‫تعليق من يحي أبوزكريا ‪ /‬للشارة فقط‬

‫أن دليل أبو بكر ل يمثل الجزائريين ‪ ,‬فوالده كان‬

‫حركيا أي خائنا للثورة الجزائرية ‪ ,‬و كان يساهم في‬
‫ذبح الشعب الجزائري ‪ ,‬ونيكول ساركوزي عندما كان‬
‫وزيرا للداخلية سخر دليل أو بكر لكتابة تقارير عن‬
‫الجالية المسلمة المغاربية و غيرها ‪ ,‬فكيف يتباطأ في‬
‫تقديم خدمة للصهيونية و الدولة العبرية " من لم‬
‫يجعل الله له نور فما له من نور ""‬

‫ملف دليل أبو بكر ‪April 06, 200.‬طالب عدد كبير من أفراد الجالية‬
‫السلمية في فرنسا باستقالة عميد مسجججد بججاريس "الجججزائري"‬
‫دليل بوبكر متهمين إياه بالخيانة العظمى وبالساءة إلى السججلم‬
‫وبقضيته المركزية ‪ -‬قضججية فلسججين ‪ -‬فججي تصججريح خيججاني وقججح‬
‫أدلججى بججه لمجلججة يهوديججة صججهيونية" ‪ ، "SVP Israël‬الججذي اعتججبرته‬
‫الجالية السلمية في فرنسا بالجماع بججأنه إعججتراف ضججمني مججن‬
‫بججوبكر بشججرعية الحتلل اليهججودي لفلسججطين‪ ،‬وبالتججالي ‪ -‬مججن‬
‫موقعه كإمام مسجد باريس ‪ -‬إعتراف صريح بإسرائيل ‪.‬‬

‫وكان عميد مسجد باريس ‪ -‬الذي أعلن ولئه لسججرائيل وإنبهججاره‬

‫وإعجابه الشديد بها ‪ -‬قد انتقد بشدة‪ ،‬فججي تصججريح سججابق‪ ،‬حركججة‬
‫المقاومة الفلسطينية حمجاس واتهمهجا بجج"اسجتغلل سجكان غجزة‬
‫كدروع لتمرير أجندة ضيقة"!!‬

‫‪1‬‬
‫هذه التصريحات ‪ -‬التي تناقلتها وسائل إعلمية فرنسججية عديججدة ‪-‬‬
‫أثارت غضب وإحتجاجات الجالية السججلمية فججي فرنسججا‪ .‬و كتبججت‬
‫صحيفة "ليبراسيون" اليهودية أن "المتشددين السلميين ينججوون‬
‫الضغط على المجمع السججلمي العلججى فججي فرنسججا لطججرد دليججل‬
‫بوكر من إدارة مسجد باريس ومن كل نشاطات رسمية يقوم بهججا‬
‫كممثل للجالية السلمية أو المغاربية أو الجزائرية في فرنسا‪.‬‬
‫فيمجججججججا يلججججججي نججججججص تصجججججججريحات بججججججوبكر الكاملجججججججة‪:‬‬
‫‪http://www.svp-israel.com/?module=ArticlesArticle&id=238‬‬
‫‪-"SVP Israël ":‬كنت حاضرا أثناء احتفالت اليهود الخيججرة‪ ،‬وأثنججاء‬
‫اللقاء التعريفي للسيد جيل برنهيم كبير الحاخامات فججي فرنسججا‪.‬‬
‫ما الشعور الذي انتابك وأنت تحضر هذا المحفل الخججاص بالجاليججة‬
‫اليهودية؟‬

‫‪ -‬بوبكر‪ :‬شعرت بالسعادة‪ ،‬لني كنت محاطا بأصججدقاء أعججزاء مثججل‬

‫السيد جيل برنهيم الذي أحمل لججه تقججديرا خاصججا لفكججره الواسججع‪،‬‬
‫ورؤيته للمستقبل‪ .‬كما أشعر بالنبهار بالنشاط الكبير الذي يوليه‬
‫السيد "جويل مرغي" رئيس المعبد اليهودي الرئيسي‪ .‬لقد أحببت‬
‫دائما هذه الحساسية الكبيرة التي تميججز اليهججود‪ ،‬حساسججية ناتجججة‬
‫عن المعاناة القديمة‪ ،‬وأتمنى أن أكججون أعطيججت بوجججودي الخججوة‬
‫وجدنا لنتفججاهم و لنتقاسججم‬
‫المريحة والواجبة‪ ،‬لني أرى غالبا أننا ُ‬
‫القيجججججججججججججججججججججججم فيمجججججججججججججججججججججججا بيننجججججججججججججججججججججججا‪.‬‬
‫‪ -"SVP Israël ":‬شخصيا و بالنظر إلججى منصججبك‪ ،‬مججا العلقججة الججتي‬
‫تجمعك بالجالية اليهودية في فرنسا؟‬

