NUESTRA FE NO SE BASA EN MILAGROS

NI APARCICIONES
POR: JESUS PARRA

Queridos hermanos en Cristo, hay que

tener mucho cuidado de no caer en
excesos en lo que se refiere a la devocin
a algn santo o a la Virgen Mara, porque
bien pudiramos desviar nuestro corazn
y poner nuestra fe en algn santo o en la
misma Virgen y olvidar que
principalmente es a Dios a quien
debemos poner en primer lugar. Dios es
Dios. Los dems, incluyendo la Virgen
Mara, son criaturas de Dios.
Y el santo no se hizo santo sin el que le
dio la santidad que es Dios, por encima
de todo. Es muy bueno y saludable tener
alguna devocin a algn santo o a la
Virgen Mara, pero siempre hay que
recordar que por encima de todo est
Dios, nuestro creador.

1. EL FUNDAMENTO DE NUESTRA FE
Voy a empezar esta reflexin con la siguiente pregunta:
En qu se basa, cul es el fundamento de la fe del cristiano?
Nuestra fe est basada primero que nada en la Palabra de Dios y en la
tradicin de la Iglesia. Es all donde se guarda fielmente la revelacin hecha
por Dios a su pueblo.
Esto lo encontramos en el CIC en el numeral 81.
Y en el numeral 84 tambien
A lo largo de la historia ha habido muchos hechos sobrenaturales en los que
se ha manifestado la presencia de Dios con nosotros. Hechos que son
conocidos como milagros. Son acontecimientos muy importantes en la vida
de la Iglesia que bien pueden ayudarnos a reafirmar nuestra fe. Son seales
y regalos que nos enva el cielo.
Y aunque los milagros son importantes, siempre hay que recordar que
nuestra fe no se basa en ellos. Nuestra fe se basa en un Cristo vivo y
resucitado, que creemos que realmente est presente en medio de nosotros
y tenemos la certeza de que algn da estaremos con l, lo veremos tal cual
es.
Esa es la fe de la Iglesia, que nos gloriamos en profesar en Cristo nuestro
Seor.
As mismo tambin ha habido en distintos lugares y tiempos, apariciones de
nuestra madre Mara.
Las apariciones Marianas, tambin son seales que nos enva el cielo para
recordarnos que nuestra Madre est viva e intercede por nosotros ante
nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
Las apariciones Marianas son una gran ayuda para reafirmar nuestra fe,
Sin embargo vuelvo a decir otra vez, no son fundamentales, para nuestra fe.
Veamos lo que nos dice el catecismo:
Numeral 67
A lo largo de los siglos ha habido revelaciones llamadas "privadas",
algunas de las cuales han sido reconocidas por la autoridad de la
Iglesia. Estas, sin embargo, no pertenecen al depsito de la fe. Su
funcin no es la de "mejorar" o "completar" la Revelacin definitiva
de Cristo, sino la de ayudar a vivirla ms plenamente en una cierta
poca de la historia. Guiado por el Magisterio de la Iglesia, el sentir
de los fieles (sensus fidelium) sabe discernir y acoger lo que en estas
revelaciones constituye una llamada autntica de Cristo o de sus
santos a la Iglesia.

La fe cristiana no puede aceptar "revelaciones" que pretenden

superar o corregir la Revelacin de la que Cristo es la plenitud. Es
el caso de ciertas religiones no cristianas y tambin de ciertas
sectas recientes que se fundan en semejantes "revelaciones".
Eso es lo que dice el CIC .
De aqu entonces que LAS APARICIONES DE LA VIRGEN NO SON DOGMA DE
FE TENEMOS LA LIBERTAD DE CREER O NO CREER.
La Revelacin se refiere a la comunicacin de Dios con el hombre.
Revelndose, Dios quiere hacer a los hombres capaces de
responderle, de conocerle y de amarle (cf. CIC 52).

