Tambin en las familias encabezadas por una mujer los ingreses
son la mitad de las encabezadas por un hombre.

Se ha valorado muy positivamente el hecho de que las mujeres solas que no tienen familia cercana ni
amigos o suficiente dinero, hagan demandas activas a los servicios sociales, ya que de esta forma las
mujeres se pueden promocionar laboralmente y familiarmente.
CMO VE LA SOCIEDAD LA MONOPARENTALIDAD
La utilizacin social de la categora familias monoparentales se apoya en gran medida en observaciones
negativas. Pese a los esfuerzos de trasladar las situaciones monoparentales desde la consideracin de
"desviacin" a la de "variacin" aquello que sostiene el uso social de esta categora es la referencia
implcita o explcita a dos series de problemas sociales que planteara la socializacin de los hijos en los
grupos monoparentales.
Tanto en las observaciones de uso corriente como en las eruditas, las familias monoparentales son
consideradas familias con problemas: se considera que tienen problemas para subsistir y que plantean, o
bien plantearan algn da, problemas a la sociedad.
Parece claro que pertenecer a un hogar monoparental significa generalmente, y ms an cuando el
progenitor slo es una mujer, tener un nivel de vida inferior, inferior al de las personas de su mismo nivel,
tanto las que conoca antes como las que conocera con toda probabilidad si el grupo no se hubiera
convertido en monoparental.
Parece igualmente claro que pertenecer a un hogar monoparental tambin significa ser objeto de un cierto
nmero de calificaciones sociales estigmatizantes, por lo que se refiere a los efectos econmicos y
educativos de la situacin monoparental, y ser objeto tambin de procesos sociales que siten a los
individuos en situacin monoparental al margen de sus marcos sociales anteriores y hacia entornos
sociales compuestos por individuos que tambin son objetos de procesos de estigmatizacin y de
marginacin.
Los progenitores solos pueden cuidar a sus hijos de manera efectiva si la sociedad ofrece una atencin
adecuada a los padres y una estrategia de atencin a los nios que los compense por el progenitor
absente.
LA INFANCIA
UN DISCURSO SOCIAL
Antropolgicamente hablando, el concepto que se tiene de menor en una sociedad se corresponde con
el nivel de desarrollo adquirido por sta por lo que se refiere a derechos humanos y a los derechos
sociales. Es por eso que podemos percibir el recorrido seguido a lo largo de la historia. Durante siglos, el
menor de edad ha sido considerado propiedad exclusiva de los padres, parte integrante y subalterna de
una unidad familiar totalmente dependiente del pater familiae. Los nios hasta finales del siglo pasado,
haban sido vendidos, encarcelados, torturados, utilizados para tareas muy duras en las minas y las
fbricas, como consecuencia del proceso de industrializacin. Durante esta poca, comienza a aparecer
la concepcin del menor como un sujeto digno de proteccin, hecho que representa un gran avance
respecto a la situacin anterior. En este hecho, no han sido ajenos los descubrimientos de las ciencias
sociales, sobre todo la psicologa, la pedagoga y la sociologa, que han dado a conocer caractersticas
del desarrollo de la personalidad del futuro adulto. Colectivamente se ha visualizado el nexo causal que
existe entre el nio y el futuro adulto. Y se ha comprendido el papel que el medio y la educacin juegan de
cara a las conductas sociales. Pero este concepto est, a la vez, condicionado por la creciente conciencia
colectiva de los derechos sociales. La ley de 1948 tiene mucho que ver con este sentido protector,
impregnado de un gran intervencionismo moral, que corresponde a la poca en que fue redactada esta
ley que hiere nuestra sensibilidad democrtica y laica. En ella, el menor es considerado un sujeto
irresponsable, digno de proteccin material y, sobre todo, moral, con una moral entendida de acuerdo con
los criterios propios del pensamiento nacional-catlico.
Actualmente, la legislacin no ha cambiado con la misma rapidez como lo ha hecho la concepcin que
sobre el menor tiene la sociedad actual. Bajo varios nombres (nios y nias, jvenes, etc), se est

difundiendo una concepcin ms normalizada y universal del menor. Se introduce cada vez ms, lo que le
hace ser considerado sujeto de pleno derecho, se acepta plenamente la idea que tiene que disponer de
los mismos derechos que los adultos, y as est reconocido en la Convencin de los derechos de los
nios, del ao 1989, como tambin en los resultados de la Cimera de jefes de estado.
Ha sido necesario, a lo largo de 200 aos y al ritmo marcado por la evolucin de la propia sociedad, ir
ampliando la cobertura del que, de antao, era considerado un derecho de todo ser humano pero que, a
la prctica, era slo el derecho de algunos hombres. La explicitacin de la existencia de derechos
fundamentales para los menores va ms all de su papel en la vida familiar, representa una ruptura
importante con la situacin anterior, y es una meta histrica fundamental en la larga lucha por la
ampliacin de los derechos humanos en nuestra sociedad. Este es el concepto de menor en el cual
basamos nuestras reflexiones y que abarca tanto los que disfrutan de una vida protegida, a los cuales
garantiza el ejercicio de sus derechos bsicos, como los otros, aquellos a los cuales la sociedad debe
prestar una atencin especial porque no disponen de los sistemas normales de proteccin y respeto que
garantizan un adecuado desarrollo en libertad. En algunos casos, la Administracin y la misma sociedad
tendran que actuar indirectamente a travs de la familia, la escuela, la sanidad y los servicios sociales
para favorecer el ejercicio de los derechos de los nios y nias. En otros casos, har falta actuar
directamente sobre ellos, para protegerlos y garantirles la dignidad.
EL NIO, UN SER DEPENDIENTE
El individuo humano es, desde el mismo momento de nacer, y quiz puede que antes, un ser social; eso
significa que sus sentimientos, su inteligencia y los valores profundos que guiaran su conducta futura se
forman gracias al dilogo constante que se establece entre l y el medio que le envuelve, medio que
acta a travs de las personas que cuidan de l. Estas personas se encuentran profundamente
condicionadas por los mbitos en los cuales transcurre su vida y por su situacin econmica y social.
La relacin del nio con las personas que se ocupan de l es una relacin cambiante con el tiempo y
tambin respecto a los cambios que experimenta el entorno en que se produce. La relacin interpersonal
resulta ser muy determinante y estructurante contra ms joven es el ser humano, ya que es ms grande
su situacin de necesidad y, por lo tanto, de dependencia respecto al ambiente que lo envuelve.
La vida del nio suele transcurrir en la familia, en el s de la cual pasa sus primeros aos de vida, ms
tarde en la escuela, despus, a partir de los 11 o 12 aos, participa en una vida ms amplia de barrio o
ciudad, y pasa, finalmente, al mundo del trabajo.
Cada momento de su evolucin, cada uno de los marcos en que pasa su vida, tiene su propia lgica, su
manera de incidir en la vida del nio o adolescente. Pero, en todos los momentos y en los variados
marcos educativos, el nio tiene que encontrar posibilidades de establecer relaciones y vnculos que le
han de permitir tres cosas: una, satisfacer sus necesidades bsicas, otra, aprender a respetar unas reglas
de juego mnimas que le permitan la convivencia con los otros, y otra, aportar algo constructivo en el
mbito en el cual su vida se desarrolla. Si el dilogo resulta frustrante, el individuo tiene dificultades para
construir adecuadamente su individualidad y no es capaz de aprovechar las aportaciones de su alrededor,
la personalidad se estructura de manera deficitaria, quiz con necesidades bsicas por cubrir, o con una
escasa capacidad de aceptar las reglas de juego de la colectividad, de manera que va situndose cada
vez ms en una posicin marginal.
Hay sectores sociales que preocupan especialmente los casos de desproteccin de nios en todas sus
formas, bien porque determinadas conductas producen alarma social. En estos sectores concurren una
serie de factores que afectan especialmente a los menores y a los jvenes.
Es fundamental intentar comprender el papel que cada uno de los medios en que se desarrolla la vida de
los nios juega en su maduracin interna y externa.
Es en el marco familiar donde el nio suele pasar los primeros aos de su vida. En este mbito, las
relaciones interpersonales tienen un carcter emocional y prximo. El crculo familiar est formado por
pocas personas que mantienen entre s lazos estrechos, con sus vidas mezcladas en una dinmica

