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UNIDADES
DE
APRENDIZAJE

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V-Julio 1

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Ao 2009

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EL JUEGO EN EL PROCESO DE LA LECTO ESCRITURA

Ud. y yo conocemos que:
Una actividad convencional y codificada, constituida
con signos que no tienen ningn valor simblico, sino
que se les asigna ese valor por el aprendizaje.

La escritura

Que es producto de una actividad psicomotriz y

cognitiva que necesita estimularse motriz y
emocionalmente mediante juegos.
La realizacin de la escritura como acto motor
combina los desplazamientos de dedos, puos, codos
y ojos en funcin del fin a alcanzar.

La interaccin entre un lector, un texto y un contexto.

La lectura es

Las estructuras mentales que el nio evoca desde el

juego le ayudan a representar ms fcilmente el
significado de lo ledo. Siempre que el texto este en
relacin a su contexto.

A continuacin veamos las importantes opiniones de algunos psiclogos

interesados en la educacin, sobre la relacin entre el juego y la lecto escritura.

PIAGET

STENBERG Y
POWELL

Existe un fuerte vnculo entre la capacidad de jugar a la

capacidad de representar o simbolizar. El juego simblico no solo
es asimilar la realidad y el yo, sino adems modificable por
el yo a la medida de sus necesidades.

El buen lector combina la informacin escuchada y leda con su

propio conocimiento del mundo para crear una nueva estructura
mental, que representa el significado de lo ledo. El significado
que cualquier elemento tiene para una persona es la historia de su
interaccin con l. Esta interaccin los nios la realizan en el
juego.

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GOODMAN

El lenguaje y experiencia que llevan los nios de 5 a 6 aos a las

aulas se desarrollan a travs de juegos y ocupaciones a lo largo de
su vida, las cuales sirven para organizar elementos sensorio
motores, emocionales, perceptivos, cognitivos, lingsticos que le
ayudan a crear estructuras mentales de si mismos y del mundo
que les rodea.

CMO FAVORECE EL JUEGO EN EL PROCESO DE LA LECTO

ESCRITURA?
Logra que tenga un
desarrollo psicomotor
general
Permite la maduracin
general de mi sistema
nervioso
Aprendo a
manejar el espacio
Me permite
coordinar mis
movimientos

Desarrollo actividades
con los dedos y manos
para poder escribir

Me permite
desarrollar el sostn tnico
para regular mi fuerza al
coger el lpiz

ENTONCES QU ES EL JUEGO?
El juego es participar de una situacin interpersonal, en el que estn presentes la
emocin, la expresin, la comunicacin, el movimiento y la actividad inteligente.
Por lo que el juego pasa ha ser un instrumento esencial en el desarrollo y
potenciacin de las diferentes capacidades infantiles, que es el objeto ltimo de la
intervencin educativa.
Pero tambin; es un conjunto de operaciones coexistentes e interactuntes en un
momento dado por las que un sujeto o grupo en situacin, logran satisfacer sus
necesidades, transformando objetos y hechos de la realidad y de la fantasa.
Adems; es un proceso de descubrimiento de la realidad exterior a travs del cual
el nio va formando y reestructurando progresivamente sus conceptos sobre el
mundo. Adems le ayuda a descubrirse as mismo a conocer y formar su
personalidad.
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V-Julio 4

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Y eso no es todo; es uno de los medios ms importantes que tiene el nio para
descubrir y conocer, el placer de hacer las cosas, estar con otros y expresar sus
ms variados sentimientos, intereses y aficiones (no olvidemos que el juego es uno
de los primeros lenguajes del nio, una de sus formas de expresin ms natural).
Est vinculado a la creatividad, solucin de problemas, al desarrollo del lenguaje oi
de papeles sociales, es decir con numerosos fenmenos cognitivos y sociales,
tiene una clara funcin educativa en cuanto ayuda al nio a desarrollar sus
capacidades motoras, sociales, afectivas y emocionales, adems de estimular su
inters y su espritu de observacin y exploracin para conocer lo que les rodea.

CMO INFLUYE EL JUEGO EN LA PERSONALIDAD DE LOS NIOS?

Veamos cinco aspectos de la personalidad ligados ntimamente en el juego:
LA AFECTIVIDAD
El desarrollo de la afectividad se explicita en la etapa infantil en forma de
confianza, autonoma, iniciativa, trabajo e identidad. El equilibrio afectivo es
esencial para el correcto desarrollo de la personalidad. El juego favorece el
desarrollo afectivo o emocional, en cuanto que es una actividad que proporciona
placer, entretenimiento y alegra de vivir, permite expresarse libremente, encausar
las energas positivamente, descargar tensiones.
LA MOTRICIDAD
El desarrollo motor del nio(a) es determinante para su evolucin general. La
actividad psicomotriz proporciona al nio sensaciones corporales agradables,
adems de contribuir al proceso de maduracin, separacin e independizacin
motriz. Mediante esta actividad va conociendo su esquema corporal, desarrollando
e integrando aspectos neuromusculares como la coordinacin y equilibrio,
desarrollando sus capacidades sensoriales y adquiriendo destreza y agilidad.
LA INTELIGENCIA
Inicialmente el desarrollo de las capacidades intelectuales est unido al desarrollo
sensorio motor. El modo de adquirir esas capacidades depender tanto de las
potencialidades genticas, como de los recursos y medios que el entorno le
ofrezca. Casi todos los comportamientos intelectuales, segn Piaget son
susceptibles de convertirse en juego en cuanto se repiten por pura asimilacin. Los
esquemas aprendidos se ejercitan as por el juego. El nio a travs del juego, hace
el gran descubrimiento intelectual de sentirse causa.
LA CREATIVIDAD
Nios y nias tienen la necesidad de expresarse, de dar curso a su fantasa y
dotes creativas. Podra decirse que el juego conduce de modo natural a la
creatividad, porque en todos los niveles ldicos los nios se ven obligados a
emplear destrezas y procesos que les proporcionan oportunidades de ser creativos
en la expresin, produccin e invencin.

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LA SOCIABILIDAD
En la medida en que los juegos y los juguetes favorecen la comunicacin y el
intercambio, ayudan al nio a relacionarse con los otros, a comunicarse con ellos y
les prepara para su integracin social.

El juego afecta la personalidad en su conjunto

Psicomotor

Cognitivo

Coordinacin motriz
Equilibrio
Fuerza
Manipulacin de objetos
Dominio de los sentidos
Discriminacin sensorial
Coordinacin vasomotora
Capacidad de imitacin

- Estimula la atencin,
memoria, imaginacin,
creatividad,
discriminacin de la
fantasa y la realidad, el
pensamiento cientfico y
matemtico.

Social

Emocional

Juegos simblicos
-

- Desarrolla el rendimiento
la comunicacin y el
lenguaje, el pensamiento
abstracto.

- Desarrolla la subjetividad
del nio.
Procesos de
- Produce satisfaccin
comunicacin y
emocional
cooperacin con los
- Controla la ansiedad
dems.
Conocimiento del mundo - Controla la expresin
simblica de la
adulto.
agresividad
Preparacin para la vida
- Facilita la resolucin de
laboral.
conflictos
Estimulacin del
- Facilita patrones de
desarrollo moral.
identificacin sexual.

Juegos cooperativos

- Favorece la
comunicacin, unin y
confianza en si mismos.
- Potencia el desarrollo de
las conductas pro-sociales.
- Disminuye las conductas
agresivas y pasivas.
- Facilita la aceptacin
interracial.

QU ES JUGAR PARA EL NIO?

Entonces colega: Para nuestros nios el juego es:

SER

HACER

O
CO N

CE R

En cuanto a expresarse, vivir experiencias placenteras

volcando en estas sus estados emocionales, carencias,
frustraciones. Es el lenguaje propio del nio(a) con el
que se relaciona con su medio y facilita la formacin del
colectivo infantil.
En cuanto a las acciones que se realizan durante el juego
sin fin especfico, para relacionarse, para explorar, para
manipular dando significado e intencionalidad al mismo.

Conocer el ambiente y relacionarse con la realidad

circundante, integrndose paulatinamente a ella.

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Expresar y
compartir

A travs del juego el nio(a) se prepara para la vida futura, al alcanzar metas
siente satisfaccin, descarga energas y consigue alivio a sus frustraciones.

CUL ES EL VALOR PEDAGGICO DEL JUEGO?

Amigo docente:
El nio construye el conocimiento por si mismo mediante la propia experiencias
que esencialmente es actividad y fundamentalmente juego, convirtindose as en
la situacin ideal para aprender, de forma que se puede afirmar que cualquier
capacidad del nio se desarrolla mas eficazmente en el juego que fuera de el.
Entonces para el nio no hay diferencia entre jugar y aprender, porque cualquier
juego que le presente nuevas exigencias, se ha de considerar como una oportunidad
de aprendizaje; es ms, en el juego aprende con una facilidad notable porque estn
especialmente predispuestos para recibir lo que les ofrece con placer. Adems, la
atencin, la memoria y el ingenio se agudiza en el juego, y todos estos aprendizajes,
que el nio realiza cuando juega, sern transferidos posteriormente a las situaciones
ldicas.
Nosotros los profesores debemos estar muy convencidos del valor educativo
del juego en el desarrollo integral del nio, y pensar y planificar elementos
que faciliten la actividad ldica. Debemos saber que el componente ldico
favorece el desarrollo de capacidades, equilibrio personal y que potencia
actitudes y valores.
El docente hbil, con iniciativa inventa juegos que se acoplan, a los intereses,
necesidades, expectativas, a la edad y al ritmo de aprendizaje de los nios, teniendo
en cuenta tambin que los juegos complicados le restan inters a su realizacin.
Y no olvides:
Un juego bien planificado cubre la integracin de los contenidos de las diversas
reas y entrelaza los temas transversales de manera ldica.

EL JUEGO UNA ESTRATEGIA PEDAGGICA?

El juego tiene una funcin educativa fundamental en la formacin integral del nio,
es inherente a l, de hecho que no suplanta otras formas de enseanza pero se
constituye un elemento principal para el desarrollo de las capacidades que
pretendemos que alcancen los nios, por qu?.

