TRABAJO DE INVESTIGACION

TEMA: Materialismo Histrico

CURSO: Teora Social
ESCUELA: Historia
PROFESORA: Nelly Villacaqui
ALUMNA: Elizabeth Natali Huallpa Chaya
AO: 2do / III semestre
TACNA- PER
2015

DESARROLLO

MATERIALISMO HISTORICO
Concepto: Normalmente se utiliza la expresin "materialismo histrico" para hacer
referencia a la filosofa de Marx. El Materialismo histrico encuentra su primera
formulacin en la obra titulada La Sagrada Familia (1845); una exposicin ms
amplia aparece en Miseria de la filosofa (1847) y en El Manifiesto Comunista
(1848); de forma resumida aparece en el prlogo de la obra Contribucin a la
crtica de la economa poltica (1859. Qu es el Materialismo histrico? Es una
interpretacin o concepcin de la Historia, del devenir o acontecer histrico en
clave econmica. Es claramente una interpretacin de la Historia muy distinta de
las interpretaciones religiosa o teolgica que hace San Agustn en el siglo V en su
obra La Ciudad de Dios y De Maistre y Bonald en el 7 siglo XIX y segn la cual es
Dios quien dirige a la Historia; de alguna manera, los hombres no son ms que
marionetas movidas por los hilos de Dios; es Dios quien dirige la Historia hacia la
meta que el propio Dios se ha marcado. Tambin es muy distinta de la
interpretacin idealista o racional de la Historia defendida entre otros por Hegel
segn la cual el acontecer histrico est determinado por la evolucin de los
pensamientos y las ideas de los hombres, y que, a su vez, estn determinadas por
un Espritu o Razn Universal.

LUCHA DE CLASES
Concepto: En el seno de la sociedad capitalista ocurre igual: la lucha de
clases es protagonizada por la burguesa, propietaria de los medios de
produccin(capital, fbricas, mquinas, transportes, etc.) y por
el proletariado que, al disponer nicamente de su fuerza de trabajo, se ve
obligado a venderla a cambio de un salario que escasamente sirve para
satisfacer la supervivencia.
Los intereses de ambas clases son antagnicos e incompatibles y
conducirn indefectiblemente al enfrentamiento. A medida que el
capitalismo vaya desarrollndose el nmero de obreros se incrementar,
lo que unido al deterioro de sus condiciones de vida, conducir a
la revolucin. La revolucin tendr como objetivo conseguir una sociedad
perfecta donde no existan ni explotadores ni explotados. Para ello ser
imprescindible la abolicin de la propiedad privada, es decir, la
socializacin los medios de produccin, evitando la mera sustitucin de los
antiguos propietarios por otros nuevos.

Enfrentamiento que se produce entre dos clases antagnicas cuando stas

luchan, no exclusivamente por sus intereses inmediatos, sino por sus
intereses a largo plazo, es decir, por sus intereses de clase.

ESTADO/ NACION
Concepto: Conjunto de instituciones con autoridad para organizar mediante
normas una sociedad y un territorio. Para su cumplimiento utiliza la coercin
sobre quienes se hallan bajo su soberana, valindose para ello de la
Administracin pblica, los Tribunales, la Polica y el Ejrcito.

El Estado liberal contempla la divisin de poderes (legislativo, judicial y

ejecutivo) persiguiendo el equilibrio entre ellos a fin de evitar abusos de
autoridad.
El estado absolutista propio de las monarquas del Antiguo Rgimen no
contemplaba esa divisin, pues todas las instancias de poder se
concentraban en manos del monarca.
El Estado totalitario controla con rigor todos los mbitos de la vida, tanto
pblica como privada, no dejando el ms mnimo resquicio de libertad a sus
sbditos y extremando al mximo las frmulas coercitivo-represivas. Un
ejemplo de esto ltimo lo constituye el estado fascista.

SOCIEDAD
Concepto: Sociedad es un trmino complejo, susceptible de referirse a
realidades distintas y capaces de recibir enfoques contrapuestos. Su radical
polisemia significativa ha motivado gran variedad de definiciones. Estas
dependen del punto de vista adoptado o de los elementos que incluyan. En
general se designa como sociedad todo tipo de asocia asociacin o grupo
formado por seres vivientes, a los que unen ciertas semejanzas o
coincidencias en su constitucin o en sus actividades.

LA DIALECTICA
Concepto: es la teora que muestra cmo LOS CONTRARIOS pueden y
suelen ser (cmo devienen) IDNTICOS; en qu condiciones son idnticos,
al transformarse unos en otros, por qu el espritu humano no debe
entender estos contrarios como muertos, rgidos, sino como vivos,
condicionales, mviles, que se transforman unos en otros.