Caderno de Resumos (Final)

I CONGRESSO PAN-AMAZNICO E VII ENCONTRO DA
REGIO NORTE DE HISTRIA ORAL

Histria do Tempo Presente & Oralidades na Amaznia
I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral
Capa
Marco Leo
Paginao
Ceclia Rodrigues da Silva
Impresso e Acabamento
Editora Aa
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

O I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral, Histria do Tempo
Presente &
Oralidades na Amaznia (2012: Belm-PA). ASSOCIAO BRASILEIRA DE HISTRIA ORAL
(ABHO); ASSOCIAO PARAENSE DE HISTRIA ORAL (APHOR). Coordenao Pere Petit.
Belm: Editora Aa, 2012.
ISBN: 978-85-61586-39-3
1. Fontes Orais. 2. ABHO - Encontros. 3. Pan-Amaznia. 4. Regio Norte.
Editora Aa
Telefones: (91)3226-8108 / 8029-8787
E-mail: editoraacai@gmail.com
APRESENTAO
O I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral, Histria do Tempo
Presente & Oralidades na Amaznia, pretende consolidar a importncia das fontes orais para os estudos na
Amaznia, sendo um espao de dilogo e formao de professores, pesquisadores e estudantes de graduao e
ps-graduao, estreitando parcerias e incrementando colaboraes entre pesquisadores do Brasil e pases
vizinhos.
Os encontros de Histria Oral da Regio Norte so eventos organizados, desde 1997, pela Associao
Brasileira de Histria Oral (ABHO/Regional Norte). O II Congresso Regional foi realizado em Belm, em 1999.
Nesta edio, por iniciativa da Associao Paraense de Histria Oral (APHOR), os seus objetivos foram
ampliados meta de conseguir a participao nas reflexes, a respeito do uso de fontes orais nas reas das
Cincias Humanas e Sociais de pesquisadores de outros pases de Amrica do Sul com rea de fronteira na regio
amaznica com o Brasil. O evento, que conta com o apoio da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de
Nvel Superior (CAPES) e da Universidade Federal do Par (UFPA), ser realizado no Campus de Belm da
UFPA, nos dias 27 a 30 de Maro de 2012.
Alm das Conferncias de Abertura e Encerramento do Congresso-Encontro, sero realizados durante o
evento nove Mesas-Redondas, dez minicursos, quinze Simpsios Temticos (GTs), Grupos de Trabalhos nos
quais sero apresentadas cerca de 200 comunicaes, trs Rodas de Conversa e apresentao de diferentes vdeodocumentrios.
Boas Vindas a todos e a todas a Belm e aos trabalhos do Congresso!

Dr. Pere Petit
Professor da Faculdade de Histria (UFPA)
Diretor Regio Norte da Associao Brasileira de Histria Oral (ABHO)
REALIZAO
Associao Brasileira de Histria Oral (ABHO)

Associao Paraense de Histria Oral (APHOR)
APOIO
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
Universidade Federal do Par (UFPA)
Frum Landi
COORDENAO GERAL
Pere Petit, Diretor Regio Norte da ABHO
COMISSO CIENTFICA
Agenor Sarraf Pacheco(UFPA)
Airton dos Reis Pereira (UEPA)
Antnio Clarindo Barbosa de Souza (UFCG)
Benedita Celeste Pinto (UFPA)
Carla Monteiro de Souza (UFRR)
Celson Gomes (UFPA)
Dernival Venncio Ramos Jnior (UFT)
Denise Machado Cardoso (UFPA)
Edilza Fontes (UFPA)
Edivnia Santos Alves (UVA)
Elias Diniz Sacramento (UFPA)
Eurpedes Funes (UFCE)
Fagno da Silva Soares (IFMA).
Franciane Gama Lacerda (UFPA),
Idelma Santiago da Silva (UFPA )
Jaime Cullar Velarde (SEDUC-PA
Jos do Esprito Santos Dias Jnior (UFPA)
Jos Guilherme Fernandes (UFPA)
Jos Maria da Silva (UNIFAP)
Luciana Carvalho (UFOPA)
Maria Luzia Miranda lvares (UFPA)
Marcos Montysuma (UFSC)
Maria Cristiane Pereira de Souza (IMV-RO).
Maria Paula Nascimento Arajo (UFRJ)
Marieta de Moraes Ferreira (UFRJ; CPDOC/FGV)
Rui Jorge Moraes Martins Junior (UNAMA)
Telma Saraiva(UFPA)
Temis Gomes Parente (UFT)
Venize Rodrigues (UFPA)
4
COMISSO ORGANIZADORA
Andrey Castro
Andrezza Guerreiro
Brenda Sales
Camila Bentes Pessoa
Camila Bacelar
Davison Alves
Elielton Gomes
Elizabeth Garcia
Elis Priscila Aguiar
Fbio Pessoa
Gabrielle Mafra
Joo Marcelo Dergan
Jos Luiz de Moraes Franco
Lidiane Sousa
Lilian Souza
Pedro Ivo Castro
NDICE
PROGRAMAO GERAL..........................................................................................................................9
RODAS DE CONVERSA...........................................................................................................................11
DOCUMENTRIOS.................................................................................................................................13
CONFERNCIAS MESAS REDONDAS..............................................................................................17
MINICURSOS...........................................................................................................................................20
SIMPSIOS TEMTICOS (GTs)
GT 1-2 MOVIMENTOS SOCIAIS NO CAMPO: MEMRIAS E FONTES ORAIS.........................25
GT 3 IDENTIDADES, CULTURAS E DINMICAS SOCIAIS NA AMAZNIA..........................32

GT 4 PRTICAS DE ENSINO, HISTRIAS DO ENSINO...........................................................38
GT 5 ARTE, MEMRIA E ORALIDADE......................................................................................45
GT 6 HISTRIA, NATUREZA, CULTURA E ORALIDADE.........................................................51
GT 7 CIDADE, MEMRIA E IDENTIDADE ...............................................................................58
GT 8 HISTRIA ORAL E OS POPULARES NAS CIDADES BRASILEIRAS..............................64
GT 9 HISTRIA E MEMRIA: EDUCAO, POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS URBANOS

NA AMAZNIA CONTEMPORNEA..........................................................................................71
GT 10 CULTURA POPULAR E ORALIDADES URBANAS...........................................................78
GT 11 A HISTRIA ORAL COMO ESPAO DE REINVENES DE TRADIES E
REAFIRMAES DE IDENTIDADE E TERRITORIALIDADES..............................................84
GT 12 GNERO: REPRESENTAES E MEMRIA SOCIAL.......................................................90
GT 13 QUILOMBOS, MEMRIAS E ETNICIDADE: PRTICAS CULTURAIS E RESISTNCIAS

NEGRAS NA AMAZNIA............................................................................................................97
GT 14. MEMRIA E NARRATIVA ORAL...................................................................................105
GT 15 HISTRIA ORAL E ESTUDOS CULTURAIS: MEMRIA, PODER E SABERES
LOCAIS113
PROGRAMAO
Campus de Belm Universidade Federal do Par (UFPA)
TERA FEIRA
QUARTA FEIRA
QUINTA FEIRA
SEXTA FEIRA
(27/03)
(28/03)
(29/03)
(30/03)
08:30 s 12:00
10:00 s 17:30
08:30 s 12:00
08:30 s 12:00
CREDENCIAMENTO MESAS-REDONDAS MESAS-REDONDAS MESAS-REDONDAS
Sala Professores IFCH 1) Natureza, Culturas,
1) Memrias de
1) Metodologias de
Memrias
e
Fontes
Pesquisa,
Fontes Orais e
Mulheres
Bloco-B (aulas
Orais
Local:
Auditrio
Interdisciplinaridade
na
graduao Curso de
Local: Auditrio
Setorial Bsico-I
Venezuela, Colmbia e
Histria).
Setorial Bsico-I.
Amaznia Brasileira
Local: Auditrio Setorial
Bsico-I.
2) Histria e Memria:
2) Memrias dos
Escolas,
Conflitos pela Terra na
Universidades,
Amaznia
2) Rodas de Conversa:
Professores e
Local: Auditrio
Uma Prtica e Reflexo
Estudantes
Setorial Bsico-II.
Interdisciplinar
Local: Auditrio
Local: Auditrio Setorial
Setorial Bsico-II.
Bsico-II.
3) Vozes da Amaznia:
Reinvenes de
3) Cidade Em
Identidades e
Memrias, Narrativas
3) Arte, Aprendizagem e
Territorialidades na
E Representaes
Oralidade
Defesa dos Direitos
Local: Auditrio Ateli
Local: Auditrio Ateli
Scio-Ambientais
de Artes Artes (ICA)
de Artes (ICA)
Local: Auditrio do
Inst. Cincias Exatas e
Naturais (ICEN)
14:00 s 17:45
MOSTRA
DOCUMENTRIOS*
Laboratrio de Histria
14:00 s 17:30
RODAS DE
CONVERSA**
Bloco-A
(salas Curso de
graduao CC.SS.)
14:00 s 17:45
SIMPSIOS
TEMTICOS (GTS)
Salas cursos de
graduao do Bsico
Bloco-A (CC.SS.)
GTs n1-2, 3,4,5,6 e 7
14:00 s 17:45
SIMPSIOS
TEMTICOS (GTS)
Salas cursos de
graduao do Bsico
Bloco-A (CC.SS.)
GTs n1-2, 3,4,5,6 e 7
Bloco-B (Histria)
GTs n 8,9, 10 e 11
Bloco-B (Histria)
GTs n 8,9, 10 e 11
Bloco-H (Letras)
GTs n 12, 13, 14 e 15
Bloco-H (Letras)
GTs n 12, 13, 14 e 15
18:00 s 18:30
ATO DE ABERTURA DO
CONGRESSO
Auditrio Benedito Nunes
14:00 s 17:45
PLENRIA ABHOREGIO NORTE E
APHOR
15:30 s 17:00h
CONFERNCIA DE
ENCERRAMENTO
O dilogo da Histria
Oral com a
Historiografia
Contempornea
18:00 s 21:00
MINICURSOS
18:00 s 21:00
MINICURSOS
17 s 17:30hs
ATO DE ENCERRAMENTO
Salas
Salas
20:00 hs.
(UFPA)
18:30 s 20:30
CONFERNCIA DE
ABERTURA CONGRESSO
Dra. Marieta de Moraes
Ferreira (UFRJ e CPDOCFGV)
Fontes Orais para a
Histria do Tempo
Presente
Bloco-A (CC.SS.) Bloco-A (CC.SS.)

n1, 2, 3,4,5 e 6
n1, 2, 3,4,5 e 6
Salas
Salas
Bloco-B
(Histria)
n 7,8, 9 e 10
Bloco-B
(Histria)
n 7,8, 9 e 10
FESTA DE
ENCERRAMENTO DO
CONGRESSO
Local: Praa do Carmo, Bairro
Cidade Velha: Belm
* Ver programao completa e relao de documentrios neste Caderno de Resumos.

** Ver a relao das Rodas de Conversa neste Caderno de Resumos.
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PROGRAMAO DAS RODAS DE CONVERSAS
Ativando a Vida, Ativando a Histria

27 de Maro das 14h30 s 17h30
O I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral, contar com um espao no
evento, no dia 27, chamado de Rodas de Conversas: Ativando a Vida, Ativando a Histria,
proporcionando aos participantes a experincia do contato com os movimentos sociais, culturais e militantes
polticos que vem reivindicando lugar e presena na histria, sem exclusividades e ortodoxias. Ao mesmo tempo
em que se caracteriza por serem espaos abertos integrando moradores de diferentes bairros da cidade de Belm
e a comunidade acadmica, objetivando compartilhar suas experincias e aprendizados cotidianos produzidos nas
mais variadas atmosferas de nossa rica cultura.
Formato: Sero formados crculos no qual podero participar no mximo 40 pessoas, alm dos convidados ao
bate papo. Local em que apresentaro e compartilharo suas, memrias, com recorte s manifestaes da
cultura local e das lutas sociais. Todo evento ser registrado atravs de mdia digital.
As Rodas de Conversa sero realizadas (dia 27) no Bloco-A, salas de aula dos Cursos de Graduao em
Cincias Sociais (prximo ao Restaurante Universitrio-RU).
RODA 1: AS DIVERSAS LINGUAGENS DA CULTURA DO BAIRRO DA TERRA FIRME
PROPONENTE: Ponto de Memria da Terra Firme
RESUMO: Esta roda ter como tema a Histria do Bairro da Terra Firme, contada por senhores do Bairro
selecionados pelos jovens participantes do projeto.
RODA 2: RODA DE BATE PAPO CAF COM PUPUNHA
PROPONENTE: MOVA-CI: Movimento de Vanguarda da Cultura de Icoaraci
RESUMO: Esta roda de bate -papo, nasceu em 2005 no perodo da IV MOSTRA de CULTURA-MESTRE
CABELUDO. Desde este momento at hoje, aconteceram em seis bairros do Distrito de Icoaraci: Paracuri,
Ponta Grossa, Furo do Maguari, Cruzeiro, Vinte e trs e Tenon. Sempre realizadas no perodo da pupunha e
com moradores desses diferentes bairros que nos contaram histrias e reviveram um pouco da Icoaraci do
passado. Nesta que vai acontecer na UFPA estarmos compartilhando mais um momento da memria viva desses
moradores.
RODA 3: MEMRIAS DO GOLPE E DA DITADURA MILITAR
PROPONENTES: Jaime Cullar Velarde e Marcos Valrio Reis
RESUMO: Visa oportunizar o pblico presente com memrias de sujeitos culturais cujas trajetrias de vida
foram atravessadas pelos tempos de excees, prises e censuras (1964-85). Os eixos temticos a serem tratados
pelos convidados so: a) O golpe civil-militar, em maro de 1964; b) As prises de amigos, parentes, polticos; c)
As notcias de jornais sobre prises, fatos polticos, Atos Institucionais; d) As tticas de resistncias no teatro,
msica, poesia, etc.; e) As discusses com a famlia sobre o golpe e a ditadura; f) Os sentimentos de raivas,
recalques, remorsos, frustraes, medos, etc.Estaro presentes Dulce Rosa Rocque Bacelar, Alfredo Oliveira,
Andr Costa Nunes, Paulo Andr Barata, Pedro Galvo e Juracy Siqueira.
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PROGRAMAO MOSTRA DE VDEO-DOCUMENTRIOS
Oralidades na Amaznia
SESSES:
TARDES: dias 27, 28 e 29 Sesses Programadas: 14 s 18 hs.
MANHS: dias 28 e 29 Sesses a La Carte: 09 s 12 hs.
LOCAL: LABORATRIO DE HISTRIA,

(aulas ps-graduao em Histria, prximo Auditrio Basico-I)
DIA 27, 28 e 29 DE MARO

SESSES PROGRAMADAS
TARDE
HORRIO
TTULO
14h00
14h30
14h50
15h10
15h30
15h50
16h10
16h35
16h50
17h20
17h45
Ttulo 1
Ttulo 2
Ttulo 3
Ttulo 4
Ttulo 5
Ttulo 6
Ttulo 7
Ttulo 8
Ttulo 9
Ttulo 10
Ttulo 11
Ttulo 1: MULHERES, MES E VIVAS DA TERRA: SOBREVIVNCIA DA LUTA, ESPERANA

DE JUSTIA (25 minutos. Ano 2009. Marab/PA)
Autor: Evandro Medeiros
Sinopse: O documentrio Mulheres, Mes e Vivas da Terra: Sobrevivncia da Luta, Esperana de Justia,
traz o caso de diferentes mulheres cujas histrias de vida se encontram com as histrias de luta pela terra no Sul e
Sudeste do Par, em meio a dor, lgrima e luta pela sobrevivncia, em seus diferentes significados e
circunstncias, aps perderam esposos, irmos e filhos assassinados pelo latifndio. Trabalhando com relatos de
Dona Geraldina e Luzia Canuto [viva e filha de Joo Canuto], Dona Joelma [viva de Dezinho] e Dona Marina
[viva de Z Pretinho], o documentrio inspirado na obra "Vivas da Terra - Morte e Impunidade nos Rinces
do Brasil
Ttulo 2: BOM JARDIM: MEMRIAS, LUTAS E IDENTIDADE (15 minutos. Ano 2010. Santarm/PA)
Autora: Cludia Laurido Figueira
Sinopse: O documentrio narra a trajetria histrica dos moradores de uma comunidade rural, denominada de
Bom Jardim, localizada em Santarm do Par, que na dcada de 1990 se auto determinou quilombola no
contexto dos encontros das Razes Negras articulados por lideranas do Movimento negro urbano e
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quilombos do Baixo Amazonas. A filmagem realizada no local, busca valorizar o testemunho de antigos
moradores e lideranas que participaram da articulao do movimento quilombola em Bom Jardim.
O documentrio tem no testemunho oral dos moradores a sua principal fonte de pesquisa, objetivando traar o
itinerrio da luta quilombola em Bom Jardim e o significado que estes atribuem ao movimento, por isso,
valoriza-se as vozes desses sujeitos histricos, suas histrias e suas lutas pela titularizao da terra, entendida
como terra de herana.
Ttulo 3: MEMRIA INSONE (14min. Ano 2007. Castanhal/PA)

Autor: Jos Victor Neto
Sinopse: O filme trata do cotidiano e das relaes de trabalho de um grupo de vigias noturnos, atuante no
centro da cidade de Castanhal. Os referidos vigilantes, devido s circunstancias de sua atividade profissional,
passam as noites contando estrias uns aos outros, como forma de se manterem acordados durante as
madrugadas. A temporalidade invertida entre dia e noite, e o tdio que marca esta segunda, possibilitam a
emergncia de diversas histrias, dos mais recnditos cantos da memria.
Vencedor do 1 Concurso de Curtas-Metragens da Fundao Cultural do Municpio de Castanhal FUNCAST
Ttulo 4: UM RODO NA BEIRA DO RIO (16 minutos. Ano 2011/2012. Sena Madureira/AC)
Autora: Joana de Oliveira Dias
Sinopse: O vdeo documentrio Um rodo na beira do rio traduz os intercmbios vivenciados no mercado
municipal s margens do Rio Iaco, no municpio de Sena Madureira-AC, a partir das memrias e representaes
de homens, mulheres e crianas que diariamente circulam naquele espao.As cenas observadas sistematicamente
no mercado da cidade e todo seu entorno, como o vai e vem das catraias, o bate-papo nos armazns e nos
bares, o ir e vir do batelo com pessoas, cartas e mercadorias, o subir e baixar do rio, os diversos falares, cheiros,
sons e silncios produzidos pelos inmeros sujeitos sociais no cotidiano deste espao criam um cenrio com
personagens, figurinos e enredo prprios.Mais do que isso, essa opo pelo mercado, a beira do rio e suas
memrias constitui-se numa escolha poltica e metodolgica ao entender que esse quadro permite tecer relaes
sobre a histria e a cultura das cidades ribeirinhas das Amaznias. Assim, o desvelar dessas lembranas traz
baila significaes e sentidos cotidianamente silenciados ou renegados pela histria e discurso oficiais.
Ttulo 5: TODO DIA DIA DE FEIRA NA TERRA FIRME (15 minutos. Ano 2011. Belm/PA)
Autor: Ponto de Memria do bairro da Terra Firme
Sinopse: So coletadas e exibidas falas de pessoas envolvidas diretamente no cotidiano da feira do bairro da
Terra Firme como feirantes, vendedores ambulantes, pequenos comerciantes e consumidores, destacando este
espao como essencial na dinmica deste lugar.
Ttulo 6: RITMOS, CORES E ROSTOS DA TERRA FIRME (15 minutos. Ano 2011. Belm/PA)
Autor: Ponto de Memria do bairro da Terra Firme
Sinopse: breve sntese do panorama cultural do bairro da Terra Firme mostrando as atividades, grupos e
organizaes que lidam com a cultura por meio de diferentes expresses socioculturais
Ttulo 7: FILHOS DA TERRA (18 minutos. Rio Branco-AC)
Autor: Emilson Ferreira
Sinopse: A dispora acreana, sobreviventes da seca nordestina, que foram convertido em seringueiro annimos
nas florestas do Acre Hardman(2009, p.69); mais uma vez foram expulsos de terras brasileiras, pelo progresso,
que transformou seringais em fazenda de criao de gado. Buscaram refgios na floresta boliviana, l
reconstituram suas vidas, formaram famlias, continuaram a ser eles mesmos no inferno verde, na terra que os
aprisionam, no progresso que continua a os esquecerem, que os privam do direito sade, escola, cidadania.
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Agora a vez do governo nacionalista de Evo Morales, que durante campanha eleitoral, prometeu fazer a
reforma agrria, amparado pela constituio boliviana, a qual no permite que estrangeiros tenham terra naquele
pas. Assim, sofrem ameaas de serem expulsas da Bolvia famlias de seringueiros brasileiros, que vivem na faixa
de fronteira de 50 km com o Brasil.
Ttulo 8: MOLDANDO IDENTIDADES ATRAVS DA ARGILA (19 minutos. Ano 2010. Icoaraci/PA)
Autora: Telma Saraiva
Sinopse: O documentrio Moldando Identidades atravs da Argila, conta um pouco da histria da cermica
artesanal do bairro do Paracuri em Icoaraci, Distrito de Belm, e aborda um dos principais temores dos artesos:
A falta de aprendizes que ameaa a continuidade desta tradio ceramista.(Projeto contemplado pela Fundao
Nacional de Artes-FUNARTE, no Edital Bolsa Funarte de Produo Crtica sobre as Interfaces dos Contedos
Artsticos e Culturas Populares)
Ttulo 9: UB, UM MASSACRE ANUNCIADO (25 minutos. Ano 2006. So Domingos do Araguaia/PA)
Autor: Evandro Medeiros
Sinopse: Vdeo produzido por ocasio do julgamento do fazendeiro mandante do assassinato de trabalhadores
rurais no Massacre da Fazenda Ub, ocorrido no municpio de So Domingos do Araguaia em 1985. Relata a
histria do massacre contada 21 anos depois por sobreviventes e testemunhas da violncia cometida por
pistoleiros no assassinato de Z Pretinho, lider dos posseiros que ocupavam a Fazenda Ub. Vdeo utilizado
como instrumento de mobilizao e sensibilidade da sociedade paraense para ateno com os casos de violncia
no campo.
Ttulo 10: BRINCADEIRA DE MESTRE (20 minutos. Ano 2004/2005. Icoaraci/PA)
Autor:Movimento da Vanguarda da Cultura de Icoaraci -MOVA-CI
Sinopse: So mostradas festas e manifestaes da cultura de Icoaraci realizadas principalmente no carnaval, na
quadra junina e festivais como os do Dia do Folclore e da Mostra de Cultura de Icoaraci. Durante a mostra
acontece um grande cortejo que passa pelas ruas do distrito, reunindo boi-bumb, cordo de pssaro, escola de
samba. O documentrio mostra tambm como eles fazem aquela brincadeira.
Ttulo 11: CABELO SECO NO ENCONTRO DOS RIOS (12 minutos de durao. Ano: 2008. Marab/PA)
Autora: Joseline S. Barreto Trindade
Sinopse: Em alguns livros de histria de Marab est registrado que quando o comerciante maranhense
Francisco Coelho chegou ao pontal (foz do rio Itacaiunas com o Tocantins) prximo ao burgo Itacaiunas,
resolveu construir seu barraco que denominou de Marab, referencia ao poema do escritor, tambm
maranhense, Gonalves Dias. O barraco definiu os marcos do bairro pioneiro de Marab, que recebeu o nome
de seu fundador Francisco Coelho. Mas, ficou, posteriormente, conhecido como Cabelo Seco, denominao
que diz respeito entre outras narrativas, ao cabelo cri, cri das moas que viviam no meretrcio. Em 2007,
desenvolvemos no bairro Cabelo Seco, as oficinas do Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia (PNCSA),
que resultou no Fascculo 21 Bairro Cabelo Seco e no documentrio Cabelo Seco no Encontro dos Rios.
Nesse dilogo de saberes, ouvimos muitas histrias da cidade de Marab: o seu surgimento, sua trajetria, as
expresses culturais, manifestaes religiosas, relaes sociais, bem como, a apaixonada relao dos moradores
com os rios Itacainas e Tocantins, reflexo da vida cotidiana das lavadeiras; das mulheres felizes; dos
soldados da borracha; dos castanheiros; pescadores; barqueiros; parteiras; curandeiras; crianas. Expresses de
desejos, sonhos, diverso e chegadas que iremos conhecer um pouco mais por meio das histrias do bairro.
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CONFERNCIAS
CONFERNCIA DE ABERTURA
Dra. Marieta de Moraes Ferreira (UFRJ e CPDOC-FGV)
Fontes Orais para a Histria do Tempo Presente
DIA: 27
Horrio: 18:30 s 20:00
Local: Auditrio Benedito Nunes
CONFERNCIA DE ENCERRAMENTO
Maria Paula Nascimento Arajo (UFRJ)
O dilogo da Histria Oral com a Historiografia Contempornea
DIA: 30
Horrio: 15:30 s 17:00
Local: Auditrio Bsico-I
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MESAS REDONDAS
DIA 28 (quarta feira: 08:30 s 12:00)
1) NATUREZA, CULTURAS, MEMRIAS E FONTES ORAIS

Moderadora: Leila Mouro.
Palestrantes: Dr. Eurpedes Funes (UFCE), Dr. Marcos Montysuma (UFSC) e Dra. Temis Gomes Parente
(UFT).
Local: Auditrio Setorial Bsico-I.
2) HISTRIA E MEMRIA: ESCOLAS, UNIVERSIDADES, PROFESSORES E ESTUDANTES

Moderadora: Stela Pojuci Ferreira de Moraes.
Palestrantes: Dra. Edilza Fontes (FHIS-UFPA), Dra. Franciane Gama Lacerda (FHIS-UFPA), Dra. Maria do
Socorro Costa Coelho (Faculdade de Educao-UFPA).
Local: Auditrio Setorial Bsico-II.
3) CIDADE EM MEMRIAS, NARRATIVAS E REPRESENTAES

Moderadora: Venize Rodrigues
Palestrantes: Dr. Antonio Clarindo Barbosa de Souza (UFCG-PB), Dr. Jos Maria da Silva (UNIFAP), Dra.
Luciana Carvalho (UFOPA) e Dra. Josebel Akel Fares (UEPA).
Local: Auditrio Ateli de Artes (Instituto de Cincias das Artes-ICA).
MESAS REDONDAS
DIA 29 (quinta feira: 08:30 s 12:00)
1) MEMRIAS DE MULHERES
Moderadora: Denise Machado Cardoso
Palestrantes: Dra. Maria Luzia Miranda lvares (GEPEM/FCS/UFPA), Dra. Benedita Celeste Pinto (UFPA) e
Dra. Andrea Silva Domingues (Univas/MG).
Local: Auditrio Setorial Bsico-I
2) MEMRIAS DOS CONFLITOS PELA TERRA NA AMAZNIA

Moderador: Fbio Pessa
Palestrantes: Ms. Elias Diniz Sacramento (UFPA), Ms. Airton dos Reis Pereira (UEPA) e Ms. Fagno da Silva
Soares (IFMA).
3) VOZES DA AMAZNIA: REINVENES DE IDENTIDADES E TERRITORIALIDADES NA

DEFESA DOS DIREITOS SCIO-AMBIENTAIS
Moderadora e palestrante: Ms. Maria Cristiane Pereira de Souza (IMV).
Palestrantes: Ms. Iremar Antnio Ferreira (Instituto Madeira Vivo (IMV), Ms. Dion Monteiro (Instituto
Amaznia Solidria e Sustentvel/IAMAS) e Ms. Jos Guilherme Carvalho da Silva (FASE).
Local: Auditrio do Instituto de Cincias Exatas e Naturais (ICEN).
18
MESAS REDONDAS
DIA 30 (sexta feira: 08:30 s 12:00)
1) METODOLOGIAS DE PESQUISA, FONTES ORAIS E INTERDISCIPLINARIDADE NA

VENEZUELA, COLMBIA E AMAZNIA BRASILEIRA
Moderadora: Maria Paula Nascimento Arajo.
Palestrantes: Xiomara Pamela Rodrguez Neira (Venezuela), Fbio Castro (Colmbia) e Carla Monteiro de
Souza (UFRR-Roraima).
Local: Auditrio Setorial Bsico-I.
2) RODAS DE CONVERSA: UMA PRTICA E REFLEXO INTERDISCIPLINAR

Moderador: Pere Petit.
Palestrantes: Edivnia Santos Alves, Jaime Cullar Velarde e Nailce dos Santos Ferreira.
3) ARTE, APRENDIZAGEM E ORALIDADE

Moderadora: Telma Saraiva.
Palestrantes: Dr. Celson Gomes (UFPA) e Maria da Graa Jacintho Setton (USP) e Dra. Lia Braga Vieira
(UFPA/UEPA).
Local: Auditrio Ateli de Artes (Instituto de Cincias das Artes-ICA).
19
MINICURSOS
Salas
Bloco - A (CC.SS.)
n 1, 2, 3, 4, 5 e 6
Salas
Bloco - B
(Histria)
n 7, 8, 9 e 10
20
1) FUENTES ORALES, INTERDISCIPLINARIDAD E EXPERIENCIAS DE INVESTIGACIN

Dra. Xiomara Pamela Rodrguez Neira (Venezuela)
Fbio Castro Bueno (Colmbia).
Este minicurso ser destinado a apresentar e debater experincias de trabalho interdisciplinar de pesquisadores e
centros de estudo que trabalham com fontes orais nos pases latino-americanos, sobretudo na Venezuela e
Colmbia.
2) O DIZER E O OUVIR EM ENTREVISTAS DE HISTRIA ORAL
Dra. Carla Monteiro (Universidade Federal de Roraima)
Desculpe, mas por que as pessoas falam comigo? Esta questo lanada por Alessandro Portelli, no texto A
lgica das narrativas e a aprendizagem da diferena na pesquisa de campo, ponto de partida para as discusses
aqui propostas. Tomando como base as reflexes trazidas pelo texto, que abrangem a tica, a tcnica e,
sobretudo, a relao sensvel que se estabelece entre entrevistador e entrevistado no ato da entrevista, nos
propomos a problematizar os diversos aspectos que revestem contextos, situaes e posies que condicionam a
composio da narrativa, o dizer e o ouvir, discutindo a relao narrador/ouvinte e o papel do pesquisador.
3) ETNOGRAFIA E HISTRIA ORAL
Dr. Jos Guilherme Fernandes (Faculdade de Letras-UFPA)
Dr. Flvio Leonel Abreu da Silveira (Faculdade de Cincias Sociais-UFPA)
O objetivo do curso apresentar e discutir conceitos-chave, e suas aplicaes em campo, que envolvam tanto o
mtodo etnogrfico quanto a histria oral, e suas interrelaes, considerando as questes relativas ao contato
entre pesquisador e narrador no trabalho de campo. Para a reflexo que propomos sero basilares os conceitos
de (inter)subjetividade, memria, narrao e narrativa, discurso, paisagem e identificao.
4) MEMRIA, NARRATIVA E FONTES ORAIS
Ms. Airton dos Reis Pereira (doutorando UFPE, professor da UEPA)
Ms. Elias Diniz Sacramento (Faculdade de Histria - UFPA)
Ms. Moises Pereira da Silva (Seduc-PA)
O propsito deste minicurso possibilitar discusses em torno das relaes entre memria, narrativa e fontes
orais a partir de experincias de pesquisa e de escrita com o uso da histria oral. Destaque especial ser dado
problematizao das condies de produo de fontes orais e a fabricao da narrativa escrita com o uso de
relatos orais. O minicurso ser ministrado em dois mdulos por meio de aulas expositivas e dialogadas, mediadas
por experincias de pesquisa e de escrita dos ministrantes com o uso da metodologia de histria oral.
5) OS ESTUDOS CULTURAIS E O USO DE FONTES ORAIS: NAS INTERFACES DA HISTRIA
E LITERATURA
Dr. Agenor Sarraf Pacheco (Instituto de Cincias da Arte - UFPA)
Jaime Cullar Velarde (SEDUC, mestrando UNAMA)
Marcos Valrio Reis (mestrando UNAMA)
Os Estudos Culturais como campo terico interdisciplinar e a Histria Oral como campo metodolgico, vem
estabelecendo grandes parcerias na problematizao, compreenso e reconstituio de realidades histricas,
21
polticas e socioculturais. Neste minicurso, a partir da compreenso que a Histria Oral muito mais do que uma
metodologia de captura de dados, mas uma possibilidade de anlise e interpretao de determinado fragmento da
realidade, autores como Glissant, Hall, Pacheco, Portelli, Sarlo, Thompson e Thomson, dentre outros, daro os
nortes para as discusses. Estes autores tm produzido reflexes no sentido de constituir, junto com a Histria,
Literatura, Sociologia e Antropologia dilogos com a Histria Oral para dar conta de problemas e complexidades
to tpicos da contemporaneidade. Assim, de posse destas propostas terico-metodolgicas e por meio de
narrativas orais brotaram anlises cujos resultados sero socializados junto aos participantes.
6) ORALIDADES URBANAS: O USO DA HISTRIA ORAL NAS PESQUISAS DE CULTURA
POPULAR
Ms. Tony Leo da Costa (doutorando UFRJ, professor Seduc)
Ms. Jos do Espirito Santo Dias Junior (doutorando PUC-SP, professor UFPA)
Desde a dcada de sessenta do sculo XX os relatos orais ganharam notoriedade enquanto fontes histricas
merecedoras de credibilidade. Seu uso metodolgico trouxe a tona novas temticas, dando acesso as histrias
dentro da histria. Consideramos a importncia da Histria Oral na contemporaneidade, enquanto campo
promissor de pesquisa, para elaborar este minicurso que tem como principal objetivo apresentar e discutir as
possibilidades de pesquisa no campo da Histria cultural, a partir do uso de fontes orais. Tomando como
parmetro as oralidades urbanas e os diferentes nveis de sociabilidades presentes em ambientes populares como associaes de bairros, condomnios, entidades religiosas, sindicatos, agremiaes carnavalescas, grupos
folclricos, etc. - faremos um breve debate historiogrfico acerca da memria, fontes orais, narrativas e cultura
popular, a fim de elucidar os procedimentos metodolgicos que devem ser utilizados em pesquisas desta
natureza.
7) HISTRIA, NATUREZA, CULTURA E ORALIDADE
Dr. Eurpedes Funes (UFCE)
Dra. Temis Parente (UFTO)
Dr. Marcos Montysuma (UFSC)
No minicurso aprofundaremos o estudo das relaes entre o homem e seu ambiente, na perspectiva da histria
ambiental, um novo campo que vem se firmando na produo historiogrfica brasileira nos ltimos tempos.
Trata-se de refletir a relao entre natureza e cultura, em suas mltiplas possibilidades. Neste sentido as temticas
e objetos de investigao so de possibilidades amplas, passando pelo processo de ocupao e explorao e
transformao do meio ambiente e os impactos ambientais, os movimentos sociais e as lutas pelo direito aos
bens da natureza em seus mais diferentes biomas. Debates sobre o desenvolvimento sustentvel, o agronegcio,
espaos de trabalho, ambiente fabril, moradia, memrias, entre tantos outros. As fontes para os estudos no
campo da histria ambiental so as mais diversas. Aqui nos interessam as comunicaes que trazem como fontes
fundamentais narrativas, depoimentos, memrias de sujeitos que vivenciaram experincias onde natureza e
cultura se entrecruzam.
22
8) HISTRIA ORAL E HISTRIA DAS CIDADES: POSSIBILIDADES

METODOLGICAS
Ms. Venize Rodrigues (UEPA)
Dr. Antonio Clarindo Barbosa de Souza (Universidade Federal Campina Grande-PB)
TERICO-
As cidades, mais que construes arquitetnicas, so tambm construes discursivas na medida em que os
homens a inventam atravs de suas palavras e discursos. Se, por um lado, elas podem ser construdas atravs de
seus escritores, jornalistas e autoridades pblicas (documentos oficiais e textos literrios e jornalsticos...), elas
podem tambm ser verbalizadas nos relatos orais de memrias, transformados em fontes pelos historiadores e
outros cientistas sociais. Este curso pretende tratar das formas de viver e conviver nas cidades. Detectar suas
sensibilidades atravs das palavras, dos sons, das imagens, dos dizeres e fazeres que podem potencializar a
investigao histrica. A discusso pretende contemplar as mltiplas formas de interlocuo entre oralidade e
cidade, indicando a histria oral como metodologia profcua para os estudos sobre o Urbano.
9) NARRATIVAS, MEMRIAS E IDENTIDADES
Dr. Dernival Venncio Ramos Jnior (Universidade Federal Tocantins)
Dra. Idelma Santiago da Silva (UFPA-Marab)
Mestranda. Osnera Pinto da Silva (SEDUC)
Mestrando Vilmar Ferreira dos Santos (SEDUC)
O Minicurso abordar o trabalho de investigao que toma como enfoque as narrativas de experincias de vida e
suas relaes com as dinmicas de identidades de sujeitos individuais e coletivos no contexto das relaes de
alteridade e conflito social na Amaznia Oriental brasileira. Desta forma, ser privilegiado um debate que
considera as narrativas orais como fontes de construo de saberes, memrias e identidades.
10) HISTRIA DO TEMPO PRESENTE POLTICA FONTES ORAIS.
Dra. Marieta de Moraes Ferreira (CPDOC-FGV)
Dra. Maria Paula Nascimento Arajo (UFRJ)
Parte I: Ttulo: Historia oral: velhos problemas novos desafios

Historia oral: estatuto, possibilidades e limites: construir fontes ou dever de memria?
Historia oral: identidades e tempo presente.
Polticas de construo de acervos e organizao de banco de depoimentos.
Parte II: Testemunho, memria e poltica

Discutir o papel do testemunho na superao de contextos de violncia poltica; a
importncia da memria no processo de transio democrtica.
Temas a serem debatidos:
- como abordar o testemunho do sobrevivente?
- qual o estatuto histrico do depoimento?
- como trabalhar analiticamente a subjetividade dos depoimentos?
- contribuies da histria oral para superao de conflitos (exemplos: frica do Sul, Argentina, Brasil).
23
SIMPSIOS TEMTICOS (GTs)

Salas cursos de graduao do Bsico
Bloco - A (CC.SS.)
GTs n 1-2, 3, 4, 5, 6 e 7
Bloco - B (Histria)
GTs n 8, 9, 10 e 11
Bloco - H (Letras)
GTs n 12, 13, 14 e 15
24
RESUMOS GTs n 1-2
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MOVIMENTOS SOCIAIS NO CAMPO: MEMRIAS E FONTES ORAIS