‫‪ -‬بوبكر‪ :‬أنا دائما أقول الشياء كما أفكر بهججا‪ ،‬و لهججذا أشججعر نحججو‬
‫الجالية اليهودية بالكثير من العاطفة التي أرغب في تمريرها إلى‬

‫‪2‬‬
‫الخرين‪ ،‬لقد عشت تجربة خاصة جدا سواء على مسججتوى الدراك‬
‫والمبادلة أو على مستوى التواصل النساني‪ ،‬وقد سبب لجي ذلجك‬
‫الكثير مججن التضججييق مججن أصججدقائي الشخصججيين‪ ،‬خصوصججا عنججدما‬
‫استقبلت السفير السججرائيلي السججابق فججي فرنسججا للحججديث عججن‬
‫الدور الذي قام به مسجد باريس لنقججاذ العديججد مججن اليهججود إبججان‬
‫الحججرب العالميججة الثانيججة‪ .‬لقججد التقيججت وأعجبججت بالعديججد مججن‬
‫الشخصججيات اليهوديججة والسججرائيلية علججى أعلججى مسججتوى‪ ،‬لن‬
‫حياتهم كانت مثال‪ ،‬وعلى العموم أنججا مقتنججع بالصججداقة اليهوديججة‬
‫السلمية في فرنسا التي أصبحت مثال يقتدى به في العججالم‪ ،‬و‬
‫حتى لخواننا في الشرق الوسط‪ .‬عقلنيتنججا السججامية المشججتركة‬
‫هججججي الججججتي خلقججججت توافقججججا بالنسججججبة للعججججالم بأسججججره‪.‬‬

‫‪ "SVP Israël ":‬هججل هججذه المشججاعر والخصوصججية تقاسججمك إياهججا‬

‫الجالية السلمية في فرنسا؟‬

‫‪ -‬بوبكر‪ :‬يوجد حراك فاعل لقناع المسلمين بأهمية احججترام هججذا‬

‫الشججعب اليهججودي‪ .‬إن تحقججق هججذا الحججراك سججوف يصججنع صججداقة‬
‫يهودية إسلمية تؤدي دورها فججي إطججار السججلم الججذي أراده اللججه‪.‬‬
‫عندما نفهم ونحترم اليهود فسوف ُنحترم وُنفهم من قبل الخججر‪،‬‬
‫والجالية اليهودية تتعامل بهذا السججياق‪ ،‬تجلججب الفججرح دائمججا لمججن‬
‫يتعامجججججججججججججل معهجججججججججججججا بجججججججججججججأخوة و تواصجججججججججججججل‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪ "SVP Israël ":‬أنججت مججن أصججول جزائريججة‪ ،‬مججا هججي الشججياء الججتي‬
‫استقيتها من خلل التعايش بين الجججاليتين السججلمية و اليهوديججة‬
‫في ذلك البلد؟‬

‫‪ -‬بوبكر‪ :‬لقد كبرت في الجزائر‪ ،‬وأتذكر أننا كنا نقججول إنججه عنججدما‬
‫يدخل يهججود إلججى قريججة ويسججتقرون فيهججا‪ ،‬تججأتي معهججم الخيججرات‬
‫وعندما يغادرونها يعود البؤس‪ .‬يجب القول إن معجاداة اليهجود لجم‬
‫تأت من العرب بأي حال من الحوال‪ ،‬لن من يعادي اليهججود فهججو‬
‫يعادي نفسه‪ ،‬و الحال أن اليهود والعرب مجبرون ج بحكم الطبيعة‬
‫ججججججججججج أن يأخججججججججججذوا بيججججججججججد بعضججججججججججهم البعججججججججججض‪.‬‬

