07

DEC

Cakra Utama
stored in: Artikel
Pada tubuh manusia terdapat pusat-pusat energi yang
disebut chakra. Cakra berasal dari bahasa sansekerta
yang berarti roda. Disebut demikian karena bila dilihat dari
depan bagaikan sebuah roda yang berputar. Gambaran
roda ini timbul karena cakra sebenarnya terdiri atas
beberapa lembaran daun (yang bervariasi jumlahnya pada
tiap cakra) yang berputar. Jumlah dari cakra diseluruh
lapisan tubuh manusia seluruhnya ada 365 buah. Yang
dibagi menjadi 3 kelompok, yaitu cakra utama, cakra biasa
dan cakra mini.
Karena banyaknya jumlah cakra tersebut maka kita hanya
akan membahas cakra utama yang berjumlah tujuh. Cakra
utama tersebut adalah:
1. Cakra dasar (mooladara)
2. Cakra seks (swadistana)
3. Cakra Solar Pleksus (manipura)
4. Cakra jantung (anahata)
5. Cakra tenggorokan (visudhi)
6. Cakra mata ketiga (ajna)
7. Cakra mahkota (sahasrara)
Disamping ke tujuh cakra utama di atas, cakra-cakra
lainnya terbagi atas 2 kelompok yaitu cakra biasa & cakra
mini. Contoh dari cakra biasa adalah cakra telapak tangan
& telapak kaki. Sedangkan cakra mini terdapat pada
setiap ujung jari tangan & jari kaki. Walaupun pada tulisan
ini ke dua jenis cakra ini tidak dibahas dengan rinci tetapi

harus diketahui bahwa setiap cakra tersebut memegang

peranan yang penting. Pembersihan yang difokuskan
pada cakra utama maka cakra-cakra biasa & cakra-cakra
mini yang berada disekitar cakra utama juga akan
dibersihkan secara otomatis.
1.

Cakra Dasar (Muladara)

Cakra dasar berhubungan dengan badan

fisik terletak di dasar tulang punggung yaitu di ujung
tulang ekor. Cakra dasar diasosiasikan dengan warna
merah muda & mempunyai 4 lembar daun. Cakra dasar
merupakan pusat energi dari tubuh fisik, kehidupan
materi & keinginan untuk hidup. Cakra dasar yang aktif
maka seseorang akan cenderung untuk hidup dengan
penuh semangat & motivasi & sebaliknya cakra dasar
yang kecil, kotor & terhambat maka akan hidup bermalasmalasan tanpa semangat bahkan memiliki
kecenderungan untuk mudah putus asa bahkan bunuh
diri.
2.
Cakra Sex (swadistan)

Cakra seks terdapat pada tulang pelvis.

Cakra sex diasosiasikan dengan wana oranye & memiliki
6 lembar daun. Cakra seks berhubungan dengan

penciptaan atau reproduksi & mempengaruhi aktivitas

seksual seseorang. Cakra seks berkaitan erat dengan
cakra tenggorokan yang berfungsi dalam penciptaan
kreativitas atau ide. Seseorang dengan Cakra seks yang
bersih dan aktif akan memiliki pikiran yang lebih positif
serta percaya diri. Sebaliknya seseorang akan menjadi
tidak perduli, kasar, berpikir negative (kurang kreatif),
termasuk seks menyimpang jika cakra seksnya kotor &
terhambat.
3.
Cakra Solar Pleksus (Manipura)

Pusat energy ketiga berhubungan dengan

tubuh fisik terletak di ulu hati & amat penting dalam
mempertahankan vitalitas seseorang. Diasosiakan
dengan warna kuning & memiliki 10 lembar daun. Cakra
pusar berkaitan erat dengan sifat-sifat yang membawa
kecenderungan seperti iri hati, rasa malu, tidak puas,
murung, benci & takut (kekurangan rasa aman).
Seseorang dengan cakra pusar yang berkembang &
bersih maka akan dapat mengatasi hal-hal seperti
tersebut di atas & mengubahnya menjadi suatu yang
positif seperti rasa aman, puas, gembira, nyaman &
percaya diri.

4.

Cakra Jantung (Anahata)

Pusat energy keempat berhubungan

dengan tubuh fisik terletak di dada. Diasosiasikan dengan
warna hijau dengan 12 lembar daun. Cakra jantung
adalah cakra yang amat penting dalam spiritual karena
dihubungkan sebagai lambing cinta kasih &
penyembuhan. Secara fisik cakra jantung mengatur
jantung & kelenjar thymus. Cakra jantung merupakan
pusat dari seluruh perasaan halus seperti kasih sayang &
cinta kasih. Seseorang dengan cakra jantung yang kecil,
kotor atau terhambat akan memiliki kecenderungan egois,
sombong, fanatic, tamak/rakus, munafik, & gelisah.
Sedangkan cakra jantung yang berkembang dengan baik
menyebabkan seseorang penuh dengan rasa cinta kasih
& kasih sayang serta dapat berempati terhadap sesame.
5.
Cakra Tenggorokan (Visudhi)

Pusat energy ke lima terletak tenggorokan

& diasosiasikan dengan warna biru muda & memiliki 16
lembar daun. Secara fisik cakra ini memberikan energy
kepada kelenjar thyroid & parathyroid. Cakra ini
merupakan pusat penciptaan yang lebih tinggi
(kreativitas) & hubungan antar manusia. Seseorang

dengan cakra tenggorokan yang berkembang akan

memiliki pengertian yang mendalam mengenai hubungan
antar sesame sehingga mempunyai hubungan yang baik
dengan sesamanya. Kemampuan untuk berekspresi
secara lisan juga dipengaruhi oleh cakra ini. Cakra
jantung yang yang bersih & terhubung dengan cakra
tenggorokan yang bersih pula akan mengakibatkan
seseorang akan dapat mengekspresikan seluruh isi hati
dengan baik. Sifat-sifat yang berkenaan dengan cakra
tenggorokan yang berkembang dengan baik antara lain
adalah kepasrahan, keberhasilan, kelimpahan &
kesejahteraan serta pengembangan pengetahuan
duniawi.
6.
Cakra mata ke tiga (Ajna)

Pusat energy ke enam berhubungan

dengan tubuh fisik yang terletak di antara ke dua mata.
Diasosiasikan dengan warna biru tua atau nila. Cakra ini
memberikan energy ke kedua mata, hidung & kelenjar
pituitary. Disebut cakra mata ketiga karena cakra yang
berkembang aktif & bersih dapat memberikan
pewaskitaan (clairvoyance) atau kekuatan psikis lainnya.
Selain pewaskitaan, cakra ini merupakan titik pemusatan
& pengatur dari cakra-cakra di bawahnya. Maka dari itu
cakra ini sering disebut pula berkaitan erat dengan
pengetahuan duniawi & pengetahuan surgawi (spiritual).
Seringkali manusia yang telah mencapai taraf
kewaskitaan terpesona oleh sensasi tersebut & lupa akan

tujuan utamanya & lama terhambat pada kesadaran di

tahap ini.
7.
Cakra mahkota (sahasrara)

Pusat energy ke tujuh berhubungan

dengan tubuh fisik terletak di ubun-ubun. Cakra ini adalah
pusat masuknya energy Illahi ke seluruh lapisan tubuh &
kesadaran. Seseorang yang cakra mahkotanya
berkembang secara sempurna akan banyak mengetahui
rahasia alam. Menjaga agar cakra ini selalu bersih
amatlah penting agar energy spiritual dapat diterima
secara terus menerus oleh seluruh tubuh. Cakra mahkota
yang terbuka dengan lebar maka seseorang dapat
melakukan perjalanan astral dengan lebih mudah.

MENGENAL 7 CAKRA UTAMA KUNDALINI

Posted on 24 April 2010 by wongalus
3 Votes
Oleh KI AGENG JEMBAR JUMANTORO
Mungkin ada yang bertanya atau belum mengerti
apa itu
7 cakra utama kundalini mulai dari cakra dasar

sampai ke cakra mahkota

Untuk itu saya minta ijin untuk menjelaskannya
sebatas kemampuan saya , nanti kalau ada yang
kurang monggo di pun tambahi.
Chakra berfungsi sebagai pintu keluar masuknya
energi
eterik dari berbagai lapis tubuh. Apabila sebuah
chakra tidak
berfungsi dengan baik, maka energi kotor tidak
dapat dipompa keluar
dan energi bersih tidak dapat ditarik masuk.
Dengan demikian organorgan tubuh di sekitarnya akan mendapat
gangguan. Walaupun pada
tubuh terdapat banyak chakra-chakra, tetapi
perhatian harus ditujukan
kepada ke 7 chakra utama, chakra lain akan
membuka dengan sendirinya.

Ke 7 chakra utama sebagai berikut :

Chakra Dasar terletak di ujung tulang ekor ke 3,

dimana chakra ini
adalah pusat vitalitas, keinginan untuk hidup dan
tubuh fisik.
Warna cahaya berwarna merah
Chakra Sex yang dikenal juga sebagai pusat
tubuh emosi, dimana
semua perasaan diproses.
Warna cahaya berwarna oranye
Chakra Pusat diasosiasikan dengan tubuh
mental, yang
mengontrol seluruh pikiran pendapat dan
penilaian.
Warna cahaya berwarna kuning
.
Chakra Jantung sebagai chakra keempat dikenal

sebagai pusat
tubuh intuisi, dimana chakra jantung ini adalah
pusat dari cinta
kasih, kasih sayang seluruh perasaan yang positif
dan halus.
Warna Cahaya hijau muda atau merah muda.
Hijau
muda berfungsi untuk pengobatan, merah muda
untuk cinta kasih
dapat digunakan secara bergantian.
Chakra Tenggorokan sebagai chakra ke-lima,
merupakan pusat
tubuh atma yang terletak di tenggorokan di
lokasi pita suara,
cahaya yang dipergunakan berwarna biru laut
Chakra mata Ketiga (Chakra Ajna) sebagai chakra
ke-enam
yang biasa juga disebut chakra antara kening,
dimana
merupakan pusat tubuh cahaya atau tubuh
monad.
cahaya berwarna Lembayung Muda
Chakra Mahkota sebagai chakra utama ke-tujuh
terletak di puncak
kepala, pada tahun sebelum tahun 1970 jarang
disebut karena
sukar sekali dibuka. Dengan terbukanya Chakra
Mahkota Alam

Semesta antara tahun 1970 maka imbasnya

chakra mahkota
dapat dibuka dengan sama mudahnya dengan
chakra utama yang
lain. Warna Cahaya Putih yang terang
Itu yang bisa saya sampaikan mudah-mudahan
bisa bermanfaat
Amin
@@@

Tujuh Cakra Utama (Besar) Dalam Tubuh Manusia

Di dalam setiap tubuh manusia terdapat jalinan simpul-simpul urat syaraf yang
membentuk lingkaran dan menyerupai Cakram yang juga dinamakan CAKRA.
Dengan terbukanya Cakra tersebut, selanjutnya para anggotanya tinggal berlatih
merasakan getaran, membangkitkan dan meningkatkan tenaga dalam, belajar
menggunakan secara effektif melalui latihan rutin yang diajarkan LSPTD "BENTENG DIRI'
.Setelah dimodifikasi tanpa mempengaruhi makna dan tujuan dari gerakannya masingmasing, sehingga sangat mudah dipelajari, effektif dan tidak ada yang berat. Dengan
bertitik awal mulai belajar senam pernafasan ala LSPTD "BENTENG DIRI", dengan Cakracakra yang telah terbuka ternyata kemajuan yang diperoleh adalah sangat pesat.

TUJUH CAKRA UTAMA Di dalam tubuh manusia Cakra yang telah aktif berguna sebagai
kendali, penggerak dan pemberi daya hidup kepada alat-alat organ tubuh manusia.Juga
merupakan lambang pusat energi psikis guna keseimbangan antara ke empat buah fungsi
utamanya, yaitu : berfikir, merasakan, sentuhan dan intuisi.
Di dalam tubuh manusia terdapat tujuh Cakra Utama yang merupakan pusat energi psikis,
diantaranya :
1. Cakra Dasar (Basic Cakra) Terletak diujung sumsum tulang belakang (dekat tulang
Coccygeus), merupakan pusat energi yang dapat menyebar kesetiap Cakra didalam tubuh
manusia
2. Cakra Pusar (Navel Cakra) Terletak di daerah pusar.
3. Cakra Pankreas Terletak di daerah Pankreas.
4. Cakra Jantung ( depan dan belakang ) terletak di daerah jantung.
5.Cakra Tenggorokan (Larynx Cakra) terletak di daerah tenggorokan.

6. Cakra Adjnya Terletak didaerah antara kedua alis.

7. Cakra Mahkota terletak di ujung ubun-ubun (Crown Head) yang merupakan pusat inti
kesadaran tertinggi di dalam tubuh manusia.
Dasar senam pernafasan LSPM "BENTENG DIRI" diambil dari olah raga yang umum dan
wajar. Setelah dimodifikasi tanpa mempengaruhi makna dan tujuan dari gerakannya
masing-masing, sangat mudah untuk dipelajari, effektif dan tidak berat.
Dengan bertitik awal mulai belajar senam pernafasan ala LSPTD "BENTENG DIRI", dengan
Cakra-cakranya yang telah terbuka, ternyata kemajuan yang diperoleh sangatlah pesat.
Dalam tempo beberapa bulan saja, terbukti semua anggota LSPTD "BENTENG DIRI'
merasakan hal-hal sebagai berikut :
a). Kesehatan meningkat.
Sebagai contoh : bagi mereka yang mengidap penyakit Jantung, darah tinggi dan rendah,
kepala sering pusing-pusing, stress dan lain-lain, ternyata tidak pernah merasakan
kambuh lagi dan bagi yang baru masuk kesehatannya memang baik dirasakan menjadi
lebih fit.
b). Merasa aman dan lebih percaya diri.- Telah dapat menggunakan tenaga dalamnya
antara lain sebagai berikut :
a. Penarikan energi alam semesta.
b. mendeteksi kekuatan (getaran) jarak dekat dan jauh.
c. Mengirim kekuatan (Transfrer Power) jarak dekat dan jauh.
Jika ingin lebih jauh mengenal tentang aura dan prana(inner power), anda bisa kunjungi :

www.bentengdiri.com
Assalamualaikum
Ada tujuh pusat energi atau cakra (seven chakra) yang terletak di kelenjar-kelenjar
sepanjang garis tengah pinggang. Setiap cakra merupakan pusaran energi vital yang
bergetar secara aktif yang melebar melalui dan disekeliling permukaan tubuh dan
mengeluarkan gelombang-gelombang getaran elektromagnetik yang dikenal sebagai
Aura.
Di pusat-pusat energi inilah, pikiran dan perasaan pertama kali berperan secara

langsung mempengaruhi dan mengatur seluruh fungsi tubuh, metabolisme, sirkulasi,

eliminasi, reproduksi. Pada tingkat energi, pengalaman membuktikan kebenaran
adanya

cakra-cakra

itu.