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V-Julio 7

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Por el grado de
actividad que genera

Permite al nio
globalizar ideas

Por su carcter
motivador

Por la situacin
ldica en que
se desarrolla

Por las posibilidades de participacin e interaccin que produce

Permite al nio por si solo hacer aprendizajes que facilitan el esfuerzo para
internalizar los conocimientos de manera significativa en cualquiera de las reas con
la finalidad de proporcionarles un desarrollo integral significativo, adems de
proponer y alcanzar metas concretas de manera relajada, equilibrada y de disfrute.

El juego es un instrumento trascendente de aprendizaje

De y PARA la vida y por esto es tambin una estrategia educativa
que sirve para obtener el mximo rendimiento de su potencial.

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CALENDARIO CVICO ESCOLAR

1 de julio

DIA DEL PARQUE NACIONAL HUASCARAN

Este parque se encuentra en la cordillera Blanca, en la Sierra Central del Per, en el
departamento de Ancash.
Fue creado en 1975, en el callejn de Huaylas, entre la cordillera Blanca y la
cordillera Negra, que posee cimas de entre 2000 y 6000 metros de altura, lo que la
convierten en la cadena montaosa tropical ms alta del mundo. Fue creado con el
objetivo de preservar la riqueza animal y vegetal de este lugar. En 1985, fue
declarado Patrimonio Natural de la Humanidad y Reserva de la Biosfera por la
UNESCO.
El Huascarn, de 6768 metros, es la cima ms alta del Per, y da nombre a este
parque en el que se alzan sobre los glaciares numerosas otras cumbres, entre las
que se destacan los nevados de Alpamayo y la Pirmide.
Cortado por profundos caones (callejones), el parque es un paraso de flora y fauna
adems de las numerosas ruinas precolombinas de la cultura Chavn. Las 340000
hectreas de este parque contienen adems 663 glaciares, 296 lagos y 41 ros
afluentes del Santa, Pativilca y Maran. Las lagunas Llanganuco y Parn son
tambin interesantes destinos para visitar.
El Parque Nacional Huascarn es nico en el mundo. En ningn otro lugar es
posible caminar con tanta tranquilidad entre cumbres que superan los 6000 metros,
ya que no hay que ser alpinista experimentado, aunque tambin hay cumbres que
atraen a los alpinistas ms avezados. Otras actividades que se pueden realizar son
el ecoturismo, observacin de flora y fauna, paseos a caballo, canotaje (en el ro
Santa), esqu, excursiones en bicicleta, arqueologa, ascensiones guiadas.
El clima es excelente durante todo el ao, aunque la mejor poca es de mayo a
septiembre, donde el cielo es despejado durante la mayora de los das. La poca de
lluvias es entre diciembre y marzo.

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V-Julio 9

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6 de julio

DIA DEL MAESTRO

Te imaginas ser dueo de un gran tesoro y tener que compartirlo con otras
personas? Es muy poco probable que alguien pueda mostrar este tipo de
actitud altruista. Pero los maestros son los profesionales ms dedicados y
generosos ya que comparten el mayor tesoro que posee la humanidad: el
conocimiento.
El 6 de julio se celebra el Da del Maestro en el Per. En un pas que cada da nos
sorprende por su versatilidad lingstica, por su capacidad e inventiva sobresaliente
de alterar palabras, crear anagramas, frases hechas y dems modismos de
comunicacin, la palabra "maestro" ha adquirido significados que van ms all de las
aulas y se instalan en el imaginario de las personas de maneras diversas.
ol Solano es el maestrito de los tiros libres en el ftbol peruano. Maestro es un
trmino que usamos cuando entablamos conversacin con alguna persona mayor
que pinta canas. Inclusive utilizamos el trmino para enaltecer las virtudes de algn
compaero, ya sea en ramas profesionales o en la vida misma. "Ese tipo es un
maestro", decimos casi aplaudiendo cuando nos cuentan alguna ancdota digna de
admiracin.
Maestro y gua. Como un faro en la oscuridad que nos permite vislumbrar el camino
que debemos recorrer. La frase "es mi maestro" se dedica nicamente a personas
que nos cambian la vida con sus enseanzas, con su ejemplo, con sus consejos. Y
generalmente se aplica a personajes de nuestro entorno laboral, cuando en realidad
nuestros primeros maestros se encuentran en casa (nuestros padres siempre
cumplen esa funcin) y en nuestros colegios.
UNA FECHA CON HISTORIA
Durante la Independencia del Per, el libertador don Jos de San Martn fund la
primera Escuela Normal de Varones mediante resolucin del marqus Torre Tagle
del 6 de julio de 1822. Aos despus, durante el gobierno de Manuel A. Odra y
mediante Decreto Supremo del 4 de mayo de 1953, se instaur el 6 de julio el Da
del Maestro para conmemorar este hito histrico en la educacin de nuestro pas.
El primer sistema de educacin instalado en el Per fue el lancasteriano, y la
persona encargada de desarrollarlo fue el escocs Diego Thomson, quien tambin
fue el primer director de la Escuela Normal de Varones. De acuerdo a este sistema,
los alumnos ms avanzados se convertan en monitores y contribuan a la mejor
formacin de sus condiscpulos.
PROFESOR Y MAESTRO
Existen diferencias entre profesores y maestros? Profesores pueden ser muchos
pero maestros llegan a ser unos pocos? La curiosidad es clave para ampliar
horizontes. Al revisar el Diccionario de Lengua Espaola, notamos que el significado
de la palabra "profesor" es bastante escueto: "Persona que ejerce o ensea una
ciencia o arte". La palabra maestro, ms bien, es prdiga en cualidades semnticas:
"Dicho de una persona o de una obra: De mrito relevante entre las de su clase",
"Ttulo que en algunas rdenes regulares se da a los religiosos encargados de
ensear, y que otras veces sirve para condecorar a los benemritos" y "Hombre que
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V-Julio 10

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tena el grado mayor en filosofa, conferido por una universidad", adems de
englobar tambin el concepto de profesor.
Tiene un maestro la misma categora que un profesor? Parece que
lingsticamente no. Pero en la prctica, todos los profesores son maestros no slo
de la disciplina que ensean sino de la vida en general. Brindan herramientas para
que las personas se defiendan y afiancen su propia identidad en un mundo
marcadamente inclinado a producir individuos en serie. All donde se debe afianzar
el "yo" sobre el "nosotros" los maestros tienen el sagrado de deber de ser guas del
conocimiento, amautas y hombres sabios.
Todos hemos sido alumnos en algn momento, y tal vez lo maravilloso de asumir el
rol de maestro es que nos brinda la oportunidad de volver a asumir el rol de
estudiante. Los maestros aprenden y se actualizan a medida que mantienen un
contacto cercano y fraternal con sus alumnos. Las generaciones cambian a una
velocidad vertiginosa y los maestros se mantienen jvenes y vigentes a medida que
la interaccin en el aula y fuera de ella es provechosa y simbitica. De esta manera
se logra una comn reciprocidad, as como un crecimiento intelectual y humano.
Y es que la labor del maestro no es cosa sencilla. Debe moldear con imaginacin,
estricto cumplimiento de los objetivos acadmicos y mucha paciencia a quienes
sern el futuro de nuestro pas, a quienes se encargarn de fortalecer una nacin
que se define por la heterogeneidad de su poblacin, por la convivencia de
diferentes formas de pensar y de actuar. De ah que la tolerancia sea una de las
virtudes ms importantes a inculcar durante el proceso de enseanza-aprendizaje.
La historia reconoce como maestros destacados a una serie de personalidades
como Jos Carlos Maritegui, Jos Mara Arguedas, Jos Antonio Encinas Franco,
Germn Caro Ros, Carlos Cueto Fernandini, Horacio Cevallos, Emilio Barrantes o
Augusto Salazar Bondy. Pero ms all de los nombres, el verdadero reconocimiento
va para aquellos maestros quienes, tras un aparente anonimato, marcan una huella
profunda en sus alumnos y son ejemplo vivo de entrega y trabajo. Feliz da a todos
los maestros del Per.

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V-Julio 11

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7 de julio

JOSE MARIA EGUREN

Modernista o simbolista? Postmodernista reclaman algunos por ah y de
pronto descubrimos que el Per tuvo a un precursor de tan mentado
movimiento nada menos que durante la primera mitad del siglo XX. Pero la
poesa de Jos Mara Eguren se resiste a las etiquetas. Ms bien, adquiere vida
propia en su fascinacin por lo fantstico.
La vida de Jos Mara Eguren se parece a la de muchos personajes que escogen el
arte como modelo de existencia. Las consecuencias son, en la mayora de casos,
harto conocidas: una vida a salto de mata, penurias econmicas y la falta de
reconocimiento de la crtica y del pblico, salvo en el tramo final de la vida o cuando
ya no se puede gozar de las palmas y de la fama.
Es triste admitirlo, pero los crculos literarios y crticos siempre se muestran
incmodos cuando surgen propuestas innovadoras que niegan lo establecido o
resultan tan extraas que no pueden ser encasilladas bajo un nombre. Y es algo que
no slo sucede en nuestro pas sino en todo el mundo. El genio de Van Gogh?
Confinado a un sanatorio. La maestra de Edgar Allan Poe? Hundida en el fango a
punta de alcohol. La irona de Wilde? Encerrada en el closet por culpa de una
pacata sociedad.
La vida de Eguren no tuvo sobresaltos. Nada de escndalos o grandes logros. Fue
ms bien una existencia austera, contemplativa, dedicada casi ntegramente a la
vocacin artstica ya que, adems de poeta, fue pintor y fotgrafo. Su fascinacin
por la naturaleza se inici a temprana edad ya que, debido a sus constantes
problemas de salud, pas largas temporadas en el campo, en algunas haciendas de
su familia.
Algunos crticos apuntan que esta experiencia inmediata con la naturaleza fue
decisiva para que Eguren refinara sus sentidos. Ms tarde se traslad a Barranco,
junto al mar, donde residi por ms de treinta aos.
LETRAS QUE EDUCAN
Eguren no pudo completar sus estudios debido a sus constantes problemas de
salud. Sin embargo, cultiv un amor profundo por las letras y por la literatura. Ley
vorazmente las obras de Baudelaire, Verlaine, Mallarm, Rimbaud, Mirbeau y D
Anunzio; los cuentos de Grimm y Andersen; los libros de Ruskin, Rosetti y Wilde.
Por motivos econmicos se traslad a Lima durante los ltimos aos de su vida,
donde fue profesor y ejerci el cargo de bibliotecario en el Ministerio de Educacin.
Su sencillez, afabilidad y simpata le permitieron ganarse la admiracin y el respeto
de peruanos ilustres de la poca como Manuel Gonzlez Prada y Jos Carlos
Maritegui.
Parte del espritu de Eguren se muestra en la siguiente ancdota: cuenta su bigrafo
y crtico Estuardo Nez que se mostraba muy orgulloso de haber inventado una
minscula mquina fotogrfica "del tamao aproximado de un corcho de botella" con
la que tomaba fotos en miniatura del paisaje y de los animales y plantas.
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V-Julio 12

