Fennanoa NOE? BeceRns ‘La proaitacin yu represion en le ciudad de México (siglo XIX) ricticatyrepresentaciones [RAFAEL MONTESINOS CARRERA ‘Lat ratas dela maclindad Ensayos sabre el cambio cultural y el mando moderna ‘SaMUEL CABANCHIK, FEDERICO PENELAS ¥ VERGNICA Tos! (com) "EL giro pragmatic en a flosfia Francssco Denies Repensar Amica Latina {José NUN (CoM) ¥ ALEJANDRO GRIMSOX (COL) Debates ce Maye: Nati, clara y polities ‘Xavier Zawacrzn ‘Una bor de as lengna' To nacionaicmos ayo Auconmno (cootn) Eon economia emprese La dimenion moral dlasconomia ‘Manuet Crvz coor.) Odio, violencia, emancipacion Teuw A. VAN Dik (cooRD,) Racismo'y discs en Améries Latina LA IDEA DE AMERICA LATINA La herida colonial y la opcién decolonial Walter D. Mignolo Tradueci6n de Silvia Jawerbaum 1 Julieta Barba gedisaTeo cgi en ings The des of Latin Arise ‘This eons pblihe by srangemene wih Blackwell Publishing Le, xlord Tassed by Editorial Gedo the val Eahok Lope yersion. Responbity ofthe ery ofthe wrlaon eae oid ae Fatal Gis nt ot the repos of Baka Peco La © Waker. Mino, 2005 sci de cubits: jan Satan ‘Tadvccis Sia Jorn Jie Barba 55 Gf Fs basi pated con ua saben dela inca Ge de Lio, Ahr y Bice ETE A ine de Core pen wre ‘iba ible de seerda ono petannce ‘Tete 372 dels ey de ropa Inc Primers ei: may de 2007, Barons ‘Derechos resrrados par toda a eiconsencsellano © Pais Gain S.A, Paseo Bonanows, 9, Pet 08022 Brena apa) Te ss2sho0a4 Fan 93 2550905, ‘correo eco: edi gin coms beep: ow eloacom ISON 76.4978 0861 Depest lg 232622007 Inmpreve por able Iimprooen Eapate Pred nS Queda proba a seprodusin parc tl por cour mado de América Latins pars desentratar I geopolica del conocimiento dente Ix perspesiva de ls coloiaidd,lcontapanids de a moderaidad que nose ha conta ni ha sido reconocida. Con eperspectvs de la colonilidde, quiero deci «que el punto de observaion se ubicaré en Ia historia colonial que dio fori & la ides del continente amercano. Me refer al proce come tins excvacin y no como una arquecogin, porque et inporble saat & Int sin mas la colonialidad en nto eta fora los process implisios ‘en la moderna y es frida por lls, Despots de todo, el continente tercano existe slo como una consecuencia de I expsnién colonial tropes y Ios relatos de era expansion dende el punto de vista europeo, 6 deci a perspectiva de fa moderidsd [La historia del mundo puede conarse de mmachss manerss desde Ia perepctva dela modernidad, patando por ako la dela coloialida, No fe trea solo de interpretciones en econlicto; es mucho mis que eo. Imagineros que un ssi critanoyuno marvne de wn auceve deer rinado, el descubrimicaro de Améeice, por sempl, nos proporio aren distrasinterpresciones, pero ls dos ested stuados em el con texto de lt modersidad. Asien ambos andi ol wdescubrimiento de ‘Amécio> se abordarisdede la perspectie de Europa. Ea cambio, ese ‘mismo scontecimiento visto dee la portrs de Fanon tenis en cues {una visi no europea, considera a memoria de strata yl explo tseisn de eclavos, y sus conecuencsspscogies, isc, cas y ‘ebrias, Em ee cao, edoptarta wna perpecioa afrocreta entrada (le coloiaided. Ea terinon genes, los disarsos eine y mar eta son mucho mis conocidon que el fanonits una ctrent de pen samiento cto (qu, si bien se complementa con el maraismon, es mis Ampla) que conuaibuye sl tansformacin dcolonal ene campo del ‘sonocimiento y la accin, ys inpira en la obra delintlcrly activi £3 al siglo x orginario de Martinica Frantz Fanon, al que velveremos re adciante lo que de pors revel un arpecto fundamental del tema sleededor del cals extracrra mi teri, Por ie, yo podria haber or sinizadomisidas desde una perspctva coropen aunque haya nacido y fe hays edacado en América del Sar. Le nico que habe nevesado ep sdhorieme al marc fori de referencia existent yubicarme en uf paradigana de conocimiento que, «pear dele iterprtaciones en con Alice que prodcen ens seno tenes ubcacin geohistrie en Eu ropa Por dcontatio, yo siti mi tora en el contexto del paralgma de ‘onocimientodevoloil que encanramos yen Guaman Poma de Aya In (ven eleaptao 3) y ottos intlectuslesposteiore pertencientes a inbio soil que comprende quienes el antropélogo Erie Wolf cons ders «gen sin historia Desde Sartolomé de Lat Cass en cl siglo 2, asta Hegel, en el sic lon y desde Mare hasta Toynbee, en siglo X%, ls textos que sean ‘seritay les mapas que se an estado sobre el lugar que ocupa Amés= ‘een el orden mundi no se aparan de una perspecivacuropen que presenta como universal. Es cierto que los autores econocen que hay ‘undo y anos pucbos fuera de Europa, pero tambign es cero que ven ‘esos puchlory lo continentes en que habitan come sobjetos»,n0 60 ‘mo sujet, y en ciera mids, los dejan fuera dela historia, Dicho de ‘tre forma se trata de aujetos cays perspectivas no event. El velo {libro mis conocido de Esie Well, Ewropa ya gente sn bistoria, sha ‘onveride en ina mesfors con la que se describe ese diferencia episté- Ino de peer, Wolf no quiere decir que hbo en el mundo gente sn me- tora negro dens pasado una idea absurd, sn duds sno que se fun el concepto regional de historia dfinido en el mundo occidental esd ls antigua Grecia ana la Francia del siglo 1%, las sociedades sin ‘serturadlabétca las que ee expreaban en lenguas que no fuesen bs fei lengns imperses de la Europa moderna no tenn historia. De cuerdocan este marco de pensuient la hitoris ex un pivegio dela ‘modemidid europen,y para tener waa historia hay que dejarseecloni= Zanes deci dejnrsedominar,volutariamente oo, por una perspectra Aelahistrs, la vids el conocisent, la economia subjeividad f= tila ola eligin moldeads pos historia dela Europa moderna, que ha fido adopada como modelo oficial, con leves modifiaciones, por Esta- dos Unies. Las pespesivas de coloriaidad, sin embargo, surgen de In sheridacolonial> el sentimiento de inferioridad impuesto ens eres Thumanos que no enesan en el modelo predererminado por lo relatos “As, paraencavr La colonilidad es imprescindiblereferirse a pro- yecto deh modernidad, pero na 3a inversa, porque Ia colonialidad se Fah lasatsencie que se prodioen en os relatos de Ia modernidad. Por tll, he desiidodefnirel orden mundi moderno que sc haconstruido fn los limos 390 aos, partir del «desebrimiento de América», en‘téeminos de un mundo moderno/colonal para mostar que la colonia- Iidad ex pare consitvs de la modernidady no puede ex sin ll De hecho, es imposible waters «ideas de Amica Latina como un con- ‘cept ala sn generar deseoncierto en el sitema-mundo, ead 00 puede sepsrarie dela cdese» de Furops de Estados Unidos como ‘quivalente a América, que atin hy siguen en bogs. El continent ame~ ‘canoes el resultado de la primera expansisn comercial europea y el, ‘tor del capalnmo, El edescubvisentor de América y el genocdio de eeclavor aicanoseindioe won prtindnpensble dele csientos de | smodetnidado, una parce mis sgnifcariva que l Rewohcin France s2y la Revolucéa Industrial Més ai, son leas outa, la ns oseara dels modeenidad: la ecoloildade, Por lo tanto, excaat Ia cidea de ‘Améciea Latina implicscomprenderc6mo nacié Occdentey m0 #¢ fand8 el orden mundial moderna, El presente trabajo se enmarcs, enonces, en lo que Arturo Escobar tas dado enllamarel proyecto de la modernidad/colonaidad* Entel preminas que he considerado, etn Ia siguiente: 1. No existe modernidad sin clonialidad, ya que eta es parte indi pensable dela modersidad, 2. El mundo modersoeolonial (y la mati coloisl de poder) se ‘origina en el siglo Xv, y el decabrimientoFinvencin de América, ‘rel componente colonial de I modernidedcuys cara vsble exe [Renscimiento europe. 3. La Tlstacia y ls Revolucign Indusval son momentos histéri- coe derivados que conrisen en I traneformacion de a matrix co Tonia de pode 4. Lamoderilad xe nombre del process histricoenelque Euro- ince eamino hacia la hegemonia. St lad oscuro e Is clo- riskidad 5. Eleaptalismo tl como lo conocemos, est ea esenca de fano- ci6n dela moderidad y dew lado escuro la colonalidad 6. Elcaptalimo y la modemidad/colonalidadwuveron wn segundo momento histérico de tranvformacién después de ls Sepunds Guerra Mundial, cosndo Estados Unidos se apropié del lideraego imperial dl que ates habian gorad, en dsints épocss, Papa, elglatera , Teveno en cuenta eos upusion organiza resto ya to- sigue procnto ene liv arte deer moments Krier trusunis hetrognce dence sinter acolo. primer Ines de Ameris ena onsen eorope (l Ren emo) segundo (alain) coinde con pcion de sl Sad lah, tint (ne ep 2) come dole ident Sd imperil ycloia A preset el rer moment (omen alk Goes hao un cambio lemachay me concentra ara tmaines nese ene popafi dl conceit qv bse {Glo andoy gus ene continent serene cueonan x ontolo~ etl St densi esr Lao nies polos 2 ree itor dos eos poduc- do po rnin on elon qe comenzston enc igh srs fon fran lo S00 aos sents prs mortar a modi como “Thccen pt delle avetn selr del Para dela conmolo- fSrcian) lode lige heriaeneno cv conte {Senn un tanformcin decor en cleo Sls ion Eo {Tat me omro cal concen Sl mac collie. Sietleladende Ameen Endcap to cles dl nace {2d lated «Amerie Latins parce ‘Ast enl cap ali comserentas de diniosreatos quesserani vide de Ambricar ue pate dlalepa delos cro {ro dium as hisrasylascoumelogir de lon per ‘Tony Anikons etre ads pot once yo tes Teter crops cin sl deebrinet y conga» de Ame ‘et comodd scontcinento mis eaoriario ded que Doe ce tm ta son que grade yan nepaion, con Inq earn de ‘Tred inluo Alan Sith ein dle comer y Ke Marat ‘oan dap) pros pebo snares toritorion ge toy ocupin Dlvny Pea conden sesh tri como om fe ‘haba dec tn taorn ol lacy el emp a rerch inverts por adsl, oem jo puss a conven ro fret, oda con itovlosn de mdepedeei eadooisen rev Revclocin rnc ys Revlon Ina Pars sel con Si hecho mi eine, pdanos desig se eid prodieoun uchien ah desdemarzo de 205, Lnconolofacrnians com eos mi neat onan l mundoc orice que gin ale-dedor de Europa El hecho de que ot habitants de Cuzco o Tenochttin, Tas capital dels Impeios Ica y Aer, respectivament,pensaran que vivian en el centro del undo no vets en cuenta cuando se trazaron fos ‘mapas dela reign Tra geopalitca de a dvision continental clave para entender por qué «America Latin fueincluida en Occdente yubiada ena perifera {Trnismo tiempo. El continene american y ls pueblos que wnianllse presentaron como infrives en lo rltoscuropeos desde el siglo Xv Fst quel iden e modifi en Estados Unides despues de guerra hi ano ertudounidense de 1898, cando se asigné 4 eAméica Latin» un papel secundario, Entonces, ene eapiulo 2, aalizo las dvisiones que [orperon dentro de «América (del Noreel Sus, Anglo/ Americ Lati= 1a) tases revolucionesindependessstss,coando «América Latina» pax Soa considers infesioey dependente de Estados Unidos. La «atin dds, densidad revindicada por lor fancies y adoptadapor as es colli, en slkima instancia, func‘oné como un concepto que las ubicd por dejo dels angloamericanos y boro degrad In identidad de os Thos yl sodamnersanoe de orgenarcano, Ess han sido, en sums, bt [storia el significado yl contecvencis dea «dea de América Latina» ‘que analiza en profundidad en ls des primeroseaptulos ‘Muchos academioos, inelectuaes,funcionarios del Banco Mundial, miembros de dsiatoe gobieros y priodstascreen que la moder dad es un proyecto que sin no se ha completado>, En mi opinion, ex- presad desde la perpesiva de la coloisiad, completrel proyecto Fignifca seguir eeproduciendo la colonalidad, en la que segimosin- Inersosavomienzoe del siglo X35 bien e cierto que ya no padeeemos [addominacign colonial abierta de los modelos espaol obritnico, l= ‘ica de la colonalidad sigue vigente en I eden» del mundo que se ha onstruido a través del modernidsd/colonialdad. Fl anslsis dela evo Tucién de la siden de America Latina» deberta dejar al descubiero que ‘mientras que su materlizacin prtenec, precsamente, la manifests ‘i de et gia en momentos particlares dea reestractracén imp Tial/colonial a peapeciva de quienes han sido silencados por st cas puede prodicirun cambio radial. Enel exptulo 3, me ocuparé de los Inovisents de fs pueblos indigenasy los descendientes de afreanos ‘de sAmérics Latin y de lo tines de Estados Unidos’ que, con su [nnevos proyecto de conocimiento, welten obsoleta la siden de Améri a Latine Por razonesedtorisles no he eerito un capeulo mis, pero de haber tenido a eportnidad de hacerlo habia abordado el tema de I ensa ‘posicisnene I idea de «América Latina» y las ess de scalar. Una visi general dels evolucign que han tendo exoscon- eptos meetara emo la categoras europeas han dado forma ala “dea» de Amirica Latina dentro der propio seno(l componente ev Topsizadode la poblacin)y desde fers (Ia sotredade que la mirada de Europe Orcidental y Estados Unidos ha esablesido para el subeonti= ent, y cin influyen las perspecivas emergentes. En el siglo XV ‘ovedad ylsexuberancia dela enaturalesae provocaban sdmiracin. En 159, por ejemplo, el esta espaol José de Acots, quien vvis muchos sos enla:epin ancina, rrbis que para conocer ycomprender I ni turaleza> ers necerari comprender #54 ereador. Peco atlos mis tarde Francis Bicon toms otro rambo al concebir la snaturaezar como una facrza que los hombres debian conguistar y dominer: aparece aqui la ‘opesiciomentre el hombrey la nsturaleza. «América Latina fe imagi- rads en Io dos térinos de ea oposicién Los itelectses rill del siglo xx, somo Domingo Faustino Sarmiento en Argentina y Eucldes Da Cunhaen Brasil uiizaron el pesdigma ecivilizacion» versus . Las idenidades nacional imperial, as ver, e ‘ablecieron uma vara con que medi y (delaras dentidadesnaio- nals de los «Estados independientessdede dl siglo x1 haa hoy. Las “denies nacionalesimperialescontrolidas por el Estado siveron pa redefine I diferencia colonia, sendo Ia sider» de América Latina parte de ese nuevo die imperial Dicho de oro modo, la cultura» contibuyé 2a creacén da uni dad nacional. Las lenguss acionales, as literatures acionale, lis ban deras y los himaos nacionle eran todos ellos maaifetasiones de una scultire nacional. La ecltura» re tne como instrumento para nom: brareinstiuirla homogeneidad dl Etado-nacén.Esimis,como ltée imino cobréauge ena siglo 20, eusndo Inglaterra y Francia se mont ‘banen Ia segunda oladeexpansién colonia , pero no eran civilizados, pues ls antiguas civlizciones aztec, ina y ‘maya ya esuban confinadas = un prado olvidado, so Uevd aque los “ltinoamericanos>fuesenconsderadoseuropeos de segunda case que ‘esfn de a cienia la complea historia de Baro, Durante la Ge ‘a Feta, xa imagen se exten todoo Tercer Mondo, ‘Aun as esos marorzltoscliden el helo de qu, en cosmologia indigena, a naturaezsy Is hamaniad no necesaiamente oponens quel eciilizaciéne noes mis que una descripcin que lo caropcos ha cen de su propio papel en la historia. Para los pueblos indigens, lo ‘opuesos pueden coer sin nears, Como sosiene el intelertual a= Livits quiehus Arirums Kowi, de Otatale, Ecuador: «El mundo andi- fa se spora sobre dualiamor complementariom Esa simple diferencia logic es cual para el avance de una transformacin decolonial del co- nocimiens (qu implica ver l mundo desde la perspeciva dl quechua 1 no desde adel rego y ella, si bien incorpo la presencia sat peta», gortada por les princpioseoropcos del conocimiento dere el enaciminto en adelante), Una tansformacion de ese tipo es impres- ‘Sndible pera producir un eambio en la visin que tenemos dl mundo y| ls wociedf,tetida por Ie categoria dl aber dels lenguss moder ‘asimperiales curopens, ategorissderivadas del rigo lati. Koi ddesmsstel ls oposiion desde el uulo de eu arco, «Barbarie cis tones e intercleuralidads* Hoy, entonces, la categoria de barbare ‘uetionada por un intlectalidigens al que Sarmiento haba cons ‘erado un indo bisbaro, Adis, Ia palabra xs en phil end ttle, con lo que Kowi valria la civiliacinhistrica de los indios descalifeada por el modelo singular dele misincvizadora ropes. Loe términor do la dicuin no ya rola el contenido sina twestonamionto dels palabras que lo expresan~ son reconsidrades en un dilloge de clizaciones que descubre el mondlogo de a ciilizaciin ¥ elilendo de ls harbare. Una ver que los términos adquieeensgaii- fad dialegico y abandoran la logics de le contradiccin (iilizacién ‘eras batare) a barbaric ubiea en oto gar: a civizacin de oe trials y lor europeos fue genocide y, por ende, bixbua. 