cuotidiana comuna, en la cual todo lo que uno de los miembros es o hace repercute de una manera
directa en los otros. Son relaciones a corta distancia. La madre, o la persona que se ocupa del nio en las
primeras pocas de su vida es, sin duda, de entre los miembros de la familia, quien influye de una manera
ms decisiva en su evolucin.
Des de los primeros das, las manifestaciones de necesidad del recin nacido, las expresiones de
malestar, sus intentos de accin hacia el mundo exterior o hacia l mismo, encuentran una respuesta
determinada en las personas que se cuidan de l.
La necesidad (alimento, calor, movimiento, etc.) raramente es formulada de manera clara, por la cual cosa
tiene que ser interpretada por una persona que aporta a esta interpretacin un amplio bagaje de diversas
procedencias, sus propias vivencias, respecto a las necesidades ms vitales; toda una serie de cnones
culturales que condicionaran la respuesta; y, por ltimo, ciertas condiciones sociales y econmicas que,
evidentemente, las determinan.
La respuesta sanciona, valora, satisface y aprueba la necesidad y sus formas de manifestarse. A los ojos
del nio, la respuesta ofrece una determinada imagen de l mismo y de su conducta, que lo induce a
seguir por un camino determinado.
Todo esto penetra en la percepcin de s mismo, y le hace abandonar conductas y manifestaciones que
no le son tiles para obtener la aceptacin del adulto y potencia esas conductas que lo valoran.
La manera de ser de la madre o de las personas que se ocupan de l, modela al nio.
Las respuestas no tienen por qu ser explcitas: la sonrisa, el tono de voz, son algunas de las numerosas
vas por las cuales el nio recibe una respuesta constante a sus propias actividades y actitudes. A travs
de estas respuestas aprende a tratar sus propias necesidades y las de los otros, a utilizar su
potencialidad, a valorar y a amoldarse a unas normas que, en los primeros aos, se transmiten por
canales especficamente afectivos.
La nocin de s mismo que asume el nio en la vida familiar entrar en crisis cuando cambiar el marco
donde transcurre su vida, precisamente cuando empiece su vida escolar.
Sus relaciones con el grupo, anteriormente limitadas a un nmero reducido de personas, se ampliar
considerablemente. El grupo con el cual debe convivir ahora es muy vasto, y las distancias entre sus
miembros ms grandes. Son relaciones de distancia larga.
Los puntos de referencia claros y inmediatos, transmitidos hasta ese momento a travs de las figuras
parentales, son en la escuela, en un primer momento, confusos y, posteriormente, claramente diferentes
de los familiares.
Los valores que la escuela le impone ahora son otros, y se le exigen conductas nuevas, de acuerdo con
las necesidades que implica la vida en comn.
A ms, la escuela potencia en el nio aspectos de la vida social ms amplios que los de la vida familiar, y
su autovaloracin pasar a regirse por otros criterios, de acuerdo con la valoracin que el maestro y los
compaeros irn haciendo de su conducta.
Al empezar la escolaridad obligatoria la vida de grupo permite ya una cierta valoracin menos ligada a la
opinin del maestro, pero la fuerte tendencia a imitar las conductas del adulto y la de los nios entre s no
permite an al sujeto de la educacin tener criterios de valoracin netamente diferentes. De hecho, es
necesario esperar hasta que empiece la segunda etapa para que la vida del grupo se consolide y empiece
para el nio una manera nueva y clara de ser valorado.
An as, cabe destacar que cada escuela tiene sus caractersticas propias. Contra ms autoritario es un
sistema, contra ms depende del poder del adulto, mayor es el peso de su manera de considerar al nio

sobre el conjunto de la dinmica escolar. Contra ms potencie el maestro la vida de grupo, ms valorado
podr ser cada nio. De manera contraria, contra ms uniformes sean las conductas exigidas, ms
estrecha ser su valoracin.
LA INSTITUCIONALIZACIN DE LA INFANCIA
Hoy la infancia es objeto de diversos debates. Hay quien habla de su desaparicin y hay quien sostiene
que se encuentra en un momento de expansin.
Quiz ms que de la desaparicin de la infancia hay que hablar de la desaparicin de la concepcin
moderna de infancia.
Los nuevos modelos convivenciales, la generalizacin de la entrada de la mujer en el mundo laboral y los
cambios que ha producido la revolucin y la expansin en el campo de las tecnologas repercuten en el
campo de la infancia.
La modernidad define una niez indefensa, que debe aprender y ser educada y para la cual se destinan
dos instituciones: la familia y la escuela. La infancia, pues, se ha institucionalizado.
En medio de la posmodernidad esta definicin no tiene vigencia. Ahora tratamos al nio como un adulto,
consideramos que ste es un sujeto de derechos por encima de todo.
Hoy en da, se somete a la infancia a una escolaridad que se prolonga y prolonga en nombre de las
necesidades de los nios.
La escuela es cada vez menos patrimonio de la infancia. Hoy es imposible dejar de aprender a lo largo de
la vida, debido sobre todo a los cambios que provocan la ciencia y la tecnologa. Es por este motivo que
hablamos de educacin permanente, es una educacin a lo largo de la vida.
Quiz sera mejor que hubiera diferentes itinerarios y que fueran los propios nios los que eligieran el
itinerario que ms les convenciera. Poder elegir sus intereses, sus ritmos, sus tiempos, al contrario de lo
que sucede hoy: es el sistema educativo el que fija los intereses, tiempos y ritmos.
Quiz el nio, debera escoger entre diferentes ofertas, aquella que satisfaciera mejor sus intereses.
Pensamos, que sera maravilloso, que los nios pudieran escoger el itinerario que mejor se adecuara a
sus intereses. Si, por ejemplo, me quiero dedicar a la msica, por qu no empezar ya des de pequeo a
perfilar ese camino con la creacin de nuevos itinerarios que conducieran a un futuro profesional posible?
No decimos que no sea necesaria una cierta homogenizacin educacional y que todos los nios aprendan
a leer y a escribir y a contar, pero creemos que sera interesante que la escuela diera cabida, cediera
espacio y tiempo a otras propuestas como la msica, el arte, la danza...
Pasemos a hablar ahora de la familia que tambin, al igual que la escuela, ha institucionado la infancia.
La familia ha sufrido importantes cambios de estructura y de funciones que producen consecuencias. En
primer lugar, el debilitamiento de la funcin paterna, cuyo lugar como principal sustentador ha quedado en
entredicho. Tambin la entrada en el mundo laboral de las mujeres de forma generalizada cuestiona el
lugar del padre como sustentador principal a travs de su salario.
LA DESPROTECCIN DE LA INFANCIA
Hemos pasado de un modelo de educacin represivo a uno de permisivo. Las relaciones entre adultos y
nios se inscriben en un contexto de organizacin en funcin de lo que se define como las necesidades
del nio.
Podemos hablar, hoy, de la infantilizacin del adulto ya que ha renunciado al ejercicio de la autoridad, que
no remite al autoritarismo sino a la responsabilidad. Creemos importante marcar unas pautas a los nios.

Deben ocupar el lugar que les corresponde y no permitir que vayan haciendo llegando, de este modo, a
la permisividad y en consecuencia al abandono de la autoridad y de la responsabilidad que como adultos
deben asumir. Los adultos estn menos presentes y de este modo dejan desprotegida a la infancia.
La infantilizacin del adulto lleva consigo la adultizacin del nio. ste accede, en igualdad de condiciones
que el adulto, a determinados circuitos de ocio y informacin. El nio es un adulto en pequeo.
Debemos asumir el forjamiento de lo humano en el nio, es decir debemos forjar el ejercicio de la
violencia simblica, como Hegel dijo, como adultos que somos. La educacin necesita de una posicin de
autoridad.
Observamos una paradoja: por un lado, hay una desresponsabilizacin de los adultos en cuanto al lugar
de autoridad a ocupar, y por otro lado, hay una expansin de los deberes de los adultos respecto a los
nios.
Quiz sea ya hora de empezar a trabajar y a proponer nuevos modelos de relacin con los nios donde
prima la responsabilidad del adulto. Una responsabilidad que tenga en cuenta los cambios sociales,
econmicos y culturales, que son los que han propiciado una nueva categora de infancia.
Hay que tener en cuenta otra cuestin. Actualmente tendemos a dejarnos llevar por una serie de
estereotipos relacionados con la infancia que nos impiden trabajar correctamente. Tendemos a adjetivar a
los nios, los clasificamos sin pensar de qu manera los estamos estigmatizando. Hablamos de los nios
violentos, de los nios maltratados, de los nios inmigrantes (ahora ya de los MEINA (Menores
Extranjeros Indocumentados No Acompaados)), de los nios conflictivos, etc. De este modo lo nico que
hacemos es estigmatizarlos y mostrar nuestros prejuicios. Ciertamente hacemos un juicio previo y con
nuestras valoraciones les perfilamos un futuro. Con los prejuicios se pone un muro de contencin al
sujeto, no se espera nada de l. Y si no se espera nada de l, como agente de la educacin, te ests
limitando a educar porque piensas: para qu educar si acabar mal y no ser nada en la vida. Hasta el
mismo presidente de la DGAIA (Direccin General para la Atencin de la Infancia y la Adolescencia) en un
encuentro con educadores sociales mostr sus prejuicios cuando constat que casi el 98% de nios que
viven en CRAE's tienen fracaso escolar. Ante la pregunta de qu pensaban hacer para poner remedio a
esta situacin, respondi que nada porque pobrecitos con lo que han pasado no podrn aprobar. Pensar
esto es grave si es un educador social quien lo piensa, pero ms grave resulta que estas palabras salgan
de la boca del presidente de la DGAIA. Si pensamos esto vale ms que como dice el refrn apaguemos y
nos vayamos. No podemos saber si ese nio continuar padeciendo un fracaso escolar o, si al final,
lograr aprobar y resultar con los aos un excelente abogado, mdico o arquitecto. Esa es la magia de la
educacin. Se trata de algo efmero que marca al sujeto pero no sabemos cuando ese acto maravilloso va
a suceder. Es algo no previsible y por tanto algo no evaluable: no sabemos qu, cmo y cundo
acontecer. Lo nico que podemos hacer es transmitir bienes culturales y confiar que algo de lo
transmitido quedar en el sujeto.
Debemos, por lo tanto, confiar en el sujeto, apostar por l y no dejarnos llevar por prejuicios que no hacen
ms que estigmatizar al sujeto. No debemos perfilar el futuro del nio porque como ya hemos dicho no
sabemos qu ocurrir, qu acontecer de todo lo transmitido en l y que no. Olvidemos pues todos los
argumentos pestalozzianos y dejemos de educar al pobre para pobre, al fracasado para fracasado, etc. y
apostemos fuerte por el sujeto de la educacin.
De no ser as, caeramos en el gran error de la Educacin Social: no permitir que nadie se mueva del
lugar que le ha tocado vivir y de este modo quedara borrada, olvidada la cuestin educativa.
ANLISIS DE PELCULAS
A continuacin, hemos analizado una serie de filmes que se pueden relacionar directa o indirectamente
con el tema de la familia y en las cuales podemos encontrar diferentes ejemplos para ilustrar lo dicho
hasta ahora y veremos as, que en nuestra sociedad an existen tipos de familia caractersticos de
tiempos pasados. Cada pelcula consta de un breve resumen, una descripcin de los personajes

principales y su relacin entre sus miembros y la sociedad. Finalmente, se ha justificado el porqu de su