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"Vivo cercando el misterio de las palabras y de las cosas que nos rodean", declar
Eguren, en una frase que resume el sentido de su obra. Hacia 1929 se dedic ms a
la prosa, publicando primero en Amauta -la revista que fundara y dirigiera
Maritegui- y luego en La Revista Semanal de Lima y en otras publicaciones. "No
produzco como filsofo sino siempre como poeta", pues al conocimiento se puede
llegar "por el camino ms vasto, desordenado y misterioso de los ensueos
poticos", sealaba. El artista muri en 1942.
En 1959 sus artculos se reunieron en el libro Motivos estticos, que despus fue
reeditado con el ttulo Motivos. Su obra potica se encuentra en los libros Simblicas
(1911), Cancin de las figuras (1916), Sombras (1929) y Rondinelas (1929).
En pocas de grandes oradores, la poesa era un instrumento para declamar.
Eguren fue antideclamatorio. Jos Santos Chocano representaba el triunfo de la
retrica y el adorno en la palabra. Eguren fue antirretrico y antielocuente. Su poesa
se niega a explicar, a describir, a narrar. Desde su primer libro se interna en los
mundos del misterio y del sueo, apoyado en la sugerencia y en la impresin.
La msica y concisin que desprenden los versos de Jos Mara Eguren son
fascinantes. Parecen casi infantiles. Pero no te dejes engaar: entre sus lneas
habitan personajes medievales y entidades mitolgicas.

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V-Julio 13

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9 de julio

Da de las
Concepcin

batallas

de

Pucar,

Marcavalle

Estos sucesos ocurrieron en el contexto de la guerra que Chile declar al Per el 5

de abril de 1879, pas que ya haba invadido el Per cuando la Confederacin
Peruano Boliviana abra la posibilidad de reunificar a nuestros dos pases, anhelo
que puso fin la Batalla de Yungay (29 de enero de 1838), cuyo acaecimiento
Basadre consider una pgina de afliccin en nuestra historia.
Cabe anotar que este precedente de la guerra del pacfico se evidencia con la
marcha o himno del ejrcito chileno que sigue siendo Yungay, en memoria de la
citada batalla en que intervino el llamado ejrcito restaurador. Esa fuerza, que en
una segunda incursin lleg de Santiago con 5,400 hombres, desembarc en Ancn
y luch hasta derrotar a las tropas de la Confederacin Per-Boliviana que
encabezaba el mariscal boliviano Andrs de Santa Cruz.
Por cruel irona, los recelos de peruanos, especialmente los refugiados en Chile,
originaron que las cuatro divisiones de ese ejrcito restaurador estuvieran bajo el
mando de Torrico, Elspuru, Vidal y Castilla, todos peruanos.
Aos ms tarde, cuando Chile nos declar la guerra, la sociedad se senta confiada
en un desarrollo rpido del conflicto. Los peridicos de la poca exaltaban el
patriotismo y no trataron el conflicto objetivamente. Chile era descrito como un pas
pequeo, carente de recursos y de poca poblacin, incapaz de hacerle mella a un
pas poderoso como el Per.
Las primeras acciones de la guerra fueron en el mar. Per contaba con dos barcos
de mediano tonelaje, el monitor Huscar y la fragata Independencia. El resto de
naves eran viejos barcos de madera que a veces servan como bateras flotantes o
para el transporte de tropas. Chile, por su parte, posea barcos modernos y de
menor antigedad. Sus blindados posean ms de 5 pulgadas de blindaje que los
peruanos. En estas condiciones, el Per se encontraba en diferencia numrica, ms
el arrojo y valenta de sus hombres lograron que el conflicto en el mar dure ms,
cerca de 6 meses.
El primer combate fue frente a las costas de Iquique el 21 de mayo de 1879. En este
enfrentamiento, el Per perdi a su mejor nave: la Independencia, tras encallar en
un banco de arena. Por su parte, el monitor Huscar hundi a la Esmeralda. En este
combate muri Arturo Prat, hroe de la marina chilena.
Entre Mayo y Octubre el Huscar sorte a la escuadra chilena, atac varios puertos
del pas sureo y captur al transporte Rmac. La situacin provoc una crisis en el
gobierno mapochino. Se orden dar caza al monitor peruano. El combate de
Angamos, ocurrido el 8 de octubre de 1879 signific la inmolacin de Grau y su
estado mayor. Sin poder huir, Grau orden la retirada de la Corbeta Unin y se
enfrent valientemente a toda la escuadra chilena. Sin marina, el Per no se
encontraba en condiciones de ofrecer resistencia alguna. Chile se dispona a invadir
y el Per se defendi heroicamente hasta el trmino de la guerra.
La sierra central resisti las entradas del ejrcito chileno. Dirigida por Andrs Avelino
Cceres, la campaa de la Brea desencaden memorables acontecimientos, como
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V-Julio 14

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los ocurridos en Pucar, Marcavalle y Concepcin, y que Luis Alayza Paz Soldn
relata brevemente en La Brea 1882.
Ocupaba la Divisin (del ejrcito invasor) el coronel del Canto-dice Paz Soldn- el
pueblecito de Marcavalle cuando el Ejrcito Nacional inici el ataque, muy de
madrugada, con una descarga de artillera, es decir, de sus cuatro caoncitos. El
General (Cceres) en persona a la cabeza de sus desmedrados batallones avanz
audazmente sobre el enemigo, que comenz a retroceder por escalones hasta
Pucar, donde se parapet para organizar la resistencia; pero se produjo lo que
Cceres haba anunciado con la herradura de caballo en mano: empezaron a caer
sobre l las indiadas de Carrera y de Glvez, cundi la desmoralizacin y la Divisin
entera ech a correr por el nico camino posible, el de Huancayo.
Con su catalejo contemplaba el General el inexplicable espectculo del orgulloso
batalln Santiago, el ms escogido de Chile, que volaba por el ancho camino
dejando ms de trescientos cadveres. El parque abandonado era un botn de valor
inapreciable: doscientos fusiles modernos, abundantes proyectiles, vestuario y
calzado, caballos, mulos y hasta la caja del cuerpo con unos cuantos miles de soles.
Y todo esto, sin motivo que lo justificase; porque si bien el jefe peruano nunca dud
del xito, esperaba encontrar una resistencia esforzada y sostenida durante largas
horas, sin soar que se le obsequiara una victoria de tanta importancia material
como trascendencia poltica.
Ni siquiera los heridos y los cadveres de los jefes y oficiales chilenos fueron
recogidos por los fugitivos en el momento del slvese quien pueda, y an despus
de pasar a la carrera por Huancayo, sentanse inseguros teniendo a Cceres cerca.
Al llegar a Concepcin tuvieron la espantosa sorpresa de encontrar desierta la
pequea ciudad y en la plaza a los 73 cadveres de su guarnicin. El plan de
Cceres se haba cumplido a cabalidad.
En un fragmento del Parte del Coronel Secada al General en Jefe del Ejrcito del
Centro, se lee: Consecuente con el plan se haba ordenado (despus de iniciada la
persecucin del enemigo vencido en Marcavalle y Pucar) que marchara sobre
Acostambo, dos leguas al norte de Tarma, un cuerpo de guerrilleros, que unidos a
los de aquel pueblo, cerraron por ese lado el paso al enemigo que hasta el 17
permaneca ocupando la ciudad, sin dar muestras del propsito de retirarse de ella
En la precipitada fuga emprendida por el enemigo, ha dejado mucho armamento,
municiones, ganado y acmilas, que se han tomado.
Finalizamos este recuento histrico con el comentario de don Jorge Basadre sobre
la gesta epopyica de Cceres en la campaa de La Brea: Los harapos de sus
soldados brillaban como una bandera al sol. Pareca este puado de hombres llevar
la patria en brazos. Y hubo momentos en que pudo decirse que en el Per no reluca
oro de ms quilates que la espada de Cceres. Cuntas veces tuvo seguramente
que apoyarse en su caballo macilento, parado en los estribos de bronces, para no
caerse de cansancio y de pena! Y sin embargo, ante amigos y adversarios, pareci
siempre listo en aquella contienda desmigajada e intermitente.