1X y a0 X. ocrrtn,entonces hay que snalizar Ia cuestign de cma ls dilerenes treracarn de Ia iilizacin pueden dejar Ia barbare de lado. Ese ee, recsamente el objetivo de ls lchas y ls dilogosintecularales, que omentaremos en eleapiu 3 "Es necro rexpear un condcin en este momento, no debe por- dese de isa la diferencia colonial, porque es probable que ls crollos de ascendenciacaropes de América (Amtrica Sona y América Latin) {lo del resto del mundo sigan pensando que civlizacion y barbate son ‘aegorias ontolégias, or lo cual quiz ls coerteaceptar lo proces de cizaign y las historias india (0 islimics, en oto conterto). NO ‘tisten cilizacione fuera de Earopa, ls hay -l atic, Ia chinay Iajspones (de sever coma clasifcacién de Huington:véaseelcap- ‘uo ) son parte del pasado y hbo que acercrle al presente del i= vilnaidn ootidemal. Esa sla diferencia colonial que no debe perder: de vista, Esinadecundo seguir pensando que el fururoimpliart la defensa de In civilizaci6n occidental» conta los btbaros. Ast come les birbars son ubcuos (podean era nls Ins en las mont 0 en las grandes ciudades), también lo sn los civlzadon. No enistenlogares seguros que deban defenders, Creer que los aye, come le has ea como ‘un objetivo para vers como una construc europea de ln hstoria fx vor delosinteress de Earops. El dislogo sl seniird cuando la eno dernidads sea decolonizadsy despoja de sai marcha havi el faturo. Yo no dlendo silo «desptiamos> de Oriente ri ls de Occ dens; quiero dar + entender que el sislogor ee inciars cuando deje de Jmponerse el emondlogo> de uaa nia cvilzai6n la occidental ray dos manerasdistius pero complements delet este ensayo, sein est al tanto de los debates académicos sobre el tna o no. En elsegundo caso laatencin pede digi la teria de que no hbo un er wn termine mucho menos frecveae que -moderilads,y muchos teden ¢confnirlo con sclonia- ‘Ero aumue lo et lot dos coneptos etn reaconaos. «Calo- ‘Taman ve rclre« pesodorBistricosepetics y lgares de Tomine inperal spa, olden, rion y, dvd pincpis del So cs lacey des Bee Gadel dominio clonal gue sobyace en el contol ea alandSs rio yenadouaidnne del onomiay la poi dl ‘Nite desde donfesextende ac oda el mundo, En cada no de {en peiodrimprats dl clonal on prdmiio de pate > ShofSiny ron) ngatera Geel igo haa a Segunda Gers Nua oFsadoe Union (Snd prin dl sig hasta ness din)-n fu mantra a misma ge aunque! poder haya cambid demanoe ods deci que ates dels atau de 11 de septembre de 201, [sedos Uaids 10 cau pals imperl pore no tei colons como Ins quetiveron Espa nla Peo cn ides nize el soln Tos como la pone de sslonor ca cyo tetra se epableeen intacion ys maninnenaiieradore tos También con {onde cobmalamor eon sdlonialdn, Ls cloniadad ea igica Sct dominio en el mu modermclonil qo sciede el hecho Gee! pubperil ceil es Esp lngatcrro Estados Unido. I lange dd period dereetructuracion polis y exnémica dels finds mind desig 2% la tecolola modems rcv innecsria Stonizacin sav sonex No obstante, Ean Union ene buss ‘stare Togas cunepc (Orie Meio y Ams del Su por ‘ants. Asimama, a oapaio deen ya pore pn de Bs qe eclogay eg a goog) no lograronconto- Ingle spetend arated de ro muifeacone erandola publics dexter indigenes pr employ demoninindcla 1 obs sn di. Com ut oe mat ec Ios euerpc, pues son pe del vida El pense fronterzo Norse tn la opie sna bj el nombre de intecuuraidad y ambien on tet dl mundo encrpesl ena tons de Europa donde rvdenni- frames afienesaiiconsodancrcaos ycaeton El pentane frontrza que hstrkcament ha so Iasi condi pose para Ise poche dienes formas parclaes enrlor lve i= canon yk solos de arden can, a como entre los eillos erence de enpatiley portage Ags lem menor im portant gu el ent; eueaforma de pom induc porlaer- Penna dels a cle er ge CT expansinmo modem necriamenteinpicn. Ta geopolitics del conocaento los cnienorhstrzeleslesde conoeiniat) va de a mane dea pole corpora del conocimieat, tect bse bogies indi y eset el conocimien. La isin doe hchory la conepstn dl ns sports por los om Bee dana satan pale (Togo por lw vires lo \rofos fmetcsricics) xan rida engine bSrice nat ens memento que poco renan qe ver onl Vision y h conetpeign dl mundo de lo neal qu hablaban Nara adhund cyaegeoraiaeyBigrafias spoyaban en oss‘memorias historia. En ets seta aparente hay una diferencia tisioneroespatal yl flseo anes no debieron inorpra as ea sins experienc inden en 0 marco de pemtamento colo oo eolgico, Los intial mars nchue de los tertoron ee hoy ccupan Boivi Mésico y America Cental no tveron ora fot ci, porque en sterols gates done ellos ian se taleceen inttuciones espaol y faces, Eee azn mate porn ceal el pensmiento frootrzo el conecvenca dl dierent 4c poder extent endl conento moderno/oloni, wn diferent de Poder qu consityetadjerncs oom ‘Noten secilo salar ide des Amdsca Laine meal dela rere del moda (que cea el descubvinent) adenine ‘alga dels clog, qu ipl parr ded ls nocons de achat parlor pocblondigesry ra propa mena cocepaly Jn de winencién par O'Gorman, que reioma ls tain de fem tiem esol, Es nee vole seta ape dl conosimientoy Is imerpreaisn, No seta slmene de une cuesign de nombre (Ames, América Latina ode referencia (el omtorno enor def ‘ye enreme que cnet on Méxcn) sno de quienes han perp do endl proceso decresin del nombre. La dea de que sAmercar et tn contnentedatbieto por nreanes ropes epee delat, e2 del modeniad (crops). Pchabatiy «Ameen en ato iver: i evn ges de soln matical ep) “Ll de colonia oper cttro doninios da expren- del obiero de Esades Unidos son en reaidd parte de ‘in wesrca de la moderidadscodiiada, que a todes promt a al- ‘pris yas israel atenin de le consecuencas opresivas del gi | Ei iscoboilidad, Para implementar ex ligase necesita la retériea oe clogs a modernidad, como se vio desde el primer momento en el eee deal. Mictras cl capital ye poder se van concentrando en me erstosy pobre cee en od el nda gn de a cloni- ladaeradvecodaver ic opesivaydespiadaia Desde! igo x0 ‘inden moi eh ual gue de cin Teompado por la spropiain de grands extenincs dea ene Nuevo Mundo yl explacin masta dela mano de obra india af Osea po cree en a preside de aia human Atel laos As cdo oye da lgnor erisanos eral Ib bier dls seer avr de idan, roprodcen ura ein fe dil neni deceive sera de a id mony face ca widen por lor mes de muerosen rk Exton, mo econ Pda pve sopern conde, ps 1 preciamete ls radi ec pr ena ‘Yamoscomo semplo is pencalgi dl primero delos dominos que hemos meconade come ha coconad agi dea clonal thelr dell boy saa. egy comple a breve Sipe dl primer cade profudiznio en al cat (one treme y beri morte mo cl coneinieo waar ‘Roahuss yTawaninsuy en Aric y eg en Amin Latina ye&- nove crecon niceties mcd ysbcomnetles Per en finer lp nor centravemos ena spropiaion de grandes exesiones {Stan por ede lov eae lo portguee gues conven colon eraccnes de Amero en sig logue ambien spl en ison yeas drip deal stan sch y eons de Chapa calaqucternooeea don retool ent dean ‘io de nj, que evcan ln rcs epee si 20 bre ‘Noo lus cbr nlengusjecr «qi entenden de bli ‘én, Us Desc, enone rosa pec de boa dena re ‘lina de hse colo dels modern dee perpen doa ‘Stoning de nu ctu d trad lid fad psp dela modriad Exe caro et sto de ‘elena por pare telerescrtiees cannon Loskiorade ‘Spoirin dec url openlooy oo ten sl go iy {Peloquen peal ena hits Siro de cro otscon ‘Teac lov hehe En semen efi aes deelosaconeinients son portidore dem propia edad y qua redel Istoridor es descr ee verdad El pecblema esque muchas tres Brora gm cl eden score 2acén ya pits comempornes dels hero somo cncping tenrdomlvions mara de pra tac Inala fils rigs) Eno tots el argent en evr dl gor Aicipiarioesen read, on moniora qu perme pepe el todela moderidad om aig scparado dela colored. As ona per sons edad er el Calera en Anh in contacto con el leg de los gigs recuse deo saber qo labisora ada dene sercontenre de uimportnce Oras criss pueden sid hen dequeldivsin enue arbay abso se rgns ens nde sara. De eco ale Songs Banlom de Lr Cas fel primero en prea, sin epee samo, la perspec gue hoy en da promugnn les epee Lot ee ‘pi space gn nmi gn ne a ate Maco (on meso mean qe tropa ene Ua ‘ersidd Autor de Mero). Todas ene cons son etna € imereanes no obtain spa en ely lspci de Imeemidases decent xpos rads por pepe beg Ininica de a moderidad. are enroll te concept, hemos de ar to poo quinsvomar un des y volver ano dels gia dence. lena plc on aad «Amy de shmerca aings Los primers abbr» no fueron latinos de Américas [a invencién del racismo moderno/colonial Ames {La complea anticulacién y desarsculcin de diversas historia en be nefico de uns snes histori, ade los desebridores, los conguistado- resy los coloizadores, ha legado Ix poreridad uns concepeton lineal ‘y homogénes dela historia de aque devia la sideas de Armia, Pero ara que un histori se vita como la primordial, debe exer un iste ‘maclasifcarorio que favorezca la margincin de determinados cones ‘mienos, lengua y persons. Por lo tanta, lcolonzacin yl justies. ibn para aapropacign dea irra y la exploacid dea mano de obra cn al proceso de invencién de Amércs reqireran a constraccign {ideolies dl racismo. La inroduecin de los indos en la meatalidad ropes ls expos de moros yuo del penne iba finales {Ugo wy acetic de los egos afrianos como elves do figursom csliacgn y caegoriacin opecfis dea humaniad. EL Pvntoso cmedeow de humaniad idea en el que e btabs 0 babi [ilo enallecdo por Dice como parte del orden mura sino por el Hombre bhincoy itino ycoropen. Le geoplice ya pole corporal Ud coocinento se cataron mediante su imacn en mesa “hsnacorovenene de Dios ode yo tacendental. Ba consece- Sir eopoieay polite corpora del conocimento que oi {Suen lonrdegens dela expeinca imperil nls oni (expeien= Se impel clot proporcionan no solo una epistemologa mera {Gitemologia de footer) vine también uns perspective desde le que {Pails nites dela univeroliacin eioal dl aber Darads ls tology egloyin x dei na eopots yl egoplltcs del co- tecmieno, La clsificscn yl stegorizcion general del mundo e- elan una calidad den que son imagen pel Tambien olan el echo dese vilidas desde une Elcecisnersurgecoando lor mionbrs deer tsctre oc denen dl pivegode tar als proc eet clasps yloconrpen dee grupo El eacsnor do ura {ie clailetos que near ln exerts cs de arm to (cage color de iets er) sine que enema pan mcr, personal de la acinar humana qu compende la tli, ho Tega (ex pine nga lig elaine lenny fend, cn segundo lg lan, cl expat y poragu en tere gare eye roy el engl y depute) ys cleaconspopo- tins del mundo (Ortent-Occlenta Nore Sur Primer Segundo Ee cer Mando el Be dl Male), La cmp mate cach sigue en pe {Igo qu face evden cme obverrnas dl mono querer role anno ccorhamosla ees dl cleraamey el como parce cl qu, claro et, era una casifiaci6n facia ancue na ries en cuenta el color dela pie. Ere racial porque Cases ls srs burnanor ons excl descendente que tomas le ldeaesacdentaleseristianos como creo par la claifiacén. Lacate- foriacon cial no consis simplemente en decir weres negro o indo, pot lo tant eresinferior, ino en decir ano eres como yo, porlo tanto, es inferior, desgnaci que en la xa cristina de a humanidad in- ‘ais losindos amercanosylosnegroralianos. Las Cass hizo una onuibucin clare al imagintia eacal del mando moderno/clonial ‘Gunde decis cuatro clases de sbicbroe» en la kima parte de su “Apoog ite Historia Stnari (hacia 1552). Tomando x Aristeles como ‘pune de arid, Las Cass propo ls siguientes categocas que permi= tian contr con an marco de releenca decuado para asgurar qu Una cig o parte de cla fese considera ebirbara> ‘La primers dels custeo clases de sbirbaror»correspondia alos gra- pos humanos con conducts extras oviolents y cuyo sen de a Fascia, laraz6n, los modaleso a generordad(cbenignidad) era abe- rant, Eltérmin cbarbaron se apliabs, eaconces, una persona 0 pueblo qu actuabs sobre abate de opiniones no del todo cara o for ‘muhdas eon descuid y cert ieacionaidad 2 aquellos que tenfan una Conducta ilborotada o poco rcioal. Asmismo, Ls Casas pensaba que Cando alunos pueblos alvidaban la reglas de In raz6ny la genero- Sidad,adptaban una conducts violenay perdan a corialidad yl b= Inevolencs(sblandurs y mansedambre) carscterscas dela conduct foci eiviizada.Esos pueblos «en cierta medida se converten en vilen- tos rudos groserosy erocles, porque lo bibaro re atoca con lo extax fo lo exarbitane, algo nuevo qe noe cortesponde con fs nauraeza Thuan yl sentido comin» (1637) El segundo significado de la palabra ebirbaro»e& mis ncotado: 1o- dos os pueblos cuys lengua careia de una elocuién literal querespon- dliea de le misma maners que nesta loeuconesresponden al atin» (01-638), Seg Lat Cass latin s I condicion que garancia lawdud de todo couniado. Tomando ales principio los espaol segue ‘aban por Semple, qu os pucloindpenss del Neve Mundo some cian delas palabras adecuds para nombre a Dos una entdad cups ‘nombre adecuao y verdadero se encontrbaenellain Ene eo, €litabe el hebreotmpococontabaa con slocuones eres, Lat Cana tambicn conseabnchibarosystoos los psblos que sos Aediuran leiden lata a pos nese alge tora los demi tnpor dl enociminto que consent tur ened snd ampio del termine ede ode aque quest ce crbira con ertara alibi, mie pecticamertewliande ee Tease ale nino, Lax Cat seeps mat sacarctereacen, asegurando que debiagualaren clr queua persona oun pueblo po. dase sbioypald, yo ser olen cruel y aun ss seconde ba sbisbaro» por a tener slocusione ltrs ‘Lateres hed brbaro ran loge no contabun con un site sma isin degoberailidad por lo que te vinclacon a primer a ‘jen cuya defini ls formar ecole de pnsamiete orga ‘cin son un requis para no sel. Ia bean dfn de eta ‘eres forma sree eopeafiemente ala cena de derecho y E> tad,» vivir en lo que Thomas Hobbes y Jha Locke defimeron por teiormens como exado natural Elcoara crite de dace n= Tagullos queen inal y tren un evrecr de derecho ‘eo cra infil o pagans por «no tener una rein vrdadera mi {Bravr lf cristina incor sean clan y polio sabios 7 Pulido. (ize) Segn Las Cae, no ete ncn (lv lt one cians ala que no lef algo o que ext exe de allo signiatvor en com po del derecho, lis costume ele de vide yl poses peblicns {ti 64) Bala opntn dl rile lo eres yes mre ran bras dela categoria cant. Recordemon qo anaes del sil 0 los mores fueron epulaos del sur ds penile se geen a nor sede Afi y qu los que pemmaneeron en peninsula ean es smo ttc, dc moron tras castles ycitanes La stun essed og nn 14 ot dee tados Unido e coms msl sry fos que permaneiron el donde vivian patron a ser mercanos tn trot etadounidege ‘Con efrencn sls wren yor moron, Las Coo segs ‘En eos tiempos, los ico foe moron son sn duds, pelos dent © ps oman el de via ub, Pro gesatsY Ut tip de defense sca dubai Y can rainaer son aus eyes qu ipo J ‘Efe epumos flac prsenean? Cain bsbaos soa ot habits? 2¥ Ferre pcadayvoleninirsional este en lo? Lor motos son bien o- Sree jor vende sds leva po lo acres lacs fos eaten Te dade vik aboriable (I odamai] y oraiera ignoinins, ‘Rage ice de ele que use de jaca y de gbieoo supers a uc O46)" ‘sume, Las Cass recon que lo cosy los ros abi dado ws pad fecomplead sol ss fiend que el de bs ‘Titan de Corll en nerd deco yogaincn del Esa, {Eitecconideraban que ean mis reales en cueones mores ‘Scvapevo amano cian y ue por em até dbinetslogae ‘Smo fenores La conlsn de Las Cas fu gucla primes, guns Yeahs star wo inde ud tao io ‘Sjporgel fsb sig, panic af cane 639 ‘Babson popimene dior anor dels tere ce, que no cons ‘incon wsinena de derecho, Lacoste ce eras conti pore infin dlos qu sgn Las Cans haba dos pos os que van ace Feamcte rn ca sli gna co lo nians Tos een tremigor doormen quienes pereian acre des “Tin came ces de hharo, Las Css present oa unt nina em a eli nila arbre conta Ea Site pines bbe reaponda stein epecticoen cai, ISbbeseconvara pia pias cali, pes ree todon Ibequsedefahanterarene dcbitaratrstanimo om ote trovotae de hoy ea dia La denominsciGn de barbare contra re- oneal eio que sean los sbiraros por le star. Seaplaba a Todos oii que be epaan acepar dl Evang Se ein ala ‘rangetaign,comenta Ls Cas sporge oan nwa fy el nom- EE y ole ie rsp del itn ia cls ponn en duda ya prin ys piers, advan con Sik Bace levy evender supra ete (647) Las Cass tor Templo e Smo Todo de Aquino, sin alata guiness eleva ‘Birbuson os los que etn ers dl Stcro pero Romano, oslo qu ne perce a pes Univers pues mas al de gesis Universal no hay Imperio» (I: 688) La geneslogi se estableceenre- ‘wospecia. Las rontras del lmperio se definen en coinciencia con lat dela iglesia Universal yl bizhare como aquello que amenaza al ime £80 (por ejemplo, hoy en di, el terrorisme). Asi a barbarecontraia fe sons la diferencias imperil y colonile (irbaros sono pueden ser ‘ato los tureos otomanos come ls indi de as Indias Occidentale 9 incluso los protestants en la Cristandad). La babarie contais, en ‘uma, define los enemigos stale y potencales, A fo erg de lo = alos y del proceso de cescidn del mundo colonial modern, la barb "lenegatiran fue redefinida y amplads, de modo que abarca los quel chan contra Occideme y sus ideale: Ia democaca a libertad la smoderidad. Pero el objetivo principal de Las Case al proponer sus eriterios era poser decidir a qué clase de barbaric pertenetan lo inion del Nuevo ‘Mundo, porque él ya habia demostrado su racionalidad. Los indios, en particulars azteasylosincas, eran racionsler Tenfan.un sistema de fobieme y eran smbios y puldos». No eran pute emtonecs, de una sbarbarie negitirn, pues no tenian conocimienta de la ensencia de a Iglesia Catlca antes delallegada de os espfoler al Nuevo Mund Por ‘ese motivo sacerdote los inciyé en la carta clas, le de aguclos que ‘no eran cistanos,y ena seguads la de los que cretan de slocacin I ‘eras en ese sentido los primeroscbirbroo» del mundo modeeno/eo- lonil no era latinos». Ls historias aimara y quechn/quchuadiferia, porctero, de as que podiannarrarseen lai. Sin embargo, poco a poco, cs ala ‘ern mlvonneme yuna es prec en a concen de oda Tos, {clo nbn Lov shoameians (de Ams del None, del Sory Echo} nin no hansen v0 potrarepecto del nombre del ‘abvontneneimentado por europe spropiad por cfllos de of fs lin angesjen. No obtaecn Estado y Colombia, os ue bie Sruadacs wan lero sl rn ovata (pre sco Clade con el mime sed queen scope) que dene l ited nro ers compare con na comén: set de ‘meric aia oxen plane ontolgien, lq aba cna comcecia {lover ls mesos qo kena cone histori asee- feneia curpea En gan momento dl asso, orien ls pue- A etree san po ai gc nin ivan en Amen staan, pro ee ys.no eel cso (ase el capitulo JreAmeven Latina no lugar dane siden a pea de haber Sudo toda vida cn un tertoriedenominad a El nombre dea ma- {Sar posfabere moiead, pro le conienla dsr la= ‘eamercmess noe aura ncambis de norbre com ant fia La modifcaa dl nombre wan cvesin sie roqire ese ene ‘Snpo del deecho tracional El cambio de consencia reste ut prove destoandss por parte dequcnsvedenian (oso ident- ton cme sainosmeizanonEl occidentalismo y la eamericanidad» de América ‘Ahora bien, emo slleg a septain global de las ideas de Amés- ‘ay América Latina? Cuil fueel marco geopoliscoy geohistricoen el «que surg ext idea de América? Des de la histori neutral en spa enc delcdescubrimientos, se oculs lagi del cxtegorizacin ‘ia del continent, cuys foros defnitva sellegé en el siglo XV con trazado de los primeros mapas del mundo moderno/colonal, que, por supuesto, no respondian sw plan definido ni constitu una hoj de ruta par el fru. Podsiamos preguntarnos cme se eategoizan lop del curt? Si, moti: dos pores incrropane leyéramos libros de historia mundial veriamos ‘que ninguna de as demas cilizaciones dal siglo XW — de a nara tay lacalura del Nueve Mundo, Ls historia los relatos oficiales y ox ‘nicos de una sacesion cronologia de scontecinientos y su ubieacién ‘nel epario~ abrié una brecha smile entre Ia istoria de Europ y a {de rus cobras, como si eta Bubicren sido eatidadesindependientes ‘arrastradise por la marcha tional de ls historia europe, supuesta- mente universLavidas de San Agurtin, que dstan dal siglo, tuvieron una notable influence a eategorizacin racial de los