Ketika energi-energi dalam cakra mengalir bebas dan terbuka, seseorang menciptakan
suatu keadaan seimbang dan sehat dalam sistem tubuhnya. Ketika semua warna
bervibrasi menurut frekuensinya yang sempurna, resultante aura menjadi cahaya putih
yang merupakan pembauran ketujuh warna. Cahaya ini beradiasi dari inti kristal atau
inti

diri

seseorang.

CAKRA

MAHKOTA

Chakra Mahkota (puncak kepala) Kelenjar otak kecil : Pusat spiritual, tempat jiwa tak
berumah yang berhubungan dengan pusat dan sumber...; pembaharuan spritual;
berhubungan dengan sang ilahi; tempat mana keinginan-keinginan spritual terbagi ke
dalam

kepribadian

dan

hidup

sehari-hari.

(Amethyst atau Batu kecubung ; Kuarsa jernih; Teladan; Selenite; Intan), Identifikasi
pribadi dengan yang tak terbatas; kesatuan dengan tuhan; kedamaian; kebijaksanaan.
CAKRA

AJNA

Mata ketiga (ditengah-tengah kening) kelenjar di bawah otak : Pusat persepsi, tempat
kesadaran dan persepsi batiniah; pandangan; menggambarkan pusat dan jendela jiwa;
kemampuan

untuk

membedakan

ilusi

dari

realita.

(Amethys atau Batu kecubung; Fluorite; Sodalite; Lapis Lazuli; Luvulite; Azurite; Safir)
, membersihkan pikiran bawah sadar untuk berhubungan dengan intuisi; pola pikir
seimbang;

melihat

kesempurnaan

Ilahi

pada

CAKRA

seluruh

hal;

TENGGOROKAN

Chakra tenggorokan (area tenggorokan thyroid atau gondok) : Pusat ekspresi;

komunikasi; kreatifitas seni; sains; musik; sastra; etnik; suara hati; pelatihan diri; suatu
afirmasi bagi diri; berbicara dari kebenaran; intuisi intelektual; bahasa; kesadaran;
seksualitas;

ekspresi

verbal

dari

hari

dan

pikiran.

(Turquoise, Batu Akik biru, Amazonite; Aquamarine; Celestite; Chrysocholla; Permata

silika; Turmaline biru), kemampuan untuk memverbalkan; mengekspresikan kebenaran

melalui

kekuatan

kata

yang

terucap.

CHAKRA

JANTUNG

Chakra jantung (area hati) Kelenjar Thymus : Pusat cinta; rasa kasihan; energi jiwa
yang lebih tinggi; rasa cinta tanpa syarat; cinta yang menyembuhkan; energi yang
bersatu dengan sentuhan; cinta diri; impersonal namun dalam dan berarti; berhubungan
dengan

komunitas.

(Kuarsa mawar; Kunzite; Turmalin merah muda; Malachite; Aventurin hijau; Peridot;
Emerald; Dioptase; Turmalin hijau; Rhodochrosite; Morganite; Calcite merah muda)
, melepaskan tekanan traumatis emosional, kesadaran jiwa/hati, mengekspresikan cinta
dalam

tindakan.

CHAKRA

LIMPA

Chakra solar plexus (area pusar) Limpa : Pusat kekuatan; elemen api; dorongan ego;
identitas; kepercayaan diri; energi wanita; saya mampu ; emosi-emosi yang musnah,
asimilasi

pengalaman;

pencernaan.

CAKRA

SEX..

Abdominal (area alat kelamin) kelenjar prostat : Pusat seks; elemen air rahim;
pemeliharaan; aliran bawah sadar akan ketertarikan antara manusia; dirasakan dan
tidak dapat dilihat; energi bulan; astral impian; pembauran dengan orang lain, hubungan
ibu

dengan

anak;

hubungan

antara

kekasih.

(Carnelian; Wulfenite; Amber; Ruby; Citrine; Agate atau Batu akik), penggunaan
dorongan-dorongan kreativitas ke dalam seluruh aspek kehidupan manusia; kelahiran
jiwa
CAKRA

yang

tinggi;

mengarahkan

diri

kepada

devosi.
DASAR

Cakra Dasar /akar (dasar punggung) kelenjar adrenal : Pusat pertanan, energi bumi;
dunia eksternal; gerakan-gerakan kesehatan; kerja; uang; hubungan dengan bumi;
perlindungan akan pertahanan hidup, keamanan; naluri binatang; pengetahuan akan
tubuh.
(Garnet; Ruby; Jasper; Rhodonite; Batu darah; Hermatite; Kuarsa asap; Turmalin hitam;
Obsidian hitam; Onyx), menghubungkan dorongan-dorongan jiwa dalam tubuh dengan

bumi

untuk

Berikut

ini

meraih
adalah

kemampuan

penjelasan

tentang

bekerja

secara

bersemangat

cakra

jantungsecara

lengkap.....

Cakra Jantung terbagi kepada dua yaitu : Cakra Jantung Depan dan Cakra Jantung
Belakang.

Cakra

Jantung

Depan

terletak

bahagian

tengah

dada. Tugasnya

mengendalikan dan memberikan tenaga kepada jantung, kelenjar dan sistem peredaran
darah. Gangguan fungsi Cakra Jantung Depan akan menyebabkan penyakit jantung
dan masalah peredaran darah. Gangguan Cakra Solar Plexus juga menyebabkan
Cakra

Jantung

Depan

dan

jantung

fizikal

terganggu

fungsinya.

Cakra Jantung Depan berhubung erat dengan Cakra Solar Plexus Depan melalui
beberapa saluran bioplasmik yang besar dan sehingga batas tertentu juga diberi tenaga
oleh Cakra Solar Plexus Depan. Pesakit dengan penyakit jantung biasanya mengalami
gangguan

fungsi

Cakra

Solar

Plexus

Depan.

Cakra Jantung Belakang terletak di bahagian belakang jantung. Ia mengendalikan dan

memberikan tenaga kepada paru-paru dan pada tingkatan yang lebih rendah juga
mengendalikan dan memberikan tenaga kepada jantung dan kelenjar. Gangguan fungsi
Cakra Jantung Belakang akan bermanifestasi sebagai penyakit paru-paru dan asma,
batuk kering dan lain-lain. Pemberian tenaga kepada jantung dilakukan melalui Cakra
Jantung Belakang. Pemberian prana kepada Cakra Jantung Depan dengan segera
akan memberikan tenaga kepada jantung fizikal. Namun tenaga/prana tersebut
cenderung akan berkumpul atau tidak menyebar dengan mudah ke bahagian tubuh
yang lain. Hal ini menyebabkan sekatan prana/ lebihan prana yang serius.
Karena itu, tidak dianjurkan memberikan tenaga dengan kuat kepada Cakra Jantung
Depan untuk jangka waktu yang lama. Sepatutnya pemberian tenaga dilakukan melalui
Cakra Jantung Belakang yang tidak memiliki pengaruh setempat terhadap jantung
fizikal. Lebihan prana dengan mudah dapat mengalir ke paru-paru dan bahagian tubuh
lainnya. Seluruh tubuh mendapat tenaga melalui Cakra Jantung Belakang.

LEMBAGA DEO REIKI

PELATIHAN REIKI KUNDALINI
DAN CAKRA ILAHI

GRATIS
Akta Notaris Siti Asmaul Khusnah, S.H.
No.06, Tgl 23 Feb 2006

A. PENGANTAR
Reiki berasal dari bahasa jepang, Rei berarti alam semesta, dan Ki berarti
energi vital. Jadi Reiki berarti energi vital dari alam semesta. Kundalini
berasal dari bahasa sansekerta, yaitu : gulungan (bentuk kundalini
berupa gulungan ular yang tidur melingkar). Kundalini sesungguhnya
adalah energi spiritualitas berupa gulungan energi yang "tertidur" yang
terletak di tulang sacrum, dasar tulang belakang manusia. Sedang cakra
Ilahi adalah energi dari cakra-cakra diatas kepala manusia. Getarannya
lebih tinggi daripada reiki. Jadi Reiki/cakra ilahi dan kundalini adalah
sebuah tehnik yang mempelajari penggunaan dua energi. Pertama energi
alam semesta adalah energi yang sangat bagus untuk kesehatan dan
penyembuhan. Energi ini bagus untuk pembersihan tubuh.
Pembersihannya dimulai dari atas ke bawah, sedangkan pembersihan
kundalini dari bawah ke atas. Untuk dapat menyalurkan energi,
seseorang harus diattunement oleh master. Attunement adalah proses
penyelarasan pola dan getaran energi seseorang dengan pola dan getaran
energi alam semesta. Setelah diattunement, seseorang dapat
menyalurkan energi untuk diri sendiri dan orang lain selama seumur
hidup. Reiki tidak bertentangan dengan agama manapun. Deo Reiki
memberikan attunement secara gratis. Anda bisa membeli buku Reiki
untuk latihan. Sebarkan informasi ini kepada kenalan anda. Pengobatan
dengan Reiki/chakra Ilahi dilakukan dengan cara meletakkan tangan pada
tubuh atau di atas tubuh. Selama pengobatan kita hanya bersikap pasrah,
santai dan relaks. Dengan pasrah dan santai, energi semakin lancar

mengalir masuk ke tubuh. Selebihnya serahkan kepada Tuhan karena Dia

yang mengerjakannya.
B. SEJARAH REIKI
Reiki ditemukan kembali oleh Mikao Usui pada tahun 1922. Ia suka
melakukan meditasi secara rutin. Untuk memperdalam meditasi dia
tinggal di biara San Mon di gunung Kurawa, Kyoto, Jepang. Lalu ia
melakukan puasa dan meditasi selama 21 hari. Pada hari terakhir
meditasi, ia merasakan suatu energi yang sangat dahsyat menembus
memasuki tubuh dari atas kepalanya.Itulah attunement yang pertama dan
penemuan kembali teknik penyembuhan kuno yang dahsyat.
C. MANFAAT DEO REIKI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Mendekatkan diri dengan Tuhan

Menjaga kesehatan
Menyembuhkan fisik, emosi dan mental
Melindungi dari unsur negatif
Mencegah stress
Membantu meditasi
Menghaluskan kulit
Meningkatkan kecerdasan

D. KELEBIHAN DEO REIKI

1. Mudah dilatih dan dipelajari
2. Tidak ada pantangan
3. Energi mengalir secara cerdas dan otomatis
4. Tidak menular
5. Tidah menguras energi
E. TINGKATAN DEO REIKI
1. Reiki level 1:
- pengobatan diri sendiri dan orang lain
2. Reiki level 2:
- pengobatan jarak jauh
- pembangkitan/shaktivat kundalini
- penggunaan simbol
3. Reiki level 3:

- pengobatan massal
- pembuatan program
4. Cakra ilahi level 1 - 15:
- getaran energi cakra Ilahi lebih tinggi dari pada Reiki karena butiran
energinya lebih halus
- pintu masuknya cakra Ilahi adalah cakra tinggi, yaitu: cakra di atas
cakra mahkota
F. CARA TERIMA ATTUNEMENT JARAK JAUH GRATIS
1. Anda sebaiknya mempunyai buku Reiki, Kundalini, dan Cakra Ilahi
2. Print / cetak foto saya (bisa di buku). Letakkan foto saya di depan anda
dan pandang sesaat
3. Duduk dikursi / posisi bersila, punggung lurus
4. Tangan nempel dipaha dengan telapak tangan menghadap ke atas atau
terbuka
5. Pasrah, santai, relax. Berdoa mohon bimbingan Tuhan
6. Ucapkan affirmasi dengan mulut secara perlahan-lahan:
a) Reiki level 1, 2, 3
Affirmasi: " Saya niat menerima attunement (baca:ecunmen) Reiki
level .....(level: 1,2, atau 3) dari Master Eko Heru. Terima kasih " (3x)
b) Cakra Ilahi level 1 - 15 (harus reiki 3 dan kundalini sudah bangkit)
Affirmasi: " Saya niat menerima attunement (baca:ecunmen) cakra ilahi
level....(level: 1,2,3,...atau 15) dari Master Eko Heru. Terima
kasih " (3X)
7. Pejamkan mata dan diam selama min 15 menit
8. Bersyukur
9. Kirimkan komentar anda setelah itu, tentang apa yang anda rasakan
ke eko_hn@yahoo.com
G. JADWAL ATTUNEMENT
1.
2.
3.
4.

