Credo

Creo en la Inspiracin total de las Escrituras, como regla de fe y Conducta. Creo en Dios como
omnipotente y benevolente distinto de la creacin. Creo en los credos de Nicea y Calcedonia
Trinitarianismo: un solo Dios en tres personas eternamente existente, iguales en poder y gloria. Creo en
Cristo, el Dios-Hombre, el nico mediador entre Dios y la raza humana, encarnado, crucificado, resucitado
y ascendido, y viene otra vez. Creo que la humanidad creada a imagen de Dios, pero trgicamente ha
cado y est profundamente necesitada de restauracin a Dios por medio de Cristo. Creo en la Iglesia
visible: la comunidad de los redimidos habitados y el Espritu Santo, el cuerpo mstico de Cristo en la
tierra. Creo en una Iglesia una, santa, catlica y apostlica. En los sacramentos (bautismo de adultos y de
su descendencia esto incluye nios, y santa comunin) como signos visibles y sellos de la gracia de Dios,
ministrando el amor de Cristo a nosotros en nuestra necesidad profunda. Creo en un gobierno eclesistico
Presbiteriano como el ms bblico. La vida cristiana: se caracteriza por las virtudes teolgicas principales
de fe, esperanza y amor. Confieso con las iglesias de la Reforma de las cinco grandes "Solas:" a) Sola
Scriptura. b) Sola Gratia. c) Sola Fide d) Sola Christus e) y la gloria sea solo para Dios. Creo en la
salvacin que es de un carcter monergista: monergismo no sinergismo. Slo Dios salva. Tal monergismo
implica TULIP, los Cinco Puntos expresados en el Snodo de Dort: T = Depravacin Total U = Eleccin
Incondicional L = Expiacin Limitada, o, mejor, la Redencin Particular I = Gracia Irresistible P =
Perseverancia y Preservacin de los Santos LA TEOLOGIA REFORMADA PRESUPONE La Palabra de
Dios solo como nuestra autoridad final. Hace hincapi en la soberana de Dios, es decir, su reinado sobre
todas las cosas, la determinacin meticulosamente (Ef 1:11) todo lo que llega a pasar (es decir, Dios
nunca es tomado por sorpresa). ENFATIZA una proclamacin centrada en Cristo del Evangelio, que la
salvacin es totalmente de Dios, por gracia solamente mediante la fe en Cristo solamente como se revela
en la Escritura solamente para la Gloria de Dios. La Biblia es como un redentor-orgnico de despliegue
histrico de la revelacin que se estructura en tres pactos (redencin, las obras y la gracia). Mi teologa es
Reformada y esta explicada y condesada en: Las Confesiones de Fe de Westminster de 1646, catecismo
corto y largo. Las confesiones de Heidelberg y dems confesiones Reformadas que expresan la soberana
de Dios en la creacin del hombre y su plan salvfico y redentor. Esto incluye las confesiones Escocesas
del Pacto y la liga Solemne de 1643. Tambin incluye el magistrado civil el cual establece que Cristo es la
cabeza de todo magistrado civil y que todo gobernante debe someterse a El como nico Dios y Seor.
RECHAZO En supuestos "apstoles" "profetas" y otros falsos ministerios que se dicen tener la "revelacin"
de Dios. No creo en las enseanzas paganas de la nueva ola de la red de Apstoles y Profetas. no creo
en testimonios de aquellos que dicen tener revelaciones y sueos y experiencias sobrenaturales que no
tienen ninguna base bblica. La hereja Pelagiana y semipelagiana expresada en el Arminianismo,
Unicitario, Arrianismo, y sus derivados Evanglicos en sus variadas formas, la cual es una desviacin de
las verdades histricas del Cristianismo y se ha infiltrado en las congregaciones independientes de
cualquier ndole.
Ideologa poltica
Independiente
Creo que el estado es diacono o sirviente de Dios para el bien de los ciudadanos. Todo gobernante que
niega el seoro de Cristo en el aspecto civil y no cumple la ley moral de Dios como base de una sociedad
justa y santa, se convierte en un enemigo de Dios y un tirano de los ciudadanos.