Coordenadores:
Airton dos Reis (UEPA)
Elias Diniz Sacramento (Camet-UFPA)
Fbio Pessa (Seduc-PA)
Fagno da Silva Soares (IFMA)
Apresentao: O Estado do Par tornou-se conhecido pela violncia no campo. Centenas de casos foram
noticiados nos ltimos 40 anos pela imprensa e outros meios de comunicao. Dos anos de 1970 at os dias
atuais, o resultado dessas disputas tem dado ao territrio paraense este titulo indesejvel de campeo de conflitos
agrrios e trabalho escravo. Por isso a importncia da temtica voltada para esta discusso neste Encontro de
Histria Oral. Procurar compreender por que este processo comeou, e muito mais, por que em pleno sculo
XXI, ainda se vive esta realidade. Quais os personagens envolvidos neste cenrio, quais suas funes, e acima de
tudo, suas vozes, so algumas das questes que se pretende debater. Trazer nas fontes orais de pesquisadores, as
memrias do sofrimento, do descaso, da luta, da resistncia, do sofrimento, das angustias, das alegrias, das
conquistas, ser vital para uma maior compreenso da temtica proposta. A histria do tempo presente, daqueles
que no dia-a-dia procuram fazer sua prpria histria, contrariando a histria oficial, histria regida por leis e por
senhores que a regem.
COMUNICAES
Adriane dos Prazeres Silva, Universidade Federal do Par.
AGORA CHAPA 2! A luta da oposio pela conquista dos sindicatos rurais na regio do baixo
Tocantins (Par) no fim do sculo XX.
O sindicato dos trabalhadores rurais livre foi uma conquista dos trabalhadores do baixo Tocantins, que
demonstrou um dos projetos prticos, frutos da Teologia da Libertao, junto aos trabalhadores rurais dessa
terra. A tomada desses sindicatos teve sua primavera em meados de 1980, fruto tambm da Lei Anilzinho e seus
encontros. Esse debate necessita ser trazido a tona por vrios motivos, entre eles se destaca; O fato da regio ter
um histrico de resistncia de luta pela terra, necessrio entender tambm como os sujeitos sociais entraram em
cena nesse recorte histrico, e como os mesmos se viam e se veem diante das conjunturas da ditadura e psditadura e ainda quais as condies em que se encontram esses sujeitos na atualidade? Portanto apresentar essa
discurso essencial para entender a histria do presente, mesmo sabendo que estes sujeitos ainda esto na ativa,
em busca de resposta o trabalho se baseia e se basear, no material da cria (arquivo pessoal), e nos arquivos da
assembleia legislativa, FASE, STRS, CPT, CUT, CENTUR, CNBB Norte 2 e FETAGRI entre outros.
Airton dos Reis Pereira, Universidade Estadual do Par
As Oposies Sindicais no Sudeste do Par (1975-1985)
Este artigo procura analisar como os trabalhadores rurais, do sudeste do Par, entre 1975 e 1985, no processo da
luta pela posse da terra, se organizaram nas oposies sindicais para fazer de seus sindicatos, que naquele perodo
estavam sob controle dos aparelhos de Estado e de grupos de fazendeiros, um instrumento poltico s suas lutas.
Membros da Igreja Catlica, que j vinham desenvolvendo diversos servios poltico-pedaggicos junto s
populaes do campo, influenciados pelas orientaes do Conclio Vaticano II e das Conferncias do
Episcopado Latino-Americano de Medelln e Puebla passaram a apoiar e assessorar esses trabalhadores,
sobretudo aqueles que estavam em reas de intensos conflitos pela posse da terra.
26
Ana Patrcia Reis da Silva, Universidade Federal do Par

Identidade e Poder: Saberes Locais na formao social e poltica dos pescadores(as) da RESEX CaetTapera
Tendo como proposta de pesquisa do Mestrado em Linguagens e Saberes na Amaznia, tenho como objetivo
central dessa investigao analisar os conflitos existentes neste cenrio na perspectivas dos saberes locais, na
formao social e poltica, focalizando as relaes de identidade e poder. Diante disto pretende-se entender sobre
como se deu a trajetria de criao da Reserva Extrativista Marinha Caet-Tapera, atravs do olhar de alguns
dos atores sociais envolvidos nesse processo. Desta forma a discusso com a memria, o tempo e o territrio
de extrema relevncia para compreender todos os elementos constituintes desse espao de organizao social e
proteo ambiental que uma reserva extrativista. Para tanto, utilizarei o conceito de intelectual orgnico de
Antonio Gramsci, 1999, e as discusses de Antonio Carlos Diegues em o Mito moderno da Natureza intocada, 2002.
Tambm me reportarei aos conceitos de Pieter Lagrou sobre a Histria do Tempo Presente. O procedimento
metodolgico est pautado na utilizao de fontes orais para a produo de um conhecimento, j que os
depoimentos recolhidos traduzem vises particulares de processos coletivos.
Elias Diniz Sacramento, Universidade Federal do Par
A Igreja Catlica e o Sindicato dos Trabalhadores Rurais: histrias de lutas e resistncias em uma
cidade amaznica
Este trabalho pretende mostrar como a Igreja Catlica, apoiada nos ideais da Teologia da Libertao e o
Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Moju, conseguiram na dcada de 1980, formar uma parceria que procurou
ajudar centenas de famlias do campo a lutarem e resistirem contra os projetos agroindustriais que ali se
estabeleceram. importante ressaltar, que Moju, nos anos de 1980, foi um dos municpios em que grandes
ondas de violncia se estabeleceram. Frente a esses projetos que ali chegaram, como de dend, coco, seringueira,
criao de gado, indstria madeireira, a igreja Catlica de Moju, na figura do ento padre, ligado a corrente
progressista Srgio Tonetto junto com o STR de Moju, na figura emblemtica do ento presidente eleito em
1984, Virglio Serrao Sacramento criaram uma parceria na possibilidade organizar os lavradores a resistirem na
terra, a lutarem, enfrentando os latifundirios que queriam ficar com suas reas. Nas Comunidades Eclesiais de
Base, as famosas CEBs, quando se faziam as visitas feitas pelos dois representantes, um procurava ajudar o
outro. Assim, perseguies foram constantes contra as duas lideranas dos pobres do campo em Moju. Mas
houve muito resultado bom para centenas de famlias que no perderam suas terras.
Fabio Tadeu de Melo Pessa, Universidade Federal do Par
A luta pela terra numa rea de conflito na Amaznia: Narrativa, Oralidade e Memria
O presente artigo pretende abordar a relao entre histria, memria e oralidade, tendo como foco a anlise do
filme Esse homem vai morrer: um faroeste caboclo. O filme narra a histria de pessoas marcadas para morrer
na cidade de Rio Maria, no Par, a partir de relatos orais dos sujeitos histricos amaznicos em luta pela terra.
Pretendemos discutir as histrias de vida dos agricultores paraenses em luta pela terra e a violncia por eles
sofrida (1580 pessoas assassinadas nos ltimos 30 anos, segundo a CPT) alm da produo cinematogrfica e da
oralidade enquanto fontes fundamentais para os historiadores, de modo a contribuir com as anlises feitas sobre
a realidade econmica e social de agricultores no estado do Par. Esse filme/documento nos permite aprofundar
o debate sobre o tempo presente, algo que est longe de ser consenso entre os historiadores, acostumados a
tempos mais recuados, s anlises das estruturas de longa durao. Nos permite um olhar sobre as histrias
27
individuais que se coletivizam na luta pela sobrevivncia de suas vidas e de suas lembranas. a histria daqueles
que ousaram lutar contra a opresso. a histria da memria contra o esquecimento.
Fagno da Silva Soares, Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Maranho

Escravizados Contemporneos: Memrias e identidades dos trabalhadores em Aailndia no tempo
presente
A pesquisa realiza uma reflexo acerca da escravizao contempornea numa perspectiva micro-histrica,
utilizando da metodologia da histria oral, no sentido de perscrutar a partir das entrevistas, as memrias e
identidades dos trabalhadores do carvoejamento resgatados e fugitivos, que foram submetidos escravizao
contempornea em Aailndia-Ma, regio fronteiria da Pr-Amaznia Maranhense, no perodo de 1996-2006.
Neste contexto, tomaremos como basilares tericos os estudos de Ricardo Rezende [1999], para pensar trabalho
escravo contemporneo atravessado por uma trplice articulao cotejante dos conceitos filigranados entre
histria, memria e identidade de Le Goff [1982], Pollak [1992], Nora [1998] e Halbwachs [2006] para discutir a
relao entre histria e memria. Para pensar o conceito de identidade utilizaremos Stuart Hall [2006] e Tomaz
Tadeu [2009]. Propondo assim, forjar um instrumental terico de reflexo e aprofundamento a estudos futuros.
Flvio Alves dos Reis Neto, Universidade Federal do Par
O Judicirio Brasileiro perante o desafio do Trabalho Escravo Contemporneo: O Caso do Estado do
Par
O presente trabalho, que est sendo desenvolvido, tem como desafio abordar e analisar como a justia penal
brasileira, no caso do trabalho escravo contemporneo justia federal vem agindo em relao aos empregadores
que utilizam esta prtica desumana em suas propriedades rurais, e em especial no estado do Par, que ocupa a
primeira posio da lista negra dos empregadores na qual foram flagrados trabalhadores na condio anloga de
escravo. A nfase deste trabalho ser analisar e escravido contempornea no meio rural, visto que a mesma j se
faz presente no meio urbano. Ouvir os trabalhadores que foram submetidos situao anloga de escravo ser
de grande importncia no desenvolvimento do trabalho, pois assim teremos o retrato da escravido a partir de
quem sentiu a mesma em sua prpria pele.
Glaucia de Sousa Moreno, Universidade Federal do Par
Gutemberg Armando Diniz Guerra, Universidade Federal do Par
TRISTE PARTIDA, DURA CHEGADA: O Drama da Instalao das Famlias Agricultoras na Frente
Pioneira Amaznica
O objetivo deste artigo demonstrar a expresso do sofrimento vivenciada por assentados de reforma agrria do
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), na mesorregio Sudeste Paraense. Pretende-se revelar
os elementos que permitiram a resistncia de 16 famlias de migrantes oriundos principalmente do nordeste
brasileiro, durante um ano e nove meses de luta em acampamentos e ocupaes para conseguirem um lote de 25
hectares no assentamento Palmares II no qual vivem desde 1996. A pesquisa foi realizada entre os meses de
janeiro a agosto de 2010. Para obter-se os elementos contidos nas entrevistas fez-se uso da histria oral e
memria coletiva dos assentados com o intuito de remontar a histria vivenciada por estas famlias durante o
processo de conquista e resistncia na terra.
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Joana de Oliveira Dias, Universidade Federal do Acre

Maria Cristina Lobregat, Universidade Federal do Acre
Olhares e Vertigens que a Palavra Inventa:
Desaprender o que o Homem Assina Embaixo para no Esquecer
A problemtica tratada no artigo circunscreve-se a partir da vertigem que nos causa lanar olhares sobre o
campesinato na Amaznia acreana sob a tica dos estudos culturais. Portanto, o objetivo do trabalho tatear
passos terico-metodolgicos que nos permitam problematizar em outros termos, novos verbos, os insistentes
esquemas dualistas de anlise dessa realidade social. Afinal, j sentimos na pele os desafios da pesquisa que tem a
oralidade como principal interlocuo. As estrelas indecifrveis de Foot Hardman e a realidade agrria traduzida
por Jos de Souza Martins orientaram o dilogo com abordagens (ALBUQUERQUE, 2001; ESTEVES, 1999;
CRUZ, 2007) que nos parecem atentar contra a representao de uma Amaznia singularizada. Categorias e
conceitos desaprendidos visibilizam diferenas, mobilidades, formas de relao sociedade-natureza, formulaes
polticas e oralidades, e desvelam proposies polticas na caverna dos assuntos humanos. Nossa concluso um
novo ponto de partida um amor pelas perguntas, a inquietude diante da possibilidade de construo sciohistrica de um dilogo com espaos inteligveis apenas a partir de cdigos e relaes prprias de perspectivas as
mais diversas.
Las Rodrigues Campos, Universidade do Estado do Par
Representaes Sociais, Cultura e Prticas de Ensino na Vila do Cravo-Nordeste Paraense
Este trabalho fruto de pesquisas que vm sendo realizadas desde setembro de 2010 para construir uma
monografia e atualmente parte do projeto: A representao social da identidade camponesa em uma escola
rural na microrregio de Tom-au, da Universidade do Estado do Par, financiado pelo CNPq, cujo lcus de
estudo a escola E.M.E.F Joo Braga de Cristo, localizada a leste da rodovia PA-140 km 35,na comunidade
Nossa Senhora das Graas, ramal da Vila do Cravo,no municpio de Concrdia do Par.Tendo como propsito
analisar como os alunos dessa escola,fazem a compreenso de seu espao vivido por meio da representao
social da identidade camponesa,sendo analisados durante atividades sobre espao,lugar e territrio nas aulas de
Geografia.Com esse enfoque utilizamos como suporte terico na pesquisa bibliogrfica autores como Hall
(2006),Chartier (1991),Moscovici (2009),Fernandes (2005),Geertz(2008),Portelli(1997). Optamos ainda em
trabalhar com depoimentos,imagens e observao participante .Alguns resultados demonstram que esse ambiente
escolar um espao de mltiplas territorialidades e identidades formado por ribeirinhos,quilombolas e
camponeses,nos levando as outras investigaes em campo.
Maria Raimunda Martins Gonalves, Secretaria do Estado de Educao do Par
Tenses, Uso e Apropriao da Terra no Xingu: O caso da RESEX Verde para Sempre, Porto de
Moz/PA.
A luta dos camponeses pela terra no baixo Xingu na virada do sculo XXI o foco deste trabalho. Trataremos
das formas de organizao e luta do campesinato dentro da dinmica global/local que desembocou na criao da
RESEX Verde para Sempre, no municpio de Porto de Moz, no Estado do Par. Das ameaas de expulso dos
territrios historicamente ocupados luta pela permanncia na terra e as estratgias de resistncia camponesa que
desemboca na criao da maior RESEX do Brasil so refletidas na presente pesquisa. Como metodologia para a
escrita da histria camponesa do baixo Xingu, buscamos a memria dos grupos sociais e a pesquisa de campo,
estas nos auxiliaram a entender a perspectiva camponesa de desenvolvimento e, suas aes e estratgias para
permanncia em seus territrios diante do avano do grande capital para o campo a partir da dcada de 1960 na
Amaznia.
29
Marins De Maria Ribeiro Rodrigues, Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia do Par-Campus
Abaetetuba
Estado, Movimentos Sociais e Polticas no Campo: Reflexes e consideraes sobre a contribuio
desses elementos no desenvolvimento educacional da Comunidade Quianduba (Abaetetuba-PA)
O presente artigo resultado de uma pesquisa na comunidade Rio Quianduba, ilha de Abaetetuba-Pa, com o
objetivo de compreender que mudanas o governo municipal tem possibilitado a esta comunidade no mbito
educacional atravs de suas aes polticas, e como essas aes tem refletido no interior das escolas, assim como
a contribuio dos movimentos sociais na implementao e efetivao dessas aes. Nossa perspectiva
construir novos conhecimentos que possam contribuir para que o processo educativo no campo seja
ressignificado servindo, portanto, como instrumento de mudana social.
Moiss Pereira, Secretaria do Estado de Educao do Par

A memria da luta: A CPT Araguaia-Tocantins e os conflitos agrrios do Bico do Papagaio (1970-1985).
Em que pese a disponibilidade de documentos nos arquivos da CPT sobre conflitos agrrios no Bico do
Papagaio entre as dcadas de 1970 e 1980, a memria coletiva sobre a violncia decorrente da luta pela terra,
sobretudo a memria ligada ao trabalho do Padre Josimo Moraes Tavares, constitui novas perspectivas de
percepo da luta no campo, da atuao dos agentes pastorais da CPT e de como os camponeses entendiam e
empreendiam sua participao nessa luta. Nesse sentido, o presente trabalho procura resgatar essas vozes
pressupondo a oralidade como importante instrumento de narrativa histrica.
Rodrigo Peixoto, Museu Paraense Emlio Goeldi

Ana Andrade, Universidade Federal do Par
Histria Presente da Guerra que Veio Depois
A violncia e a impunidade na regio que foi palco da Guerrilha do Araguaia prosseguem quarenta anos depois
desse evento seminal na histria de Marab e adjacncias. A devastao da natureza pela pecuria, modelo que
veio para expulsar o campons da sua posse tambm. Nos anos de 1970 era tudo floresta, hoje tudo que restou
foi a Reserva Soror dos ndios Suru, nas margens da estrada que leva a So Geraldo do Araguaia, a OP 2 dos
tempos da Guerrilha, de onde se atravessa de balsa para Xambio. E h quem diga de altos escales
institucionais: terra demais pra pouco ndio. Os Suru foram atingidos, na medida em que foram utilizados de
diversas maneiras pelas foras de represso. Disso h uma narrativa impressionante colhida naqueles tempos pela
antroploga Iara Ferraz. Da localidade de So Domingos das Latas todos os homens foram levados para
interrogatrios no campo de concentrao que foi a base militar de Xambio ou no quartel do 52 BIS, onde
eram instigados a contar o que sabiam e o que no sabiam mediante muita peia e torturas tambm. Das torturas
h relatos tambm impressionantes. De l para c a represso continuou. A CPT conta cerca de mil assassinatos
no campo, todos impunes, assim como continuam os chamados doutores, cujos nomes esto apontados nos
relatos dos torturados. Houve resistncias, como foi o caso da Guerra de Perdidos, episdio importante que o
Arquivo da Memria Social da Guerrilha e da Guerra que Veio Depois quer tirar do esquecimento. Jogar luz
sobre essas trevas e fazer disso uma histria do presente, aberta a um desfecho mais justo, uma forma de
resistncia. O artigo busca mobilizar aliados.
30
Vitale Joanoni Neto, Universidade Federal de Mato Grosso

Relatos de Migrantes: Trajetos, Trabalho e Cotidiano na Memria de Trabalhadores na Amaznia
Legal Brasileira.
Este texto trata da trajetria de migrantes das diferentes partes do Brasil para a Amaznia Legal Brasileira. Por
meio de seus relatos obtidos em pesquisa de campo, se quer olhar para essa realidade de muitas dificuldades que
os leva a fiar-se numa promessa de vida melhor e deixar seu lugar em busca daquilo que lhes negado. Em sua
fala, possvel entender as distncias que separam essas pessoas das realidades vividas pela maioria da populao
do pas, nas palavras de Euclides da Cunha, uma distncia que no se mede em quilmetros, mas em sculos de
explorao, desigualdade e negao de direitos.
31
RESUMOS GT n 3
32
IDENTIDADES, CULTURAS E DINMICAS SOCIAIS NA AMAZNIA

Coordenadores:
Dr. Dernival Venncio Ramos Jnior (UFT)
Profa. Dra. Idelma Santiago da Silva (UFPA-Marab)
Apresentao: O presente simpsio temtico acolher e discutir trabalhos de investigao com histria oral
relativos s culturas, identidades e dinmicas sociais na Amaznia. Neste sentido, privilegiar trabalhos que
concebam a cultura em seu dinamismo e objeto das relaes de foras desiguais na sociedade, com os seguintes
enfoques temticos: narrativas orais e construo de saberes, memrias e identidades; prticas scio-culturais e
representaes discursivas que mobilizem sentidos das dinmicas sociais; culturas de migrao e fronteiras;
reorganizao do espao e legitimao das prticas sociais pautadas na atualizao das identidades e nas
dinmicas de reconhecimento.
COMUNICAES
Camilla da Silva Souza, Universidade Federal do Par

Memria e Identidades nas Relaes Homoerticas em Bacuriteua (PA): Histria Local e Fontes
Orais, Um Percurso Metodolgico.
O presente artigo prope analisar a construo histrica da memria e das identidades nas relaes homoerticas
masculinas no contexto da comunidade de Bacuriteua (PA) a partir dos mtodos da Histria Local e de Fontes
Orais. Parte-se dessa perspectiva metodolgica para compreender como a memria um elemento constitutivo
de identidades e como tais identidades esto se (re)construindo no referido espao social. A base terica se
configura pelas leituras de Mercedes Vilanova (1998), Franois Dosse (2004), Michal Pollak (1989), Lus Reznik
(2002) e Lucilia Delgado (2006). As representaes discursivas dos sujeitos da comunidade de Bacuriteua
apontam para as capacidades inventivas dos indivduos ou da comunidade. Isto , as culturas esto em
movimentos constantes e os sujeitos continuamente esto reinventando suas prticas discursivas. Pois o prprio
sujeito fragmentado, instvel. Sugere-se que nas relaes de fora em questo, o poder flexibilizado, de modo
que os homoerticos tambm exercem seu poder por meio das identidades ou identificaes assumidas ou no.
Camille Cardoso Miranda, Universidade Federal do Par

Alana Samara Melo Neves, Universidade Federal do Par
Narrativas SAKURABIAT: Um Patrimnio Lingustico e Cultural
Este trabalho tem como objetivo ressaltar a importncia da documentao cientfica de lnguas e culturas
indgenas brasileiras. Utilizaremos como exemplo a coletnea de narrativas tradicionais do povo Sakurabiat, feita
por Ana Vilacy Galucio em 2006, num livro intitulado Narrativas Tradicionais Sakurabiat: Mayp Eb. Nesse
material so compiladas narrativas mitolgicas que tratam da cosmologia e origens das coisas e apresentam
informaes sobre a vida, a cultura, a sociedade e os valores deste povo. Os sakurabiat falam a lngua Mekens e
pertencem famlia lingustica Tupar- do Tronco Tupi, no estado de Rondnia. importante ressaltar que a
lngua falada por pouco mais de 20 pessoas e no est sendo transmitida s geraes mais novas, o que a coloca
entre as lnguas do tronco Tupi com maior risco de desaparecimento. A documentao de narrativas tradicionais
colabora para a preservao dos saberes lingusticos-culturais presentes nelas, como tambm, traz como efeito o
fortalecimento e o resgate do patrimnio cultural das comunidades indgenas brasileiras. Portanto, a
33
documentao de narrativas tradicionais, contadas por etnias indgenas brasileiras, desempenha um papel
fundamental para a valorizao da diversidade scio-cultural existente no pas.
Cirlene do Socorro Silva da Silva, Universidade Estadual do Par

Casas de Farinha: Cenrios de (Con)Vivncias e de Saberes Culturais
O artigo analisa saberes e prticas educativas de camponeses produtores de farinha de uma comunidade da
Amaznia, nomeada de Santo Antonio do Piripindeua, localizada no municpio de Me do Rio, nordeste do
Estado do Par. Visa analisar as relaes de (con)vivncia, o processo de construo e transmisso de saberes e
prticas educativas que so desenvolvidos no espao das casas de farinha numa comunidade camponesa. Tem
como enfoque o saber manusear os instrumentos e utenslios no fazer farinha. Trata-se de uma pesquisa
qualitativa e de campo, foram utilizados para a produo dos dados os seguintes procedimentos: a observao
participante, fundamentada na necessidade de registrar os relatos detalhados de situaes raramente obtidos,
apenas por entrevistas. Considerou-se a experincia, tempo e conhecimento das prticas sociais nas entrevistas
realizadas. A fotoetnografia, cuja funo foi de fazer os registros, de documentar as ocorrncias cotidianas, no
fazer da farinha, que posteriormente foram analisadas como textos. A partir da sistematizao dos dados e
informaes possvel afirmar que o saber manusear os instrumentos orienta-se para uma prtica educativa, pois
os camponeses produtores de farinha demonstram uma preocupao em socializar esse conhecimento com as
novas geraes.
Degiane da Silva Farias, Universidade Federal do Par
Saberes Locais na construo de uma Histria Social: Prticas Culturais de Mulheres que Curam e
Partejam
O presente texto pretende fazer uma discusso terica metodolgica sobre as prticas sociais de mulheres que
curam e partejam que, enquanto expresso da cultura local no pode ser compreendida fora de um contexto
global. Assim ser utilizado os elementos da micro histria, observando na reduo de escala, a possibilidade
de relacionar esse fenmeno particular, no municpio de Bragana Par, com o contexto universal dessa prtica.
E por se constituir um saber que tcito, as formulaes da histria oral, enquanto caminho metodolgico
tambm subsidiar essa discusso, sendo que, autores como Paul Thompson (1992) e Lucilia Delgado (2006)
ajudaro na problematizao dessa metodologia de trabalho. Com isso, busca-se entender esses sujeitos a partir
de seus prprios discursos, das representaes e das prticas exercidas por eles ao longo dos tempos.
Dernival Venncio Ramos, Universidade Federal de Tocantins
Luza Helena Oliveira Silva, Universidade Federal de Tocantins
Dom e Luta em Histrias de Vida de professores em formao continuada
Este trabalho investiga a presena/ausncia da ideologia do dom nas histrias de vida de professores
matriculados nas licenciaturas de Histria e Lngua Portuguesa ofertadas sob o regime semipresencial do
PARFOR (Plano Nacional de Formao de Professores) na Universidade Federal do Tocantins, Campus de
Araguana. Foram realizadas entrevistas de Histria de Vida com dezessete professores provenientes dos mais
variados municpios do norte do Estado do Tocantins. Inicialmente pensou-se que a ideia de dom sobressairia
como categoria articuladora de experincias como a formao e a escolha da profisso docente. Contudo, a
categoria luta foi aquela que se sobressaiu nas respostas como articuladora de tais experincias. No dilogo
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com os docentes, problematizamos a escolha da profisso, os sentidos atribudos escolarizao e a existncia

do dom como elemento desencadeador da escolha da profisso docente. A hiptese que ao recusar o "dom" e
enfatizar a "luta" os entrevistas se enunciam como sujeitos, agentes, de suas trajetrias de vida, de formao e das
escolhas profissionais que os levaram a se tornar e continuar sendo professores. O trabalho parte das noes de
memria como construo e forma de (re)significar a experincia, mobilizando categorias da semitica e anlise
do discurso.
Fabola Aparecida Ferreira Damacena, Universidade Federal do Par
Estudos Culturais e Etnografia: Contribuies a Educao do Campo na Amaznia Paraense
Este artigo traz uma reflexo sobre os estudos culturais, a etnografia e a educao do campo na Amaznia, no
intento de, luz do debate terico, identificar a contribuio dos estudos culturais e da etnografia enquanto
encapsulando o tema da educao do campo, com enfoque em questes que dialoguem com a diversidade do
campo e com os sujeitos que vivem no/do campo na Amaznia. Os estudos culturais podem anunciar dentro do
movimento por uma educao do campo na Amaznia, um novo olhar sobre o outro, neste caso a educao
do campo, que no entendida aqui como um ato isolado, mas coletivo e contextualizado que, na perspectiva da
transformao social, est associada s formas alternativas e coletivas de produo da vida, de luta contrahegemnica aos efeitos do capital, pontuando neste processo o ato de configurao dos sujeitos do campo, a
formao docente necessria e sua relao com os estudos culturais.
Idelma Santiago da Silva, Universidade Federal do Par
Experincias de Vida e Combates pela Memria:
Narrativas Orais de Moradores da Vila de Santa Isabel no Sudeste do Par.
A histria da Amaznia Oriental brasileira, no recente sculo XX, marcada pelos percursos e lutas de
reterritorializao de migrantes inter-regionais subalternizados, confrontados pela lgica capitalista dos grandes
projetos de concentrao da terra e apropriao de outros bens naturais. Nas suas narrativas orais, especialmente
de camponeses que se encontram no sudeste do Par, expem sua participao e verso nas ocorrncias e
disputas entre contraditrios programas de ao. Seus relatos de trajetrias e experincias de vida os inscrevem
na histria e nos territrios ocupados. Neste trabalho, abordo especificamente narrativas orais de moradores de
uma comunidade rural-ribeirinha do Araguaia, denominada Vila de Santa Isabel, localizada em rea pretendida
para a construo da Usina Hidreltrica de Santa Isabel. O contexto das narrativas, quando os narradores
encontram-se ameaados em suas prticas e culturas, bem como sob risco de nova expropriao territorial,
inscrevem-nas no presente e nas preocupaes com os projetos de futuro. As fontes utilizadas no trabalho foram
produzidas atravs da metodologia da histria oral, com entrevistas semi-estruturadas, e recursos de gravao em
udio e vdeo.
Jos Lino do Nascimento Marinho, Universidade Federal do Amazonas

Contar Histrias: O caminho para manter vivas as histrias do Amazonas
A presente artigo o resultado de estudos desenvolvidos sobre o gesto de contar histrias em sala de aula como
recurso para manter viva essa tradio, sobretudo na regio de Tef, no estado do Amazonas. A partir da
percepo do desinteresse das novas geraes, que frequentam a Educao Bsica, pelas lendas, mitos e contos
que sempre foram contados em famlia ou pelos ribeirinhos, nasceu a preocupao em preservar esse gesto
popular. Para propor a histria na sala de aula, considerou-se conveniente conhecer o interesse do professor.
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Realizou-se, ento, uma pesquisa secundria, com um questionrio fechado, com essa finalidade. Com o objetivo
de desenvolver atividades capazes de incentivar e manter o interesse de alunos da Educao Bsica da regio de
Tef, sem alienar a sua compreenso de realidade, desenvolveu-se um perodo de trabalho contando histrias e
pedindo a posio ou uma avaliao crtica sobre o fato ouvido. A metodologia do estudo est na rea qualitativa,
a partir de um referencial bibliogrfico optou-se pelo enfoque sob a forma de estudo de caso, situao que
admite diferentes tcnicas para analisar interpretar e compreender o tema. Descortinando o cenrio onde a
investigao seria realizada, promoveu-se sesses de contao de histrias, criadas pelo investigador, coletando
impresses pessoais e comentrios crticos dos ouvintes. Como produto do estudo, pode-se afirmar que os
adolescentes se interessam por ouvir histrias, na ocasio envolveram-se com os assuntos tratados e
apresentaram posies crticas diante de questionamentos sociais.
Marileia da Silveira Nobre, Faculdades Integradas Ipiranga-PA
Memrias e Oralidade: Construes de Saberes, Crenas e Prticas Culturais entre famlias de
agricultores da Amaznia paraense
Este artigo tem como objetivo principal uma etnografia das construes de saberes e das prticas culturais
amaznicas. Para compor a pesquisa, utilizei como referencial emprico a comunidade de Caraparu Isto por que,
so famlias de pequenos agricultores tradicionais que ainda mantm certos hbitos, costumes e praticas culturais
que foram transmitidos pela oralidade a partir da memria coletiva. As entidades presentes nas concepes
religiosas de muitas comunidades que habitam as reas amaznicas agem como elementos influenciadores das
relaes sociais entre os indivduos. Essas concepes fazem parte das tradies populares produzidas por meio
da memria social e reproduzidas pela oralidade entre as populaes amaznicas. A Antropologia interpretativa
na perspectiva de Clifford Geertz foi o referencial terico-metodolgico no processo de construo etnogrfica
das prticas e dos saberes culturais dos grupos sociais estudados. O est l, tomado emprestado de Geertz,
prximo ao cotidiano do sujeito social em anlise apreendendo seus significados simblicos captando-os a partir
do ponto de vista desses sujeitos, constitui a melhor maneira para a compreenso e anlise dos saberes culturais
amaznicos. A aplicabilidade deste mtodo foi possvel a partir da tcnica do registro da historia oral.
Osnera Pinto da Silva, Universidade Severino Sombra/USS Vassouras/RJ

Caminhada da Libertao: Peregrinao contra as injustias
O presente trabalho tem como tema a Romaria da Libertao como uma das prticas de manifestaes do
catolicismo popular. Esse evento ocorre entre os municpios de Jacund e Goiansia do Par (Estado do Par) a
partir do ano de 1980. Os objetivos so os de descrever e analisar o que foi transformado e/ou mantido em meio
s manifestaes religiosas permeadas pelo catolicismo oficial e pelo popular. As fontes documentais foram
extradas de relatrios pastorais, relatos de romeiros, reportagens de jornais, de cadernos de Conflitos no Campo
e de contribuies de historiadores que lidaram com temas pertinentes ao desta pesquisa. A concluso confere a
manuteno da mgica no catolicismo popular manifestado nessa romaria em funo da preponderncia dos
rituais populares no substitudos pelas doutrinas e liturgias oficiais.
Reginaldo Gomes da Silva, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
Histria, Memria e Identidade: a Escola Indgena Karipuna e Galibi-Marworno do lado de c da
Fronteira (1975-2010)
A presente proposta de trabalho tem como objetivo compreender o processo histrico de escolarizao na terra
indgena do Ua, regio norte do estado do Amap, entre as etnias Karipuna e Galibi-Marworno, analisando o
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processo de constituio das Assembleias Indgenas, introduzidas pelo CIMI. O trabalho busca analisar as
vicissitudes na relao comunidades indgenas, instituies parceiras e o poder pblico. Pensando a Escola
Indgena como um espao de fronteira, ou um entre lugar, onde as tenses e interesses se expressam/manifestam,
delineando, deste modo, os impasses entre tradio e modernidade, passado e presente, com a constituio de
um projeto de educao escolar indgena que valoriza a cultura e tradio, que rompe com o modelo de escola
introduzido pelo Estado brasileiro atravs do Servio de Proteo aos ndios (SPI). O que possibilitou o
fortalecimento de traos identitrios ps-assembleias como povos indgenas do Oiapoque, dando forma ao s
organizaes e ao movimento indgena no Ua.
Tatiane do Socorro Correa Teixeira, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
Carnaval belenense em Tempos de Guerra (1938-1946)
O presente trabalho tem como objetivo compreender como estava configurado o carnaval belenense de meados
de 1938 1946, e como este foi controlado pelas autoridades polticas e policiais durante o perodo do Estado
Novo e da Segunda Guerra Mundial. Buscando analisar como se relacionava o DIP (Departamento de Imprensa
e Propaganda) com os grupos carnavalescos, cordes, escolas de samba que faziam parte do carnaval de Belm
nesse momento. Paralelamente, este artigo se prope a partir de tcnicas de histria oral e do cruzamento com
fontes escritas, compor um quadro de anlise e interpretao que possibilite a compreenso acerca do carnaval
do perodo a partir dos olhares dos sujeitos que viveram a conjuntura do carnaval de meados de 1938 1946.
Wanna Clli da Silva Souza, Universidade Federal do Par
Pra mim ele mesmo que ser um mdico: Pajelana na Regio Bragantina
Sabe-se que no sculo XXI, muito prximo da classe de mdicos e outros especialistas, as experincias e saberes
de curandeiros e pajs continuam invisveis para grande parte da sociedade que utiliza a medicina moderna como
parmetro principal, enquanto que, para outra parte da populao, como algumas comunidades adjacentes ao
municpio de Bragana, o trabalho desses atores sociais tambm uma alternativa de cura ou muitas vezes, a
nica alternativa para essas pessoas. Sendo assim, a pajelana refere-se ao conjunto de prticas rituais e de
representaes da natureza e do corpo, aplicada principalmente pelos pajs e curandeiros na cura de doenas e
aflies. Dessa forma, o trabalho tem como objetivo estudar a narrativa de vida de um curandeiro, o senhor
Antnio Macena, considerando a relao entre a prtica de cura desenvolvida por ele e seu papel na sociedade,
bem como as narrativas de outros atores sociais ligados essa prtica de cura. Pensando nesses outros atores
sociais a investigao de tais representaes concentra-se em comunidades tradicionais adjacentes ao municpio
de Bragana-PA, a saber: Mirasselvas e Vila Ftima. Em virtude disso, procura-se compreender, os diversos
sentidos construdos sobre a pajelana na regio bragantina.
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RESUMOS GT n 4
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PRTICAS DE ENSINO, HISTRIAS DO ENSINO

Coordenadoras:
Dra. Franciane Gama Lacerda (UFPA)
Ms. Stela Pojuci Ferreira de Morais (UNAMA)
Apresentao: Interessa a este grupo de trabalho pesquisas que versem sobre variadas prticas de ensino, ou
que investiguem a histria do ensino e dos sujeitos sociais envolvidos com esta experincia a partir da
metodologia da histria oral. Assim, o grupo receber propostas de comunicao relativas a pesquisas que
tenham como foco de anlise a histria da educao abordando questes como formao de professores, os
significados atribudos docncia no passado e no presente, as lutas polticas de professores e alunos em
momentos diversos, as memrias de experincias educacionais principalmente na escola. Alm disso, interessa
tambm experincias educacionais nas mais variadas reas do conhecimento escolar como Literatura, Histria,
Geografia, Cincias Sociais, Filosofia, que tiveram como aporte metodolgico para o processo ensinoaprendizagem na sala de aula a histria oral, a partir de histrias de vida e entrevistas realizadas por professores e
alunos do ensino Fundamental e Mdio. Assim, por meio das abordagens enfatizadas nestas pesquisas, o
Seminrio Temtico poder ser tambm um espao de reflexo acerca dos limites e das possibilidades das fontes
orais.
COMUNICAES
Adolfo Oliveira Neto, Universidade Federal do Par
Daniel Vallerius, Universidade Federal do Par
Josenilda Arajo, Universidade Federal do Par
Contribuies da Histria de Vida no ensino de Geografia com alunos indgenas
O presente trabalho busca socializar a experincia desenvolvida por professores da Faculdade de Geografia e
Cartografia, em Belm, e da Faculdade de Geografia, em Altamira, com o uso da histria de vida como
instrumento metodolgico no ensino de geografia com alunos oriundos de comunidades indgenas e que
estudam em escolas localizadas na zona urbana do municpio de Altamira, no estado do Par. Tal projeto tem
por finalidade investigar qual impacto o uso da histria de vida pode ter no ensino de alunos indgenas e qual a
sua influncia no processo de regate das tradies histrico-culturais e afirmao do territrio destas
comunidades. Nestas, temporalidade, territorialidade, memria coletiva, histria, imaginrio, relaes de trabalho
e as disputas pelo domnio territorial so alguns dos elementos que constituem o territrio. Assim, defendemos a
histria de vida como elemento articulador entre o sujeito, a comunidade e o territrio, desconstruindo a viso
tradicional em que o ensino de geografia repassado como elemento distante, mnemnico e massivo. Tal projeto
tem durao de um ano e conta com financiamento do Programa de Apoio a Projetos de Interveno
Metodolgica (PAPIM) da UFPA para o ano de 2012.
Danielly Coelho Gomes Leite, Universidade do Estado do Par