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V-Julio 15

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10 de julio

DIA DE LA BATALLA DE HUAMACHUCO

El 10 de julio es da de la heroicidad, al cumplirse un aniversario de la Batalla de
Huamachuco librada entre los montoneros de Andrs Avelino Cceres y el ejrcito
chileno en el ao 1883. Constituye una pgina de herosmo sublime de hombres
humildes o de quienes como Leoncio Prado -hijo del Presidente de la Repblica- era
indoblegable en la defensa y frente a la invasin, sacrificio rayano en el holocausto
enarbolando el estandarte de la dignidad, el honor y la fe en nuestro destino.
El ejrcito de Cceres era en su mayora de indgenas, quechua hablante, prjimo
sencillo, campesinos y no soldados. Es la reserva moral sufrida y legtima que
constituye la vena ms prstina y fiel de la patria porque deviene del ancestro
incaico. Y digo mayormente porque en esa epopeya tambin lucharon peruanos de
otras condiciones sociales, profesionales, de oficios diversos, desempeos, grados o
edades. Haba nios como Gamero de 13 aos cuyo cadver qued regado en el
campo, o Manuel Tafur de 67 aos que sucumbi pero antes vio caer a su hijo de 34
aos, gritando a pulmn lleno "Viva el Per!". Juan Gasco frisaba 69 aos y la
noche anterior escribi: "Estoy resuelto a morir en defensa de mi patria". Y muri.
Casi todos los jefes y oficiales cayeron en el campo de batalla. Y fueron los
primeros, lo que nos prueba que ya no se peleaba con la mente puesta, o con la
inteligencia, sino con el corazn borboteando su nvea espuma. "Cuando marcha a
morir tu corazn, / cuando marcha a matar con su agona mundial..." dira despus
Csar Vallejo, pero hombre de Huamachuco, refirindose a otro contexto pero a los
mismos voluntarios y a la misma causa. O, ms an: se guerreaba con la entraa,
como cabe hacerlo a un pas de fibra legendaria y a esos hombres retados con
abismos y montaas abruptas, porque nunca la ira fue ms santa, ms pura la
sangre derramada y nunca ms aurora la muerte.
En la misma lnea de fuego se haban juntado todas las sangres del Per; todas las
tonalidades de mejillas y pmulos, de iris de ojos y formas diversas del pabelln de
las orejas y que constituyen el tejido tembloroso de nuestro ser. Nunca nos unimos
tanto como para morir con gloria. Ver caer a los jefes y oficiales desconcert a los
soldados, pero en esa dimensin ya no slo deben importar resultados sino cmo se
asumen los hechos de la vida y de la historia, en qu pliegue de la hombra te eriges
para defender lo que es tuyo y del comn que somos. Ahora de lo que se trata es de
no olvidarnos jams! de cmo hay prdidas que honran y hay victorias que enlodan.
Cceres en pleno fragor fue herido, Leoncio Prado sobrevivi unos das con una
bala en el pecho y la pierna hecha astillas. Y as fue fusilado. Otros 200 fueron
asesinados con sable al alcanzarles la caballera o con el "corvo" de Chile, o
fusilados de rodillas y por detrs sin derecho a tener tumba ni poder ser sepultado
por el alto honor de ser montoneros, es decir hombres que suspendieron sus faenas
para defender su tierra. De 1440 que ingresaron a batalla murieron ms de mil. Fue
un holocausto. En la fibra de cada uno de esos hombres estbamos t, me
encontraba yo.
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V-Julio 16

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Para librar esta batalla este ejrcito mtico cruz sin abrigo y sin calzado los nevados
de la Cordillera Blanca por Llanganuco, para avanzar luego por el Callejn de
Conchucos. Pocos tenan fusiles, las balas les eran escasas, nadie contaba con
bayoneta. El enemigo con el cual se enfrentaban tena abundantes fusiles y
carabinas con pertrechos ms que suficientes, una poderosa caballera y 9 caones
Krupp de montaa. Sin embargo, quienes los buscaron fueron los peruanos, la
noche anterior los desalojaron de la ciudad donde estaban acantonados y quienes
lanzaron el ataque fuimos nosotros que despus de cinco horas empezamos a ganar
la batalla tan claramente que las campanas de la iglesia de Huamachuco tocaron a
rebato repicando victoria, luchando con pundonor, honra y coraje.
En los partes de guerra de Alejandro Gorostiaga en varios momentos informa que
Cceres fue vehemente en sus decisiones. Que vea ya consumada la victoria. Qu
honor para el brujo de los andes! Qu inmenso honor se brinda de ese modo a
tropas que no haban comido, que estaban famlicas, en donde ni el Comandante
General tena un pan qu comer, tan as que De los Heros en su informe refiere: "El
General desde el 6 no ha tomado casi alimento alguno, sostenindose nicamente
con agua de coca endulzada con chancaca..."
De mi pueblo, Santiago de Chuco, march a luchar 200 hombres que formaron
voluntariamente el Batalln Libres de Santiago de Chuco. No tenan armas.
Cogieron sus picos y palas y enfilaron unindose a los montoneros de Cceres
quien en su Memoria registra: "En medio de la penuria general contribua el pueblo
de Santiago de Chuco con la sangre de sus hijos y con sus recursos a la defensa de
la patria, desafiando la ira del enemigo que le castig despus...". Por eso, me
conmueve cada calle y cada esquina porque no se me olvida y hasta escucho las
serenatas que se cantaron en la despedida, de la mujer amada, de los padres y los
hijos Cun sentido sera ese canto! He imaginado esas notas porque marchaban a
morir, ofreciendo generosamente su corazn para tener lo que jams debemos
olvidar ahora: grandeza moral frente a cualquier peligro, desafo o adversidad.
Perdimos una batalla y hasta la guerra de agresin pero ganamos heroicidad y eso
es inconmensurable.
En toda aquella aciaga contienda la bandera peruana jams fue arriada por
rendicin en ningn combate ni batalla. Esa es nuestra herencia! Nadie se rindi. El
portaestandarte de la Batalla de Huamachuco, Germn Alba, jur morir antes que
dejar arriar la bandera y cumpli con su deber haciendo que la bandera flameara
invicta hasta despus que fuera ferozmente acribillado en lo alto del cerro Sazn.
Aquel contingente de humanidad indignada saba que iba a morir ese da. No eran
militares sino labriegos, artesanos, hombres de trabajo que sufriendo las ms duras
penalidades marcharon nicamente por el amor sublime a su tierra, a su
pertenencia, a sus hogares. Saban que ese da los dejaban desamparados y
hurfanos a sus hijos. Pero saban que peor era dejarlos hurfanos de honor y
dignidad. Que eso no se olvide! Porque, qu muestra de amor ms sublime que
dar la vida por tu heredad?, legndonos as una patria hermosa como una espada
en el aire. Huamachuco si fue una hecatombe de dolor es una apoteosis de gloria.

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V-Julio 17

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11 de julio

DIA MUNDIAL DE LA POBLACION

El crecimiento de los pueblos y en especial de sus habitantes es alarmante, dado
que cada tres segundos hay tres nuevos habitantes en el mundo.
Segn la Organizacin de las Naciones Unidas, ONU, la poblacin mundial al ao
2000 lleg a la escalofriante cifra de 6,000 millones de personas y se espera que
para el ao 2025, haya aumentado a 8,500 millones.
Con el fin de estudiar dicha problemtica, en el ao de 1969 se cre el fondo de la
poblacin de las Naciones Unidad (FNUAP). En 1974 durante un congreso universal
en Bucarest, 136 pases aprobaron un plan de accin mundial sobre la poblacin,
que contemplaba un aspecto esencial de desarrollo social y econmico. Pero fue en
1994 en la Conferencia Internacional sobre Poblacin y Desarrollo, llevada a cabo
en el Cairo, Egipto, y donde se reunieron ms de 10, 000 personas procedentes de
180 pases para analizar de manera especfica la estrecha relacin entre poblacin
con otros aspectos importantes como son los derechos humanos, el desarrollo
econmico, los recursos naturales y los patrones sostenibles de produccin de
consumo, en que se recogieron opiniones, ideas y experiencias de cada pas, y se
permiti en base a nuevos enfoques, la elaboracin de una estrategia integral y
detallada en materia de poblacin y desarrollo.
Este programa de accin, cuya propuesta est dada para los prximos 20 aos,
coloca los derechos y el bienestar de los seres humanos como eje central de todas
las actividades productivas, vale decir, que los objetivos de desarrollo econmico y
social slo pueden alcanzarse si los programas sobre poblacin se fundamentan en
los derechos humanos y en las igualdades en aspiraciones y en necesidades, tanto
del hombre como de la mujer.
La Organizacin de las Naciones Unidas, ONU, estableci el 11 de julio de cada ao
como el Da Mundial de la poblacin, siendo oportuna esta conmemoracin para
meditar en torno a un tema trascendental para el futuro y la supervivencia de la
humanidad.

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V-Julio 18

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12 de julio

NATALICIO DE DEAN JUAN GUALBERTO VALDIVIA

Juan Gualberto Valdivia Cornejo, naci el 11 de julio de 1796 en Cocachacra, pueblo
del Valle de Tambo, sus padres fueron: don Genaro Valdivia y doa Eulalia Cornejo y
Vizcarra.
Fue bautizado el da 12 de julio en la parroquia de Tambo, la misma fecha que utiliz
para festejar su cumpleaos.
En su partida, aparece el nombre de Juan Alberto, pero l se haca llamar Juan
Gualberto, con la finalidad de hacer coincidir la fecha de su bautizo, con la festividad
de San Gualberto (Calendario Santoral Catlico-12 de julio)
Juan Gualberto Valdivia, fue un destacado personaje de Arequipa, considerado as,
por su extraordinaria actividad en diversos campos como: educador, sacerdote,
historiador, abogado, periodista, cientfico y poltico. Lo que vali que sus
contemporneos lo admirasen y respetaran viendo en l un gua y un maestro. Dicha
veneracin se extendi en todos los aspectos que l trataba, incluyendo lo poltico,
donde lleg a ser asesor de gobernantes, consejero de asuntos militares y tctica.
Todo ello influy para que fuera nominado el Den de su circunscripcin
eclesistica.
Juan Gualberto Valdivia fue:
Fundador del Colegio Independencia.
Primer rector de la UNSA (Universidad Nacional de San Agustn).
Fundador de la Academia Lauretana.
Escribi muchas obras entre ellas: Memorias de las Revoluciones de Arequipa.
Labor como prroco en la parroquia de Paucarpata.
Electo Obispo por la Convencin.
Electo Diputado.
Destac como brillante docente en matemticas.
Pronunci un discurso en la inauguracin del Cementerio General de Arequipa.
Es de considerar, que lo anteriormente mencionado, es un breve recuento de su
obra, pues ella es tan amplia que abarca ciencias como geologa, minera, materia
mdica y teraputica; aporta juicios importantes sobre la figura religiosa.
Siendo un personaje tan ilustre, el Den Juan Gualberto Valdivia, es desconocido
por la gran mayora de peruanos, quienes deberan conocer su amplia e importante
obra, porque en ella se encuentra registrada una parte notable de la historia de
Arequipa y adems la originalidad de sus estudios religiosos y cientficos.