Reiki Level 1 : senin pk. 18.00 - 24.00 (waktu setempat)

Reiki Level 2 : Jumat pk. 18.00 - 24.00
Reiki Level 3 : Minggu pk. 18.00 - 24.00
Cakra ilahi Level 1 - 15 : tanggal 1 & 15 tiap bulan pukul 18.00 - 24.00

H. CARA TERIMA PENGOBATAN JARAK JAUH GRATIS

1. Print / cetak foto saya (bisa di buku). Letakkan foto saya di depan
Anda dan pandang sesaat
2. Duduk di kursi atau posisi bersila, punggung lurus

3. Tangan nempel di paha dengan telapak tangan menghadap ke atas atau

terbuka
4. Berdoa, pasrah, santai
5. Ucapkan affirmasi:
" Dengan ijin Tuhan, saya niat menerima energi penyembuhan
ilahi melalui Master Eko Heru. Terima kasih"
6. Pejamkan mata dan diam secukupnya
7. Bersyukur
(Bisa dilakukan dan diulang selama 24 jam)
I. MATERI LATIHAN
Silakan klik exercise, lalu lihat di bawah tulisan materi latihan.
Latihan menggunakan affirmasi. Energi akan bekerja sesuai dengan niat
kita. Atau,
buku: Hidup Sehat Dengan Energi Alam, www.bukudeoreiki.blogspot.com
J. PELAYANAN
1. Attunement jarak jauh Reiki Kundalini level 1 - 3 (gratis).
2. Attunement jarak jauh Cakra Ilahi level 1 - 15 (gratis).
3. Pengobatan jarak jauh (gratis)
K. JARAK ANTAR LEVEL
1. Jarak dari Reiki level 1 ke Reiki level 2 adalah minimal 1 minggu
setelah melakukan latihan.
2. Jarak dari Reiki level 2 ke Reiki level 3 adalah minimal 21 hari setelah
melakukan latihan R1.
3. Jarak antar level dari Cakra Ilahi bisa diterima sesuai jadwal.
L. KETERANGAN
1. Energi Cakra Ilahi level 1 = Cakra ke 8, Energi Cakra Ilahi level 2
= cakra ke 9, .......s/d........,Energi Cakra Ilahi level 15 = cakra ke 22.
2. Rumus : Energi Cakra Ilahi + 7 Cakra Utama = Cakra ke...
3. Attunement Reiki level 2 sekaligus pembangkitan/shaktivat kundalini.
Energi kundalini langsung ke cakra mahkota.

PEMBANGKITAN 7 CAKRA
UTAMA KUNDALINI MULAI DARI

CAKRA DASAR SAMPAI

KE CAKRA MAHKOTA
Posted on 14 May 2010 by wongalus
1 Votes
Assalamualaikum wr wb.
Syukur Alhamdulillah kami panjatkan kehadirat-Nya dan dengan nama Allah tuhan Yang
Maha Pengasih dan Penyayang. Segala puji bagi Allah, Rahmat dan salam untuk Nabi
Muhammad SAW, Nabi pilihan. Dengan ini kami ingin bebagi pengalaman dan kami
akan sangat bersyukur dan ikut bergembira apabila ritual ritual yang kami jabarkan
juga membuahkan hasil seperti yang di harapkan.
Sebelumnya Pembangkitan 7 cakra utama kundalini mulai dari cakra dasar sampai ke
cakra mahkota, saya akan menjelaskan dulu bahwa Ilmu ini saya dapat dari Surabaya &
Solo Tiga diantara Guru saya Eyang Robby Kusumo & Eyang Haji Suroso Hadi Sanyoto
& Eyang Tukimin Wisanggeni Juga banyak dukungan dan masukan dari Ki Arya
Kusuma Dewa.
Sebenarnya setiap orang atau setiap manusia memiliki Energi ini yang tersembunyi
dalam tubuh kita karena setiap manusia lahir Tuhan menyertainya. Energi Kundalini
merupakan energi yang sangat besar seperti energi Nuklir yang berada dalam
tubuh. Dapat dibayangkan betapa besarnya energi yang ada dalam tubuh kita, bila
energi ini mampu kita bangkitkan.
Untuk membangkitkan energi Kundalini perlu pengetahuan yang cukup terutama
mengenai 7 Cakra Utama. Selain pengetahuan tersebut sangat dibutuhkan pula seorang
penuntun/pembimbing yang benar-benar mengetahui tentang kebangkitan Kundalini
atau seorang Guru spiritual.
Pembangkitan 7 cakra utama kundalini mulai dari cakra dasar sampai ke cakra mahkota
bisa menghasilkan frekuensi-frekuensi tertentu yang akan menghasilkan suatu daya
tertentu,
Misalnya :
Melalui tangan untuk diteruskan jadi energi pemukulan atau pengobatan terhadap
sasaran.
-Di bagian tertentu tubuh untuk ketahanan menerima pukulan/kekebalan.
-Di
bagian
tubuh
yang
sakit
sebagai
pengobatan
diri
sendiri.
-Ke
mulut
sebagai
getaran
kekuatan
suara.
-Ke
jiwa
sebagai
kekuatan
mental.
-Ke
otak
sebagai
kekuatan
berpikir.
-Untuk penarikan benda bertuah yang tidak tampak oleh penglihatan mata biasa.
-Dan sebagainya sesuai kebutuhan dan kehendak kita.

Dalam menyalurkan energi kundalini harus kondisi rileks baik otot-otot maupun pikiran
dan juga perasaan, jika tegang akan buntu, energi tersebut tidak mengalir ke sasaran /
tujuan.
Dimana orang yang telah mencapai tataran kundalini yang sempurna akan MENJADI
BIJAKSANA, DAPAT MELIHAT DAN MENYADARI KENYATAAN HIDUP YANG SEJATI, dimana
semuanya telah terbuka, sehingga TIDAK ADA LAGI RAHASIA dalam hidup ini.
Pada
umumnya,
manusia
tak
akan
merasa
puas,
bila
belum
mencapai
tataran
kundalini
yang
sempurna,
dimana
dia
telah
dapat merasakan adanya HUBUNGAN HARMONIS ANTARA
KAWULO DAN GUSTI / JUMBUHING KAWULO GUASTI.
Yang sudah ikut Penyelarasan energi dengan cara attunement atau shaktipat jarak
jauh dengan memanfaatkan 5 unsur inti alam semesta: angin,air,api,tanah dan emas
Insya Allah akan di mudahkan dalam mempelajari Pembangkitan 7 cakra utama
kundalini ini. Bagi yang belum nunggu section berikutnya.
METHODE PERNAPASAN DASAR
(PENGISIAN)
Berbagai macam, methode / tehnik pernapasan yang berkembang di masyarakat.
Masing-masing methode memanfaatkan chakra-chakra di tubuh, akan menghasilkan
macam energi masing-masing pula, sejalan dengan methode yang digunakan. Ada
yang memfokuskan hanya pada satu chakra saja.
Banyak juga yang
mengkombinasikan lebih dari satu chakra.
Alam semesta merupakan suatu kesatuan system energi, dengan kondisi yang
sangat seimbang dan stabil sekaligus dinamis. Alam sebagai ciptaan-Nya, diberi
daya kekuatan sebagai mandat oleh-Nya untuk mengatur isinya.
Semua bagian alam akan tunduk pada hukum tersebut. Baiknya kita (mikroskosmis)
dalam memanage energi diri, sejalan / selaras dengan system energi alam
(makroskosmis).
Menurut para ahlinya jaman dulu, energi harus bersirkulasi / mengalir didalam
tubuh (mikroskosmis) melalui chakra-chakra yang ada. Dari chakra dasar (ditulang
ekor ketiga) naik ke chakra mahkota melalui tulang belakang.
Lantas turun ke chakra kening chakra tenggorok chakra dada chakra ulu hati
chakra bawah pusar kembali ke chakra dasar. Naik lagi dst.
Lidah menempel di langit-langit mulut. Nafas biasa, tanpa ditahan-tahan. Energi
tersebut merupakan energi vital dalam kehidupan, termasuk memberi energi bagi
organ-organ tubuh.
Jika energi hanya dimampatkan disalah satu chakra, maka aliran energi akan menjadi
stagnan / pembekuan / berhenti / terhambat. Kebutuhan energi organ-organ yang ada
kurang tersuplay.
Akibatnya akan banyak timbul gangguan. Apalagi kalau energi tersebut hanya
dimampatkan disalah satu titik chakra ditambah di padat-padatkan. Hingga pada
suatu kondisi tertentu ada rangsangan dari luar, apalagi mendadak. Yang secara

otomatis energi yang di padat-padatkan tersebut (energi sangat besar/kuat)

dengan tiba-tiba naik ke atas . Sedang sistem saluran yang ada tidak terbiasa
/ terlatih dilalui energi yang besar, maka akan pecah / jebol. Terjadi pendarahan
dalam. (diantaranya stroke?).
Pernapasan mikroskosmis yang mengalir dalam tubuh akan bergantian melalui
dua kutub (positif dan negatif), kutub chakra dasar dan chakra mahkota.
Demikian juga dengan sistem aliran energi makroskosmis akan bergantian melalui
kutub positif dan negatif (kutub langit / angkasa dan kutub bumi).
Naik melalui telapak kaki, mengalir ke betis paha bagian belakang ketemu chakra
dasar terus naik melalui tulang belakang ke chakra mahkota. Terus naik ke langit /
angkasa antara kurang lebih sepuluh meter. Kemudian turun lagi melalui chakra
mahkota turun lewat depan tubuh ke chakra kening chakra tenggorok chakra
dada chakra ulu hati chakra bawah pusar chakra dasar terus melalui
paha depan tulang kering telapak kaki lanjut ke dalam bumi kurang lebih
antara sepuluh meter. Kembali naik dst, .
Lidah menempel langit-langit, nafas biasa / natural alamiah. Semua itu dilakukan dan
dihayati dengan Cipto = pikiran Roso = rasa / perasaan / jiwa Karso =
kehendak / lahiriah.
Sebelum Pembangkitan Kundalini Bersihkanlah Cakra Utama Dahulu.
Membangkitkan Kundalini Sakti dengan cara membersihkan terlebih dahulu seluruh
cakra-cakra Utama . Proses yang dilakukan disini secara bertahap dan pelan-pelan
sehingga tidak membahayakan bagi tubuh fisik.
Meditasi lebih bertujuan untuk mendapatkan Ketenangan bathin, Kesadaran diri,
Kesehatan dan menambah Intelektual. Disamping itu bermeditasi akan mampu
meningkatkan Tali Spiritual anda dan bahkan mencapai kebebasan spirit secara
spiritual. Atau bagi yang melaksanakan Meditasi ini secara tekun, niscaya hasil awalnya
dapat diketahui dengan merasakan perubahanperubahan pada kehidupan sehariharinya dari hal-hal negatif menuju kearah positif terutama pada sikap, cara berpikir,
rasa keakuan ( ego ) dan hal lainnya.
Tempat Untuk Meditasi
Dalam melakukan meditasi pilihlah tempat yang suci seperti di Musollah, Masjid, atau
Kamar yang bersih. Bila hal ini tidak memungkinkan sediakan kamar suci (sebuah
ruangan khusus di rumah anda), yang sebelumnya disucikan terlebih dahulu sesuai
kepercayaan dan keyakinan atau tempat-tempat yang suasananya tenang dan
memungkinkan untuk melakukan meditasi lebih nyaman bila disertai dengan
wewangian. Pada kamar suci tersebut buatlah tempat khusus untuk kita melatih
meditasi atau semedi atau manekung dalam istilah lebih islaminya zikir.
Waktu Untuk Meditasi
Waktu untuk melakukan meditasi yang baik yaitu saat dimana suasana terasa tenang
dan memungkinkan untuk melatih dalam Pemusatan pikiran. Seperti sebelum fajar
antara pukul 00.00 04.00 pagi, dimana pada waktu itu udara mulai terasa segar,

suasana lingkungan yang tenang, dan di samping itu energi prana yang bersifat kasar
semakin menipis sedangkan energi prana yang bersifat halus masih stabil.
Jika anda tidak terbiasa bangun pagi, anda dapat bermeditasi pada waktu Sore hari,
antara pukul 19.30 22.00 Habis isya, dimana pada saat itu paling tidak suasana akan
terasa lebih tenang mungkin akibat ketegangan pikiran dari pengaruh rutinitas
pekerjaan atau hal lainnya. Waktu diatas bukanlah suatu keharusan, andapun dapat
tentukan sendiri waktu yang baik untuk melaksanakan meditasi dengan
mempertimbangan kondisi sendiri dan lingkungan disekitar anda.
Sikap Saat Meditasi
Pada Meditasi , sikap duduk merupakan salah satu hal yang sangat penting untuk
diperhatikan terutama keadaan tulang pungung supaya tegak lurus. Ini dimaksudkan
untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, terutama bangkitnya energi kundalini
yang tidak disadari. Karena kebangkitan energi Kundalini Sakti, prosesnya melalui Nadi
Susumna yang merupakan nadi utama yang terletak di tulang punggung. Bila anda
belum terbiasa dengan menegakkan tulang punggung dapat dilatih dengan bersandar
pada dinding.
Pengaturan Nafas Meditasi
Setelah anda menentukan tempat bermeditasi, dan mengambil sikap yang baik seperti
yang telah diuraikan diatas, stabilkan dan tenangkan pikiran anda dari hal-hal negatif,
seperti berbagai masalah yang telah anda alami, rasa marah, benci, ataupun kesedihan,
jangan biarkan mengganggu usaha meditasi yang akan anda latih. Hal ini dapat diatasi
dengan melakukan tekhnik pernafasan .
Tekhnik ini dilakukan dengan cara menghirup atau Tarik napas dari hidung kanan
keluarkan dari hidung kiri ,Keluar masuknya nafas benar-benar dirasakan adanya energi
hidup (atma/chayu/kayu/kayun) sembari mengucap mantra dalam hati/batin saja.
Mengucap hu/ Allah pada saat nafas ditarik dari puser ke arah ubun-ubun. Lalu
mengucap ya/hu pada saat keluarnya nafas yakni turunnya nafas dari ubun-ubun ke
arah pusar, dengan sugestikan memasukkan Zat Allah/Zat Tuhan.
Apapun kata dan bahasa yang digunakan dalam mantra toh tidak ada pengaruh dalam
keberhasilan semedi. Letak keberhasilan semedi bukan pada ucapan, namun
bagaimana kita harus memahami dan menghayati makna hakekat dari hu ya, allah
hu, maupun lailah hailallah. Jangan terjebak oleh rangkaian kata-katanya namun
konsentrasi harus di fokuskan kepada getaran Zat Mahamulia. Hu atau ha atau a atau
the berarti sesuatu, yakni menggambarkan sesuatu yang paling dan maha, tidak lain
adalah eksistensi Zat tertinggi yang tanpa nama sebagai tingkat pemahaman akan
tataran hakekat Zat.
Dengan dalam-dalam kemudian menyimpannya dan mengeluarkan secara berirama.
Bagi pemula dapat melatih tekhnik pernapasan mulai dari tahapan yang paling ringan
dan secara bertahap kemudian ditingkatkan. Bila anda ingin lebih mengenal teknik
pernapasan yang lebih baik anda dapat membaca bukubuku tentang tekhnik