‫‪ -"SVP Israël ":‬كيف تتخيل إسرائيل؟‬

‫‪ -‬بوبكر‪ :‬لقد تلقيت العديد من الدعوات لزيارة إسرائيل‪ ،‬وفهمججت‬

‫أن علي الذهاب‪ ،‬لكني بحكججم منصججبي علججي أن أقنججع أول الجاليججة‬
‫التي أنتمججي إليهججا بأهميججة هججذه الزيججارة‪ .‬بالنسججبة لسججرائيل‪ ،‬أنججا‬
‫معججب كجثيرا بهجذه الدولجة االمليئة بالحيويجة والجذكاء النجابع مجن‬
‫شعبها‪ ،‬بالخصوص فيما يخص الطريقة التي اسججتغل بهججا أراضججيه‬
‫بالمقارنة‬

‫بدول الجوار‪ .‬إسرائيل هي التعبير الصججادق عجن الججذكاء اليهججودي‪،‬‬

‫بيد أن الهم في نظري هو العتراف بالذكاء اليهودي‪.‬‬

‫الحججوار كمججا جججاء فججي الصججحيفة‬

‫السرائيلية ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 : Carte d'Israël

Le taux des devises

Météo

Immobilier

Dalil Boubakeur, recteur de la Grande mosquée de Paris (2ème à droite) au côté de Joël Mergui
(Président du Consistoire Central) lors de la manifestation du 14 décembre 2008 suite à la
profanation d’une centaine de tombes. (Photo : © Alain Azria)

Dalil Boubakeur est une grande personnalité de la communauté

musulmane en France. Il est l'actuel recteur de la Grande Mosquée de
Paris et fut le Premier président du Conseil Français du Culte
Musulman. Homme remarquable par son intelligence, sa culture et son
ouverture d’esprit, il a bien voulu répondre aux questions de notre
Guide-Magazine israélien.

– SVP-Israël : Vous étiez présent à la Synagogue de la Victoire, lors de

l’intronisation récente de Gilles Bernheim, nouveau Grand Rabbin de
France. Que ressentez-vous lorsque vous assistez à un tel évènement
intéressant la communauté juive?
– Dalil Boubakeur : J’ai éprouvé du bonheur, car j’étais entouré d’amis très
chers dont Gilles Bernheim que j’admire pour sa grandeur d’esprit, sa
sensibilité et sa vision d’avenir. Je suis également très admiratif par la
formidable énergie déployée par Joël Mergui, le Président du Consistoire
Central, J’ai toujours aimé cette grande sensibilité qui est la qualité première
des juifs. Une sensibilité souvent empreinte de souffrance et même
d’inquiétude qui m’émeuvent. J’espère ainsi apporter par ma présence, cette
fraternité réconfortante et nécessaire, car j’ai toujours pensé que nous

5
sommes faits pour nous entendre et partager les mêmes valeurs.

– Personnellement et par rapport à votre fonction, quels liens

entretenez-vous avec la communauté juive de France?
– J’ai toujours tenu à préserver ma liberté de dire les choses telles que je les
pense, les ressens et les voie. J’ai ainsi éprouvé, envers ma chère
communauté juive, une affection extraordinaire que je souhaite
communiquer aux autres. C’est une expérience exceptionnelle que j’ai
vécue tant au niveau de la compréhension et des échanges qu’au contact
de l’Intelligence. Ce qui m’a d’ailleurs valu pas mal d’hostilité de la part de
mes propres amis, notamment lorsque je reçus l’ancien ambassadeur
d’Israël en France, pour évoquer le rôle éminent de la Mosquée de Paris
pour sauver de nombreux juifs durant la seconde guerre mondiale.
Que voulez-vous ? J’ai toujours admiré et rencontré de très nombreuses
personnalités juives et israéliennes de très haut niveau, car leurs vies furent
un exemple. Plus généralement, je suis convaincu que l’amitié judéo-
musulmane en France peut être un exemple pour le monde entier et même
pour nos frères du Moyen-Orient. C’est après tout notre sagesse sémitique
commune qui a laissé émerger l’idée de D. pour le monde entier.
Qu’attendons-nous pour faire ressurgir cette spécificité et cet héritage ?