Itinerrio de um professor amaznico: A experincia profissional de um professor ribeirinho na Escola
da Ilha Grande em Belm do Par
Este trabalho tem como objetivo relatar a experincia de um professor amaznico ribeirinho que mora e leciona
na Ilha Grande, parte do territrio fsico e administrativo de Belm do Par. O estudo possui como metodologia
a histria oral, importante fonte de resgate de informaes sobre vrios registros da humanidade. Alm disso,
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fez-se o levantamento histrico e documental em bibliotecas pblicas e documentos internos da escola atravs de
memoriais pedaggicos, bem como o relato do professor sobre a sua carreira profissional e a sua prtica de
ensino em comunidades ribeirinhas. Este professor que nasceu em 1945, relata que se formou em pedagogia em
1997, sendo que mesmo ano, foi contratado pelo Municpio para atuar em escolas de comunidades ribeirinhas.
Atualmente, leciona na escola da ilha Grande com crianas e adolescentes
do ensino fundamental (3 e 4 ano). O professor investigado, afirma que a sua prtica de ensino deve
compreender o contexto scio-histrico dos alunos ribeirinhos, levando em considerao a realidade amaznica,
tendo o rio como o local das suas atividades econmicas e sociais.
Cleodir Moraes, Escola de Aplicao da Universidade Federal do Par

Msica Popular brasileira no Ensino de Histria: Questes e Problemas
A comunicao pretende abordar algumas questes e problemas envolvendo o uso da msica popular brasileira
no ensino da Histria. A cano popular, vista em sua dupla dimenso estrutural (letra e msica), traduz alguns
dos impasses e tenses relativos aos referentes estticos, socioculturais e polticos de seu tempo e do lugar de sua
produo e difuso, constituindo-se, assim, expresso da prtica social de compositores, intrpretes e ouvintes
que muito tem a informar aos historiadores e professores de histria sobre as experincias de homens e mulheres
do passado e do presente. Sua insero no ensino da Histria requer do professor ateno especial aos aspectos
que lhe garantem peculiaridade entre as demais artes, como a forma, o contedo, a linguagem potica, o
instrumental, o ritmo, a melodia, os suportes e os sentidos atribudos cano em sua existncia histria. Tomar
a cano popular como documento histrico e objeto de ensino requer problematiz-la, levando em
considerao esses elementos de especificidade.
Daniela Rebelo Blanco, Colgio Santa Clara (Santarm)

Dilogo de Mulheres: Histria, memria e identidade no Colgio Santa Clara: 1940-1960
A experincia de ensino baseada no projeto de pesquisa intitulado Dilogo de mulheres: histria, memria e
identidade do lugar perodo de 1940 a 1960 foi desenvolvida em 2010 com alunos do Ensino Fundamental
e Mdio do Colgio Santa Clara. O objetivo do projeto foi o exerccio de pesquisa com alunos do Ensino Bsico
tendo em vista questes relacionadas as histrias de mulheres, rfs e ex-internas que estudaram e conviveram
no Colgio Santa Clara em meados da dcada de 1940 e 1960. A pesquisa foi desenvolvida a partir da anlise
documental existente nos arquivos da escola como cadastros, livro de registro, fotografias que foram cruzados
com entrevistas realizadas pelos alunos com rfos e ex-internas. Dessa forma, a experincia a partir do projeto
de pesquisa foi significativa, pois alm da produo de coletnea sobre as histrias de vida das entrevistadas,
possibilitou a criao na escola de uma galeria histrica que atualmente concentra documentao sobre as rfs e
internas.
Daniele Dorotia Rocha da Silva de Lima, Universidade Federal do Par
Iniciao Cientfica: Experincias a partir da infncia no percurso docente
Escutar as diferentes vozes, suscitando memrias, um dialgico exerccio na tentativa de se efetivar uma prtica
investigativa mais humanizadora, mais cheia de vida, Porm, como ler qualquer coisa (as palavras, o mundo, os
outros) sem deixar intervir nossa cultura, nossa histria de vida, nossos valores? (CHAVES, 2008) e nesta
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perspectiva que peso deve ter a memria e a cultura dos professores em seus processos de formao?
(ARROYO, 2008). Partindo desta premissa, o estudo em tela visa investigar as memrias da infncia a partir dos
significados que adultos, hoje professores, atribuem s experincias vividas com a educao cientfica no tempo
de suas infncias, ou seja, recorrer memria como recorte metodolgico, para possveis reflexes sobre a
experincia individual de vida, relacionando-a s experincias coletivas como constructos histricos sociais. As
manifestaes orais expressam o quanto significativo experincias com a iniciao cientfica para seu ser e fazer
docente, bem como influenciam suas escolhas profissionais.
Franciane Gama Lacerda, Universidade Federal do Par
Ensino de Histria e formao docente: Perspectivas e Compreenses
A formao para a docncia nos cursos de graduao em histria se coloca como uma preocupao constante
tanto por parte dos alunos da licenciatura, como por parte dos professores e tem quase sempre como centro da
questo o como relacionar o debate historiogrfico construdo nos cursos de graduao com o saber histrico
escolar. Partindo da metodologia da histria oral, esta pesquisa investiga questes como a relao entre ensino e
pesquisa no contexto da escola e os significados dados ao exerccio da docncia em histria a partir de
experincias de estgio supervisionado de alunos do curso de Licenciatura e Bacharelado em Histria da
Universidade Federal do Par.
Gleidson Costa da Silva, Universidade Federal do Amap
Conhecendo sua (minha) Escola
Este trabalho foi desenvolvido na Escola Estadual Professor Nilton Balieiro Machado, Macap
Amap, com alunos do segundo ano do Ensino Mdio, abordando-se a histria da escola em quatro aspectos:
construo e fundao da escola; transformao do espao geogrfico; histria do patrono da escola e projetos
desenvolvidos pela escola para a comunidade. Como a escola foi fundada no ano de 2004 e no ano de 2012 far
oito anos de funcionamento, o objetivo deste projeto foi o de resgatar, conhecer e preservar a histria local
atravs da participao de seus sujeitos histricos, utilizando a Histria Oral como metodologia de pesquisa na
orientao e registro de fontes variadas tais como fotografias, jornais e entrevistas (udio e vdeo).
Irana Bruna Calixto Lisboa, Universidade Federal do Par
Eneida Corra de Assis, Universidade Federal do Par
Histrico da Educao Escolar Indgena no Estado do Par
Este trabalho tem por objetivo apresentar o histrico da educao escolar indgena no Estado do Par, e
demonstrar seus avanos e impasses. A educao escolar indgena surgiu no Estado a partir do projeto Parkatj,
com a parceria de CVRD /FUNAI /SEDUC, foi construdo uma escola de ensino fundamental na aldeia
indgena da comunidade Parkatj, pois os indgenas eram alvo de discriminao quando estudavam na cidade
com os no - indgenas . A partir do Decreto n 26 de 04 de fevereiro de 1991, a execuo das aes
educacionais indgenas foram atribudas as Secretarias Estaduais e Secretarias Municipais, porm houve a
municipalizao do ensino, pois a maioria das escolas so atendidas pelo municpio. Nesse sentido, a
Coordenadoria de Educao Escolar Indgena (CEEIND/ SEDUC- Par) contribui para o avano desta
modalidade de ensino, pois implantou o ensino mdio nas aldeias e o curso de formao de professores ndios
para fortalecer a lngua e a cultura indgena. A metodologia utilizada foi pesquisa bibliogrfica e entrevistas. Alm
disso, foi constatado que a EEI teve melhorias ao longo do tempo, todavia ainda existem muitos empecilhos
para a concluso dos estudos e ingresso na Universidade.
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Izabel Cristina Palmeira Pereira, Universidade Federal do Par

A instruo pblica e privada em Camet (Par) e o ensino da Cabanagem: Verso e Reverso
O presente estudo objetiva verificar como ensinada a histria da Cabanagem nas escolas e universidades
pblicas e privadas da cidade de Camet/Par, buscando compreender o nvel de conhecimento e a ausncia de
material didtico sistematizado acerca desse movimento, principalmente, a respeito da participao de Camet na
Cabanagem, defendendo a idia de que a construo da educao no Par ainda necessita ser investigada nas suas
bases, para que se possa entender o desenvolvimento regional e o prprio universo da educao paraense, suas
influncias, seus agentes, seus desdobramentos, enfim, suas construes histricas e seu carter revolucionrio.
Para tanto, trabalha-se como base terica, as obras bibliogrficas de RAIOL (1865), RICCI (2001, 2002, 2006),
SALLES (1992, 1994), BARBOSA (1999), ARAJO (2003), reportagens de jornais: como o Dirio do Par,
Amaznia Jornal, A Provncia do Par, Alm de fontes nos escritas encontradas nos Anais do Arquivo Pblico,
e entrevistas com professores de escolas e universidades pblicas e privadas de Camet.
Iza Vanessa Pedroso de Freitas Guimares, Universidade Federal do Amap

Histria Oral e o Ensino da histria Local: Desafios e Possibilidades do Fazer Histrico
Este trabalho analisa os resultados da atuao de discentes do Curso de Licenciatura em Histria da Universidade
Federal do Amap (UNIFAP) na Educao Bsica (ensino fundamental) da rede pblica de ensino da Escola
Estadual Jos Bonifcio localizada rea de Preservao Ambiental (APA) Curia no estado do Amap. A
finalidade dessa investigao foi perceber as especificidades da transposio didtica do fazer histrico a partir da
utilizao das fontes orais, tendo em vista a escolha dos contedos programticos, a produo de materiais
didticos e as novas linguagens para o ensino de histria. O foco do estudo foi o ensino da Histria do Amap,
explorando a temtica transversal Pluralismo cultural proposta pelos Parmetros Curriculares Nacionais
(PCN).
Joo Marinho da Rocha, Universidade Estadual do Amazonas
Ananias Carvalho da Silva Neto, Universidade Estadual do Amazonas
Ana Souza, Universidade Estadual do Amazonas
Ereonilda Pantoja, Ensino Mdio no Amazonas
Edilene A. Santarm, Ensino Mdio no Amazonas
Elizoneth C. Arajo, Ensino Mdio no Amazonas
Cledimara L. Menezes, Universidade Estadual do Amazonas
Fios de Memria Que Constroem Histria. Tomaszinho Meirelles: 15 Anos de Educao,
Transformao e Cidadania.
Fios de memrias que constroem Histrias: Tomaszinho Meirelles: 15 anos de Educao, Transformao e
Cidadania, foi um projeto de Iniciao Cientfica (Programa Cincia na Escola PCE/SEDUC/FAPEAM/2010) que auxiliou alunos do terceiro ano Ensino Mdio no processo de escrita da
Histria de sua escola, a partir dos fios de memrias de professores desse grupo escolar da cidade de
Parintins/AM. Para isso, utilizou-se do mtodo da Histria Oral, na modalidade temtica, segundo as orientaes
de Meihy (2005) a fim de transformar os fios de Memrias em Histria. Realizaram-se momentos de estudos
terico-metodolgicos a cerca das funes da Histria e dos sujeitos que a constroem, do ofcio do historiador e
do professor de histria. Esse estudo possibilitou aos jovens cientistas mudanas de conceito e de postura diante
da Histria e dos sujeitos que a constroem. Escreveu-se a Histria, a partir de pessoas ditas comuns, que
cresceram no se considerando importantes agentes sociais, mas que guarda nos fios de suas memrias
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individuais uma Histria que no somente sua, mas coletiva. Isso ajudou num processo de maior identificao
dos discentes com sua escola, marginalizada por muito tempo por uma memria coletiva educacional.
Leomir Silva de Carvalho, Universidade Federal do Par

Memria e Imagens da Escola: Da literatura de expresso amaznica ao contexto escolar
Esta comunicao tem como objetivo comparar a escola representada em textos de literatura de expresso
amaznica realidade escolar do aluno do Ensino Fundamental da Rede Pblica de Belm. Esse processo se
realizou por meio de uma pesquisa qualitativa, fundamentada nos Estudos sobre a Memria que tm uma funo
imprescindvel para que se possa traar e entrelaar os fios condutores da rememorao da historia social e
cultural do um povo. Alm da anlise estrutural dos contos Era uma vez e Ter, ser de Maria Lcia Medeiros, O
moleque Lua Paulo Nunes e um trecho extrado do captulo VIII do romance Chove nos Campos de Cachoeira de
Dalcdio Jurandir - todos textos que tratam de temticas ligadas s memrias e imagens de escola realizaram-se
oficinas de experincias de leitura dos textos supracitados e aplicou-se questionrios, para avaliao e coleta de
dados. Buscou-se assim, inserir o estudante do Ensino Fundamental no imaginrio amaznico e fomentar a
valorizao da memria cultural por meio da literatura.
Lucas Ayres Cardoso, Universidade Federal do Par
Formao Continuada: perspectivas sobre os contedos da Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional 9.394/96, na prtica docente do ensino superior
Objetivou-se com esta pesquisa, conhecer at que ponto os educadores percebem que as mudanas na legislao
sobre a formao continuada so realmente efetivadas no cotidiano. Utilizou-se o mtodo descritivo e
exploratrio para possibilitar maiores entendimentos sobre a formao continuada dos 21 professores
universitrios colaboradores da pesquisa. Foi realizado um questionrio para levantar dados scio-demogrficos
do professor, com relao a sua prtica pedaggica no ensino superior. A pesquisa sustentou que, a formao
continuada ainda prioriza apenas uma minoria e que a grande parte de professores no tem acesso a esta
formao. Conclui-se por meio das entrevistas com os professores, que estes acreditam na inovao desta
formao continuada como sendo de suma importncia para a qualificao na prtica pedaggica.
Luisa de Souza Leo Almeida, Universidade Federal do Par

Olimpada Nacional em Histria do Brasil: Possibilidades de Ensino e Aprendizagem a partir da
Histria Oral
Este trabalho tem como objetivo discutir a Olimpada Nacional em Histria do Brasil como uma possibilidade
metodolgica de ensino e aprendizagem da histria, na Educao Bsica, com enfoque na utilizao da Histria
Oral. Assim, o referido evento sugere que a partir do contato e da realizao das provas da Olimpada, educandos
e educadores de histria podem repensar conceitos e contedos, percebendo os diversos temas e fontes
histricas, assim como seus usos para construo do conhecimento histrico. Nesse sentido a metodologia da
Histria Oral apresentada nas tarefas propostas pela Olimpada como uma possibilidade para se buscar o
conhecimento do passado da comunidade em que os participantes se inserem. Por essa perspectiva, os alunos
so incentivados a desenvolver pesquisas que tenham como base a metodologia das fontes orais, devendo
realizar entrevistas e produzir textos que retratem o conhecimento apreendido e produzido nesse processo.
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Considera-se, pois, que a proposta apresentada pela Olimpada pode ser estendida para as prticas de ensino de
histria em sala de aula. Discutir algumas dessas questes o que nos propomos na pesquisa ora apresentada.
Marcelo Pamplona Baccino, Universidade Federal do Par

Berimbau e Cantigas na Tradio Oral da Capoeira
A capoeira uma forma de resistncia ao embrutecimento, explorao e discriminao, nela tudo acontece sem
planos pr-concebidos envolvendo msica, dana, luta, jogo, brincadeira, poesia e uma filosofia de vida que
enxerga e pensa a vida de modo diferenciado. Todo ritual regido pelo conhecimento que o mestre possui e
transmite para os seus discpulos atravs das palavras e exemplos. Uma viso diferente de ensino, logicidade,
percepo, produo cultural e harmonia.
Osterlina Ftima Juc Olanda, Universidade do Estado do Par

CURSUS de uma Professora Primria entre o Ser e o Fazer docente
Cursus uma expresso latina utilizada por Pierre Bourdieu, 2010, para designar a trajetria de um sujeito em
uma instituio educacional. Retratamos neste estudo por meio da histria oral, o cursus de uma ex-aluna interna,
freira, professora e ex-madre superiora de colgios da Congregao italiana de SantAnna, atualmente com 84
anos, fonte viva da sua prpria formao e, essencialmente, conforme sua fala, Professora Primria. Neste
percurso desvelamos de forma indita a evoluo do Colgio Gentil Bittencourt como cenrio de sua educao,
vida e trabalho docente com crianas da educao infantil. Essa instituio referncia de ensino confessional
em todo o Estado do Par com mais de 200 anos de existncia. Primeiramente, atendia crianas rfs e
desvalidas, posteriormente, supria os desejos das famlias abastadas de educarem seus filhos com devotamento e
condicionamento moral. Nesta trajetria elegemos como eixo-norteador a seguinte problemtica: De que forma
se constitui e se formam as resistncias e ressignificaes do ser e fazer docente com crianas da educao
infantil do Colgio Gentil Bittencourt em Belm. Quais prticas ocorriam no contexto da sala de aula no perodo
que essa docente atuava? Como se constituam essas prticas?
Slvia do Nascimento Oliveira, Universidade Federal do Par

Memrias de um professor aposentado da Localidade de Vila que Era (Bragana-Par): Dilogos entre
Histrias de Vida e Formao Docente
Esta comunicao tem como objetivo conhecer a trajetria profissional de um professor que construiu seus
saberes docentes sem ter contato com academia. Neste sentido, esta pesquisa tem dado passos de uma
perspectiva memorialista, a qual dialoga com histrias de vidas de professores aposentados que so oriundos de
uma Localidade denominada Vila Que Era situada a 8 km da cidade de Bragana-Pa, com quase 400 anos de
existncia e onde inicialmente teria sido fundada a cidade de Bragana-Pa, trata-se de uma localidade histrica
repleta de cultura e saberes locais pautados em uma tradio religiosa bastante significativa e de riquezas naturais
exuberantes. Portanto, o presente trabalho se utiliza de narrativas de um professor e estudos apresentados por
tericos que discutem conceitos sobre Histria oral, Histria local e Histria do tempo presente, pois esses
configuraro parte da estrutura terico-metodolgica deste trabalho.
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RESUMOS GT n 5
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ARTE, MEMRIA E ORALIDADE

Coordenadores:
Dr. Celson Gomes (UFPA)
Dra. Lia Braga Vieira (UFPA/UEPA)
Ms. Telma Saraiva (Universidad de Mlaga-ES)
Apresentao: Este Grupo de Trabalho tem como proposta a discusso e reflexo sobre Arte e Oralidade
compreendendo-se que o conhecimento artstico prenhe de significados em seus processos de produo,
circulao e recepo bem como em seus aspectos de formao e atuao, podendo ser valorizados e
resignificados pela memria. Para as discusses. No GT podero ser apresentados trabalhos e pesquisas nas reas
de teatro, dana, msica e artes visuais cujas investigaes estejam pautadas nas fontes orais e em aspectos da
produo, transmisso/recepo e da atuao, colocando-se em evidncia a dimenso formativa e sociocultural
da atividade artstica.
COMUNICAES
Adelyze Margarida Marques Valois, Universidade Federal do Par

As Mulheres de Elieni Tenrio e Chico Buarque
O presente artigo faz parte dos trs captulos da dissertao de mestrado em Comunicao Linguagem e Cultura,
realizado pela Universidade da Amaznia UNAMA no ano de 2011. O artigo apresenta uma anlise das
mulheres pintadas pela artista plstica amapaense Elieni Tenrio e as mulheres cantadas por Chico Buarque. A
pesquisa fundamentada em autores como Anne Cauquelin, Nicolas Bourdieu, Michael Acher, Cristina Costa,
Judith Butler, Christine Greiner entre outros, analisa possibilidades do corpo na arte e no universo feminino de
Elieni Tenrio elemento fundamental da obra da artista na qual a figura da mulher ganha destaque se
entrelaando com a histria de vida da artista e as referncias artsticas provenientes das canes de Chico
Buarque. Tenrio alm da msica busca inspirao na periferia de Belm e nas lembranas de sua infncia. Para a
construo da pesquisa adotou-se a abordagem qualitativa, utilizando-se o mtodo bibliogrfico e o estudo de
caso.
Ana Shirley Penaforte Cardoso, Universidade da Amaznia
Entre Falas e Imagens: A produo do catlogo Imagens Submersas
Em 2010, a bolsa Marc Ferrez de fotografia possibilitou a execuo do projeto Imagens submersas (2011), de
documentao fotogrfica no local da hidreltrica do Estreito, localizada entre os estado do Maranho e
Tocantins. O fio condutor das imagens so narrativas orais dos moradores da regio que foi afetada pela
construo da hidreltrica. Elas deixam ver a relao afetiva dos moradores desses lugares com suas casas, seus
quintais, suas memrias. Grande parte de suas referncias de vida foram, portanto, impressas nesta paisagem que
agora, encontra-se submersa. Neste trabalho, vou apresentar o processo de criao deste catlogo, que se valeu
dos princpios metodolgicos da histria do presente destes moradores, a partir de suas falas.
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Bene Martins, Universidade Federal do Par

Mrcia Cristina Alves Rodrigues, Universidade de vora/ Portugal
O Avesso das Lendas da Oralidade Cena Teatral
Este trabalho apresentar o processo de criao e o resultado da pea Avesso das lendas, autoria e direo de
Mrcia Cristina Alves Rodrigues. A partir das leituras sobre mitos amaznidas, na disciplina Folclore e Cultura
Popular, a estudante de turismo poca, sentiu-se desafiada a trazer cena os mitos mais recorrentes na regio.
O texto conservou a espinha dorsal dos mitos e reelaborou a trama ao avesso, conforme os tons de comdia da
pea. A proposta partiu da constatao de que desde a criao, a mitologia perpassa e alimenta o imaginrio de
todos os povos, so histrias repassadas inicialmente pela oralidade, chegam contemporaneidade com
roupagens outras, mas viva e revalorizada, agora como elementos constituintes dos traos identitrios que nos
compem. Aps inveno da imprensa, esses mitos foram fixados na escrita, via contos populares, lendas, s
vezes, por somente um provrbio restante. Chegamos ao sculo XXI, a mitologia no sentido universal das
origens, continua soberba, hoje a maneira de contar antiga convive com os mais sofisticados recursos da
tecnologia.
Claudete Do Socorro Quaresma Da Silva, Universidade do Estado do Par
Brinquedos de Miriti: Arte, Educao e Oralidade
O trabalho aqui apresentado trata-se de um recorte da pesquisa Brinquedos de Miriti: Identidade e Saberes
Cotidianos, realizada no Programa de Ps-Graduao Mestrado em Educao da Universidade do Estado do
Par. A pesquisa do tipo qualitativo com elementos etnogrficos por enfatizar o objeto de estudo, brinquedos
de miriti, como produto da cultura e estudar o processo educativo a partir das experincias prticas dos sujeitos
em seus ambientes socioculturais. Tem como objetivos identificar e analisar os saberes que perpassam o
processo de feitura do brinquedo de miriti; reconhecer os processos educativos presentes na socializao desse
conhecimento que h geraes se perpetua na Amaznia atravs da oralidade e da observao. O brinquedo de
miriti um artesanato secular, tipicamente amaznico por conter em suas formas elementos representativo do
cotidiano ribeirinho. Tem presena marcante desde os primrdios na maior festividade religiosa do Brasil, o Crio
de Nossa Senhora de Nazar, em Belm, capital do Par. Por sua significabilidade cultural reconhecido como
patrimnio imaterial e cultural do Estado do Par. Os artesos do brinquedo de miriti com sua habilidade
artstica e sua forma singular de ensinar constroem a educao na regio Amaznica.
Isis E Melo Molinari Antunes, Universidade Federal do Par

Arteso Urbano na Amaznia: Arte, Memria e Tradio Cultural
O trabalho parte do conceito de arteso urbano, valorizando experincias e saberes-fazeres de um homem
amaznico que se envolve nas teias da cidade e da cultura amaznica. Guilherme dos Santos Jnior, este
arteso que, ao assumir em sua trajetria de vida as relaes rural/urbano, tradio/modernidade, constitui-se em
tradutor cultural, porque faz de sua arte amaznica uma forma de comunicao com o mundo. Para alcanar os
objetivos dessa proposta analtica, baseamo-nos na Metodologia da Histria Oral e nas interfaces tericas dos
Estudos Culturais e intelectuais da Arte.
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Joo Carlos Cunha Dergan, Universidade Federal do Par

Episdios Poticos: Lembranas do Ballet
Envolto a um universo de encanto e de desencanto, aprisionado nos pensamentos uns presentes outros
ausentes, nos lapsos dos devaneios que alimentam a mente, inquietantemente na busca reveladora dos saberes
estou. Em minhas inquietudes, busquei te conhecer dana, na dana o amor e a dor, na sbita mudana da dana,
fui movido a te conhecer conhecimento que gira sem parar, circunda os continentes e at nas mente eloquentes.
A historicidade embarca no baile, no bailado do lado a lado, nos pas deboure desvelados nas memrias das
pedagogias que interagem em um andante histrico, sutes de vida, vivida em uma cronologia assistida nos
episdios momentneos dos fluidos psquicos de quem os narram luz de Eclea Bossi, Paul Thompsom e Paulo
Freire fundamento esta histria .
Jos Sena Filho, Universidade Federal do Par

Memrias do Cinema no Maraj O Municpio de Breves
Foi no decorrer do sculo XX, que no maior arquiplago de ilhas do mundo, desdobrou-se de modo muito
particular uma cultura de cinema. No municpio de Breves, Ilha do Maraj, so identificveis as marcas desse
tempo, pelas salas de cinema que guardam neste inicio de sculo XXI, em suas ruinas, depsitos de cerveja,
templos religiosos, esquecimentos. Breves, como importante rota comercial do Maraj desde os tempos da
borracha, possui uma histria rica e multifacetada tendo na documentao escassa, imagens e relatos de um
tempo que teve seu apogeu entre as dcadas de 50 e 70. Nesse contexto, o presente trabalho visa comunicar
parte da pesquisa em andamento sobre a Historia Cultural do Cinema no Maraj no sculo XX, buscando
compreender como se desdobrou o cinema na dinmica cultural dessa regio observando a construo dessa
memria no decorrer do sculo XX por meio de alguns relatos orais e imagens disponibilizados por moradores
da regio que viveram esse tempo de cinema.
Lliam Cristina da Silva Barros, Universidade Federal do Par

Memrias do Instituto Estadual Carlos Gomes (1928-1986): Estrutura e Prtica Educacional
A pesquisa tem como objetivo a compreenso das transformaes na estrutura pedaggica do Instituto Estadual
Carlos Gomes (IECG) de Belm do Par, no perodo de 1928 a 1986. A primeira fase do Instituto (1895-1908)
foi documentada pelo pesquisador Vicente Salles. A segunda fase (1928-1986) corresponde ao perodo de
reinaugurao, aps um perodo de fechamento e a terceira fase, a partir da criao da Fundao Carlos Gomes
em 1986. A partir de entrevistas, foram analisadas as memrias das pessoas que ajudaram a construir a histria
do IECG, e a trajetria pedaggica da instituio ao longo dos anos. Foi possvel observar aspectos ligados ao
perfil dos discentes e docentes do instituto, currculo, espaos de atuao artstica, mercado de trabalho bem
como a majoritria presena feminina na instituio e o processo de criao do curso tcnico em msica.
Ressalta-se a importncia da memria destes professores e ex-alunos da instituio que, atravs de suas histrias
de vida, detalharam contextos e trajetrias desta instituio.
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Maurcio Neves Corra, Universidade da Amaznia

Do Lugar de onde se Fala e de onde se Escuta: Produo Audiovisual entre os ndios Suru-Aikewara
Em 2010, com o projeto Crianas Suru-Aikewra: entre e tradio e as novas tecnologias na escola, foram
produzidos os 04 primeiros filmes sobre a cultura e a histria deste povo. Os roteiros foram desenvolvidos a
partir das narrativas orais contadas pelos mais velhos e para eles representou a possibilidade de deixar os
registros destas histrias para as geraes futuras. Este trabalho vai analisar como eles se apropriaram desta nova
tecnologia audiovisual, a partir da anlise do discurso e da histria oral, sem desconsiderar, portanto, as relaes
de poder que envolvem este processo.
Mara Virginia Abasto de Sousa, Universidade Federal do Par

Circo Broadway: Memoria de uma Cultura de Itinerancia na
Amaznia
O artigo busca estabelecer relao entre a memria oral presente nos fazedores do Circo de itinerncia e a falta
de tradio circense na regio como reflexo sobre a situao scio-cultural e histrica da Arte Circense na
Amaznia. O presente estudo caracterizou-se por ser do tipo qualitativo participante atravs da anlise do
discurso de artistas, trabalhadores contratados e administradores do Circo Broadway, o qual possui um dos
poucos artistas tradicionais nascido no Par. Os resultados sinalizam interfaces que retratam o dilogo entre o
chamado Circo Tradicional e o Circo Contemporneo como eixo para compreenso do passado e o futuro da
cultura de itinerncia circense, apontada para a inteno de poder contribuir nas discusses sobre a valorao da
cultura e historia da regio norte do Brasil.
Murilson Baia Monteiro, Instituto Federal do Par

A Msica como um Recurso Alternativo nas Prticas Educativas no Ensino da Histria e Cultura AfroBrasileira e Africana.
Este trabalho deseja contribuir com educador no mbito escolar, reunindo debates tericos sobre a prtica desse
profissional, com um acervo de informaes tericas de autores altamente qualificados no assunto, sobre a
importncia do ensino da msica no cotidiano da sala de aula. De inicio faz-se um resgate histrico da msica e
sua fundamental importncia na prtica da disciplina Histria abrangendo tambm a cultura afro-brasileira e
africana no ensino mdio. Segue-se apontando uma das suas contribuies essencial que responder pela
formao docente, utilizando-se da msica. Em ltima instncia responde-se ao problema levantado no inicio
desse trabalho, usufruindo de pesquisa bibliogrfica com anlise documental. Nesse sentido o presente artigo
tem como objetivo, desenvolver nos alunos o raciocnio critico atravs de analises das msicas, pois, o uso de
som e imagem, faz com que as aulas deixem de ser montonas e passem a ser dinmicas estimulando a vontade
de aluno aprender, a debater e a estudar mais sobre o assunto.
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Ninon Rose Tavares Jardim, Universidade Federal do Par

Nas (reen)tranas da Memria da Artesania Marajoara Boavistense Primeiras (im)presses
O artigo traz as primeiras (im)presses de minha pesquisa de mestrado sobre a arte do tranado no artesanato
em fibra de jupati que produzido por artess no municpio de So Sebastio da Boa Vista, no Maraj, nas
comunidades ribeirinhas de Nazar, Chaves e Urucuzal. Desvela pelos relatos das artess, que a produo
artesanal boavistense no que se refere ao tranado em fibra muito mais que um fazer, um saber artstico, que
ainda hoje transmitido s geraes futuras como um patrimnio cultural e social. Revela que a memria um
importante fator para a manuteno desse patrimnio, e que esta no apenas um fenmeno individual, mas
atravessada pelas experincias coletivas vivenciadas no processo de artesania: as afetividades, as lembranas da
infncia, a vida dessas artess tranada pelas memrias. Aventa que esse saber artstico fruto de mestiagens
culturais construdas desde a colonizao. E deixa ndices, rastros, para aprofundamentos futuros.
Renata Aguiar Rodrigues, Universidade federal do Par

Retrato Fotogrfico e Oralidade: intercesses identitrias
O artigo versa sobre a importncia do relato oral e da entrevista no processo de pesquisa de mestrado do
Programa de Ps-graduao em Artes da Universidade Federal do Par intitulado Identidade Detenta: uma
analise imagtica da questo indentitria no crcere feminino, pesquisa qualitativa que usa a Histria de Vida
como mtodo e tem o relato oral e memrias das detentas como fonte principal para anlise imagtica dos
retratos fotogrfico e as implicaes e reflexes indentitrias que surgem a partir dos retratos das detentas do
Centro de Reeducao Feminino (CRF) em Ananindeua, nico presdio feminino do Par.
Telma Saraiva, Universidad de Mlaga-Espanha

Debate modernista: A sobrevivncia do smbolo indgena por meio da cermica marajoara
A valorizao das tradies culturais e teorias a respeito da histria do Brasil foram plenamente desenvolvidas
pelos modernistas, alm disso, as regies Norte e Nordeste foram as preferidas dos folcloristas por suas
manifestaes ditas exticas. Nesse sentido, o Norte era visto com certa pureza racial indgena, porm
negativa, da conclu-se que o pensamento comum era: como uma regio cheia de ndios poderia pensar em
modernismo? Para a paulicia modernista havia gritantes diferenas entre o Sul e o Norte, embora a natureza
urbana das cidades estivessem mudando, o que ocorreu tambm no Norte, lembremos do ciclo da borracha que
trouxe regio amaznica inmeros imigrantes, principalmente do Nordeste, alm de imigrantes estrangeiros que
residiram em Belm e, portanto, foi aqui que chegaram primeiro muitas novidades da Europa. Apesar disso,
essas mudanas no foram consideradas por muitos intelectuais paulistas na avaliao das diferenas entre ambas
as regies, assim os sulistas continuavam a olhar o Par como um lugar extico.
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RESUMOS GT n 6
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HISTRIA, NATUREZA, CULTURA E ORALIDADE

Coordenadores: Dr. Eurpedes Funes (UFCE)
Dra. Temis Gomes Parente (UFT)
Dr. Marcos Montysuma (UFSC)
Apresentao: O Simpsio Temtico Histria, Natureza, Cultura e Oralidade busca discutir as relaes entre
o homem e seu ambiente, na perspectiva da histria ambiental, um novo campo que vem se firmando na
produo historiogrfica brasileira nos ltimos tempos. Trata-se de refletir a relao entre natureza e cultura, em
suas mltiplas possibilidades. Tomar a paisagem como fonte e entender que a paisagem construda expressa
cultura. Neste sentido as temticas e objetos de investigao so de possibilidades amplas, passando pelo
processo de ocupao e explorao e transformao do meio ambiente e os impactos ambientais, os movimentos
sociais e as lutas pelo direito aos bens da natureza em seus mais diferentes biomas. Debates sobre o
desenvolvimento sustentvel, o agronegcio, espaos de trabalho, ambiente fabril, moradia, memrias, entre
tantos outros. As fontes para os estudos no campo da histria ambiental so as mais diversas. Aqui nos interessa
comunicaes que trazem como fontes fundamentais narrativas, depoimentos, de sujeitos que vivenciaram
experincias onde natureza e cultura se entrecruzam
COMUNICAES
Amarlis Maria Farias Da Silva, Universidade Federal do Par
Jacinto Pedro Pinto Leo, Universidade Federal de Rondnia
As relaes dos Homens e das Mulheres das sociedades tradicionais do campo com a natureza
Este artigo pretende de forma breve, refletir e analisar as relaes dos homens e das mulheres do campo com a
natureza, considerando neste contexto a histria ambiental e os saberes locais das mulheres andirobeiras da
comunidade da Ilha de Juba, pertencente ao municpio de Camet, nordeste do Par. Referente as relaes dos
homens e das mulheres da Ilha de Juba-Camet/PA com a natureza da localidade, utilizamos as anlises de suas
falas para depreender essas relaes. Os objetivos foram orientados pelo seguinte questionamento bsico: como
os homens, historicamente, constrem relaes com a natureza, especilamente, os homens e as mulheres
andirobeiras da Ilha de Juba-Camet-PA. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas junto s mulheres e aos
homens a fim de compreender as relaes que estabelecem diariamente com a natureza, evidandiciando os seus
saberes eespecficos, singulares e locais. As relaes que os homens e as mulheres andirobeiras jubenses das
sociedades tradicionais do campo so diariamente reelaboradas social e ecologicamente sustentvel, pois
contribui para diminuir os impactos das crises ambientais locais e globais, que priorizam a segurana e a
reproduo ampliada do capital custa da utilizao da natureza, como se os recursos dela fossem inesgotveis.
Antonio Silva Nogueira, UFGB
Thelma Rosrio Unbehaun Chagas, UFGB
Sedentos de Saber: o Potencial da Histria Oral na Reconstruo de Trajetrias Esquecidas
Esta pesquisa surge de uma colaborao multidisciplinar que visa demonstrar o inesgotvel da histria oral para
alm das fronteiras da comunicao lingustica. Aps a fundamentao cientfica inicial em Wilson & Reeder,
Beja-Pereira e Lynghaug, temos realizado mais de 30 entrevistas tendo como sujeitos de pesquisa a populao
asinina da cidade de Viosa, Minas Gerais, com narradores selecionados com o uso da tcnica de amostragem
aleatria estratificada (AAE). Essas entrevistas desafiam posturas falsamente sacralizadoras sobre a primazia da
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comunicao lingustica na histria oral e que desdobram um quadro de interpenetraes simblicas oriundas de
uma opresso histrica que tradicionalmente tem deixado certos grupos, como o ora estudado, em silncio. Por
isso, urge resgatar, atravs da histria oral, os saberes dessa populao que resistiu contra o domnio da
linguagem verbal por meio de discursos e aes que revelam as possibilidades de reelaborao e ressignificao
da prpria experincia frente hegemonia logofnica, aspecto em que buscamos construir um dilogo com as
idias de Wittgenstein, Russel e Frege. As ferramentas da transcrio e da transliterao nos foram teis medida
em que (re)constituram concretamente os sentimentos, gestos, emoes dos sujeitos, acionados pela memria
em trabalho na situao de encontro entre dois seres (inicialmente) desiguais, o pesquisador e o pesquisado. Uma
mesma coragem da verdade articulou-se e rearticulou-se no colaborar que convencionalizou um unssono de
temporalidades, demandas sociais, lugares de disputas, e permitiu a ecloso de perspectivas ora apenas latentes
que podem muito contribuir para os debates futuros da rea da histria oral.
Carlos Eduardo Caldarelli, Scientia Consultoria
Licenciamento Ambiental e Dever de Memria
Nos procedimentos de licenciamento ambiental, nos casos em que se verifica que as atividades que esto sendo
licenciadas devero resultar em perdas memoriais para as coletividades que se encontram em suas reas de
influncia, o IPHAN tem exigido que se instalem casas de memria nessas reas de influncia, a ttulo de
compensao por aquelas perdas. O caso mais momentoso em que essa exigncia foi feita o da UHE Belo
Monte, a ser construda em um aproveitamento do rio Xingu, no estado do Par, nos territrios dos municpios
de Brasil Novo, Altamira, Vitria do Xingu, Senador Jos Porfrio (Souzel) e Anapu. Essas casas de memria,
que devero ser instaladas em Altamira e em Vitria do Xingu, alm de inclurem espaos destinados a reunies,
palestras, cursos e exposies, abrigaro um acervo composto por objetos e entrevistas relativos s interaes
com o ambiente, cultura e memria das coletividades atingidas pelos impactos do empreendimento,
especialmente as que sero removidas. Questiona-se, ento, se, com essas casas de memria e, particularmente,
com os seus acervos, o estado brasileiro e/ou os empreendedores estariam, em princpio, cumprindo - em vista
da historicidade da expresso - um dever de memria (LALIEU, O., 2001; HEYMANN, L. Q., 2006;
FERREIRA, M. M., 2012) a que estariam obrigados em relao quelas coletividades.
David Durval Jesus Vieira, Universidade Federal do Par
O Ideal de Natureza Belenense em Lemos
Ao longo da Intendncia de Antonio Lemos (1897-1911), intensificou-se a urbanizao e reurbanizao de
Belm do Par, que provavelmente fora reflexo, dentre outros fatores, da forma como a Intendncia apreendia o
ideal de natureza. Qual era este ideal? Sugerir algumas respostas para esta pergunta, analisando o discurso de
Lemos acerca da natureza, consiste no objetivo do presente trabalho.
Edna Ferreira Alencar, Universidade Federal do Par
Era assim que era antes: memrias do tempo do cativeiro nos seringais do Alto Solimes, AM.
O texto analisa o modo como moradores de comunidades ribeirinhas do Alto Solimes, AM, situadas em reas
de antigos seringais conservam e reproduzem uma memria da histria social e econmica daquela regio. A
partir de suas narrativas possvel identificar um conjunto de memrias que traduzem diferentes olhares e
leituras de um passado comum, e de se relacionar com o ambiente, atravs das atividades de explorao de
recursos naturais. De um lado, est a viso dos grupos que ocupavam, e ainda ocupam, uma posio subalterna e,
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de outro lado, o olhar e a leitura daqueles que so herdeiros do segmento que controlava o poder econmico e
poltico local. Atravs do confronto dos dois conjuntos de lembranas daqueles que vivenciaram a mesma
histria, possvel conhecer como os diferentes narradores colocados em plos opostos da sociedade
seringalista, perceberam os eventos histricos hoje reproduzidos por seus descendentes. Esta percepo se
estende ao tipo de relaes que mantinham com o ambiente.
Frederico Alexandre de Oliveira Lima, Universidade Federal do Amazonas
Soldados da Borracha: Cada um no seu Lugar
Tem sido uma tarefa herclea, tentar contar a histria da Amaznia, sem cair no tradicional canto de sereia,
entorpecedor e embotador da viso, causado pela borracha e pelas modificaes que ela provocou no cenrio
amaznico desde meados do sculo XIX at meados do sculo XX. Assim, quando se abordam temticas
relacionadas economia de exportao da borracha, tem sido comum esquecer intencionalmente ou no, das
dimenses humanas que ela encerra, tais como as relaes sociais, os dilemas com o meio ambiente, as
dimenses da cultura e, principalmente, as mltiplas experincias construdas no viver na floresta por aqueles que
foram os motores da produo gumfera: os seringueiros, os homens e mulheres que direta ou indiretamente
trabalharam na produo do ltex da hevea. Com relao aos Soldados da Borracha, esse silncio ainda se
mostra gritante, em que pese emergncia de alguns novos estudos. Os soldados da borracha, mobilizados pelo
Governo Vargas no bojo da campanha belicista da II Guerra Mundial, migraram para a Amaznia, assumindo o
mote da campanha oficial, de produzir Mais Borracha para Vitria. Trabalhar com os sobreviventes, buscando
compreender suas experincias e o seu fazer-se de Soldados da Borracha e seringueiros, uma forma de resgatar
do ostracismo tais sujeitos, cujas aes e esforo ajudaram a construir a Histria nacional em um perodo to
dramtico. Sua memria pode ser buscada e suas vozes resgatadas por intermdio da histria oral e de suas
ferramentas. E dessa rica referncia que tenho feito a matria de minha investigao e dessa comunicao.
Glauciela Sobrinho, Universidade Federal do Amap
O ribeirinho-meio-urbano da APA Fazendinha: A fala da palafita no discurso do asfalto
Este artigo trata do ser endogenamente caboclo, de fartos traos amaznidas que por obra e determinao de
seus prprios mtodos, apresenta-se emaranhado no contraste entre o modo de vida ribeirinho e o ritmo
antropizador do dia a dia urbano. Numa dialtica singular, o sujeito deste estudo est localizado em uma rea de
Proteo Ambiental em Macap, capital do Estado do Amap, fortemente pressionada por apropriaes de
caractersticas urbanas, o que tem acarretado na gerao de demandas e degradaes socioambientais compatveis
com a presso populacional exercida pelos municpios de Macap e Santana, que a tem como limite fsico. Com
uma populao habitando na palafita e vivendo no asfalto, tem se formado na APA da Fazendinha uma
pseudo-identidade do ribeirinho que se avalia e se representa urbano, um ribeirinho meio urbano s margens
do Rio Amazonas. A base de fundamentao metodolgica da abordagem a perspectiva da Histria Oral
combinada com a anlise do recorte Ambiental.
Iane Maria da Silva Batista, Universidade Federal do Par