2. TIPOS DE REVELACION
La Iglesia distingue dos tipos de revelacin: la Revelacin contenida en la
Biblia e interpretada por el Magisterio. Esta Revelacin ya est completa. No
se le puede aadir nada. Lo afirma el ltimo libro de la Biblia, tambin
llamado Revelacin.
Despus hay un segundo tipo de revelacin, conocido como revelaciones
privadas. Esto es porque Dios contina manifestndose de distintas
maneras, incluso de formas que pueden ser vistas y odas por los sentidos
humanos. Estas manifestaciones no son necesariamente apariciones, pero
las
apariciones
estn
incluidas
en
esta
categora.
Y, aunque la Iglesia reconozca una aparicin como vlida o creble, sigue
siendo considerada y permanecer siempre como revelacin privada.
Los catlicos son libres de creer en esas apariciones, dado que la Iglesia las
aprueba slo porque estn en armona con las enseanzas de la
Iglesia. Pero nunca es obligatorio creer en ellas, puesto que la Revelacin
est completa en Cristo, y se cerr con la muerte del ltimo Apstol.
El papa Benedicto XV (1854-1922) fue elegido en 1914 y durante su
pontificado tuvieron lugar las apariciones de Ftima. En su libro De
servorum Dei beatificatione, explic que la aprobacin de la Iglesia de una
aparicin es bsicamente el permiso para dar a conocer la aparicin para
instruccin y beneficio de los fieles. Tambin destac que a las apariciones,
incluso a las aprobadas por la Iglesia, no se les puede dar el asentimiento
de fe divina, sino slo un asentimiento humano como aconseja la
prudencia, por ms que parezcan probables y verdicas para la piedad.
Mucho cuidado entonces, en centrarnos demasiado en las apariciones
marianas, como vemos no agregan nada nuevo a lo que ya est revelado.

3. LA VIRGEN DE GUADALUPE
En esta categora de revelaciones privadas, se encuentra tambin la muy
conocida aparicin de la Virgen de Guadalupe.
Tal vez ustedes ya han escuchado que esta aparicin de la Virgen de
Guadalupe aqu en Mxico hoy da, est siendo muy cuestionada sobre si es
histrica o si fue inventada.
He visto en muchas revistas y en muchos sitios de internet frases como las
siguientes:
La virgen de Guadalupe es un mito: Se derrumba la fe de los catlicos!
La aparicin de la virgen de Guadalupe es un fraude: Se derrumba un
dogma de la Iglesia!
He visto argumentos a favor y argumentos en contra, pero el debate sigue y
hay muchos expertos que dudan incluso de la existencia de Juan Diego.
Yo cuando empec a escuchar estos debates me asust y pens dentro de
m: Dios mio y si de verdad es un mito, qu va a pasar con mi fe?
Y pas mucho tiempo reflexionando y meditando hasta que llegu a una
conclusin.
Si la aparicin de la virgen de Guadalupe FUE UN MITO O NO FUE UN MITO,
a mi me tiene sin cuidado.
Y as debera ser para todos los catlicos, tenemos que estar preparados,
para no asustarnos ni desanimarnos al escuchar esta clase de argumentos,
por eso les digo hay que tener cuidado en no centrarnos demasiado en una
aparicin, ni en ninguna advocacin sino centrarnos ms bien en lo que est
escrito en la Palabra de Dios.
Por ejemplo cuando venga un protestante a retarnos a debatir sobre el tema
guadalupano, en lugar de estar nosotros rebatindole si es verdad o no la
aparicin, mejor dejarle claro que amamos a la Virgen Mara porque es
nuestra Madre y el Seor nos la regal al pie de la Cruz en el apstol Juan.
Que es la mujer que le dijo SI al Seor y por eso la amamos porque
queremos seguir e imitar su ejemplo. Que la tenemos como intercesora en
las Bodas de Can, en fin tantas cosas que estn escritas sobre ella y que
tienen fundamento bblico.
Entonces porqu me voy a asustar si fue un mito lo de la aparicin, si hubo
o no hubo milagro Si todas estas cosas de ella estn escritas en la Palabra
de Dios y son ms antiguas a la fecha del milagro!
Yo se que hoy da en la Iglesia est devocin est profundamente arraigada.
Estoy seguro que el 99% de los sacerdotes, obispos, religiosos, incluso
papas, laicos, en una palabra el 99% del mundo catlico creen en la
autenticidad del milagro. Y tambin la defensa de su historicidad es muy
amplia. Hay centros de estudios Guadalupanos, comisiones de personas que

se dedican exclusivamente a estudiar este tema de la aparicin. Es un tema

muy amplio.
Pero vuelvo a repetir La Virgen de Guadalupe, el milagro guadalupano,
pertenece a la clase de las revelaciones privadas y la Iglesia no nos obliga
a que creamos en ellas.

4. CONCLUSION
Los dogmas Marianos que la Iglesia si nos obliga a que creamos en ellos son
y que al negarlos si podemos incurrir en pecado son:
Maria es siempre virgen
Maria es Madre de Dios
Maria fue asunta al Cielo en cuerpo y alma
Y Maria fue concebida sin pecado original
Negar, rechazar o no aceptar una aparicin no es pecado, negar alguno de
estos cuatro dogmas si lo es.
LA SANTISIMA VIRGEN MARIA ES LA MAS SANTA DE TODAS LAS CRIATURAS,
LLENA DE GRACIA Y VIRTUDES, CONCEBIDA SIN PECADO ORIGINAL, QUE ES
MADRE DE DIOS Y MADRE NUESTRA, Y ESTA EN EL CIELO EN CUERPO Y
ALMA.
Con esto me basta