pernapasan . Tekhnik pernafasan merupakan dasar disiplin yang paling utama untuk
menuju ketingkatan yang lebih tinggi.
Pembersihan Chakra Utama
Lakukan Meditasi Pembersihan tersebut minimal 13 malam berturut-turut, lebih lama
lebih baik.
Pembersihan ini sangat bermanfaat, dimana chakra berfungsi sebagai pintu keluar
masuknya energi eterik dari berbagai lapis tubuh. Apabila sebuah chakra tidak
berfungsi dengan baik, maka energi kotor tidak dapat dipompa keluar dan energi bersih
tidak dapat ditarik masuk. Dengan demikian organ-organ tubuh di sekitarnya akan
endapat gangguan. Walaupun pada tubuh terdapat banyak chakra-chakra, tetapi
perhatian harus ditujukan kepada ke 7 chakra utama, chakra lain akan membuka
dengan sendirinya.
Pembersihan chakra utama langkah-langkahnya sebagai berikut :
Tariklah nafas melalui hidung kanan secara perlahan-lahan dan dalam, tarik nafas
hingga memenuhi paru-paru tanpa memaksakan diri. Hembuskanlah nafas melalui
hidung kiri, dimana saat mengeluarkan nafas bayangkanlah seluruh ketegangan
dihembuskan keluar dari tubuh sehingga seluruh tubuh menjadi santai dan tenang
(metode relaksasi). Lakukanlah langkah di atas tiga kali, setelah itu tidak perlu
memikirkan apapun mengenai nafas.
Chakra Dasar terletak di ujung tulang ekor ke 3, dimana chakra ini adalah pusat
vitalitas, keinginan untuk hidup dan tubuh fisik. Bayangkanlah cahaya berwarna
merah memasuki chakra dasar, memenuhi anggota tubuh di sekitarnya dan
turun kepaha memenuhi kedua paha, memasuki dan memenuhi lutut, turun ke
kaki dimana sambil turun cahaya merah membawa seluruh energi negatif yang
ada pada bagian tubuh dan membuangnya melalui telapak kaki.
Tariklah lebih banyak cahaya merah sehingga seluruh jalur tadi menjadi terang
dan mendorong seluruh energi negatif keluar melalui telapak kaki sampai tuntas.
Jangan melakukan apapun selama 5 detik.
Chakra Sex yang dikenal juga sebagai pusat tubuh emosi, dimana semua perasaan
diproses. Bayangkan lah cahaya berwarna oranye cahaya terus menerus memasuki
chakra sex yang terletak di alat kelamin, memenuhi seluruh alat kelamin dan alat
reproduksi, cahaya bergerak ke arah atas ke paru-paru dan jantung.
Bayangkan seluruh bagian tubuh yang dipenuhi oleh cahaya ini bersinar cahaya
oranye, sekarang cahaya tersebut keluar dari chakra jantung dengan membawa
seluruh energi dan perasaan negatif yang ada.
Janganlah melakukan apapun selama 5 detik.
Chakra Pusat diasosiasikan dengan tubuh mental, yang mengontrol seluruh pikiran
pendapat dan penilaian. Bayangkanlah cahaya berwarna kuning memasuki pusar
memenuhi seluruh organ-organ di perut dan rongga perut. Cahaya kuning membuat
seluruh organ dan sel menjadi lebih sehat lalu bawa cahaya kuning ke bagian atas

tubuh ke arah chakra jantung dengan mengeluarkan seluruh energi dan emosi
negatif dari bagian perut.
Janganlah melakukan apapun selama 5 detik.
Chakra Jantung sebagai chakra keempat dikenal sebagai pusat tubuh intuisi,
dimana chakra jantung ini adalah pusat dari cinta kasih, kasih sayang seluruh
perasaan yang positif dan halus. Bayangkanlah cahaya warna hijau muda atau
merah muda. Hijau muda berfungsi untuk pengobatan, merah muda untuk cinta
kasih dapat digunakan secara bergantian.
Bayangkanlah cahaya berwarna hijau muda yang menyembuhkan memasuki chakra
jantung, cahaya penyembuhan ini memenuhi seluruh rongga dada memasuki paruparu dan jantung. Cahaya hijau muda ini terus menerus memenuhi bahu, tangan,
sampai ke jari-jari, cahaya turun ke bawah memenuhi seluruh sampai ke jari kaki
dan ke atas tenggorokan memenuhi leher dan ke kepala memenuhi seluruh rongga
kepala dan otak. Pastikan bahwa cahaya ini memasuki seluruh bagian kepala
seperti gusi atas, bawah, gigi, telinga, sisi kiri kanan kepala dan sebagainya.
Sambil mendorong seluruh energi negatif keluar dari pori-pori tubuh. Cahaya hijau
muda ini menyembuhkan seluruh organ dan sel yang ada pada tubuh dan lapisanlapisan tubuh lainnya.
Janganlah melakukan apapun selama 5 detik.
Chakra Tenggorokan sebagai chakra ke-lima, merupakan pusat tubuh atma yang
terletak di tenggorokan di lokasi pita suara, cahaya yang dipergunakan berwarna
biru laut. Cahaya memasuki dan memenuhi tenggorokan, turun ke dada dan
memenuhi dada dan jantung. Jantung dan tenggorokan sekarang terhubung
langsung dengan cahaya berwarna biru laut, dengan adanya hubungan ini,
seluruh hambatan antara tenggorokan dan jantung dihilangkan dan seluruh
perasaan yang ada akan dapat diekspresikan melalui kata-kata.
Janganlah melakukan apapun selama 5 detik.
Chakra mata Ketiga (Chakra Ajna) sebagai chakra ke-enam yang biasa juga disebut
chakra antara kening, dimana merupakan pusat tubuh cahaya atau tubuh
monad. Bayangkan cahaya berwarna Lembayung Muda memasuki chakra ajna,
terus ke dalam kepala, cahaya ini memenuhi kepala dan otak, menerangi pikiran
dan roh. Cahaya ini turun ke tenggorokan dan memenuhi dada sambil membawa
energi spiritual ke Chakra Jantung.
Jangan lah melakukan apapun selama 5 detik.
Chakra Mahkota sebagai chakra utama ke-tujuh terletak di puncak kepala, pada tahun
sebelum tahun 1970 jarang disebut karena sukar sekali dibuka. Dengan
terbukanya Chakra Mahkota Alam Semesta antara tahun 1970 maka imbasnya
chakra mahkota dapat dibuka dengan sama mudahnya dengan chakra utama yang
lain. Bayangkan Cahaya Putih yang terang benderang turun ke dalam kepala melalui
Chakra Mahkota, memenuhi otak, pikiran dan roh dengan energi spiritual dari

Allah Pribadi. Cahaya ini juga turun memenuhi tenggorokan sampai ke dada,
memenuhi dada dan chakra jantung dengan energi spiritual yang tidak terbatas.
Cahaya yang masuk terus menerus dalam jumlah besar akan mendorong keluar
kotoran-kotoran dan hambatan-hambatan dari kepala, dimana perjalanan astral dapat
dilakukan secara sadar dan lebih mudah.
Grounding
Satu teknik lagi yang amat penting, yang dianjurkan sering dilatih sebelum
melaksanakan latihan-latihan pembersihan yang lain yaitu Grounding (terhubung
ke langit dan bumi). Grounding akan memastikan seseorang menerima cukup
energi dari langit dan bumi secara seimbang dan memberikan perlindungan
dimana sebagian besar energi negatif akan secara otomatis disalurkan ke bumi.
Tehnik untuk melakukan grounding adalah sebagai berikut: Bayangkanlah cahaya
putih atau kuning emas yang terang benderang dari atas turun memasuki
chakra mahkota, cahaya tersebut menghangatkan dan membuat chakra mahkota
membuka dengan besar seperti sebuah bunga teratai yang bercahaya terang
benderang. Cahaya tersebut menembus chakra mahkota dibagian tengah, dan mulai
memasuki kepala.
Semakin banyak cahaya yang memasuki kepala, memenuhi seluruh kepala dan
mulai mendorong chakra mata ketiga dari dalam, mengakibatkan chakra mata
ketiga juga ikut mekar sepenuhnya. Cahaya memenuhi seluruh kepala dan turun
memenuhi tenggorokan, mendorong chakra tenggorokan untuk mekar sepenuhnya.
Cahaya yang telah memenuhi kepala dan tenggorokan turun ke rongga dada,
memenuhi seluruh rongga dada dan mendorong chakra pusat, chakra seks dan
terakhir chakra dasar menjadi mekar sepenuhnya.
Cahaya turun melalui kaki, bagi yang melaksanakan tehnik dengan berdiri bayangkan
cahaya turun dari kedua chakra telapak kaki, sedangkan bagi yang melakukan
tehnik sambil duduk, bayangkan cahaya turun dari chakra dasar.
Cahaya yang telah turun keluar dari tubuh dari chakra telapak kaki ataupun chakra
dasar memasuki bumi hingga sampai ke pusat bumi dengan cinta kasih.
Menerima cahaya dan cinta kasih bumi akan membalasnya dengan cahaya
berwarna hijau yang naik dari pusat bumi ke tubuh. Perintahkan pikiran bawah sadar
untuk menjaga agar tubuh selalu terhubung dengan cahaya dari langit dan bumi
ini, dan menarik kedua sinar tersebut terus menerus.
Biasanya dibutuhkan waktu sekitar 10 15 menit untuk latihan grounding, pada
mulanya setiap kali dilatih, tehnik ini akan dapat bertahan selama kurang lebih 2
jam. Oleh karena itu untuk mendapatkan hasil yang baik tehnik ini harus dilatih
setiap 2 jam sekali yang berarti 8 kali dalam seharinya, selama 3 hari yang
pertama. Mulai hari yang ke-4 latihan dapat hanya dilaksanakan 4 5 kali saja sehari,
setelah minggu ke-2 latihan dapat dilaksanakan 2 3 kali sehari. Apabila latihan
ini dapat dilakukan secara teratur selama 30 hari terus menerus, tubuh akan

terhubung dengan kedua sumber energi secara permanen dan setelah latihan
yang terus menerus selama 30 hari, latihan hanya perlu dilakukan sekali sehari.
Pembangkitan Kundalini
1. Pernapasan , dengan hitungan tidak memakai detak jantung, namun memakai
detak jam. Alasannya, detak jantung tidak stabil saat hitungan semakin meninggi.
Sambil diiringi zikir Allah (mengingat Tuhan). Dari pengalaman pada hitungan ke 8
terasa ada aliran listrik halus dari tulang ekor ke 3 (chakra dasar / Hu yin / Pirenium)
naik melalui tulang punggung (jalur Sushumna) ke chakra mahkota (ubun-ubun).
2. Untuk Melatih Kebangkitan Kundalini, ada dua tehnik pernapasan yang sering
digunakan mengawali latihan meditasi dengan cara memadukan kekuatan prana
dan apana.
Prana adalah tenaga eterik yang diasosiasikan dengan inspirasi dan perasaan yang
berpusat di jantung, sedangkan Apana adalah tenaga penciptaan yang lebih rendah
yang berpusat di alat reproduksi. Dengan memadukan kedua jenis yang berbeda
ini akan timbul percikan yang menimbulkan kebangkitan Kundalini dari tempatnya.
Dua tehnik pernapasan itu adalah :
Pernapasan Jambangan yang disebut juga kumbhaka dalam bahasa sansekerta,
atau rlung bumpacan dalam bahasa Tibet adalah tehnik dimana apana yang berada
dalam alat reproduksi ditarik ke atas ke dalam tan-tien yang berada dua jari dibawah
pusat. Penarikan dilakukan dengan cara : Menarik napas dalam-dalam dan
menekannya ke bawah, sementara seluruh otot di sekitar alat kelamin dan anus
ditarik dengan kuat ke atas. Tehnik penarikan apana ke atas ini biasa disebut tehnik
mula-bandha yang berarti penguncian akar, sambil menahan napas, prana
ditarik ke bawah dari jantung ke dalam tan-tien.
Dengan menelan ludah berikan tambahan tekanan ke bawah, penyatuan kedua
tenaga ini dapat dilakukan dengan lebih mudah dan tenaga prana dan apana yang
telah bercampur tadi ditekan lebih ke bawah lagi dimana Kundalini masih tertidur,
yaitu diantara reproduksi dan anus. Proses pernapasan ini dilakukan hanya
dengan sekali menarik dan menahan napas, setelah itu otot-otot dikendurkan
kembali secara perlahan-lahan.
Tehnik itu biasa dilakukan sambil duduk bersila dengan kedua tangan disisi,
sehingga postur tubuh terlihat seperti jambangan. Oleh sebab itu disebut tehnik
pernapasan jambangan.
Pernapasan Bandha Traya adalah tehnik pernapasan kedua yang kegunaannya
untuk menyatukan prana dan apana, biasanya disebut juga tehnik pernapasan
tiga kunci karena menggunakan tiga tahap penguncian.
Penguncian pertama disebut juga mula bandha atau penguncian awal yang
dipergunakan untuk menarik apana ke atas. Dengan tehnik ini, otot di sekitar
alat kelamin dan anus ditarik ke atas dan ditahan bersamaan dengan ditariknya
apana ke atas.

