Notas presentacin Cristina Santamarina Doctora en Sociologa por la Universidad

Complutense de Madrid y socia fundadora de CIMOP

Cmo controlar los mercados

Como controlar los imaginarios de los deseos
Centralidad del mercado
En el mercado tardocapitalista las necesidades las tiene las empresas
Lo que hay que producir es consumidores para los productos y los servicios
La distribucin en tiempos de globalizacin pasa a ser la medula
Presencia de tecnologas de comunicacin
Cmo lograr publicidad efectiva en internet
Nueva calificacin de los agentes de produccin. Redefinicin de las fuerzas
productivas (perfiles de personalidad que se reconstruyen en las lgicas
contemporneas de trabajo)
Perdida de vala de los mercados nacionales asociada a los estados nacionales
cosa que no puede ser sino as en un contexto transnacional.
Promesa del estado asistencial como gran legitimacin de los estados
Las ciudades como marcas del estado
La lgica publicitaria parece estar tras ello.
Clase social: conceptos vulnerables, flexibles, nunca sabemos dnde empieza y
acaba una clase Qu significado est teniendo cada significante

Importancia del sistema de los objetos como soporte de la identidad.

Identidad: es una presuncin, es una metfora, presupuesto, malentendido.
Habra que hablar de identificacin o identificaciones y conflicto. Toda identidad
es una bsqueda de resolucin de conflictos.
Tu de quin eres? (propia de lo femenino)
T que haces? (preguntas comn a los hombres)
Ninguna de las dos saturan la identidad, y estn en conflicto entre si. NO
podemos definirnos desde donde venimos ni desde lo que vamos haciendo.

En lo social somos actores sin autor. Por ello el drama de los actores sociales.
Es muy difcil hacer prospeccin.
Antes era una nica identidad. Ahora se flexibilizan y vulnerabilizan. Se han
situado en la paradoja. Por ello habra que abrir la via a una ternera pregunta
que no satura la identidad. Estilos de vida, intereses culturales, subculturas,
etc
T de qu vas?
No hay un cierre categorial definitivo que defina la identidad. Esas 3 preguntas
son 3 elementos en constante conflicto. Estn en permanente movilidad. Ejm
asociacin de abuelas y abuelos gay y lesbianas. Por ello la identidad no se
cierra sino hasta que se cierra la biografa.
Sospecha frente a las instituciones y dficit en la participacin ciudadana.
Es un conflicto porque se ha construido una idea del ciudadano y no de
ciudadana. Ejm El metro es tuyo.eso es un delirio, es de todos.
La relacin entre soc civil y estado debe ser conflictiva si se fusionan hay
totalitarismo. Ese es el tema con mi molestia frente al ministerio
Prensa del corazn : secularizacin
La nocin del dficit de ciudadana: no es lo mismo ciudadano que gente,
pblico y audiencia. No se puede confundir audiencia con opinin pblica ni
opinin publicada con opinin pblica. La audiencia son pasajeras sdicas (ej
audiencias fieles a ver el sometimiento de los dems) entonces no son
ciudadanas.

1. Autocrtica
2. Trasparencias, esto es reflexividad.
No es que la representacin se parezca a la realidad, sino que la realidad se
parece a la representacin. Gombrich. Arte e ilusin
La creatividad esta condicionada.
No hay ciudadana sin pluralidad. Asumir la existencia del otro, incluso otro
radical. Aceptar esa conflictividad. Separacin entre el poder, el saber, y la ley.
La ilustracin nos leg el que la soc no tiene fundamento externo. Lo que
vamos siendo siempre depende de nosotros y ese nosotros es siempre una
pluralidad. Con ello es lo que tiene que ver la opinin pblica.

El sistema de las ofertas es el que genera la demanda.

Fernando Pessoa: El banquero anarquista

La fabrica de la infelicidad

Crecer indefinidamente, crecimiento insensato.

Laecolimpia (ejm de empresa de emprendimiento crtico)

Management: dispositivo soc que responde a la econ kista global

Arent: la banalidad del mal
La burocratizacin de los procesos de control soc es una forma de renunciar
Sociedad de control lo que le da sentido al dispositivo del management
Eliminacin de la diferencia y la conflictividad reduciendo todo a la
competencia
Castorialis: autonoma.