eleccin y la clasificacin en segn que tipo de familia.
Las cenizas de ngela
Esta pelcula narra la historia de una familia irlandesa que vive sometida en la pobreza y la miseria. Viven
una serie de acontecimientos que llevan a la familia a momentos de verdadera desgracia y dificultad: la
muerte de un beb, la muerte de dos gemelos con pocos aos de vida y la poca dedicacin y esfuerzo
para buscar y encontrar trabajo por parte del sustentador principal de la familia: el padre. Su poca
motivacin, la prdida, de forma sistemtica, de su puesto de trabajo por llegar tarde o faltar y el consumo
de todo su sueldo en la bebida llegndose a emborrachar repetidas veces, lleva a la familia a una
situacin de desesperacin y de gran dificultad. Los padres, responsables del cuidado de sus hijos, se
ven incapacitados a alimentar a stos, no pueden pagar el alquiler del piso, ni comprar carbn para
calentarse. Tal es la situacin, que la madre llega a mendigar en la puerta de iglesias y monasterios en
busca de alguna engruna de pan que hayan desechado los curas y monjes.
Podemos ver como la relacin entre el matrimonio es cada vez ms tensa. Angela considera a su marido
un intil, incapaz de encontrar un puesto de trabajo y mantenerlo y cada vez ms, desconfa de las
promesas de ste en que todo cambiar y conseguir hacer frente a la situacin de pobreza que padecen.
Observamos que los dos hijos ms mayores de la familia se responsabilizan desde un principio de sta:
cuidando a sus dos hermanitos gemelos ya sea, cambiando sus paales, duchndolos, dndoles de
comer como pueden y aportndoles calor en la cama al dormir todos juntos. Vemos pues, ya des del
inicio, una adultizacin de los nios con una consiguiente infantilizacin de los adultos, en este caso los
padres, que no ocupan un lugar de responsabilidad en todo momento. Abandonan ese lugar que deberan
ocupar como padres que son: la responsabilidad. Una vez que se hacen ms mayores, los hijos no
toleran el papel que desempea el padre dentro de la familia, no aceptan que no cumpla sus funciones de
sustentador. Es ms, lo llegan a culpabilizar de la situacin por la que pasa la familia de pobreza y
miseria. No aceptan que no trabaje y que cuando lo haga se gaste todo el dinero en bebida con el fin de
emborracharse, en vez de llevarlo a casa. Esto lo vemos, por ejemplo, cuando un da llega borracho a
casa y los nios, un poco ms mayores, cuestionan sus funciones y le piden que cambie su actitud.
El padre decide ir a Inglaterra a trabajar y promete mandar dinero a la familia, pero, sin embargo, no lo
hace. Ni siquiera la familia recibe ninguna carta del padre en el que explique cmo se encuentra. En este
momento, a mi parecer, llegamos al punto lgido de desresponsabilizacin, se desentiende totalmente de
su familia ya que ni escribe cartas a sta ni manda dinero. Se da entender que en Inglaterra sigue
haciendo lo mismo: consumir todo el dinero que gana en bebida. Vuelve a Irlanda a ver a su familia pero
luego vuelve a irse para no regresar jams, ya que pese a los aos que transcurren no se sabe nada de
l.
El hijo mayor toma conciencia de la situacin de la familia, y a diferencia de su padre, decide poner
remedio a esta situacin. A parte de ir a la escuela, trabaja como mensajero y su sueldo lo destina a la
sustentacin de la familia. ste vive episodios duros con su madre, que expulsada del piso de alquiler y
trasladada con los hijos en casa de un primo, llegan a las manos. El hijo en una de las disputas le tira por
cara a su madre que se haya rebajado tanto llegando a servir al primo, acostndose con l y permitiendo
que ste tratara a sus hijos sin ningn tipo de respeto.
Finalmente, el hijo decide abandonar Irlanda e irse a Nueva York para probar suerte y lograr dar un giro a
su vida.
La poca ayuda con la que cuenta la familia es la de la familia por parte de la madre: la abuela y tos.
Estos, dificultan la buena relacin con el padre, ya que creen que el padre es protestante y no catlico y
muestran sin tapujos sus prejuicios hacia esta religin.
Durante el transcurso de la pelcula, no vemos que la familia se relacione con vecinos o amigos que les
puedan proporcionar ayuda. Es una familia cerrada en s misma y a la vez muy fracturada.

Realmente es impactante el papel que desempean los padres y cmo va evolucionando: el padre
empieza por encontrar trabajo aunque se lo gaste en bebida, pero luego llega a desaparecer del mapa, se
va a Inglaterra para, como aquel que dice, no volver. La madre, suponemos que por su condicin de mujer
y en la poca en que se encuentra, no se plantea encontrar trabajo: esa es una tarea destinada a los
hombres. Su tarea a realizar como mujer es la de cuidado y crianza de sus hijos. Lo nico que hace, para
intentar mejorar la situacin de pobreza, es mendigar y intentar lograr que su hijo mayor encuentre un
lugar en un monasterio como monje. Pero eso se convierte en un intento frustrado.
Esta es una magnfica pelcula que refleja la dureza con que una familia afronta su situacin de miseria y
muestra la desresponsabilidad de stos respecto a sus hijos.
Las mujeres de verdad tienen curvas
Este film trata sobre dos grandes temas: el tema del aspecto fsico y el de un modelo de familia, nosotros
nos vamos a centrar en este ltimo, el de la familia.
La madre de la protagonista tiene unas convenciones tradicionistas y catlicas, de manera que quiere que
su hija sea el ama de casa, que llegue virgen al matrimonio, que no acabe sus estudios para que se
ponga a trabajar con el fin de ayudar a la familia an cuando le han concedido una beca para que pueda
estudiar. Por otra parte, el padre, al principio opina igual que su mujer, pero acaba cambiando de idea y
convence a su mujer para que su hija estudie. Este hecho se debe al abuelo, que por muy mayor que sea,
mentalmente es ms moderno y abierto y quiere que su nieta vaya a la universidad. La hermana de la
protagonista tampoco pudo estudiar debido a la economa de la familia, tiene una fbrica donde disea
ropa y no tiene esperanzas en que su hermana pueda estudiar por culpa de su madre, al principio quiere
que se ponga a trabajar al igual que ella lo tuvo que hacer pero acaba cambiando de idea.
A partir de estas caractersticas podemos concluir que se trata de una familia tradicional institucional ya
que consta de la madre, el padre, las hijas y el abuelo. Todos ellos conviven en el mismo hogar y cada
uno de ellos tiene su funcin dentro del seno familiar; La madre debe ocuparse del hogar, las hijas aportar
el dinero en casa y colaborar tambin en las tareas domsticas para su preparacin del matrimonio, el
padre trabaja fuera de casa y debe aportar la base econmica que les permita llegar a fin de mes y el
abuelo es visto y considerado un gran sabio por la protagonista.
Las relaciones entre los diferentes miembros de la familia son mltiples y distintas. En el caso de la
protagonista, con el que mantiene una mejor relacin es con su abuelo y ms adelante con su padre,
quienes la apoyan moralmente en su afn de seguir estudiando en la universidad. Entre madre e hijas la
relacin es casi inexistente en lo que se refiere a la comunicacin y confianza (es la hija quien no confa
en su madre debido a su cerrada y tradicional mentalidad). A parte de no haber comunicacin entre ellas
se producen algunos enfados porque no ha seguido el ejemplo ni de su hermana ni de su madre y es la
primera en introducir la idea de ir a estudiar a la universidad.
El bola
En esta pelcula nos ofrecen dos familias diferentes, la de Pablo (El Bola) y la de Alfredo.
La familia de Pablo es una familia tradicional institucional cerrada. Consta de unos padres, el hijo, y la
abuela, sin mencionar el hijo mayor que falleci en un accidente (para el padre, el Bola nunca alcanzar
ser como su hermano y llega a culpabilizarlo de su muerte a partir de comparaciones). El padre de Pablo
es una persona muy estricta, siempre tiene la razn y hay que hacer lo que l diga sino le castiga a travs
de maltratos (fsicos y psquicos). La madre es seria, quiere a Pablo, pero no le muestra sus sentimientos.
Ella no puede soportar los maltratos que sufre su hijo pero tampoco hace todo lo que puede para
remediarlo, pero en un momento dado y harta de esta situacin se revela contra su marido insultndolo y
deseando su muerte. La familia no tiene relaciones en su entorno social, solamente con los clientes del
negocio del padre. Una relacin pero basada en la cordialidad por inters.