Penguncian kedua disebut uddiyana yang berarti melayang ke atas, dimana

napas dihembuskan ke luar sambil menekan perut ke arah belakang, sehingga
membuat apana yang berada di perut bagian bawah tertarik ke atas ke dalam tantien.
Penguncian ketiga adalah jalandhara bandha dimana kepala ditarik ke belakang
sedikit, lalu ditekuk ke depan sampai dagu menyentuh dada, dengan demikian
kepala berlaku seperti sebuah pompa memompakan prana yang berada dalam
jantung ke bawah ke dalam tan-tien. Setelah prana masuk ke dalam tan- tien dan
menyatu dengan apana, maka campuran ini langsung ditekan ke bawah ke
tempat Kundalini diantara alat reproduksi dan anus untuk membangkitkan Kundalini.
Walaupun kedua tehnik sama-sama bertujuan menyatukan prana dan apana untuk
membangkitkan Kundalini yang tertidur,tehnik tiga kunci mempergunakan lebih
banyak tekanan otot dari pada tehnik pernapasan jambangan.
Latihan pernafasan ini berguna untuk menghimpun energi, dengan latihan pernafasan
maka kita akan memiliki Tenaga dalam yang luar biasa. Hampir setiap Perguruan Tenaga
Dalam di Indonesia semuanya melatih murid-muridnya dengan penafasan.
Lakukan latihan pernafasan ini setiap, setelah 1 bulan anda melakukan latihan ini anda
akan merasakan manfaatnya. Latihan ini boleh kapan saja, tetapi bila latihan mediatasi
zikir harus dilakukan dimalam hari.
Semoga apa yang saya sampaikan ini bisa bermanfaat bagi kita semua dan seluruh
alam supaya semakin bertambah iman serta makin yakin dekat diri kepada Allah.dan
semoga semua makhluk hidup damai dan sejahtera. Amin.
Salam Rahayu
KI AGENG JEMBAR JUMANTORO

UMAT, 07 MEI 2010

7 TITIK CAKRA UTAMA

Oleh KI AGENG JEMBAR JUMANTORO

Mungkin ada yang bertanya atau belum mengerti apa itu

7 cakra utama kundalini mulai dari cakra dasar sampai ke cakra mahkota
Untuk itu saya minta ijin untuk menjelaskannya sebatas kemampuan saya , nanti kalau ada
yang kurang monggo di pun tambahi.
Chakra berfungsi sebagai pintu keluar masuknya energi
eterik dari berbagai lapis tubuh. Apabila sebuah chakra tidak
berfungsi dengan baik, maka energi kotor tidak dapat dipompa keluar
dan energi bersih tidak dapat ditarik masuk. Dengan demikian organorgan tubuh di sekitarnya akan mendapat gangguan. Walaupun pada
tubuh terdapat banyak chakra-chakra, tetapi perhatian harus ditujukan
kepada ke 7 chakra utama, chakra lain akan membuka dengan sendirinya.
Ke 7 chakra utama sebagai berikut :
Chakra Dasar terletak di ujung tulang ekor ke 3, dimana chakra ini
adalah pusat vitalitas, keinginan untuk hidup dan tubuh fisik.
Warna cahaya berwarna merah
Chakra Sex yang dikenal juga sebagai pusat tubuh emosi, dimana
semua perasaan diproses.
Warna cahaya berwarna oranye
Chakra Pusat diasosiasikan dengan tubuh mental, yang
mengontrol seluruh pikiran pendapat dan penilaian.
Warna cahaya berwarna kuning
.
Chakra Jantung sebagai chakra keempat dikenal sebagai pusat
tubuh intuisi, dimana chakra jantung ini adalah pusat dari cinta
kasih, kasih sayang seluruh perasaan yang positif dan halus.
Warna Cahaya hijau muda atau merah muda. Hijau
muda berfungsi untuk pengobatan, merah muda untuk cinta kasih

dapat digunakan secara bergantian.

Chakra Tenggorokan sebagai chakra ke-lima,
merupakan pusat
tubuh atma yang terletak di tenggorokan di lokasi pita suara,
cahaya yang dipergunakan berwarna biru laut
Chakra mata Ketiga (Chakra Ajna) sebagai chakra ke-enam
yang biasa juga disebut chakra antara kening, dimana
merupakan pusat tubuh cahaya atau tubuh monad.
cahaya berwarna Lembayung Muda
Chakra Mahkota sebagai chakra utama ke-tujuh terletak di puncak
kepala, pada tahun sebelum tahun 1970 jarang disebut karena
sukar sekali dibuka. Dengan terbukanya Chakra Mahkota Alam
Semesta antara tahun 1970 maka imbasnya chakra mahkota
dapat dibuka dengan sama mudahnya dengan chakra utama yang
lain. Warna Cahaya Putih yang terang
Itu yang bisa saya sampaikan mudah-mudahan bisa bermanfaat
Amin
DIPOSKAN OLEH AGUS SUTIKNO DI
DA SUATU PERTANYAAN,
APAKAH BENAR APA YANG DIPRAKTEKAN ORANG, YAITU MEMANGGIL ROH ROH MELALUI
KERANJANG ATAU PULPEN (JAILANGKUNG), KEMUDIAN JAILANGKUNG ITU DAPAT MENULIS?.
APAKAH DENGAN DEMIKIAN ROH ROH ITU TELAH HADIR? APAKAH HAL ITU BENAR? APA YANG
MENYEBABKAN KERANJANG ITU BERGERAK DAN PULPEN DAPAT MENULIS? SIAPA
SEBENARNYA YANG MELAKUKAN JAWABAN ATAS PERTANYAAN ITU? APAKAH YANG
MELAKUKAN ITU ROH ROH ORANG YANG SUDAH MENINGGAL, JIN ATAU LAINNYA? JIKA
BENAR, APA BOLEH ROH ROH ITU DIPANGGIL DAN DITANYA MENGENAI HAL HAL YANG GAIB,
DIMINTAI KETERANGAN DAN SEBAGAINYA?
TIDAK DAPAT DIRAGUKAN LAGI MENGENAI KENYATAN ADANYA HAL HAL YANG ANEH,
MISALNYA BERGERAKNYA KERANJANG, MENULISNYA PULPEN DAN DIJAWABNYA PERTANYAAN

PERTANYAAN ITU, ADA YANG BENAR DAN ADA YANG SALAH.

SEMUA ITU TIDAK DAPAT DIINGKARI, TETAPI UNTUK MENENTUKAN SIAPA SEBENARNYA YANG
MELAKUKAN HAL ITU (YANG MENJAWAB PERTANYAAN), SUKAR SEKALI UNTUK MENJAWAB.
BERDASARKAN HUKUM AGAMA DAN PIKIRANPUN SUKAR UNTUK MENJAWAB, KARENA HAL ITU
TIDAK DAPAT DISAKSIKAN DENGAN PANCAINDERA DAN TERMASUK PERKARA YANG GAIB
PULA.
KAMI PERCAYA DAN BERIMAN BAHWA DI ALAM INI ADA KEKUATAN YANG TIDAK DAPAT DILIHAT
DENGAN INDERA.
MENGENAI HAL TERSEBUT DAPAT KAMI TERANGKAN SEBAGAI BERIKUT :
1. ALAM ROH.
ROH ROH ORANG YANG SUDAH MENINGGAL ITU TETAP SAJA ADA, TIDAK FANA,
SEBAGAIMANA JASMANINYA. ROH ROH ITU ADAKALANYA DALAM KEADAAN SENANG DAN
ADAKALANYA DALAM KEADAAN TERSIKSA. HAL ITU TELAH DITENTUKAN DALAM AL_QURAN.
FIRMAN ALLOH SWT :
WALAA TAHSABANNA ALLADZIINA QUTILUU FII SABIILI ALLAAHI AMWAATAN BAL AHYAAUN
'INDA RABBIHIM YURZAQUUNA
[Q.S. ALI IMRAN :169] JANGANLAH KAMU MENGIRA BAHWA ORANG-ORANG YANG GUGUR DI
JALAN ALLAH ITU MATI; BAHKAN MEREKA ITU HIDUP DISISI TUHANNYA DENGAN MENDAPAT
REZKI.
FARIHIINA BIMAA AATAAHUMU ALLAAHU MIN FADHLIHI WAYASTABSYIRUUNA BIALLADZIINA
LAM YALHAQUU BIHIM MIN KHALFIHIM ALLAA KHAWFUN 'ALAYHIM WALAA HUM YAHZANUUNA
[Q.S. ALI IMRAN :170] MEREKA DALAM KEADAAN GEMBIRA DISEBABKAN KARUNIA ALLAH
YANG DIBERIKAN-NYA KEPADA MEREKA, DAN MEREKA BERGIRANG HATI TERHADAP ORANGORANG YANG MASIH TINGGAL DI BELAKANG YANG BELUM MENYUSUL MEREKA, BAHWA TIDAK
ADA KEKHAWATIRAN TERHADAP MEREKA DAN TIDAK (PULA) MEREKA BERSEDIH HATI.
KETERANGAN INI TENTU MENGENAI ROH ROH MEREKA YANG TETAP HIDUP DAN TIDAK
MENGALAMI KEFANAAN.
NABI SAW TELAH MENERANGKAN MENGENAI KEADAAN ORANG ORANG YANG TELAH
MENINGGAL, BAHWA MEREKA TELAH MENDENGAR SUARA ALAS KAKI YANG DIPAKAI OLEH
ORANG ORANG YANG MENGANTARKANNYA KE KUBUR. NABI SAW JUGA MENGANJURKAN
KEPADA KITA, JIKA MASUK KE PEKUBURAN SUPAYA MEMBERI SALAM KEPADA ORANG ORANG
YANG BERADA DI KUBUR (AHLI KUBUR), INI BERARTI MEREKA MENDENGAR DAN PAHAM APA
YANG KITA UCAPAKAN. JIKA MEREKA TIDAK MENDENGAR, TENTU NABI SAW TIDAK AKAN
MENGANJURKAN MEMBERI SALAM.

DALAM HAL INI TELAH DITERANGKAN DALAM BUKU ARRUH OLEH IBNUL QAYYIM SEBAGAI
BERIKUT:
PARA SALAF MEMBENARKAN, DAN TIDAK SATUPUN MENGINGKARI MENGENAI HAL ITU
BERDASARKAN DALIL DALIL YANG KUAT DARI MEREKA, BAHWA ORANG YANG TELAH
MENINGGAL MENGETAHUI DAN GEMBIRA BILA ADA YANG MENGUNJUNGINYA.
DIKATAKAN JUGA ADANYA DALIL YANG LEBIH DARI SERATUS,DAN ALLOH TELAH
MEMERINTAHKAN SECARA LANGSUNG ATAS ROH ITU UNTUK KEMBALI, MASUK DAN KELUAR.
DI ANTARA DALIL DALIL ITU ADA YANG MENUNJUKKAN BAHWA ROH ROH DAPAT NAIK DAN
TURUN KE LANGIT, DAPAT MENERIMA DAN MENAHAN SESUATU, DAPAT BERBICARA DAN
SUJUD, DIBUKANYA PINTU PINTU LANGIT BAGINYA DAN SEBAGAINYA.
FIRMAN ALLOH SWT :
YAA AYYATUHAA ALNNAFSU ALMUTHMA-INNATU
[Q.S. AL-FAJR:27] HAI JIWA YANG TENANG.
IRJI'II ILAA RABBIKI RAADIYATAN MARDHIYYATAN
[Q.S. AL-FAJR:28] KEMBALILAH KEPADA TUHANMU DENGAN HATI YANG PUAS LAGI DIRIDHAINYA.
FAUDKHULII FII 'IBAADII
[Q.S. AL-FAJR:29] MAKA MASUKLAH KE DALAM JAMA'AH HAMBA-HAMBA-KU,
WAUDKHULII JANNATII
[Q.S. AL-FAJR:30] MASUKLAH KE DALAM SYURGA-KU.