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V-Julio 19

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15 de julio

DIA DEL FUSILAMIENTO DEL CORONEL LEONCIO

PRADO
En la batalla de Huamachuco, los coroneles Isaac Recavarren y Leoncio Prado,
quedaron heridos. Un furioso combate se desarroll cuando los chilenos
comprobaron que los peruanos se haban quedado sin municiones y que estaban
indefensos, volvieron sobre sus pasos para desatar una feroz carnicera bajo la
consigna de no hay prisioneros. Recavarren, herido en una pierna, fue auxiliado
por un soldado conocedor del lugar que lo ayud a cruzar a la margen derecha del
ro Mantaro, donde se ocult hasta su recuperacin. Cuando las fuerzas invasoras
desocuparon el pas regres a Arequipa.
Otra fue la suerte de su compaero de armas, el coronel Leoncio Prado, quien
tambin fue herido y pudo huir hasta una quebrada cercana.
All lo descubrieron unos lugareos que lo llevaron hasta una choza donde lo
ocultaron, porque debido a que tena una pierna destrozada por una granada no
poda mantenerse en pie ni montar a caballo.
En ese lugar permaneci cuatro das, solo, sin auxilio, haciendo frente a las
inclemencias de las lluvias y el fro.
Pero hasta all lleg un soldado chileno, alentado por el ofrecimiento del coronel
chileno Gorostiaga, que estaba al mando de su ejrcito, de pagar cincuenta
centavos por cada fusil y dos pesos por cada can peruano que pudieran descubrir.
El soldado encontr a Leoncio Prado malherido, quien a pesar de su estado le dijo:
Acrcate, soy el coronel Leoncio Prado... pon tu rifle en mi frente y dispara.
Pero el soldado, entre sorprendido y asustado, dio aviso a sus camaradas que se
encontraban en las cercanas y entre todos condujeron a Leoncio Prado en una
camilla hasta el cuartel chileno. No fue tratado como un oficial combatiente del
ejrcito peruano, sino calificado como montonero.
Gorostiaga, autor de la orden de no hacer prisioneros, dispuso que el oficial peruano
fuera fusilado.
Leoncio Prado, natural de Hunuco, no perdi su presencia de nimo. Convers con
el oficial al mando del pelotn de fusilamiento y le pidi una taza de caf, que elogi
por su calidad. Luego, como ltima gracia reclam al oficial chileno le permitiera
mandar al pelotn de ejecucin, lo que el chileno acept.
De acuerdo con numerosos textos histricos, el coronel Leoncio Prado logr dominar
una situacin, en la que l era el vencido y sus enemigos los vencedores.
Super la dramtica situacin a que lo redujeron sus heridas y, segn aquellos
mismos textos, sostuvo un dilogo con el oficial a cargo del fusilamiento en la
siguiente forma:
-Haca mucho tiempo que no gustaba de un caf tan exquisito...
Tras una pausa pregunt:
-A qu hora emprender viaje al otro mundo?
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V-Julio 20

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-Cuestin de minutos -respondi el oficial chileno.
-Pues bien -replic el prisionero-, pido una gracia y es que se me conceda mandar el
fuego.
-Concedido.
-Tienen capelln las fuerzas chilenas?
-No, seor.
-Paciencia... He hecho lo que he podido por mi patria y morir contento.
Luego pidi que en lugar de dos fusileros, pusieran cuatro en el pelotn que lo iba a
ejecutar, y que dos de ellos dispararan a la cabeza y los otros dos al corazn, lo que
le fue concedido. Luego de que el oficial chileno aprob este nuevo pedido, solicit
nuevamente:
-Al concluir la taza de caf, se me harn los puntos y al dar un golpe con la
cucharilla en el pocillo se har fuego.
Cuando termin de beber su caf, a las 8.30 de la maana del 15 de julio de 1883,
golpe con energa la cucharilla contra la taza y los soldados chilenos dispararon.
CARTA DE LEONCIO PRADO
Huamachuco, julio 15 de 1883.
Seor General
Mariano I. Prado
Colombia
Queridsimo padre:
Estoy herido y prisionero y hoy a las ocho y media debo ser fusilado por el delito de
haber defendido a mi patria.
Lo saluda en este momento, su hijo que no lo olvida.
Leoncio Prado.

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V-Julio 21

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16 de julio

DIA DEL ABUELO

El 16 de julio, no es un da muy trascendental todava, pero est presente en la vida
de aquellas personas de edad avanzada que a travs de sus experiencias han
adquirido conocimientos, los cuales estn colocados como ejemplos para las futuras
generaciones.
Se trata de nuestros abuelos, quienes durante mucho tiempo se esforzaron por el
bienestar de nuestros padres, y es por ello que en este da se les rinde un sincero
homenaje. Los abuelitos que vivieron largos aos de sacrificada tarea en orientar y
encaminar a sus hijos por la senda del bien, en algn momento fueron tambin nios
y jvenes, situacin que nos impulsa a pensar en una gran verdad, la verdad de que
algn da, todos los seres humanos, todos sin excepciones llegaremos a la vejez.
Nuestros abuelitos son parte importante de la familia pues ellos constituyen el factor
de la unin, del respeto y de la sabidura. Sin embargo, es comn en nuestras
sociedades modernas, comprobar que algunos hogares los consideran estorbos, los
arrinconan en cuartos precarios, les dan un trato de personas de baja categora, se
avergenzan de que sean vistos como parte de la familia, los maltratan, los dejan a
cargo de voluntariosos empleados o simplemente y para librarse de ellos, los envan
a un asilo y a veces, jams vuelven a mirarlos en vida. Solamente se acuerdan de
los viejecitos cuando estos cierran los ojos al Seor y en esos momentos, la
hipocresa sale a relucir cuando con rostros aparentemente dolidos, reciben el
psame de parientes y de amistades durante los actos del sepelio. A los padres se
los ama en vida y cuando son abuelitos, con mayor razn hay que brindarles todo el
aliento posible. Cuando reposan en un cementerio, de nada sirven las flores, los
llantos o las plegarias.
Es preciso que en este da se tome conciencia de los comportamientos individuales
y familiares para con los abuelitos, recordando que de ellos provenimos y que ellos
fueron quienes con cario y preocupacin cuidaron de sus hijos y frecuentemente,
hasta de los nietos.
Ahora es cuando debemos valorarlos y darles el mejor de los reconocimientos, un
caluroso abrazo de aliento y optimismo.

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V-Julio 22

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17 de julio

DIA MUNDIAL DEL OLIMPISMO

El olimpismo es la competencia de las diversas disciplinas deportivas que se cre,
recordando a los atletas de la Grecia antigua (siglo VIII a.c.), y se da en un lugar
determinado por los dirigentes del deporte amateur o aficionado, denominado,
Comit Olmpico Internacional.
Los griegos tenan como mayor admiracin, a las competencias atlticas y fueron
cuatro los juegos deportivos: Los olmpicos, los polticos, los nemeos, y los stmicos,
siendo los ms famosos los olmpicos que se llevaban a cabo en la ciudad de
Olimpia cada cuatro aos y servan para fijar el calendario.
Estas olimpiadas duraban un mes de festejos y se celebraban en honor al dios
Zeus y durante las cuales se decretaban la tregua sagrada y se suspendan las
guerras. Los participantes que llegaban de muchos lugares, deban demostrar
firmemente que eran libres y griegos, y que se haban sometido a un entrenamiento
reglamentario.
La primera prueba era la carrera de 200 metros planos y luego segua la quntuple:
Salto, lanzamiento de discos y de jabalina, carrera y lucha. Haba adems, carreras
de caballos y de carros.
Los premios consistan en coronas de olivo y no se concedan retribuciones
monetarias. Sin embargo, de regreso a sus lugares de procedencia, gozaban de
grandes honores y algunos triunfadores vivan el resto de sus vidas a expensas del
estado.
Este fue el primer paso y el modelo para que hoy en da se celebren los Juegos
Olmpicos cada cuatro aos, con la consigna de hermanar a los pases del orbe,
incentivando as a la juventud en la sana prctica de cualesquiera de sus disciplinas
y en alejar sus cuerpos y sus mentes de las tentaciones del alcohol o de las drogas.
Es sabido que los ganadores de las variadas disciplinas, reciben el reconocimiento
del Comit en forma de medallas de oro, de plata o de bronce, los halagos de las
autoridades y de la poblacin de sus pases, la fama universal y a veces la fortuna
mediante contratos publicitarios millonarios o el ingreso a las maravillas del cine o la
televisin.
El objetivo central de las prcticas deportivas, tanto hoy como en tiempos pasados,
sigue siendo el mantenimiento del cuerpo humano, buscando mente sana en
cuerpo sano