– Cette perception et ce sentiment sont-ils partagés par la

communauté musulmane de France?
– Il y a, venant des musulmans, un grand mouvement en marche qui tend à
leur faire comprendre et respecter ce peuple inscrit dans le Coran et qui a
reçu la parole de D. Cette attirance, lorsqu’elle s’affirmera, ravivera l’amitié
judéo-musulmane et servira l’intérêt de la paix que D. a voulue. Quand on
comprend et respecte, on est compris et respecté par l’autre. La
communauté juive est ainsi faite qu’elle rend heureux ceux qui fraternisent et
communient avec elle.
– Pour se limiter au contexte français, il faut regretter le manque de
passerelles entre les deux communautés… Comment concevoir ce
dialogue, cette connaissance de l’autre et les actions à mener en commun
qui restent à construire?
– J’ai toujours déploré la pauvreté du dialogue judéo-musulman en France,
qui est la conséquence directe du conflit au Proche-Orient. Ceci est d’autant
plus regrettable que lorsque Juifs et Arabes s’unissent, ils font un travail
merveilleux.
Concernant les derniers évènements à Gaza, je crois personnellement que
lorsque des organisations comme le Hamas bombardent pendant des
années le territoire d’Israël, elles suscitent forcément des réactions d’Israël
et exposent les populations palestiniennes à des représailles. Ce qui est
irresponsables et très dangereux.
Pour répondre à votre question portant sur les actions à mener ensemble, il
suffit de reprendre nos sources pour voir à quel point le Coran est apparu
comme un jalon et dans le droit fil du message biblique d’Abraham ou de
Moïse. C’est pourquoi, je souhaiterais aller très loin dans notre identité
commune judéo-arabe. D’ailleurs, dans le Coran, il est écrit que le peuple
juif est le peuple que D. a choisi.

– Originaire d’Algérie, quel enseignement tirez-vous de la coexistence

6
entre les deux communautés dans ce pays?
– J’ai grandi en Algérie. Je me rappelle que nous disions alors - lorsque des
juifs s’installaient dans un village - que la richesse venait avec eux et que
s’ils partaient, la misère revenait. Il faut savoir que l’antisémitisme n’est pas
une invention arabe mais typiquement européenne. Car être antisémite pour
un arabe n’a aucun sens, car ce serait pour un sémite être contre soi-même.
Juifs et arabes sont donc amenés, par la nature des choses, à se tenir la
main.

– Quelle image avez-vous d’Israël ?

– J’ai souvent été invité en Israël et j’ai promis d’y aller. J’estime pourtant -
étant donné ma fonction - que je dois auparavant convaincre ma
communauté de l’intérêt de ce voyage. Concernant Israël, je le voie et
l’admire comme un pays en pleine expansion et qui a d’énormes possibilités
grâce à l’intelligence de sa population, surtout quand on voit comment le
pays a mis en valeur ses terres, en comparaison aux terres de ses pays
voisins… Israël est l’expression même de l’homme livré à la nature. D’où
l’importance à mes yeux, de la connaissance et de l’intelligence humaine.

par Gilles Sitruk

. ‫موقف الصحافة الجزائرية‬

‫دليل بوبكر في حوار لمجلة إسرائيلية اعتبرته تل‬

‫أبيب تقاربا مع الجزائر‬
‫عميييد مسييجد بيياريس يشيييد بإسييرائيل ويييبرر‬
‫عدوانها على غزة‬
‫أصدر دليل بوبكر عميد مسجد باريس تصييريحات‬
‫خطيرة برر فيها العدوان السرائيلي علييى قطيياع‬
‫ معتبرا مييا تقييوم بييه المقاوميية الفلسييطينية‬،‫غزة‬
‫ العتداءات‬،‫ حسبه‬،‫خطير وغير مسؤول ما يفسر‬

7
‫السييرائيلية علييى سييكان غييزة‪ ،‬كمييا أكييثر ميين‬
‫الشادة بإسرائيل التي قال إنه يفتخر بها كثيرا‪.‬‬
‫•‬