Histrias e Memrias do Manguezal em Curu-Pa (1960-2010)
O delineamento da Histria ambiental como um novo campo de pesquisa na historiografia reflete uma tentativa
por parte dos historiadores de problematizar as relaes entre a sociedade e a natureza, estabelecendo um campo
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analtico de mltiplas possibilidades. A historicidade destas relaes particularmente significativa na regio

amaznica, cuja constituio socioeconmica e cultural foi condicionada pela influncia do meio natural,
principalmente dos rios e da floresta sobre a populao autctone. Nesse contexto, a comunicao pretende
apresentar, preliminarmente, os sentidos e significados atribudos ao ecossistema manguezal pelos seus usurios marisqueiros, coletores de caranguejo, de mexilhes e de camares, tiradores de tur, pescadores artesanais
bem como as memrias das transformaes a ocorridas ao longo do tempo. Busca-se, portanto, luz da
oralidade e dos pressupostos da Histria Ambiental, a captao do mangue como um espao de vivncias
historicamente construdas, atravs do registro e da anlise das histrias e memrias dos sujeitos sociais que
efetuam sua reproduo socioeconmica e cultural neste locus.
Ipojucan Dias Campos, Universidade Federal do Par

Cotidiano no Manguezal: Coletores e Estratgias de Sobrevivncia na Natureza, Bacuriteua-Par (1975
/ 1990)
O carter dos argumentos que seguem o de demonstrar como pessoas ditas comuns que labutam diariamente
no bojo de uma parte do ecossistema costeiro paraense (Bacuriteua / Bragana-PA) constituem histria e que
esta pode figurar na historiografia por meio da anlise das suas experincias no seio do manguezal. Porm, devese, a este propsito acentuar que as diversas dinmicas sero explicadas por meio da categoria, aqui, intitulada de
dinmicas scio-culturais e, por isso, o enfoque concentrou-se nas formas de sobrevivncia forjadas pelos
trabalhadores da natureza no interior do quadro geogrfico em anlise.
Isnanda Feitoza, Universidade Federal do Amap
A Pobreza em seus Revezes socioambientais: uma abordagem a partir da Comunidade Distrital do
Corao (Macap-Amap)
A lgica capitalista caracterizou a pobreza como um fator natural da sociedade. Assim, tanto as noes de
pobre quanto s situaes de pobreza respondem a uma razo que, naturaliza ao mesmo tempo em que
usurpa a compreenso efetiva dos reais fatores que fundamentam a pobreza e seus desdobramentos
socioambientais. Portanto, ela aqui entendida como um predicado efmero, com revezes de carter
multidimensional complexos, os quais esto correlacionados a m qualidade de vida, a sade precria, a
degradao ambiental e afins. Dentro da Comunidade Distrital do Corao, tal processo est amplamente
reconhecido nos modos de ocupao e uso do ambiente, lugar onde o distrbio do urbano se confunde com a
precariedade ribeirinha. No mrito dessa relao, isto , a condio de pobreza das famlias e suas estratgias de
apropriao e uso da natureza, em muitos aspectos herana de uma cultura cabocla, que tem emergido e se
difundido os revezes da degradao socioambiental.
Joo Marcelo Barbosa Dergan, Universidade Federal do Par

As Memrias dos Sujeitos das Ilhas de Belm-Par: Inter-Ao Natureza e Cultura nas Relaes de
Poder na Amaznia Contempornea.
As memrias construdas sobre o territrio, as atividades de trabalho e as representaes e simbologias
relacionadas a natureza possuem grandes influncias na constituio dos sentimentos, identidades e culturas dos
sujeitos da ilhas de Belm-Pa. da discusso da relao entre cultura, natureza e construo da identidade insular
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de Belm-pa, atravs das representaes do passado no presente elaboradas pelos fios da memria dos sujeitos
das ilhas de Belm-Pa, ao construrem e participarem de centros de organizao comunitria e associaes de
trabalhadores como forma de garantias e conquistas de direitos fundamentais a suas sobrevivncias, como
propriedade, particularidades de valores na gesto e defesa das tcnicas de trabalhos, nas relaes de produo e
reproduo estabelecidas na atualidade que se constitui o interesse principal de nosso estudo exploratrio, visto
que estamos na fase inicial de pesquisa, da histria do tempo presente. Percebe-se que vem se constituindo ao
longo do tempo, projetos para os espaos e sujeitos insulares que os representam na contradio e excluso entre
rural e urbano, entre natureza e cultura, na qual h contradies entre os projetos estabelecidos e as experincias
dos sujeitos, como regularizao e termos de ajustes para coleta e extrativismo utilizados para suas reprodues.
Larcio Falco, Universidade de Braslia
O Passado das Prticas Sociais e Ambientais por meio da Oralidade
A institucionalizao de Unidades de Conservao evidencia a preocupao com o desgaste do meio ambiente,
mas a proteo de certos espaos implica em novos direcionamentos no modo de vida de sociedades
tradicionais, ribeirinhas, quilombolas e indgenas. Especificamente na Amaznia essas populaes esto
diretamente ligadas utilizao dos bens naturais, e determinadas mudanas podem ocasionar reconfigurao de
tradies e forar readaptaes socioculturais por parte dessas sociedades frente s exgenas perspectivas sociais
e ambientais que se intensificam pelo mundo. Nesse aspecto a transmisso oral, frente a essa mudana de
costume dessas sociedades, tambm se modifica conforme se transforma o ambiente ao redor. Certas
caractersticas culturais ligadas ao ambiente, que amide esto desaparecendo ou sendo substitudas, vo ficando
no passado e representando um ponto de ruptura entre este, o presente, e o futuro.
Leila Mouro, Universidade Federal do Par
A Matriz Desenvolvimento no Pensar a Amaznia (1980-1995)
Esta comunicao sintetiza, sob certos aspectos, o surgimento de cidades ao longo da PA 150, que interliga
Belm Conceio do Araguaia, na perspectiva de camponeses e trabalhadores/as rurais, que viveram entre as
cidades nascentes e o mundo rural. Sob os rebatimentos das polticas pblicas preconizadas atravs do 1 e 2
Planos de Desenvolvimento da Amaznia PDAs promoveu-se a migrao oficial, mas principalmente, as
espontneas, de levas de camponeses de diferentes estados para a Amaznia. Registrar as narrativas sobre esse
processo histrico de pessoas que vivenciaram tal situao, sobre a natureza encontrada e trabalhada por eles,
possibilita explicitar os limites e as dissonncias entre natureza e cultura nas politicas pblicas para mundo rural
amaznico, que orientaram a recente ocupao e integrao da Amaznia, assim como precisar a
multiplicidades de percepes do que seja a natureza e a perspectiva de seus usos para as diferentes atividades
rurais que realizaram.
Selecionamos duas narrativas, de uma mulher (78anos) e a de um homem (79 anos), que participaram dos dois
processos de ocupaes (oficial/assentamento e espontnea/posse no autorizada).
Marcelo Gomes de Almeida, Universidade Federal do Par

Luz Para Todos no meio rural acreano: Nova relaes familiares, novas territorialidades
Esse artigo tem como objetivo fazer um breve estudo sobre potenciais transformaes nos meios de vida rural
de populaes tradicionais e, as mudanas socioculturais e econmicas que a chegada da energia eltrica,
motivadas por polticas pblicas de modernizao rural realizadas com os diferentes coletivos, a partir do
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Programa Luz para Todos do Governo Federal trouxe para famlias do meio rural acreano. Ainda busca-se fazer
uma breve discusso que apenas a chegada da energia eltrica no suficiente para melhorar a vida dessas
famlias. Com chegada da energia eltrica, tenta-se colocar o campo no mesmo tempo histrico que a cidade.
O campo se reconstri e nele se configura novas formas de relaes interpessoais das famlias e com o territrio
que nele habitam e, assim, novas territorialidades aparecem.
Marcos Montysuma, Universidade Federal de Santa Catarina

Conflitos socioambientais na Amaznia Brasileira A aliana entre povos indgenas e movimentos
urbanos contra a construo de hidreltricas (2007/2011)
Nosso objetivo neste trabalho consiste em discutirmos o encontro entre povos indgenas, ribeirinhos e
integrantes de movimentos urbanos de Porto Velho/RO, que lutam contra a construo das hidreltricas de Jirau
e Santo Antnio, cujas obras integram o complexo do rio Madeira. A edificao das hidreltricas consta como
parte das atividades previstas no cronograma de execuo, do projeto de desenvolvimento econmico, que o
governo brasileiro designou de Plano de Acelerao do Crescimento/PAC. Desde o perodo da elaborao do
projeto e da confeco dos Estudos de Impacto Ambientais e dos Relatrios de Impactos Ambientais/EIARIMA - por tcnicos de empresas privadas, das reas da construo civil e de energias, em consrcio com o
governo brasileiro - que as populaes locais, a serem impactadas pelas obras, se mobilizavam reivindicando
transparncia nas informaes, que lhes chegavam, bem como respeito s culturas locais, que interagem nos
espaos de rios e florestas na Amaznia. Percebemos atravs da pesquisa com fontes orais, que povos indgenas
e moradores das margens dos rios - que formam a bacia do rio Madeira - se uniram s populaes urbanas, em
mobilizaes pblicas contra a construo das hidreltricas, de onde saram derrotados. Uma vez derrotados
ampliaram a pauta poltica, desta feita questionando a natureza das obras, e mais, reivindicando o cumprimento
de medidas compensatrias pelas perdas de espaos de sociabilidades; erigiram discursos e mobilizaes em
defesa das culturas locais, ameaadas de extino pela destruio dos ecossistemas submersos pelos lagos,
formados pela conteno das barragens, para gerar energia. A conseqncia, destas prticas reivindicatrias vem
resultando em ameaas vida, seguidas de assassinatos de lideranas polticas e de membros dos movimentos
sociais urbanos e rurais.
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RESUMOS GT n 7
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CIDADE, MEMRIA E IDENTIDADE

Coordenadores:
Dr. Jos Maria da Silva (UNIFAP)
Dra. Luciana Carvalho (UFOPA)
Apresentao:Este Simpsio Temtico tem por objetivo reunir trabalhos de pesquisa que, com base na histria
oral, proporcionem abordagens sobre as diferentes formas de apreender, narrar e construir a cidade, assim como
suas memrias e representaes que proporcionam mecanismos de identidade social. A cidade, portanto, deve
ser visto como um locus de dinmicas sociais e histricas. A cidade, desde a polis grega, o lugar onde o
indivduo se desenvolve, pois o espao de exerccio da cidadania. Neste sentido, a cidade o lugar das
transformaes sociais, do desenvolvimento da sociedade, de sua historicidade e, portanto, de formulao de sua
identidade em constante movimento. Espao miultifacetado, perpassado por diferentes formas de vida, a cidade
construda em imaginrios e elementos simblicos, atravs de diversas fontes narrativas mitolgicas,
histricas, literrias, imagticas, artsticas, sociolgicas, entre outras. Essas narrativas proporcionam, por sua vez,
a articulao de memrias sociais que nos permitem acessar as mais variadas temporalidades da vida na cidade. O
Simpsio pretende ainda articular as narrativas sobre a cidade, com a formulao de memrias que permitem a
discusso sobre histria e sociedade, imaginrio e representaes culturais e a cidade e seus mecanismos
simblicos como patrimnio cultural. Alm disso, pretende-se indagar sobre a centralidade desses elementos na
construo de identidades, articulando a memria de longa durao com valores cambiantes da vida
contempornea.
COMUNICAES
Aderli Goes Tavares, Universidade Federal do Par
De Sanatrio para Hospital Universitrio:
Paisagem Urbana e Mudanas no Bairro do Guam?
O Hospital Universitrio Joo de Barros Barreto (HUJBB) como paisagem da cidade (SOARES &
SOARES:2011), no contexto do bairro do Guam (Belm-PA) e a sua relao centro periferia ser o foco de
anlise. Por meio da histria oral de dois moradores do bairro foi reconstruda parte da representao do
Hospital no bairro. A histria dos hospitais por Foucault (1999), aborda os hospitais como morredouros e
teraputicos, incluindo a prtica da formao acadmica. O HUJBB nasce como sanatrio para tuberculoso e
se transforma em Hospital Universitrio. Na memria (POLLAK:1989) e nas recordaes dos entrevistados
sobre o Hospital, foi retratado tanto o hospital como lugar de morrer como lugar de curar. Conclui-se que as
mudanas no status do Hospital, de morredouro para teraputico, acompanharam as concepes de sadedoena na histria da sade pblica, tambm influenciaram na modificao da categoria de bairro de periferia,
para prximo do centro. O bairro do Guam um espao multifacetado agregador de elementos identificados
como da periferia e do centro. As mudanas no bairro acompanham o contexto socioeconmico brasileiro e
local, acrescida da composio de um conjunto de servios pblicos.
Alexandre Martins de Lima, UFPA, UNAMA e FEAPA

Memrias da gerao de 1930: oralidades urbanas, cotidiano e territrios na capital paraense
At as primeiras duas dcadas do sculo XX Belm vivia sob os auspcios da economia gomfera. Contudo, a
perda da hegemonia na produo da hvea para os seringais do oriente imputou regio Amaznica um
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profundo rearranjo econmico e social. Este cmbio conjuntural trouxe consigo a impresso de perda da riqueza
e do fausto da Belle poque, de retrocesso, inculcando no imaginrio da populao belenense uma espcie de
ideologia da decadncia. Mas o declnio da produo gomfera cedeu espao para outros extrativos como a
castanha e para uma economia urbana alavancada por indstrias que se estabeleciam no bairro do Reduto, alm
do comrcio de bens e servios. Surge ento uma nova modernidade, compelida por outras foras motrizes
que instauraram uma nova conjuntura socioeconmica e urbana em Belm, mantendo porm muito da
fisionomia e dos cones urbanos que consubstanciavam territrios estabelecidos por grupos hegemnicos. Isto
posto, o presente trabalho busca resgatar e interpretar as imagens e o cotidiano de Belm a partir dos relatos
orais da gerao de 1930, relatos estes que se contrapem suposta decadncia da capital paraense.
Claudia Helena Campos Nascimento, Secretaria do Estado de Cultura do Par

Santana do Bujaru: Lugar e Identidade
A partir da discusso sobre os conceitos de Lugar de Memria (Pierre Nora) e No-Lugares (Marc Aug), e de
atividades de sensibilizao patrimonial onde foram produzidos mapas mentais de referncias e lbuns
descritivos, perceber de que forma a comunidade de Santana do Bujaru/PA constri o seu discurso identitrio e
a imagem de seu espao fsico, a partir dos referenciais fsicos que constituem a comunidade. A rede de
significados que perpassam pela igreja de Santana, pela beira do rio Bujaru e pela memria de uma localidade que
foi origem do atual municpio. Por fim, entender a perspectiva histrica de Santana e como ela identificvel no
discurso de seus moradores e na preservao de suas referncias culturais.
Dione Maria Lima Monteiro, Universidade Federal do Par
Cidade e Memria: A Construo da Identidade Amaznica atravs da Narrativa de Hatoum
Este trabalho uma leitura do conto Margens secas da cidade do escritor manauara Milton Hatoum, tendo como
cenrio de suas narrativas a cidade de Manaus, cidade, cuja essncia e o mistrio da floresta fascinam o leitor,
todo esse encanto demonstrado na obra atravs da memria de seus narradores. Neste trabalho sero
abordados os conceitos de Memria e Identidade com o objetivo de mostrar, atravs da narrativa de Hatoum, o
papel de ambos na construo da identidade contempornea. Espera-se atravs deste, debater a problemtica da
identidade permeada por questes relacionadas contemporaneidade, como periferia e centro, globalizao, psmodernidade, que so temas bastantes complexos nos dias atuais. O referencial terico utilizado neste trabalho
ser: Identidade de Zygmunt Bauman; Identidade e diferena de Tomaz Tadeu da Silva (org); Teoria Literria de
Jonathan Culler; A identidade cultural na ps-modernidade de Stuart Hall; Histria e Memria de Jacques Le Goff, alm
de outros textos relacionados referida temtica.
Francisco Marcos Mendes Nogueira, Faculdade Internacional de Curitiba

De l pra c... Roraima na Rota das Migraes:
Histria e Memrias de Migrantes Nordestinos (1980 a 1991)
Roraima localiza-se no extremo Norte do Pas, faz fronteira com a Repblica Cooperativista da Guiana, a
Repblica Bolivariana da Venezuela e com os estados do Amazonas e do Par. A presena de migrantes sempre
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esteve ligada ao seu processo de ocupao e explorao, em especial a de nordestinos, oriundos dos mais
diversos estados do Nordeste brasileiro. Outro aspecto desta presena foi ao direta do poder pblico, federal
ou da elite local, atravs de polticas de atrao e fixao em projetos de colonizao. Vale salientar que nas
dcadas de 1980 e 1990, ocorreu um boom no crescimento populacional, passando de um pouco mais de 79 mil
habitantes para mais 217 mil no incio da dcada de 1990. Assim, o presente trabalho busca reconstituir e
perceber, atravs das narrativas orais os desejos e as motivaes na hora de migrar. Deste modo, acreditamos que
as narrativas nos possibilitam perceber a realidade vivida, as contradies, os estranhamentos experienciados
pelos migrantes nordestinos ao novo, Roraima, bem como sua configurao espacial atravs das migraes.
Jssica Aparecida da Costa, Universidade de So Paulo

Larissa Midori Carvalho Ota, Universidade de So Paulo
Maria Carolina de Andrade Jos, Universidade de So Paulo
Imigrao e Histria Oral: Duas Experincias de Pesquisa de Iniciao Cientfica
Esta apresentao visa tratar de dois projetos de pesquisa sobre imigrao, utilizando o mtodo de histria oral,
coordenados pela professora Valria Barbosa e Magalhes, nos quais as apresentadoras so bolsistas de iniciao
cientfica (CNPq e Fapesp). Um dos projetos chama-se Lembranas de antigos moradores da Zona Leste de So Paulo:
migrantes nordestinos e histria de bairros e visa identificar as prticas de lazer e turismo, assim como a relao entre
nordestinos e no-nordestinos, na regio da Zona Leste de So Paulo. Entre seus objetivos, busca-se entender se
as relaes entre os nordestinos e os diversos grupos da Zona Leste da cidade de So Paulo foram conflituosas.
Durante a pesquisa, foram gravadas 27 entrevistas. O segundo projeto, intitulado A msica italiana na memria
coletiva da imigrao paulistana, tem como objetivo entender a memria da msica italiana entre imigrantes e
descendentes. Para isso, busca-se verificar se houve uma padronizao dessa memria musical a partir de estilos
ou de procedncia regional. No projeto, foram gravadas 10 entrevistas de histria oral temtica. Ambos os
projetos utilizaram a metodologia da histria oral e esto em fase de organizao do material coletado. As
concluses iniciais esto sendo avaliadas e, em breve, uma anlise das hipteses estar disponvel no Grupo de
Estudo e Pesquisa em Histria Oral e Memria da USP. Nesta apresentao, pretendemos descrever as
atividades de pesquisa realizadas pelas bolsistas e relatar a importncia do mtodo da histria oral para se atingir
os objetivos esperados nos dois trabalhos.
Lanna Beatriz Lima Peixoto, Universidade Federal do Par

Salvaterra, a margem dos rios
Este trabalho traz a reflexo sobre a relao sociedade e cursos dgua no municpio de Salvaterra-PA.
Tem como objetivo compreender de que forma os rios influenciam, ainda hoje, as dinmicas sociais em vigor em
cidades ribeirinhas na Amaznia. Por meio de bases tericas e metodolgicas que levem em considerao o
sujeito e as subjetividades em dinmicas sociais cotidianas. A pesquisa envolveu reviso de literatura, e a isto foi
incorporada pesquisa de campo baseada na observao participante, narrativas orais e entrevistas semiestruturadas. A cidade observada para alm dos processos de modernizao, mas a partir de uma racionalidade
intrnseca a uma prtica peculiar cidade. A multiplicidade de referncias culturais em Salvaterra constituiu um
universo aqutico rico em detalhes e histrias. A pesquisa mostra que rios e lagos fazem parte de um territrio e
um modo de vida, base de identidades especficas. Portanto, a anlise da presena dos rios no imaginrio urbano
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de grande relevncia, considerando os elementos simblicos como mecanismos de regular o uso e realizar a
proteo de ambientes aquticos, assim favorecer a reproduo da vida e da cultura local. A se configura o
arraigamento dos princpios de uma sustentabilidade ambiental e desmistifica-se a passiva assimilao do local
pelo global.
Lana Regina Cordeiro de Oliveira, Universidade Estadual do Par
A Cidade de Me do Rio entre Memrias, Saberes e Relatos.
Este estudo busca analisar a formao da cidade de Me do Rio a partir dos relatos da memria coletiva de
alguns dos seus fundadores. oriundo de um trabalho de concluso de curso intitulado: Fundao e
Emancipao de Me do Rio: outra histria nos currculos escolares. Como metodologia, utilizamos a histria
oral que priorizou a memria como fonte de saber onde estudo e reflexo so as essncias dessa busca por outra
histria a ser construda, desvinculada do positivismo e do tradicionalismo. Para Thompson (1992) a histria oral
sempre existiu e por muito tempo foi nica forma usada pelos povos antigos para preservar suas origens e suas
histrias, passando-as de gerao a gerao. Ferreira (2010) considera que os depoimentos orais podem
constituir-se como instrumentos de construo de identidade e de transformao social. Nesse sentido, o texto
aborda as lembranas dos pioneiros da ocupao e emancipao poltica do municpio e conclui que a memria
popular possibilita outras concepes a respeito da histria oficial, a partir das narrativas de homens e mulheres,
explicitando fatos significativos para a afirmao de suas identidades, uma vez que as vivncias e o cotidiano das
pessoas constroem a histria.
Luciana Gonalves de Carvalho, Universidade Federal do Oeste do Par

Ritos da Memria na construo do Campo do Patrimnio Cultural no Oeste do Par
Este trabalho discute aspectos do uso da histria oral em processos de identificao, documentao e difuso de
referncias do patrimnio cultural na regio Oeste do Par. Trata, em especial, da ritualizao do ato de
rememorar e narrar lembranas e acontecimentos biogrficos no mbito de pesquisas orientadas para a gerao
de materiais e/ou processos voltados para a valorizao de conhecimentos e prticas de indivduos e grupos
especficos da sociedade regional, que tm em comum trajetrias de trabalho baseadas na lida com recursos
naturais da regio. Nesse sentido, ilumina dimenses das relaes desses atores com o mundo em volta, os
territrios percorridos, os recursos disponveis, outros agentes nas cadeias produtivas de que participam, e, por
fim, com as novas polticas pblicas na rea de patrimnio cultural. Com referencial terico em estudos sobre
memria (Halbwachs, Pollak, Bosi, Barros, entre outros), o trabalho prope a anlise de casos e experincias
concretas junto a artesos e extrativistas de Santarm e Monte Alegre, que esto atualmente em curso no escopo
do Programa Patrimnio Cultural na Amaznia.
Silbene Corra Perassolo da Silva, Universidade Federal de Mato Grosso

A Iconografia de So Benedito e a construo de uma da identidade cuiabana
A presente comunicao tem como objetivo fazer uma reflexo preliminar sobre o uso da iconogrfica na
reconstruo da Histria da cidade de Cuiab, e em particular a iconografia de So Benedito, que comemorado
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em nossa cidade com uma grande festa religiosa catlica, uma parte da herana cultural deixada pelos
colonizadores portugueses, solidificada no processo de ocupao e dominao das terras brasileiras, que acredito,
poder me ajudar no esforo explicativo, sobre o uso da iconografia na reconstruo da identidade de nossa
cidade e refletir sobre as informaes contidas neste quadro. O texto foi estruturado em quatros partes, sendo a
primeiro uma breve reflexo sobre a imagem como fonte para o historiador e como a dominao portuguesa
trouxe at ns, a imagem e o culto aos santos, na segunda, usando o mtodo de Panofsky (Panofsky 1976)
buscamos fazer uma anlise pr-iconogrfica da imagem em questo, seguida da anlise proposta por Gombrich
(1976) sobre o significado das imagens. Na terceira parte apresentaremos a artista e sua obra, finalizando com
uma tentativa de uma anlise iconolgica da imagem escolhida. Diante do cenrio, buscamos compreender qual o
sentido desta tradio perdurar at nossos dias, pois as festas de santo ou mesmo todo referencial ligado ao
sagrado e ao cultural tem sofrido transformaes ao longo do tempo.
Vanessa Junqueira Megale, Universidade Federal do Tocantins

Histria e Memria: O festejo da cidade de Silvianpolis- Minas Gerais
A pesquisa discute a Festa de Nossa Senhora do Rosrio que se realiza na cidade de Silvianpolis, localizada no
sul de Minas Gerais, Brasil. O festejo ocorre desde 1780 e se tornou uma grande prtica cultural e turstica desta
regio. Foi atravs das narrativas orais formais e no formais com moradores da cidade, organizadores da festa e
visitantes deste ritual, que nos foi possibilitado investigarmos sobre permanncias e transformaes desta
cultura no Brasil. Nos deparamos com problemticas significativas que conduziu esta pesquisadora a questionar
as causas que levaram a Festa de Nossa Senhora do Rosrio est em constante transformao, mantendo e
renovando praticas culturais centenrias seja por resistncia, cultura ou lazer e sobretudo sobrevivendo as artes
tursticas do presente.
Valria Barbosa de Magalhes, Universidade de So Paulo
Memrias da Cidade: Nordestinos na Zona Leste de So Paulo
Esta comunicao tem por objetivo apresentar algumas concluses iniciais do projeto Lembranas de antigos
moradores da Zona Leste de So Paulo: migrantes nordestinos e histria de bairros. O objetivo da pesquisa,
financiada pela Fapesp, desvendar, por meio de narrativas de vida, a complexa teia de relaes que envolve a
convivncia entre moradores de origem nordestina e moradores de origem no nordestina na Zona Leste da
cidade de So Paulo. At o momento, foram realizadas 25 entrevistas com moradores nordestinos da Zona Leste,
com mais de 60 anos. O processo de anlise dos relatos ainda est em fase final. Alguns apontamentos j
emergiram, referindo-se, principalmente aos destinos comuns dos nordestinos que vieram para a cidade de So
Paulo nos anos 60 e 70. Nesta apresentao, trataremos tambm das lembranas desses moradores sobre a regio
da Zona Leste e das relaes entre nordestinos e no nordestinos.
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RESUMOS GT n 8
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HISTRIA ORAL E OS POPULARES NAS CIDADES BRASILEIRAS

Coordenadores:
Dr. Antonio Clarindo Barbosa de Souza (UFCG-PB)
Dra. Patrcia R. Silva (UFAM)
Ms. Venize Nazar Ramos Rodrigues (UEPA)
Apresentao: O presente Seminrio Temtico pretende reunir contribuies de pesquisas que versem sobre a
presena dos populares nas cidades brasileiras principalmente no que tange aos mais diferentes aspectos de suas
vivncias nestas cidades (trabalho, moradia, lazeres, educao, formas de higienizao, lutas sociais, defesa dos
direitos civis e humanos, etc). A ideia reunir um grupo de pesquisadores que utiliza como mtodo de pesquisa e
abordagem metodolgica a Histria Oral, fazendo as devidas conexes entre memrias e oralidades. No grupo, a
Histria Oral ser identificada como uma metodologia de trabalho, conforme apresenta Ferreira & Amado
(1988) em consonncia com outros autores, e que se constitui enquanto fonte fecunda para o historiador, pelo
carter subjetivo que possui, trazendo consigo informaes que outras fontes no trazem e se configurando
numa fonte privilegiada para pensar como se estruturam as cidades reais e as cidades representadas pelas/atravs
das memrias e expressas atravs dos relatos orais de memria. Desta forma esperamos estar contribuindo com a
discusso sobre a metodologia, do uso das fontes e da ampliao das pesquisas sobre o tempo presente.
COMUNICAES
Antonio Clarindo Barbosa de Souza, Universidade Federal Campina Grande

Histria Oral e as Cidades (Re)Inventadas pelas Memrias
Tendo como pressuposto que as memrias construdas em torno do ambiente urbano ajudam a constituir uma
ou mais verses possveis da cidade, analisamos quais os elementos que possibilitam a cristalizao de alguns
lugares comuns que incidem sobre a produo deste real chamado cidade. A partir de relatos orais de memrias e
de livros de memrias que tenham como enfoque a vida no meio urbano, acreditamos ser possvel destacar
representaes, imagens e discursos que ajudam a (re)inventar as cidades que existiram em outros tempos e
lugares. Entendendo a cidade como um texto, como uma trama que se d a ler, acreditamos que as memrias e
os relatos orais baseados nelas, podem nos ajudar compreender os mltiplos processos do movimento do fazer
histrico.
Dean Batista, Scientia: Programa de Educao Patrimonial
Hristo Miranda, Scientia: Programa de Educao Patrimonial
Reinaldo Neto, Scientia: Programa de Educao Patrimonial
Valderjon Galcio Eduardo Farias, Scientia: Programa de Educao Patrimonial
Franciane Nascimento, Scientia: Programa de Educao Patrimonial
A memria de Juruti nas mos de jovens pesquisadores
Esta pesquisa vem sendo desenvolvida a partir de outubro de 2009, no municpio de Juruti, no extremo oeste do
estado do Par, atravs do Programa de Educao Patrimonial, executado pela Scientia no mbito do
licenciamento ambiental da Alcoa, desde o incio de 2008. Ao todos recebemos, at o presente, 21 jovens locais,
em estgio cientfico remunerado para a efetivao da pesquisa.
65
O projeto, intitulado Memrias de Rua, foi desenhado para atender a demanda apresentada nossa equipe por
diferentes atores locais: grandes mudanas no perfil da cidade em decorrncia do empreendimento, belicosidade
entre as geraes em diferentes locais de convvio; grande amor declarado cidade, expresso em diferentes
momentos de interao com nosso programa e a baixa quantidade de aes voltadas a esse pblico especfico.
Aos imperativos sociais adicionamos as aes patrimoniais e memorialsticas a fim de registrar as lembranas que
cada logradouro evoca em seus moradores mais antigos, as lendas e causos que povoam cada rua, os fenmenos
naturais em especial a terra cada - e seus impactos na vida da comunidade; os ciclos econmicos e seus
aspectos locais e internacionais; o registro das antigas construes que ainda persistem ao tempo.
Toda pesquisa vem sendo realizada por jovens locais do ensino mdio que so orientados para assumir a coresponsabilidade frente cidade e histria, que se constri a cada dia, por nossas mos. A colaborao entre a
equipe e entrevistados catalisa as percepes sobre a realidade econmica e social, e no empenho da incluso da
comunidade no programa.
A concluso deste trabalho implica na construo coletiva de amplo acervo udio-visual local e na finalizao de
um livro multi-autoral que ir compor o material dos educadores e educadoras locais, e ser distribudo em
pontos estratgicos para a valorizao do patrimnio cultural e das memrias que ecoam nas ruas da cidade.
Deylane Corra Pantoja Baa, Universidade Federal do Par

O Que Que A Vila Tem?: Os Trajetos dos Jovens Moradores da Vila da Barca pela Cidade de BelmPa
Esta comunicao objetiva problematizar a presena dos jovens das camadas populares na urbe a partir de suas
narrativas, procurando enfocar questes subjacentes relao que dois - dos dez jovens que atuam como
interlocutores de minha pesquisa de mestrado em Cincias Sociais (Antropologia) - estabelecem com a cidade de
Belm. Ana, de quatorze anos, e Iran, de quinze, so moradores da Vila da Barca desde que nasceram e se
apresentam aqui como condutores por meio dos quais eu me aventuro a pensar a presena dos grupos populares
na cidade. A partir dos trajetos que os dois realizam dentro e fora do lugar onde residem me proponho a analisar
no conjunto de narrativas, suas trajetrias, suas vises sobre o espao urbano, sobre a prpria Vila e a cidade em
sua totalidade. Procurando identificar quais as estratgias utilizadas para que tenham acesso ao lazer, educao
escolarizada, ao emprego formal, a relacionamentos afetivos, entre outros, a partir de suas redes de sociabilidade
e relaes de troca na cidade de Belm. Alm disso, busco investigar a construo de sentimentos de
pertencimento com a Vila a partir de saberes, prticas e representaes construdas nas trajetrias e vivenciadas
em seu cotidiano.
Deylane Mendes Sirqueira, Faculdade Integrada Brasil Amaznia

Tas Da Silva Corra, Faculdade Integrada Brasil Amaznia
Construindo Visibilidades atravs da "III Caminhada Pela Liberdade Religiosa, Diversidade e
Represso em Belm
A finalidade deste trabalho compreender por meio de registros e relatos dos participantes da III Caminhada
pela Liberdade Religiosa, Diversidade e Represso, realizada no dia 18/03/2012 em Belm/PA, a trajetria dos
movimentos sociais e denominaes religiosas que se sentem invisibilizadas e lutam por espaos mais dignos de
manifestaes e respeito a diversidade. O estudo intenta problematizar a questo da liberdade de culto,
movimentos sociais e seus desdobramentos no que refere a busca por direitos e liberdade de expresso, ao que
parece em pleno sculo XIX as dificuldades de compreenso ao respeito a existncia da diferena e a diversidade
ainda constituem-se como desafios as relaes sociais e a convivncia coletiva. Dessa maneira, a pesquisa
procurou evidenciar as formas de expresses, as concepes de mundo e as estratgias construdas por lideranas
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religiosas ao longo do processo histrico, no combate ao preconceito religioso possibilitando assim novas
visibilidades sobre liberdade de culto. A metodologia utilizada procurou operacionalizar as tcnicas investigativas
da histria oral, registros fotogrficos e anlise de documentos distribudos ao longo do evento, alm da anlise e
dilogo com o repertrio historiogrfico que se preocupa com a temtica ou a ela correlato.
Hildete Braz Silva Costa, Universidade Federal do Par