2. ALAM MALAIKAT
MEREKA DICIPTAKAN DARI CAHAYA(NUR), MEREKA TIDAK DAPAT DILIHAT DAN MEREKA
MEMPUNYAI TUGAS BERMACAM MACAM. DI ANTARANYA IALAH MEMELIHARA MANUSIA,
MENULIS SEMUA PERBUATANNYA, DAN MENGAMBIL ROH KETIKA MENINGGAL.
FIRMAN ALLOH SWT :
WA-INNA 'ALAYKUM LAHAAFIZHIINA
[Q.S. AL-INFITHAR:10] PADAHAL SESUNGGUHNYA BAGI KAMU ADA (MALAIKAT-MALAIKAT)
YANG MENGAWASI (PEKERJAANMU),
KIRAAMAN KAATIBIINA
[Q.S. AL-INFITHAR:11] YANG MULIA (DI SISI ALLAH) DAN MENCATAT (PEKERJAANPEKERJAANMU ITU),
ALAM MALAIKAT INI ALAM YANG MURNI, MEREKA DICIPTAKAN UNTUK TAAT KEPADA ALLOH,

MEREKA SECARA TERUS MENERUS MELAKUKAN (MENGERJAKAN) ZIKIR DAN BERTASBIH, BAIK
DIWAKTU MALAM MAUPUN SIANG. MEREKA TIDAK DAPAT MELAKUKAN MAKSIAT DAN APA
YANG DIPERINTAHKAN OLEH ALLOH, SENANTIASA MEREKA KERJAKAN.
3. ALAM JIN
ALAM JIN INI JUGA ALAM GAIB, TETAPI PARA JIN INI MEMPUNYAI TANGGUNG JAWAB DI BUMI
SAMA SEPERTI MANUSIA. JIN TIDAK DAPAT DILIHAT PULA, TETAPI MEREKA DAPAT MELIHAT
MANUSIA, MEREKA ADA YANG BERAGAMA ISLAM DAN ADA PULA YANG KAFIR. JIN JIN KAFIR
INILAH YANG MENJADI SETAN DAN TERMASUK KETURUNAN IBLIS YANG MENJADI
PEMBANTUNYA.
YAA MA'SYARA ALJINNI WAAL-INSI INI ISTATHA'TUM AN TANFUDZUU MIN AQTHAARI
ALSSAMAAWAATI WAAL-ARDHI FAUNFUDZUU LAA TANFUDZUUNA ILLAA BISULTHAANIN
[Q.S. AR-RAHMAN:33] HAI JAMA'AH JIN DAN MANUSIA, JIKA KAMU SANGGUP MENEMBUS
(MELINTASI) PENJURU LANGIT DAN BUMI, MAKA LINTASILAH, KAMU TIDAK DAPAT
MENEMBUSNYA KECUALI DENGAN KEKUATAN.
JIKA KAMI SUDAH MENGETAHUI ADA TIGA ALAM YANG TERDIRI DARI MAKHLUK YANG TIDAK
TAMPAK DI ALAM ROH YANG TERSEMBUNYI, MAKA SIAPAKAH YANG DIPANGGIL DAN
MENGGERAKAN KERANJANG ATAU PULPEN TERSEBUT?
TIDAK DAPAT KAMI KATAKAN BAHWA ROH ROH ITU ADALAH ROH ORANG ORANG YANG
TELAH MENINGGAL, YANG KEMARIN MASIH BERADA DI ANTARA KITA. KARENA BANYAKNYA
ROH YANG DIPANGGIL DAN YANG HADIR MUNGURUS HAL HAL YANG TIDAK ADA
HUBUNGANNYA DENGAN DIA, SERTA MENERANGKAN HAL HAL YANG TIDAK DIKETAHUI DAN
TIDAK BENAR.
INI SUATU PEKERJAAN YANG BUKAN TUGAS ORANG YANG TELAH MENINGGAL, KARENA
ORANG YANG TELAH MENINGGAL ITU BERADA DI ALAM BARZAH. YANG MUNGKIN DIA BERADA
DI NERAKA SEDANG MENDAPAT AZAB ATAU BERADA DI TEMPAT SEMENTARA DI SURGA DALAM
KEADAAN SENANG. SEBAGAIMANA DITERANGKAN DALAM AYAT AYAT SUCI AL-QURAN.
DALAM HAL INI, TIDAK PERNAH ADA BERITA DARI ROH ROH ORANG KAFIR YANG HADIR ITU
MENGENAI AZAB DAN ORANG YANG BERBUAT MAKSIAT. PADAHAL ORANG ORANG KAFIR
TERSEBUT MENJELANG MATINYA SAJA SUDAH MERASAKAN AZAB-NYA.
DEMIKIANLAH KEADAAN DAN TINGKAT ROH ROH SETELAH MENINGGAL DUNIA. JIKA HAL HAL
YANG TERSEMBUNYI, YANG DIPANGGIL, ATAU YANG HADIR BUKAN ROH ORANG YANG TELAH
MENINGGAL, KAMI PERCAYA BAHWA ROH ITU BUKAN PULA ROH PARA MALAIKAT YANG
MEMPUNYAI SIFAT YANG MULIA DAN TAAT, SERTA BENAR. SEDANGKAN YANG MEMANGGIL ROH
ITU MENGAKUI BAHWA ROH ITU ADALAH ROH ORANG YANG TELAH MENINGGAL.

KETERANGAN TERSEBUT BERTENTANGAN ANTARA YANG SATU DENGAN LAINNYA, BANYAK

YANG TIDAK BENAR. MAKA, TIDAK ADA LAGI KEKUATAN LAIN YANG TERSEMBUNYI, KECUALI
DARI ALAM JIN DAN SETAN, KEKUATAN INI DAPAT BERGERAK LUAS DI SEGALA BIDANG,
MISALNYA DENGAN TERBIASA MENGATAKAN YANG TIDAK BENAR DAN SEBAGAINYA.
ADANYA JIN DAN SETAN ADALAH SESUATU YANG DIBENARKAN, DAN TIAP TIAP MANUSIA
MEMPUNYAI QORIN (TEMAN) SETAN DAN JUGA QORIN MALAIKAT.
TERAKHIR AKU YAKIN ROH ROH YANG HADIR DAN MENYATAKAN BAHWA MEREKA ADALAH
ROH ROH ORANG ORANG YANG MATI DARI KELUARGA DAN SAHABAT SAHABAT KAMI. HAL ITU
TIDAK BENAR, MEREKA ITU ADALAH SETAN SETAN DAN KAWAN DARI JIN YANG BERDUSTA
DAN BERKATA TIDAK BENAR. SYUKUR ALHAMDULILLAH, AKU TELAH SADAR.................

OLEH

AGUS SUTIKNO, SH
HTTP://WWW.SKETSABISNIS.COM/?ID=MASTIKNO
DIPOSKAN OLEH AGUS SUTIKNO DI 12.20 0 KOMENTAR LINK KE POSTING INI

KAMIS, 13 MEI 2010

ISTILAH ISTILAH DALAM TENAGA DALAM

CA KR A : AD AL AH P US AT ENE RGI YA NG MERU PA KA N TUB UH BI OP LA SM IK YA NG SA NGA T

PE NTI NG YA NG BERF UN GSI MEN YER AP , ME NCERN A, DA N ME ND ISTR IBU SI KA N PR AN A KE
SE LU RU H TUB UH SERT A BERTA NGG UN G J AW AB A TAS BERFU NG SI NY A SEL UR UH TU BU H FIS IK
DA N ORG AN - O RGA N SEC ARA BEN AR. 7 CAK RA MAY O R Y AI TU CA KRA MA HK OT A, CAKR A A JN A,
CA KR A H ID UN G, CAKR A TE NGGO RO KA N, CA KRA JA NT UN G, CAKR A S OL AR PLE X US , CA KRA
K UN DA LI N I.
PR AN A ( IN DI A) , C HI (CH IN A) , K I (JEP AN G), RU AH ( YA HU DI ) : ENERG I VI TA L, TEN AGA HI DU P
U NT UK MEM PERTA HA NK AN KE HI DU PA N DAN KESE HAT AN TU BU H, YA NG MA NA SA LA H SAT U
S UMBER NY A ADA LA H MAT AH AR I ( DENG AN J AL AN BERJE MU R DI BAW AH SI NA R MA TA HAR I)
DA N UD ARA (CAR A ME MPER OL EH NY A DENG AN CAR A D ISERA P O LE H PAR U - PAR U ME LA L UI
P US AT CA KRA DA N PER NA FAS AN Y AN G BER IRA MA LA MBAT DA N DA LA M) .
I NT I B UMI : BU MI JU GA MERU PA KA N S AL AH SAT U SUM BER PR AN A Y AN G BISA DISER AP OL EH
T UBU H MEL AL U I TELA PA K K AK I DE NGA N BERJA LA N TAN PA AL AS KA KI , BERD ASA RK AN QS . A L
M UK MI NU U N AY AT 12 YA NG ARTI N YA DA N SES UN GGU H NY A KA MI TEL AH ME NCI PTA KA N
M AN US IA DAR I S UAT U S ARI PAT I (BE RAS AL ) D ARI TAN AH ( IN TI BUM I) .
T UBU H BIO PL AS MI K : T UBU H YA NG TID AK DAP AT D IL IH AT MAT A A WA M TA PI BENTU K SAM A
SEPER TI TUB UH F ISI K Y AN G MER UP AK AN ENE RGI BERCA HA YA Y AN G BERPE ND AR KE L UA R ( 5
CM ), DAN SA LI NG BERH UB UN GA N DE NGA N TUBU H FI SI K SE HI NGG A J IK A T UBU H BIO PL AS MI K
SA KI T MA KA TUB UH F IS IK JU GA SAK IT, MEL AL U I TUB UH BI OP LA SM IK IN I PRA NA DISER AP DAN
D ISA LU RK AN KESE LU RU H TUB UH .
D ZI KIR U LL A H : (I NG AT KEP AD A A LL A H) MERU PA KA N SU ATU BENT UK K AL IM AT,T IN GK AH
L AK U, TI ND AK AN , Y AN G DIL AK UK A N MAN US IA DEN GA N T UJ UA N U NT UK ME NDEK ATK AN DI RI
DA N MENG HA RA P RID L O DARI AL L AH SW T K APA NP UN DA N DIM AN AP UN BERA DA.
O LE H
AG US SUT IK NO , SH

DIPOSKAN OLEH AGUS SUTIKNO DI 11.28 0 KOMENTAR LINK KE POSTING INI

SENIN, 10 MEI 2010

RENUNGAN FITHRAH MANUSIA

BI SMI L LA H IRR AH MA NI RR AH IM

P UJ I KE PAD A- NY A SEL AL U. S UMBER SEGA LA YA NG W UJ UD DI M IL Y UN A N AL AM . A LA M

M ATERI AL M AU PU N IMM ATER IA L. LA H IR IA H MAU PU N RU HA NI A H.
P UJ I KE PAD A- NY A SEL AL U. S UMBER SEGEN AP CAH AY A RAH MA T DA N KE SEMP UR NA AN . Y AN G
RA HM AT- NY A MEL IP UT I SEG AL A SESU ATU . D ARI KESE LU RU HA N NY A, D ARI SEBAG IA NN YA
M AU PU N DARI Z ARR AH -Z ARR AH TERKEC IL N YA MA UP UN Y AN G ADA DI BAL IK IT U SEM UA .
P UJ I KE PAD A- NY A SEL AL U. Y AN G KE KU AT AN -N YA ME NGA LI RI SEGA LA . SEH IN GGA TAMP AK
L AN GI T-L AN GI T M ATERI AL TA NP A T IA NG, DAN AD AK AH P UL A T IA NG Y AN G TERL IH AT BAGI
L AN GI T-L AN GI T R UH AN IA H.
P UJ I KE PAD A- NY A SEL AL U. Y AN G ME MA NCA RK AN DAR I W UJ UD -N YA Y AN G KE KA L MEWA NG I,
R UH KE D AL AM TUB UH - TUBU H MA HA LE MA H D ARI TAN AH D AN AIR YA NG N IST A I NI .
SE HI NGG A SEG AL A Y AN G ADA DI TUJ UH L AP IS AN LA NG IT KEBER ADA AN IN I SEN ANT IA SA
ME NY AM PA IK AN SH AW AL AT DAN SA LA M KE PAD A J UN J UN GA N KIT A, IN SA N- KAM IL , MA NU SI A
SEM PU RN A, MU HA MM AD (S AW ), DAN BETAP A P ARA MA LA IK AT HA RU S BERS UJ UD KEP ADA
K AKE K K ITA YA NG M UL IA , NAB I A DAM (A .S) .
P UJ I KE PAD A- NY A SEL AL U. Y AN G ME MU LI AK AN B AN I AD AM DENG AN AM AN AH S UCI . Y AN G

TI DA K MA MP U D ITA NGG UN G O LE H LA NG IT D AN BUM I YA NG MEN UN JU KK A N JA LA N- NY A

KE PAD A BA NI AD AM UN TU K ME LA KS AN AK AN AM AN AH I NI DEN GA N N AB I DA N R ISA LA H YA NG
TER ANG , DA N DENG AN HA TI YA NG BAG AI KA N CERM IN JER NI H MEN AN GK AP CAH AY A DAR I
P ARA NA BI DAN WA LI - WA LI -N YA .
M AH A S UCI NA MA -M U, DU HA I TUH AN P UJ AA N HAT I- KU . D UH AI T UH AN SAR I C INT A- KU . D UH AI
T UH AN SEGA LA R UA NG D AN SEGA LA WA KTU . DU HA I T UH AN SEGA LA I MA JI NA SI DAN Y AN G
N YA TA .
M AH A S UCI NA MA -M U, DAR I A PA YA NG AK U S IF ATK AN . K AREN A SU NGG UH SE LUR UH
KETE RBAT ASA N DIRI KU Y AN G M AH AL EM AH IN I NI SCA YA ME NSI FAT KA N SESU ATU YA NG
TERB ATAS , DA N MAH A SUC I EN GK AU . EN GK AU -L AH W UJ UD SEMP UR NA TIA DA BERBAT AS.
L AU TA N AGU NG KESEM PU RN AA N T IAD A TA RA YA NG TU NGG AL DA LA M KESE ND IRI AN MU Y AN G
AB AD I.
PE NA PENC IPT AA N MEN OREH KA N SAT U T UJ UA N YA NG JEL AS BAG I PE NCI PAT AA N J IN DA N
M AN US IA . BER IBAD AH KEP AD A-N YA . BERIB ADA H KEPA DA YA NG MA HA AG UN G. BERIBA DA H
DE NGA N SEPE NU H H AK IK AT DIRI K ITA KEP ADA -N YA . T UH AN TE LA H ME NCI PTA KA N JI N D AN
M AN US IA KIT A U NT UK BER IBAD AH KEP AD A-N YA .
M AK A DA LA M D IRI MA NU SI A A DA SESU ATU H ASR AT AB ADI U NT UK MENG AG UN GK AN SESU AT U
DA N MEN UH AN KA N NY A. ME MU LI AK AN SES UA TU DAN MEM UJ IN Y A TIAD A BERB ATA S.
ME NA LI KA N DIR IN YA P ADA SESU AT U Y AN G K OK O H DAN ME NGGA NT UN GK AN NA SIB NY A PAD A
SES UAT U IN I. IN I ADA LA H BEBERA PA DAR I U NS UR- UN SU R Y AN G SUBST AN SI AL DA LA M
IB AD AH . BER IBAD AH KEP AD A TU HA N AD AL AH S UBSTA NS IA L DAN ESSEN SI AL DA LA M D IRI
M AN US IA . TI DA K A KSIDE NT AL DA N A DDIT IO NA L . BERIB ADA H KE PAD A T UH AN AD AL AH
KE NI SCA YA AN PE NCI PTA AN SU AT U KE MESTI AN Y AN G D IL AK UK AN M AN US IA BU KA N
KE HA RU SA N.
K AREN A ITU J IK A H ATI MA NU SI A DI S UAT U SAAT TID AK MENG AK UI TU HA N AL L AH (S WT) ,
T UH AN Y AN G SEBE NAR NY A, M AK A PA STI HA TI NY A TERTAU T P ADA TU HA N- TU HA N SEL AI N
A LL A H. AT AU MA NA KA LA H AT I SED ANG MEL UP AK AN T UH AN , P AST I AD A T UH AN -T UH AN L AI N
Y AN G D II NG AT SE LA IN AL L AH . AP AK AH IT U H ARG A. AP AK AH IT U KED UD UK AN . AP AK AH ITU
A NA K. AP AK AH IT U I STRI . A PA KA H I TU HA SI L KAR YA . APA KA H ITU PA RTA I. AP AK AH ITU
M OBI L. A PA KA H I TU KEI NG IN AN -KE IN GI NA N NA FS UN YA Y AN G L AI N .
BA YA NG KA N ADA SEOR AN G R OME O Y AN G TE NGA H MERI ND UK AN JU L IET NY A YA NG TAK
K UN JU N G TI BA. LE NT IK AL IS DAN KEC ANT IK AN J UL IET YA NG TI ADA BAN DI NG TENT U
MEM BA YA NG IN YA SET IAP SA AT SET IAP WA KTU . MENGG AN GGU H ATI Y AN G TEN TRA M.