Una vez ms, la mujer es la encargada de cuidar a su hijo, llevar a cabo las tareas domsticas y adems
cuidar de su suegra. El padre, sin embargo, tiene una ferretera en el barrio donde el Bola le ayuda
despus de clase.
La familia de Alfredo es totalmente lo contrario. Es una familia nuclear fusional porque viven padres e hijos
en un mismo hogar. Y es abierta porque se relaciona con todos, son solidarios... Es una familia ms
progresista, demasiado quizs porque el padre de Alfredo (que es tatuador) le hace un tatuaje a su hijo
sin pensar que probablemente es demasiado joven. Esta familia es la que aun sabiendo los riesgos que
esto comporta, ayudan al Bola a salir de la situacin familiar en la que se encuentra. Aqu no se ve la
figura de la madre como aquella que debe ocuparse de las tareas del hogar pero s que cuida de su hijo
pequeo. Un aspecto a destacar es la relacin que se establece entre ellos, basada en la comunicacin.
El protagonista encuentra en ellos lo que no tiene y le falta en su familia; comprensin, confianza,
comunicacin, cario, alguien que les escuche, diversin y por un momento, la felicidad.
Las dos familias son un contraste pero en ambas, quien toma las decisiones siempre es el padre. Pero la
manera de la manera de imponer su autoridad es diferente; en el caso del Bola, la autoridad es represiva
y en el caso de Alfredo, es ms con un fin concienciador.
Al final, la historia termina en manos de la justicia.
Te doy mis ojos
Te doy mis ojos cuenta la historia de Pilar y Antonio, pero tambin la de quienes les rodean; una madre
que no escucha, una hermana que no entiende, un hijo que mira y calla, unas amigas y una sociedad. Es
una historia que combina amor, miedo, control y poder. Hemos credo conveniente esta pelcula para
ejemplificar uno de los diferentes tipos de familias existentes hoy en da, ms adelante justificaremos el
porqu. A continuacin haremos una breve descripcin de los personajes que aparecen en este filme.
Los protagonistas de esta historia son Pilar y Antonio. Un matrimonio que lo que tienen en comn es su
hijo Juan. Pilar es una joven que vive aterrorizada el da a da con su marido y sus maltratos. Juan,
representa ese tipo de hombre capaz de ser tierno y cambiar a ser violento en un instante. Pilar vive
subordinada (tambin econmicamente) a las rdenes de su marido y es vctima de los maltratos
domsticos. Juan es el ejemplo ideal del hombre que piensa que es superior a la mujer, que es la figura
masculina quien debe traer el dinero a casa, y que la mujer debe encargarse de las tareas del hogar y de
su hijo. Pilar no dice lo que piensa ni siente, no es ella misma. Empieza perdida y termina recompuesta,
evoluciona.
En un segundo lugar encontramos a Ana y Aurora, la hermana y la madre de pilar correspondientemente.
Ana representa a los que queremos ayudar y no sabemos como, trata de simplificar algo muy complejo
como es el problema al que se enfronta su hermana. Y Aurora es esa madre que quiere silenciar el
problema y que automticamente lo consiente. Mujer tradicional y de costumbres que no ve o no quiere
ver la realidad.
Finalmente est Juan, el hijo de los dos. ste sufre tambin el problema que hay en casa, pero no sabe
exactamente que hacer respecto a ello.
La justificacin de esta pelcula como un ejemplo de familia nuclear fusional (al principio) y posteriormente
monoparental est en las caractersticas que cumple: Al inicio se trata de una familia nuclear porque
tenemos la figura del padre, de la madre y del hijo. El padre trabaja y es quien gana un salario, la madre
est en casa cuidando de las tareas del hogar. Pero a medida que avanza la historia, Pilar va
evolucionando y busca un trabajo, situndose al mismo nivel que su marido y poniendo en duda la figura
del padre como la ms importante y poderosa de la familia, como el patriarca. Finalmente, cuando ella se
enfronta a su marido la familia se rompe, construyendo as una familia monoparental (madre e hijo)
debido al divorcio entre ambos cnyuges.

Podemos encontrar en Te doy mis ojos dos claros ejemplos de dos de los diferentes tipos de familia que
hemos ido explicando a lo largo del trabajo.
American beauty
American Beauty es una pelcula americana que cuenta la historia de dos familias diferentes. Por un lado
se nos da a conocer con imgenes bellas, la hipocresa que se esconde debajo de una feliz familia
americana y por el otro lado, la historia que gira en torno a Lester Burnham, un hombre que ya ha pasado
los cuarenta, que se encuentra en plena crisis existencial y en el ojo del huracn de todos los problemas
de la familia.
Aparecen dos familias, cuyas diferencias vamos a ver seguidamente.
La primera familia que aparece es la de Lester, el padre de Jane y marido de Carolyn. Lester en este caso
carga con las ordenes de su mujer, quien le dice lo que debe hacer y como y al mismo tiempo es el centro
de la diana de los insultos de su hija adolescente. La diferencia de esta familia con la de Te doy mis ojos
es que en sta es la figura de la madre la que lleva los pantalones en casa. Jane es la hija del
matrimonio que est en plena adolescencia y no se comunica con sus padres porque los odia.
La segunda familia es la casa del vecino de Jane. En ella viven l, su padre y su madre. El padre es exmarine y fascista, el hijo siempre est grabando todo lo que ve en video y es vctima de agresiones fsicas
por parte de su padre y la madre vive en una depresin constante. Ms all de esa casa donde rige la
autoridad y el control, vive una pareja homosexual, que desquiciarn al ex-marine fascista.
En esta pelcula podemos encontrar dos modelos de familia nuclear fusional vindolas como un seno
familiar formado por un padre, una madre y un hijo/a, pero esa unin entre los miembros de la familia se
va deshaciendo a lo largo de la historia. En el caso de la primera familia por la muerte del padre (familia
monoparental), en el caso de la segunda, por la huda del hijo de la familia.
Las lenguas de la mariposa
CONCLUSIONES
Despus de haber realizado este recorrido por la nocin de familia y su evolucin a lo largo de la historia
podemos decir que la familia es un ncleo de convivencia, solidaridad, complicidad, capaz de
proporcionar proteccin, compaa, seguridad y socializacin. Hoy en da por el hecho de que la familia
viva en un mismo hogar y participe en casa no necesariamente significa que haya comunicacin entre sus
miembros.
La familia a lo largo de la historia ha desempeado muchas funciones. En sus inicios, las ms importantes
eran las de subsistencia y procreacin, es decir, la familia se dedicaba a cazar y a recolectar para
asegurar su subsistencia sin olvidar que para ello, era necesario tener hijos. Con el paso de los aos, se
han aadido otras funciones importantes a parte de las ya citadas. Hoy en da se considera que existe
una familia cuando una pareja tiene uno o ms hijos, esta sera pues la funcin de reproduccin. Cabe
destacar otras dos: la de socializacin y la psicolgica. La primera hace referencia a mantener una
relacin entre todos los miembros de la familia pero tambin con los otros miembros de la sociedad. La
psicolgica consiste en proporcionar cario, afecto y apoyo a los hijos pero incluyendo una dosis de
autoridad.
Tambin hemos visto que hay diferentes tipos de familia, como la tradicional institucional que consta de
los padres, los hijos y otros miembros de la familia de diferentes generaciones. La familia nuclear fusional
consta de los padres y los hijos. Estos dos tipos de familia son lo ms comunes y los que ms se dan.
Actualmente ha surgido el tipo postpatriarcal, donde el hombre ya no es quien manda en la familia. La
mujer empieza a tener protagonismo en la familia, al poder tomar ms decisiones sin la supervisin del
hombre son ms independientes. Como consecuencia de la crisis del patriarcado ha surgido otro tipo de
familia conocido como la monoparentalidad, actualmente no muy bien visto, porque hay quien cree que un

nio debe educarse con el modelo de los dos padres, que sin el padre o sin la madre el nio no se
educar correctamente.
La familia monoparental surge a causa de tres factores: defuncin de la pareja, divorcio o separacin y
madres solteras.
Respecto a la infancia, en muchas familias, han surgido dos factores, la infantilizacin del adulto y la
adultizacin del nio.
El primero se refiere a que el adulto no se responsabiliza de los nios. Los padres, cada vez son ms
permisivos lo que conlleva que el nio se adultice, es decir, el nio toma sus propias decisiones, ve los
mismos programas que el adulto (Crnicas marcianas) y en consecuencia se va a dormir ms tarde y no
duerme las horas suficientes y as un da tras otro.
Desde nuestro punto de vista, opinamos que la monoparentalidad sea bien vista, que para que el nio se
eduque no hace falta el modelo de los dos padres. Creemos que un padre o una madre puede salir
adelante con su hijo educndolo y socializndolo de una buena manera.
Hay que decir tambin que la mayora de hijos no salen como los padres. Por ejemplo, si un padre es
maltratador no necesariamente el hijo, de mayor, debe serlo tambin. Esto es, en efecto, un mal prejuicio
que perjudica al hijo negativamente.
Slo decir que esperamos que por parte de los padres haya una mayor responsabilizacin hacia sus hijos,
que se preocupen ms por ellos (cmo van en la escuela, si les sucede algo, que realicen ms
actividades (juegos de mesa, ir al campo)) y lo ms importante, que se establezca comunicacin entre
ellos porque la comunicacin es la base del buen funcionamiento de la familia.

http://html.rincondelvago.com/funcion-social-de-la-familia.html

http://www.conapo.gob.mx/prensa/informes/003.pdf

Desarrollo de la funcin afectiva en la familia y su

impacto en la salud familiar integral

Development of the affective function in the family and its

impact in the comprehensive family health

Lic. Angelina Mara Pi Osoria,1 Dr.C. Alberto Cobin Mena2

Licenciada en Psicologa. Profesora Asistente. Policlnico Docente "Edor de los

Reyes Martnez Arias", Jiguan, Granma, Cuba.
2
Licenciado en Psicologa. Doctor en Ciencias de la Salud. Profesor Titular. Facultad
de Medicina No. 1, Santiago de Cuba, Cuba.
1

RESUMEN
Se llev a cabo un estudio experimental en 80 familias atendidas en los consultorios
mdicos ubicados en el Consejo Popular Norte, perteneciente al Policlnico Docente
"Edor de los Reyes Martnez Arias" del municipio de Jiguan en la provincia de
Granma, desde enero del 2000 hasta igual mes del 2007, a fin de establecer una
estrategia de intervencin que posibilitara el desarrollo de la funcin afectiva y
precisara su impacto en la salud familiar integral. Los resultados revelaron una
relacin entre funcin afectiva y salud familiar integral, un aumento en el nivel que
indicaba buen desarrollo final de ambas y el establecimiento de interrelaciones ms
armoniosas entre los miembros de las familias, que incrementaron sus posibilidades
de ser felices.
Palabras clave: familia, funcin afectiva, salud familiar, estrategias locales,
atencin primaria de salud.

ABSTRACT
An experimental study in 80 families assisted in the doctors offices located in the
Northern Peoples Council, belonging to "Edor de los Reyes Martnez Arias"
Teaching Polyclinic of Jiguan municipality in Granma province was carried out from
January, 2000 to the same month of 2007, in order to stablish an intervention
strategy which make possible the development of the affective function and to
specify its impact in the comprehensive family health. The results revealed a
relationship between affective function and comprehensive family health, an
increase in the level that indicated good final development of both and the
establishment of more harmonious interrelations among the members of the
families that increased their possibilities to be happy.