‫• *عمدة مسجد باريس سيقوم بزيييارة تييل‬

‫أبيب بعد إقناع مسلمي فرنسا بذلك‬
‫• أشيياد عميييد مسييجد بيياريس فييي حييوار‬
‫لمجلييية سيييياحية إسيييرائيلية "أس فيييي بيييي‬
‫اسرائيل" نشييرته فييي عييددها الخييير‪ ،‬بدوليية‬
‫إسييرائيل وسياسييتها فييي الشييرق الوسييط‪،‬‬
‫معتييبرا مييا تقييوم بييه المقاوميية الفلسييطينية‬
‫"خطيرا وغير مسؤول"‪ ،‬وذكر بييوبكر أحييداث‬
‫غزة علييى سييبيل التخصيييص حيييث قييال "إن‬
‫قنبلييية منظمييية مثيييل حمييياس للراضيييي‬
‫السرائيلية لمدة سيينة كامليية ل يمكيين إل أن‬
‫يييثير رد فعييل إسييرائيل مييا يعييرض السييكان‬
‫الفلسطينيين حتما للنتقام"‪.‬‬
‫• ومثلمييا عهييد عيين عميييد أعييرق مؤسسيية‬
‫تمثل السلم بفرنسا وترعاهييا الجييزائر خطييا‬
‫وتميويل‪ ،‬خيرج دلييل بيوبكر ميرة أخيرى عين‬
‫موقف الدولة الجزائرية‪ ،‬معددا مآثر إسرائيل‬
‫"أقييدرها كييثيرا ومعجييب بهييا كدوليية فييي عييز‬
‫التوسييع تملييك إمكانيييات هائليية بفضييل ذكيياء‬
‫سكانها"‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫• ورجييع عمييدة مسييجد بيياريس ليؤكييد فييي‬
‫تصييريحات أخطيير إعجييابه بإسييرائيل الييتي‬
‫"أحسنت اسييتغلل أراضيييها مقارنيية بأراضييي‬
‫جيرانهييا"‪ ،‬مضيييفا أن "إسييرائيل هييي مثييال‬
‫النسان اللصيق بالرض ما يفسر فييي عينييي‬
‫أهمية الجمع بين المعرفة والذكاء النساني"‪.‬‬
‫• ووعييد دليييل بييوبكر بالمناسييبة بزيييارة‬
‫إسرائيل قريبا تلبييية للييدعوات الكييثيرة الييتي‬
‫تلقاها مرارا‪ ،‬لكنييه ينتظيير "إقنيياع المجموعيية‬
‫التي أنتمي إليها‪ ،‬بحكم منصبي‪ ،‬بأهمييية هييذه‬
‫الزيارة"‪.‬‬
‫ومن شدة مبالغته في امتييداح اسييرائيل‬ ‫•‬

‫استرسل عميد مسجد باريس في ذكيير مييآثر‬

‫اليهود "الذين اختارهم الله في كتبه المنزليية"‬
‫حتى قال "وأنا صغير بقريييتي كنييا نتعلييم بييأن‬
‫اليهود حيثما حلوا يحل معهييم الغنييى والييثروة‬
‫وإذا رحلوا يعود البؤس لذلك المقام"‪.‬‬
‫• وقد قدمت المجلة اليهودييية دليييل بييوبكر‬
‫علييى أنييه "شخصييية عظيميية" ميين الجالييية‬
‫المسلمة في فرنسا‪ ،‬وبييأنه رجييل رائع يتمتييع‬
‫بييالخبرة والثقافيية‪ ،‬والنفتييياح وهيييو حسييب‬
‫المجلة رجل حوار بين الديانات‪.‬‬
‫• ويكييون دليييل بييوبكر قييد قييدم لسييرائيل‬
‫هدييية رائعيية بهييذا الحييوار‪ ،‬فييي اليييوم الييذي‬
‫نصييبت فيييه حكوميية التحييالف بييين اليمييين‬

‫‪9‬‬
‫واليمين المتطرف‪ ،‬برئاسة بن يمييين نتنييياهو‪،‬‬
‫كما أن في وقت تجد فيييه حرجييا كييبيرا فييي‬
‫تبييض صييورتها بعييد العتييداء الوحشييي علييى‬
‫سييكان غييزة‪ ،‬حيييث يحجييم حييتى المييدافعين‬
‫المسيييتميتين عييين إسيييرائيل عييين تحسيييين‬
‫صييورتها‪ ،‬خاصيية بعييد الجييرائم البشييعة الييتي‬
‫ارتكبتها الدولة العبرية ضد سكان غزة‪ ،‬لذلك‬
‫قرر كثيرون الصييمت بييدل المغييامرة بييإطلق‬
‫مثل هذه التصريحات‪ ،‬علما أن مسجد باريس‬
‫محسييوب علييى الجييزائر ويقييع تحييت وصيياية‬
‫وزارة الشؤون الدينية والوقاف‪.‬‬
‫الجالية الجزائرية تتبرأ وتدعو السلطات للتحرك‬
‫"تصييريحات بييوبكر شخصييية ويتحمييل مسييؤوليتها‬
‫أمام الله والتاريخ"‬