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V-Julio 23

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Tercera semana de julio

SEMANA PATRIOTICA
Esta celebracin la iniciamos en la segunda quincena del mes de julio y es una de
las actividades de mayor significado cvico-patritico puesto que contribuye a
robustecer los valores de nuestra juventud.
Objetivos de la Semana Patritica
- Recordar con emocin cvica y gratitud los principales episodios previos a la
Independencia del Per.
- Recordar a los personajes de esta gesta
- Crear los hbitos de civismo que la poblacin necesita.
- Afianzar los sentimientos de amor, respeto y veneracin que nuestros smbolos se
merecen.
- Comprender el contexto en que se produjeron estos grandes acontecimientos
patriticos.
La celebracin de la Semana Patritica es una de las actividades de mayor
significado Nacional ya que contribuye, enaltece y aviva el sentimiento patritico y
sobre todo permite que destaquemos a nuestros Prceres y Precursores que
lucharon por forjar una patria mejor.
La ofensiva de la Revolucin Americana
Hacia comienzos de 1816, la Revolucin Emancipadora hallbase prcticamente
derrotada en casi toda Amrica Hispana por el rigor que impusiera Espaa.
Slamente quedaban como nicos focos de agitacin libertadora las provincias
unidas del Ro de la Plata (Argentina) que proclamaron su Independencia en el
Congreso de Tucumn en 1816 y la Regin de los Llanos Orientales del Orinoco
(Venezuela).
Fue en estos dos histricos lugares donde participaron las DOS CORRIENTES
LIBERTADORAS que convergieron hacia el Per, independiente la una de la otra.
LA DEL SUR, CORRIENTE SAN MARTINIANA, comandada por el Libertador don
Jos de San Martn, 1820 y LA DEL NORTE, CORRIENTE BOLIVARIANA, dirigida
por el Libertador don Simn Bolvar, 1823. De estos dos grandes capitanes de la
historia del Nuevo Mundo, fue Bolvar, el caraqueo insignia, quien derrot a los
ejrcitos realistas en las histricas batallas de Junn y Ayacucho, en 1824, sellando
as, la Independencia del Per y de Amrica Meridional.
La Corriente Libertadora del Sur de Amrica
Si bien es cierto que las provincias unidas del Ro de la Plata se mantenan
victoriosas, an poderosos ejrcitos espaoles, acantonados tanto en el Alto Per
(Bolivia) como en la Capitana General de Chile, eran una permanente amenaza
contra su estabilidad e integridad.
Fue entonces que el militar don Jos de San Martn, hombre de gran personalidad,
de carcter sagaz y moderado, prudente y reflexivo, contribuye vigorosamente a
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V-Julio 24

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cimentar la Independencia Argentina mediante las magnficas actuaciones, en el
campo militar como en el poltico.
La Corriente Libertadora del Norte de Amrica
Simn Bolvar, despus del liberar a Colombia, Venezuela y Ecuador arrib al Callao
el 1 de setiembre de 1823, despus de derrotar a los ejrcitos realistas en las
clebres batallas de Boyac, Carabobo y Pichincha, que consolidaron la
Independencia de Nueva Granada, Venezuela y Ecuador.
El 1 de enero de 1824, establece su Cuartel General en Pativilca para iniciar la
ofensiva contra los espaoles. El 5 de febrero ocurri una sublevacin en las
fortalezas del Callao. En esta delicada situacin, el Congreso dio el 10 de febrero de
1824 un memorable decreto entregando a Bolvar la plenitud de los poderes para
que hiciera frente a los peligros. Cont con la ayuda de Sucre, Gamarra, La Mar,
Miller, Santa Cruz entre otros.
No creyendo Bolvar que la ciudad de Lima pudiese ofrecer favorables condiciones
para convertirse en el centro de los preparativos militares para la lucha final contra
los realistas, traslad su gobierno a Trujillo para preparar el ejrcito y as consolidar
la Independencia. Todo el Norte se convirti en un gigantesco arsenal de guerra. Es
as que con un ejrcito moderno de 9,000 hombres se conducira a la gloria y triunfo
por la libertad, lo que se logro en las batallas de Junn y Ayacucho.
CAMPAA LIBERTADORA DEL PER
Diversas acciones se tuvieron que desarrollar antes de que llegara el 28 de julio de
1821 y se consagrar la Independencia del Per. Estas acciones fueron:
1818 - 1821:
Esta etapa es ejecutada por el Ejrcito Unido Libertador del Per, formado por los
ejrcitos de los Andes, Argentina y de Chile. San Martn organiza una escuadrilla a
las rdenes del Almirante Blanco Encalada; despus, el mando general naval es
confiado al marino ingls Almirante Lord Cochrane, quien en enero de 1819, logra
cercar a la escuadra enemiga en el Puerto del Callao.
PRIMERA CAMPAA DE LA SIERRA
Su jefe es el general Arenales y su misin consiste en dominar y sublevar a las
poblaciones del interior del Per. Para ello, sale de Pisco, ocupa Ica el 6 de octubre
de 1820, y Nazca el 6 de noviembre de 1820. Finalmente, Arenales vence al General
OReilly, un Ingls a las rdenes de Espaa y ocupa Pasco el 6 de diciembre de
1820. Mientras tanto, San Martn establece su cuartel general en Jauja debido a que
Guayaquil se subleva y el departamento de Trujillo se une a la Independencia. El
Virrey del Per, Pezuela, es obligado a renunciar, y es reemplazado por el general
La Serna, el 29 de enero de 1821.
SEGUNDA CAMPAA DE LA SIERRA
Es iniciada por Arenales en 1821, mientras que Cochrane y Miller realizan
expediciones a los puertos intermedios ubicados entre Valparaso y El Callao.
Arenales debe dejar inconclusa su campaa, ya que mientras marcha al encuentro
de su rival espaol Canterac, recibe rdenes de San Martn de regresar a Lima. El
libertador entra en Lima y convoca de inmediato a un cabildo abierto para declarar la
Independencia.
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V-Julio 25

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1. Qu es Patria?
La Patria es la tierra que nos acoge y la cual nos vio nacer. Esta tierra que
habitamos y la cual encierra un rico historial, guarda en su memoria el glorioso paso
de nuestros hroes, soldados, maestros y hombres que dieron su vida
defendindola.
La parte material de la Patria est conformada por el territorio nacional, sus regiones
naturales, su mar y todas sus riquezas.
El deber de todos los peruanos
Todos los peruanos debemos contribuir al engrandecimiento de la Patria mediante el
trabajo, acciones generosas y honestas. Debemos reconocer que el amor al Per es
el amor a los pueblos, a nuestros monumentos, a nuestros campos y a nuestros
compatriotas. Ms an debemos interesarnos en conocer a cabalidad nuestro Per y
la riqueza que en l se encuentra.
El Per no slo es un territorio, sino una comunidad de vida histrica con una
tradicin que constituye su mejor herencia y con un pasado de gloria y grandeza. De
ah que tambin debemos estar orgullosos de nuestros antepasados.
2. Los Smbolos de la Patria
Son aquellas imgenes o divisas con que representamos a nuestra Patria con su
gloria, sus grandezas pasadas y sus esperanzas futuras.
La Bandera Nacional
Por qu cre San Martn la Bandera?
La preocupacin de San Martn era crear una bandera como smbolo de
identificacin y unificacin del pueblo peruano.
San Martn preocupado por crear un smbolo que identifique el movimiento libertador
del Per propiamente la bandera peruana, llam a consenso para acordar algunos
modelos de banderas, proponindose tomar la del incanato con los 7 colores del
Arco Iris como smbolo del Per. Otra propuesta fue considerar los colores
albicelestes de la bandera Argentina, pero no hubo consenso general. Preocupado
San Martn en hacer realidad su proyecto de crear una bandera para el Per,
desembarca en las playas de Pisco, el 8 de setiembre de 1820, se recuesta al pie de
una palmera y apoyado en su tallo se qued dormido. En dicho sueo vio el vuelo de
unas aves, las parihuanas cuyas alas mostraban el color rojo y el pecho de color
blanco, al despertar pronunci un grito; He ah los colores que representarn a la
Bandera del Per!.
La Primera Bandera, fue creada por Jos de San Martn en Pisco, estaba dividida
por lneas diagonales en cuatro campos, rojos los laterales y blancos los dos
extremos superior e inferior y encarnados los laterales con una corona de laurel
ovalada, dentro de ella un sol saliente por detrs de sierras escarpadas que se
elevan sobre un mar tranquilo.
En Pisco, por decreto del 21 de octubre de 1821, San Martn resolvi la creacin de
la Bandera Nacional, que deba ser de seda o lienzo de 8 pies de largo y 6 de ancho.
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V-Julio 26

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La Segunda Bandera, se da porque la confeccin de la primera ofreca
dificultades, es as que el 15 de marzo de 1822, Torre Tagle dispuso hacer la
bandera nacional de una fraja blanca transversal entre dos encarnadas de la misma
anchura.
La Segunda Modificacin, se da porque poda confundirse con el diseo de la
bandera espaola. El 31 de mayo de 1822, Torre Tagle estableci: La Bandera
Nacional ser de tres listas verticales o perpendiculares, la del centro blanca, y la de
los extremos encarnados, y as es desde entonces la Bandera del Per.
La Bandera Actual:
Finalmente la Ley del 25 de febrero de 1825, ratificada por Decreto Ley N 11323 del
31 de marzo de 1950 estableci la bicolor de franjas verticales como emblema
nacional.
El Pabelln Nacional
A diferencia de la Bandera Nacional, el Pabelln Nacional lleva el Escudo del Per
en la franja central de color blanca. Puede ser utilizado en entidades nacionales
campamentos y barcos.
El Escudo Nacional
El Primer Escudo del Per, creado por San Martn mediante decreto expedido en
Pisco, el 21 de octubre de 1821, tena dos caractersticas Una Corona de Laurel
Ovalada, y dentro de ella un sol saliente por detrs de sierras escarpadas que se
elevan sobre un mar tranquilo.
La primera modificacin del Escudo Nacional
El mismo don Jos de San Martn renov el Escudo Nacional, al que se le agreg
otros smbolos, los cuales representaban la unidad y el triunfo de la causa
americana. Se agregaban en el exterior hojas de palma en la base, a la izquierda un
cndor y a la derecha una vicua; al fondo, las banderas de los estados americanos
y destacando, un bananero que en su parte superior tena un estandarte con el sol,
en un campo de azul bordeado de oro y tambin una divisa en cinta roja con el lema
Renaci el Sol del Per que penda en su interior.
Segunda y ltima modificacin del Escudo Nacional
Como los smbolos deban conservar sus colores, su confeccin presentaba serias
dificultades, hecho que motivo su reforma por el Congreso Constituyente a
propuesta de don Jos Gregorio Paredes, mediante decreto del 24 de febrero de
1825, que dispuso Las Armas de la Nacin Peruana constarn de un Escudo
dividido en tres campos, uno azul celeste a la derecha, que llevar una vicua
mirando al interior, otro blanco a la izquierda, donde se colocar un rbol de la quina;
y otro rojo inferior y ms pequeo, con una cornucopia derramando monedas,
significando estos smbolos las preciosidades del Per en los tres reinos naturales.
El Himno Nacional
El autor de la letra fue Jos de la Torre Ugarte y la msica de don Jos Bernardo
Alcedo.
El himno fue cantado por primera vez por Rosa Merino en el Teatro Segura;
posteriormente en 1900 el profesor Claudio Rebagliati present al gobierno peruano,
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V-Julio 27