consinenes.Sibien el rm ro eas con sentido que ten hoy en dis data del siglo xv la idee de speiridad implisita eo la claifiacin critian de los puss se snl cootinente ests presente ene mapa de T en O. La distibucion ‘seoprin del tres hijos de Nos (Ser, Can y Jae) uno en cada con: fines, evel cm evel a Jafeentelaci6n con ss hermanos. Node bers soeprender, entoncer, queen los maparundis del siglo x0 Baro 2 apurercs ena pare uperioringuierdas Asien la superior derech, Alia y América, en le pute inferior (casi siempre representadas por medio de mujeres dexnadasoseiesnudas), Ses no es categorizacin "acide los pucblos y dele divisionescontnentales, entonces qué es dl racism? Antes de San Agustin, tl relacién no se hab definido con claidady no habis ning vinculo natural ene Asia y Sem, Ain y (Camo Buropay Joe, como Iidoro de Seva plants en su mapa eT en O. En La cided de Dios (libro XVD, San Agus x pregonta 5 ‘correspondia descrbirs la cindadsegradasiguiendo y vn cnt de Cri fonses dae qucelengrndecinieto de lar matone ee lagen gle ‘Bl orbre Cana sige ante, ye vegundo bij de Not fe wpe ‘td del oon dos y por se hijo dl medio 90 fe inside lor ‘Primeefotr dere nels conscha de os Gee. At Cam slo pe ‘evinelte co ara clot de ls bees Son aint org ‘en llam pre na conel ep dee bid on eld linac presses el fervor eater que ita el oraz de os heres 06 Io quel ace perturba ade oto Pars cemprender as implicancae de lor arguments de San Agustin, recordemos que dl desrbis el lngje de descendents de Sem para tearlaevohcin de a Ciudad de Dis tras el Divo bro XVI 10:66. Un periods importante posterior a Sem ela evolucin de a Ciudad de Dios pan dela época de Abrabam>libo XVI, 12670) Abraham na 6,setalaSan Agustin en el errtrio deloscaldeo, «que formab par- te del impsio aso» libro XVI, 12670). La informacion es petinemte ponquela cc 1 dl lio XVI et dedicad alos tes imperios gen- tiles mis importantes. salt donde se explic la division de los ont nentesdelenapa de'T en © amuchos aie antes de que Isdoro de Seis lo diebar. "El propésico de haber preventado un comentario etento sobrelaco- rocids aunque alvidada, historia de a dvisineiparta del mando es, ‘enprimer ugar amar Ie atencion sobre dl hecho de queen el planeta 20 ‘existe una dvisién continental oatolgic, sino que la eada es una in ‘vencin cistiana. En segundo haar, mostrar que es imposible compren- der el significado de Anni (y de ls India Occidental) si no ie ‘ne en cera er invencin. Si consderSsemos una reviiénhipottca dela historia (jercico enmarcado en la gia de los «emundos posible») nacul el erttorio que ee interpuso cals taesiade Col6n bis th edescubierto> por los moro, los trees olos chino a consecuencia Jabra sido que Boy no exitia una tal «América», menos aun wna “Amésza Latina. Pesola historase basaen hecho, no enlo que pedis Iuaber ocurid en csuastancine diferentes. La filosofia,en cambio, ‘ale de mundos posible y se peganta sobre as aleratvas que fueron Uesplazadas por fo que sucedi cen Ia ralidads, En otras palabras, la “retlidad historcay no solamente Jo qu sued sino las posible des que lor hachoranuszon. {for hechos tuveron mucho que ver coa In complicdad cada vex rads estreca entree eristianiame (y el saber etistano) y Is evolucién de capitalism y sus efector en Ia industria cultural: a catogefis, a publica ya cirelacGn de bros, yl autoridad de os libros publi Eados, entre ora cestones. Sin em relacién, el capitalism y el mon Alon gue vivimos, Ameria inluida,serfan muy dssintos. La historia ‘sna instivcion que legima el lato delossucesos aa ver que sien a otros scat, entre eos lo que naan dl silenciamiento de ote Hinoris”;Cémo se aunaron el rxtiarismo y el capitalism en Amé rica? En realidad cl exieianisme y eleapzalyase hablansrociado hacia ‘ediados del sig Xv. Pero Améries proporcion6 la fuerza impulsora (ue favorcislaransormacin del capital en espitalsmo, gC6mo suce- {Ts cat? Aqui también la apropinci del ers, ln exploracion de la iano de obray le trata de eslavora gran esa giraban alrededor de wn Sbjct comdn (producir mercancias para e! mercado mundial en fentacidn a partir de materiae primar eles como el oro cl tbaco o el tear) com consecocnclas terbles (a prescindibilidad de Ta vida humana en el proceso de producign de meresneasy de aeumulacién de capita) El cpital 3 transforms en capitalismo cuando la retsrea {dela modevaided concilos cambios radicales en s apropiacibn del tier In explotscibn dela mane de obra y la produccin de materi primasa gran etala como parte del progreso dela humanidad (enc si flo Xv, Adam Smith fc el primero en formular ura tcoria de ls ceo fomia politica basando su planteo en los crcuitos comerciales del 'Auimico). Las consecuencias de la conversa del exptal en capitals fo fueron ladevalscin dea vida y la naturaliacion de lida de que Ia vida humana es prescindible. Ax se iniié wn tipo de raciomo due ba sobrevoido hasta nnetos das, como se observa en el tatoquereciben losinmiraes en Eurpay Exados Unidos cna precindidadde levis delos aba d ee cto comer de sonoma mere en epusn sarin ene 2501390 Pro con ls bla Romer ponte de 14S eer carte 19), Tsao de Tord de ene que {Pip diy an cnmetn see opaay Por y Ree urine 182, s agg es mses dia: otic de is pomsidn deers, pro y poblcone, son docenon at toc mn ee i oe Poni cca en experts nederdel pipe po ‘tugués Enrique el Navegante (1395-1460) establece: Ponspspe sae gue condo un nr der dee cg an xl su y emis pon etn coe de pre Syme cline de in ada tomo pe degra y goctor elma ue oer provincia ep ts Boateng isdlqu cea qe Noy hdaon doers sonsos cn bn psn son ten aed Aloe fricps yer gc doniare mica den oun treo tec dete ei eames en lori meno ron cma acne Des qu chs Wed Gy es meeps ye on pornos ese npn pobicen spr aresoa gals Spt ten leak see Us gon od Is correc cin cde peg con nse pu nel rege son err publ secenerns {obi smcnos parame thu a eb “Lsbulls vnculshanexpresamene sa Iglesia Cristiana com el merean- tls yogregaron un important elemento nuevo: el derecho de los ers ‘iano tomar posesiae, Los expels en historia modernacolonial Yen sdeeabrimientor de Ameen concen bien el foro Rene ‘nena? que lon enviade dela Corona de Casilla ylos hombres de a Tle sis ein alos indios eon el fin de tomar posesign de ss tees. La combi> sci de la deslgia de expanein dal criianisma de Oecident con bs ‘eanferacin del comercio derivada dela posesin de air yl explo ‘arin gran ecla de mano de obra para prodcir mereancia devin ‘un mievo mereido mundial engendes la maiz coloil de peden™ La ‘uct esque el inicio del circuit comercial del Antico (cone edebrimientoycolonizaine de Amis estubleci os vical entre fe, po sesin dla err expltain de mano de obra ervidmbre, slviti) {gran esas en América, tatoo ls mings como es las plaaciones que provi materia primas pars mercado mandi “a economia mercans del sixems-mndo de siglo xi era distin. En primer lugs, no organiz6 en toro deun dseio mun como el aque ls crisianosprevieroncimplemenaronbaca medias del sgloX¥, Ener sentido, Abo-Lughod sealer ede noarque end sitema-mnde dl siglo x coe na gran tied dese cltarles qe coopedban etre y qu soiedaes om ‘Srpnizacones diferentes deer ocridentlesdomibun elses El bo ‘Eis eloonfinsn lis zorourizma y ets wenores al que tesla de spaganaspernsan de ecb, promoian el comers I prods elimerembi non de ingen ene ot pein ne rns, Coniderad una eligi mil ets no desempefabs un pel demasiado porn” Sea imposible ofrecer en estas pias una descrpcién completa de In tranformaci6n trascendental que en dos silos lev al crsianismo 3 tener el control imperil del mundo moderno/colonialy 3 cumpli con tlobjesvo de conver por I fuerza y la poresién alos pueblos que v- San en la barbare:Abu-Lughod hace ot cbservaiénrelevane parse {ema que nos ocopacaundo advertey analiza la perdi del control nix tal de China India hacia fines dl siglo xr El set dela ota chin a par de 1495 jt con notable expan dela ead de los erndre abs y guna de India e os do i~ ‘Sitos de comer torent de Oceano fac sin omar oa pro- {econ de ua fueaa naval podeonsprodujo a vi de poder en cat gue, Con el pao del emp lov porters primer, lego los halnde- ‘sy por diols tno nar at. La sransormacin de Sine dalsinemsemande madera» se dbi8 mens a cone poregals {El wip mundo gu fvorporsisn expla del mae indo Ex terooicaigngeoprfea dep dfinivamente el cent de rvedad, Siseconsdraiaeerde Mars ie primers fates den ie eu cmperéomaneacomalcin nia ue cel emp se ones et nd verdadrs fortune industria, Probablemente sea esa la rxén pola al lor endémcn emropor se han cera en lesa del siglo x01 El contaste entre lo expuesto por Abu-Lughod y Ia ides surgidas nls histria colonial del continent aeriano permite comprender [a tccrivtns de interpretacones en coaico no Solo dentro de wn mis- ‘mo paradigm sino también entre paadgmasditnts en a diferencia tpistmic colonial Comentaremor lego le eras impliancias que ba tenido exe problems filosfic en ls rlaciones de poder y, particular ‘mente atin tipo derelacign de pode, a ecolonalidad de poder, es deci le apropiacia imperial del err, ls explotaion de la mano de obra el contol financier, la utordad el contol del exuded y el séneroy del conocimient yl subjetvidad. Laide de «descubrimien tos esa sersion imperil, dominate, de ls heehos (la version que se conviris sa eeaidade, la dimensin ontologies de a historia que com- bina lor hochos comainterpetacin que se hace de ellos), mientras que Indes de sinvenigne abre una puers ala posbldad dl saber devol- nizador, Asis sdecubrimiento» e una interpeetacia imperil sin veacin» ss mis que uasiaerpretai6n dvtins wn intento por de- Colonizael saber imperial. No se trata de decidir cul dele do es a verdadera No se trata de saber cul erepeesent los acontecimientos| on mayor precsine sno cul eral diferencial de poder en el campo del saber Lo que tenemos aqui son dos inerpretaciones, una qe bia 4s [avis imperial y ota que propoae la visién decolonial. Ambar ‘ocrsten'en dos paraigmasditntor. El imperial ssteneeimpone a ‘isin dominant (mparida por la ensefanzaprimaria ysecundaciay Aivulgadaen la cultura popular y por los medios de comunieaién). Fl parsdigm: decolonial lucha por fomentar la dvulgacion de otra intr Preacinque pone sobre el taper ons visi silenciada de los aconte~ imienosy ebign muestra los limives de una ideclgisimpeial que spre cme vedere) errno mismos chor. Lia ides de América que complement Is dl sdescubrimiento» ais ca bs intaseccia de le coumologhs cristina, Is economia exptaina faciente 7 lar reecione declonsles de lor pusblorindigenas de Anihaic¥ Trwancinsuyy, qi primero intntaro expulsa los invaso res y, mis tarde, preserat #0 propia lengua, erence ¥ modos de vida social y file Las ensones niles ete Iadiversidad de espafolesy pormuguems Ide los indo se volvieron mis compleas con I llegada Aeloe eshvor afianos x sempo deyputs, hacia medides del siglo xh, onl urimiento dela concienca cil Esa inersecciéndistntiva dlsido x0 1 efor one eco de que los xsianosganron tena TEptiudosmoresy jedan de moto guedeisarismose impo co- stave preci del mundo capital, qe en el silo X¥ ‘Teoma beromo yen eg itd el go x pri Hlordel sx en neler (consevadurismo polio). La compli ‘fad de Eman Unde l stad deal Jnl que et fo crendo ipa t serge hitra del mundo modernoeaonal que neue SESE capsid deo joios ue baaban en erro spl en ‘Fesoment on oe Epa sees ues impeies dl acd no ‘Term cooral cpl sin ambi or eames ena iden de Amica ‘fe denercl sat continent dl conmolgicrinins, ps ae na Mines equvdeme sEsdos Unido cons singlr cpa park ‘aval und dels baer del gj del mal Ta teat de O'Gorman se sits os gnesog de pest cto- th decloniaEa leapt we prsetan deus declrialesini- Inver contmporonos de ©'Gorman, urgids del sberid oo- Sn Y-ds ln genealogies dele pewamiontos Tas experiencia de Jace denagenyalreanos corompordnes des dO Gor- Stan Tageesoga de penemiento decolonasociada con los dscen- ‘Tene canes foe daramenteexpesa co Amésa por Aine CE ‘Sicen Disb ellie (950) Cand dem ora “Tyee nae! (1986) y por Ean Fanon en Pil ers, mses blanco {185A masmo enpo que san ala ae os dere deolniles Someries usegonts Gus Mund clingy acta simers ‘Elum Reinga capo so dese en Arn nia y Ocdete (1974) ‘ann dnc deol raga en ls experince coloniles yl feveioia de pear indgensy andi. As pus ner SeiDpgtocs cli de Amen yas comprenierla coestenci fae una dele consecuenciae dela revolucign colonial y a ‘ondicin que permis te sigloe mas tarde, a nvencin del sorients- lismoo duranelaexpansién imperil britnica francesa en Asay At «4 El coeidentlimos, tal como propone O'Gorman, presents dos ‘dimensiones vinculadasente a Pr un lado, svi pala clara ooc- dental end expacio geokistrico, pero por loo, y de manera menos ‘sb fj el oe de enoncacin privlegiao. La deseripein [acon ‘epralzain y Ia clasificacion del mundo se realizan en Occidente deci, I modernidad es la descripeign hecha por Europa desu propio papel en lahiora y no un process hstrieo-ccnalign. Si alas de ‘nuncisién conecide como occidental no ae habria contemplado la tincnsa fe Oriente, analizado ene desde el oot occidental del saber” La filowfia de a ietora de Hegel esun magaic ejemplo de mo se considen a Occidene como emplazamiento geohistoricoy al mismo tiempo como centro de ennscign. La historia se tralada de Oriente a ‘Oceidente Con ese movimiento, I idea de cvzacin occidental se convirte sm punto de referencia y objetivo para el exo del mundo {Cte pass «Ocridenter a ceupe el eentro-entrtins de eorapo- ltica,econoraa politica lool arte y teratura?¢¥ cuindo? Hats el Siglo Xv, ke Cristandad occidental (o Europ, en la mitologa greg) foe teralment el «ester, gper el «Oeste> respect de qué? De Jerusalém, lar ets que eae centro del mundo cristiano. Atenas y Roma eran parte del «ester que se continuy en a base del saber, la organizscin ‘cil yIaconeoidacion de Ia gla y ol Extado durante el gobierno deConstantine, en el siglo 1 d.C. Eotonces, «Europa Orcidentl» no se ‘ubed en el ecntro» sino hasta apaicgn de las -Indias Ocidenales» «nla conciencacrisiana europea Lsidea de un Occidente(ocidentalis to) y a ieologa de Is expansin occidental a parti del sigo 0 tam- bin naieron.con el reconccimietoy Is invencign de América. A partir de ah as Indias Occidenalesdefiniron los confines de Oezident ys bien ern pare de eu periferia pertenelan + Ocvdente de todos modes sos confine se rerarn dese un locus de obseracin que seven ash ‘mismo como centro del mundo que re obserrabs, deseribiay clsfcabe [Asi Europa se conven el cena dela orgaizacig police y exons ‘mica en un modelo de vida socal, ex un ejemplo del progrevo de a hu ‘manided sobre todo, en cl punto de obseracia yclasifcaion de res to del snundo, Por lo tanto, aides de «Oecidente> como ecenteo> fuels dlominante en Europa ea or campos dl teort polis, leconomia po Tite, Ta flovofiael rey I lieratrs todo enatcado enon procero de conguttay clasificacion del mundo por parte de Europa. La soberbia ‘qe implica considerarse el paeo de referencia pass aer algo legitimo y ‘atural en a carografia el mapa de Ortelive est ejemplo) yl eolog. Enel sgfo x0 la mirada divina fue oSoplice de ls obereciones emp ‘cas delor navegantes qe rireaban las aguss dl mundo, Lateologia er cleespaldo en ques poyabs el locus de obvervacsn yl catogratia ea Taverdad del mundo obserrado.® El soccidentalismo es menos un campo ofr de eredio como et caso del coriestalismon, dersrllado porintlectuales frances y bi ‘nicoe a parti de fines del siglo v= quel peespectva desde a cual concibe Oriente Fs queel erenalismo uo podria haberseconverido en ‘un concepto geopaltic sin el supuesto de un «Oecidentes que, ademis de scruar como contapartia del corientalismo», er condicion nds ‘pensable paras exiteni, El -occidentalismo> fue un concept geopo- Tscoy lbase del saber desde aque oe determinaron todas as ctego- rias de penamiento y toda lat elaifitciones del reo del mundo. EL “orientale, en cambio no goz6 de exe pevlegio. Los ceidentaes tienen dscpina en cambio, los orenales nen cltras que Sones tindas por ls discplinssoceldenales. Ocidente ha sido y sigue send Ia ince regidn geohintrin que ea = I ez parte del lsfcacin del mundo yl since perspectioa queen el privlegi de contar con las cr tegorias de pensaniento desde las que te dered, casi, eomprendey ‘hace progreser al resto del mundo El poder de encanaminto del occidenalsmo reside en ra privile isda tbiesién geohisedrica, un pile auribuido por Occidene as Isto porque exis n él creencia hegemGnica cad vez mis exten Aide de ae ea superior en el plano rial, el rligioo, el BlosSfico y tl cintfiea, Un del consctenia me teribles de ea creenca {que el miedo e, en aparincia lo que as eategortas europess de pense Inieato (y poseriorment, las esadounidenes)permiten deci que es Todo lo qe no coincida con eas categoria serve y toda forma de pensamieno diferete se arena al coo la demonizacin encho [a ‘minacéa. La idea de Americ y ms tarde, de Amésca Latina y de “Américs Sion) es product yconseruencia de es ideologi de la civi- lac ya expansin oceidental, Occidene er el lgae dea episteme- logis hegenGntca antes que un sector geogrico en el mapa: Samvel Hontngton lo demorts cuando abies » Australis en el Primer Mundo yen Ocvicent,lagares de los que Améries Latina no formabs parte?” Yes que, después de todo, (Latinobméica» no es una xentidady que pueda obserareeo experimentate, sino una que se origina en fos conflico deimerpretacion de a diferencia colonial. Las difren- sins» entre América Latina y Europa y Ertados Unides #0 son solo “ulturale sino que son, precisimente, «diferencias colonies». Ea onsecuenia, la relacin ete los pases indusealizados,desarrollades ‘imperial los pares en vis de induneraliacign, subdesuralladosy emergete la cfeensa colonial en ln erfera donde ae eetablce el co- ocient yl sabjtvidad, la sexualdady lgénero el trabajo, I ex~ plotscign de le recursos naturales, ls finanzasylasutridad. Con la ea de que exten diferencias cultura se pas por alt la relacién de poder, mientras que con Is nocin de diferencia colonials hae hincs- Fig en lo diferenialesimpersles/olonals. Para profundizar en as funcionsy la consccuencias del ncién de cozcdentalimo habs que comparsrscoa a formacion deideas de owas refione ala iz dela ides hegemnica de