‫أنيييس قرقيياح‪ :‬ممثييل المجلييس الوربييي للفتيياء‬

‫والبحوث‬
‫اعتبر أنيس قرقيياح ممثل عيين المجلييس الوربييي‬
‫للفتاء والبحوث تصريحات دليل بوبكر شخصية ل‬
‫تمثييل إل رأي صيياحبها الييذي يتحمييل المسييؤولية‬
‫أميام اللييه والجيزائر اليتي يمثلهيا وأمييام التاريييخ‪،‬‬
‫مضيفا أن اعترافه بحق إسرائيل على الرض هييو‬
‫تجاوز لكل العراف‪.‬‬
‫‪10‬‬
 ‫•‬

‫• تأسيييفت الجاليييية الجزائريييية المسيييلمة‬

‫بفرنسييا لمييا نسييب ميين تصييريحات لعميييد‬
‫مسيييجد بييياريس دلييييل بيييوبكر فيييي مجلييية‬
‫اسرائيلية حيث قال الستاذ أنسي قرقاح في‬
‫تصييريح هيياتفي لييي"الشييروق" ميين بيياريس‬
‫"نأسييف جييدا لمثييل هييذه التصييريحات الييتي‬
‫صييدرت ميين جييزائري اكتييوى وطنييه بنييار‬
‫السييتعمار والظلييم"‪ ،‬مضيييفا أنييه "يتحمييل‬
‫المسييؤولية أمييام اللييه وأمييام الجييزائر الييتي‬
‫يمثلها وأمام التاريخ"‪.‬‬
‫• واعتبر الستاذ قرقاح ذلك تجاوزا للتاريييخ‬
‫الذي يؤكد العتداء على فلسييطين والمسييجد‬
‫القصى من قبل اليهود الصييهاينة "خطييير أن‬
‫يتحييدث جييزائري علييى حييق اسييرائيل علييى‬
‫أراضي فلسطين"‪ .‬كما أردف يقييول "أعطييى‬
‫حييق ميين ل يملييك لميين ل يسييتحق" متسييائل‬
‫كييييف يقييير دلييييل بيييوبكر بييياحتلل أراضيييي‬
‫فلسطين‪.‬‬
‫• ولن هذه ليست المرة الولى التي يخرج‬
‫فيها دليل بوبكر عيين الخييط مقارنيية بمنصييبه‪،‬‬
‫قال قرقاح "المفروض ان ينهض المسؤولون‬
‫فييي الجييزائر ليوضييحوا مييوقفهم ميين هييذه‬
‫التصريحات وخصوصا وزارة الشييؤون الدينييية‬
‫كي ل يتحمل التبعات كل جزائري في الداخل‬

‫‪11‬‬
‫والخارج"‪ ،‬داعيا العلماء في الجييزائر للتحييرك‬
‫من أجييل تبيييان الموقييف ميين مسييألة تتعلييق‬
‫بمواقف الدوليية الجزائرييية ومقومييات الميية‪،‬‬
‫خاصة بعد العدوان السرائيلي المفضوح على‬
‫سكان غزة‪.‬‬
‫• وقييد تعييذر علينييا أمييس التصييال بييأي‬
‫مسييؤول بييوزارة الشييؤون الدينييية لتوضيييح‬
‫الموقف من مثل هذه التصريحات‪.‬‬

‫الموقف الرسمي ‪ :‬صمت مطبق ‪.‬‬

‫الحججزاب الوطنيججة و السججلمية ‪ /‬رفججض‬
‫وتنديججد ودعججوة الرئاسججة و المؤسسججات‬
‫الجزائرية لتخججاذ موقججف شججديد وسججريع ‪.‬‬
‫وقججد فهججم البعججض أن هنججاك تواطججأ بيججن‬
‫الجهججات الرسججمية و دليججل أبججو بكججر إمججام‬
‫مسجججد بججاريس لتمريججر العهججدة الثالثججة‬
‫لبوتفليقججججة و الحصججججول علججججى الرضججججا‬
‫المريكي – السرائيلي ‪.‬‬
‫المركز المغاربي للدراسات الستراتيجية‪.‬‬
‫المدير العام ‪ :‬يحي أبوزكريا ‪.‬‬

‫‪12‬‬
13