Key words: family, affective function, family health, local strategies, primary
health care.

INTRODUCCIN
La verdadera felicidad no es la ausencia de problemas, sino saber cmo resolver los
dificultades de cada eslabn en la cadena interminable de la existencia humana. La
vida es primeramente un conjunto de problemas esenciales a los que el hombre
responde con un conjunto de soluciones. Para encontrar estas soluciones, muchas
veces el hombre se apoya en la ciencia, la cual ha sido concebida como un estilo de
pensamiento y accin, precisamente el ms reciente, universal y provechoso de
todos los estilos.1
La familia es el primer grupo al que se pertenece y del cual se adquieren los valores
bsicos. Dicho conglomerado psicosocial debe satisfacer las necesidades afectivas
de sus miembros, y en este es necesario lograr un progreso armnico e integral; la
respuesta afectiva de uno a otro provee la recompensa bsica de la vida familiar. Se
precisa, por tanto, de la construccin de bases firmes para que la familia pueda
funcionar eficazmente.2
Al respecto, la familia ha sido la institucin social ms estable en la historia de la
humanidad. Todas las personas tienen una familia de origen y, generalmente,
cuando se es adulto, se crea la propia, en la cual los hijos sern educados. Sin un
verdadero vnculo de amor, los ejemplos y patrones que se brindan en el hogar
carecen de un sentido educativo, pues no llegan a comprometer emocionalmente a
los hijos.3
Desde hace varios siglos se han realizado los estudios de familia y durante muchos
aos estuvieron centrados en una tradicin epidemiolgica que slo tena en cuenta
sus aspectos patognicos, desde la perspectiva del contagio o de su incapacidad
para combatir las enfermedades o ambas. En realidad, al ser el grupo familiar un
conglomerado psicosocial, dicha tendencia debe incluir tambin la dinmica de los
conflictos emocionales de este.4
Diversos autores han realizado investigaciones acerca de la familia. En la primera
mitad del siglo XIX, en Alemania, Engels desarroll sus trabajos, con un enfoque
social. A partir de 1947, Freud, en Austria, efectu estudios que reflejan una
orientacin psicoanalista. Asimismo, Stephen Worchel y Waine Shebilske, 5 en la
Universidad de Texas (EEUU), elaboraron su libro "Psicologa: principios y
aplicaciones", donde se refieren a otros autores que han estudiado a la familia,
entre ellos: Olson (1950), profesor de la Universidad en Minessota, quien es autor
de un compendio que trata sobre este grupo psicosocial; Ackerman (1950), de
Argentina; Satir, en Mxico; as como Lestapis (1967), en Espaa, y Horkeimen
(1970) y Smidlein (1978), ambos de Estados Unidos.
En 1978, se elabor un documento referido a la familia, entre otros grupos, por los
cientficos que asistieron a la I Conferencia Internacional acerca de la Promocin de
Salud.6 Con posterioridad, en 1986, fue confeccionado un informe por la
Organizacin de Naciones Unidas (ONU) acerca del papel de la familia en el

desarrollo. 7 De la misma manera, estos aspectos fueron tratados en la Carta de

Ottawa, tambin en 1986, donde la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) se
refiere a la familia y su importancia.8
Por otra parte, la revista JOGNN public un artculo en 1991, elaborado por Cynthia
J. Evans,9 acerca de un programa dirigido a las familias que tuvieran recin nacidos
en el hogar. Respecto al tema tambin realizaron investigaciones Richardson, en
Espaa (1993), y en 1996, un grupo de investigadores liderados por Ellen L.
Bassuk, 10 publicaron el trabajo titulado "Las caractersticas y necesidades de las
madres amparadas sin hogar y las de familias con bajos ingresos", realizado en la
comunidad de Worcester, en Massachusetts (Estados Unidos), en el que se pone de
manifiesto la importancia de la familia.
De igual modo, deben mencionarse otros estudios relevantes como el de Villegas,
en Colombia (1996), y Ramos, en Chile (1997). Durante el ao 2003 fue
presentada una tesis doctoral por Reyes Viv, en la Universidad de Barcelona
(Espaa), acerca del dficit afectivo y deterioro en la adolescencia. En el 2001
publicaron sus estudios el estadounidense Warren y el dominicano Valera. Tambin
son notables los trabajos de Mirtha Cucco y otros investigadores, efectuados
durante el quinquenio 2000-2005, quienes laboran en el Centro para el Desarrollo
de la Salud Comunitaria "Marie Langer" de Madrid, Espaa.
Adems, Patricia Ars 11 en su documento "Psicologa de la Familia" se refiere a
algunos autores que se han destacado por sus aportes, desde diversas disciplinas,
al estudio de este grupo psicosocial, entre los que figuran: Pearson y Bales (1955),
Jackson, Baterson, Weakland, Watzlawick (1967), Minuchin (1974), Rodrigo y
Palacios (2000), Pichn Riviere y Sherzer (1994), Hieny Von Forters, Humberto
Maturana (1991), Sluzky y Vigotsky.
Se ha planteado que las propuestas de accin sanitarias para lograr el desarrollo
integral de las familias constituyen un reto a escala mundial y requieren profundas
transformaciones econmico-sociales y polticas. Al respecto, la sociedad cubana
tiene un gran paso de avance, pues desde su plataforma ideolgica concibi la
mejora de la salud del pueblo al promulgar polticas y legislaciones que protegen la
familia y contar, adems, con un sistema de atencin de salud gratuito, accesible y
organizado en torno a las familias de la comunidad.
El mximo lder de la Revolucin en Cuba, Fidel Castro, se ha pronunciado por la
necesidad de atencin a la familia en el nivel primario. En la Cumbre de Ministros
de Salud de 1998 plante que los mdicos de familia necesitarn conocimientos de
psicologa y psiquiatra para atender las familias, puesto que estas ponen su
confianza en ellos y les piden consejos. 12 Durante la inauguracin de la Escuela de
Trabajadores Sociales de Holgun en el 2001, Fidel 13 dijo: "Hace falta visitar las
familias, apoyarlas y ayudarlas; el pas debe conocer la situacin de la familia."
En Cuba, a partir de 1959, apareci un gradual aumento de los estudios acerca de
la familia y sus aspectos afectivos. As pues, se cuentan los trabajos de Ruiz (19901994), Ars y Louro (1987 hasta la actualidad), Ortiz (1996), Prez (1997-2002),
Aguilera (1997), Martnez (1993-2006), Zabala (1999) y lvarez Sintes (2001).
Igualmente, los autores Olga Infante, Dolores de la Cuesta, Idarmis Gonzlez,
Patricia Herrera, Gloria Tejera (2002) y Layr Garca Ros (2005) investigaron
diversos aspectos de este grupo social.
Por otra parte, existen centros de investigacin dedicados al estudio de este grupo
psicosocial como el Centro de Desarrollo de la Familia, con sede en Ciudad de La
Habana.

Posteriormente, se publicaron (en Infomed) el trabajo "La Familia: Una visin

necesaria para la atencin primaria de salud", de los autores Juan Carlos Baster
Moro, Lourdes Durn y Mayeln Roy, y diversos estudios efectuados por Dionisio
Zaldvar Prez, 14 que abordan el tema del hogar y la familia.
Es importante analizar la interrelacin individuo, familia y sociedad, as como tener
en cuenta que si quiere reflexionarse acerca de la identidad personal, cabra
preguntarse: Por qu se es de una forma y no de otra? Por qu se acta de una
manera determinada? Por qu las personas se orientan en determinado sentido?
Gran parte de las respuestas estn en la historia familiar de cada individuo. Si se
quiere conocer acerca de un pas, debe estudiarse la forma de vivir y actuar las
familias que lo integran. Si se quiere prever el futuro de una sociedad, se puede
conocer bastante de este, por medio de la observacin a las familias.15
La funcin afectiva familiar, adems de muy importante, es amplia y compleja. En
una investigacin no es posible abordar todas sus dimensiones e interrelaciones,
por lo que en el presente estudio se tuvieron en cuenta algunos aspectos de las
emociones, la inteligencia emocional, los sentimientos y el componente afectivo en
la comunicacin familiar.
Esta investigacin tuvo como objetivo establecer una estrategia de intervencin
enmarcada en el desarrollo de la funcin afectiva de las familias investigadas y
precisar su impacto en la salud familiar.
Entre las acciones estratgicas implementadas en este estudio estuvieron: tcnicas
afectivas-participativas, discusiones a forma de dinmica familiar, juegos afectivos
familiares y orientacin psicolgica afectiva familiar.

MTODOS
Se llev a cabo un estudio experimental en 80 familias atendidas en los consultorios
mdicos ubicados en el Consejo Popular Norte, perteneciente al Policlnico Docente
"Edor de los Reyes Martnez Arias" del municipio de Jiguan en la provincia de
Granma, desde enero del 2000 hasta igual mes del 2007, a fin de establecer una
estrategia de intervencin que posibilitara el desarrollo de la funcin afectiva y
precisara su impacto en la salud familiar integral.
Las familias escogidas se incluyeron en 2 grupos homogneos (40 en cada uno) y
se realiz una valoracin tica de estas por medio de la observacin de los
principios ticos y bioticos. Se revisaron diversos documentos a fin de valorar el
desarrollo de la funcin afectiva y el grado de salud familiar integral iniciales.
Posteriormente fueron realizadas acciones, con las familias y desde ellas, solo en
uno de los grupos (en el grupo 1 o de intervencin). Fueron utilizadas la prueba
estadstica V de Cramer, para comprobar la significacin estadstica e
independencia, as como la asociacin entre variables, y el coeficiente de Kappa en
el proceso de validacin, con vista a determinar la concordancia entre
observadores.
Entre las variables fundamentales figuraron: independiente, dependiente, ajenas y
participantes (estas ltimas se clasificaron y operacionalizaron). Asimismo, se
consideraron como variables participantes los grados de desarrollo iniciales y finales
de la funcin afectiva familiar y salud familiar integral, las acciones estratgicas
para el desarrollo de la funcin afectiva y las aproximaciones a la caracterizacin
psicosocial y socioeconmica de las familias.