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una restauracin a la msica del himno que haba sido distorsionada, cambio que
cont con la aprobacin del maestro Bernardo Alcedo.
El 8 de mayo de 1901, fue aprobado por el Supremo Gobierno. Posteriormente el 26
de febrero de 1913 por Ley 1801, fue declarado intangible el Himno Nacional con la
letra y msica que hoy conocemos.
ROSA MERINO
De nacimiento limea, actu en el ao 1812 como cantante en la pera La Isabela.
Desde esa fecha se convirti en la artista mimada del pblico. Por eso fue elegida
por Jos Bernardo Alcedo para interpretar la Marcha Nacional o Himno Nacional,
que haba sido seleccionado por San Martn el 23 de setiembre de 1821. Su
popularidad y calidad se mantuvieron por muchos aos hasta que muri el 13 de
enero de 1868.
JOS BERNARDO ALCEDO
Maestro peruano, naci en el ao de 1798, falleci en 1878, fue el autor de la
msica del Himno Nacional, premiada y aceptada en el concurso abierto por el
General San Martn en 1821, fue modificada por Claudio Rebagliati en 1869, de
acuerdo a su autor, siendo aprobada por el gobierno en el ao de 1901.
JOS DE LA TORRE UGARTE
Naci en la ciudad de Ica el ao de 1786, inspirado poeta, fue quien compuso la
letra del Himno Nacional del Per y otras canciones patriticas. En 1827, fue Auditor
General de Guerra y en 1830, Vocal de la Corte Suprema de la Libertad. Falleci
siendo joven an, a los 45 aos en 1831.
OTROS SIMBOLOS
La Escarapela Nacional
Fue creada por el General San Martn con el propsito que todos los habitantes del
Per usaran una insignia que evidenciara su calidad de patriotas, su devocin y fe
por la causa de la libertad. La Escarapela slo fue smbolo de la Patria hasta antes
de la promulgacin de la Constitucin del ao 1979. En la actual Constitucin, no se
le considera como smbolo. Nosotros lo llevamos en el pecho por tradicin.
Estandarte Nacional: El Decreto Ley 11323 del 31 de marzo de 1950 precisa con
claridad, el uso del estandarte que es porttil, de forma rectangular con los colores
nacionales en cuyo centro lleva el Escudo Nacional completo. Como se prescribe en
Decreto Ley, es de uso obligatorio en las Unidades de las Fuerzas Armadas y
policiales.
Gran Sello del Estado: Establecido por Ley del 25 de febrero de 1825 y ratificado
por Decreto Ley 11323 el 31 de marzo de 1950. Est constituido por el Escudo
Nacional con la inscripcin circular REPUBLICA PERUANA y su uso es obligatorio
en todas las reparticiones del Estado.
Bandera de Guerra: De uso obligatorio en las unidades de las Fuerzas Armadas y
Fuerzas Auxiliares (D.L. marzo de 1950).

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23 de julio

DIA DEL HEROE JOSE ABELARDO QUIONES

El teniente de la Fuerza Area Peruana Jos Abelardo Quiones, ascendido
pstumamente a capitn de la FAP, naci en el puerto de Pimentel, departamento de
Lambayeque, el 22 de abril de 1914. Sus padres fueron Jos Quiones Arizola y Juana
Rosa Gonzales Orrego. Hizo sus estudios primarios en el colegio de San Jos en
Chiclayo y viaj a Lima para matricularse en el colegio privado de la Recoleta, de donde
pas ms tarde al colegio nacional de Nuestra Seora de Guadalupe.
En 1935 ingres a la escuela de aviacin Jorge Chvez y desde los primeros momentos
dio demostraciones de su enorme vocacin de aviador. Se recuerda que en la
ceremonia de graduacin pilote un monomotor de una plaza en posicin invertida y
casi a ras del suelo, causando admiracin entre el pblico expectador.
Las continuas provocaciones ecuatorianas llegaron a un punto crucial en 1940, cuando
se incrementaron las incursiones areas y terrestres sobre territorio peruano.
En el mes de julio de aquel ao, las fuerzas ecuatorianas llegaron hasta la costa de
Tumbes, lo que provoc que el Agrupamiento Norte del Per avanzara sobre el territorio
enemigo y efectuara una accin de guerra muy severa y definitiva.
En la maana del 23 de julio de ese ao, cuando la escuadrilla de caza de la Fuerza
Area Peruana desarrollaba una operacin de guerra sobre las fuerzas enemigas en el
lugar denominado Quebrada Seca, Quiones piloteaba un monomotor de ala baja con el
cdigo NA-50XXI-41-3
La misin de esa fuerza era cortar las lneas enemigas de abastecimientos e impedir
que las reservas ecuatorianas pudieran trasladarse hasta la zona de Zarumilla para
apoyar a las tropas comprometidas en combate con tropas del Agrupamiento Norte del
Per.
Cuando se hallaban volando sobre las bases enemigas, las bateras contrarias lanzaron
una carga poderosa de fuego antiareo y el avin del teniente Quiones result
impactado severamente.
Es dramtico el testimonio de quien ms tarde se convirtiera en general de la gloriosa
FAP, Fernando Paraud, uno de sus compaeros de armas de aquel episodio: pude
observar que el teniente Quiones fue alcanzado por los fuegos visibles de las bateras
de Quebrada Seca, que incendiaron su avin a una altura de aproximadamente 1000
metros. Esperbamos ansiosamente verlo saltar en paracadas, pero lejos de ello, el
avin bajo su control fue enfilando raudamente hacia el enemigo, estrellndose contra
las piezas de fuego y silencindolas
As se consum el sacrificio del teniente de la Fuerza Area Peruana, Jos Abelardo
Quiones, quien desech la justa oportunidad que tena de salvar su vida lanzndose en
paracadas, prefiriendo en los ltimos instantes de su valiente existencia, estrellarse
contra las bateras norteas que hubieran continuado acosando y mermando a la flota
nacional.
El sacrificio de Quiones ha sido valorado en toda su dimensin por la nacin peruana y
por las autoridades correspondientes.
En recuerdo de su inolvidable accin, el 23 de julio de cada ao se celebra el aniversario
del sacrificio de este patriota. La Fuerza Area Peruana lo nombr como su patrono y le
rinde un emotivo homenaje a su memoria. Los restos del hroe se encuentran
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V-Julio 29

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depositados en un mausoleo erigido en la Escuela de Oficiales de Aeronutica en las
Palmas, de donde egres en 1939 e inici su carrera hacia la gloria .

24 de julio

DIA DE LA GLORIOSA BATALLA DE ZARUMILLA

Antecedente histricos:
Cuando en 1830 tom forma la repblica del Ecuador que se separ de la Gran
Colombia, los gobernantes del nuevo pas asumieron como proyecto nacional, extender
sus fronteras en territorios que consideraban sus lmites histricos, y con ese
pensamiento, decidieron impulsar el avance sobre tierras peruanas de la costa y de la
selva.
En su fantasa, sus autoridades elaboraban permanentemente mapas en los que
figuraban como propias, las provincias de Tumbes, Jan y Maynas, que jams les
haban pertenecido.
Ecuador naci a la vida independiente el 13 de mayo de 1830. Das antes, el 6 de mayo,
Venezuela tambin haba tomado ese camino, al separarse de la Gran Colombia,
gobernada entonces por el Libertador Simn Bolvar.
Diez aos ms tarde, Ecuador dio inicio a sus absurdas reclamaciones de suelos que no
le pertenecan y desde entonces, mantuvo una tensin eterna en las fronteras, situacin
intolerante que desemboc un siglo ms tarde, en los hechos de armas de Zarumilla.
El conflicto blico de 1940.
En 1940, las tropas ecuatorianas ocuparon sorpresivamente varias zonas peruanas, lo
que dio origen a la respuesta peruana mediante gestiones diplomticas, para lograr la
desocupacin y evitar la guerra, pero Ecuador hizo caso omiso al pedido y continu con
su poltica de agresin y de expansin.
Frente a la descabellada posicin ecuatoriana, el presidente Manuel Prado Ugarteche
dispuso la formacin del Agrupamiento del Norte, al mando del general del ejrcito Eloy
G. Ureta, ms tarde ascendido a mariscal.
Ureta y el entonces teniente coronel Miguel Monteza Tafur, su jefe de estado mayor,
hicieron los planes de una operacin combinada con fuerzas de tierra, aire y mar para
desalojar a las tropas extraas.
Las operaciones se desarrollaron durante varios das, pero el punto culminante de la
accin fue denominada "la batalla de Zarumilla", porque en esa zona se libraron los
combates decisivos de la victoria peruana.
Las fuerzas nacionales desplegaron sus unidades en la frontera, atacaron eficazmente y
tras la expulsin del invasor, ocuparon la provincia ecuatoriana de El Oro. El avance
sobre El Oro tena como finalidad impedir que tropas de refuerzo de la retaguardia,
pudieran unirse a las que haban sido derrotadas, reagruparse e intentar una resistencia
mayor a la que haban ofrecido en la primera etapa de la campaa.
Una fuerza de paracaidistas descendi sorpresivamente sobre instalaciones militares del
puerto de Guayaquil que se encontraba bloqueado por buques peruanos. El inesperado
cuadro desconcert a la guarnicin ecuatoriana que se repleg a posiciones alejadas.
Mientras tanto, tropas peruanas se empearon en la batalla de Quebrada Seca, donde
los agresores haban establecido una poderosa lnea de artillera.En este lugar se
produjo el sacrificio del teniente de aviacin Jos Abelardo Quiones, cuya valiente
accin fue determinante para la victoria peruana.