Barops. Hlcontrast entre Asa © Alia y Ania tabi til para entender Iaimporancia del ar ‘mien del eccidentalismo> come parte dela idologia dela colonize Sién durate el Renacimieno, y del srientaliamor como contrpartida ‘ara justia la expanin porterior de Inglaterra y Franca. Los dos Eonotpto we spoyan en la itnagen que habis del mondo en el siglo Xt tuando «América empeada formar parte dea concienca caropesy de Jos discos lobaes de os imperis capitals.En «How Does Asa Mean, Sun Ge presents una argumentaién convincene respecte de Asis: [Asis] no sol es una concep pola sino también cura 30 slo ss loa opie sna sn uo de alo. bien la custin de Asta0 se ‘Cac nceartaente com ln genni le contabemoni a aber “rcs tonne hn comider la cueri da Begonia de Oriente Onidene Sun Ge hace una descrip dl concent: ‘Dram mucho tempo, si oe considera como un concep geo pica lndpendine i ue se larva como wa categorie eo Tren conrapoin con Enropa El dcbate sobre Asia prewpoia 2 ol la ‘ocr dl cuocensm sna tba lx genni dentro de Ove [Nocruo imu seallo de reser y sempre ent peste ena histor {Sheu dl mada modem, Por elo, an queda pedient comidear x ‘Ass como un oud nme Laafiemaciga de que Asia presertaba como una categoria ideolé~ ica en contaposiisn con Baropae revel el hecho de que «Asi sr fi del proyecto politico europeo en lugar de venir dl esprit propio Tels ontologia de un consinente, Ax come ls habitantes de Tawantn- Sssyuy Anahuae no sabian que vivian enn continent llamado Armée x lor chins, los japonersy los hindes no sabfan que vivian en ‘Soatinente llamado Avi (lo mismo te spic alos aborigenes de los esi torios que lego eecbieon el nombre de Nueva Zelanda y Ausra). {OQ sabe que los inca Jos atone vivian en Améria y que lox chi for y los japonere etaban en Asia? Los cvitionos de Oxcidente, que fueron los que azaron ls mspary bentizaron las regione ells eran los Jenico quel sebian {Césmo ¥ evkndo spieren los chinos, ls japone ta'y tos habitantes de «Asiar que vivian en un continente on exe ‘hombre? Para precisar el momento oI époeaen que ls pucbos y ls Invticaciones china, japoness ohindesaceptaron I ides de que hab taban en un continent lmnado «Asa>y empezaron a ssocar wa esi torio en particular conn nontbreespetico habia que segs nvet- tide. Noobstanecaberrcaar un espucit: «partir de 1582, :Poe [go ec afi? Por en a ddcada de 1580, jest italiano Mateo ic ‘Spree un mapamund(probablemeane «Orbis Universi Terr rum de Orel aimlecaaesyautoridades dela dnastia Ming.” Se- sorament ere fue el momento en que chinos yjaponeses se ceneraron™ Ae que vivian en un luge Istnado Ass, como ocuri6 con los indigenss los eslaro africans levados s América que, también ene siglo XV, Sopieron ex exinia un continent Imo «Amésica>. Cuil fue la s- Tussin en Alia? Au tambien puce trazarse una lines de «sprend- taje sma, Lor habitantes del Magreb, el inperio de Mal, lor reinoe Aalto Niger y Chad, por ejemplo, spieron ie pertenceian una ui Aad continental lamada «Alia» ens sighs Xv y XV No habia ninge- tec razin para que ls pueblos de «Africas se venan as mimor com ls ‘elon lor istiansenropecr, La adopeién de ura imagea, Asics, que Bo trapare de su concenca sino dela de a Europa entiana, etavoato- tiada con la fervaereciente de la ati colonial de poder que, como hemos coneotado,aparecis en escena cone «descubsiniento de Am rica y lerescin de lov mapss cxisians en Tor qve se ubicaba los “hirbaros en el mnde. El proecte politico coulo bajo I divs de los continents est ma cemtalen lo debater ntelectale contemporineos. Sin Ge prope ‘econ rain a necesidad de una revs radial dela nocién de orien Calsmo de Bdward Sid (una revsign cuyo objetivo sea radiaizar a ocin, y no sacar Sid por su cece del orienalismo y de Israel co- ‘mo lo hace Bernard Lewis. Segn Son Ge, «Asia su tinco término ‘que comprende un conjuntodiveso de pase regione. Sin embargo, “en mano arsine orentaliema difee del que critics Sid, pes ext Arig conta el oosidenaimo asiticon Le autora econoce la con srbcign hndamental de Sid y gies hacer una res que tenga el, ‘mismo pero. Sun Ge acomate un avance geopoliticnepneémic (que es tablece ur iro en Ia goopoltics del conoeimieto) spara adoptar un ‘unt desta distnto del que tienen los intelecrales oceidentales re pest de h even atic, cvestign que merece uns mayor atencién por parte de lor intleewnles de Oriente y Occidenten" Seg mi op ‘ion, San Ge airtaen aus observcione respeto dal siguiente comen- taro de Si End cao del orintaleme, hace rfrecins un xpeclied académi- suns dipline dela gogo revelador dado ue diel imsgnar ‘campo pall lamado ordeal, Con el ve pone en evident a ‘tnd pec inlroexcinres del einai. No exten analogsreales que pean edopte uns pose Sica epee de amps vase ‘hdd elder sociale ings, pliner. Sun Ge sei que Said po vequeel problema tenet cara Para aico ge intecinen nel debts Benno puede srmarse ne bayandesarlida alge deno- inadopreciumenscoadenlimon ite en efecto no sin 260, ‘a emia amuse Occidente. Aurgue hoy en dno sene enti consderar a Oceidnt ono an entidd ni el oeidentaim ‘sempet un peel lve on ineria moderna de Asa orienta inter ‘enirenlaconsrcign del coaocment quels aacones orientale ees Urs misma, proces en eq we plntesoo ineroganes fendament Sun Ge eté eno cero cuando observa que Sid ve slo una cara del problem, y se pregunta eno podria haber nacido el oientalismo sia a {vstencia previa de una ides de occidentalismo. El fallo de Ia argumen- tacién de Seid videneenla cia repoducida mis arrbs, consist en dae por sentado quel historia moderna (aiden misma de a oderidad) Ee sinici en el siglo XV. Igual que muchos otros incectuales, en e- pov los que se dedicen alos exutios poscoloniles, Sid psa por ako foe siglos Xvry Xv y ls consecuencis del adscubrimiento» de Armée cu Eso quiere decir que el surgimienc la confguracién dela matciz Colonial de poder dl serientasmo> son slo una segunda welt en teansformacign de orden mundial “Tanto Avia como (Latinoamérica son, parafaseando aSun Geyme- dios por los que sen conduve a sts historia. Pores importancia histories, e fundamental que sigamos preguntindonos qué significa [Asia (0 *Americs Latinas)" He utilizad los pronombres nosy ne fra para eeferrme aa insripein del sujeto con identiad geopolitics (losioc dela emuncacién marcados ene plano geopolico}- La histo- ria de Asia o de (Latino)eméica podria ser eserita por quienes debaa_ {efericsesellacomo eeu htrrias y no como emucsr histori, Eso Toque ocursi enel siglo xv, cunado los misioneros espailes decidie~ tron que los indios no tenn hirtoria, mientras que ello, los misione= for, habian sido designndos por Dice para eseribie I historia que ex Jndios no tenlan, Los misioneros expailes ao podsfan haberse refer do als kstia dl pueblo mesica como «ste» 0 «mis historia co to cin stand harraban ls memoran ya sbjevidad de su pro pio pasa le enone sited de Ait»? a dos libros cso de ‘enn Mim, The Invention of fre (1988) y The den of Ace (194) formula opus” Come hemos vino, «Aka no eae nombre leimagen esac que tenia lox alcanoes de propio ter ‘oi ino oa conoptalizioncambiante yeaa vex ms aceptds, co ‘yor orgs emontan ala pec de Enrabn yPelomeo (uit de Ircho, iba clnombreLibys para eles al continent ya ons mvt de geograonehioriadores rigs yhtios. As I inven eA ena orgen nl pardigma de pesamento griego> aco ‘nolo salt Mudie en Te des of Afrce El pragma greg sea {njolocgo a srisianvatios Ella de lactogen regs trtm fermen imps sian de en O con nasonex te lov tes contin y los te ij de Nog, como hemor comentado Sinem tengo, om el detabrinienaiavencin de Arca, hobo a ed cin de Kc er ex por melo de alapacin de map rian de Ten O cone bj deinlsir on conto continent La side de Af cacabis eas ceacindecittos comers ene AEntico que ds- heaton lascertraidads que otentabs el Medierrineo como factor de onvaacin par ow cniaos de Ocidente. A par del siglo Xe ‘ote cde Acs convrié end denne de los moror exudes de E- ‘op ye Als submarina feel eritorio donde lo tacts ban 4 Inbusca de hombre slcanes pars xavizarloryildarlons Amc ‘Una dela sonsecvesias de tesfomign dea sides de As fe «els alr pas a ser sngnimo de scaniady negra Por cer 1, no tod Tow eacavos ran nego tambien habla eaves indios y ‘Bhan en parila en Is riers ep dl perodo colonia pro I sre ao sempre se coreponde con lle ols imagen gue ene ta creas Los evs de Grecia Roman cambio no seer ‘aban po color de a pi por el orig continental io i an eons que no se comideraba competes para detempeare en ‘Sar arero para cmp con ots fencions dentro des oanizacion toc. El igo de ndavors gran excl indi porlcolonzcion de Amerie mdicbel mai y os maps exe "As dere ss inkon como puto dereerencia en map xisiano eT en 0, Occidente se rere s Boop (en cmpecel «Espa y Portafalen ee moment) y al Nuevo Mundo (as -lndias Ocidentales»). El hecho de que una parte sigaficaiva de a istora modern haya sido s- lencads se debe sla exsenca del peropectva de la modernidad exro- ‘ea(eloccideneaismo com lone de enuncacin) desdela cal se hae {ito lt historia de Ia modemidad. Coando Said die que ses dificil Jmaginar un campo paral [al orienalismo} Hamad oezidenaizmo, ruchor itelerules que reflerionandexde el lado oculo de ls historia Some et misaro-cstrfan de lado yapoyarian su proyecto scadémi- 0, pollo sun cuando no aprobaran es afrmacion en particular so ‘quit dein presnamete, que los proyectos decolonals dberian ser Plariversalesy no tniversles como lo proyectos dela modernidad o:- ‘iden, No te tats de que el occidentalsmo sea un eampo de extudio parlelo; por el contro, el oxcidentalismo no es un campo de esto {esunciado sino el acu de enunsacig desde el que el orientalizmo se ‘ansforma en eanpo de enudio(cuyo eurocentinno cxtea Said) La idea de «Américas foe pare del soeidenalsmo™ y,poseriorment Is dea de “América Latin» se volvié problemiiea cuando Améris dl Sur y el Caribe fueron aldose de un occidenalisme cuyo locns de ‘enunciscén se identifiabacads vez mis con Europa Occidental y Este dor Unidos. En resumen, los puntos fundamentales de mai arguments ‘ida, que srsenademis pars cntender de que rts Ia mari colonial de pode (es dei, le colonisldad de poder) son: 1) El occidentale fae ol nombre de I eg del mundo y dell 0 epitemice de quienes clasicaban l planets y que ain hoy « (enTucitndale, 2) Eloccidenalizmo no era solo wn campo de deseripciéne sino tambidn el cus de enuncicign por excelenia (eats que con Serva atin hoy, es deisel lugar epstémico desde el ual se casi faba categorzaba el mundo, ‘Cuando digo «desde el cvs (ene semsido de wbicacién espacial y ‘emporl) suponge que el conocmienta no es algo que se produce der ddeun no-hger ponmoderno; por el contrario, el conocimicat siempre ‘iene una wbizacén geohirtrzay geopolitics ens diferencia eitemi- cx colona. Por esa azn, la geopoliica del conocimiento™ es la pers pestva neces para ques devvaneaca cl supvestocurocétrico de foe ‘lconocimiento vido y lytimo se mide de acuerdo con parimetroe coecentaks as como los proyectos econémicos mundiaes deen con= tar con la aprobicin del Banco Mundial y el ra. En ese sentido, el, ‘urocentsmo equivae al oecidentalimo, pues ambos se eficen una ‘entealizatién y una hegemonia de princpios de conocimieno e inter preci, aun cuando exitandiferenis, como las qu ersten entre {siiano liberals maraists, No basta con vivir en Asia oon Amét pars imeriirse en una genealogia de pensnmiento que supone wna lengua yl peso que esa lengua tiene en [a memoria y el conocimiento de pueble que habla ea lengua en pacculat. Es cierto quel espacio fi sco tiene mportancs, porque si uno vive en Bolivia oen Ching est in- ters en lengua, la memoria le intereses, lo medios de communis ‘ion y ls vida cotidiana de ee espacio. Por mipuesto siempre ex posible setrereey pase la vida etudiando a Lenizen Bolivia, por emplo. Sin embarg, todo lo. que se haga con Leibniz en Bolivia, suponiendo {he une ao wc un alemin que vive en Bolivia sino algten que maci6y te ‘ccd llr uy lengua rea smarsoexpail, ser diferente de lo ques fr alguien nacido y educado en Alemania, que renga un doctorado de Heidelber, hale alma y hays tend su peimer contacto con lain ella escudaprimara, Deberi entoncesdarteimporancia al hecho de que las reivindics- cones de una nueva conceprtalizacisn geopolitics dl conocimiento provengar de una de las historias imperile/coloniaes, ls de América, El Gots argectino Enrique Duseel es eauy claro en +a convinceme sxgumentiién favor de qu se tome conciencia de exo en Philosphy of Liberation.” «Mi propésit es tomar en serio el espci, el espcio seopolitcas, afm Dustel en el primes capital «Geopolitiay fil Soll, Ne es lo mismo naceren el Polo Norte o en Chispas que ex "Nueva York, sostena el autor en 1977, cuando dseB6 so dingrama del orden mundi, En ve diagrams las dos Améccas aparece separads. Elcentco de poder econéico, politico yepstémico ae ubica en Earo- ps, con apoyo de Estados Unidos y Jap6n. La periferia del poder eco- émico, polio y epstémico se localiza en ls espacios geopoliicor tubestrallados, dependientes y no alinados. América Latin es en tl ssctor sabdenarollado y dependiente dela perferia,cerea de lose patios no lnesdoe. El acceo al conocimiento y su acumolaién, asi como el acceso a Fiqueza ecnémica yu scumblacin, no estin disponibles pars qve Primero qu legue se aprope de ello. El agcero al conocimientoy asiquezseconéaica depende de en qué pate del mundo uno haya nacido 1 sehayaedcado yen qué idioma habe. Claro et que paral que nz- ‘Send senodeunafnuls de clase alta bolvinay seeded en Hedel- berg Is stucin, las char de I vida, son dstinas de as que tiene «quien proviene de wna comnsiad ima cuya probaildad de obtener tina boca para etude en Heidelberg ev bastante bss. La economy, s polis y el context social condiconan en gran medida la incigencia Individal, Aun at ay un 98% de probabilidader de que esa persons bolviana de clas ala notengalae mismas oportunidades que un alemn de clase media, que ex hablate nativo de alemin y ha estudiado en ‘Alemania (oen Inglsters Francis 0 Extedos Unidos) La disibucién desgual del conocimienta eo que yo denomino geapolica de la epi- temologia, come a la dissibucin desgul del riquera llamo geo politica del economia, La sea de América y de «Amvsia Latinas {6 7 se ha mantenido en el campo de fuerza en el que el eonocimiento ylasiquee dsribuyen de manera desgual, donde la derenciacale- rial fue silenciads por a celebraci, con bombes plaillos dela dife rencia culls La camericanidad» de América nls década de 1950 muchos itelecsales de Amésca del Sur y el Cri be exprenaron como hemos comentada en sesciones anteriores un n= teres subcontinentl por la Mentidader nacional y euboootinenale Elloselaboraronl teria de Is que hemos pre- sentado y cuertionaron I fndacisn imperial del latnidad (ase el ‘pital 2) A falta de un término mijon «Américe Latina» siguié wel ‘indore no slo como uns entidad defini por académicos europeos si fo coma el refljo de wns tome de comciencia rie de decloniacitn Desde Jose Mart que efera «Nuestra» Américs en lugar dea Amé- ret «Latina» floes dl sg Xi hasta Joss Calon Marist qe en Ta vada de 1920 stuaba eu discursoen ol marco del egado del colonia. Tema hspano yl invasion del imperial etadounidense, «América Latina se volvis una teller etica de ls doolonizain intelectual «que te sparaba de sus cimientos imperial. La concienia ola falta de Concieni) dela exirencia del diferencia colonial de poder en l cont {utacn geopolitics de ssber sere os rillos de stcendenca euro petinchdor algunos mestizos al dissurs critico 7 declonizadorpro- punciado for afocarbenos y amas andiaos contempordncos. a sinvenin de América» se acercaria mal proyecto de dienso de “Nuestra América quel de consenso de «América Latnar. Pero la dis ‘ncn de Mar de una Amica en contaposicin con ena ‘América sSajonas no comprende solo a «América Latina» Los amet ‘anor de crgenaricanoy on indiosdearon un legado de lucha y op ‘mismo en cauesra» América, En cambio, el legado de «América Latinas ‘2 ualegado de desespernza que se manifest enla dcada de 1980, cua ‘do «Amira Latina eay6 en la eseaa de expectatvasecondmicasy po lias del primer caro del siglo 2X hana eri fianciera de 1929. parr dex momento, el deteioroecontmico y politico desperts set fnientoe de pevimisme e inferiordad ene los corrge In creencia de que exist uns nic historia del mundo, pus es histori ‘excye una pate imporane (a que se denoming América que les ert Adesconocida s quienes ecribian fy historia univers. As, Is dex de “América esate del lao histricoeuropeo,y2 que los millones de ‘eronss que poblaban el steritocios nose les perm Dias historias. lls tenian relator diferentes del origen la evlacign de Toe sees humane, del concepte de shumanoe ens del conocimiento.0 Ia organizacién soil, por da solo algunos ejemplos. Las diferencia, sin embargo, fueron anvladas por la mati colonial de poder De hecho, la Grisandad y, a tarde la lsotiay Ia historia secular europe el minaron 0 absorbieron at otras historia [La sparcion de Amie aj congo tes grandes cambios ene pla so econéimico mundial (1) la expansion geogrifies del mundo; @) el desarrollo de diversos métdor de contro dl tabujo seg los produc tos las zonas dela economia mundial (3) el etablecimiento de pode- roves maquinarasextatales enol extremo imperial del especro colonial Eneu aiclo «Americanty ae aconceptsorthe Amercasin the modern, world system, Quijano y Wallerstein sostenen rar #4 pro El siema-mundo modern ici lego de siglo XW. América como construct grovocal umbige ac alolarg desig x. Lacan dew fnciad gesocal fue late fndaciona del sememundo modems [mica ne ve incorpors «on econmmferanda capi previ Ein ‘pose iainr une economic-mund eps sin América Ls amezicanidady Ia coloniaidad etuveron faximamente igs desde un principio, La sngularidad de América reside en lon divesos borrsmientos que acompharo I expansidn clonal eutopex el ims inari tevtorilindigens, we orgnizacén econdmic y otal y sno ‘in dea vida a junta y I lca as histories, lengua y pris Aelos africans rsiadador a versitoro american; y la marginacién de los descendiener de quienes proventan del mr de Europa, en particule nla colonise expstole y poreoguetas de América, que se inicé ene, ‘ipl xvi con la primera gencracin de