RESULTADOS
Se observ, inicialmente, que el desarrollo de la funcin afectiva en las familias
(tabla 1) era mayormente regular, con 50,0 % en ambos grupos.
Al comenzarse este estudio, el desarrollo de la salud familiar integral era regular
(tabla 2) en la mayora de las familias de los 2 grupos, con 53,7 %.
El coeficiente V de Cramer reflej 0,0762 y 0,3056 en el desarrollo inicial de la
funcin afectiva familiar y la salud familiar integral, respectivamente, por lo que
exista independencia entre el instrumento aplicado para determinar el valor de las
categoras mencionadas y el resultado.
Se evidenci que todas las tcnicas utilizadas fueron favorables en un alto
porcentaje (tabla 3), con una ligera prevalencia en los juegos afectivos familiares y
la orientacin psicolgica afectivo-familiar (ambas con 97,5 %). Estos resultados se
constataron por medio de una buena participacin de los miembros, motivacin
positiva, interiorizacin de los mensajes y clima psicolgico satisfactorio.
Despus de efectuada la intervencin, se obtuvo un mayor porcentaje de la
categora bien en la funcin afectiva familiar del grupo 1 (tabla 4), con 87,5 %.
En relacin con la salud familiar integral (tabla 5), al finalizar la intervencin en el
grupo 1, se haba logrado un considerable incremento en la categora bien, con 82,5
%.
El coeficiente V de Cramer fue de 0,7826 y 0,6088 para el desarrollo en la funcin
afectiva familiar y la salud familiar integral, respectivamente, lo cual indic una
correlacin entre las acciones estratgicas realizadas y los favorables resultados.
Fueron notables los porcentajes de buena adaptacin e interaccin social, que
aparecieron inicialmente en los 2 grupos (97,5 %). Sin embargo, en relacin con el
estilo de vida, 79,0 %, del total de familias, present dificultades. Hubo
independencia entre estas categoras analizadas, al igual que entre los grupos, pues
se obtuvo un coeficiente V de Cramer de 0,0272.
Resalt la calificacin de aceptable en los niveles: instruccin (92,5 %), econmico
y condiciones fsicas de la vivienda (83,7 % en cada uno). El coeficiente V de
Cramer expres 0,2864, lo que indicaba independencia entre los grupos y las
categoras evaluadas.

DISCUSIN
Al iniciarse este estudio, la mayor cantidad de familias fueron evaluadas de regular
en relacin con el desarrollo de la funcin afectiva y la salud familiar integral, pues
existan dificultades en estos aspectos de dicho grupo social. Lo anterior mostr la
necesidad de realizar labores de promocin de salud con las familias y desde ellas,
encaminadas a desarrollar la funcin afectiva intrafamiliar y de este modo lograr un
impacto favorable en la salud familiar integral. Otros autores 14-17 han obtenido
resultados similares a estos.

En el grupo 1 o de intervencin se reflej un efecto satisfactorio de las acciones

estratgicas, debido a que estas tcnicas activaron la motivacin y participacin,
favorecieron la interiorizacin de los mensajes, lograron desarrollar los procesos
afectivos entre la mayora de los miembros de las familias, y de ellas hacia los
dems, y mejor la salud familiar integral. Sin embargo, los resultados en el grupo
2 se mantuvieron iguales porque no se realizaron acciones en estos grupos sociales.
Se manifestaron, de forma aceptable, las categoras adaptacin e interaccin social,
en la mayora de las familias, lo que estuvo condicionado por el sistema
socioeconmico, donde existe preocupacin por la salud, la educacin y el bienestar
de dicho grupo social.
El gran nmero de dificultades encontradas en el estilo de vida, puede explicarse en
que los mayores problemas estn enmarcados en la condicin de grupo social de la
familia y dirigidos hacia su interior, especialmente a su funcin afectiva, por lo que
es preciso realizar labores educativas que aumenten el nivel de cultura sanitaria en
estos grupos. Dicho criterio coincide con los de otros autores, 18, 19 pues un estilo de
vida saludable, disminuye el riesgo de contraer enfermedades. El nivel econmico y
las condiciones fsicas de la vivienda resultaron admisibles, lo cual estuvo
relacionado con el hecho de que las familias investigadas, tenan embarazadas y
nios; generalmente, cuando estos cambios acontecen en el ciclo de vida familiar,
el resto de sus miembros trata de que existan los recursos materiales y financieros
necesarios.
Se revel un elevado nivel de instruccin en todos los integrantes de la casustica,
pues el sistema social en Cuba ofrece oportunidades de estudio a todos los
miembros de los grupos familiares. Estos resultados se relacionan con los obtenidos
en otras investigaciones. 3-5, 11, 15 Sin embargo, en este trabajo, los componentes de
la funcin afectiva familiar y las acciones estratgicas efectuadas tuvieron
particularidades propias.
En este estudio logr establecerse una estrategia de intervencin para mejorar la
funcin afectiva en las familias investigadas. Precisando su impacto en la salud
familiar integral, se realiz una aproximada caracterizacin psicosocial y
socioeconmica.
Pudo constatarse que las acciones estratgicas implementadas, desarrollaron la
funcin afectiva de las familias y mejoraron su salud familiar integral. Se resalt,
adems, una relacin entre ambas categoras, al verificarse un incremento en
cuanto a su calidad, y se lograron establecer, en el grupo de intervencin,
interrelaciones ms agradables en los miembros de las familias, que aumentaron
sus posibilidades de felicidad.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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asmticos, familiares, terapeutas, y algo ms Ciudad de La Habana: Editorial
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http://www.bvs.sld.cu/revistas/san/vol_14_3_10/san09310.htm

tesis
http://www.javeriana.edu.co/biblos/tesis/medicina/tesis30.pdf

Psicologa de la delincuencia
Las explicaciones psicolgicas de la delincuencia juvenil se centran en:

Las diferencias individuales.

En la personalidad, impulsividad, inteligencia y emocin.
Inhibidores internos contra el delito.
Factores ambientales (influencias familiares, del grupo de pares, del marco
escolar y del comunitario).

LA PREDICCIN DE LA CONDUCTA DELICTIVA O ANTISOCIAL:

Consiste en formular hiptesis sobre el patrn de conducta futuro de una persona,
basndose en la presencia o ausencia de algunos factores de riesgo.
FACTORES DE RIESGO.- son el conjunto de factores individuales, sociales y
ambientales que facilitan el desarrollo de trastornos emocionales o conductuales.
PERFIL DE RIESGO DEL DELINCUENTE JUVENIL BASADO EN ESTOS
CRITERIOS:
-

Familia con muchos problemas tanto de ndole socioeconmica (pocos

ingresos, poca cultura, aislamiento social) como en su dinmica funcional
(dificultades comunicativas y de relacin entre sus miembros, mtodos de
crianza inadecuados).
Problemas escolares (absentismo, bajo rendimiento conducta problemtica).
Variables personales.- irresponsabilidad para demorar la gratificacin, para
apreciar los puntos de vista de los dems y pocas habilidades cognitivas para
solucionar problemas interpersonales).
El perfil del joven en riesgo de conducta antisocial es un adolescente con
graves problemas de ajuste a su entorno.
El educador debe dirigir su trabajo hacia la PREVENCIN. Se trata de
predecir aquellos nios que estn en riesgo de ser delincuentes para realizar
intervenciones preventivas.

DELINCUENCIA Y PERSONALIDAD:
Cuatro notas ligadas a la nocin de PERSONALIDAD:
o Unicidad.- nica porque hace de la persona un sujeto irrepetible y diferente a
los dems.
o Estabilidad.- estable porque se desarrolla a travs del ciclo vital.
o Internalidad.- interna porque no es directamente observable.
o Consistencia.- consistente porque si hay unos elementos internos en la
personalidad, se supone que el repertorio de conductas de una persona ser
regular, pudiendo predecir sus actos. Esta consistencia est respaldada por la
HERENCIA GENTICA. A travs de esta herencia se ven ciertas tendencias a
actuar. A este conjunto se le llama DISPOSICIN DEL SUJETO.

La herencia gentica transmite algunas propiedades que favorecen la delincuencia.

Para que se desarrolle la conducta delictiva tienen que interaccionar condiciones
ambientales junto a condiciones internas.
VARIABLES DE PERSONALIDAD EN LA CONDUCTA DELICTIVA.- los estudios
se han centrado en la extraversin, neuroticismo, psicoticismo, bsqueda de
sensaciones, ansiedad, desesperanza y locus de control.
BSQUEDA DE SENSACIONES.- el comportamiento criminal es una respuesta a la
necesidad constante de ESTIMULACIN. Las personas con una fuerte necesidad de
riesgo tendrn mayor predisposicin hacia la conducta antisocial.
Las variables EXTRAVERSIN Y PSICOTICISMO basan su relacin con la
delincuencia en que ambas tienen un componente de estimulacin.
TESIS EYSENCKIANA (relacin entre delincuencia y personalidad): segn Eysenck,
el delincuente est definido por un alto nivel de:
Extraversin E
Neuroticismo N
Psicoticismo P
Las tres caractersticas contienen mucha carga gentica.
-

Los extravertidos son impulsivos, activos y amantes del riesgo.

El neuroticismo se asocia a la inquietud y desajuste emocional.
El psicoticismo se asocia con la bsqueda de sensaciones, ausencia de
empata y de lazos afectivos.
Slo la variable PSICOTICISMO muestra un elevado poder predictivo de la
delincuencia. N y E no tienen una relacin clara con la delincuencia.