O protagonismo estudantil em Belm do Par: A conquista da carteirinha da meia-passagem
O movimento estudantil paraense levou geraes de militantes de esquerda, centro, direita, universitrios,
secundaristas e sociedade civil organizada a uma guerra, s vezes velada, s vezes declarada, pelo direito a meiapassagem nos nibus urbanos e, consequentemente, ao acesso educao. So mais de 50 anos de histria de
luta contra interesses polticos, monoplios e a polcia. Inmeras manifestaes e passeatas foram organizadas
durante esse tempo. Pula-roleta, quebra-quebra, represso policial e prises tambm so constantes na
memria de muitos, mas sem registros sistemticos. O trabalho de concluso de curso (TCC), Histria Oral da
Meia-Passagem: A Experincia dos Militantes Estudantis da UFPA, 1975-2005, da ento aluna de Histria,
Hildete Costa, resgata a importncia e ampliao de uma das principais conquistas da histria do movimento
estudantil brasileiro e registra, pela primeira vez, a histria da meia-passagem em Belm, mais especificamente a
participao do movimento estudantil da Universidade Federal do Par, nos anos 1980 e 1990, at os dias atuais.
Fala tambm das tentativas de controle do uso da meia-passagem, como o Carto Passe-Fcil, que fere o direito
adquirido e a Lei Orgnica do Municpio, Artigo 146, que determina o uso da meia-passagem atravs da
apresentao da carteira de identificao estudantil, sem burocracia. Ao levantar e organizar a memria do
movimento estudantil pela meia-passagem, a autora resgata, revela e preserva tambm a memria do movimento
social e poltico de Belm e se depara com a luta de classes e questes de responsabilidade social na abordagem
de temas controversos e que ainda tocam indelevelmente a vida das pessoas.
Jair de Oliveira Silva

O Bairro Umarizal na Belm de Antigamente: Traos de uma
Memria Viva
Este trabalho resultado de uma investigao cujo objeto de estudo foi identificar as transformaes sociais e
estruturais ocorridas no bairro Umarizal entre 1970 a 2010 na
cidade de Belm-PA. Trata-se de uma pesquisa descritiva e exploratria, que procedendo atravs da Histria oral,
objetivou registrar as narrativas e experincias vivenciadas por 2 indivduos (sendo 1 do gnero feminino e 1 do
gnero masculino) com idades variando entre 77 e 89 anos. O critrio de escolha dos sujeitos envolvidos nesta
pesquisa foi pela recepo positiva em relao ao estudo e pelo tempo vivncia destes no bairro investigado. A
presente pesquisa possibilitou verificar as mudanas estruturais do bairro e o contraste das casas na poca, bem
como o abastecimento de gua, a coleta do lixo, os principais utenslios domsticos utilizados, os alimentos
consumidos, os meios de transportes e de comunicao, nveis de escolaridade mais acentuados, as profisses
mais valorizadas, os espaos de cultura e lazer, o popular do
bairro, a moda, o papel dos jovens na sociedade e o imaginrio em torno da sexualidade. Verificou-se atravs da
pesquisa realizada que as muitas peculiaridades como mitos e tradies, permanecem presentes no convvio dos
sujeitos pesquisados.
67
Joelson Silva de Sousa, Universidade do Estado do Par

Vivncias de lazer nas prxis da Capoeiragem
O presente artigo busca expor elementos que compem parte significativa da capoeira como vivncia do lazer
nas prxis dos Grupos de Capoeira da regio Metropolitana de Belm. Enfatizar-se-a a anlise dos relatos que
retratam a historia da capoeira como meio que subsiste adaptando-se as necessidades da Amaznia. Pesquisa de
carter qualitativo, de cunho descritivo onde utiliza-se a tcnica de anlise de contedo de Bardin (1995). Os
resultados indicam a capoeira como lazer sendo uma prxis experinciada que faz aluso a esta manifestao ,
tendo como essncia na alegria, no prazer, na festividade, na descoberta, na criao entendendo-o como um
canal permanente no palco cultural histrico da regio e que nutre a sensibilidade de inovao, que favorece
encontro entre as pessoas para a troca de experincias.
Julia Glaciele dos Santos Souza, Universidade Federal do Par

Agora estou na melhor fase da minha vida. Espaos de Convivncia Para a Terceira Idade: uma
forma prazerosa de viver a velhice.
O presente artigo parte da pesquisa de mestrado, ainda em andamento, que traz como objeto de estudo a
relao entre a mulher idosa e sua escolha em participar das atividades no Palcio Bolonha Centro da
Terceira Idade, um ambiente com caractersticas remetidas aos velhos, que est localizado na cidade de Belm
do Par. O referido trabalho pretende, a partir das memrias e histrias de vida contadas por essas mulheres
verificar a ocorrncia de situaes que configuram ou configuraram a violncia domstica e familiar no decorrer
de suas trajetrias, assim como as relaes de gnero que esto inseridas neste contexto. Considerando o
compromisso do Estado brasileiro de coibir, prevenir e erradicar a violncia contra a mulher, firmado em
conferncias internacionais e nacionais, tendo em vista a instituio da Lei 11.340/06, a Lei Maria da Penha.
Lylian Jos Flix da Silva Cabral, Universidade Federal de Pernambuco

Oralidade, Memria E Ciberespao: Os Contadores de Histrias Urbanos e as narrativas do sculo
XXI
A presente pesquisa tem como elemento propulsor a vivncia e a produo cientfica junto ao Grupo de
Pesquisas Culturas e Memrias Amaznicas( CUMA/CNPQ) da Universidade do Estado do Par(UEPA) entre
os anos de 2007 e 2010. Em seguida fez parte da Especializao em Cultura Pernambucana do Ncleo de Letras
da Faculdade Frassinete do Recife e tem por escopo discutir, como os contadores de histrias esto presentes
em sociedades urbanas consideradas modernas, j que inicialmente os espaos habitados por eles eram, em geral,
o das sociedades ditas tradicionais. As malhas tecidas pelas palavras de um contador de histrias transcende o
tempo cronolgico, ultrapassa as barreiras do real e cria uma espcie de esqueleto social sobre o qual,
constituda uma determinada sociedade. A nossa busca para encontrar a origem de tudo, para percorrer os
espaos que no foram pisados por nossos ps, mas pelos ps dos nossos ancestrais, nos diferenciam dos outros
seres que habitam a Terra. Queremos sempre contar o que aconteceu h muito tempo, quando os ares
respirados eram outros, quando as cores eram outras, quando a vida tinha outro sentido e as razes de viver
eram, indiscutivelmente, diferentes das nossas de hoje. Durante o desenvolvimento da pesquisa nos deparamos
com trs contadores de histrias, Susana Morais, Paulo Moura e Ismael Gaio que participam da
UNICORDEL(Unio dos Cordelista da Pernambuco), e compem o cenrio artstico do Recife, e com
atitudes inovadoras colocaram a Literatura de Cordel no ciberespao, propiciando uma costura entre tradio e
modernidade, por meio de fomento da cultura popular. Tambm foi possvel discutir sobre qual a verdadeira
essncia dos contadores de histrias e como os meios de comunicao atuais influenciam as suas performances e
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narrativas, alm de detectar os pontos de convergncias e divergncias que existem entre oralidade e escrita. A
pesquisa embasada em tericos que abordam s temticas da memria, oralidade e escrita como, Paul Zumthor,
Walter Benjamin, Henri Bergson, Maurice Halbwachs, Robert Darnton, alm de outros como Alfredo Bosi,
Andreas Huyssen e Jerusa Pires Ferreira, que discutem como atravs das narrativas(orais e escritas) se constituem
o imaginrio e a identidade de determinada sociedade.
Marcos Alexandre Arajo Ribeiro, Universidade da Amaznia (UNAMA)

Cruzes, Crucificados e Libertos no bairro da Sacramenta na dcada de 1980: A Parquia de So
Sebastio e suas CEBs como articuladoras e mobilizadoras scias
No incio dos anos 80, o Brasil passava por um perodo de intensa atividade poltica, eram os ltimos anos de
ditadura militar. Articulados, intelectuais, artistas, lideranas polticas e a ala progressista da igreja catlica,
pressionam o regime pela anistia dos presos e exilados polticos. Percebe-se outro fenmeno: o surgimento e a
disseminao por todo pas da CEB's (Comunidades Eclesiais de Base), na sua maioria orientadas pela teologia
da libertao, e que iro alterar e renovar significativamente a relao da igreja catlica com as camadas mais
pobres. Como no caso da Parquia de So Sebastio no bairro da Sacramenta, em Belm, e suas CEB's (objeto
de nosso estudo) que foram instrumentos importantes em movimentos como a luta pelo direito de morar e o
nascimento e fortalecimento do PT (Partido dos Trabalhadores). A pesquisa prope-se a analisar especificamente
o movimento litrgico, poltico e social, na Parquia de So Sebastio, no bairro da Sacramenta, em Belm, onde
a parquia e suas CEBS foram atores fundamentais em lutas populares, como a luta pelo direito de morar,
travada entre os moradores da rea das Malvinas e o Ministrio da Aeronutica e os moradores da rea Ferro
Costa com os latifundirios urbanos reclamantes da rea.
Patrcia Rodrigues da Silva, Universidade Federal do Amazonas

Pelos (des)caminhos da Cidade: Conflitos e Vivncias na Manaus Moderna
A comunicao tem como objetivo discutir parte das vivncias de diferentes grupos sociais na luta pelos espaos
na cidade de Manaus, especialmente a chamada rea da Manaus Moderna - espao porturio da cidade - que
congrega diferentes interesses e impe aos seus ocupantes, lutas cotidianas para legitimao de suas
permanncias. Atravs das fontes orais busca-se refletir sobre a diversidade de interesses que esse espao
comporta. Assim, cumpre indicar o mesmo, como espao de vida e de trabalho de diferentes grupos sociais com
interesses bastante diversos dos da modernizao, e que muitas vezes so invisveis aos registros oficiais e
escritos. Como o caso, por exemplo, de muitos carregadores de mercadorias, vendedores ambulantes e
catadores que ali atuam e compreendem o local enquanto espao de trabalho e oportunidade de sobrevivncia.
Venize Nazar Ramos Rodrigues, Universidade do Estado do Par

Ofcios De Rua E Sociabilidades Urbanas
Esta apresentao trata de revelar a intrincada teia de relaes que o mundo do trabalho de rua ensejou na Belm
dos meados do sculo passado, revelando mltiplas faces da cidade, marcada pela presena do comrcio em
domiclio e pela visibilidade de trabalhadores exercendo seus ofcios nos espaos pblicos das ruas, avenidas e
logradouros pblicos, onde construram espaos de sobrevivncia e sociabilidade e igualmente interagiram,
desvendaram, apoderaram-se e disputaram os espaos da cidade atravs de experincias, saberes e prticas sociais
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que seus diferentes ofcios possibilitaram, conferindo novos significados ao viver e conviver na urbe. As
narrativas orais em encontro com outras fontes fazem perceber a cidade barulhenta e movimentada, onde
preges de vendedores se misturavam s conversas de casa e da rua junto algazarra das crianas, numa mescla
polifnica de sons, visualidades, odores e sabores que fazem da rua uma extenso do lar.
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RESUMOS GT n 9
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HISTRIA E MEMRIA: EDUCAO, POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS URBANOS NA

AMAZNIA CONTEMPORNEA
Coordenadora:
Dra. Edilza Fontes (UFPA)
Apresentao: Este Simpsio Temtico pretende debater a relao entre Histria e Memria, como uma relao
desenvolvida no campo da educao, da poltica e dos movimentos Sociais Urbanos na Amaznia
Contempornea. Pretendemos ampliar o debate sobre a pesquisa do tempo presente, envolvendo os usos da
Histria Oral, os usos do passado, principalmente em relao aos movimentos sociais, a democratizao da
sociedade, as eleies, os partidos polticos, e as lutas sociais desenvolvidas em torno da ampliao do direito a
moradia, educao, sade e cultura.
COMUNICAES
Alcinea Ldia de Oliveira Cardoso, Centro Universitrio Luterano de Santarm

Marilu Roberta Pimentel Santos, Centro Universitrio Luterano de Santarm
A Mulher no contexto da Borracha em Fordlndia Par
A proposta de pesquisa objetiva discutir o cotidiano de mulheres que trabalharam em Fordlndia no perodo de
1927 a 1945. Assim, atravs da histria de vida de antigas moradoras prentende-se articular os relatos discutindo
as relaes estabelecidas no cotidiano do trabalho, o papel que essas mulheres desempenharam na Companhia
Ford, assim como discutir as regras estabelecidas pela entidade s operrias. Dessa, forma fundamental analisar
as varias temporalidades e a compreenso de tempo, trabalho e memria. Nesse sentindo, a histria oral foi
utilizada como suporte metodolgico, sendo adotada entrevista semidirigida. A escolha das entrevistadas
obedeceu ao critrio da relao com o trabalho na companhia, mulheres acima de 70 anos que participaram de
atividades diversas no projeto Ford. Dessa forma, os discursos das mulheres que trabalharam em Fordlndia na
dcada de 1927 a 1945 so significativos para discutir a histria na perspectiva das amaznidas no contexto da
borracha.
Bruna Monique Costa Maia, Universidade Federal do Oeste do Par

Ana Cludia Medeiros, Universidade Federal do Oeste do Par
Histrias de ensino no perodo 1964-85: Represso e resistncia no cotidiano escolar
O artigo resulta de pesquisas de iniciao cientfica desenvolvidas na Universidade Federal do Oeste do Par
sobre Histria e Memria da Educao Escolar em Santarm. Apresenta influncias do perodo dos governos
militares (1964-1985) no cotidiano escolar, principalmente de professores das disciplinas Histria, Educao
Moral e Cvica e OSPB no Colgio lvaro Adolfo da Silveira. Considerando que no perodo delimitado para o
estudo o pas viveu sob um regime de exceo, objetivou-se compreender o rigoroso controle sobre as atividades
educacionais, e identificar os significados atribudos docncia naquele perodo, bem como socializar memrias
ainda no divulgadas com relao a situaes que caracterizam cerceamento das liberdades no cotidiano escolar.
Para o desenvolvimento da pesquisa utilizou-se a histria oral, com a realizao de entrevistas semi-estruturadas,
porm, foram incorporadas outras perguntas que se fizeram necessrias em seu decorrer. Assim sendo,
72
compreendemos que o perodo 1964-1985 representou um dos momentos de represso poltica mais intensa na
histria brasileira, cuja compreenso e reflexo permanente so essenciais para que no se repita jamais.
Cristiane Pinto da Silva, Universidade Federal do Par

Fabiano da Silva Pereira, Universidade Federal do Par
Uma reflexo da pratica educacional e seus agentes, partindo da extenso como uma ferramenta de
interveno.
Este trabalho baseado em analises tericas e prticas acerca da atuao do educador e instituio escolar para
com os fenmenos sociais da sociedade contempornea e seus reflexos diretos e indiretos na pratica educacional,
pois, a desqualificao desse agente e da instituio educacional, leva a uma analise equivocada e
consequentemente a uma interveno fracassada nesses espaos sociais. Pela abrangncia do tema, enfatizaremos
a prtica educacional na infncia e adolescncia, partindo do pressuposto da extenso e seu reflexo
ressocializador, para isso; extramos como exemplo a vivncia realizada nas aes desenvolvidas pelo: Projeto
AKATU na escola: semente de um mundo melhor. Pertencente ao Programa Infncia e Adolescncia/ PIA
da Faculdade de Servio Social da Universidade Federal do Par /UFPA, que mantm as suas aes por meio da
qualificao dos agentes atuantes no espao escolar. A seguinte pesquisa tem como objetivo problematizar essa
prtica educacional na interveno desses fenmenos sociais, visto que no so fenmenos isolados.
Deyse Silva dos Santos, Universidade Federal do Par, Belm

A Igreja dos Pobres e Movimentos Urbanos: A atuao das CEBs nos Movimentos de Bairros de Belm
nas dcadas de 1970 e 1980
Esta comunicao faz parte da pesquisa de Mestrado em andamento que procura perceber as articulaes das
ComunidadeBs Eclesiais de Base (CEBs) de Belm com os movimentos sociais das dcadas de 1970 e 1980.
Apesar da represso do Regime Militar, nessas dcadas, vrios setores da sociedade belenense passaram a
reivindicar junto s autoridades melhores condies de vida, moradia, saneamento; o que se dava a partir de
manifestaes pblicas. Essas reivindicaes implicaram num significativo questionamento sobre aspectos
polticos do Regime Militar e dos problemas sociais de suas comunidades, cujas aes se faziam de modo
particular ou articulados entre si. Alm disso, a Igreja Catlica ganha destaque, pois seus setores progressistas,
grande parte ligada a Teologia da Libertao, aproximam-se desses grupos, desenvolvendo uma ao
evangelizadora ligada a uma nova forma de ao e insero da Igreja Catlica na dinmica social brasileira e
belenense dos anos 1970-1980. Nossa anlise se faz a partir das experincias dos participantes das CEBs (clrigos
e leigos) com o uso da histria oral, dos jornais Resistncia, Voz de Nazar e O Liberal para se perceber os distintos
discursos acerca da relao das CEBs com os movimentos sociais urbanos.
Deyse Silva dos Santos, Universidade Federal do Par-Parauapebas

Encontro da Mulher de Parauapebas: Uma experincia na busca por polticas pblicas para as
mulheres de Parauapebas (1991-2010)
Este artigo tem por finalidade apresentar os resultados de pesquisa sobre o papel do movimento de mulheres na
busca por espao, direitos e polticas pblicas no municpio de Parauapebas (Par), no perodo de 1991-2010.
Neste estudo, abordamos as mudanas que ocorreram na realidade das mulheres do municpio de Parauapebas
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durante os vinte anos de existncia do evento intitulado de Encontro da Mulher de Parauapebas. A nossa pesquisa
tenta, assim, contribuir aos estudos sobre o movimento de mulheres, hoje um tema escassamente estudado na
regio sul-sudeste do Par. Adotamos a Histria Oral como um dos principais recursos metodolgicos para o
desenvolvimento da pesquisa, no apenas pela escassez de fontes documentais ou escritas, mas para dar voz a
diferentes atores e trazer luz realidades que as fontes escritas no conseguem transmitir.
Edivania Santos Alves, Universidade Federal do Par

Pra lutar e pra vencer, se criou a CBB
Em janeiro de 1979, era criada a Comisso dos Bairros de Belm (CBB) sob a atmosfera da redemocratizao
que teve como caracterstica a retomada das mobilizaes sociais. Esta entidade, nas duas dcadas seguintes, se
tornaria a principal representante das vozes sociais em torno do direito cidade e pela Reforma Urbana e registra
em sua trajetria um rol de atividades que envolveram milhares de moradores de diferentes reas e bairros da
Regio Metropolitana de Belm (RMB). Lembranas de tempos memorveis de lutas e organizao popular em
defesa da moradia digna, da educao para todos, do transporte coletivo de qualidade e da gua fazem parte dos
registros, das memrias de lideranas comunitrias como Joo Gomes, Zuleide Fernandes, Francisca Rosa, Jos
Flvio, Waldomiro Furtado, Tarsila Ferreira Pinto, Ftima Aguiar e Zuleide Carvalho. E tambm emergem
indagaes sobre os motivos do enfraquecimento da CBB e de seus legados aos novos movimentos.
Fabrcio Ribeiro Ribeiro, Universidade Federal do Par

Edilza Joana Fontes (co-autora), Universidade Federal do Par
Construindo uma Histria dos Trabalhadores de Aa a partir das mudanas com a exportao
O presente trabalho faz parte de uma pesquisa sustentada em fontes orais e fontes jornalsticas do perodo de
2000 a 2010, inserida na histria do tempo presente, atravs da qual pretendemos reconstruir a histria social dos
trabalhadores de aa, atentando para relao que estes sujeitos estabelecem com a natureza. Procuramos
perceber na histria desses trabalhadores as permanncias e rupturas na cultura de extrativismo do fruto e da
produo da bebida do aa, principalmente aps a introduo de um novo mercado, a exportao, que
possibilitou mudana na cultural do trabalho, da produo e do comrcio. Destacamos a utilizao das fontes
orais, haja vista que elas nos possibilitaram resgatar relaes, estratgias e compreender um mundo dos
trabalhadores, observando a relao que estes sujeitos desenvolvem com seu ambiente de trabalho.
Possibilitando a reconstruo de uma histria ambiental, a partir das relaes que os trabalhadores desenvolvem
com a natureza.
Flvio Alves do Reis Neto, Universidade Federal do Par
O Judiciario brasileiro Perante o desafio do trabalho escravo contemporneo: o caso do Estado do Par
O presente trabalho, que est sendo desenvolvido, tem como desafio abordar e analisar como a justia penal
brasileira, no caso do trabalho escravo contemporneo justia federal vem agindo em relao aos empregadores
que utilizam esta prtica desumana em suas propriedades rurais, e em especial no estado do Par, que ocupa a
primeira posio da lista negra dos empregadores na qual foram flagrados trabalhadores na condio anloga de
escravo. A nfase deste trabalho ser analisar e escravido contempornea no meio rural, visto que a mesma j se
faz presente no meio urbano. Ouvir os trabalhadores que foram submetidos situao anloga de escravo ser
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de grande importncia no desenvolvimento do trabalho, pois assim teremos o retrato da escravido a partir de
quem sentiu a mesma em sua prpria pele.
Isabel Cristina Frana dos Santos Rodrigues, Universidade Federal do Par

Moradores de dois Comunidades na Amaznia paraense
As comunidades mais locais da Amaznia apresentam um forte dilogo com o global (BHABHA, 2008).
Exemplos disso so as representaes (HALL, 1997; 2006) que os moradores fazem do trabalho desenvolvido
pelos docentes da Educao Bsica, como identificamos nas vilas Moiraba e Carmo (Tocantins) e Camet (Par).
Nessas vilas, as professoras aposentadas so valorizadas pelo fato de desenvolvem prticas que rememoram a
docncia e suas experincias nas diferentes esferas sociais, das quais participaram desde a juventude. Alm disso,
influenciam os professores da Ed. Bsica que ainda esto atuando. Os moradores atualizam a concepo de
trabalho detida na produtividade, na qual quem ativo pode ser considerado como trabalhador. nesse
encaminhamento que a Histria Oral (PORTELLI, 1997; THOMSON, 1997) e os Estudos Culturais
(WILLIAMS, 2007; 2011) se revelam como possibilidades de interpretaes que valorizem as narrativas de
sujeitos que se mostram contraditrios ao referendar as aposentadas pelo trabalho desenvolvido, no entanto, esta
legitimidade se detm no fato de elas seguirem os ditames do mercado de trabalho (FRIGOTTO, 2009) por
ainda atuarem cumprindo demandas locais que as tornam ativas.
Jaddson Luiz Sousa Silva, Universidade Federal do Par

Nos rastros do Cordel: Memria, Poder e Representao no Par
Partindo do pressuposto de que a literatura de cordel em suas dimenses de visualidade, oralidade e escritura
constitui-se em importante fonte histrica para se alcanar o entendimento de trajetrias, lutas cotidianas e vises
de mundo de populaes de tradies orais e grupos detentores do poder poltico, esta pesquisa explora
produes de trs cordelistas paraenses, Juraci Siqueira, Joo de Castro e Ducarmo Souza, escritas no sculo
XXI, objetivando captar temticas atinentes s representaes de relaes de poder no cenrio paraense.
Tomando esses registros como documento/monumento que procura desvelar o cotidiano de vida de populaes
amaznica em suas relaes com grupos polticos, a pesquisa explora estratgias dominantes e tticas populares
reconstitudas pelos cordelistas para representar os jogos do poder entre distintos sujeitos e grupos sociais na
regio.
Jos Luiz de Moraes Franco, Universidade Federal do Par
Militantes do Bairro do Guam: Memrias de Lutas por seus territrios.
Neste artigo pretendemos mostrar como se deu a trajetria dos movimentos sociais do bairro do Guam, desde
os anos 80, em Belm do Par. Par isso tivemos que fazer uma retrospectiva sobre a histria deste movimento
dando nfase a suas principais prticas reivindicatrias e tambm seu envolvimento com alas de algumas
instituies religiosas como a CEBs, da Igreja Catlica, para que a partir de ento tivesse mais fora e depois
poder atuar de maneira bem mais consistente e madura. Neste sentido, a memria dos militantes representa o
quanto estes se envolveram, lutaram, reivindicaram por seus territrios e assim conseguiram ter um sentimento
de pertencimento por um lugar que seu por direito e que sempre os abrigar.
75
Marcos Antonio Luz Soares, Universidade Federal do Par

Da recreao luta de classes: ASUFPA (1971 a 1984)
Os trabalhadores da Universidade Federal do Par iniciam seu processo organizativo no comeo da dcada de
1970, atravs da Associao dos Servidores da Universidade Federal do Par (ASUFPA), fundada em 21 de
outubro de 1971. Criada a partir de uma deciso institucional, teve como exclusivo objetivo o desenvolvimento
de atividades recreativas e culturais dos servidores da UFPA, numa relao direta com a Administrao Superior
da UFPA. No entanto, a partir de 1984, com a eleio de uma chapa de oposio, verifica-se uma mudana
substancial nos objetivos da ASUFPA, pois ser priorizada a luta reivindicatria de carter sindical,
principalmente as demandas econmicas, que culminaram em vrias formas de lutas, inclusive as primeiras
greves, articuladas nacionalmente pela Federao Nacional das Associaes de servidores das Universidades
Brasileiras FASUBRA. Hoje os vrios participantes deste momento histrico continuam em plena atividade,
seja no sindicato (hoje SINDTIFES), seja na Associao de Aposentados da UFPA (ASAUFPA), o objetivo
deste trabalho estabelecer a relao entre histria e memria, atravs do uso da histria oral, contribuindo desta
maneira na ampliao da pesquisa sobre movimentos sociais na Amaznia.
Ndia Alessandra Rodrigues da Silva, Universidade Federal do Par

Um dialgo entre F e Religio na Teologia da Libertao e os Movimentos Sociais
A organizao comunitria em seu apogeu na dcada de 1980. Teve uma intensa participao popular por
melhores condies de vida, e teve o bairro do Jurunas como Baluarte desse movimento. Os moradores do
bairro tiveram suas primeiras experincias de organizao partir das sua vivencias trazidas das CEBs, que
atuaram junto as comunidades do interior do estado. Quando populaes interioranas, principalmente ribeirinhas
vieram morar em Belm pelo sonho de melhores condies de vida, depararam-se com a realidade precria de
sade, educao e infra-estrutura nos bairros da periferia de Belm, como o bairro do Jurunas. Assim a
organizao em mutires, e posteriormente manifestaes como: atos pblicos e ocupaes de reas devolutas
foram respostas da populao ao estado de abandono pelo poder pblico. Para o estudo da influencia da Igreja
catlica na organizao comunitrias, se faz necessrio a pesquisa de documentos diversos e principalmente a
Histria Oral, com entrevistas de algumas pessoas que participaram desse movimento.
Pedro Ivo Carvalho de Castro, Universidade Federal do Par

A Histria Oral e a pesquisa histrica: Aspectos metodologicos da pesquisa em um estudo de caso: A
democratizao da UFPA a partir de 1984 e a primeira eleio para reitor
A construo do saber histrico a partir da inter-relao entre a documentao material existente e a memria de
sujeitos histricos, o objetivo de um estudo de caso, onde metodologicamente utilizaremos a Histria Oral para
alcanar os objetivos da pesquisa, que analisar e entender o processo de democratizao da Universidade
Federal do Par a partir do ano de 1984, quando a primeira eleio direta para Reitor, movimentou todos os
segmentos e grupos polticos da Universidade, gerando uma onda de debates sobre as eleies e a funo social
da UFPA na Amaznia. Compreender como este processo ocorreu, portanto, passa obrigatoriamente pela
pesquisa nos arquivos oficiais das entidades representativas, da UFPA e da Imprensa local, porm, estas fontes
limitam as possibilidades de compreenso do nosso objeto. Somente a memria dos sujeitos histricos, permitir
compreender a relao entre a documentao escrita e a identidade sociopoltica destes sujeitos a ser revelada em
suas memrias. Por isto, ao invs de apresentarmos os acontecimentos estudados, queremos discutir como a
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Histria Oral poder ser utilizada no estudo de caso, e qual a importncia da Histria Oral para um trabalho
sobre a Histria Poltica do Tempo Presente, como o nosso.
Raimundo Silva da Luz Junior, Faculdade Ipiranga
A Criao e as Atuaes dos Movimentos Sociais: Histria e Memria da Formao do Bairro do
Jaderlndia na Cidade de Castanhal Par
A cidade de Castanhal nas ltimas dcadas do sculo XX floresceu economicamente por estar situada em uma
regio geograficamente privilegiada, a regio nordeste do Estado do Par. A ideologia de uma cidade modelo
ganhou perspectivas alm do esperado. A cidade passou a sofrer, principalmente na dcada de 1980, um
fenmeno crescente, a chamada migrao. O forte ttulo de cidade Modelo atraiu inmeras famlias oriundas do
interior do estado e de outros estados do pas. Isso tudo foram indcios para um fenmeno crescente nas reas
prximas ao centro da cidade, as invases de terras por famlias que moravam agregadas, de aluguis e/ou aonde
no tinham lugares para morar. E, em uma dessas reas estava a fazenda da famlia Espinheiro, situada s
margens da BR 316, foi invadida por grupos de famlias no ms de julho do ano de 1984. Os invasores se
agregaram definitivamente no local constituindo lotes de terras na esperana de construir suas moradias. Alm
disso, foram responsveis por fundarem diversas associaes comunitrias com o intuito de lutar por melhorias
para a recm comunidade formada. A criao dessas associaes serviu como um elo entre o poder pblico as
famlias que residiam na comunidade.
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RESUMOS GT N. 10
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CULTURA POPULAR E ORALIDADES URBANAS

Coordenadores:
Ms. Jos do Espirito Santo Dias Junior (UFPA-Camet)
Ms. Tony Leo da Costa (Seduc-PA)
Apresentao: A proposta deste Seminrio Temtico Cultura Popular e Oralidades Urbanas, visa contemplar
anlises que tenham em seu foco as diversas formas de oralidades urbanas presentes nas grandes, pequenas e
mdias cidades da regio amaznica. Seu eixo de ateno est na definio da cidade enquanto espao
privilegiado de mltiplas experincias individuais e coletivas, compartilhadas nas sociabilidades festivas,
religiosas, polticas e em vrias outras expresses humanas. Nesse sentido o GT, a fim de estimular o debate
acerca das experincias cotidianas de sociabilidade presentes nas cidades da Amaznia, contemplar trabalhos de
pesquisas com fontes orais, memrias individuais e coletivas, que desenvolvem temticas afinadas com a cultura
popular, msica, religiosidade e cultura poltica.
COMUNICAES
Alberto da Silva, Universidade Federal do Par

Cssia Kelly da Sila Costa, Universidade Federal do Par
As Intervenes P Modernas para reafirmao da tradio da Marujada: Alternativa para a
preservao da cultura popular.
O presente trabalho tem como objetivo mostrar como as interferncias da globalizao perversa vm
alterando a memria Individual e coletiva entre os sujeitos que tendam manter viva a Festividade da Marujada
Bragantina. E as interferncia que a manifestao sofre nessa sociedade consumidora segundo Bauman, e atravs
da historia oral observamos as mudanas das identidades conforme Hall nos mostra e as tradies dos sujeitos
que esto ocorrendo na manifestao na sociedade ps moderna como nos mostra Harvey e Lyotard, onde
suas tradies esto sendo desvalorizadas por ausncia de polticas pblicas de preservao da cultura popular
essa tradio pois o Estado observa essa manifestao apenas como mera mercadoria Por isso que nesse trabalho
procuramos investigar como a cultura popular da marujada vm se preservando dentro dessa lgica ps
moderna.
Bernard Arthur Silva da Silva, Universidade Federal do Par
Franknaldo Silva de Oliveira, Universidade Federal do Par
Por uma histria social do Heavy Metal na Amaznia: Memria,
oralidade, arte e sociabilidade no surgimento da msica pesada
em Belm do Par (1982-1986)
O presente trabalho foi pensado e elaborado com o objetivo de demonstrar que um dos gneros musicais
originrios do Rock, o Heavy Metal, teve uma intensa produo musical e cultural na cidade de Belm, durante o
citado perodo, envolvendo vrios atores histricos em um conjunto de vias de comunicao especficas e
segmentadas do pblico ouvinte e produtor desse gnero musical. A sua construo se baseou nos depoimentos
orais de pessoas (Voldman, 1992) que viveram e experimentaram a produo do Heavy Metal, tais como
msicos, produtores, radialistas, e pblico em geral, alm do uso de fontes escritas como revistas especializadas
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em Rock e Heavy Metal, fanzines, jornais locais (O Liberal, Dirio do Par e A Provncia do Par), letras das
msicas produzidas pelas bandas, fotos dos integrantes das bandas e as capas e as contra capas dos lbuns das
bandas. A justificativa dele se centra no intenso preconceito com que o Heavy Metal enfrenta na sociedade e nos
grandes meios de comunicao, deturpando-o constantemente, devido a transformao de smbolos
considerados sagrados (Geertz, 1989) para determinadas religies, em convenes artsticas (Wagner, 1981).
Cllio Palheta Ferreira, Universidade Federal do Par

Carmem Izabel Rodrigues, Universidade Federal do Par
Sociabilidade e Recripocidade em experincias de Educao Cultural na Passagem Pedreirinha do
Guam, em Belm-Par
O artigo proposto analisa relaes de sociabilidade e reciprocidade em experincias de educao cultural, junto a
crianas, adolescentes e adultos participantes de manifestaes de cultura popular na Passagem Pedreirinha do
Guam, em Belm, considerando a utilizao de prticas de transmisso de saberes tradicionais e formao de
novos conhecedores, numa perspectiva freireana, com base nos quatro pilares da educao. Nesse contexto, as
formas de sociabilidade e reciprocidade, expressas em eventos carnavalescos e juninos, ampliam os horizontes de
cidadania de seus participantes ao expandirem o espao em que so realizados, com a incluso de relaes
rua/casa ou espao pblico/privado, ocasionando-lhes novas perspectivas educativas ligadas aos seus locais de
residncia, e, podem complementar a educao formal recebida nas escolas pelos participantes dos procesos em
estudo.
Elielton Benedito Castro Gomes, Universidade Federal do Par
Cad Meu So Joo?: Histria e Memria dos festejos juninos da Belm de 1950.
O trabalho em questo busca analisar os discursos dos cronistas paraenses disponveis nos peridicos da cidade
de Belm no que se referem s representaes dos festejos juninos na cidade nos anos de 1950, mais
precisamente as discusses sobre o tradicional e o moderno presentes nas referncias jornalsticas a uma
festa ruralizada em um ambiente urbano. Esses cronistas, em seus textos, nos apresentam um forte saudosismo
em relao aos festejos juninos de suas meninices e adolescncia, onde desde pelo menos os meados do sculo
XX possvel encontrar relatos, em jornais e revistas da cidade, marcados por nostalgia relativa s ento
chamadas festas joaninas de antigamente. Para esse trabalho darei destaque a crnica "Cad meu So Joo? da
escritora paraense Lindanor Celina, Junho Feliz de Candido Marinho Rocha e Cai, cai, balo! Acende a
fogueira em meu corao de Georgenor Franco, todas disponveis na Amaznia: Revista da Plancie para o
Brasil dos anos de 1950.
Heliana Rodrigues de Bitencourt, Universidade da Amaznia (UNAMA)

Questes de Gnero no Tecnobrega na Ilha de Caratateua
O presente trabalho parte integrante de minha pesquisa intitulada: Questes de Gnero no Tecnobrega, na
qual analiso a figura feminina nas festas de Tecnobrega na casa de show o Areio, localizado na Ilha de
Caratateua, popularmente chamada de Ilha do Outeiro, localizada aproximadamente a 27 Km de Belm. As
festas de Aparelhagem ocorrem h muitos anos na Ilha e representam uma expresso de cultura local que se
atrela ao seu prprio desenvolvimento econmico-social. No entanto, tais festas ao evolurem trouxeram outros
elementos como a violncia urbana que afetam a ilha diretamente. Porm, a histria do Areio vivida de forma
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to intensamente, tanto pela populao flutuante como pela populao fixa da Ilha, que no conseguimos
construir, atravs do relato dos antigos moradores daquele local, sua verdadeira Histria.
Italva Miranda Da Silva, Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Acre

Joana De Oliveira Dias, Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Acre
Cenas e Cenrios na Beira do Rio: Cotidiano e Memrias no Mercado Municipal de Sena Madureira,
Acre
O presente artigo objetiva analisar os mltiplos intercmbios vivenciados no mercado municipal s margens do
Rio Iaco (Sena Madureira-AC) a partir das memrias e representaes de homens, mulheres e crianas que
diariamente circulam naquele espao. Em dilogo com Natalie Zemon Davis (1990), Ecla Bosi (1995) e Felix
Guatarri (1999) alinhavamos algumas consideraes que articulam experincias, memrias, cultura e natureza. As
cenas observadas sistematicamente no mercado da cidade e todo seu entorno, como o vai e vem das catraias, o
bate-papo nos armazns, o ir e vir do batelo com pessoas, cartas e mercadorias, os diversos falares, comeres,
cheiros, sons e silncios produzidos pelos inmeros sujeitos sociais no cotidiano deste espao criam um cenrio
com personagens, figurinos e enredo prprios. Mais do que isso, essa opo pelo mercado, a beira do rio e suas
memrias constitui-se numa escolha poltica e metodolgica ao entender que esse quadro traduz parte
significativa da histria das cidades ribeirinhas da Amaznia. Assim, o desvelar dessas lembranas traz baila
significaes e sentidos cotidianamente silenciados ou renegados pela histria e discurso oficiais.
Jos Do Esprito Santo Dias Junior, Universidade Federal do Par