riolloe blsncos. No obstante, tun desde eas perspectva, la singularidad del comtinente america, ‘ejando de lad « Ertados Unidas, reside fundamentalmente en la ex plotacin dela mano de obra a gran escala qu se remont 2 os inicos 4a proces colonizado,ycoa ella, ln nocia dela prescindibildad de Jnvids hunana que, enmarcada en Is idea de que existian razasinferio- ‘es justifies exgenca de una gran productivdad en mime y plane cloves. Vita desde a peespectva dela clonilidad, la singulardad de ‘Artie también radia en el hecho de que ee expacio donde una po- blacin de erollos de ascendencia ropes logré independizarse de Ia smetrpoliimperal yreprodujoen los nuevos gobiernesindependien- tes del Nere y del Sura logca de la coloiaidad en desmedso dels poblacions indigenssy de origenaficano. En consecuencia, la pobla- {ign esol de aszendenciaeuropes en Améries del Sar yal Caribe anu- ig el papel de amo, si bien al mismo tiempo fue esclva de Europa Oc fidental y Estados Unidos. ‘Asimiomo, América singular porque alle etbleciero a prime rar extuctiras de colonilnmo inter del mondo modero/colonia Después dela Segunds Gueees Mundial los paises asitcosy afvicanos _quesesincependizaron> de Gran Beta, Franciay Alemania siieron [bs paso de los piss americans. Laldgic de la eolonialidad ha ido Inresponsible de establecimient yconservacin del sistema jerdrguico cn todas ls cxferas de I sociedad y de a eiminacin dels economiss ‘que habianexistido anes en el eritorio que luego se convert en ‘Amésics ora bie, lo que permits que e stems fancionars fe, 0 |rezodo, ss conocimient ycapacidad pars exublecrprincipios eps ros enasales» que egimaros a eliminacidn de economia difeen- tex, La matiz colonial de poder, ain hoy invisible causa del ein de [a reéricade In moderidad y Ia modernizacin, cx preisamente la pacidad d sistema para reducir asdiferencia la inexistenciay hacer ‘a categorzacdn racial que converte a vida (humana) en entidades peescindibes. Adoptar Is amercaniad sgnifce vivir en medio de lor borramienos de ls colonslidad. Es importante sefalar que no slo habria que observa si se alopean otros puntos de vista frente al mimo acontencniento> sno tambien surge oro paradigm onl matco dels diferencia epstémies colonial. La ‘copoicay I egopolitcs del conocimienco dominaate se enfentan al ‘ro experimentado por la geopolitics y la poica corporal del saber: un saber consruido dede la perspectva geohistvia y biohistrica de los Iagarsy lee pueblos cateorizdos de acverdo con la raza Peo el pro- ‘lem megrave cs que lar distin incerpretacones del mismo aeantemien siguenubiadae dentro del mismo paradigms dela modernidad ‘uropea, cons gran alo de superiordad, que fe adoptado y wansfor- mado por el gobiero, ls universdades los medios de comuniciciéa ‘ec Emados Unidos ieno, entonces, que hay otro paradigm en funcio amieno (decolonilydiveeo a eels mundial), ¥en este marco seins ‘rien mis arguments, de a historia. Por ‘tr parte como la modersidad y Ia clonitdad son ds ars de a mis ‘ma mone, cada nodo, adem dese parte de una estructura y no de ‘un lines, es heterogeneo en garde homogéseo. Enconcs, nose rata ‘el fia dla historia ine del fin dea ides hegeliana dela histori. Si fen lugar de coneeir [a histria como un proseso cronolégico lineal, Pensamos en una sheterogenida isévco-estructural," en procesos bistéricos que imersrésn,entenderemes cule la funcién dela eideax de América y del de samercanidady, y nor daremos evens de qué Aiere decir que la modernidad yl colonisidad son dos caras de a nis- ta moneda ‘Dar ene paso implica ljare de los eats sagrados da Biblia y de los seclares de Hegel, y tomar una ditanca radical des canonizacin marisa del materialise histrco>..Porquéla historia es wa conjun- to de ads hitrcovestracaraleshtcrogéncry no tna sce loved ‘de acontcimiontor? Porque si coniderames la historia como un conjun- to de nodos en el qu se despiega la heterogencdad hisrico-etrcta- ‘al disponemos de una base ware cn la perspeciva das hisoriss (7 Teaguas losses on garde grands relatos. Asse abre un espacio don- de ene cabida una diversidad de pontos de vista y procesoshistérices, y lsbioris puede vere como un coajunto de heterogencidade isdi- Co-errotarles que son producto deuna sere de acontecimientos in- ‘exptetadon por cerca dela moderidad(progreto, fiidad,sgue- 23) y por logic consiuioe dela colonalided (estancamient, muer- {ey pobrez) En lugar de considers I «modermidad» como un proceso Listoricaiunfal oun Papi Noe que hce flies los ais neesta= os la hesogencida hstricoentructural pone de relive que los ue fos deflcidad se an hecho edad con un gran como en tries de ‘idae humunas (con el genocidio de ndiosyafricanos durante la con- ‘isa de Ameria) y quel sruacion no cambiar (como muestran Is Inucrtescasadas por lor crrores de cleuo> en la err de ea mien- tat letra dela modernidad mantenga so poder de pesuasisn yre- ferveI cea de quel historia et un proceso line cuyo objetivo final ess hoy en diel neliberalism, ‘Con a:ransformacn dels vida» de América ai como las de Asia 1 Alia, enel conteto dels glbalizacin neoliberal, «América Latinae figuesondo un lugar donde eexploan los recursos natraesy Ta ma to de cbre La matriz colonial de poder vaelve a transformase, y a propiacin yl contol dl espacio (que noinlaye sao laters) son el ‘centro de wna news forma de colonialismo ques orginé a comienzos dels cada de 1990, El control dl espacio implica el control de los re ‘cursos intdeetals, pues el captalamo erece también graies al pro pissin del saber, Por ejemplo, mediante el repro de patents de todas ls formas posbles de saber acumaladse por lor pueblos amazéaicos 0 lorhabitarter de los borques des India, los sobre los ques apoyaron hs revair Hons pstere Sin embargo son ponemor en lage de sf Hon del Twanasayu despues de legal del conqusador Franco Pizaro en el de los del Comenahuse (hoy en da, l valle de México) cuando legs Hemin Cort, o incluso unos aos ants, o en el de los tsiaos que habitabaa las ina del Caribe cuando Cxinsbal Colén vocd ‘err, lb que veremos er el aribo de un conjunc de personas descono- dss que, poco despaés de poner un pe en tera aesinan, volan y ex plotan a lapobacin leah, y tos la experiencia se perelbird come tna ‘evolucign que llevar la dstrucin masvaylaalteracin total del formas de ids preeisentes. As os ecimientos» que permiteron que Jos monaras, burgueses y mercaderes europeos cumpliern con su supuesto destino, pars ls pueblos dal Tawantasuy y Anahuse fueron tun pechokat invasion violens, destracion dspiadads, desprecio por las forma de vida existenter en el continene 3, en soma, convulién de todos los ivles de i cxistncia y momento fundaciona dele evida del ‘mundo madernolcolonial. Los pocblosindigenas dl continents amer- ‘ano ne han dejado de nchar con ea heridanicialy hoy hacen renin presencia La hirtiogralis ls relatoe oficiales ycanSnices de aconeciientos de la corupeign espatls, Iniciada por los britnics pars demorizar al Imperio Expafol como e ‘estagema para dominar Is economia dl Adénico en el siglo Xi, er parte de una lucha europes por la iquezs (en el sentido de acum {én y control del conocimiento, nchidas, por supuest, la cienci yl tecnologia) econdmics,poltcas¢intectales del «Nuevo Mundo». Allis orginal deren imperil que se exendera ao largo del siglo ‘ny foraria la concepin de «América Latina. Con laRevolucin Frances se produj'un cambioradicalenelsiste- sms polit yjuriion de Esrops Occidental, complementaro de los ‘atmbios esondmicor y Gnanceros que tjo aparcjados la RevoluciSn Glororsen Inglaterra La concepcin franceta del cudadanoy de low Aerehow individuals dio forma at dese acerca de la independenca personaly coletvs, la antonom, ls erancipacién, la ibetad y otros oncepios que han tendo una incideneia directa en la forma de pensar las erevolicioness del contiente american, La concep kantians de [a Tharscin como emancipacign es Una de ess idess que formaron el, pensamiato sobre Américk. En su ensiyo ‘cepto de sles mercado. En tanto ls aficmaciones kantanss st ban ‘onvertide en un componente fundamen de la revria de a modersi- ‘ld cliden le extn desu propia conteadizcin, pus Deva la recomend ‘én de Kant a ite cbligarla a cveonar la eutoridad del propio Kant pats eetableer guise yalenar el wo de Ia «sz sin guia sens. ars {icine de oto modo loo dee razén propia sin guia de otros impli ‘cepa a gia de Kant. Caundo me refiroadeolonzar el conocimienso, “mnonces, hago con y contr Kant; de ellos ata el pensemiento etico ie fonters, entendido coma deolnizacin dl eonocimieto ‘Con la exparsin dels gueras por Ia independencia de as colonias spats y porugueas de Amirics dl Sur a parte de 1810 (sis aos ‘después dela revolocdn hans Ie ideas epublicanasquesediscusan yllevaban aa prictica en Franca e spoderaron de cuerpo yIamene de Tos erolos de acendeaca europea yl criolo de ascendencia afin ‘que habitaban ea Fait en Toque Ineo sera a Repibliex Dominicans Sin embargo, los crilloe de orgenafrcanotenfan una carga mis, que ni pact noe fel aceptar que los negrospudieran ener ls ends {desu propio destino, mientras que alos descendentes de expats y poruigueses sels ereconoet> cleo derecho ala ndependenca i> reread denegos y molatos, erclavasylibertos tena que ser econcedida» por elhombre blanco, Aaja mésimas de Kan parecen aplcare solo de Forma selectia. Sin embargo, lis erevolucions» por a sindependnciar dal continene americana demostrazon que los neros que lckabss por 40 libertad no nccesiban a Kant, De hecho, apeyars en ls ideas de ‘Kant les jugs en conta «fos hain, en el ride de que los lev reemplazat so propia erestvidady orginaldad por la autordad legit mada de os Sésofosblancos de Europa ‘La emancipacén se corrrpondis con el surgimieno de wna aera linc sei a burguesiacuyos miembros eran blancos ys abianeds~ cdo en acosmologia crinians de aerdo con ls plane de estudio de ‘In uiversidd renacentn, que pronto se convert en I univeridad dela Hlaseacién,cuyos ples seran ls ideas antanssy hurmboi ras. Una de las consecuensias de la wemancipscign> ax entendide fae ‘qe, mieneas la burgueriasealar elebraba Ia iberacia econimice y police de doble yg dels monarqus yl Iglesia en expcilen Fran 6, donde separacién ent la iglesia yel Estado estaba mie car que fe Tngateao en Alemania) esa isms burguesia y ss ineecrals se arrogaron‘l derecho de dicge ls semancipacin» de oe pucblos queks- bitabanenel resto del mundo. En linea gence, la dizeecin burgue- s adopts dos format: el colonialism y dl imperilsna directo o ndi- ‘ecto El rergimienta dela slaiidad> ode «A\meries Latinay, entonces, debe emenlerse en relia con la historia de un mpesalimo en acer so. Eureps, spoyado en una economia capitalists y enel deseo de de termina laforma dela cemancipaisne del mundo no europe. a «latinidads: del «ethos barroco criollo colonial» al «ethos latinoamericano criollo nacional» America Lines un concepto compuesto, formado por dos pres, pero Tapuricinse ocala tara migia ontlogi del subcontinent. aia ne ade del igo x, laden de América como un tod empensa divide, to de acuedo con los Extedos-nacin que ibanssrgendo ino seg la sina hinoras perils del hemifrio occidental de modo que que 45 coniguado con América Sona al norte y Amis Latina al sus Ea «ee momento, «América Latin» fe el aombreeeglo para denominac restaursi dela ccviacins de a Bsropes meridional, xen lina ea Américadel Sur, al mismo tiempo, reproduc Ie asa (de los in io y lee acanos el primer perodo clonal. Ls historia de «Amica Lavine» posterior ala independencia sa historia varopina dela come ibn vluniriainvelutaia deletes locales con la smodemidade, {ue entra el empobrecimiento ya marginacién de los puchlor ndige- ‘safes y mestizos La sidea de Ameria Latina es a wise celebs cin por pace de lasts cols des indus en la moderidad, can dd enreaiad se hundieron ead ver mis en Ia lgica dela colonalidd [aides de «América Latina» que se fori ena senda mitad dl si- to xi dependic de ona ide, la de ltinidad> (+ltinity, lant)Laluseacin sade! hombe dea iamadres ques auton pero La inmaares r inapcidad de tlzar a propia sin gia ‘Sees woltara carndo su saan no eid nef deren sino ea ‘nessa y fala de cor para ar a mente in guia doo. Spee cx ddssenelconede wana propinesendimietor x portant el ema Selathevecon? Aga hoy eeverberan os sos de ls palabras de Kant en conversaciones la vida coviiana se aera Ia democracis,einclso en el con- cepto de slbree mercado, En tant le afirmaciones Kansans se han ‘onvertido en un componente fndamental de a retriea de Ia moder {dats lide na des propacontadccion, pus eva a ecomenda ‘iin de Rant limite obigars + cuestionr la atordad del propio Kant pc establce gun» y ler clus del azn sin gute sjena. Dara Alecia de owo modo, el wo de a rnd propia sin guia de otosimplice aceptar I guia de Kart Coando me refer + decoloiza el conocimient, fanances, lo hago com y corre Kat de ello se ata el pensamiento critco ie fontere entndido como deolnizacin dl conocininto ‘Con la expansin de las gueras por a independencia de as colonia spats y porroguess de América dl Sar partir de 1810 (sis aos ‘después dela revolucign hain) ls deat epublicanas quesediscutan y levaban al prdcinen Francia eapoderaron del cuerpo ylamente de Tos eiollo de scendenca europes ls eriolls de ascendencia africans «que habitaban en Hai yen lo que Ingo seria a Replica Dominicana. Sin embarg, los eile deorigensfeienotefan un carga nis, ya que cn ls époce no er fail sceptar que los neros puderan tener las ends ‘desu propio destino, mientras que a lon descendientes de espafoles y [portuguese sels eteconoc» certo derecho ala independenca. La li- bread de ngroey molate,esclavosy liberts tenia quesereconccdidar pore hombre Banco, Ax las miximas de Kant parecen aplicarse solo de forma selectiva, in eobarg, le crevolucions>porla sindependenciar del continent americana demostrazon que los negros que luckaban por 1 libertad no aecsiuban a Kant. De echo, apoyarse en ls ideas de ‘Kane les jugs en contra als haiians, ene sentido de que los levé 2 eumplazar ou propia cresvidady orginalidad por Ia autoridad leii= Inada delosilseoosblancos de Earopa ‘La emancipaion se corespondis con el sogimiento de una neva dase social a burguesi,cuyos miembros eran blancs s habian edu ado en ln cotmologiacrsans, de acuerdo con los planes de estudio de la universdad renacemtists, que pronto se conver en la universidad dela iuseacién, cuyos ples sera ls ideas hamtanas y humboldtia- fn Una de las contecuencias de Ia semancipacias ax entendida foe (gue mata la burgucsia secular celcbraba la ibeecin erontica y politica dd doble yg dela monarquay I Iglesia en especial en Fran 5, donds la separa ete la gla yl Estado estas ms clara que fe Tnglaterao en Alemania) ra mitma burgess y sus ineectales se trrogaronel derecho dedirgirlasemancipacinedeloe pueblos que hs bitaban en el resto del mundo. Ea lineas generale, la dreccin burgoe sa adopt dos formas: colonalsmo y el imperialismo, directo oindi- ‘ecto. Eltrpiiento dea elatinidads 0 de «América Latina», entoncss, debe emtenderse eo react con la histria de un imperialism en ascen~ teen Europ, apoyado en una economia capitals y en cl desc de de teeminae i forma de le semancpscién> del etna no europeo, La elatinidads: del (clatinay, lerinees),surgida en Francia, Eltémino slatnidad>englobabs Ia ideologa en Ia «que se citab I identidad de lat antiguas colonise espaoas y poru- fests en el auevo orden del tundo modern/colonaltato para los furopeos como para los americanor Cuando surg, nies de latin dads compla uns fancionespectica dentro de los confictos imperaes temtrelis potencasevopeas yen enero trazado dela diferencia colo- Bil Endl sigo xv, Las Cates arc una dstincién etre lo cxistanos Yel lmpero Oromane. Para el sgl Xk, em distinc se habia despa. ado hacia norte, y seria pars dstnguir entre los Estados qu eran Cristianos y capitals, En le antiguas colonise ibvias,lasidene de ‘América Latina surgié de lor conftos entre las nacionesimpersles; Francia la necetaba para jstiiar su isin cvilizadoraen el sur ys disput porea dre de nflvncia con Estados Unidos. Come pas que tear ala Reforma, Francia perteneia l mismo gropo qu Inghte tay Alemani; sn embargo, ra redominantemeate latino y, por lo ‘nto, hintricamente re contraponis con el mundo anglosjén ‘A finales del siglo Xx, Frans eenfensaba a Inglaterra que aca- babs de colonizar India parte de Alia, y que se consolidaba en el, control de le mercados comerciales y financiers de América del Su. La njerenca eonsmicabritinieaaén puede aprecirse en los restos de ls stemas fenroviarios de algunos pate latinosmericazos. La posi i oficial que Prancia aug en esa Gpoca no a cambiado ys elle- jahoy enlos coafitoscompliidade y tensions dela Unin Europes tye Palamento Europe Lo intelectalsyfuneionais franceses Tisaron el concepto de -ltnidads pars tomar delaners ene os p= ses ltinos qu tenn nterees on Amércs (alia, Expats, Portal yl propia Franca), pero tambign para enfrenase sla continua expansion ‘de Erdos Unidos baca el sr (quese hace evdenteealaadgusicion de Louisiana darante el gobierno de Napolesn yen la spropiacin de am- plas frajas de eerivorio mexicano) En Améties dl Sar la isla del ‘Caribe espaol, las elites deerolosblancos y mesizasadopesron fx slntinidad> después dea independencia para rear su identidad posco- Tenia Lo que yo sostengo, entonces, esque «América Latina» noes un subcontinent sino el proyecto police dela dies ciollo-mestzae. Sin ‘embargo, el nombre se conv enn arma de dable ilo, Por un lado, ‘io lugar I ides de wna naevasnidad continental -l quince lado que ‘se ageegaba al tetrgono vignte en el siglo Xe Por el ovo, wajo a ‘jada el ancenso dela poblacion de origencuropeoy el boeramiente de Jos pueblesindigenasy de origen sfrcano, Por lo tanto, América Lat sino eraunente ya existene antes de que siniciara el lato que cons teuyé idea de modernidad al cel imagind un pasado anterior (a Edad Media) yun espacio bararo (as lndias Occientales para unos y Amita para otros). Por eso, en mi argumento, America Latina en ‘persone undamensal endl elato de a modernidad. La moderidad no 1 tampoco un eae que de Europa te desplazay «lles> a una Améca [atina ya eistene quel estaba espeand. May por el contario, Ame rica Larne es una das consecuencie dela reconfiguracga del mundo tmoderno/colenial provocada por el dable proceso de decolonizacion del continnte american y emancipscién dl europeo, Lincletal colombiano dal siglo xx Joré Mara Torres Caicedo fue una figura clave en la jusifcaiony divalgacion de a iden de «América Latinas, Sign Torres Caicedo, sexise una América anglosajona, una ‘América holandesa una Amica daness,y sf rucesivaments bien existe una Américs espaol, una América francesa yuna América por tuguss, y este grupos le aplica el sdcenado nombre cientfice de “la- tin? Frnesfilo empederide, Torres Caicedo vvio mucho tempo ‘en Fransiay mantavo buenss elacionesconel poder francés. Aunque ‘sombre esuno delosprimeros que venen ala mente cuando se mencio- rac] nomize de «Amésica Latins, no er eltnico con eos interes, 7 de echo defenda una postar geopolitics soma, que respond ales inmerests imperil franceses. Por supuesto, Torres Caicedo no stepre- ‘senta> todo el pensamienr dea épocs, pero sf tepresentar aun sector ea inteleusldad para el que, hasta no hace mucho tiempo, Franca ‘seepresenisha» ideal dela politica yl cular trai, La atnidade pis6a desgnar aun gobierno espaol y portoguésyauna sociedad cil smericana edocads, que volta mirada + Francia ydaba la espalda a Peniosla Trica. Asi como John Locke, David Hume, Thomas Hobbes 1 otros pensadoresbritinicos se socian con I cular politic de Est ‘dos Unites los nombres de Roasseny, Voltaire y Montesquieu sparecen ligado Incutara polica de «América Latina» En la pemeramita del siglo xX, degpuds dl surgimiento de din tos Fstadornacién como conseeenca dela independence de Espa a iden predoninane no ela de «América Latina sno lade Fispanon ‘nérca. Sa atin latnidado no era mis que un desigaio global ima ‘indo cimplementado por Francia, god es que desplsnsy remplars ‘a econfederacin de nacioneshspanoamerianas» de Simén Bolivar?