La tendencia actual en el estudio de la delincuencia se dirige a posturas que relacionan

las variables ambientales con las psicolgicas como elementos imprescindibles para
tratar la delincuencia.
DELINCUENCIA, COGNICIN Y EMOCIN: las variables cognitivas son muy
importantes en la investigacin de la delincuencia.
DESTREZAS COGNITIVAS BSICAS:
Razonamiento moral.
Resolucin de problemas.
Empata.
Impulsividad.
Pensamiento crtico.
Razonamiento abstracto.
Conducta de eleccin.
Muchos delincuentes muestran un retraso en la adquisicin de destrezas cognitivas.
La manera como los delincuentes piensan, perciben y valoran su mundo, razonan y
solucionan problemas juega un importante papel en su conducta antisocial, y en su

deficitario ajuste emocional. Pero estos dficits no son los causantes directos de la
conducta antisocial. Los dficits hacen que el sujeto est en desventaja en su relacin
con los dems y que sea ms susceptible a la delincuencia.
DIFERENCIAR ENTRE
-

Cognicin impersonal = inteligencia

Cognicin interpersonal = social o emocional.

1. Cognicin impersonal.- se refiere al pensamiento que trata con el mundo fsico,

el tiempo, el movimiento y el espacio.
2. Cognicin interpersonal.- es la faceta del pensamiento y la percepcin que nos
permite solucionar problemas, comprender a otras personas, ponernos en su
lugar y entender los fenmenos sociales, polticos, econmicos y legales.
Las habilidades cognitivas que usamos para resolver problemas impersonales e
interpersonales son diferentes.
INTELIGENCIA:
Inteligencia emocional (Goleman) = inteligencia personal (Gardner).- son habilidades
que nos preparan ante los contratiempos y los retos de la vida, nos ensean a conocer y
manejar nuestros sentimientos, y a interpretar e influir en los sentimientos de otras
personas.
GOLEMAN.- plantea la importancia de las emociones en el desarrollo y adaptacin
personal y social. La INTELIGENCIA EMOCIONAL CONTIENE:
-

Auto-conocimiento o autoconciencia.- capacidad de reflexionar que

investiga nuestras experiencias.
Gobierno de las emociones.- capacidad de manejar las emociones y de
aprender a recuperarse ante las vicisitudes de la vida.
Autocontrol y automotivacin.- capacidad para concentrarnos en los
objetivos, ser tenaces y creativos y resolver problemas.
Empata.- capacidad para reconocer las emociones de los dems y
sintonizar con las necesidades de los dems.
Competencia psicosocial- capacidad para comportarse de forma adecuada
en las relaciones con los dems y en las diferentes situaciones.

Aunque an no est claro, hay teoras que relacionan la delincuencia con la

inteligencia emocional.
Los delincuentes son personas con :
-

Aparente dificultad para anticipar las consecuencias de sus actos.

Demorar la gratificacin inmediata.
Enfrentarse a la frustracin.

Comprender las necesidades y sentimientos de sus vctimas.

Controlar su conducta.

INTELIGENCIA Y DELINCUENCIA
-

Las deficiencias acadmicas y lo niveles bajos de funcionamiento intelectual

se mencionan como predictores de la delincuencia porque los grupos de
delincuentes obtienen puntuaciones ms bajas de inteligencia que los grupos de
no delincuentes. Pero la relacin entre inteligencia y conducta antisocial es
complicada. Muchos incapacitados intelectualmente no son delincuentes y hay
sujetos muy inteligentes que son delincuentes.
Hoy se plantea la influencia del nivel intelectual a travs del fracaso escolar.
O sea, la baja inteligencia dificulta el logro acadmico lo que a su vez impacta
sobre factores relacionados con la conducta criminal(escasa adaptacin social,
empleos poco cualificados y mal pagados, asociacin con pares antisociales).
Si la delincuencia y la CI estn mediatizadas por el logro educativo hay que
pensar que los programas de intervencin que tratan de compensar las
dificultades del aprendizaje pueden reducir la delincuencia.

COGNICIN INTERPERSONAL Y DELINCUENCIA.

-

Muchos autores cognitivos defienden que los delincuentes se diferencian de

los no delincuentes en algunos aspectos de su funcionamiento cognitivo. Estos
autores encontraron diversos estilos cognitivos que caracterizan a los
delincuentes:
1.
2.
3.

Son sujetos con poca capacidad de autocontrol.

Son impulsivos
Con locus de control externo (personas que identifican el origen de
los acontecimientos como resultado de fuerzas ajenas a ellos y que
stas actan independientemente de sus actos) LOCUS DE
CONTROL: es la creencia que la persona tiene acerca de los refuerzos
positivos o negativos de sus actos. Por eso, si un sujeto cree que tiene
poco control respecto de las recompensas o castigos que recibe, no
encontrar razn suficiente para modificar su comportamiento.
4.
Con dificultad para apreciar los puntos de vista de los dems (poca
empata)
5.
Pocas habilidades cognitivas para solucionar problemas.
-

Existen investigaciones que sealan que el delincuente acta de forma

impulsiva porque falla a la hora de controlar su conducta.
Muchos delincuentes no han aprendido a demorar la gratificacin. Prefieren
lo accesible e inmediato aunque tenga menos valor que esperar a algo ms
apetecible pero lejano en el tiempo. La conducta impulsiva est mediada por la
cognicin, y puede que sea el resultado de una capacidad de solucin de
problemas desarrollada inadecuadamente.
SINDROME HIA.- la impulsividad ha sido contemplada como una variable
de personalidad que junto a la hiperactividad y problemas de atencin predicen

la delincuencia. A este conjunto de factores se le llama sndrome HIA

(hiperactividad-impulsividad-dficits de atencin). El HIA puede ser un estado
temprano que conduce a la delincuencia.
RAZONAMIENTO ABSTRACTO VERSUS CONCRETO
Si los delincuentes poseen una forma de pensar orientada a la accin en lugar de a la
reflexin, podemos decir que poseen un pensamiento concreto ms que abstracto, lo que
explicara su ausencia de planificacin en todas las situaciones.
Si fallan en las habilidades de razonamiento abstracto, pueden planterseles problemas
en las relaciones sociales, porque comprender a los dems implica hacer
interpretaciones sobre lo que dicen o hacen y sobre sus pensamientos y sentimientos, y
esto exige el pensamiento abstracto.
-Farrington cree que la explicacin en la relacin inteligencia-delincuencia no es el
fracaso escolar, sino la ESCASA HABILIDAD PARA MANIPULAR CONCEPTOS
ABSTRACTOS. Los sujetos con escasa capacidad abstracta tienden a cometer delitos
porque no piensan en las consecuencias de sus actos o no aprecian los sentimientos de
las vctimas (baja empata).
-

La falta de razonamiento abstracto se asocia con la RIGIDEZ COGNITIVA

(tendencia a mantener una misma idea fija a pesar de que haya evidencia
contraria o hacer hincapi slo en aspectos de la realidad que concuerdan con las
expectativas personales. Esto puede propiciar una conducta repetitiva al ser el
sujeto incapaz de ver otras alternativas y presentar poca tolerancia al estrs. Se
facilita la aparicin de conductas delictivas como nica forma de afrontar el
estrs.

OTRAS TEORIAS: KOHLBERG: modelo de desarrollo moral. Una

incapacidad para conceptualizar a nivel abstracto puede dificultar la
internalizacin de valores morales. Los delincuentes muestran ms bajos niveles
de razonamiento moral que los no delincuentes. Sin embargo, un dficit de
razonamiento moral no conduce directamente a la delincuencia; es un factor que
puede influir en el desarrollo de la delincuencia pero junto con otras variables de
la personalidad.

LOCUS DE CONTROL. Los delincuentes se caracterizan por un locus de

control externo, lo que implica que no se sienten responsables de sus
experiencias sino que atribuyen al destino todo aquello que les ocurre o que
hacen. Creen tener poco control sobre los acontecimientos. Tendencia de los
delincuentes a la AUTOEXCULPACIN y a explicar su conducta como si sta
dependiera de personas o circunstancias ajenas a su control. Pero la relacin
entre ambas variables (locus de control-delincuencia) ha sido poco estudiada.

Las personas debemos sentir que controlamos o ejercemos algn dominio

sobre los eventos que nos suceden. Cuando esto no ocurre pueden invadirnos
sentimientos de tristeza o de incompetencia y poca autovala. El bajo
autoconcepto se ha relacionado al locus de control externo, de este modo la
conducta criminal sera una medio para lograr una sensacin de control, de

competencia personal o una forma de alcanzar la autoestima. Pero la

investigacin an no ha confirmado esta relacin causal.
-

Hay delincuentes (sobre todo, los violentos) que tienen una autoestima muy
alta y eso les lleva a tratar a sus vctimas como seres inferiores.

PERCEPCIN SOCIAL, ROLE-TAKING Y EMPATA.