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V-Julio 30

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24 de julio

ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE SIMON BOLIVAR

El diez de diciembre de 1830, siete das antes de su muerte, tras dictar sus ltimas
voluntades y rechazar las indicaciones de su mdico personal para recibir de buen
grado los sacramentos, Bolvar exclama:"Qu es esto?... Estar tan malo para
que se me hable de testamento y de confesarme?... !Cmo saldr yo de este
laberinto!. El episodio define el alcance del acercamiento mtico, histrico y humano
de Gabriel Garca Mrquez a la figura de Simn Bolvar a travs del lenguaje de la
ficcin en su libro El general en su laberinto.
Aclamado por los pueblos como Libertador, blanco de numerosas conjuras polticas
y militares, hroe romntico y hasta libertino para sus detractores y sus partidarios,
idealista ntegro y abandonado que contempla las ruinas de su sueo de unidad de
los pueblos americanos, tras la independencia del dominio espaol, Bolvar no ha
dejado de ser personaje preferido de historiadores y novelistas, como el propio
Garca Mrquez, 224 aos despus de su nacimiento.
Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar Palacios y Blanco naci en
Caracas el 24 de julio de 1783. Fueron sus padres don Juan Vicente Bolvar y Ponte
y doa Mara de la Concepcin Palacios y Blanco. Aristcrata de origen, recibi una
excelente educacin, especialmente prodigada por su tutor Simn Rodrguez.
En 1799, parti con direccin a Espaa, y al hacer el viaje se detuvo en la Ciudad de
Mxico donde se encontr con el virrey de Nueva Espaa a quien alarm explicando
con confianza acerca de la independencia americana.
Bolvar regres a Venezuela, en 1807, despus de una breve visita a los Estados
Unidos. En 1808, Napolen instal a su hermano, Jos, como Rey de Espaa. Esto
instig una gran revolucin popular en Espaa, conocida como la Guerra Peninsular.
En Amrica, como en Espaa, juntas regionales se formaron para luchar contra el
nuevo rey. A diferencia de las juntas espaolas, las juntas americanas lucharon
contra el poder del rey, no slo contra la persona de Jos Bonaparte.
Ese ao, la junta de Caracas declar su independencia de Espaa y Bolvar fue
enviado a Inglaterra con Andrs Bello y Luis Lpez Mndez en una misin
diplomtica. Bolvar regres a Venezuela y el 3 de junio de 1811, dio su discurso en
favor de la independencia americana a la Sociedad Patritica. El 13 de agosto,
fuerzas patriotas bajo el comando de Francisco de Miranda lograron una victoria en
Valencia.
El 24 de julio de 1812, Miranda se rindi despus de varios desastres militares y
Bolvar pronto tuvo que huir a Cartagena. All, Bolvar escribi su famoso "Manifiesto
de Cartagena" en el cual manifest que Nueva Granada debera ayudar a liberar
Venezuela porque su causa era la misma y porque la libertad de Venezuela
asegurara la libertad de Nueva Granada. Bolvar recibi la asistencia de Nueva
Granada y en 1813 invadi Venezuela. Entr a Mrida el 23 de mayo y fue
proclamado "Libertador" por el pueblo. El 8 de junio, Bolvar proclam la "guerra a
muerte" en favor de la libertad. Bolvar tom Caracas el 6 de agosto y dos das
despus proclam la segunda repblica venezolana.
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V-Julio 31

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Despus de numerosas batallas, Bolvar tuvo que huir nuevamente y en 1815 tom
refugio en Jamaica, de donde escribi su "Carta de Jamaica". Ese mismo ao,
Bolvar viaj a Hait y solicit a su presidente, Alejandro Sabes Petin, ayudar a la
causa hispanoamericana. En 1817, con ayuda de Hait, Bolvar regres al continente
para continuar luchando.
La Batalla de Boyac, el 7 de agosto de 1819, result en una gran victoria para
Bolvar y el ejrcito de la revolucin. Ese ao, cre el Congreso de Angostura que
fund Gran Colombia (una federacin de las presentes repblicas de Venezuela,
Colombia, Panam y Ecuador) la cual le nombr presidente. Durante los prximos
aos la oposicin realista fue eliminada. Despus de la victoria de Antonio Jos de
Sucre sobre las fuerzas espaolas en la Batalla de Pichincha, el 23 de mayo de
1822, el norte de Sudamrica fue liberada. Con esa gran victoria, Bolvar se prepar
a marchar con su ejrcito para cruzar los Andes y liberar Per.
El 26 de julio de 1822, Bolvar tuvo una conferencia con Jos de San Martn, en
Guayaquil para discutir la estrategia de liberacin del Per. Nadie sabe que ocurri
en la secreta reunin entre los dos hroes latinoamericanos; pero San Martn volvi
a Argentina, mientras Bolvar se prepar para la lucha contra el ltimo bastin
espaol en Sudamrica.
En 1823, Bolvar tom el comando para la invasin de Per; y, en septiembre lleg
en Lima con Sucre para planear el ataque. El 6 de agosto de 1824, Bolvar y Sucre
juntos derrotaron el ejrcito espaol en la Batalla de Junn. El 9 de diciembre, Sucre
destroz el ltimo baluarte del ejrcito espaol en la Batalla de Ayacucho, eliminando
la presencia espaola en Sudamrica.
El 6 de agosto de 1825, Sucre cre el Congreso del Alto Per, el cual cre la
Repblica de Bolivia en honor de Bolvar. La Constitucin de 1826, aunque nunca
usada, fue escrita por Bolvar mismo. Tambin en 1826, Bolvar cre el Congreso de
Panam, la primera conferencia hemisfrica.
Pero en 1827, debido a rivalidades personales entre los generales de la revolucin,
explotaron guerras civiles que destrozaron la unin sudamericana por la cual Bolvar
haba luchado. Acorralado por guerras fraccionales y sufriendo de tuberculosis, el
Libertador Simn Bolvar muri el 17 de diciembre de 1830.

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28 de julio

DIA DE LA INDEPENDENCIA NACIONAL

El 28 de julio es el da de la Fiesta Nacional del Per, que evoca el solemne acto de
la proclamacin de la independencia en la Plaza Mayor de Lima, ante una
efervorizada multitud. Aquel trascendental acto tuvo como figura estelar al general
don Jos de San Martn. Una nutrida delegacin integrada por los jefes militares de
su estado mayor, el gobernador, los miembros del ayuntamiento, autoridades
eclesisticas, representantes de la Universidad de San Marcos, jueces y otros altos
personajes de Lima, precedieron la llegada del ilustre militar. Al medioda del sbado
28 de julio de 1821, don Jos de San Martn sali en uniforme de gala del palacio de
los virreyes, actualmente palacio de gobierno y se dirigi al estrado levantado
especialmente para el acto. Con la bandera peruana que ya luca el escudo nacional
y que era sostenida por su mano izquierda, San Martn se dirigi a la muchedumbre
que aguardaba impaciente el gran momento. Los historiadores estn de acuerdo en
afirmar que unas 16,000 personas vestidas con sus mejores trajes y provenientes
de todos los sectores sociales de la capital virreynal, colmaban el lugar. Ante el
entusiasmo comn, fueron pronunciadas las inmortales palabras: El Per es desde
este momento, libre e independiente por la voluntad general de los pueblos y por la
justicia de su causa que Dios defiende. "Viva la patria! Viva la libertad! Viva la
independencia!.
Sonaron los disparos de caones y todas las campanas de los numerosos templos
de Lima fueron echadas al vuelo.Idntica ceremonia se realiz luego y con la
participacin de todos los concurrentes, en la plazoleta de La Merced, en la frentera
del Convento de las Descalzas y en la Plaza de la Inquisicin, hoy Plaza Bolvar,
frente al edificio del Congreso.En las calles del paso triunfal, previamente se haban
levantado arcos triunfales de flores, entre ellos destac por la riqueza de su
confeccin aquel mandado a preparar por el Tribunal del Consulado, institucin que
tiempo atrs se haba hecho conocer por la financiacin de las campaas de
represin del virrey, en contra de los ciudadanos que intentaban conspirar por la
libertad.
En la Casa de la Moneda fueron acuadas monedas conmemorativas y el Colegio
de Abogados lanz dinero sobre la multitud, acto que los estudiosos destacan como
costumbre de la poca virreynal. Lima estaba vestida de fiesta, la alegra de su
poblacin era desbordante. En la noche fueron encendidos todos los faroles y se
colocaron antorchas extras para iluminar las calles donde los felices pobladores
celebraban el acontecimiento.
El Cabildo o Concejo Municipal ofreci una recepcin cuya pompa igual a aquellas
que se realizaban en el imperial palacio de Versalles de Pars, y a la cual concurri
lo ms selecto de la sociedad capitalina. Los finos ciudadanos de la naciente
repblica, ofrecieron su amistad y sus parabienes a los oficiales del ejrcito
libertador, ataviados con sus ms ricos trajes. El baile dur hasta horas de la
madrugada.
Al da siguiente, domingo 29 de julio, prosigui la fiesta "al puro estilo colonial", anota
el historiador Virgilio Roel.
El Arzobispo Bartolom Mara de las Heras ofici una misa solemne de accin de
gracias o Te Deum. La misma comitiva que haba estado con San Martn el da
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V-Julio 33

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anterior en la proclamacin, lo sigui en los oficios religiosos y de igual modo, lo
acompa en el trayecto entre el palacio y la catedral. Poco despus, el cabildo
celebr una ceremonia cvica durante la cual, sus miembros prestaron juramento de
fidelidad a la independencia del Per. Enseguida, San Martn ofreci en el palacio de
los virreyes una recepcin de caractersticas similares a la que se llev a cabo la
noche anterior. Los asistentes creyeron comprobar en aquel boato, la reedicin de
una fiesta de tpico sabor colonial.
Algunos hombres estudiosos de la historia del Per, interpretan la realizacin de
estos actos, como un mensaje del Libertador, en el sentido de que su intencin no
era cambiar las estructuras que regan durante el virreinato, lo que fue corroborado
ms adelante cuando hizo de conocimiento pblico, sus proyectos de establecer una
monarqua en el Per.
El Libertador don Jos de San Martn se proclam como Protector de la nacin. El
Per se convirti entonces en un protectorado, desechndose la idea de la
repblica.

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V-Julio 34