ME NGG UN DA HK AN S UKM A. MENC AI RK AN WAD AH -W AD AH AI RMAT A H AT I.

BETA PA MU NG KI N SE OR ANG BERI MA N ME LU PA KA N TUH AN N YA , SEDA NG I A MEN YA KS IK AN
KEBE SAR AN TU HA NN Y A SETIA P SA AT DAN SETI AP WAK TU DI SEL URU H UF UK D AN CAKR AW AL A
A LA M M AU PU N JI WA . DA N IA TAH U DENG AN SEBEN AR- BEN ARN YA PE NGETA HU A N BAH WA
T UH AN -L AH S UMBER SEL UR UH KEC AN TI KA N W AN IT A Y AN G TERC ANT IK MA UP UN B IDAD AR I
S URG AWI , S UMBER KEI ND AH AN SEM UA KE IND AH AN , SU MBE K ASI H SEMU A Y AN G MENG ASI HI .
I A TA HU B AH WA IA LA H YA NG MA HA I ND AH , M AH A AG UN G, MA HA CA NTI K ( AL - JAM II L) , MA HA
K ASI H, .BET AP A M UN GK IN SEOR AN G BER IMA NA ME NEGAS IK AN SAT U IN TERVA L PENDE K
W AKT U HI DU PN YA DEN GA N H AT I Y AN G L UP A KEP ADA NY A?
Y AA , SUN GGU H HA N YA DE NGA N BERD ZI KI R P ADA AL LA H - LA H, H ATI MEN JA DI TENTR AM.
SEB AGA IM AN A BA YI D ICI PTA UN TU K MER IN TI H KEH AU SA N, MA KA TATK AL A IA MENE MU KA N
TETEK IB UN YA KE MBA LI L AH I A D AL AM KETEN TRA MA N. BEGIT U P UL A FITR AH M AN US IA
SE NA NTI AS A MER IN DU KA N N AM A- NA MA AL LA H .
M ARI LA H KI TA BERDO A BERS AM A;
Y AA A LL A H, SU NGG UH K AM I AD AL A H HA MBA MU YA NG DH OI F, H IN A DAN TERH IN A, Y AN G
F AK IR D AN MIS KI N DIH AD AP AN MU .
Y AA A LL A H, DU HA I TU AN KU , D UH AI KEC IN TA AN KU , D AN DAMB AA NK U
S UN GGU H HA TI KAM I TELA H BERTAB IR
DA N JI WA KAM I BERKEK UR AN GA N
DA N AK AL KA MI TERTI PU
DA N HA WA NA FS U K AM I TE LA H ME NI PU
DA N KETA ATA NK U KEP ADA MU SEDI KIT
DA N KEMA KS IAT AN KU BA NY AK
DA N KI NI LI SA NK U MEN GA KU I SEM UA D OSA KU I NI
M AK A BAG AI MA NA KA H DENG AN SEL UR UH KE ADA AN KU I NI ,
D UH AI Y AN G ME NU TU PI SEMU A KE BUR UK AN
DA N DU HA I Y AN G MENGET AH UI SEM UA Y AN G G HA IB
DA N DU HA I Y AN G MEN YI NG KA PK AN SEMU A KESU LI TA N.
A MPU NI L A H DOS A-D OS A K U SE LU RU HN Y A
DE NGA N KE HO RM AT AN MU HA MM AD D AN KEL UA RG A M UH AM MAD
W AH AI Y AN G M AH A PE NGA MP UN W AH AI Y AN G M AH A PE NGA MP UN W AH AI Y AN G M AH A PE NGA MP UN -

DE NGA N R AH MAT MU , D UH AI Y AN G P AL IN G PE NGA SI H D ARI SEMU A YA NG PENG AS IH .

A LL A HU MM A SH OL L I A LA M UH AM MAD IN , W A A AL I MU HA MM AD.
DIPOSKAN OLEH AGUS SUTIKNO DI 20.08 0 KOMENTAR LINK KE POSTING INI

RENUNGAN TAUHID

L AN GI T DA N ME NT ARI
S IA NG BERG AN TI MAL AM
K UL IT DA N J AU HA RI
CI TRA BU HU LA N TERA NG
H UD -H UD RA HM AN IY Y AH

1. SY ARA H KA LI MAT L AN GI T DA N ME NT ARI

AD AP UN S UMBER SEGA LA KEH ID UP AN AD AL AH L AN GI T. LA NG IT A RTI NY A BU KA N B UMI . A RTI

L EBI H LU AS NY A ADA LA H BU KA N DUN IA AT AU BU KA N TERMAS UK A LA M M ATERI . L AN GI T
AR TI NY A SESU ATU Y AN G L EBI H T ING GI DAR I BU MI . L EBI H TIN GGI DAL AM ART IA N
K ON SEPS IO NA L . SEBAG AIM AN A SEBAB ME ND AH UL U I AK IBA T. D APA T DI KAT AK AN SEBAB
MEM IL IK I DERA JAT PRI OR IT AS L EBI H TIN GGI DAR I A KIB AT.

AD AP UN SA RI KEH ID UP AN AD AL AH GERA K D AN PERU BA HA N. DA N GER AK MEMERL U KA N

ENE RGI . K AREN A ENERG I- LA H MEL AK UK AN GER AK. PERU BA HA N TIA DA LA IN AD AL AH EFE KEFE K GER AK, IA P UN MEMER LU KA N ENERG I. DAR I M AN A DA TA NGN YA E NERGI UN TU K

SE LU RU H KEH ID UP AN DI BUM I? DARI MAT AH AR I, SA NG S URT YA YA NG SEN AN TI ASA PERK AS A

ME NEBA RK AN MI LY U N- MI L YU N -M IL Y UN . FO TO NN Y A KE J AGAT RA YA . DA N SEPERCI K,
- SEBAG IA N A MAT KECI L- , D ARI FO TO N- FO TO N ITU SAM PA I KE BU MI , ME NGH ID UP I BER JUT A
TA NA MA N, TA NA MA N ME NGH ID UP I BERJU TA HEW AN , H EW AN DAN TA NA MA N ME NGH ID UP I
BR JUT A H EW AN LA IN M AU PU N MAN US IA . SUMBE R ENEG RI SEMU A KE HI DU PA N DI B UM I
AD AL A H ENERG I MA TA HAR I.

AD AP UN ME NTAR I DAL AM SY A IR DI ATAS MEM IL IK I TAFS IR AN KI AS Y AN G LEB IH LU AS .

ME NTA RI DIA RTI KA N SEB AGA I CA HA Y A WU JU D M UTL AQ , SU MBER I LU MI N AS I SEM UA W UJ UD
L AI N. ME NGA PA?

PER HA TI KA N SEB UA H BEND A. I A TAK AK AN TAM PA K AD A TA NP A AD AN YA C AH AY A. BA IK DAR I

SEG I O BYE KTI F M AU PU N SUB YE KTI F. DAL AM KEGE LA PA N M UT LA K, TI ADA AK AN TAM PA K
W UJ UD AP AP UN , L EBI H DAL AM LA GI . PER HA TI KA N SEBU AH BEND A. IA ADA LA H MATE RI .
TE LA H D IKET AH UI BA HW A MASS A TI AD A L AI N ADA LA H ENERG I YA NG DIA M TER KU NG KU NG
DA LA M SU ATU STRU KT UR TERTENT U. DENG AN KO ND IS I TERTE NTU I A DA PAT BERUB AH
ME NJ ADI ENER GI . ENER GI DAL AM BENT UK AP A? CAH AY A! I NI L AH Y AN G TER JAD I P ADA BO M
M AU PU N MAT AH ARI . J AD I DA LA M REL UN G-RE LU NG AT OM IK SAT I-S ARI BEND A TI AD A L AI N
AD AL A H CAH AY A.

K AREN A ITU DA LA M S YA I R I NI CA HA YA D IGU NA KA N UN TU K MENG KI AS KA N SES UAT U YA NG

L EBI H UM UM LA GI , Y IA TU K EBEN DA AN SUA TU BEND A. SEBAG AIM AN A KIT A KET AH UI B AH WA
PR IN SI P N ISC AY A R ASI ON A L DAL AM DIR I K IT A SEN AN TI ASA MEN AN YA KA N PA DA KIT A
ME NGA PA DU NI A I NI AD A, MEN GAP A I NI AD A, MENG AP A IT U ADA ? SEGA LA SES UAT I Y AN G
M AU JU D MEM BUT UH KA N SEBAB . DA N SEBAB I TU -L AH Y AN G ME MBERI KA N EKSI STENS I
P ADA NY A. M AK A DA PAT KIT A B UAT RAN TA I- RANT AI PERT AN YA AN KE NA PA IN I ADA , M ISA LN Y A
J AW ABN YA K AREN A X1 (SESU AT U PERT AM A) ADA . SE LA NJ UT NY A DAP AT K IT A TA NY A LA GI ,
KE NA PA X1 ADA (SES UAT U KEDU A) AD A, JA WAB NY A KARE NA X 2, DA N SETERUS NY A. M AK A
TI AD A M UN GK IN RAN TA I I NI TID AK BERA WA L, SEA NDA IN YA I A TIDA K BER AW AL DAR IM AN A
SEM UA MAT A- RAN TA I L AI N MEMPE RO LE H EK SISTE NS IN YA ? J AD I P ASTI HA RU S AD A S ATU
U JU NG SEBAB YA NG MEM IL IK I EKS ISTEN SI MA NDI RI , TI DA K TERGA NT UN G KE PAD A L AI N.
SEB AB I NI KEBER ADA AN N YA H ARU S D AN KETI AD AA NN YA M UST AH IL .

SEB AB PERT AM A AD AL AH KEBE RAD AA N M UT LA Q (A L- WU JU D A L- MU TH LA Q) . ART IN YA

J AW ABA N D ARI PERTA NY AA N AP A I TU SEBAB PERTA MA , AD AL AH SEB AB PERT AM A AD AL AH
KEBE RAD AA N I TU SEND IR I. KARE NA JI KA SEBAB PERTA MA ITU SES UAT U SEL AI N KEBE RAD AA N
M AK A I A H AR US MEMI LI KI SEB AB L AI N YA NG MEMBER IN YA KEBE RAD AA N. DA N K AREN A
TER NY AT A IR U MAS IH MEM IL IK I SEBAB, MA KA IA BU KA N SEB AB PERT AM A. NA MU N K AL A U IA
TI DA K MEM IL IK I SEBAB LA IN , MA KA IA TIDA K M UN GK IN MEMBE RI KA N SES UAT U YA NG TID AK
I A M IL IK I. Y AK NI KEBE RAD AA N. PAD AH AL , SECAR A A PRI OR , K ITA YA KI NI B AH WA KIT A D AN
H AL - HA L LA IN I TU ADA SECAR A RE AL . AR TI NY A REAL IT AS ME MBEN AR KA N AD AN YA
KEBE RAD AA N B UK AN SUB YE KTI F AT AU I MA JI NAT IF .