La percepcin es una experiencia compleja porque no es slo lo que vemos, omos,
olemos sino que es tambin el SIGNIFICADO QUE LE DAMOS A LOS ESTMULOS.
De ah, que las distorsiones perceptivas o las habilidades preceptales inadecuadas
hacen que el sujeto no adquiera la informacin, la organice y reconozca y adems
limitan sus habilidades cognitivas, incluyendo el razonamiento, comprensin y
capacidad de juicio.
Si la percepcin es algo ms que el registro de sensaciones, entonces las personas
pueden percibir de forma distinta una misma sensacin y reaccionar de manera
diferente. Esto es porque en la percepcin influyen muchos factores, desde el
aprendizaje, la memoria y la cultura hasta los motivos personales, las emociones, los
valores, los intereses y las expectativas. Por eso, la percepcin del mundo vara en cada
persona. Pero en la percepcin social tambin intervienen un conjunto de habilidades
como la CAPACIDAD PARA PONERSE EN EL LUGAR DE OTRO
COMPRENDIENDO CMO PIENSA Y SIENTEHABILIDADES DE ROLETAKING O EMPATA COGNITIVA. Y la de llegar a sentir de modo paralelo como
sienten los otros (EMPATA PROFUNDA O EMOCIONAL).
Se cree que esta habilidades se adquieren durante el proceso de socializacin y que los
delincuentes son ms deficientes en esta rea interpersonal. Sin esta habilidad, el sujeto
puede percibir la situacin en base a sus expectativas pasadas, a fijarse en aquellos
aspectos que confirman sus expectativas, a interpretar errneamente las acciones de los
dems y a no estimar los efectos de su conducta en otras personas. Al final, el sujeto
puede ver confirmadas las expectativas que se haba formulado en un principio porque
con su actitud ha podido provocar reacciones en los dems que se asemejan a las que
esperaba.
SOLUCIN COGNITIVA DE PROBLEMAS INTERPERSONALES.
Un ajuste social adecuado requiere la capacidad de enfrentarse con xito a las
situaciones problemticas que puedan surgir en la interaccin con otras personas. Y los
procesos cognitivos son fundamentales para la comprensin, mediacin y resolucin de
estos conflictos interpersonales.
Si el sujeto no tiene esta destreza para resolver problemas, no ser capaz de reconocer
los problemas, de establecer relaciones de causa-efecto entre sus acciones y las de otras
personas, de calcular las consecuencias de sus actos y de comprender la conducta de los
dems.
LOS DELINCUENTES ADOLESCENTES Y ADULTOS TIENEN POCA
CAPACIDAD
COGNITIVA
PARA
SOLUCIONAR
PROBLEMAS
INTERPERSONALES. El sujeto con pobres habilidades para resolver problemas
experimenta continuas situaciones de fracaso en obtener lo que quiere, generando

sentimientos de agresividad que le llevan a elegir una va ilegtima para conseguir sus
objetivos.
DELINCUENCIA Y FAMILIA.
La familia es muy importante en el anlisis de la delincuencia porque es un agente de
socializacin y porque puede estar facilitando la formacin y mantenimiento de
comportamientos delictivos.
La familia opera en dos dimensiones:
Una, normativa, en la que trata de inculcar las reglas, valores y convenciones
sociales.
Otra, de relacin, que facilita el aprendizaje de esas normas y el compromiso
con la sociedad.
La familia como predictor de la delincuencia: abuso de alcohol, conducta delictiva,
familia numerosa, bajo estatus socioeconmico, ausencia del padre del hogar, prcticas
de crianza basadas en el castigo y la inconsistencia, pobre supervisin paterna, falta de
comunicacin y actitudes de rechazo. Todo esto favorece la aparicin de aspectos
socialmente desviados en los ltimos aos de la adolescencia y el inicio de la adultez.
El delincuente comn tiende a haber nacido en una familia problmtica, numerosa,
con conflictos conyugales, bajos ingresos y antecedentes delictivos, con prcticas de
crianza severas, disciplina rgida y relaciones padres-hijos poco slidas y afectivas.
- Los padres de jvenes delincuentes se caracterizan por una tendencia a ser duros e
inconsistentes en sus actitudes disciplinarias, a recompensar la conducta desviada por
medio de la atencin y a ignorar la conducta prosocial. Estos padres muestran menor
aceptacin de sus hijos, menos cario y menor apego.
Las relaciones entre los padres de nios delincuentes se caracterizan por la infelicidad,
los conflictos y las agresiones.
La delincuencia ocurre cuando el proceso normal de aprendizaje social basado
en las recompensas y castigos de los padres, se ve alterado por una disciplina
errtica, una pobre supervisin, hostilidad entre los padres, y modelos paternos
antisociales.
FACTORES DE PROTECCIN en la familia- cuidados paternos y atencin,
disponibilidad de personas alternativas a los padres capaces de cuidar al nio,
modelos positivos de identificacin, disciplina consistente en el hogar, presencia
de redes de apoyo, social y emocional (maestros, vecinos, amigos,,,).
DELINCUENCIA Y ESCUELA.
La gran mayora de delincuentes juveniles son unos fracasados acadmicos. Pero no
est claro que el fracaso escolar produzca delincuencia. TEORAS:
-

TEORIA DE LA TENSIN O FRUSTACIN: la escuela como una

institucin de clase media en la que los chicos de clase baja tienen menores
oportunidades de competir con xito. Al no poder disponer de una de las vas

legtimas de acceso a las metas culturalmente establecidas, esos jvenes

cometern delitos para compensar la frustracin.
TEORIA DEL ETIQUETADO: la etiqueta que se impone a los nios difciles
propicia que el sistema escolar les trate de un modo hostil. Los jvenes asumen
la etiqueta y se implican ms en actividades antisociales.
TEORIA DEL DESARROLLO SOCIAL- HAWKINS Y WEIS. Es la ms
importante. Esta teora identifica a la familia, la escuela y el grupo de pares
como las unidades ms importantes en el desarrollo humano. De modo que
cuanto mayor sea el grado de compromiso que el nio tiene con ellos, ms se
previene la conducta delictiva.

CONCLUSIONES SOBRE PREDICTORES DE LA DELINCUENCIA JUVENIL:

1. Los malos resultados escolares eran anunciadores de delincuencia futura.
2. La mayora de los delincuentes podan ser reconocidos por sus problemas de
conducta y otras deficiencias escolares (se muestran impacientes, irresponsables
y con conducta daina hacia los dems).
AMBIENTE ESCOLAR: El ambiente escolar es otro factor de riesgo. Los centros
escolares pueden influir en los patrones delictivos de los nios.
EL ESTUDIO MS FAMOSO DE LOS EFECTOS DE LA ESCUELA EN LA
DELINCUENCIA FUE LLEVADO A CABO POR RUTTER EN 1979. En l, se meda
la estructura escolar, su organizacin y funcionamiento, y donde los factores escolares
relacionados con la delincuencia fueron una alta presencia de castigos, malas
condiciones de trabajo, poca atencin del maestro a los problemas del nio y pocos
elogios. Pero es difcil saber si estos factores son causa o consecuencia de la conducta
antisocial en el aula. De todas formas, LAS CARACTERISTICAS DEL COLEGIO
CONTRIBUYEN EL RIESGO DE CONDUCTA ANTISOCIAL.
DELINCUENCIA Y GRUPO DE PARES.
Gran influencia que el grupo de pares antisociales ejerce sobre la conducta de un
sujeto en el sentido de empujarlo hacia la delincuencia. Los amigos son factores de
riesgo. El grupo de iguales son un importante predictor de la conducta antisocial.
DELINCUENCIA Y COMUNIDAD.
Se sugiere que los delitos ocurren en respuesta a oportunidades especficas, cuando los
beneficios esperados superan a los costes estimados. Dos trminos:
-

OCASIN.
TOMA DE DECISIONES.

En la decisin de delinquir en una situacin determinada influyen las oportunidades,

los costes y beneficios inmediatos al crimen.

Algunos autores creen en una influencia recproca entre las caractersticas del
ambiente y las del delincuente. Esta orientacin trata de modificar tanto el riesgo de ser
vctima como las oportunidades que el ambiente ofrece al delito.
LA INTEGRACIN: PERSONA, CONDUCTA Y AMBIENTE.
La persona, su ambiente y su conducta se relacionan en un proceso de influencia
recproca. Por eso los factores situacionales (ambientales y sociales) deben ser
considerados si queremos mejorar nuestra habilidad para predecir conductas.
-

En la delincuencia confluyen muchos factores de riesgo a la vez. Por eso, la

explicacin delictiva ms importante es la de ANDREWS Y BONTA, que es un
modelo integrador que parte de una perspectiva de reforzamiento personal,
interpersonal y comunitario en la gnesis del delito.

MODELO DE ANDREWS Y BONTA: su teora tiene en cuenta factores como las

actitudes, las relaciones interpersonales, la historia conductual y personalidad antisocial.
Parten de la PSICOLOGA DE LA ACCIN y se centran en los principios del
condicionamiento clsico y operante (recompensas, costes, antecedentes) y en los del
aprendizaje social y cognitivo (control cognitivo de la conducta y significacin de las
creencias, actitudes y relaciones sociales).
El modelo de Andrews y Bonta:
Factores que influyen:
1. Asociacin con delincuentes.
2. Factores estructurales y culturales (familia de origen, vecindario, reparto del
bienestar, legislacin, comunidad).
3. Factores familiares (relaciones padres-hijos, abuso, mtodos de crianza).
4. Factores personales (problemas de conducta precoces, temperamento, logro
acadmico, ).
5. Actitudes, valores y creencias. Sentimientos favorables a la delincuencia.
6. Antecedentes delictivos.
7. Definiciones de las situaciones. Ocasin.
Todo esto conduce a la conducta delictiva.
Este modelo dice que hay muchos caminos para meterse en la delincuencia pero que
LAS ACTITUDES Y RELACIONES ANTISOCIALES SON FACTORES DE RIESGO
MUY IMPORTANTES. Las actitudes y valores procriminales o anticriminales, son las
que determinan la actuacin del sujeto porque son fuente de autoexculpaciones. Las

asociaciones antisociales (amigos y familia) influyen en la actividad criminal porque

modelan la accin y gobiernan las reglas que distribuyen las recompensas y castigos.
Este modelo intenta explicar el delito teniendo en cuenta:
las diferencias individuales (biolgicas, cognitivas,
educativas)
influencias culturales y sociales
influencias familiares y grupo de pares.
Las relaciones interpersonales.
Este modelo incorpora elementos motivacionales y de control

conductuales,

http://abaigon.wordpress.com/psicologia-de-la-delincuencia-juvenil/

correlato
http://www.freewebs.com/cesarmerino/Store%20of%20pub/Crianza.pdf