‘Una interpretacin posible propuesta hae ya algunos fos por el pest too imelectual uruguay Arturo Ardao, es qe ides de «América {Ezine se materilz6 en la compicidad wangular del ineectaidad Frances copaflay cris ispsnosmercana, Para Ardao, América Lat ina surgis dentro del movimiento de orentscia de ls ies rill bajo Ing de Francia una vez que Espa perdi cltzen de la moderna tnd siglo xt y Francia peo aserd model inchao de os intelecrases ‘Spattoles! Lo que se ha insinosdo pero nes ha analzado en profund {dale que los fntamentoesbjeivos par una Wentdadlatinoameri- ‘amas que abrazaron lo crills de crgenespfo desputs dels indepen- ‘decia yu estaban en procera de frmacinen Is clonias de fines de Siglo 07. Em Gpocs a del barrco colonia en as possiones espaol dle ukesmas, foe muy dsies del Baroco continental de Espata, Talia, Francia 0 Alemania, Mientras quel ides de una econfederaci hisps- ‘noamericana»daba gar aoa dentificcion pois yadministratvs de sAmitic Latina tocaba ous Shean, pues spelaba al subjtvdad y Sc comverienlethor dela dts cillaremergents. Conti a tra- ‘acelin del ethos baroc coll al etos nacional latinaericano ‘ata la historia de les ye arte europen, el perfodobarrco sla goes de eplendor del siglo Xv que media entre el Renasimiento y Inllusacia, Ast como el Renacimiono ex exracteszado porate formal en las aes plies y el humanism en ls las, ya Masta tiene como principles craters el secuarsmo, la celbracin de ‘zon laemergenia de una eva clave socal y une moce forma de go- terno (el Estado naib) junto con uns economia poliiavineulada con ‘libre comerio ya supersin del mercantlimo, el barroo est ascia- do conf exuberacia. Ena hisroria de sides, xe periodo se carats 2s por a consolidaién de un svjeto suténomo con respeto de los auto: esses gregory latinos a Iglesia y Dion Ea ese terreno, el barroco fel calm que pred tormenta revlucionaria» ye lamado a Te-emancipacon que aparece en el texto ya cado de Kant. Uns dels ‘obras iis representatvas del barroco literaio espaol es el Quijote de Cervantes. Alfaparece un chestionansent de a atoridad del pasado en tl prologo yenlasgundepae, cusndo Don Quiet le wu prop ven- turaen un texto de public iene sa lecura en espe, como bien fefsla Michel Fovenult, acca un quiebre epstémico en la historia dl jensaminto yl caltracosidestal que pone en cuesia a relainentre [Eb palabras sus referees Para algunos el bartco ambi est ligado 4 -ouininoe de modi Ea sig sonia open Arp en pai Fora ncn elgere aurea sf ‘bio de core persed ca aque poder nb ii stn Ocdolesdela Pein We tne ‘lagen stl aH pops dlr aes yes ‘Stttopy succor dels neil dare conic ro Sling decoy pana deca de aren ct ab. sey gopcin ray apoio Sheitiety deen Meare sur en digo poe pee ‘Eis elb ceva docabse ia poste Eta Forage Tigo pen olen deer prog aes ‘Tocmodel slay planners yr pee oe proud a Adinz src ch ms de ee loa. ‘vat delecploin lnm eet econ prohjoumoviniars mer oes trnsno sey Fo tne nba hay macs de rey ros Gs enor Quy Bra ord By Our ren Vso pet Salma race ated ec el oo tonal fae Senge close bs os ua poe Ils ste mak concn srunplonie «be dns play porugverqu duced pry dba dle ges err forktoroms cli Ebvo ten sm for dese Soy te de Pe ce cri de io ‘te donne ts de tr tb adopts {ctor anor om arco dana Leia Meo ‘Cenray then lame Tech y Cone, tps dl nea liner ie nl psy oe Se eps els cto depot inh (mtu, ‘Sinn en ded Lime Macy nein) fr eo tui condos por ple cl rn co pot ‘Sas sinned bx pon erm pr dele ‘Nanri tne ice pips 9) Er clon Sec llores de pry dee oe Pons enec comer cn coe opi So. flan ee uy onto dco’ Seco cls Senders dlr del cole bepress De acu con et sie dorcel x top ldots cto pueden vane a hiscona wna‘lo del barrocoeuropeo, Enka colons, el baroco surgi dela diferen- ‘Gacolonal enre una lit hspana raneplatadaen el poder y wa pobl ‘ibn ela hei, Ast fe na simulaci de barroco paras ite espa Sola y una expresin de fia e impultos de decolonzacin para los ‘rll blancs y algunos mestizos. Fue, con toda exactitud, un ebro ovotto: un momento histico-rtactral eterogenco en I esr fa compe del mundo moderno/colonsl el momento en que, lego de [a derroa defcitva delat dies indgens « pincpios dl siglo ava poblacin ela sit la herd colonial y se hizo cargo dela diferencia slonal en aus dimensiones econSmica, pole, social y rail Claro es ti que como en toda le staciones, hobo exnlos que hicieron todo lo ponble por ssimilrse yacomadatse con lade ibrica que detestabs cl pode Ls asimilacion oy sgve siendo una reacin posible frente ala di Feeaca colonial el colonizado no eon de ellos, pro bus coovertir- seen uno de ellos, La ot rerpuests posible eel dseso. Mientras que on le primers resccidn se eprime la heria colonial, con la segunda se She el cemin hacia la eebelin y los modos de pensar distin, El eba- {race de Indias fue un conunto de expresiones attics y filorfiss Jracundss, surges del seno de la diferencia y la herid colonial. Con él acl concieci critica dels ellos. El flénoloy enseyistaecostoriano Bolivar Echeverri ha expicado con delle el surgiminto dela idntidad rill, que y2no er expafola © portuguess sino. propamente hispancamericana o lusoameicans. Echeveria observe nabs seals de cates bjs sine yo afromenzos shel ara fo que hizo Henin con lor gonesliscs dps ‘eigen raion de ov eros infriore de oie se proper Rutter lcci msl, ue eel dominates ds, Leo pus Laveoctaronyledevolbieron savtallad origina Alficer dar v- ret acl caropes po nln dee rang el ocigo prekipic (Sos owosdelo cige deo econ afcanos qe, por fuerza, oma par ‘Sit as) seenconearon contnayend algo tino deo qu ea i (forte de cont se encontarn endo una Europa que no abit Tio mee ate Europa diene wos Europa stnoanesane>? Mas als de que cso del éemino slainoamericana en ete ett e ‘un abacroniamo («América Latinas como tl 20 exista en las colonia lo que haba era un conjunt de vrreinatosunificados con el nombre de “lis Occidentale»), conviene aver qu, ant ea sprites como ala concinsa del poca, el proyecto politico rodavia estaba definido por ls cir eriollasespaflary porsaguens, que daban la spud a poblacin borigen afisna con la que convivian. Lamezcls de grupos feos ees inferiores, alos que Echeverria identifica como los ato- ‘e+ fundanentales de un proyecto politica variopiato que se exten ‘ode la Améris hirpansy, en cera medida tambign + Bras era una realidad demogréfica que loeblancosfrills eapieron mance y pe ‘nr En redidad a concenca criolla era mis bien una dabe concen: Tdeno serloque se muponia que debian ser (es dec curopeos). Ese ser ue es en erdad un no-rer et In mars de la coloniided de ser. Los “Mrcrillosy los sborigenes no ncn eve problema. Enna caso, lancom Ciencia crite nrge de no ser considerados a iquera humana Ena siglo 20 la situa se complica con I influencia de Estados Unidos cal ve mie poderoso, Como veremos en leaptul 3, ls iden ‘ican ce los clatinoe» con el ps del nore pone en primer plano ot ‘uetia: os latinos que ven Estados Unidos no quieren ni pueden ter roles de orgen nortenmercanoy; diferencia de los ellos y ‘mewizos «atinoamericanos, an deshecho el nado gordiano que una ‘América con Europa, Ease ana de las diferencias entre lo eines de Estados Urides ls latinos de América del Sr: los wn sn de Figen ‘urepeo ylo oon no. En Estados Unidos, los lstinos corn el cord “imbiliea con Europa que todavia ata los latinos (los que viven ea ‘América dd Su). Ee tensin ged reconfigurads cuando, ena década 4e 1970, lr shispanos» 0 «latinos fueron reconocidos como minora (es dein como grupo social inferior) en Estados Unidos. De ese modo, se rsa que, para el imaginaro del inperio los elatinoamericanoe> Son europeos de segunda cat, ai como Toe Iasinos de Estados Unidos son norternericanos de segunda categoria. En pocss palabra, dere que ‘iris como concep ene siglo Xm a datinidade fue una categoria ‘in ideologiea pars a colonizacin del rer que lo latinos de Estados Unidos han enpezado a converte en un proyecto de decolonesciéa (ase el eptalo 3, Pero vclvamor a formacin de a dentdad subalterna de los cro los. El teto de Bolivar Echeverria explics emo la idea de Amésica Latina pase formar parte de aieologiay la subjetivided cxola/mes- ‘in Toc implica que, como ides, rs ajena los pucblos indigenss yAe oxigen aficano, ytambiéna los evropecs. Después dela independen- ts, la dstintas conmunidades de criolos/mesizos ~caslicos con dis ‘ints creencis, liberals con diversas convicciones, socskias de todo tipo, ertenccienes a varios estratoe de la sociodad y con referencias sexual y de ginero de toda clate~se encontraron ea sitaacin dete ‘equ inventarse as mamas, y lo hicieron mediante la estucéa de ‘Tn cvlzacin ni viable (pasa ia lou términoe de Echever) ue ‘ao eral indigen ni In afcans, sno la europe. Las cvlzacionesabo- ‘gence 4 convirieron en rina y Ie cular aficsnas que legaron al [Nuevo Mundo adopeon dentidades prope. Las «religionese de al- ces afrcanas~leandomblé de Bra la snteria del Caribe epsol el ‘vad de ae colons frencest ms tarde, el movimiento rastafari dels posesiones britinics- denen tna energa civilizadora muy potent ¥ ‘densa que fue trgiarnenteaiquilada pore srgimieno de a concien- cin cries cil ‘Los movimientos independentztseaviero lugar 150 aos después {al naciniento dels concencia crea del brroco rillo. Una vex dela- rade la independenca los eriollo se encontraron enc poe, bees dl 7050 de eles colonials espafils-Entonces se convrieron ena teposcolonial. Enel siglo Xr, lateolois, marco general en el que se max tetas el exhos barroc, pena terreno ye indviduo el yo cartsiano, ppsabs a ser el centro, del mano de lat teorie poliiasseculaes. La idea de América Latina sla Ia luz en el proceso de taneormacia de thor barocoerolo colonial en eto ano eviallo poscolonal En ta tranafomaci, Espada eroceio Francia Inglaterra dquireron Jimportansiaenla mente y los balls de oe crilloe Fl republicanismno ¥elliberaismo deplazarenalaidealogls colonial, sega a eval el impe= fio expaol administra, controlaba y mantenia sus colonas. El ethos “atinoamercano> fue una coneeuenca yun producto del proceso de transformacin quelle de la sopremaci elogicsreligiot y espzitual 1 prevalenca del yo y el materilamo secula, y gue consuys em= bigmelreemplazo de a concencserzay subalerna dl eos barroco porlaconcincia condescendiente dels iter cralls poscaloniales, Con ‘poscolonias me refer aqua periodo que sigui als diol del = men colonial gobernado dade la metopol y «su sosiocén por un ‘gimen aaional con eutordades cola. En xe cambio surgi el clo tislsmo interno, y «Amica Latinan en tanto proyecto pallaco y tc, fue el eho de es nueva forma de clonalismo. Cuando ls crollos deuron de ser wn grupo subordiaado y se coa- vinieron ex una dite dominate el Gnico panto de ance que les que {8 fue od eborbarroc, que a ex lures ys no era una fuente de ener te poles sino un recuerdo bocroso, Fresco en ly memoria cola {subs el denominad «debate sobre el Nucvo Mundo, en el contexto Aelcalsehabaexpoledo lo ert del eritorio americano ens = funda mind dl siglo xvi Si el batroc crs as condiciones pars que foe cil salieran del caparazén, la expulsidn dels jesuias (que, de Ihcho, ern todos eriollos) encendi odo no slo conte a autosidad colonial epafols sino también cone a colicin formada por a Coro ‘ylalglsia Caslica, Cuando, despus delasuckas militares por ain Aependensia, legs ol momento de paner lca en orden, la dite cial jel pando ene roperoyy buseé ideals politicos nuevos en Francia, onder pons el acento en cosa pbles (en lito rerpublice, ede tied] Estado) y en el papel que dea jugar ol Baado ena regulacién de ‘un sociedd just y paces deat con as que sretomabs una larga tr iin euyos orgenes se remontaban 3 Patn y que inchs tambien 3 Maquivel, Bodin y Hobbes) Los rollos tambien se encontraron con. «llieralismo, una docina nueva divalgadsen Inglaterra por Locke yla Revolucion Gloviss,cuyos fundamentostedricos fueron esbozados por Adam Smith, que sboga por Is libertad individealy el Hore comer- {So endetrimento del control esata Sin embargo, par las dtr crillas de origen espa y portugus, Francia queaba mas cerca que Ingle tects, de mod que el penador de cabecer de lo epublianosy bers les hie Montesquiea” Me refs eras cuestions po dor motvos. En primer gar, pare mostra Ialucha por determina los fandamentoshistricos del con- clenca exlla, ya que los ellos no podin reclamar paras el pasado Ae low expos, i de los indios ni de los african. En realidad low csiollosdeorigen espaol y portage enaban mss cerca delo que ime inabandelos esos africans yde ls eriollosdesendients de esos ‘clos, poe enlos dor eator habia habido un corte con el pasado y os dos grupos vivian en un presente si historia Sin embargo mientras que los nogros:tearon dsiata ereligione, lor crollos Blancos vvieron en Ia fanaa de ser exropeo, aunque se snieran ciudadanos de segunda clase. El ets barroc y Is expulsin de los jesstaiban borndose de su conciensia. Hacia mediados del siglo xix comenzaba una mueva era, tal come deja bien en claro la legada del feroceelbrténico. Laconstivacin histérics dela idenidad crola durante el gobierno eolo- ‘ial quedé sepaltad,y le ites oe aliearon en su adopein y adapta. «i6n de los proyectos republianosy liberals. En Europa, el republic ‘iso y lliberalsmo fueron doctrings burguess con Ise que x hizo frente als monarquis yal poder despStico, la Iglesia Calica, que coaraba ls liberties indviduales,y, por timo, al control de a eco oma mercntsta por parte dela monarquis, que ponis un freno al vance del ibrecomerio, que prometia enorme benelcios a a clase facioecnémica emergent. Ninguna de eas condiciones exist en lat clone que babianpertenecido a Expafa y Portal. Ener sentido, a Site exile no supo ve a siuaci con caridad. En garde dedicaree al anil rtco del colonialimo (come los itcecruals europeos se Aediearon landline erco de Is monarqui, el despotsmo y la Tgesia come iastituciones que los anvecediron ¥citcundaron,cligiron ema- Ter ala intelectusided de Europe, imagizando que las historias locales podlan eparaie siguiendo el jeraplo de Francia Inglaterra ceultan- do eleolenialismo (ene que jastamente ess dos pate etaban eda dia 'misinvolucrados) bajo I alfombra. Asi, las ides y los iealesrepubli- ‘anos y iberales ocuparon el lugar de lo que no oourrié ein a o- lonilismo y la construcion de un proyecto decolonal que no furs ni republican ni liberal. Ese fracas fect lcontnente durant cst 150 tos y determing el coro dela historia de «América Latina, hasta que ‘movimientos sociales de disenso, en particular los encabezados por los Aescendienee de indigent yafticance (que no estan containados ‘or ls tadciones de pensamiento republican liberal y socialist), m- pezaron a encontrar el rumbo que los rales, devenidos luego en lt- oamericanos, habian perdido después dela independenci El segundo mosivo por lcs me refiro todo exo es que me inte- ‘res dispar una mpresgnflsa muy coma hoy en di entre lo aad ‘micos eiatelectslessudameicane y cribs que responden alas tr ‘aropeor el sapueste de que «Améries Latinas er una enidad geogei- ‘het la que coat estas cost socurserone, La que quiero mostrar {te por el contrati, con la sidea de América Latina» se distorsioné el. pasado de modo tal que el periodo imperialcolnilsirvera pura en- ‘wadrar la protoistorss nacionles, y se inchsyeron como pare de ‘América Latina» acoatecimienoe histcioos que sveeieron despags de lninvesciny adaption dees da. As ue como la de crioll res posable ce Ia consrucién de los Eados-nacdn sin los ditadoe de lnmodernided europe tvo que remodelar ra identded, Como ya he ex pica, yo no esto «sobre» América Latin desde uma perspectva de “estudios deen, sno que me propong abordar como surgis América Latin. Desde este punta de vss, los debate entre iberser republic 0s (los ds partidasadoptaon dsintoe nombres: niarosy Federer, coulis y federles, conservadoresy irae, ence otros) van de la rmano de 2 bisqueds de uns identdad subcontinent. La siden de “América Latina» permis la ites crillae diancnre des pasado e+ patel y pertugué,abrazarls ideologia de Franca y olvidar del legado desu propia concencia erica, Aa los coos elatinoamericanoey die- ronla espa indies y negeos ys volvieron hacia Francia Inglaterra. Como ule sucederenze los eills habia dsideates. Uno deelos fuel chilno Francisco Bibso. Los ineecrals como Bilbao etaban strapadosdesro del