Mestre Fabico, uma vida dedicada a Cultura Popular
Para quem conheceu em vida a simpaticssima pessoa de seu Joo Fabiano Balera o Mestre Fabico - falecido
recentemente, sabe que estamos falando de um dos mais requisitados mestres de boi bumb do Estado do Par,
nas ltimas trs dcadas do sculo XX e na dcada inicial do sculo XXI. Com uma vida dedicada aos folguedos
juninos, Mestre Fabico aprendeu lhe dar com os requisitos utilisados nos aportes tericos do folclore e da cultura
popular, muitas vezes res-significando esses conceitos de acordo com sua prtica ldica. O presente GT tem
como objetivo contar um pouco da trajetria de vida de Mestre Fabico no interior da brincadeira do Boi
Bumb e suas leituras de mundo a respeito dessa prtica cultural.
Josiclei De Souza Santos, Universidade Federal do Par

Alessandra Nunes Bezerra, Universidade Federal do Par
A cantigas afro descendentes como ferramenta de (re)leitura da Histria em Bruno de Menezes
O presente trabalho estuda o cancioneiro afro descente na poesia de Bruno de Menezes, como a voz da memria
de um grupo social sobre a histria e a sociedade hegemnica. O modernismo latino-americano possui um
entrecruzamento da modernidade com a tradio, da possvel perceber em muitas obras modernistas o que
Canclini diz constituir o modernismo latino-americano: o trabalho com as inovaes tcnicas nas linguagens
artsticas modernas, aliado investigao da realidade dos pases, a partir da cultura popular. Bruno de Menezes
um dos modernistas que valorizaram a potica popular, aproximando a cultura letrada hegemnica da cultura
oral subalterna. A poesia bruniana aproximou o individual do coletivo, ao aproximar a sua voz potica da voz
annima das composies populares que circulavam entre os negros. Essa poesia popular, que o poeta intercalou
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sua, fala do sagrado, do trabalho, das lutas, enfim, do cotidiano dessa comunidade. Esta voz annima que
circula oralmente e margem da escrita, para Bruno uma voz silenciada que precisa ganhar o centro da histria.
Esta voz annima remete a uma imagem do passado, presentificada e viva na memria, fundindo a memria
individual com a memria coletiva de luta.
Keila Andra Cardoso dos Santos, Universidade Federal do Par

So Cosme e So Damio em Narrativas Espetaculares A tradio oral como designio de
religiosidade Afro-Amaznica
A devoo a So Cosme e So Damio comemorada no dia 27 de setembro, acontece mediante a toda uma
tradio afro-religiosa de acordo com ritos, crenas e as narrativas espetaculares que, permeiam o imaginrio dos
adeptos e devotos dos santos gmeos. a fora da oralidade nos terreiros de Mina, da consonncia dos corpos,
das vozes vrias, tudo dilatado, frudo, liquido, inebriante e ao mesmo tempo hbrido, sincretizado,
transculturalizado. O Tambor de Mina uma manifestao afro-indgena praticada no estado do Par, na qual
so cultuados orixs, voduns, Ers, encantados, caboclos, nobres e reis. Nesse universo ritualstico se insere o centenrio
Terreiro de Mina Dois Irmos, no qual pesquisei a Espetacularidade, objeto epistemolgico da Etnocenologia,
cincia que estuda as Prticas e os Comportamentos Humanos Organizados PCHEO. A espetacularidade
designa como um tipo de interao humana, eventual ou habitual mais extraordinria, que incide de maneira
particular no modo de ser, de se comportar e de se apresentar de forma distinta do dia-a-dia, em determinadas
manifestaes da cultura.
Lucivaldo Baia Costa, Universidade Federal do Par
Museu da Imagem e do Som: A Oralidade como memria imaterial da cultura Amaznica
A Amaznia uma fonte de informaes em ebulio, disposta em diferentes nveis de entendimento e
complexidade. Este artigo estuda uma experincia que rene histrias de vida e experincias do saber cultural no
contexto amaznico, influente na construo da memria sociocultural, possibilitando novos olhares sobre sua
histria; traa um perfil catalogrfico do acervo disponibilizado pelo Museu da Imagem e do Som (Centro
Cultural Tancredo Neves CENTUR), em Belm (Par), enfatizando sua importncia para estudantes e
pesquisadores de temas amaznicos; inter-relaciona temas como histria oral, cultura, movimentos sociais e
novas tecnologias em comunicao e prope diretrizes favorveis valorizao e ampliao de registros
miditicos que delimitem reas do saber cultural amaznico. A pesquisa se baseou em referenciais tericos,
visitas tcnicas e levantamento de dados documentais e estatsticos. Os resultados demonstram um panorama das
atividades e identificam o acervo do Museu da Imagem e do Som, considerando sua importncia para a pesquisa
da histria cultural na regio amaznica.
Nailce dos Santos Ferreira, Seduc-PA

Narrativas Orais De Icoaraci: Da Oralidade Ao Dramtico - A Memria Do Povo Icoaraciense Contada
Pelos Moradores Antigos E Recontada Atravs Do Teatro
Icoaraci um lugar de memria, onde os moradores mais antigos que ainda vivem aqui relatam acontecimentos
que jamais encontraremos nos livros, nos arquivos pblicos, nas bibliotecas, ou mesmo nas falas dos mais
jovens, por serem fruto da memria desses sujeitos. Por isso o trabalho de valorizar o patrimnio imaterial de
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suma importncia e urgente de se fazer, pois as sociedades ps- modernas, com suas frenticas corridas contra o
tempo, atropelam e se tornam indiferentes a memria. O que propomos o contato, a experincia dos mais
jovens alunos de escolas pblicas, de ouvir e ver atravs do teatro as narrativas orais dos moradores de Icoaraci,
reviver atravs da representao, da fico o que a realidade do narrador evidencia. Ligando trs elementos
formadores de personalidade, de identidade e autonomia do sujeito: a arte, a educao e a cultura, nessa ordem,
so as expresses do ser social em plenitude, atravs desses elementos forma-se o ser pensante, criativo,
autnomo, espontneo e capaz de transformar o meio que vive para suprir suas necessidades.
Nlio Ribeiro Moreira, Universidade Federal do Par

Cena Musical, Msicos e Cano Popular em Belm do Par (1980-2000)
Trata-se de uma proposta de estudo no campo da Antropologia Urbana, cujo mote a msica popular urbana a
partir utilizao do conceito de cena musical . A proposta de investigao scio-antropolgica pretende um estudo
sobre a msica popular paraense e a atuao dos msicos no cenrio musical urbano da cidade de Belm do Par, no
decurso de duas dcadas: 1980-2000. O intento proceder a uma descrio analtico-narrativa acerca das
intervenes artsticas criativas, a ocorrncia dos Festivais, apresentaes, registros gravaes, produo, o
papel do Estado e a leitura das mais variadas criaes musicais procurando, destarte, reter a ocorrncia das
prticas culturais e o ensejo das relaes de sociabilidade geradas. O mtodo da Histria Oral ser utilizado em
ampla escala dos relatos coligidos e em vias de registro h cerca de 50 entrevistas -, o que conforma um
nmero considervel de elementos que comporo o lineamento do dilogo indutivo, o que pode proporcionar
um amplo grau de possveis decomposies analticas dos relatos. Assim, pretende-se investigar como se
constituiu e se desenvolveu a cena musical belenense no perodo supracitado, utilizando a leitura das informaes
atravs de instrumentos scio-antropolgicos que possibilitem vislumbrar as questes em torno do tema da
conformao e utilizao de uma identidade regional para a msica popular feita em Belm dentro de um
contexto nacional. Trata-se de uma busca aos lugares de memria do cenrio musical belenense.
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RESUMOS GT n 11
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A HISTRIA ORAL COMO ESPAO DE REINVENES DE TRADIES E REAFIRMAES

DE IDENTIDADE E TERRITORIALIDADES
Coordenadores:
Maria Cristiane Pereira de Souza (Instituto Madeira Vivo -IMV)
Iremar Antnio Ferreira ( Instituto Madeira Vivo (IMV)
Apresentao: Este Grupo de Trabalho pretende ser um espao de discusso e debate sobre pesquisas no
campo da oralidade que tratam da relao entre Memria, Identidade e Territorialidades como processos de
reinvenes de sujeitos e coletividades. Nosso objetivo de trocar experincias e reunir pesquisas em Historia
Oral e demais perspectivas de estudos com oralidades para percebemos as possibilidades de interpretaes dos
processos de constituio subjetiva das populaes amaznicas dentro dos contextos de suas organizaes
polticas, culturais, sociais e econmicas. Buscamos conhecer as mltiplas prticas procedimentais de acesso as
comunidades (ribeirinhas, quilombolas, indgenas e citadinos) e estabelecer um dilogo com os pesquisadores
oralistas e da oralidade que atuam na Amaznia, tendo em vista a necessidade de construirmos uma rede de
intercmbios de experincias de forma a propiciar um debate sobre as categorias de anlises utilizadas para a
compreenso do espao amaznico, levando em conta a sua dinmica prpria de mudanas e as intervenes
externas como os projetos desenvolvimentistas e nesse contexto de disputas de espaos perceber os processos de
construes de novas territorialidades e afirmao de histrias e identidades.
COMUNICAES
Arilson Silva de Oliveira, Universidade Federal de Mato Grosso do Sul,
A Sacralidade da Memria na ndia Antiga
De acordo com Max Weber, a tica vdica (ndia antiga) vincula a qualificao tica plena formao do
homem transmitida oralmente, que em grau muito amplo idntica a um saber perpetuado pela memria. A
memria para o homem da ndia antiga , portanto, uma substncia sagrada sem ela a vida religiosa ou
intelectual no se concretiza. O lugar da memria , pois, o lugar da imortalidade, o lugar das canes e danas,
do rito e da sensibilidade profunda, do conselho e do reviver espiritual o portal para sentir a sua verdadeira e
original identidade. O homem indiano compreende que o esquecimento , no fundo, o esquecimento de sua
natureza imortal, e que os encantos de Maya (iluso do mundo) representam as miragens da vida profana; apenas
superada com os sinais secretos, a linguagem simblica, o rito de ligao com a origem e o ato mgico em
contato com os Deuses. Sendo assim, o mundo indiano utiliza as imagens de cativeiro, aprisionamento,
esquecimento, ignorncia e sono ao designar a condio existencial de todos os seres e, por outro lado, as
imagens de libertao das amarras de Maya via memria. Em suma, a memria serve para retornar conscincia
da imortalidade.
Jos Maria Mendes de Andrade, Universidade Federal do Par
Do Apo ao Yman Te ou A Viagem da Volta Memria, Oralidades e Territorialidades Kaapor do
Maranho Belm do Gro-Par.
As fontes sobre a histria dos povos indgenas na Amaznia tm apresentado literaturas sobre o contato
caracterizado por lgicas que reforam uma perspectiva colonialista, fundamentada em anlises anacrnicas com
fins integracionistas e de pacificao dessas sociedades frentes s Polticas de Estado. A relao entre a
sociedade no-indgena, sobretudo, os agentes do Estado e a sociedade Kaapor tem tomado diferentes
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desdobramentos, emergindo novas formas de conflitos. Por outro lado, imprescindvel considerar as lgicas
dos sujeitos visados pela poltica indigenista. As narrativas da memria coletiva Kaapor sobre o contato,
processos de territorializao tm apresentado elementos primordiais na configurao identitria do grupo.
Narrativas que levam em conta pessoas, interlocutores e situaes de contato; conseqentemente, levando
grupos Kaapor a (re) pensarem as diferentes formas de ocupar o territrio. A partir de uma interlocuo
permanente com o grupo e agentes externos na Terra Indgena Alto Turiau realizei uma etnografia das
narrativas que considera o deslocamento e a movncia, procurando compreender as diferentes formas de
territorialidades do grupo regio do Gurupi ao Turiau, no Maranho.
Mrcia Nunes Maciel, Instituto Madeira Vivo e Universidade de So Paulo

Iremar Antnio Ferreira, Instituto Madeira Vivo
Xnia de Castro barbosa, Instituto Federal de Tecnologias de Rondnia
Maria Cristiane Pereira de Souza, Instituto Madeira Vivo
Vidas s margens do Rio Madeira
O presente artigo objetiva comunicar uma srie de pesquisas realizadas ou em processo de desenvolvimento
junto a uma populao ribeirinha, rural e urbana do municpio de Porto Velho e seus distritos. Essa populao,
habitante de espaos diversos e com concepes de mundo peculiares, possuem em comum o fato de
encontrarem-se, a partir do ano de 2006 at o presente, prejudicadas, em alguma medida, pelo Complexo
Hidreltrico do Rio Madeira, que visa a construo de quatro hidreltricas na Bacia do Rio Madeira,
possibilitando navegao fluvial que vai desde os rios Madre de Dios (Peru) e Beni (Bolvia) at o Oceano
Atlntico. Tal projeto insere-se no conjunto de propostas de Iniciativa para a Integrao da Infra-estrutura
Regional Sul-Americana (IIRSA).
Consideramos o Rio Madeira - no mbito das pesquisas que vimos desenvolvendo junto ao Instituto Madeira
Vivo (IMV) - um agregador de experincias capaz de promover a criao de comunidades de vida (Meihy, 2005),
ou seja, de grupamentos humanos que partilham uma memria coletiva e elementos identitrios que favorecem
sua organizao/mobilizao para enfrentar os desafios que vm tona com a implantao do complexo
hidreltrico.
Maria Gorete Cruz Procpio, Universidade Federal do Par-Camet
Saber Formal e Tradicional na Wararuaawa Assurini: Ensino e Oralidade caminhos da Educao
Escolar Indigena na Amaznia
Esta comunicao apresenta uma abordagem histrica da educao escolar indgena na Amaznia, tendo como
lcus de pesquisa a escola Wararaawa Assurini, cujo objetivo fazer uma reflexo sobre o desenvolvimento da
educao dentro dessa comunidade, podendo com isso entender com base na oralidade local quais foram seus
desafios, avanos e perspectivas. Pois, atualmente a educao escolar dos povos indgena tem sido palco de varias
discusso em diversos contextos inclusive no meio acadmico, pois esses sujeitos hoje ver a educao como um
instrumento de luta para a conquista de seus direitos como bem enfatiza Ferreira (2008), Sendo assim, elegeu-se a
pesquisa qualitativa como metodologia de trabalho e de investigao, fazendo ainda o levantamento bibliogrfico
com o uso da entrevista e da observao participante que j foram realizadas na pesquisa de campo. E com o
resultado dessa pesquisa pretende-se contribuir com a ampliao terica e metodolgica da pesquisa em
educao escolar indgena na regio amaznica, ampliando com isso a discusso acerca dessa temtica.
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MNICA DO CORRAL VIEIRA, Universidade Federal do Par

Povos Indgenas Amaznicos E seus mitos como construtores de Identidade e Localidade
Este trabalho versa a respeito dos povos indgenas amaznicos e, mais especificamente, sobre seus mitos como
elementos responsveis pela construo da identidade e da localidade. A cultura, a identidade e a memria so
temas que esto intimamente ligados aos mitos, uma vez que estes mitos dizem respeito no s ao imaginrio,
mas tambm s questes do cotidiano representadas de maneira simblica e plurissignificativa. Para melhor
compreender os mitos, explorar-se- um estudo dos pensamentos propostos por autores como Fernando
Santos-Granero, Roberto Cardoso de Oliveira e Lvi-Strauss visando dialogar com diferentes pontos de vista e
perceber os mitos em sua importncia cultural e suas variadas representaes. Vincular-se- tambm a mudana e
releitura cultural dos mitos com a possibilidade de modificaes geogrficas ao longo dos anos.
Neila da Silva Reis, Universidade Federal do Par

Histria Indgena do Par: Sobre os Temb do Alto Rio Guam
O trabalho tem como temtica geral a Histria Indgena no contexto das lembranas de experincias de velhos
Temb nas suas aldeias, lutas pela terra e nas inter-relaes das Polticas Pblicas dos sculos XX e primeira
dcada do XXI. A metodologia concerne na pesquisa de campo e anlise de narrativas orais. Os resultados
apresentam um cenrio sobre o movimento de explorao, vida social, participao e luta de lideranas Temb
pelos seus direitos, direta e indiretamente, com o Estado, instituies e a sociedade civil. Tais processos so atuais
em aldeias do municpio de Santa Luzia do Par, e se configuram como referncias fundamentais da Histria
regional; desta ser tecida, na perspectiva social, histrico-crtica, para que seja recuperada a Histria de povos
Indgenas na contemporaneidade de 2012, uma vez que o processo de luta contra invasores de seu territrio vm
desde o incio do sculo XX. Na perspectiva que a escola produza saberes, a partir da diversidade tnica e cultural
de tais povos, que se defende que as etnias Temb tm direito terra, re-significao sua cultura, e incluso
da Histria das etnias indgenas na organizao curricular e no ensino da escola, de forma regular, para evitar o
distanciamento e desconhecimento de saberes, tecnologias, economia e culturas indgenas, seus valores, tempos e
modos de se organizar, e assim, esta poder contribuir para o reconhecimento da diferenciao tnica e diversas
formas de vida e organizao social terem assento ao lugar social das polticas de longo prazo .
Rita de Cssia Almeida Silva, SEDUC-PA
Claudio Emidio Silva, GEPERUAZ (UFPA) e GELPEA (UEPA).
Mitologia Parakan: O Encontro com a Morte nas Narrativas Orais dos ndios Parakan do Sudeste do
Par Brasil
A mitologia de uma determinada cultura ajuda-a a se manter como diferente das demais culturas prximas ou
envolventes. Atravs da mitologia muitos de seus problemas existenciais so reelaborados e podem ser melhor
compreendidos por eles, a partir do momento em que buscam em seus prprios referenciais um parmentro para
o entendimento do mundo contemporneo. Essa pesquisa se pauta em entrevistas diretas, mediante um fato
ocorrido em uma das aldeias: a morte de um jovem Parakan e os acontecimentos que antecederam o ocorrido.
Este fato desencadeou lembranas em seus membros sobre os fatos que antecederam a morte do jovem, como
tambm de outras pessoas, e que foram tomados como o prencio da morte, fato que, segundo os entrevistados,
pode ser verificado em diversas ocasies. Tendo como base um prvio conhecimento da mitologia parakan,
optou-se por verificar o assunto, realizando entrevistas com membros de algumas aldeias, questionando-os sobre
o ocorrido recentemente e a existncia de fatos semelhantes, verificando assim como estes fatos so reelaborados
na medida em que so reconstrudos oralmente, e complementados com fatos de um passado distante.
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Robson de Sousa Feitosa, Universidade Federal do Par e Secretaria de Estado de Educao do Par
A Histria Local e as Fontes Orais como instrumental terico-metodolgico para pesquisa nas Cincias
Humanas e Sociais: Histrias de Pescadores da Comunidade Castelo, Resex Caet-Tapera,
BraganaPar.
Pretende-se neste artigo descrever os pressupostos metodolgicos do trabalho de pesquisa nas cincias humanas
e sociais, para construo da histria da comunidade Castelo, na RESEX Marinha Caet-Tapera-Bragana/PA,
lanando mo de conhecimentos etnogrficos e da histria local, pela narrativa de histria de vida de pescadores
velhos. O mesmo se amparou teoricamente em Levi (1992), Dosse (2004), Thompson (2002), Malinowski (1978),
Geertz (2011), Delgado (2006) e Alberti (2005). Para dialogar com os autores optei por marcar o texto com
narrativas que descrevem fatos da histria especfica, reflexo da forma como os sujeitos na pesquisa, sobre como
se processam as prticas de trabalho e cultura na RESEX Marinha Caet-Tapera-Bragana/PA, usam,
sobrevivem e mantem os recursos do meio ambiente mais prximo, que objetivo de criao das Unidades de
Conservao. E procurei pela descrio do trabalho de campo listar algumas contribuies da etnografia,
apontadas nos itinerrios seguidos na minha formao de pesquisador, nesse processo singular de conhecer
inicialmente o outro.
Viviane Menna Barreto, Faculdade Estcio FAP
Representao Visual da Festa da Moa entre Os Temb para Construo de Material Didatico de
Portugus: Registro de uma Tradio Reconstruda
Uma das funes sociais da arte na educao provocar, atravs de exerccos de expresso, reflexes crticas
sobre aquilo que somos. Uma educao completa sem o ensino destes contedos impossvel. Ministrando arte
para alunos Temb da Escola Itinerante de Formao de Professores ndios do Par encontramos a
oportunidade de trabalhar um fato peculiar que ocorria naquele momento em uma das aldeias: depois de 50
anos a festa da Moa, que h meses estava sendo retomada pelo grupo, aconteceria novamente na aldeia, o que
desencadeou curiosidade, medo, espectativa e a valorizao das lembranas dos mais velhos sobre este ritual.
Neste contexto trabalhamos com a ideia de unir conceitos de arte e o trabalho com a lngua, o que incluiu
registrar e representar vivencias e referencias culturais. A pesquisa buscou trabalhar o conteudo das aulas por
meio de visita a aldeia, coleta de relatos e desenhos sobre a festa da moa, objetivando a construo de um
material didatico para ser utilizado nas escolas das aldeias, nas disciplinas de Artes e Portugus. Buscamos
tambm a conscientizao dos professores sobre a importancia de se trabalhar contedos de arte voltados para
reflexo sobre temas vivenciados e registros das tradies culturais. Esses documentos, que se encontram em
processo de edio, resultaro em um livro que apresentar a memria, referncias e escolhas na reconstruo
desta tradio.
Weleda de Ftima Freitas, Universidade Federal do Par
Itaputyr: O Caminho de Volta. A Oralidade na Reconstruo de Cultura Temb em uma Aldeia do Alto
Rio Guam.
Este estudo de carter exploratrio tem o objetivo de refletir acerca das estratgias de reafirmao de identidade
adotadas entre os Temb da aldeia Itaputyr, do norte da Terra Indgena Alto Rio Guam no Par. Por meio das
narrativas de histrias dos velhos Temb, dentre eles Patika e Pedro, o grupo reconstri suas prticas culturais
que durante sculos foram subjugadas e silenciadas em decorrncia da situao de contato. As narrativas
reconstituem histrias e cenrios dos tempos antigos repassando aos mais jovens conhecimentos tradicionais
reconhecidos pelo grupo como estratgicos e importantes para o processo de reafirmao cultural. Por isso, a
aldeia Itaputyr reconhecida, entre os Temb do Guam, como o lugar de referencia cultural para o grupo. A
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metodologia utilizada neste estudo consistiu no recolhimento de entrevistas de alguns Temb da aldeia Itaputyr e
de outras aldeias do Guam, bem como a observao participante em diferentes momentos onde a autora pode
fazer a insero em campo.
Willame Fonseca dos Santos, Universidade Federal do Par

As Reinvenes na Educao dos Temb de Tekenay
A educao informal to importante como a educao escolar formal. por meio dela que as idias, costumes
e os pensamentos mais profundos de um povo so transmitidos e valorizados, isto , quando h uma valorizao
social dos valores que esto sendo transmitidos. E este o caso que os indgenas da etnia Temb da aldeia
Tekenay, localizada a cerca de 20km de Tom-Au esto vivendo, j que a sua escola no apenas um espao de
instruo e de acmulo de conhecimento, mas tambm, um local de reflexo sobre este conhecimento. O
objetivo deste trabalho mostrar as vrias maneiras que esses indgenas esto usando a escolar como um local de
reinvenes de suas algumas de suas tradies que antes estavam enfraquecidas, que agora encontram-se em
processo de revalorizao por parte de parte da comunidade.
Wilson Max Costa Teixeira, Universidade Federal do Par

Apontamentos do Trabalho de Campo: O Processo de Constituio da Histria Temb a partir dos
professores ndios
Este trabalho constitudo a partir dos registros coletados em pesquisa de campo ocorrido em 2012 entre os
indgenas da etnia Temb, localizados na aldeia Sede no municpio de Capito Poo. Discorremos sobre o
reavivamento da histria Temb a partir do processo de formao dos professores ndios pela Escola Itinerante
de Formao de Professores ndios do Par coordenada pela SEDUC/PA. O desvendamento da histria Temb
a partir destes relatos ganhou grande relevncia principalmente pelo fato de o grupo e o trabalho de suas
lideranas convergirem no apenas para sua afirmao identitria, mas, sobretudo, para a transmisso desta
memria em processo para a juventude. A educao como princpio realizador da memria social acionada
como tarefa dos professores ndios e como reivindicao por sua identidade tnica frente o prprio grupo tnico:
a questo da lngua, ou de sua perda, as lutas travadas por equipamentos pblicos e territorialidade so reavivadas
para a constituio de sua histria, mas tambm pela necessidade prtica de trazer para o mbito da escola,
atravs do material didtico, a histria Temb para a formao de suas geraes futuras.
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RESUMOS GT n 12
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GNERO: REPRESENTAES E MEMRIA SOCIAL

Coordenadoras:
Dra. Maria Luzia Miranda lvares GEPEM/FCS/UFPA
Dra. Denise Machado Cardoso - GEPEM/FCS/UFPA
Apresentao: Os estudos que envolvem a perspectiva da histria oral apresentam uma metodologia que
enfatiza a memria. E, essas memrias expressas em narrativas trazem tanto o que lembrado pelas pessoas,
como os seus esquecimentos, pois ambos so seus elementos constitutivos, seja a memria individual ou
coletiva. A histria oral permite a investigao e debate de aspectos sociais de um modo diferenciado da maneira
como a historiografia oficial trata o passado em diversas temticas, como o caso, por exemplo, dos estudos que
possibilitam o reconhecimento da importncia das mulheres nos espaos pblicos e, portanto, espaos decisrios
e dinmicas sociopolticas polticas. Os depoimentos orais possuem uma pluralidade de aspectos subjetivos na
medida em que a memria envolve uma carga emocional forte e que interfere na narrativa e na interpretao,
possibilitando a ampliao de estudos acerca de mulheres de diferentes culturas e de movimentos sociais de
diversos matizes, suas prticas e saberes. Dessa forma, recuperar as lembranas, partindo de noes comuns de
uma pessoa sobre o mundo vivido e compartido com o outro tendo como fio condutor o modo de vida e as
prticas culturais locais, tende a referenciar modelos de comportamento das geraes contemporneas e das
prximas. Para Halbwachs (1990), essa memria reconstri o passado atravs de nossos afetos e de expectativas
diante do vir-a-ser, operando como resistncia em torno das relaes de poder, ao tempo em que serve de
mantenedora dos valores sociais. A memria no pode ser pensada somente como um registro histrico dos
fatos, mas integrao entre elementos significantes da vida social em permanente processo de reconstruo.Esta
proposta espera contribuir no estudo da linguagem das relaes de gnero na sociedade amaznica, fundamental
na emergncia de uma histria das mulheres e de seus parceiros conviventes numa regio em que as
representaes sociais, em outras linguagens oficiais, tm selado uma viso mitolgica de suas ousadias e de seu
cotidiano. Identificar processos de vivncias, de prticas e de polticas de resistncia ao status quo feminino
inscreve-se na perspectiva de significao desses estudos com vistas, tambm, a articular a perspectiva de gnero,
com a gerao, a classe e a raa/etnia.
COMUNICAES
dria Fabola Pinheiro de Sousa, Universidade Federal do Oeste do Par

Tudo Homem Hoje: Transformaes Identitrias de Gnero
Este trabalho faz referncia a relatos orais de vida e memrias de um grupo de mulheres da regio do Aritapera,
que tem como sede a cidade de Santarm. Procura entender, em suas trajetrias, os processos de constituio,
afirmao, transformao e eventual negao de uma antiga identidade feminina para validao de uma nova
forma de se ver e representar como mulher. Na narrativa das trajetrias de vida dessas personagens, desde a sua
infncia at a fase de vida atual, verifica-se a presena recorrente de elementos do imaginrio amaznico
(sobrenaturais, encantados, pajs) regulando atitudes e atuando como marcadores de fatos e passagens
importantes no processo de se tornar mulher, muito embora se julgue, hoje, que frequente o desrespeito ou a
desconsiderao de preceitos relacionados queles elementos, incidindo por sua vez nos modos de ser mulher.
Como diz uma delas, tudo homem hoje, na palavra de diferenciar o homem da mulher, e a no tem mais aquilo, todo mundo
toma banho no rio, no acontece mais nada!. A partir de suas narrativas orais, ento, procuraremos compreender,
utilizando elementos do imaginrio amaznico, como esses elementos do imaginrio amaznico integram e
marcam no s a trajetria de vida dessas mulheres, como tambm e principalmente marcam sua identidade
feminina.
91
Andr Benassuly Arruda, Universidade Federal do Par

Privao de Liberdade Feminina no Estado do Par: Relaes de Saber-Poder e questes de Gnero
A pesquisa intitulada Medida Socioeducativa de Privao de Liberdade feminina no Estado do Par: relaes de
saber-poder e questes de gnero possui como objetivos principais: (1) estabelecer o perfil socioeconmico e a
trajetria de vida das jovens cumprindo Medidas Socioeducativas de Internao no Cento Socioeducativo
Feminino (CESEF) localizado no Estado do Par ; e (2) realizar uma investigao sobre as condies gerais de
cumprimento das medidas, atravs de uma metodologia de pesquisa documental e de entrevistas, tanto com as
adolescentes cumprindo medida de privao de liberdade; como com os tcnicos que trabalham diretamente nas
aes socioeducativas. A pesquisa utilizar as perspectivas da Histria Nova e da arqueogenealogia foucaultiana,
para escolha, recorte e problematizao das oralidades que sero produzidas atravs das entrevistas. O projeto
foi autorizado pela Secretaria de Desenvolvimento Social do Estado do Par e no ms de maro de 2012
iniciamos as primeiras experincias de campo no CESEF. As entrevistas sero realizadas nos meses de abril e
maio de 2012. A pesquisa se encontra em fase de consolidao metodolgica e de busca de espaos acadmicos
para problematizaes tericas.
Cristiane Pinto Da Silva, Universidade Federal do Par

Um Novo Cenrio Familiar: Um Relato a respeito da representao da figura da Av-Mae para
Crianas e Adolescentes na Amaznia
A regio Amaznica constituda de significados, simbologias, rituais, heranas deixadas por seus ancestrais s
famlias. Assim, a histria de vida de cada individua ajuda a compreender e desvendar determinados fenmenos.
Outro aspecto que pode ser discutido e tem extrema relao com est problemtica o fato de existir
caractersticas histricas, sociais, territoriais prprias de cada regio, neste caso cabe analisar as da regio
Amaznica. Nas famlias amaznicas tem predominado a figura feminina na ausncia da paternidade, as famlias
so constitudas em parte pela presena da me e da av. A figura da av-me faz-se presente quando est
assume o papel de tutora do neto ou neta, quando de certa forma resgata os valores, sentimentos, cuidados, para
com as crianas, oriundos da figura materna na ausncia desta. A partir do relato de um grupo formado por
mulheres na faixa etria de 30 a 60 anos de idade, em maior parte constitudo de avs- mes pode-se obter
informaes de como este fenmeno vem se constituindo nas camadas mais pobres. Partindo desse pressuposto
o trabalho pretende mostrar a construo da identidade da av- me no seio familiar para crianas e adolescentes
na Amaznia o seu significado por meio da realizao de um estudo baseado na observao e na escuta da
histria de vida de famlias constitudas apenas por avs e netos.
Diogo Jorge de Melo, Universidade Federal do Par e Universidade Estadual de Campinas

Memrias de Geocientistas: Histria Oral e Gnero desvelando perspectivas da Histria da Cincia
Os Estudos Sociais da Cincia, as perspectivas de gnero e histria das mulheres, vem deis da dcada de 1960
apresentando diversas inovaes em relao a novos olhares acadmicos para com seus objetos de anlise. Por
exemplo, temos uma valorizao dos estudos sobre as contribuies femininas na Cincia, que se estruturou
basicamente a partir das concepes de homens brancos da classe mdia. Desta forma, este trabalho busca
dialogar com essas perspectivas a partir de experincias que esto sendo obtidas com o desenvolvimento de uma
tese do Programa de Ps-Graduao em Ensino e Histria de Cincias da Terra da Universidade Estadual de
Campinas, que possui o objetivo de traar diversas geraes de mulheres cientistas ligadas ao Museu de Cincias
da Terra do Departamento Nacional da Produo Mineral do Rio de Janeiro, utilizando com principal fonte
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histrica entrevistas feitas com essas mulheres. Sabendo que as fontes orais ainda so muito pouco utilizadas pela
Histria da Cincia, principalmente no Brasil, pois histrias mais recentes so muito pouco valorizadas pela rea,
fato que se torna mais acentuado ao pensarmos em estudos especficos para a histria da geocincias ou os que
almejem desvelar a atuao feminina na Cincia.
Eleni Bonifcio Rabelo, Universidade da Amaznia

Questes de Gnero em Maraj: Orminda e os Discursos sobre Prostituio
Este artigo resultado de uma pesquisa bibliogrfica realizada, a partir do estudo do Romance Maraj do autor
Dalcdio Jurandir e tem como objetivo analisar os discursos sociais, a respeito da personagem Orminda,
enquanto prostituta, diante dos olhares preconceituosos de uma sociedade do sculo XX. Neste sentido, busquei
como referncia terica para a anlise do discurso, os dizeres de Michel Foucault, Judith Butler e Margareth
Rago, alm de outros autores que aliados a memria crtica de Dalcdio Jurandir contriburam precisamente para
que esta pesquisa pudesse mostrar um pouco da relao de poder dos ricos fazendeiros marajoaras, que oprime e
estigmatiza os pobres subordinados a eles. Por outro lado, esta anlise enfatiza a coragem e fora de Orminda,
mulher, que apesar de sobreviver sob regras e padres estabelecidos socialmente, ela no silencia seus desejos
diante da vontade de viver sua independncia e liberdade. Com o modo faceiro de ser, a jovem usa a beleza que
tem para seduzir os homens e conseguir o que quer. Ainda que, para isso, a bela Orminda, tenha que romper
com os esteretipos femininos constitudos e, dessa forma, desacomodar a sociedade que a condena e castiga.
Eneida Cando Guimares Dos Santos, Universidade Federal do Par e Unio Brasileira de Mulheres Seo
Par
Falas e Recordaes das Comercirias do Sec/Par
O presente trabalho explora as narrativas das mulheres comercirias do Sindicato dos Empregados no Comrcio
do Par (SEC/PA) referente vida dessas profissionais e as situaes que induziram a acrescentar nos seus
currculos o exerccio do poder no sindicato, gesto 2006-2010. Investiga as relaes de poder e relaes sociais
de gnero no espao pblico com a hegemonia masculina, embora seja significativa e expressiva presena
feminina entre a categoria. Arrisca elaborar uma reflexo sobre os possveis avanos para a conquista de paridade
entre mulheres e homens trabalhadoras/es no comrcio.
Genisson Paes Chaves, Universidade Federal do Par e Museu Paraense Emlio Goeldi
Denise Machado Cardoso, Universidade Federal do Par
Lourdes Gonalves Furtado, Museu Paraense Emlio Goeldi
HomemMulher: Representaes e papis sociais na cadeia scio-produtiva do aa na Ilha Sarac
Par.
A extrao de aa (Euterpe oleracea), desenvolvida por homens e mulheres da comunidade ribeirinha do Rio
Igarap Grande, na Ilha Sarac, (Nordeste Paraense), analisada a partir da perspectiva antropolgica e da
histria oral, pois ambas possibilitam compreender os modos de vida, as relaes de gnero e as dinmicas
culturais destes agentes sociais amaznicos. Nesse sentido, a histria oral proporciona o entendimento de
determinados aspectos da cultura em questo de modo diferente da historia oficial, pois est imbricada de
subjetividade, o que acaba por interferir nos relatos e depoimentos, oportunizando aos sujeitos da pesquisa a
expresso de suas idias, sentimentos, dentre outros. E, como a histria oral valoriza a liberdade de pensamento
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e expresso, ela tem contribudo para renovar a compreenso sobre os modos de conectar passado e presente, na
medida em que o trabalho de rememorao est relacionado ao presente. Evidenciou-se que na Ilha Sarac no
h uma diviso de trabalho marcada de modo significativo entre estes agentes, j que ambos desenvolvem a
mesma atividade, mas com suas peculiaridades e representaes sociais diferenciadas.
Iolete Martins Maia, Universidade Federal do Par
Dramas Familiares: Violncia e Resistncia
Este trabalho analisa a violncia domstica e / ou de gnero existente em nossa sociedade a partir do
depoimento de duas mulheres, cujas verses colocam em evidncia a complexidade das relaes que se
desenvolvem no lar, as relaes de poder e saber que compem esse universo e as mltiplas experincias de vida
dessas mulheres. Histrias reveladoras de conflitos e da luta cotidiana, o enfrentamento e a tentativa de
resistncia. A historia oral foi utilizada tanto como fonte quanto como metodologia, dispondo-se de uma
literatura com fundamentao terica sobre o uso dessa tcnica, supondo que essa opo confere a este trabalho
os dados e impresses que escapariam a uma documentao escrita
Iviny Cristina Aguiar da Silva, Universidade Estadual do Par