marc palticosculedefisido pr lor epublcance y les libees. Kal Marx ers un lustre deconocido y Sant Simon, el furdador del socialame francés, empoco era muy popular. Como sts comtemporincos, Bilbao no neresariamente habs quid initar a lox francesesolosingleses en sus asiones, sing en su manera de psa Esa «s lneausade uno de los peoreservorescomstidos por los aademicor¢ inelecuales poscoloniaks: poner el acento en el penramientoen har de cen ls seca J, por ende, en rlasion istics local entre cl hacer ye pensar Esser tna dela principales diferencias entre lo anglcriollos de Estados Unidos y los ellos latinos de América del Sor mientras que ‘tos esublieronrlaciones de dependencia (politica, consis ciate lectus) con Francia Alemania Inglaterra aquellos enseguida marearon Ia diferenis entre América y Europa, plasmas en el shemisferio oo dental de Thoms Jefferson Lor criollosyltinosmerieanos no pode ‘ron ono quisiera corr su dependencia subjetiva de Europa a necesi- ‘aban come lor inion necesitaban ou prado y Tor negrosnecsiaban ‘Alcea y lov recwerdon que tenia del stfimiento inligde por lnesclav- td. Visto sl dfn su propias condiciones eidentidades, los inion, los descenienes de africanos de América del Sor yl Carey ls atinos ‘que viven en Exeados Unidos extin hacienda lo que lo crcllos de oigen uropeotenrian que haber hecho hace 200 aor. ‘cso apuntabs Bilbo, y de hecho loge proponer una nvevs pert pestiva epstémie y hacer visible a geopoiia del conocimieno cimen-‘ada en as historias locals Bilbo sstenfa que era necoaioanlizar el, leyado colonial del Nuevo Mundo y pensar sluciones distin dels ‘que provenan dela Europa moniequic y despésics, Para Bilbao, ls is tori locales (a de as antiguas colonia y ade Ia Europa posterior 2a Tostraciéo) no eran independienes uns dela ou, pues estaban ida por una lars estructura de poder, la ides» de América Latins es pro- Aco preisamente dees eseuctursinperial/colonial, que no seesfums cuando surieron lor nuevor Esadornacién. En todo ol continente Americano incluso en Estados Unidos, x independenca puso fin al co- losiskimo externa y io gar al colonislisme ineerno. La dite rill americana (también en Heit tom las iendas que obliga sola los ‘pafioles, portugueses frances eingleses. La edependencia»no dese parei; slo sufié uns rextscerarign. Fst explic la diferencia ene «colonialismos y «colonilded. El colonialism tiene distin ubicx- cones geogrificsehistrics, La colonialidad, en cambio esl atria subyacente de poder colonial que sigs existiendo en Estados Unido, ‘América del Su y el Caribe despuds del independencia. La matiz eo lonil de pode erbié ce manos per sigs en pe Tides de «América Latinas petenece una efera de a matrix colo sal de poder ques relacona con I custin dl cncimiontoy la cubje- tidad, en tanto emperabs a defiise un nuevo mapa dl mundoysurpa tuna ce identidad, Ubicadoenlaencrciad de una noevasubjesividad disidnte y una reconfigueain del orden mundi, Bilbao fue cetico de las ambicionesimperiaes de Europa, Estados Unidos y Rusia, y en espe- Gil delas de Francs, queineusionabs ea teritoro mexicano y preendia ontolara «Amerie Latina» ego dela sla de Epafay lafcaizacisn delagere Asin Ax En 186 lade Aden, Bi- Hoy somos ego des ines ines or etoma vida de domi loa Engr to Eder Unie se wader {2 ln cruemor ddl ga ded po devia pron cone ee Ioclandor en lon mens polos Uno prewie een’ sri ‘rerum dead de pons lero Bando Unido) gue exp que se enfrentaban con al dilems de querer ser moderns y dase cuenta al ‘mismo tempo de qe enabanrelegados le mirgenes dela modersidad, ‘como observ el flsofo dela hisora mexicano Leopoldo Zea en vo cl ‘eo ensayo Ameria en la istoria™ Bilbao, que observa esos cambio dela historia capitalisay liberal cen lor mérgenes de lor mérgenes, denuncia el abvolutismo de a Rusia ‘ortsioxa junto con los disetosimpesaes de ranciny de Estados do. Para develo de otro modo, Billo denuncis le diferencia impe Tinos entre los dscor globules (Francis, Rusia, Entados Unidos) vi- viendo en I diferenia colonial: In bicscén hitdrics de los paises sndamericanos que coniguen #1 Independencia de Expats, y el mo- ‘mento en que la Penile Trea ste queda fuera» de Is moderna y ‘América del Sur sure as consecuencias,Blbuo también scala fz 10 queens dada de 1960 se conocera como scaloniaisme interno,” ‘denunciar « Sermiento por defender la misign cvlizadorayconsierst (els civkzacigneraen realidad un agovo instrament de expansin inperial. Bilbao ya veia cui destraciva podialegae a ser la complici- dad de las ites ativas (en est eat, los rolls de orgen apa) en Ia promociin dela expantin imperial y por lo tanto, en Ia puerta en prietics dela astocolonizaion. El quinte lado del pentégono étnico-raciak los «latinos» fn Europa del Sur'y en America del Sur y el Caribe En Amética del Su y el Caribe, le satindad se constuy como una ensidad wantnacional gue uni las antiguas colonia espaol y por tuguesss que se conriderabanherederas dels eadicin paltico lossf- 2 de Franca, El Caribe francés sempre fue marginal en la configu tién de «América Latina, por muchos y diversos motives, En Europe, 1s elacinidal» era uns identidadtransnacional que unis los pes del sur que Se considersban herederosdreetos del Imperio Romano cars terizados por un ethos latino codificado ena atin yen as lenguas #0 -mances (fences italiano, espaol y poctugut, lis fundamentals). Per, crorameme, en América dl Sura satinidade se conv ene qin. to lado del pentégono énio-rail mundial muy alejado, por cierto Adal TmperioRomano~ «América Latina» entaba mds cerca deer unaco. Tonia romana que de ser Roma: en Amiria los latinos» eaban mucho mis lejos dl legado romano que los eatnons de Europa se arrogaban,y on 22a. ese 30 los latinos» de América reyeronusamente que tllegado de Roma lee pertenecay paaron pr alt lov 300 aos de co- lonialsmo que, l hacerlo, no hictan sino reproduce Ea ese moment, no era evidente quel -ltinidad- de Amévca del Sur y el Catibe fee + constituie d quino lado del pentégono émico-racal enablecido por Kant enel que se relsionan los pueblos cons cootinate ys ati yeacada cominente el color de ss habitanter, De scerdo cons visin sntropolg de las raza humanss, Kant rdacioné a Ais com a 328 ‘mails a Africa con la razanepraa Améca con laroja ya Europa con |ablanes ¥, por sopuesto, auibuyé a los europens (en especial aos ale ‘anes, los ingless los ranceses) la superioridad de la az6n y del en- tide def alloy Io sim”ee cae eases je etter poop eee Seteeseeteeienors Bhowo Malo (merc) Menizo (eel) Neo Zanibo cl Indo Aunque a clastic ail sg a mezla de sangre en a América Soe elo sa leg ener ns cmd de ctor que pote a prac se ‘io sorta ces bias a gue apreen en ee exquen. Loss ‘nevianescbaoore ean cco ybababas alguns lng romance A ‘Serenscrsgora ne empl or oro concep deez lnc 1s pro {romes que ablbe lengua anponoage ELesguema de Estados Unidos e+] ‘Saul simple, ors eis solo de rca Bans y napa (adaptdo de Now tmanE Whiven ey Deg Quiroga (en higar dl contnente de sles tex reliiones, coma se a denomind desputs de le RevoliciSn Francesa) lot gelo-romanosy los fancos. En ota palabras, a tensin ‘taba ene cultura atin y a geeminic, Francia do los primeros p-$05 (en beneficio propio, por supuests) para zanar as diferencias pro- ‘ocalas por la stesion rca. Ba 181, el hrtoriador france oles Mi- chee sribié que «Roms icluyé dentro desi los deresioe opestos de dos az diferentes, saber, ls euscos los atin. Ea a legislacin sntigu, Francia es germénica hasta el Lora y romana al sur de et 1. La Revelucin Francesa unis los dos componentes en la sociedad svi ‘ontemporiee.” Claro ests que, como bien sabemos, tata de un punto de vst a que no machor inelecuses fences se herirtn hoy. Sin embargo, ‘ime parece un te interesante, de modo que snliarécémo han so brevvido los rastros dees separacin en los diecursor sobre la ident dad exropes. No hace mucho, Rémi Brague publics un exitoro libro en l.quepresentaba un intent (a veces directo y ates indieto) por jos sificaryconsolidac la poscin de Francia en a Union Europes.” Brague sotiene la tess de que Buropa cen exencia, romana y qi las fonterss (alert) por medio de as cule se autodefine pueden resumirse en el concepto de ltnidads (ltt) Elarguanento de Brague esl sigien- te «Europa no es solo greg, slo hebres, ni siger grovo-hebres «en primer lugas, romana. Lo de “Aten y Jenvalén” etd muy bien ‘ero también ets Roma.) Senecesian ees ingredients par fabricar sana Europs: Roma, Grecia y el Ceistianismon” El ator leg « die ‘que existe una eacticd latina» que define los lites de Europa (pense ‘mos en lo que meacion€ antes sobre el signiicado del ethos barroco> para los riollos a ahora de fora su identdad),Sguiendo con su 50 ‘mento, Brague inenaademosiar que las relaciones ene Europs 7 el Visio Tetamento som sromanas, dein critnna y. Brague considera quelo que Enrops reibié de Grecia y Romaes la acti- td griega y romana de pefecionsr lo que stoma de los brbaroe. Ast lo exp Lamisma dima even hit deBarops. Yeo crloqueyode= nomination [La arena colonial europea posesat & ta doocs doe grandes decabrimientor en Als, por mpl h alc id como una epee de la cloninacinromsns. Eo Fran hay una ‘utes tesa ivorogefin que enablec un pralelo ese lacoonieae “Gnd! Magid or pre dels angus romanory colicin ance ‘Srtvodeim {Le alonisn yl bamniemo crepes posterioe al Re ‘cimient ila, cao paedenpersre como una conmpesacion pore ‘simi de inferior en compari com los rego sadn? Po= ‘Simon entra sigue hpetens el ingle eopenscooguisary felon ve surge despa del Renaimiento pure ers oigen ex 1 thscoy a aeceridd de compensa mediante a dominaién de posbls com “eradesnferiors complejo de infroidad [lov oropes moderos] Con ees low antigua queer or mats del Renainieno et trndeseodeimitar[.. Yen elexremo del especto el fin dl papel do- inane dor etic ems ultra despots del Segunda Guerra Mendilesinii on elarpminto lo movimiento de decolniacn cesdivinrzonar dl planet [Al analiza qué quive decir Brague con sactimd romana s bueno tener en mone fa sherida colonial de lo nds y los escavos de origen african, loslatinos de Estados Unidos, es crillos bajo dominio cole- rial espafoly las nacones«independiener» que formaban parte de la ‘Minin inelsrsl yecondmica de Francine Inglaterrs, Tenens fai un esbezo, un mapa cognitivo, dela Europa latin y romana entre ‘cl Renacimizto la Sepunds Guerra Mundial. Sin embargo, una ver ‘sim anterior de ee mismo mapa ssi con las les erillas que tr briacon juno con los fanceses para consoliar I ltnidad» en el con- tinene amercano. Ea 1852, Juan Bautisa Alberdi publi wv clisico texado Bass y puntos de paride paral organizacén nacional, que co- rien con siguiente afrmacin Anéré fe dessin, congue y pbla por aa hviadas como el hemsfero occidental de Jefferson yas conodan Sin embargo, I visién que tiene Chevalier para isp poamérca pesimist: Con os principosrepsblnnos se ba engenrado «Estados Unis, uogue be mes pros han dad orien +e repli dedicat {Hlspmoumsca En april lw aglosmericanos sen Tamidon ‘onde de manes diet sn intrvencén eran l progres que Se bnlegad con acini lagu perteneemos dade qu xt aban ons scum en Onent [Ep cambso, Hapanoaméries mo press Sin unarataimpotetey Satur menos gue reba sangre aera ye ‘hevedea del Noro el Eate> Seve ea ete texto un interesante imaginaio geopoltico, dado que et «Ener de le ht lines nose efere 4 Oriente Sigames anlizindo un jpovo mis. Chevalier fe uno de sideSlogos de a barguesia en ceo 7 {Eels nvevacconomiapolica eoropes. De hecho, dct un curso de c0- ‘oma poise en el College de France desde 1842 hase 1850. Sus itere {es geopoltices no eran rao de a imginacin romatica sobre el orden tel Noevo Mundo, La divin de Earops en latina y germina ya habia tguedado as El problema l que x enfrentabanlos pensadores dea épo- era le confoneacin ene lt doe grandes clizacones del historia ‘Grientey Occdent,y como ese enfentamiento seca a mundo del s- lo x1x, A Chevalier le interesaba particularmente el papel que desempe- Taian Fracia y los pases de simiente latina en es content. También ‘a consent del sorgimiento dea raza ears como tect: grupo que ‘cnpezabes avanza sobre snvest Europ, que ela Europe dels pc ‘os latino y anglossjones, Chevar estaba al ano de que los pes an tonjones fos eros ten ro comercial con Orient (Asis), ye preovupab que los pie atioosquedaran fuera de combate. Entoncss, "io que Antica poi ser el peste etre Oriente y Ocidents Méxco y América del Sr etn leno de nucrs rma quecrecen dees aes dela visi oekenta pr ambos nos el que ita Asi y {ue irs hacia norte, Prot, Eras Unidos se ccender de un cin owe fo} Ea ete io nt claro gu Améin et binds ene do iscionery que porllo Sen ue destino pied * La ariulacin que hace Franca de satinidad eimperialismo caleo- sal cumple le func evidente de conserat ls propia presencia en eilog de pensaminto y formainsubjetva qu ea enaarl> pat Inkeiograta sropen La rman sabes yl Biel de Ba 10 debe confandire con deurocename,scome sat enel {ilo de eid, no elo miso que el racine. El erocetrimo slo surge condo astra pars de Europa (ena egunda mad del flo lade Eon Union ya oracton bea concomantse promncreneimponen como un modo nivermly lor ueton colonia Ieslracepan nu adhesin aon model para sero quena son Lao: lowialidd del ser opera por covers (lon ideals dl rin, de Inchiinaciny el progeo, de la moderinaciny el Sra, de democriciaocidenal el meee) o por adaptacin y wilco (a comma swe cnel dso deste der colon de abrazo eos. Y valores imperiales que han levado a la formacisn eubjetira colonia). | (© sea que implica la scepacin de vivir en Ia colosialidad del se aor- ‘meciend Ia erda colonia, anolando el dolor eon toda clase de analgé- ticos.Cortemos aqui por un iatantey vlvamos ala primers mitad del J tiple xt, ctando laden de «América Latina» ee wend concebibl, ‘Quien contribuys simponer Iida de litnidads ena América is pana feu intelectual francés poco conocido, Michel Chewlen, sega dor de Michelet. Naido en Linogesen 1806, Chevalier ij a Bstador ‘Unidos en 133 y egress a Franca en 1835, previa vistas México yCo-_ | by. En 1836 publics en dos volimene Ia corespondeacis que habia e crito durante etanci en Extador Unido, tials Lettres sur l'Amd- ‘ique du Nord (Cares sbrela América del Nore}. Habra mucho que tena un dobleorge: latino (romano) y teutén (ger ‘mnico) E primero comprenda ls pate y fs pueblos merdionalesy segundo abarcaba los patsy los pueblos del nore acuideIngl- terra La Europa latin es atc; a Barope eatona es protestant. Pro- yoctando ee separscinen América, Chevalier observa «Ls dos rama [slain y la germina, se han repreducido ea el Nuevo Mundo. Al igoal que la Europa meridional, Amica del Sur e latina y extles ‘Améscs del Nore en cambio, tiene una poblacén procesane y angio ssjons> No sorpreade que Chevalier hable de angloamericanos eh panoamericanos, pss tanto la ides holvariana dela aconfederaciéa de "acionerispanoemericanas como el hemisfero occidental de Jefferson yas conan Sin embargo, la visin qu tiene Chevalier para ips oamerica permit: ‘Gon bs prinpioesepublcinos se he engendado « Btados Unidos, sng lr mses prior ban do origen la epic denichadas {ke Hipacamésc (Eo aparenis lor anglsmerianos eri lads ‘onto de manera deny ein inervenin enajers, progres qt cia bpato con lncviactn ale go perencemos dead que ent abas- Sons ten ee 1 Ee ei Hpac pues vr Sioo una 'taimperensy snot amends que reciba sangre terse ‘Sguecedos dl Nore del Ese Seve eneste texto un inveresante imaginaio geopoltico, dado que el “Ester de let linea nose efere » Oriente Sigamos analizando un poco mi. Chevalier fe uno de los sdedlogos de a burguesi en ascenso y ‘ela vera cconomiapoitcs europea De hecho, dct un curso de eco- ‘oma pllea en el Collge de France desde 1842 hasta 1850, Susintere= Ses gropoiicos no eran ruto dela imaginacién rmsatics soe el orden ‘Sa Nocro Mando, La dvsin de Europa en tina y gern y habla ‘queda ati. El problems al ques enrenaban os pensadores dels épo- (sera coafrontacin entre le dos grandes cvizaciones dela historia, (Oriente y Gesiente,ycémo es enfensamientoafctariaalmundo del ‘do xix A Chevalier le interesabaparcularmente el papel que desempe Farin Franca y los pies dewsimsnte ting» en ee conteto. También ‘ra constieate del urgimiento del raza satay como teeer grupo que ‘npezabaaavanzar sobre enuestta Eoroper, que erala Europe dels poe bos atnory aglossones. Chevalier estaba al tanto de que los pases n= orsjones Ios elos tenan rato comercial con Oriente (Asa), y le ‘reoavpabs que Tor ples ltinoequedarsn fuera de combate Entonces, ‘io que Ameria podia ser el puente entre Oriente y Oecident: Maxis y Amica del Sa en leno de ners rams qe cece de as ces dela vision ociental por ambos nox el que irs Alay ‘femirabocnnosoues, Pron, Ena Unione tender de un ocfano Mocs [eB ete set et lar que Amica et ubzaa ete as dor canciones y que porello dene un desing prileindo™ La attiealacin qu hace Francia de latina eimperalismo cultu- ral camplela func evidene de conservas la propia presencia en estzona de «destin privilegiado. Chevalier lo deja bien claro: «Francia cl guardizn de lo destnor de todas las nacionerltnss de los dor con- tinentes, Esl tnica qu puede evitr que toda esa famili de pueblos sucumba ante el svancesimulneo de los germans ossjone ¥ de lox elavors” Elhecho de que Francia eae reqponsable de preservarlactinidade dels dos contnentes pone de manifesto el carter marginal de Espa. fa en I épocs. Como observa Leopeldo Ze después de igo xt Espata y Rosia pssaron a ocopar poscionesgeogriices y gropolicas marginals en Occident, aunque por motivosdistintos. Espa ( correct sera decir Ia Peninsula Iria) ra el errtorio de los eristianes catdlicosy Rusia ra ortedoxs, en uns época ena que ls eristanospro- ‘estantesesabanhacindose cone liderago de a coloniaidad mond “ace poco comenzs a circular la obsevaci” de queelcorgen> de Ia idea de slatnidad tuvo que ver con otro suceso hitrco elaciona- dos losincdentes, las tensioaesy los conflicts de 1850 relacionadas con ‘Panamé: Mis que una dgputa por una cuestién delinites,setrseS de uns lacks po el contol dl punto deencwento yertc entree Arnica y l Pactico, una especie de peeudio de a guerra hispano-etadounidense de 1898.1 sitaacién de Panam’ fe ona versinconcentada de la ten ‘6 ene as dos fuerza opuetas queen Ia pace ceiban los nombres de la raza anglossjona»y «ln a ain>. Torres Caicedo, que viva en Paris, no fe ajen al confit e hizo osu vor en mis de una epost sida. Bsa Gpoca crucial, ls dele disputascontnentals de 185, fv el ‘momento exatto en que el sueio de Bolivar ds econfederacin de a+ clones iopanoarnercansa se transforma en «Adnérica Latina», en el ‘entido de una zona de dominio de la raz latins, Aims MoGuinaese analiza la reproduce de la dvisisn europea eatee Norte y Sur en el continente american yafrma lo siguiente: formula que hae Totes sind del atagonim ene «Amr adel Nrtn «Arvin del Sure ambi e fonda en oper ete a stuza anglovjon> yl taza tna, qe se empareta mis con hs tora ‘tela atau cvaaban en la daa de 1950 qu onl iene ol ‘ry aor iplebs a odin de unde ei pation propane x Fra ‘izpor los seuidoves de Sui Sino, como Michel Chetalie Hsia med dos de dics dicds [.., Chevalier tenis ana vin de a dipafaia plana qu enfeabs a ja miciones atin de Earop nls Bape, spa y Por, on Francia la cbens, por supess) con os pueblos frintoyoangonjones del note de copa y oases del Ee fe Ex eenaieta enone 9 expresin pon en Las do Armée {her tito por Toes Caz en 1856 Laan dela Asis in, Alfree ene ajo a, “Enemiga moral gue ys amenazt Saber deny pean a concn de McGuinness constinye ana buena sitesi de mis arguments sobre reorginizcin dels gia dels colovialidady ae dlribucid dl mundo quese produjeron con los eambios en el ideaz- igo imperial La diferencias entre Eoropa del Nowe y Europa del Sar y fire Amica del Norte y América del Sur no son solo cultures. Es- conden rat de el diferencia colonial de poder que shabiaconstruido fe Europa ys imponi en Amica, Es jstamente el diferencia de po- {elo que nos permite ver que ess wifeencasclturales» son en el ‘ud diferencias ciperile>y «colonials determinadas por quienes d rigeron lor destinor imperiales de Europa y, por tanto los de le ‘colonia La dnc entre Norte y Sur (e ec a diferencia imperial) se conibiben Francia, Alemania e Iglter.Y la separacin entre Eu- ropay is doe América (oe, le diferencia colonials defini, describis «implements en Espa y Portugal pmo, y hugo en Inglaterra Fran- ‘iny Alemania, Las diferencias imerilesy ls colonials responden aa ‘sma lige la degradacidn de as condiciones humanas de quienes son blanco de I domingcin, Ia explotacion ye contrat los objetos de led {ferenia. Ea ol tro extrem le diferencae as evablecen los sero de 1 eiferonci I sutoridad de Ia vo imperil por encima de voces impe- les de menor range y, sobre wd, por encima de la voces colonial. La difernciacion entre Europa y América por un ldo, y entre Ame rica del Nore y Amériea del Sar pore tre no fe slo expacs: am bin fue temporal. La lstracién frances dfundié la idea de un Nuevo ‘Mundo joeneinmaduro, totalmente sjeno alo misonerosy hombres delet expatoes durante los sglosXVLy XL. As los ebérbaros, que fend siglo 21 teian une ubicacin concres ene espacio, se cone ron tambies en sprimitvots De agut la idea de Amerie Latina como ‘un sabcontnene subdesrollado hay un slo paso y un cambio en losto cond valor de América del Sur como «naarsleza» ye posicions- [bento des maeros pases imperil de Europa como fuentes de «ck _ fers (onvesidad, Estado, Sori, ciencia, industria y tecnolog). dies globes de misinciiadon deo ingess a a msn de deny mersdceciade aden Union Unter ts Yn ol cade toos or opus ote pesanicte glans. lee io aloni una tncnei copsciad decree en ropocions ths poldo reper nel seo ™ * +l colonialism, la ideologia oculta de a modernidad Ey «Amira Latinay:iareoafiguracin dela lgea Uti colenalidad 1 mundo se die on Neco Vio el nombre de -Nowtor See ‘ovigen ea acho de que aus coneinienta de Amica y Ausealne, ‘yee Sn embargo, es pares del mundo som nove en compen don pero wnbida en rminosabeohton dad ou consti y po ‘ges [.-} Novoysmgaral Nuevo Mundo el honor de hberstgide deo proud dl eta ant om el Vij, pero el schipcago go onect ‘mic del Sor con Asean cera madres fen} lease ter groptific de Nocta Holand nos mens inna, ps6 no¥ ade {eum tn el tetra nll de lor nears ing deetbriene nme os eau que oar ohn desl lo ae partallar em pop lero yenoncesforman pntanon." Para comprendrIsintrincads red en Is que las diferencias se transfor | imanea valores lmatrz colonial de poder ex nateraizada y dstrazada fonel proyecto tunfunte de la moderna vamos a analiza el lado o5- taro dela tric de a moderniad, El ocilogo Immanuel Wallerstein seers quel sietema-mundo medemo> ne seve un imaginaro propio (er dein ua conjunt deidss que le confrera cohereniaconceptal) sno hans Revolucign Francesa. De scuerdo con Wallerstein, ee im fitario ve conforms a partir de tres idologis en pugs aunque comple menaras: l conservaduismo, el liberalismo y el socialism. Vistas des dela perspetva dl imperio que mia a colonas oem el sentido dela marche de moderidad, as wes deologlasparcoen adecuadas Vistas tel sent invere, de ls colonies al impero o como lninvasién de Ia ‘modernidadalrsto dl mundoyer evident que ao puede catarselahis tora compet ecuriendo solamente estas te ideologies, ruts de la Tustacin repea. En verdad fala oa ideologia lve para compre der cides de América Latina, qe se remonts al sg XV el eolonia: amo. As ls cur desloge del mando moderno/coloaal juntas he ‘in visible la grieta ene las tres primerasy Ia dkms, que rel fundamental pars entender cms fucionan en la geopolitics del conoei neato (mederidad/calonilidad) y no solo en Ia historia itera de In ‘eon polita de Occdentey su epstemologi. ‘Devde el punto de vita del pistemlogiay Ie teora plea ccc ena el eelonialimo er un mero derivado, un proceso desagradable pe ‘o necesro pars construe un mando mejor: Es precisamente lo que ha ‘queda cculto ysn nob tala ter ideoloia ceptable laeara visible del mperio que cubis las colonise y las conven etidades Imargnaleren l espacio yen el tempo. Como cuaraideologia e colo ‘also introduce una drincin fundamental para comprende: el im talsmo curopeo que uve su orgenenl sg xy el estadouniden “Tengo Ia impresin de que, cuando se habla dene a perspectva del Jmperio, incluso para citcarlo, es posible demostarquelaaturaleza es ‘ndejovenen tas ptr del mondo que en ots o que exiton armas de dlentaceién masiva sunque no ae ls aya podido encontrar. Low cat Bios en a concepién dela natraleasscompataron ls cambios en lt ideas sobre ls divisionesconsinentles dl orden mundial. Cuando le ‘isin cvieadora fe reemplazada por el proyecto de desrolole= do a cabo por los piss imperials, el Tercer Mundo se equips con e estido de ensturalezas,equvalencia que we mantiene xn hoy ex dese ‘que queds separado dela eindustiaey la cienciae dal progreso que han pesto al Primer Mundo aa cabera en cl imaginaro sobre la evolacin del mundo, Sen el sgl xv la «nauraera» ve penta en relaisn com las erat y los teritoroe que debian reproducite en Tos mapas o como elespecticle del mundo = través de cual pod conocerse a Crendo spate dl sgl xa «natsaleae se convrtis en materia prima ye combustible de a Revolcin Industral y dela maqunara del propre 50,ylaacumulain de capital, que stazzsbun en un nico sentido. Es teansformcin aad valor ala divin continental exinente, a « turalea» se soci con América del Sur, Asiay Africa en una relia cada vez mis erech. Por lo tno In ides de «Amerie Latins» worgisse posterior al Segunda Guerra Mundial. El colonilismo (y con ete téemino me refer alas formas expeiicar qu surgieron en el mondo ‘moderna/colonial y no als colonas romanaso ines, por ejemplo) e el sesultado de las scionesimperiales que tenen el capitalise como rincipio y base dels «modos de organizaccn y vida socal. Es deci ‘que el imperialsmo y el clonialismo son dor cars de la misma mo- ‘neds, como la movdernidad y Ia colonialidad, en tanto ext vinculades con el mercantlismo, el libre comercio y ls economia industal. El imperialismo/colonalismo caractrizs momentos expeifico dela his tess (esl ease de los imperios imperialex/cloniles expso,brienico Y rus); mientras que la modernided/coloninlidad se refiere mis bien & ‘un conjunto de princpies y creencias en los que se enmarcan cer tos imperis imperiales/olonales” El colonialism es el complemen: twrhistéico conereco del imperialiemo en sus dsinas manifertaciones ‘geobindricas, ai como la colonaldad er el complementoligico de ‘odernided en se prinipis generale. La ideologi del colonials seimplements por medio dea clonilidad,en tanto lies del domi- icin. ‘Compieologia oct, cl colniliemo se distingue dels tras tres en dos aspects. En primer hgae, por ser una idelogia que nadie quire promovery ala que odes dicen querer ponede fin. sla vergdenza dee familia etal, tds saben de st exstencia pero preferen no nombrat= lo, algo as como hablar de dinero con una familia arstocitie. El colo- salsmo noes un proyecto del qu ls potenca imperialists ylosenca™ {dos dels disfos globes puedsn sar muy orgullsos de hecho, ex sus declraciones pie se oponen sl. Los proyectos explitosse der ézlben con términos positives ~ecivzaciéns, «desarrollo, «democr= Sosy munca re wala palabra ecolonizacine inlaw cuando sea veeo~ smo el paso necesaro pars acerar el Bien a pueblos que lo desean y slo merecen, Los consertudores, los Liberals los maraists estén mis que dsscosos de promover Ia , el sdevarrllo, ls emoderiza- ‘ney ol eocialrmor y de levatls a lagers remotos, pero no sicede Tomismo conel ealonialmo. Stusioner como lar ocuridas con post ‘ociad l 11 de sepdembre de 2001, cuando hasta Tor buenos liberals ‘econocieron que el clonialsmo era ona necsidad paral pola ete ‘or de Estados Unies, podsan ser una excepeiin) Ls coloizacién & slgo quenvo puede evtare sis desea levare le prosperidad adem: ca ya libertad al mundo. El eurocentrismo podria define exsctamen- | teen los iano erminos: a concepin dela historia en aque mo~ ‘Soin se presenta como una soperacin del tradi yc coloiais- fo como ua medio para aleanzae fins nobles. a segundo gat en exe avance del modersidad colonialism es- ‘conde ss propos ratrosideoligico mediante cl borramiento ye ds pltzamiente ded lo qu fee del ideal ox opone su marcha. As, | Mimodernithd puede concert y define enterminos de erazén, pro reve, demeeraca polities, cena, produccisn de bienes, nuevas con fepeiones dil dempo y el espacio y cambios rpidoss,™ sn reconocer {ue con todo ello se bora lo que precedis a un momento dado dentro Aelalogice dela moderniad (er deci, se coloiza el tiempo: Edad Me: ds alboret de a modernidad, moderidad, es posmodierns, y as suce- fivamente) To que fee enn asomenta dado fers de a login de a ‘modernida. Fanon lo express con toda aridad en ladécada de 1960, y {bs palabras eaplican tabi ala nucrs forma de eolonalismo neol bal de asada [El eoniaamo nos content con imponerse sobre el preset elf ‘aro den pis domino, Allin noe bare cos tener aun pueblo feo ensos easy air a ment elon natvos tds forms cose ‘io, Pore expec delgc poroere ain se poder el pasdo de Tos prin fo ditorion fo degra y lo detaye? Antes dela exstencs de las Indias Occidentale, y en coristencis ‘on lls durante un breve pefodo, os imperos azteca eine fueron vic ‘mas del brramientocausad por Is noble min imperil El colonise lism “I idologs outs del Cestianismo durante los sighs XVIy XV, ‘ls evar ileologa seclar- permit conebir le modernidad en fmi= os deo iracionlidad au disrpeisnyfractra de otras formas de vide (bass con nia a sisacin del Alice subsabaranao de América Lati- uhoy)y ss tendenin oars Batadar ene mito den rcionalidad Yen conigeracin tmporo-erpacslenarral que la modernida des rmembré y destrays (y sige desroyendo aia hoy) en nombre de la in- dusrializacon y la tenologia. Por super, ls indi americanos, los ‘sclavorafpcanos 7, mis tard, lor kabtanes de Asiay Africa recbieron la legada dela maodernidad con un abanico de reaciones: desde la ‘oportunidal de subire al wen de la modemnizacién hasta el doloroso proceso dela decoloniacin. Desde cualquiera de ess perspectvas,lmodernzacine sempre seni de fuer no er ago quelos pueblos podieran encontrar en propio pasado. La diferencia raicaba en cémo {sas poblaiones con ore histori y que hablabanotas enguas ibe ‘on (¥n0 conibizron os discos globales, La primers ola de decolonizacon del continene amerzano fue una reapuest al colonialsme come ideology pretica yal pics suby- ente dla colonialidad, Todas ls srevolcsonere de esa primera ola ¢ inclayen dentco del paradigana de la coeistenia mis queen el de lo no- ‘redo (como expiqoé ene préloge). La independeniaetadouniden- ey declarada en 1776, las eblionesencaberadas por Tomis Katar y To pc Amara ca lo que hoy es territorio bolivisno en 1780 ¥ 178, la ‘evlacin hatana de 1804 yl primers tands de decarciones de inde pendencia, producidasente 181071830, feron toda reseciones conta {scoloinlismon,en tanto Meologi imperial proyecada en a colonia. Ladecolonizacion des pocs igual que durante su sogunds oa des pues de a Segunda Guerra Munda), fe de orden politico yen un sen fidomno tan eviente,econdmico, pero no epistemic. Ls modor depen amiento relgiror y srularesen los que etaban ancladas a teora polka yl esonomispoiea no se cvestonsron. Esta esl diferencia {andamental entre la formas mie stigua de decoloizacén suchas ‘que comenzaron con Césirey Fanon y adquirieronvsbilidad en la de ‘da de 1990, Hoy siti a decolonizacién del saber yl subjetivi= ddd, mediantelaidescin de skernativa al eptalismo yal Etado mo~ ‘derno 7 au dependencin dl poder mila modiamte la eresign de Inuevasideologi, adem de las custro mencionadae. Sin embargo, os los movimientos de decolonizacig sexitowor» que toveronkigar en ‘continent americana erivieron en manos de ellos de sscendencia ‘xpuiol, portugues ingeta africans en cys horizonts no exabs a iden de que exstan ota pobildades ml de ls que le ofret a tradicén europe El colonalsmo tends que haber sido el blanco ideo [igico de oe proyectos decoloniale. Sin embargo ens primera lade lo ‘que sella decaloizacin nose atc el colonalisme como ieologs, [ues el objetivo era cbtenerlandependencs del imperi. Fs dece que dl poder cambid de manos, en tanto los riollos se convetiron en I élite {que pats controlar la economy el Estado, pero la ligize dee colo Tidadsigui send la is El nico movimiento rol encabezado por ativos (indo) efacs- 6» en lo que respects x expats or calonizadores del teritorio, En ‘edad, lot inios del Virenat del Per tenian gue luchar conta dos Foerea: or rillosy ls adminatraci imperial espsola que, avaque estaba en franca decadencs, todavia no habia tocado a su in. $iTpae ‘Amare fnbiers legedo al poder, seguramente «América Latina» no alvin exinido, La revolucin atiana eambign abr Is posibiidad de tuna ruptus epistémies, pero fue acllada, como bien obserea Michel Rolph-Trulloe Quando Chevalie excribia que Francia era rexpon- ssble de tolas ls nasiones latinas de Europa y Amésics, no pensaba en ais, pues exe pie no perenesa ala latina, sino aI african dado. Curisameate (o no tanto), Fit aoncaformé parte de «Arsér- Latina» por completo. Los slstinos» no eran negos tino criollot baneoto, en el peor de loe casos, mestizos o mulates de sangre pero de snentalidac earopes. ara cosceitse sf ismioe como una sz Intna» (pars ar a ex presén de Torres Csiced), lor erollos de «América Latinas tvieron {qe rertislar la diferencia colonial y dale una nueva form se convis~ Teton an calonizadoresinernoe de lo ndoey Tos negrosy xeye= ‘om en una independencia duoc de a gia de le colonilidad. Fl co- Tonialsm interno fue un sello del continente amesiano después de a Independencia emrechamentevinculsdo con la construct de los Es- ‘ados-nacin, En as colons or Esador-nacisn no fueron una mani- Festacign de que extaba dejindose sci cl colonialism por medio de a moderida, En l continent americana, los caminos de (y 0 hac) Ia modersad/clonitidad que siguieron ls independencia estadouni- éense, porun lado, las ansiguas colonies espaolssy portugues, por lon, deren eat sf, pero sobre todo se sparen consdersblemente ela ruta exzad por a revlucin hstan. Sin embargo, en los res ca ‘sos coloniaidad se reinserbis casi de nmedito ene colonialismo in terno pueo en prctca pr los Esador cin que rupieron como ‘consecenca de Is primera decolonizaign, En cl caso de Enados Uni= des, o novedoso fe que se conviris al mismo tempo en un pals pos ‘slo deci, un pals con ambicionesimperile,y un pai anclado ‘end colorialsme interno. Las ambiciones imperiales, hecedadas de la ‘madre pata establecen una diferencia muy clara entre Estados Unidos {y Amética del Sor yel Caribe en Is reorganizacién del orden mundial, ‘que se prodvje durant siglo Xx. En Eorops as diferencias racials no dieron gar l colonialism in- temo. Despus de todo, los Estadasacion de Ia Europa moderm nosurgieron como contecvencia de la bisqueda de independencis de ue imperio y a deeolonizacién polls, sno del Tucks por la emancia ‘inde na nueva clase social -laburguesa~y no de una poblacion cox lonial de segunda clase. Ea Europa el eolonilismo interno poi ers rnénimo dela explotacin de clase que trajo apareada la Revolocia | Industrial, pero las condiciones histrics de desigualdad fueron muy distntas dels del cootinente american? «diferencia de los negios ha tianos, a burguess europea no buses ls decolonizacién al emancpirse del régimen monirquico-despécico. EL rugimiento de le barguese ‘indi con I expansin des Revohucign Industialy le constitcin 441 control del Estado El control de a economia ye Estado por parte de una meva las social tuvo coma consecuenca el surpimiemo de nuevo exato socal oprimido (el peoltariado), pero el proceso no two nada que ver cone racism. El nuevo exrentria politico de Europa ex ‘vo constinido por diferencias de else y node ars Ls ented del proltariade come cate social se defini por medio de as condiciones del rasjoy el eapital y no mediante una clasifescin rail yerta ad awirié su forma defini con I eranaformacin de a explotacion de le ‘mano de obra ens colonss. Fs evideate que ena clafcscion racial y cl colonialismo interno del continemte amercano hay inplicta wna Aistncién de case, pero a principio de claifcacén noel de una cl Sesocal formada por los tabsjadores empleados ea as labrias que ro- liferaron con la Revolucsn Industri sino que depende de la ess