Elis Priscila Aguiar da Silva, Universidade Estadual do Par
O Processo Histrico do Treinamento da Ginstica Rtmica em Belm: 1979/1989 e 1999/2008
O presente estudo trata do processo de treinamento da Ginstica Rtmica - GR em Belm. Tem como objetivos
descrever o treinamento da G.R em nossa cidade nos anos 80 e depois nos anos 2000. A pesquisa se divide em
uma pesquisa histria e de campo, a medida que se utilizou de entrevistas semi-estruturadas, estas fundamentadas
na metodologia de pesquisa da historia oral para obter fontes sobre o tema pesquisado. Os sujeitos da pesquisa
correspondem a trs no total sendo, duas treinadoras de G.R. (uma do Centro de Ginstica do Par e a outra da
Escola de Aplicao da UFPA) e uma ex-treinadora de GR. Este estudo apresenta, como resultado, os aspectos
do treinamento da Ginstica Rtmica em Belm, no perodo de 1979/1989 e de 1999/2008, mostrando de
acordo com os dados coletados os mtodos, as formas e as tcnicas deste treinamento, exemplificados nos testes
fsicos utilizados, na metodologia das aulas/treinamento aplicadas, que de uma maneira geral possuem um carter
mais cientfico, na ltima dcada, em relao dcada de implantao da modalidade em nossa cidade, alm de
aspectos sociais como a idade de iniciao das crianas no desporto e em competies, porm sem contrap-los,
j que se trata de diferentes pocas e situaes vivenciadas.
Lana Claudia Macedo da Silva, Universidade Federal do Par e Universidade do Estado do Par
Quem D-Lhe Esquece, mas quem Apanha No: Violncia Domstica na Percepo de Mulheres
Provedoras.
O estudo integra a tese de doutoramento da autora intitulada Mulheres Provedoras: trajetrias amorosas,
trabalho e famlia, apresentada a UFPA. O debate proposto objetiva contribuir para o debate acerca da violncia
domstica contra a mulher segundo a percepo de mulheres provedoras. Como procedimento metodolgico
adotou-se a entrevista semi-estruturada com mulheres, por permitir maior interao entre pesquisadora e
pesquisadas. A pesquisa traz a reflexo sobre o tema a partir da memria de trs mulheres nascidas na dcada de
cinqenta. Moradoras de reas perifricas, com baixa escolaridade, sem qualificao profissional e, portanto,
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inseridas no mercado de trabalho informal, essas mulheres conseguiram romper com a naturalizao da violncia
domstica a partir da reviso dos arqutipos tericos que associam a mulher imagem de sexo frgil, submissa e
dependente. Elas no se percebem e/ou se apresentam como subordinadas e, ainda, contrastam com tal modelo,
prenunciando a debilidade do papel tradicional da esposa/me/dona-de-casa. Considera-se que a violncia
domstica retrata a desigualdade e discriminao de gnero, embora no se configure como passividade feminina,
haja vista as estratgias de sobrevivncia, resistncia e poder que essas mulheres lanam mo ao longo de sua
trajetria.
Lucielma Lobato Silva, Universidade do Estado do Par e Secretaria Estadual de Educao do Par
A Comunho dos Sexos no Mina do Par: Um Estudo Sobre Gnero
A religio Mina Nag uma tradio afro-religiosa do Estado do Par, onde so cultuados orixs, voduns,
encantados, caboclos e exus. Estabeleceu-se nestas terras no perodo do ciclo da borracha amaznica, portanto,
uma religio afro prpria da tradio paraense. Nela se v a livre participao e/ou sacerdcio entre homens e
mulheres. Por ser uma religio pautada pelo segredo, a oralidade fundamental para propagao e
sedimentalizao dos princpios orgnico e ritualsticos da mesma. Assim, a Mina do Par estruturada sob o
prisma de ambos os sexos, havendo uma sria diviso sexual, o que no significa total integrao, e sim liberdade
participao como adeptos at ao sacerdcio, sendo que toda essa organizao validada pela criao da
tradio oral, a qual traz amalgamada a concepo dominao analisada por Weber (1998).
Maria Luzia Miranda lvares, Universidade Federal do Par

Carla Moreira, Universidade Federal do Par
Keyla Arajo, Universidade Federal do Par
Murilo Figueira, Universidade Federal do Par
Thiago Paiva, Universidade Federal do Par
Histrias de Mulheres, Empoderamento e Ativismo Poltico
Esta proposta apresenta alguns relatos de experincias e os desafios para o acesso ao empoderamento das
associadas dos movimentos de mulheres do Par, a partir do levantamento de dados da pesquisa Os
movimentos de mulheres e sua atuao no avano das carreiras femininas nos espaos de poder poltico (20082010, CNPq). Foram avaliados os recursos pessoais acumulados e o padro de representatividade social que estas
mulheres constroem na atuao nesses movimentos e em suas bases locais de moradia como fatores de incentivo
para a carreira poltico-partidria. Atravs de suas histrias de vida e de seu ativismo, o resultado extraiu outras
demandas e fatores que influenciam o empoderamento, sem visar o interesse para a competio eleitoral.
Marta Coutinho Caetano, Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia do Par- Abaetetuba
A Memria de Mulheres Pescadoras nas Ilhas de Abaetetuba Par
Este trabalho parte da pesquisa de mestrado em Histria da Educao, em curso, realizada pelo programa de
Ps-Graduao da Universidade Federal do Cear, este artigo versar sobre prticas do ensino multisseriado da
EJA, na Ilha Sirituba Par, ressignificando o contexto educacional, na educao amaznica, atravs do letramento
e saberes tradicionais, na educao e pesca, assim como a evidncia do papel da mulher na atividade pesqueira.
Uma professora de uma escola na Ilha Sirituba Par, foi escolhida para registro das narrativas, por leciona na
turma de EJA, na modalidade multisseriada. A anlise da pesquisa foi construda em dois momentos: (i) anlise
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das narrativas orais (ii) Consideraes sobre a prtica educativa, e relao com saberes da atividade pesqueira, o
papel da mulher na atividade pesqueira e educacional, assim como os saberes de pescadores . Tomou-se como
base, o levantamento bibliogrfico acerca da prtica de letramento em EJA, concepes sobre classes
multisseriadas, memria individual, e conceitos na atividade de pesca artesanal. A pesquisa possibilitou concluir
que a prtica da professora na multisserie, no dispe de apoio pedaggico, logo quase todo trabalho de autoria
docente, sendo sua prtica condizente com a realidade dos educandos, na maioria das vezes, ressalta-se a
educao alicerada nos saberes relacionados com a troca de experincias, seja ela entre pessoas ou com a
natureza, proporciona a fixao dos ribeirinhos e valorizao da cultura local, assim como a preservao do
ambiente para geraes e projetos futuros na rea educacional.
Rachel De Oliveira Abreu, Universidade Federal do Par

Quando Lhe Achei, Me Perdi...
MADA: Trilhando os Caminhos da Dor
Viver como casal pode parecer um recurso importante de construo de felicidade ou de evitao de infelicidade
para uma parcela de pessoas, seja para espelhar-se em geraes anteriores, pelo medo da solido ou para dividir
tarefas cotidianas. Na verdade o ideal de felicidade a dois para mulheres e homens nem sempre alcanado,
segundo Bauman (2004), a arte de amar a oferta falsa, enganosa, mas que deseja ardentemente que seja
verdadeira. O rompimento de um amor, do convvio amoroso, da conjugalidade afetiva e sexual, da ligao que
parecia nica traz dores que podem parecer insuportveis, ser esta a dor de amar demais? Todavia, quando
ocorre falta de controle sobre a conduta amorosa em detrimento de outros interesses antes valorizados, est
caracterizado um problema denominado amor destrutivo. O objetivo deste trabalho discutir, em uma linha
exploratria a vivncia de amores descontrolados, o amor destrutivo, a obsesso afetiva, as separaes,
rompimentos, as tentativas de recuperar o sentimento da relao perdida em vrios caminhos que vo do
sobrenatural instncia ltima, que seria s terapias de grupo, que aqui em particular privilegiar o grupo
MADA-PA representando o ltimo caminho para o alcance do equilbrio emocional, onde as MADAS atravs da
memria compartilham suas histrias de vida.
Telma Amaral Gonalves, Universidade Federal do Par

Uma Etnografia do Amor: Representaes Sociais, Memria e Histrias de Amor
Em minha tese de doutoramento que teve como foco o amor no contexto de parcerias afetivo-sexuais
pertencentes aos universos homo e heterossexual, procurei recuperar a trajetria amorosa dos depoentes a partir
de depoimentos orais coletados ao longo do processo etnogrfico. Neste sentido, foi possvel identificar o
quanto a memria de um mesmo fato era interpretada de forma diferenciada pelos pares o que redundava em
narrativas com interpretaes distintas, carregadas de subjetividade, pontuadas ao mesmo tempo pelo registro de
certos fatos e pelo esquecimento de outros e permeada pela perspectiva de gnero cuja nfase em alguns
aspectos era bastante diferenciada pelos pares. Em funo disso, recuperar essas trajetrias de amor foi um
exerccio marcado por conflitos, discordncias, lembranas, esquecimentos e ajustes a fim de que aquilo que era
pensado como uma histria a dois, mas que era vivido, sentido e interpretado de forma diferenciada por cada um
dos membros do par pudesse vir a compor uma histria nica, uma histria de amor.
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RESUMOS GT n 13
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QUILOMBOS, MEMRIAS E ETNICIDADE: PRTICAS CULTURAIS E RESISTNCIAS

NEGRAS NA AMAZNIA
Coordenadoras:
Dra. Benedita Celeste de Moraes Pinto (Campus Universitrio do Tocantins UFPA/Camet)
Dra. Andrea Silva Domingues (Universidade Vale do Sapuca UNIVAS/Pouso Alegre MG)
Apresentao: Como qualquer experincia humana, a memria tambm um campo minado pelas lutas sociais:
um campo de luta poltica, de verdades que se batem, no qual esforos de ocultaes e de clarificao esto
presentes na disputa entre sujeitos histricos diversos, produtores de diferentes verses, interpretaes, valores e
prticas culturais. A memria histrica constitui uma das formas mais poderosas e sutis de dominao e
legitimao de poder. Reconhecemos que tem sido sempre o poder estabelecido que definiu, ao longo do tempo
histrico, quais memrias e quais histrias deveriam ser consideradas para que fosse possvel estabelecer uma
certa memria capaz de cunhar uma Histria certa. Desse modo, busca-se retornar um sentido para tematizar
o social que nos permita compreend-lo como constitudo e instituinte de prticas sociais, culturais e religiosas de
diversos e mltiplos agentes da cultura afro-brasileira, com foco especial na Amaznia. Um social, portanto,
dinmico, no qual homens e mulheres possam ser reconhecidos como sujeitos sociais na histria que queremos
produzir. Prticas culturais, religiosidades, relaes de gnero e maneiras de fazer-se afro-brasileiras e afrobrasileiros abrange tambm a importncia dos laos de sociabilidades, a cultura sensvel e material de homens e
mulheres descendentes de negros escravos e quilimbolas. Os laos de sociabilidade permitem uma anlise das
relaes de poder existentes na sociedade, o estudo e percurso histrico das tradies familiares e o quanto estas
vo se esmaecendo na histria moderna. Estas prticas culturais e maneiras de fazer-se permitem, ainda, o estudo
da memria entrecruzada de diferentes linguagens e signos da oralidade, alm da anlise das relaes de espao
cidade e campo e tempo, dentro das trajetrias de vida individual e coletiva.
COMUNICAES
Abrao Jos Coelho de Moraes, Universidade Federal do Par

Memria e Resgate na Comunidade Quilombola de Macapazinho Santa Izabel do Par
Macapazinho umas das localidades do municpio de Santa Izabel do Par que foram reconhecidas como
descendentes de quilombo. O processo de auto reconhecimento iniciado h mais de dez anos proporcionou a
recuperao das terras que lhes foram tomadas ao longo dos anos. Junto a isso, iniciou-se tambm um
reconhecimento entre os moradores de Macapazinho de uma identidade que antes era negada ou desconhecida, a
de descendentes de antigos quilombolas. Esses dois processos identitrios proporcionaram, na atualidade, uma
afirmao de uma identidade como um grupo tnico que buscou na memria da populao local os indcios de
sua ancestralidade escrava, negra e aquilombada, o que chamado pelos moradores do lugar de resgate. A
demarcao das terras comunais foi baseada nas lembranas que os quilombolas tinham dos limites das terras
dos primeiros ocupantes da localidade, os primeiros negros que ali chegaram vindos de Boa Vista do It, outra
comunidade quilombola. O resgate trazendo memria os elementos identificadores de uma grupo tnico
histrico.
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Agnaldo Aires Rabelo, Universidade Federal do Par

A (In)visibidade Negra no Vale do Rio Capim: Entre a Memria e a Histria
A discusso sobre a presena negra na regio amaznica no , necessariamente, uma novidade acadmica.
Entretanto, dada a relevncia destes, no processo de expanso econmica das fronteiras da regio, com a
implantao dos engenhos de mar (Marques 2004) no vale amaznico, alguns intelectuais, j evidenciaram a
necessidade de releitura desta contribuio tnico-cultural (Napoleo & Vergolino-Henry 1967, Acevedo Marin
& Castro 2004, Salles 2005, Almeida 2006, Moraes Pinto 2007). Neste sentido, no que concerne a esta
contribuio, entendo que cabe, uma anlise que priorize a relao entre: A memria, a histria, o esquecimento
(Ricoeur 2007), norteada pela revisitao de uma experincia etnogrfica (Peirano 1995), vivenciada s margens do
rio Capim, no Nordeste do Estado do Par, onde a (in)visibilidade negra, adquire novos rumos, atravs de um
movimento recente, de reafirmao de uma identidade quilombola, entre os descendentes de escravos que
labutaram nos engenhos Aproaga e Taperu. Cenrio onde foi possvel promover um encontro entre as
memrias do pesquisador e a memria de velhos (Bosi 1995), reconhecidos como velhos das antigas, e que contam
histrias da Cabanagem, resignificada no lugar por outro evento, a Revolta do Capim.
Alik Nascimento de Arajo, Universidade Federal do Par

Saberes de um Povo: Breve Relatrio sobre as Comunidades Quilombolas de Itaboca do municpio
de Inhangap (Par)
O presente artigo vem apresentar uma amostragem sobre o cotidiano de populaes negras organizadas
atualmente no Estado do Par. Tal empresa nos foi permitida partir da anlise de relatos orais e observaes
feitas em torno da realidade da comunidade quilombola de Itaboca, localizada no municpio de Inhangap que
configura um exemplar de grupamentos humanos legalmente reconhecidos pelo artigo n 68 do Ato das
Disposies Constitucionais de 1988, tratadas pela titulao de remanescentes de comunidades quilombolas. Isso
nos permitiu argumentar sobre a aplicabilidade que tem tido a legislao brasileira em torno dessas populaes.
Essa pesquisa se utilizou de aporte terico dos Estudos Culturais afim de obter um olhar mais sensvel e um
entendimento mais claro sobre as transformaes e permanncias sofridas pelas chamadas populaes
tradicionais frente aos quadros da modernidade atual.
Andrea Silva Domingues, Universidade do Vale do Sapuca
Aes Afirmativas: Prticas educacionais em Povoaes Remanescentes de Quilombolas na Amaznia
Paraense
Com a preocupao de ampliar a discusso referente ao ensino e a cultura afro-descendente no Brasil, que possui
uma diversidade tnica, social e cultural, onde negros (as) esto presentes no campo simblico do cotidiano
escolar de diversas maneiras, esta apresentao tem como objetivo contribuir com a reflexo das aes referente
a lei 10.639/ 03 e nossa experincia de pesquisa em comunidades remanescente de quilombolas na Amaznia
Paraense. Buscamos analisar nos modos de viver e na prtica cotidiana escolar os diversos aspectos relativos
imagem do negro dentro do sistema de ensino pblico e privado na contemporaneidade; bem como a construo
da identidade e suas representaes dentro do processo de ensino aprendizagem. Para tanto, partimos da
implementao da lei 10639/03 que prope a afirmao de direitos sociais aos grupos afro-brasileiros, e o uso da
sala de aula e da escola como um espao de ensinar e aprender na diversidade.
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Benedita Celeste de Moraes Pinto, Universidade Federal do Par

Histria, Oralidade e Memrias de antigos quilombolas da Regio Tocantins, Par
Mediante fontes documentais escritas e relatos orais de descendentes de antigos quilombolas da regio do
Tocantins, no Par, a presente comunicao busca compreender a historicidade de alguns povoados negros
rurais desta regio, como por exemplo, o povoado de Porto Alegre formado por negros fugidos, mestios e
tapuios que ali se estabeleceram por volta de 1838, em pleno murmrio da Revolta Cabana no Par, ou ento as
povoaes de Laguinho, Tomsia, Bom Fim (oriundas do quilombo do Mola) e o povoado de Umarizal, que
surgiu aps a desagregao de Paxibal. Nas dcadas finais do sculo XVIII e inicio do XIX estes redutos negros
eram alardeados como lugar de negros revoltosos, resistentes ou fugidos. Em cujas povoaes remanescentes a
memria reconstri dados interessantes de constituio histricas, formas de resistncias, experincias culturais,
lutas por sobrevivncia, relaes de gnero e o papel de liderana da mulher negra rural.
Clarisse Callegari Jacques, Universidade Federal do Par

Construindo Histrias e evocando Memrias atravs de Cacos e Botijas.
A arqueologia tem se deparado cada vez mais com realidades desafiadoras durante o seu trabalho de campo,
onde a cultura material e seus significados fazem parte do patrimnio e, ao mesmo tempo, dizem respeito aos
contextos de vida de diferentes grupos de pessoas hoje. No caso das comunidades quilombolas, os stios
arqueolgicos so associados no s a uma materialidade, representada pelos vestgios de ocupaes humanas
pretritas, mas tambm aos saberes e fazeres e histria das pessoas. O presente trabalho faz parte de uma
pesquisa que est sendo realizada na Comunidade Quilombola de Cinco Chagas do Matapi, Amap, sobre a
relao dos membros desta comunidade com a cultura material representada por vestgios arqueolgicos de
grupos indgenas e quilombolas pretritos. Nesta apresentao, busca-se discutir a relao da cultura material
com a memria e a oralidade; ou seja, ela evoca lembranas, histrias, fazeres e conhecimentos tradicionais
prprios das famlias que vivem em Cinco Chagas do Matapi. Neste sentido, memria e oralidade so entendidas
como elementos-chave que ligam patrimnio histria desta comunidade.
Cludia Laurido Figueira, Escola Estadual de Ensino Fundamental e Mdio Jos de Alencar e Centro
Universitrio Luterano de Santarm
Histria de Negros no Baixo Amazonas: Bom Jardim, estudo de caso de uma Comunidade Negra em
busca da sua Identidade Quilombola - Perodo de 1986 a 2006
O projeto de pesquisa intitulado, Histria de negros no Baixo Amazonas: Bom Jardim, estudo de caso de uma
comunidade negra em busca da sua identidade quilombola - perodo de 1986 a 2006, constituiu no exerccio do
processo de construo do saber histrico com alunos do Ensino Mdio, a partir do tema gerador Quilombo. Atravs da metodologia da histria oral os discentes entrevistaram moradores antigos e lideranas
do quilombo Bom Jardim, tendo em vista trs eixos: Lembranas das histrias contadas pelos antigos; a gnese
do movimento quilombola; a compreenso dos moradores sobre quilombo e quilombola. A partir das analises
dos discursos dos entrevistados foram discutidos os conceitos de quilombo, memria, identidade e poder.
100
Claudiane de Ftima Melo de Sousa, Universidade Federal do Par

Festa entre Amigos: Trajetria do Grupo Quizomba e seu papel nos arranjos econmicos e sociais em
trs Comunidades Quilombolas de Abaetetuba.
Este trabalho deriva de outra pesquisa que est em curso nas comunidades quilombolas frica, Samama e
Laranjituba (minicpio de Abaetetuba-PA) que tratar das relaes tnicorraciais que se desenvolvem no mbito
da extenso rural. Contudo, as manifestaes culturais da comunidade, em especial o Quizomba, demonstraram
a rica importncia destas para a comunidade, e sua relao com outras comunidades quilombolas e demais
agentes externos, sejam governamentais ou no. Sendo meio pelo qual se estabelecem importantes relaes e
laos de amizade, econmicos e de divulgao e maior visibilidade das comunidades estudadas, assim como
elemento fortalecedor de sua identidade e reforador para o auto-reconhecimento e valorizao de sua cultura. A
pesquisa tem primado pela oralidade, com espaos em que a comunidade pode contar sua histria de luta e
resistncia, e sobretudo a origem do grupo Quizomba e as conquistas a partir dele, que abordagem toda a vida
social, econmica e poltica da comunidade.
Elizabeth Regina da Costa Gurro, SEDUC-PA
Terra, Memrias e Construo de Identidade entre Remanescentes Quilombolas no Nordeste
Paraense: A Experincia da Comunidade Santa Rita de Barreira
O escopo das lutas entre as comunidades remanescentes de quilombolas na Amaznia paraense tem sido
fundamentalmente o reconhecimento e a demarcao das terras de seus antepassados. Localizada no municpio
de So Miguel do Guam, nordeste paraense, a comunidade Santa Rita de Barreira possui uma trajetria singular
na configurao de um autorreconhecimento como terra remanescente de quilombo. A princpio, configurou-se
uma perspectiva negativa de identificao e de associao com as origens quilombolas, presumivelmente em
decorrncia do estigma da escravido e do racismo. Este quadro modificou-se gradativamente diante da
necessidade de titulao e regularizao fundiria das terras da comunidade, afetada pelo recrudescimento da
explorao de argila e seixo nas suas imediaes, que provocou o empobrecimento do solo, comprometendo
atividades capitais reproduo socioeconmica de seus moradores como o cultivo de mandioca, milho e feijo.
O autorreconhecimento formal do territrio como remanescente de quilombo, todavia, no implica
necessariamente na constituio de uma identidade coletiva como tal. Os relatos orais, sobretudo dos moradores
mais antigos pode contribuir significativamente com esse processo.
Gleycilene Barros Pereira, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

A Constituio Familiar dos Negros do It: Um estudo de caso sobre a Comunidade Remanescente de
Quilombos Santa Luzia de Macapazinho em Santa Izabel/Pa (1960-2011)
Neste trabalho buscamos abordar como se deu a constituio familiar dos negros no municpio de Santa Izabel
do Par a partir de um estudo de caso da Comunidade Remanescente de Quilombos Santa Luzia de
Macapazinho localizada neste municpio. Este estudo ter por objetivo investigar o processo de insero e
permanncia do negro nesta sociedade atravs dos laos familiares que estabeleciam. Esta pesquisa se fez
necessria, por haver uma grande lacuna sobre o assunto na historiografia paraense, alm da importncia de
conhecer como se constituram e se consolidaram as famlias negras no Par, a fim de que no se perca a histria
da origem das comunidades remanescentes de quilombos. Observamos atravs de referncias bibliogrficas e
pesquisas in loco de histria oral, que a unio familiar um meio de manter viva as origens, a permanncia e os
direitos dessas comunidades.
101
Jos Augusto das Virgens Alves, Secretaria Municipal de Educao de Augusto Corra e So Miguel do
Guam
Terra de Negro, Preconceito, Conflito de Terra, Memria e Identidade interferindo no
Autorreconhecimento de Remanescentes Quilombolas na Comunidade de Peroba.
A pesquisa de campo referenciada neste trabalho indica as imbricaes existentes, particularmente em Peroba
municpio de Augusto Corra pertencente Mesorregio Nordeste paraense, regio bragantina evidenciando a
Histria Oral, discriminao racial, preconceito, conflito de terra, memria e identidade, divergindo do direito
coletivo, referenciando a propriedade privada. A propriedade da terra est concentrada nas mos de apenas trs
famlias, os demais dispem apenas de pequenos terrenos, pouco maior que a rea de sua casa. Essas pessoas no
abrem mo de maneira nenhuma de suas terras, todas as vezes que o assunto entra em pauta acaba gerando uma
situao de conflito entre os prprios moradores, tudo isso aliado ao sentimento de discriminao que impera na
comunidade e acaba tornando cada vez mais difcil o processo de reconhecimento da propriedade. Contribuir
para a execuo deste debate proposto fundamental para o reconhecimento como comunidade quilombola,
entender sua construo histrica, suas especificidades e sua relao direta e transformadora de nossa sociedade
amazonida possibilitando a compreenso de nossas identidades
Raimundo Erundino Santos Diniz, Faculdade Integrada Brasil Amaznia, Secretaria Municipal de Educao
de Ananindeua e Universidade Federal do Par
Territorialidade e Uso Comum entre os Quilombolas de Santa Rita da Barreira em contradio com
Polticas De Etnodesenvolvimento
O estudo sobre o processo etnohistrico das unidades familiares que organizaram o povoado conhecido como
Antiga Barreira, situado margem esquerda do rio Guam, municpio de So Miguel do Guam (Par) conduziu
a explorar o universo de relaes sociais marcado por estratgias de permanncia, construes simblicas e
prticas coletivas de domnio no territrio com predominncia do uso comum dos recursos naturais.
Atualmente, o povoado reconhecido como comunidade quilombola de Santa Rita da Barreira tendo recebido
do ITERPA o ttulo coletivo correspondente a uma rea de 371 hectares. As territorialidades construdas a partir
de prticas sociais fundadas na organizao comunitria e a mobilizao poltica em torno de interesses comuns
reforam o sentimento de pertena e a identidade quilombola. Essa organizao do grupo se materializa frente s
adversidades impostas pela sociedade dominante que lhes invizibilizaram ou construram concepes
primordialistas sobre o grupo e seus modos de vida. Aps a titulao diversas polticas pblicas chegaram
Santa Rita da Barreira atravs de programas e projetos que tiveram como discurso o desenvolvimento, a
incluso social das comunidades quilombolas. As diversas intervenes em Santa Rita da Barreira foram feitas
sem levar em considerao a trajetria das famlias no territrio, o conhecimento prtico, o modo de vida, as
construes simblicas e as modalidades de uso comum praticadas em terras tradicionalmente ocupadas. Esta
pesquisa procurou analisar a importncia da etnohistria, territorialidade e prticas de uso comum dos
quilombolas de Santa Rita da Barreira e identificar como este enfoque poder contribuir para refletir programas e
projetos de etnodesenvolvimento.
Rosa Lucia Lima da Silva Correia, Universidade Federal do Par

Tolhimentos na Terra da Liberdade: O caso dos Moradores da rea Tombada da Serra da Barriga
Desde o tombamento da Serra da Barriga, no municpio de Unio dos Palmares-AL (a Terra da Liberdade), em
1985, seus habitantes resistem s presses e interferncias do governo que atentam contra a sua liberdade e
histria de vida. A baixa condio scio-econmica dessa populao e o fato de no serem remanescentes do
102
antigo Quilombo dos Palmares, ou seja, de no possurem uma identificao direta com o fato histrico razo do
tombamento, a torna ainda mais vulnervel. O conflito de interesses sobre o uso do territrio, estabelecido entre
os moradores - um grupo de agricultores de subsistncia -, o Movimento Negro e a Unio, provoca tolhimentos
e representaes antitticas sobre o lugar. Nesta Perspectiva, os propsitos deste trabalho foram os de apreender
as percepes da comunidade em relao instituio do bem patrimonial e identificar as suas necessidades e
aspiraes. Para tanto, utilizou-se de uma pesquisa quanti-qualitativa, com entrevistas e aplicao de questionrio,
observaes de campo e consultas de base documental que permitiram construir um perfil da comunidade e
verificar que ela vive uma relao com o lugar baseada no hiato alteridade-identidade, devido sua excluso do
projeto de tombamento e sua turistificao.
Sonia Maria da Silva Sacramento, Universidade da Amaznia

As Narrativas Orais como lugar de Memria e Histria: Um recorte da Histria da Comunidade do Mel
da Pedreira na voz de um Quilombola
At a dcada 50 o conhecimento da Histria das sociedades era encontrado em fontes documentais. Sendo essas
fontes as mais reconhecidas no campo da Histria. Contudo, com o advento do Gravador nos Estados Unidos,
na Europa e no Mxico se expandiu a ideia que a histria tambm pode ser descrita a partir de relatos orais. No
caso da Histria das Comunidades Quilombolas as fontes a respeito do que so os Quilombos, como surgiram,
quais as culturas neles desenvolvidas, as identidades sob as quais os mesmos esto constitudos, ainda so
incipientes a medidas que muitas dessas comunidades, esto legadas ao isolamento no s do ponto territorial,
mas tambm no que diz respeito ao seu reconhecimento como agentes sociais, cuja Histria foi negada por
muito tempo, considerando-se a condio de escravos sob a qual os negros foram colocados desde o processo de
Colonizao. Foi tomando como base essas questes que se delineou esse artigo cujo objetivo consiste em
apresentar um recorte da Narrativa Oral produzida pelo morador mais antigo do Quilombo do Mel da Pedreira,
localizada no Estado do Amap, no sentido de demonstrar que atravs dessa narrativa possvel sistematizar
dados que contriburam para conhecer o tempo e o espao desse Quilombo, bem como situar o espao da
memria atravs do qual esse vem sendo pensado.
Susana Braga de Souza, Universidade Federal do Par
Histria, Oralidade, Ensino e Saberes Tradicionais no Povoado de Itapocu, na Regio do Tocantins
Baseado em fontes orais, escritas e imagticas o estudo trata da histria de formao da povoao remanescente
de quilombola de Itapocu - Regio do Tocantins, com foco direcionado para as questes educacionais, tentando
verificar de que forma se constitui as diferentes formas de saberes entre os habitantes desta povoao, que tipos
de conexes estabelecem entre educao formal e informal, e quais so as manifestaes artsticas e culturais
praticadas no referido povoado. Para tanto, dialoga-se com os estudos de Vicente Salles, Flvio Gomes, Edna
Castro, Rosa Azevedo, Bezerra Neto, B. Celeste de M. Pinto, Joana Amorim e ngela Dias. Da mesma forma,
se conheceu melhor as reais dificuldades existentes na povoao ao que refere a educao, por esta no se tratar
somente no mbito do corpo fsico da escola, mas sim, no que equivale mencionar os saberes e prticas culturais,
fortemente marcados atravs da memria herdada e vivida por seus antigos descendentes, que perpassam de
gerao gerao e alcanam as salas de aula atravs da memria que se faz presente nos vocbulos,
manifestaes culturais e na religiosidade, tornado-se uma educao recproca no que diz respeito aos saberes
formais e informais.
103
Valter dos Santos Vieira, Universidade Federal do Par

As Folhas Sagradas: As ervas, saberes da natureza na tradio Afro-Brasileira
No Brasil, as religies afro-brasileiras e amerndias apresentam vasto conhecimento do uso das folhas que so
usadas tanto no tratamento de doenas fsicas atravs de chs infuses, inalaes, quanto no tratamento dos
males espirituais, atravs de banhos e camas de folhas. O objetivo do estudo foi investigar a importncia das
folhas e ervas naturais na tradio Afro- Brasileira. O estudo que teve como metodologia a historia oral, buscou
por meio de gravaes o relato dos sacerdotes que de acordo com estes a tradio africana, o uso das folhas
propicia uma transformao do ser humano e sua relao com a natureza. Desse modo, conforme Pessoa de
Barros (1993: 1) descreve a importncia das folhas para as religies-afro brasileiras quando afirma que da
sobrevivncia da natureza dependem as religies afro-brasileiras, nada se faz sem as folhas. Assim, no
candombl paraense, particularmente na tradio ketu, comum o tratamento de adeptos e clientes com o uso
de ervas atravs de banhos e outras tcnicas sagradas como nos processos de iniciao, em que as pessoas para se
energizarem, precisam dormir em camas de folhas de ervas consagradas aos orixs, alm disso, a presena da
natureza est presente na decorao dos templos nos momentos festivos.
104
RESUMOS GT n 14
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MEMRIA E NARRATIVA ORAL

Coordenador:
Dr. Jos Guilherme Fernandes (UFPA)
Apresentao: A sesso visa indicar as relaes entre memria e o gnero textual narrativo, particularmente o
oral, considerando-se a narrativa como texto organizador da cultura, enquanto mito, particularmente no meio das
populaes tradicionais, alm de representao identitria da nao, mediante elementos simblicos do
imaginrio coletivo. Transversalmente a essa discusso, os conceitos e atributos da memria sero debatidos, sem
se perder de vista que, mesmo sendo coletiva, a memria ocorre mediante a lembrana do indivduo, se
constituindo na intersubjetividade, na performance do narrador e nas prticas discursivas do saber local.
E agora? Vou passar o meu texto oral para a escrita? No. que a partir do momento em que eu o transferir
para o espao da folha branca, ele quase que morre. No tem rvores. No tem ritual. No tem as crianas
sentadas segundo o quadro comunitrio estabelecido. No tem som. No tem dana. No tem braos. No tem
olhos. No tem bocas. O texto so bocas negras na escrita, quase redundam num mutismo sobre a folha branca.
[] No texto oral j disse no toco e no o deixo minar pela escrita, arma que eu conquistei ao outro. No posso
matar o meu texto com a arma do outro. Vou minar a arma do outro com todos os elementos possveis do
meu texto. Invento outro texto. Interfiro, desescrevo para que conquiste a partir do instrumento escrita um texto
escrito meu da minha identidade (Manuel Rui, ficcionista e poeta angolano).
COMUNICAES
Alessandra F. Conde da Silva, Universidade Federal do Par

O Jardim do den e a verso parodstica da cultura popular Amaznica
O Jardim do den faz parte de uma coletnea de narrativas orais populares, coletadas pelo projeto IFNOPAP,
intitulada Um portal para Bragana. Neste texto veremos como a cultura popular amaznica lidou com a verso
oficial bblica, recorrendo pardia, digresso, bem ao gosto barthesiano. Propomos, por fim, um exerccio de
leitura em que as verses possam ser cotejadas, principalmente no que tange estrutura narrativa. Barthes,
Zumthor, Pollak, Canclini, Ferreira, Fischman, dentre outros, nos fornecero amparo terico.
Alice de Ftima Nogueira de Moura, Universidade Federal do Par

Francilene da Silva Lopes, Universidade Federal do Par
Karla Alessandra Nobre Lucas, Universidade Federal do Par
O Grito do Excludo: A Crtica Social atravs do vaqueiro Ramiro em Maraj, De Dalcdio Jurandir
Este trabalho tem como objetivo demonstrar a relao do vaqueiro Ramiro, em Maraj (1947), de Dalcdio
Jurandir, com o trovadorismo, na medida em que o vaqueiro, como um jogral, retrata aspectos do cotidiano da
vida dos personagens e, principalmente, denuncia, atravs da chula, a condio desses na sociedade patriarcal do
lugar. Como ator social que , em Ramiro se encontra os temas-motivos tratados por Kayser (1980) e a memria
coletiva discutida por Halbwchs (1990), elementos esses assentados na prpria histria da literatura portuguesa
106
(SARAIVA, 1985). Assim, as chulas do vaqueiro Ramiro encontram nas Cantigas de Refro a expresso popular
da vida e da crtica social do universo de Maraj.
Carmem Vra Nunes Spotti, Universidade Estadual de Roraima e Universidade Federal de Roraima
Carla Monteiro de Sousa, Universidade Federal de Roraima
Memria, Oralidade e Narrativa Indgena
O presente trabalho versa sobre a memria, a oralidade e as narrativas indgenas, especificamente na
Comunidade Indgena Nova Esperana, em Roraima. Esse estudo traz a narrativa oral indgena como foco a
pesquisa desenvolvida nessa comunidade, objeto de dissertao de mestrado. Isso porque Roraima tem presena
marcante da cultura indgena em sua formao social e populacional. Observa-se tambm a ocorrncia de
conflitos gerados por demarcao de terras indgenas, o preconceito etno-lingustico e socioeconmico que
envolve a sociedade regional. Destaca-se no contexto estadual a desvalorizao da cultura dos povos indgenas,
quer seja na lngua, na sua histria, nas narrativas orais, nas msicas, nas comidas, etc, e, por outro lado, uma
forte organizao poltica e a existncia de prticas que visem preservao da memria das comunidades,
inclusive para que as geraes futuras possam dela usufruir. Em uma perspectiva dos estudos literrios e de
linguagem percebe-se que os aspectos dessa cultura so veiculados atravs da tradio oral, que tem nas
narrativas um dos elementos produtores de identidade mediada pela figura do contador de histrias, que um
dos guardies da memria de sua comunidade e de seu povo. Este trabalho tem base terica em Bossi (2003),
Alberti (2004), Benjamim (1993), Halbawachs (1990), Fernandes e Santos (2011), Barthes (2009), entre outros. O
mtodo utilizado para recolha das narrativas foi a histria oral e a anlise estrutural das narrativas, os quais
possibilitou a compilao e a abordagem das narrativas indgenas da comunidade pesquisada.
Danieli dos Santos Pimentel, Universidade Estadual do Par

Oralidade, Escritura e Nomadismo: Uma leitura da obra rfos do Eldorado de Milton Hatoum
O presente estudo vincula-se pesquisa em desenvolvimento no Programa de ps-graduao Mestrado em
Educao da Universidade do Estado do Par (UEPA), situada na linha de pesquisa: Poticas de expresso
amaznica e experincias em educao. A referida abordagem objetiva o estudo das poticas orais/escritas nas
narrativas da Amaznia, assim, surge a inteno de observar de que modo a obra rfos do Eldorado (2008), de
Milton Hatoum dialoga com as matrizes orais presentes nas vozes dos narradores da comunidade de Colares Par, investigando o nomadismo com que as orais/impressas se movem de um campo a outro, como no caso
dos contos indo-europeus presentes nos relatos orais e na memria dos narradores locais. Desse modo,
acercando- se de teorias do campo da Oralidade e da Memria toma-se como base para este estudo as obras:
Introduo poesia oral de Paul Zumthor (2010), Escritura e nomadismo do mesmo autor (2005) e Armadilhas da
Memria de Jerusa Ferreira (1991) como importantes contribuies tericas acerca proposta do objeto
investigado.
Hiran de Moura Possas, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo

A Oralidade Devoradora de Antonio Juraci Siqueira
Esta pesquisa se prope a examinar as frices culturais e intersemiticas do manancial artstico de Antonio
Juraci Siqueira. A delimitao do corpus dessa pesquisa compreende na anlise, tendo como bibliografias
fundamentais a Teoria Miditica de Harry Pross, a Semitica Cultural de Ivan Bystrina e aportes relacionados
107
questo da memria, dentre os quais, as pesquisas de Jerusa Pires Ferreira e Eduardo Portelli, de performances
nos ltimos dois anos (mdia primria); de cordis (mdias secundrias); e do blog do referido artista: blog do
boto (mdia terciria). Dentre novas-velhas mnemotcnicas, em redes de conexes, at que ponto as astcias
semiticas de um convicto pensador e defensor das tenses devoradoras podem se tornar refns de imagens
reprodutoras de monoidentificaes? A hiptese central para essa problemtica reside nos gestos cada vez mais
frequentes do artista paraense em transcodificar seu corpomdia e seus cordis para imagens visuais e sonoras,
nas mdias tercirias, ressignificando-os de tecidos narrativos com intentos transculturais para um folclorismo
centrpeto. Na busca de argumentos, que coloquem a prova a suposio levantada, deseja-se especificamente,
analisar essas hiperinflaes de contgios de sries culturais e semiticas e seus desdobramentos para o labor
artstico de Antonio Juraci Siqueira. Pela necessidade de ordenao e sistematizao para se testar, observar,
questionar e investigar o objeto proposto, pretendido dispor dos seguintes cuidados metodolgicos: pesquisas
bibliogrficas pertinentes s temticas em questo: imaginrio, mestiagem, oralidade, escrita e mdias eletrnicas
em trnsito; explorao deste material para a elaborao de categorias provisrias para a sistematizao da
complexidade do objeto proposto para estudo; e tratamento exaustivo s leituras realizadas, para a execuo do
exerccio escrito-epistemolgico.
Joo Pereira Loureiro Junior, Universidade Federal do Par

Vozes da Memria: Os Homens-Narrativas que Povoam q Amaznia em Relato de um Certo
Oriente de Milton
Ao longo da trajetria humana, diversas reas da cincia sempre questionaram a indissocivel relao entre o
Homem e a Memria. Dos mais variados estudos cientficos sobre essa questo, a maioria nunca satisfez por
completo a curiosidade humana, apresentando respostas ora cientificas demais, ora filosficas ao extremo. No
caminho inverso ao traado pelo senso comum, a Literatura foi ao encontro desta incgnita, mas no no af de
dissec-la, seno apenas compreender essa inerncia Homem/Memria no que diz respeito a formao de
identidades. Em outras palavras, a Literatura, como cincia, tentou decifrar os possveis caminhos que constroem
a identidade cultural do homem pelo vis da memria, tendo como principal foco a tradio da oralidade na
formao de vozes narrativas da histria humana. se aventurando s entranhas ficcionais de Relato de um certo
oriente de Milton Hatoun que o presente trabalho pretende traar um painel humano dos personagens-narradores
que povoam a Amaznia, tendo como foco de estudo a reconstruo da memria a partir das vozes que
transformam meros narradores convencionais em Homens-narrativas que, segundo Todorov, do vida s
inmeras vozes condenadas a narrar a prpria solido.
Joel Pantoja da Silva, Universidade da Amaznia

A Criao da Noite- Narrativas de Tradio Tupi no Roteiro Tajapuru no Maraj das Florestas
A hiptese mais aceita sobre as sociedades indgenas, no arquiplago do Maraj, na Amaznia paraense que
desde o sculo XVIII elas foram totalmente exterminadas. Hoje, a histria destes povos aparece associada apenas
cermica marajoara e pouco se fala sobre a presena indgena nas narrativas orais. Os trabalhos de pesquisa
desenvolvidos pelo projeto Narrativas orais Tupi na Amaznia Paraense, da Universidade da Amaznia, em
janeiro de 2012, estiveram voltados para os narradores do roteiro do Rio Tajapuru, em Melgao-Maraj. A partir
dos recortes metodolgico da histria oral, registramos algumas narrativas que, apesar das relaes de poder
estabelecidas pelo colonialismo, atualizam uma memria discursiva Tupi. Em uma das histrias registradas, h
um jovem que, para se livrar da perseguio de um monstro que queria devor-lo, joga o carvo na floresta e faz
surgir a noite. A criao da noite uma das narrativas orais mais recorrentes entre sociedades de tradio Tupi.
Couto de Magalhes fez um dos primeiros registros desta histria, em Lngua Geral Amaznica, em O Selvagem.
108
Nos trabalhos de Betty Midlin (1999) e Ivnia Neves (2009) tambm encontramos histrias semelhantes. Neste
artigo, a partir da anlise do discurso e da histria oral, procuraremos mostrar como esta memria indgena
tambm resiste nas narrativas orais do Maraj.
Jos Denis de Oliveira Bezerra, Universidade Federal do Par
O teatro no Par: da lacuna histrica necessidade da memria.
Falar das poticas teatrais na Amaznia paraense, na segunda metade do sculo XX, em uma perspectiva
histrica, um caminho para se compreender as vrias formas pelas quais esta manifestao artstica realizou-se.
Depois do longo estudo feito pelo historiador Vicente Salles sobre o teatro no Par, do sculo XVII at meados
da dcada de 1950, a escrita histria sobre o teatro paraense silenciou-se. H vrios trabalhos acadmicos que
discutem os fazeres desta arte no estado, no entanto ainda h a necessidade de um trabalho que observe, analise e
mostre as diversas manifestaes cnicas que se fazem presentes nesta regio do Brasil. Para tanto, v-se nos
estudos da Memria e da Oralidade, principalmente do mtodo da Histria Oral, um meio para tal tarefa. As
experincias de vida do suporte para se construir uma anlise de fatos ocorridos em um passado no muito
distante, silenciados pelo tempo, e possibilitam, de forma comparativa, estabelecer um dilogo entre as vozes que
compem a cena teatral na cidade de Belm, a relao entre a tradio e o moderno. Portanto, a Histria Oral
importante para se construir uma pesquisa que visa compreender o processo de construo simblica, das
representaes de uma sociedade, de um grupo ou mesmo de um indivduo, no caso das biografias.
importante, tambm, na compreenso do papel da memria, estabelecer uma discusso acerca da sua funo,
alm de dialog-la com a histria.
Jos Victor Neto, Escola Superior da Amaznia e Faculdade da Amaznia

As Pesquisas sobre Poticas Orais na Amaznia Paraense: Entre Metodologias e Ideologias
O presente trabalho visa propor uma reflexo acerca de como tem sido conduzidas as pesquisas acerca das
poticas orais na Amaznia paraense. A Amaznia tem inspirado, desde muito tempo, os que aqui chegaram de
outras realidades, a exemplo dos navegantes europeus que aqui estiveram, e cuja experincia de maravilhamento
gerou relatos eivados de seres fantsticos e monstruosidades, que no habitavam mais do que seu prprio
imaginrio sobre o novo mundo. Essa idealizao da Amaznia findou por gerar uma imagem e um discurso
sobre a regio que at hoje so acessados por muitos dos que a ela se referem. A possvel penetrao desses
discursos regionalistas de identidade inclusive no mbito acadmico tem por conseqncias a homogeneizao
do olhar dos pesquisadores, bem como da metodologia de pesquisa, o que gera reflexos considerveis em seus
resultados. importante que os estudos acadmicos passem a considerar a diversidade humana e geogrfica
desta regio, atentando para a possvel penetrao de discursos do regionalismo romntico em seu mbito, cujas
finalidades polticas podem comprometer a pretendida iseno e criticidade a que se propem a academia e a
cincia como um todo.
Luiz Guilherme dos Santos Jnior, Universidade Federal do Par

Narradores Silenciados da Histria: Matrizes do Imaginrio Amaznico e Resistncia Popular
Em Maraj, de Dalcdio Jurandir
O romance Maraj (1947), de Dalcdio Jurandir, uma escritura literria em que se engendram diversas narrativas
orais. As tradies populares que transitam no romance criam um elo com a resistncia de personagens que
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vivem num contexto marcado por regras impostas pelo poder do latifndio e pelo coronelismo. Nesse dilogo,
as narrativas no figuram apenas como registros do imaginrio popular que transitam no espao cultural
amaznico, mas se transfiguram para denunciar o perigo que certos personagens representam para a
manuteno de uma suposta ordem social. No referido contexto surgem embates que demonstram um
posicionamento do escritor marajoara diante de um processo que procura silenciar da histria vozes contrrias
ao estabelecimento de um poder que se engendra por meio da tradio familiar dos Coutinhos. Com o intuito de
entender esse processo dialtico, destacamos alguns personagens da obra que transitam nas margens desse
universo social e que resistem ao contar histrias em que se mesclam elementos de matrizes orais nmades.
A anlise se baseia em apontamentos tericos vindos de estudiosos como Halbwachs (2004), Bosi (1994), Pollack
(1989), Zumthor (1997) e Le Goff (1992).
Maria Georgina dos Santos Pinho e Silva, Universidade Estadual de Roraima e Universidade Federal de
Roraima
O Vaivm de Sentidos nas Narrativas Orais da Comunidade Indgena So Jorge(RR)
Este trabalho parte da pesquisa sobre as narrativas orais da Comunidade So Jorge, localizada na Terra
Indgena Raposa Serra do Sol - Roraima, inserida na Linha de Pesquisa Literatura, Artes e Cultura Regional do
Programa de Ps- Graduao em Letras, da Universidade Federal de Roraima. As narrativas orais esto presentes
no mundo desde a origem da humanidade e so capazes de fornecer elementos para esclarecer sobre a cultura e
os valores de um povo, configurando-se como uma troca de experincias, uma conversa para exteriorizar de
maneira prpria os conhecimentos e sentimentos de um grupo social. Por serem desvalorizadas socialmente em
relao ao texto escrito, buscamos as vozes poticas dos narradores, a partir da sua performance (Zumthor, 2010).
Nesse sentido, o trabalho analisa a narrativa oral A lenda da serra do banco, que circula na comunidade indgena
So Jorge-RR, com o intuito de discutir a natureza criadora do narrador, suas estratgias narrativas e sua
sabedoria ao contar s histrias presentes na memria, evidenciando a influncia da narrativa para a difuso de
aspectos da cultura da comunidade. Por trabalhar com a oralidade, registrando as lembranas dos narradores que
so coletivamente compartilhadas, adotei os procedimentos metodolgicos da histria oral.
Natasha de Queiroz Almeida, Universidade Federal do Par
O Processo de Monstrificao como Metfora do Mal: Um ndice de memria nos mitos de
metamorfose
As mitologias registram narrativas regidas pelo tema da metamorfose. Entretanto, as metamorfoses analisadas
dentre narrativas do imaginrio grego clssico e narrativas do imaginrio amaznico paraense expem punies,
restries, bem como questes morais, geralmente resultantes de malefcios e transtornos sofridos pelos sujeitos
que passam pelo processo fsico da metamorfose. Tais questes comportamentais so manifestas nos relatos de
tradio oral que registram os casos de metamorfoses enquanto representaes da produo qualitativa de uma
srie de relaes imagticas que atuam como memria afetivo-social de uma cultura, que pelo seu imaginrio
organizam seu passado, constroem seu presente e articulam seu futuro. Por isso, o presente trabalho tem por
objetivo discutir as marcas do mal nestas narrativas, a partir da figura constituda do monstro, que segundo
Julio Jeha, seria o indivduo considerado anormal ou que causa profunda estranheza no nosso mundo, lugar este
ocupado aqui pelos seres metamorfoseados. Contudo, como o mal metaforizado nas metamorfoses? Que
relaes imagticas, enquanto indicadores mnemnicos, so difundidas a partir da figura m dos
metamorfoseados? o que pretende verificar nesta comunicao.
110
Rodrigo de Souza Wanzeler, Secretaria do Estado de Educao do Par

Histria, Memria e Literatura no Romance Verdevagomundo
A partir da segunda metade do sculo XX, percebe-se, no mbito das pesquisas acadmicas, uma forte
imbricao entre a Histria e a Literatura. Tericos da Desconstruo, dos Estudos Culturais, da Nova Histria,
da Literatura Comparada foram extremamente importantes para o surgimento de novas concepes histricoliterrias que passaram a prezar pelo aspecto no puro dos elementos textuais, ou seja, um olhar no apenas
esttico pelo literato, bem como um olhar no apenas documental pelo historiador, e sim a observao de ambos
os aspectos. No bojo desta discusso, tem-se o desenvolvimento de uma rea instigante no que tange s
investigaes ltero-historiogrficas, o campo da oralidade. Com base em textos de Burke, Zumthor, Le Goff, e
Ricoeur, penetraremos nas veredas do oral em histria e em literatura por meio da memria, com o objetivo de se
perceber como se constri a narrativa do romance Verdevagomundo, do paraense Benedicto Monteiro. Intentamos,
com esta pesquisa, ressaltar a importncia dos estudos acerca de uma histria social do lembrar em textos
literrios, para a observao, principalmente, da construo dos discursos culturais e identitrios em uma certa
Amaznia brasileira.
Srgio Afonso Gonalves Alves, Universidade Federal do Par
Vozes da histria na fico de Haroldo Maranho
O foco deste trabalho reside no tecido de vozes da histria que congregam a fico histrica, o que nos leva a
examinar o paralelo entre as vozes da histria e a narrativa literria, ou antes entre a histria e a literatura, em
decorrncia de uma proposta de devolver aos estudos histricos o parentesco com a arte. A justificativa para tal
estudo tem como pedra de toque o reconhecimento de que a histria, tanto quanto a fico, uma modalidade
discursiva. Trataremos de verificar, nessa linha de pensamento, os vrios discursos presentes na obra do escritor
paraense Haroldo Maranho cujo dilogo com a histria marcante memria pessoal, memria literria,
memria histrica. O autor paraense constri sua obra com as vozes da histria oral que ouvia na infncia, com
as vozes de personagens histricos como Felippe Patroni e Pedro Alvarez Cabral, bem como as de histrias reais
que escrevia quando atuava no jornal Folha do Norte. Vale dizer que a obra de Haroldo Maranho tem como base
suas leituras e acontecimentos do dia-a-dia da cidade, fazendo do autor um verdadeiro narrador-cronista de fatos
cotidianos e da histria do pas.
Maria do Socorro Simes, Universidade Federal do Par

IFNOPAP: Um exemplo de manifestaes orais na Amaznia paraense
A Amaznia tem preservado, sob vrias formas e com relativa nitidez, o legado do colonizador e de outras
presenas na regio e o tem, mais efetivamente, no que diz respeito ao lxico e a outras notaes, como ritmos,
patronmicos, mas, sobretudo, em relatos prdigos de referncias histrico-scio-culturais. As narrativas orais
populares reunidas pelo Projeto Integrado IFNOPAP tm sido, sobremodo, um testemunho da vida do homem
da Amaznia paraense. As lendas e os mitos que compem o acervo do projeto do conta do imaginrio do
homem da regio, assinalado com visveis marcas das circunstncias que medeiam esse imenso espao geogrfico.
A essa gama de informaes somam-se as de carter histrico e scio-cultural, a partir do qual se pode observar
a presena das motivaes psicolgicas dos actantes. O trabalho pretende demonstrar o quanto de memria
distante mais prxima se faz presente nas histrias contadas pelo caboclo amaznico.
111
Walter Luiz Jardim Rodrigues, Universidade Federal do Par

Mrcia Aparecida da Silva Pimentel, Universidade Federal do Par
Memrias do Municpio de So Joo da Ponta a partir de Narrativas Orais: Valorizao e
(Re)construo da identidade local
O presente trabalho faz parte do desdobramento do Programa Educao Ambiental nas Resex Marinhas de So
Joo da Ponta e Me Grande de Curu-PA aprovado pelo Edital n 5 - Programa de Extenso Universitria PROEXT 2010 MEC/SESu, coordenado pela Prof. Dr. Mrcia Aparecida da Silva Pimentel do Grupo de
Estudos Paisagem e Planejamento Ambiental - GEPPAM e professora da Faculdade de Geografia e Cartografia,
Universidade Federal do Par. Os moradores de So Joo da Ponta ao se darem conta da importncia e da
necessidade da preservao de sua histria e de sua cultura, viva somente nas memrias de seus moradores mais
antigos, e seriamente ameaada de desaparecer devido falta de identificao entre a cultura e histria local e
seus moradores, principalmente os mais jovens, props que se pensasse algum projeto, dentro do citado
Programa, que assegurasse a preservao e valorizao das memrias do muncipio para s geraes futuras.
112
RESUMOS GT n 15
113
HISTRIA ORAL E ESTUDOS CULTURAIS: MEMRIA, PODER E SABERES LOCAIS

Coordenadores:
DR. AGENOR SARRAF PACHECO (UFPA)
DR. MRIO MDICE COSTA BARBOSA (IFPA)
Apresentao: As relaes entre o campo terico dos Estudos Culturais, seja ele de tradio britnica, norteamericana ou latino-americana, com a Histria Oral tem aberto novas perspectivas de abordagens escrita do
conhecimento em humanidades. Inspirando a construo de anlises em perspectivas interdisciplinares que
alcanam a Histria, a Antropologia, a Sociologia, a Comunicao, as Artes, a Museologia, a Literatura, a
Educao, a Geografia, por exemplo, esse dilogo entre Histria Oral e Estudos Culturais assume lugar
estratgico para se discutir temticas atinentes ao mundo amaznico. Na esteira desse entendimento, a proposta
do GT dialogar com pesquisas que tomando a memria oral, as relaes de poder, os saberes locais como um
dos eixos temticos da investigao, tragam tona reflexes sobre exp erincias sociais de povos e culturas
constituintes de realidades amaznicas em diferentes tempos e territrios.
COMUNICAES
Agenor Sarraf Pacheco, Universidade Federal do Par

O Novelo de Memrias: Conflitos e Crenas em Saberes de Cura Marajoara
A Amaznia Marajoara constituiu-se desde tempos longnquos em importante territrio de interstcios, quase
sempre conflituoso, de crenas em saberes de cura que revelaram o poder de entidades sobrenaturais na vida de
seus habitantes. Entre o perodo colonial e os tempos contemporneos, fios de memrias escritas e orais, que
trazem tona experincias compartilhadas por populaes marajoaras, permitem recompor teias da forte
relao estabelecida com caruanas, orixs, santos e encantados. Nessa trama, apoiando-nos na Metodologia da
Histria Oral, exploramos dilogos realizados com um pai de santo, um curandeiro, uma irm consagrada e
uma paj. Articulando sentidos dessas memrias orais com aportes tericos dos Estudos Culturais e da
Antropologia das Religies, evidenciamos que crenas em saberes de cura, aspectos constituintes das
cosmologias religiosas indgenas, africanas e catlicas devocionais disseminadas na regio, expressam valores
com os quais populaes locais interagem com entidades do panteo dessas matrizes de tradies orais. A
persistncia e continuidade desse campo de crenas tradicionais, reatualizadas no presente, deixam ver um
consistente novelo de memrias vivenciadas, tecidas de maneira transversal, descontnua, fragmentada, porm
extremamente capaz de recosturar fios rompidos que podem apontar como distintos sujeitos histricos
lutaram, resistiram e reconduziram suas vidas e religiosidades, rumo a incertos tempos de colonizao,
dominao e mudanas culturais.
Ana Cristina Lima da Costa, Universidade do Estado do Par
A Encomendao das Almas e a Educao: uma Representao Social do Povo Oriximinaense
O objeto desse estudo a educao no Ritual de Encomendao das Almas que acontece na regio Amaznica
na cidade de Oriximin Par. Prope-se investigar a educao em um espao no escolar, se apropriando do
conhecimento popular no reconhecido cientificamente, mas que propulsor de saberes que so construdos
cotidianamente nas relaes sociais. Participaram oito rezadores que Encomendam Almas na regio urbana de
Oriximin. O objetivo geral analisar como se desenvolveram os processos educativos de construo e
transmisso de saberes no Ritual de Encomendao das Almas. A trilha metodolgica se fundamentou em
aspectos da fenomenologia, etnometodologia. Utilizou-se da pesquisa qualitativa, descritiva, exploratria e
pesquisa de campo. Para anlise dos dados usou-se a Anlise de Discurso e Iconogrfica. Concluiu-se que para
114
os encomendadores de Oriximin a Encomendao das Almas se constri por meio da oralidade e que
transmitida no cotidiano e atravs dos tempos, alm de possuir uma concepo religiosa, na qual se observa a f
nas oraes proferidas. Como processo educativo, o ritual possui dimenso esttica e oral que se expressa sob a
forma de ladainhas objetivando acalmar a alma do morto. As oraes esto vinculadas s representaes, ao
imaginrio e as experincias da vida da populao por meio da cultura local e pelo contexto histrico-cultural.
Augusto Csar Miranda Nunes, Universidade da Amaznia (UNAMA)
Culturas e Saberes Afroindgenas em Mestre Damasceno
Visibilizando fronteiras porosas e polmicas das manifestaes culturais contemporneas no Maraj dos
Campos, experienciadas por agentes detentores do poder local e produtores culturais populares, a comunicao
estabelece um dilogo da arte produzida por mestre Damasceno Gregrio dos Santos, afroindgena marajoara de
Salvaterra, com as percepes e tratamentos dado pelas polticas culturais e educacionais locais sobre a cultura
popular marajoara. Para isso, traremos baila a voz de mestre Damasceno, atravs da transcrio do vdeo
depoimento, gravao audiovisual capturada em 2007, e o importante trabalho desenvolvido pelo professor
Azio Figueiredo, da Escola de Ensino Fundamental Olavo Novaes, que, preocupado com a preservao da
sabedoria popular marajoara, registrou oralmente experincias, saberes e trajetrias de vida desse mestre da arte
salvaterrense. Para explicitar a tecitura do texto, inicialmente apresentamos a proposta da pesquisa e em seguida
os sentidos de cultura popular no campo sociolgico, dando especial ateno para intelectuais dos Estudos
Culturais Britnicos e Latino-Americanos. Nesse investimento, procuramos relacionar criticamente essas
concepes com a prtica dos agentes pblicos, responsveis pela valorizao e disseminao das polticas
culturais no municpio. frente, acompanhamos a trajetria de vida do mestre da cultura popular marajoara,
centrando-nos em seus saberes herdados da tradio oral do Bfalo-Bumb e vivenciados entre as populaes
salvaterrenses, local de encenao e, ao mesmo tempo, de (des)construo dessa manifestao popular negra e
afroindgena. Nossa compreenso final procura relacionar a produo das memrias captadas em vdeo e por
escrito aos sentidos da luta pela valorizao dos saberes-fazeres de mestre Damasceno.
Ivnia dos Santos Neves, Universidade da Amaznia

Entre Falas, Temperos e Desejos: Trabalho de Campo e Mulheres Indgenas
A realizao de trabalho de campo para pesquisas de mestrado ou doutorado, normalmente, norteiam-se por
objetivos bem especficos e, embora os textos finais permitam que novas informaes sejam consideradas,
sempre uma boa parte da pesquisa fica de fora. Desde 1998, realizo projetos com sociedades indgenas voltados
para a cosmologia e para as narrativas orais e ao longo destes anos, reuni uma srie de experincias que ainda no
estiveram presentes em minha produo acadmica. Aqui, fundamentada no recorte terico da histria oral e da
anlise do discurso, pretendo analisar uma situao de campo, que aconteceu, especificamente, na casa de trs,
que para ns ocidentais seria a cozinha. Pude acompanhar, entre fala e temperos, como um grupo de mulheres
indgenas lidava de forma bastante singular com um ndio, que estabeleceu novas prticas sexuais entre elas. A
performatividade que elas assumem diante desta situao desconstri dois esteretipos sobre as mulheres
indgenas: primeiro, cada sociedade indgena escreve suas prprias verdades sobre sexualidade e segundo, estas
prticas esto sujeitas s irrupes de novos acontecimentos.
115
Jaime Cullar Velarde, SEDUC-PA

Dulce Rosa: Mata Hari amaznica
Entender e analisar a atuao de resistncia poltica do Partido Comunista Brasileiro na Amaznia paraense sob a
tutela dos Estudos Culturais e da Histria Oral o objetivo deste texto. Considerando a Histria Oral para alm
de uma metodologia, mas uma possibilidade de interpretao e anlise de experincias, capturei e analisei
narrativas sobre o Golpe civil-militar, em 1964, segundo as memrias de Dulce Rosa de Bacelar Rocque.
Paraense, estudante da Faculdade de Economia da Ufpa, cooptada pelo Partido Comunista Brasileiro aps o
golpe, comeou a militncia frequentando cadeias, trocando informaes com presos polticos, arrecadando
finanas, usando senhas, infiltrando-se crculos sociais mais refinados, cedendo sua casa para reunies secretas,
panfletando. Dulce Rosa sui generis dentre os sujeitos culturais atuantes na Amaznia pela habilidade em jogar
com as mltiplas identidades de filha de funcionria pblica, de classe mdia e, principalmente, ser mulher. De
posse de suas narrativas pude perceber intensos movimentos de ganhos e perdas no processo de luta pela
redemocratizao do pas a partir de um prisma ainda no experimentado pela historiografia amaznica.
Jernimo da Silva e Silva, Universidade Federal do Par
FALANDO AS LNGUAS DA MATA: Identidade, Memria e Testemunho entre as Rezadeiras na

Amaznia Bragantina (Capanema-Pa)
No limiar da dcada de 1950, inmeras mulheres de origem nordestina percorrem territrios, comunidades,
estradas e rios, e em busca de melhores condies de vida, acompanham familiares e conhecidos at o
estabelecimento de suas vivncias na Amaznia Bragantina. Esse movimento caracterizado, dentre outros,
por trocas culturais oriundas de sabedorias populares e ricas tradies orais, no qual, acionam prticas de cura,
proteo e estratgias espirituais junto a comunidades amaznicas. Nessa perspectiva, somos defrontados com as
experincias sociais de dona Maria Esprita, migrante nordestina, rezadeira e curadora. Iniciada no ofcio das
rezas pela ao do reino dos encantados e santos do catolicismo devocional, no entre lugar Piau-Par tece sua
vocao xamnica a partir de memrias compartilhadas, testemunhos e dilogos orais no palco de representaes
interculturais, alteridades e composies identitrias no interior da zona bragantina. A compreenso das
experincias supracitadas traduzida luz de conceitos e estratgias metodolgicas provenientes da Histria
Oral, postulados da Antropologia da Religio, Estudos Culturais Britnicos e pensamento Ps- Colonial.
Marcos Valrio Reis, Universidade da Amaznia

Entre Poticas e Batuques: A Trajetria de Bruno de Menezes
Bruno de Menezes, negro, intelectual e literato paraense, constri uma literatura, mais especificamente, na feitura
de sua obra Batuque, contrapondo-se imagem estereotipada do negro apresentada naquele perodo. Partindo
dessa motivao, este texto se insere em uma pesquisa cujo bojo acompanha e analisa a trajetria de vida do
poeta, o processo de criao de sua produo artstica. Para tanto, valendo-me do suporte metodolgico e
terico da Histria Oral enquanto possibilidade de interpretao e anlise, acionei as memrias de sua filha
Marlia Menezes, em vrias entrevistas realizadas no perodo de 2010 e 2011, no intuito de conhecer o cotidiano
do poeta, a vida familiar, o lugar de sua esposa em sua formao, produo e atuao, as experincias populares
no bairro do Jurunas, os crculos polticos e literrios com que interagiu e expresses da cultura africana em
simbiose com a regio amaznica. Assim, tericos como Portelli (2010, 2001, 1981), na Histria Oral e Pacheco
(2010), nos Estudos Culturais, so utilizados como campo terico-metodolgico que, ao se ocupar das conexes
Literatura e Histria, apreendem interdisciplinarmente experincias socioculturais de diferentes agentes em
116
negociaes, aceitaes, conflitos e resistncias. Nos resultados preliminares j alcanados, a pesquisa aponta que
a anlise da escrita literria de Batuque, quando contextualizada em sua historicidade e na relao criador e
criao, torna-se importante instrumento de estudo sobre identidades, saberes e religiosidades africanas na
Amaznia.
Mrio Mdice Barbosa, Instituto Federal de Educao do Par
Identidades negociadas no Quilombo Castanhalzinho Garrafo do Norte (PA)
No decorrer de uma visita integrada localidade de Castanhalzinho, municpio de garrafo do Norte-PA,
reconhecida como remanescente de Quilombo, integrando a programao do Tempo Comunidade (TC) do
curso Proeja Quilombola ofertado pelo IFPA campus Castanhal, passei a questionar a identificao quilombola
dos educandos a partir das narrativas sobre as origens dos fundadores de Castanhalzinho. Alimentar e afirmar a
memria de ser quilombola, entrelaada s necessidades de conquistas de polticas pblicas na inteno de
melhorar a qualidade de vida, tambm constituem as experincias dos moradores, integrando educao, raa,
etnia e questes sociais. Se existe um jogo de identidades, conforme Hall, as identidades negociadas no
podem desmerecer as mltiplas prticas culturais constitutivas do viver desses sujeitos. Alm de entrevistas,
anotaes, filmagens e fotografias integram as fontes deste trabalho.
Pedro Paulo dos Santos Leal, Universidade da Amaznia

Vozes Indgenas no Mundo Digital: Representaes e Identidade
A rede mundial de computadores, hoje, representa tambm um novo lugar de escuta para as pesquisas em
cincias humanas. Ainda que profundamente marcada pelas desigualdades econmicas da contemporaneidade, a
web 2.0 deixa ver as falas de sujeitos que marcam suas identidades cambiantes e contam a histria do presente.
Este trabalho tem como objetivo apresentar uma investigao sobre as novas modalidades de oralidade na
internet a partir de postagens em blogs e na rede social fecebook realizadas por jovens indgenas, que vivem,
principalmente, nas cidades das regies sul e sudeste do Brasil. Em suas postagens h a afirmao de uma
identidade indgena, tanto nas imagens, como na presena de narrativas tradicionais, mas por outro lado, eles
tambm se utilizam dos emochios e das onomatopeias, muito natural nas postagens de jovens do mundo interiro
nas redes sociais. Como referncias tericas para discutir como acontece este trnsito de culturas e a importncia
que a oralidade pode assumir neste contexto, sero utilizadas como referncias tericas os Estudos Culturais e a
Anlise do Discurso.
Raimundo Ney da Cruz Gomes, Universidade Federal do Par

Rhuan Carlos dos Santos Lopes, Universidade Federal do Par
De Roa a Stio: O Saber Local e Pesquisas Arqueolgicas
Resumo: O trabalho tem por objetivo discutir a relao entre uma comunidade familiar e a atuao de equipe de
arquelogos durante a escavao do stio Cedro, localizado em Santarm (PA), no mbito do Programa de
Arqueologia & Educao Patrimonial BR-163: Santarm-Rurpolis; BR-230/PA: Divisa TO/PA Rurpolis
(excluindo trecho Altamira-Medicilndia); BR-422: Trecho: Novo Repartimento-Tucuru. Tendo em vista nossa
proposta neste trabalho, nos apropriamos da dimenso da Arqueologia Pblica preocupada com a integrao do
outro no processo de pesquisa, considerando que o conhecimento local pode integrar a produo do
conhecimento acadmico. Especificamente, nos deteremos em debater a metodologia etnogrfica aplicada
117
arqueologia, com vistas evidenciar que o conhecimento desses nativos sobre a paisagem em que esto
inseridos de relevncia para o saber arqueolgico.
Ricardo Santhiago, Universidade de So Paulo

Faa o que eu Digo ou Faa o que eu Fao? A histria oral brasileira e seus manuais
Muitos profissionais que empregam o mtodo da histria oral em seus trabalhos reconhecem que essa prtica
repousa, em boa medida, na criatividade e na capacidade improvisacional na resoluo de problemas surgidos no
curso de pesquisas. Nem por isso o campo em que essas pessoas se inserem tem deixado de lado um recurso
importante na formao de pesquisadores e no acompanhamento de projetos: os manuais. Nesta comunicao,
apresentarei uma anlise comparativa dos trs textos manualsticos pioneiros publicados em livro no Brasil:
"Histria oral: Teoria e tcnica", de Carlos Humberto Pederneiras Corra (1976), "Documentao oral e a
temtica da seca", de Luciara Silveira de Arago e Frota (1984/1985) e "Histria oral: A experincia do
CPDOC", de Verena Alberti (1990). Esses textos sero analisados segundo estrutura, contedo e repertrio dos
autores, e comparados ao elenco de manuais e textos de divulgao que proliferaram nos anos 1990. Esta
apresentao parte do estudo sobre a histria da histria oral no Brasil que desenvolvo atualmente.
Rui Jorge Moraes Martins Junior, UNAMA/ESMAC/SEDUC

Por uma Ergonomia da Moda Local: Experincia (foto) etnogrfica em um evento de moda em Belm
do Par
Esta comunicao analisa, a partir de um evento de moda em Belm do Par (Amaznia Fashion Week / 2011),
os bastidores e personagens durante uma semana de moda, assim como os sentidos que estes interlocutores
atribuem ao acontecimento. Nesse sentido a pesquisa etnogrfica amparada pela Historia Oral possibilita
interposies entre os diversos atores sociais observados, para uma melhor apreciao antropolgica. Assim a
Moda e suas dinmicas passam ser inquiridas para alm de uma abordagem icnica, onde os repertrios
simblicos e conceituais a partir das concepes de indumentrias que atravessam as passarelas do evento
merecem ateno nesta pesquisa. Outros aspectos emergem como motes importantes nesta reflexo: Etnicidade
e reconfiguraes urbanas de Belm a partir dos espaos de consumo de moda; Circulao e projeo de idias
num Sistema de Moda na Amaznia; Ecomoda, sustentabilidade e valor social; Idia de Novo Luxo e as
experincias de novos criadores de moda que defendem tcnicas de manualidade para conceber suas colees.
Por fim, trato de fotoetnografia e de como este mtodo possibilita vislumbrar no somente aspectos estticos e
plsticos nas colees apresentas, mas tambm para abranger de que maneira o imagtico (sobretudo a respeito
de cultura e identidades amaznicas) direciona tendncias e concepes entre criadores de moda na capital do
Par.
Suellen Nascimento dos Santos, Universidade Federal do Par
O Saber e a Famlia na Feira do Ver-o-Peso
A feira do Ver-o-Peso um dos principais postos de abastecimento de Belm, e est localizada no centro da
cidade, s proximidades da baa do Guajar rio que banha a cidade e tambm na principal via de acesso para
o centro da cidade. Surgiu no sculo XVII, como entreposto comercial e apesar de ser um local de intensa troca
econmica,
118
encontramos nele relaes que extrapolam as relaes de mercado. H na feira um encontro de saberes
(ribeirinho e urbano) que ajudam e do significado ao espao, comum encontrar no espao pessoas da mesma
famlia trabalhando juntas ou separadas, esta famlia que tem um papel importante na transmisso da barraca
tambm a principal responsvel pela transmisso de saber. Este que comea a ser apreendido ainda na infncia,
com pequenas tarefas, e que serve de preparao para o futuro dono da barraca.
Walter Chile R. Lima, Universidade Federal do Par

Narrativas do SaberFazer: O Cacuri na encruzilhada de Oralidades e Escrituras.
Este estudo foi construdo a partir de uma pesquisa de campo sob a metodologia da Histria Oral realizada no
corpo-a-corpo com 09 praticantes e ex-praticantes da pesca em Cacuris no esturio sul do rio Amazonas, regio
das Ilhas do municpio de Abaetetuba-Par, e anlises documentais, especialmente escrituras de viajantes e
naturalistas rastreadas em arquivos pblicos como a Biblioteca Nacional, Real Gabinete Portugus de Leitura e
Biblioteca Marechal Rondon, no Rio de Janeiro, com o objetivo de reconstituir os modos de viver e fazer da
prtica do Cacuri por populaes Amaznidas e de compreender a construo e as transformaes das
experincias sociais de pescadores no lidar com o Cacuri. Constitui tambm objetivo deste estudo, apreender as
percepes de estudiosos que descreveram o saber-fazer Cacuri, estabelecendo dilogo com o pensamento de
intelectuais dos Estudos Culturais Britnico, Latino-Americano e Norte-Americano como Raymond Williams,
Beatriz Sarlo, Ella Shohat e Robert Stam.
Ysmaille Ferreira de Oliveira, Universidade Federal do Par

Corpo Divinu: A performance do Seu Julico na Novena do Divino Esprito Santo em So Tom.
A Festa do Divino Esprito Santo constitui-se como uma herana colonial que popularizou essas experincias em
algumas regies do Brasil. O estudo em questo analisa as experincias da festa aqui no Par, para tanto a
metodologia assume um carter etnogrfico, pois a pesquisa se constri com base num trabalho de campo.
Arrolou-se neste trabalho uma dimenso bibliogrfica atravs da descrio da festa do Divino feita por Artur
Vianna no sculo XIX em Belm e tambm as corroboraes do livro Festa de Santo e Encantado de Napoleo
Figueiredo e Anaiza Vergolino, no qual descrevem a partir dos relatos dos moradores a Festa do Divino no Alto
do Cairari. A partir da descrio da festa em contextos diferentes fizemos um cruzamento de narrativas,
bibliografias e relatos de moradores, abordando o corpo, partindo do princpio cunhado por Richard Schechner
sobre restaurao de comportamento. Destaca-se assim, a Festa do Divino em Macapazinho, especialmente na
comunidade de So Tom aonde acontece a novena do Divino em latim, na qual, a performance do seu Julico
o ponto fulcral para compreender o Corpo Divinu, uma construo que envolve o dialogo entre os Estudos da
Performance e a histria.
119

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I CONGRESSO PAN-AMAZNICO E VII ENCONTRO DA

REGIO NORTE DE HISTRIA ORAL

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

Boas Vindas a todos e a todas a Belm e aos trabalhos do Congresso!

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

Associao Brasileira de Histria Oral (ABHO)

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

GT 3 IDENTIDADES, CULTURAS E DINMICAS SOCIAIS NA AMAZNIA..........................32

GT 9 HISTRIA E MEMRIA: EDUCAO, POLTICA E MOVIMENTOS SOCIAIS URBANOS

GT 13 QUILOMBOS, MEMRIAS E ETNICIDADE: PRTICAS CULTURAIS E RESISTNCIAS

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

Bloco-A (CC.SS.) Bloco-A (CC.SS.)

* Ver programao completa e relao de documentrios neste Caderno de Resumos.

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

PROGRAMAO DAS RODAS DE CONVERSAS

Ativando a Vida, Ativando a Histria

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

PROGRAMAO MOSTRA DE VDEO-DOCUMENTRIOS

LOCAL: LABORATRIO DE HISTRIA,

DIA 27, 28 e 29 DE MARO

Ttulo 1: MULHERES, MES E VIVAS DA TERRA: SOBREVIVNCIA DA LUTA, ESPERANA

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

Ttulo 3: MEMRIA INSONE (14min. Ano 2007. Castanhal/PA)

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

DIA 28 (quarta feira: 08:30 s 12:00)

1) NATUREZA, CULTURAS, MEMRIAS E FONTES ORAIS

2) HISTRIA E MEMRIA: ESCOLAS, UNIVERSIDADES, PROFESSORES E ESTUDANTES

3) CIDADE EM MEMRIAS, NARRATIVAS E REPRESENTAES

2) MEMRIAS DOS CONFLITOS PELA TERRA NA AMAZNIA

3) VOZES DA AMAZNIA: REINVENES DE IDENTIDADES E TERRITORIALIDADES NA

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

1) METODOLOGIAS DE PESQUISA, FONTES ORAIS E INTERDISCIPLINARIDADE NA

2) RODAS DE CONVERSA: UMA PRTICA E REFLEXO INTERDISCIPLINAR

3) ARTE, APRENDIZAGEM E ORALIDADE

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

1) FUENTES ORALES, INTERDISCIPLINARIDAD E EXPERIENCIAS DE INVESTIGACIN

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

8) HISTRIA ORAL E HISTRIA DAS CIDADES: POSSIBILIDADES

Parte I: Ttulo: Historia oral: velhos problemas novos desafios

Parte II: Testemunho, memria e poltica

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

SIMPSIOS TEMTICOS (GTs)

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

RESUMOS GTs n 1-2

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

MOVIMENTOS SOCIAIS NO CAMPO: MEMRIAS E FONTES ORAIS

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

Ana Patrcia Reis da Silva, Universidade Federal do Par

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

Fagno da Silva Soares, Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Maranho

I Congresso Pan-Amaznico e VII Encontro da Regio Norte de Histria Oral

Joana de Oliveira Dias, Universidade Federal do Acre