SEB AB PERT AM A IT U T UN GGA L. KE NA PA? SEPERTI Y AN G DI JEL AS KA N SEBEL UM NY A, SEBA B

PERT AM A AD AL AH KE BERAD AA N ITU SEND IR I. ATA U WU JU D Q UA W UJ UD . M ISA L ADA DU A
U JU NG RA NT AI SEBAB, DENG AN K ATA LA IN AD A D UA SEBAB PERTA MA. DA N SEB AB PERT AM A
SA TU ADA LA H KEBER ADA AN IT U SEND IRI . M ISA L SEBAB PERTAM A KE DU A A DA LA H SESU ATU
SE LA IN SEBAB PERTA MA SAT U. MA KA IA ADA LA H SESU AT YA NG BU KA N KEBER AD AA N IT U
SE NDI RI DAN ART IN YA I A B UK AN SEBAB PERTA MA . J ADI JI KA AD A DU A U JU N G RA NT AI SEBAB ,
KED UA SEBA B PERT AMA TERSEBU T H AR US IDEN TI K. ARGU ME N I NI DA PAT DIKE MBA NG KA N
U NT UK BERA PAP UN U JU N G RA NT AI SEBAB. SEH IN GGA DAP AT DISI MP UL KA N BA HW A, JI KA ADA
BA NY AK U JU N G RA NT AI SEBAB, MA KA MEREK A SEM UA H ARU S I DENT IK . A RTI NY A HA NY A AD A
SA TU SEBAB PERTA MA. SAT U Y AN G TIDA K ME MPU N YA I KEM UN GK IN AN SA MA SEKA LI U NT UK
D IJ UM LA HK AN ME NJ AD I D UA. ARG UME N IN I BERD ASA RK AN SU ATU PREM IS BAH WA
KEBE RAD AA N ME MPU N YA I MA KN A Y AN G EK IV ALE N PAD A SEM UA YA NG MA UJ UD , P ADA WU JU D
W AJ IB M AU PU N WU JU D M UM KI N. (L IH AT CAR UT AN WA HD ATU L- W UJ UD , SA YY I DI NA MU SA
H USE IN A L- BAN GI LI A L- HA BSY I DA N S YAR HE- MA ND ZH UM AH , MU L LA H ADI SAB ZA VAR Y) .
SEB AGA I SEB UA H CON TO H ARGU ME N SEDER HA NA DAR I PREMI S I NI AD AL AH BA HW A
KET IA DA AN A, KETI AD AA N B DA N KETI ADA AN SEGA LA SES UAT U MEMI LI KI M AKS A Y AN G
I DENT IK . M AK A K AREN A KE TI ADA AN SEGA LA SES UAT U MEMI LI KI M AK NA YA NG IDE NTI K,
KEBE RAD AA N A , KEBE RAD AA N B, KEBER ADA AN SEGA LA SES UAT U YA NG MAS IN G-M ASI NG
MER UP AK AN NEG AS I DAR I KETI ADA AN A, KET IAD AA N B, KEBER ADA AN SEGA LA SES UAT U YA NG
M ASI NG -MA SI NG MER UP AK AN NE GAS I DA RI KETI AD AA N A , KET IAD AA N B, KET IAD AA N SEGAL A
SES UAT U MEMI LI KI M AK NA YA NG IDE NT IK . DA N SES UA TU YA NG SECAR A S UBY EKT IF IDE NTI K
(S ATU ) PAST I SEC ARA OB YEKT IF SAT U A DA NY A, SEBAG AI MA NA BA HW A SA TU BAY AN GA N PAD A
CERM IN TID AK MU NG KI N DIH AS IL KA N OL EH D UA OBY EK DI DEPA N CERM IN .

SEB AB PERT AM A IT U T IDA K TERB AGI . TI DA K TERBA GI DAL AM ART I L OG IS . AR TI NY A TIDA K

M UN GK IN TERSU SU N ATAS SESU AT U- SESU ATU L AI N YA NG LEB IH KEC IL . KEN AP A? K AL AU I A
TERB UAT DAR I SES UA TU -SES UAT U YA NG LA IN Y AN G L EBI H KECI L, MA KA SESU AT U- SESU ATU
Y AN G L AI N LEB IH KEC IL IT U AP A? J IK A SA LA H SAT U DARI SESU AT U- SESU ATU Y AN G L EBI H
KEC IL IT U ADA LA H KEBER ADA AN M UTL AK MA KA YA NG L AI NN Y A ADA LA H KETI AD AA N M UT LA K.
DA N KARE NA YA NG L AI N ADA LA H KET IAD AA N M UT LA K BER ARTI SES UAT U- SESU ATU Y AN G
L AI N IT U TI DA K AD A. JAD I H AN Y A ADA SAT U SES UA TU YA NG TID AK LA IN A DA LA H
KEBE RAD AA N M UT LA K I TU SEND IR I. JI KA TIDA K A DA DIA NT ARA SESU ATU - SESU ATU IT U Y AN G
MER UP AK AN KEBER ADA AN , MAK A D ARI MA NA MEREK A MEM IL IK I KEBER ADA AN N YA ? TE NTU
MEME RL UK A SEBAB. LEB IH L AN JU T, JI KA SEBAB NY A AD AL AH GAB UN GA N DIA NT ARA SESU ATU SES UAT U TERSEBU T Y AN G TE LA H K IT A SEP AK ATI SEBAG AI SEBAB PERTAM A, IN I AK AN
MEM BU AT S ATU RA NTA I SEB AB TA NP A U JU NG L AG I, DAN TEL AH DIB UK TI KA N BAH WA IN I
TI DA K M UN GK IN . KE MU NG KI NA N LA IN AD AL AH BA HW A MEMA NG ADA SEBAB SEL AI N D IRI NY A
Y AN G ME MBERI KA N KEBERA DA AN PAD A SES UAT U- SESU AT U I NI , DAN BERART I SESU ATU SES UAT U IN I MAU PU N GAB UN GA NN YA B UK AN LA H MERU PA KA N SEBAB PERTAM A.

SEB AB PERT AM A IT U T IDA K BERS IF AT M ATERI AL . KEN AP A? K ARE NA MATER I A DA LA H SESU ATU
Y AG TERBAT AS O LE H RU ANG DA N W AKT U. JI KA SEBAB PERTA MA ITU M ATERI , M AK A I A
TERB ATAS OL EH R UA NG D AN WA KTU . A DA DU A KE ADA AN YA NG M UNG KI N DI S IN I.
KE MU NG KI NA N PERTA MA ADA LA H RU AN G DA N W AKT U ADA LA H SESU AT U Y AN G L EBI H LU AS
DA RI SEBAB PERTAM A. MA KA ADA BAG IA N D ARI RU AN G DA N W AKT U YA NG TID AK TERMAS UK
SEB AB PERT AM A. M AK A AD A B AGI AN DAR I R UA NG DAN WA KTU Y AN G T IDA K TERM ASU K SEBAB
PERT AM A. KARE NA SEBAB PERTA MA ADA LA H KEBER ADA AN IT U SE NDI RI MA KA SESU ATU
SE LA IN SEBAB PERTA MA ITU TI DA K AD A. KEMU NG KI NA N KED UA AD AL AH BA HW A SEB AB
PERT AM A TERSBE UT ADA LA H RU AN G DA N W AKT U ITU SEN DIR I. KA LA U SEBAB PERTA MA
I DENT IK DENG AN RU AN G DA N WA KTU , BER ARTI IA TERBAG I, KA REN A R UA NG DAN WA KTU
DA PAT DIB AGI MEN JA DI BAGI AN - BAGI AN RU AN G DA N BAGI AN BAG IA N WA KTU YA NG LEB IH
KEC IL . DAN I NI KO NT RAD IKS I, KA REN A KEBE RAD AA N M UT LA K T IDA K TERB AGA I.

J ADI DA PAT DIBA YA NG KA N BAH WA SU MBER SEGAL A YA NG MA UJ UD AD AL AH MA TA HA I W UJ UD

M UTL A Q YA NG MEMA NC ARK AN CA HA YA W UJ UD NY A, MEMBE RI KA N KEBE RAD AA N D ARI SEGA LA
SES UAT U YA NG AD A. ME NT ARI IN I BUK AN LA H MER UP AK AN SESU AT U Y AN G MATER IA L, IA

TI DA K TERI KA T RU AN G DA N WA KTU , TA PI MEL IP UT I IT U SEMU A, KA REN A I A L AH Y AN G

MEM BERI KA N KE BERAD AA N PAD A W UJ UD- WU JU D MU NGK IN SE LA IN DIR IN YA . SA NG M AH A
S URY A PERK ASA YA NG AD A DI UF UK TERT IN GGI LA NG IT DAR I SEGA LA SES UAT U.
DEM IK IA NL A H MA KA TERUC AP B ARIS PERT AMA DAR I S YA I R D I AT AS.

LA NG IT D AN MENT AR I

J ADI Y AN G DI MA KSU D DE NGA N KA LI MAT IN I ADA LA H, BA HW A SAAT KI TA MEL IH AT SEMU A

REA LI TA S MA KA DI ATAS SEMU A REAL IT AS TERSEBUT , TERD A[ AT L AN GI TN YA . L AN GI T DA LA M
AR TI AN LO GI S, ARTI N YA SES UAT U Y AN G MEMI LI KI DER AJ AT PR IO RIT AS LEB IH TI NGG I DAR I
REA LI TA S IT U SEND IRI . DA N DI AT AS LA NG IT A DA LA NG IT, DI ATAS LA NG IT ADA LA NG I, DI
AT AS NY A LA GI ADA LA NG IT , . , DA N D I P UNC AK LA NG I DAR I SEGA LA L AN GI T TERD APAT . I A
SEB AGA I ME NTA RI WU JU D M UTL AK , YA NG MEMBER IK AN CA HA YA W UJ UD KEP ADA SEGA LA
Y AN G M AU JU D. SEMU AN Y A TIAD A T AN PA IA . SEM UA NY A TIA DA TAN PA ADA . SEM UA N YA TI ADA
TA NP A I A. SA NG W UJ UD YA NG M UTL AK . JAD I SEM UA N YA M BA IK SEGE NAP IN DERA KI TA , MAT A
K ITA , PER AS AA N K ITA MA UP UN SEM UA HA L Y AN G AD A D I L UA DI RI KIT A T IAD A TA NP A I A,
SA NG WU JU D M UT LA K. OL EH K AREN A I TU SEBEL UM K ITA MEL IH AT BERBAG AI FEN OM EN A,
M AK A SECA RA SUB YEKT IF MA UP U OBY EKT IF KI TA MEL IH AT D UL U A L- WU JU D A L- M UTH LA Q
Y AN G ME MBERI KA N KEBERA DA AN DAN MER UP AK AN SAT U- SATU N YA KEBER AD AA N BAG I
SEM UA Y AN G M AU JU D. HA L ITU SE OL AH DI SY AR ATK AN OL EH UC AP AN BU TA LA H MEREK A
Y AN G T IAD A ME LI HA TN YA D I PE LU PU K MAT AN YA , ATA U AK U MEL IH A TU HA NK U DENG AN
M ATA HA TI KU , ATA U T IA DA IA KECU AL I

I A . I A ME NDA HU L U I SEL URU H KED IP AN MAT A Y AN G ME LI HA T, TEL IN GA YA NG MENDE NG ARM

H ID UN G Y AN G BERNA FA S, H AT I Y AN G BERDETA K, PE MBU L UH DA RA H Y AN G BERDEGU P M AL U,
RA SA YA NG MU LA I BERGEL ETAS . I A ME NY ERTA I MERE KA SEMU A SETI AP S AAT DAN SETI AP
W AKT U DAN DI SETIA P H AL Y AN G TIAD A D APAT DIB ATA SI OL EH WA KTU A PAP UN DA N RU ANG
A PAP UN .

2. SY ARA H KA LI MAT SI AN G BERG AN TI MAL AM

AD AP UN ME NGA PA TERJA DI SIA NG DAN MA LA M? PA NAS ( YA NG ) DAN DI NG IN ( IM )?

KEB AI KA N DAN KEB URU KA N? TI NGG I DA N REND AH ? KE IND AH AN D AN KEJE LE KA N? N IK MA T

DA N SAK IT? PAH A LA DA N D OSA ? TU A D AN MU DA? BESAR DAN KEC IL ? TERA NG DAN GE LAP ?

KE NA PA TERJ ADI DU AL IS ME-D UA LI SME? MEN GAP A A DA KUT UB -K UTU B? D AN LEB IH L AN JU T

DA RI DU AL IS ME-D UA LI SME IN I MU NCU L PU LA BERB AGA I H A L YA NG PL UR AL ? A PA KA H H AL H AL Y AN G BERKU TUB GA NDA AT AU PU N HA LH A L YA NG PL UR AL I NI EKS IS SECARA OB JEKT IF ?
AT AU KA H MEREK A H AN Y A EKSI S SECAR A S UBY EKT IF ?

A PA KA H BE NAR TERDA PAT KEBA IK AN DA N KE JA HA TA N? KE BEN ARA N DAN KESES ATA N?

PR IN SI P K AU SA LI TAS MEN YA TA KA N BA HW A SUA TU SEBAB TERTENT U A KA N MEN IMB UL KA N

A KIB AT TERTENT U P UL A. TI DA K M UNG KI N SU ATU SEBAB YA NG SAM A ME NG HA SI LK AN
BERB AGA I M ACA M A KIB AT. MA KA TIDA K M UN GK IN SES UAT U YA NG SECAR A OB YE KTI F T IDA K
TERB AGI MEN JA DI SEBAB B AGI SU ATU A KIB AT Y AN G SEC ARA OB YE KTI F TERBA GI . K AREN A
J IK A A KI BAT YA NG DIT IMB UL KA N NY A SECAR A O BYE KT IF TERBAG I PA STI MEMB UTU HK A N
SEB AB L AI N YA NG MEN IMB UL KA N KE DU AA N ATA U KEP LU RA LA N A KI BAT OB YEKT IF . J AD I
DA LA M HA L SEBAB PERTAM A, TID AK MU NG KI N I A ME NJ AD I SEBA B DAR I A KI BAT YA NG
TERB AGI SECAR A O BYE KT IF, KA REN A SEB AB PERT AM A TID AK TERBAG I. KA REN A SEM UA
AD AL A H AK IBAT DAR I RA NT AI SEBAB YA NG BERU JU NG PAD A SEB AB PERT AM A, M AK A TI DA K
M UN GK IN DU A H AL Y AN G SECAR A L OG IS KO NTR ADI KT IF KEDU A- DU AN YA EKS IS SECAR A
O BYE KT IF. JI KA Y AN G SAT U EKSI S SECA RA OBY EKT IF MA KA YA NG LA IN P ASTI TID AK EKS IS
SEC ARA OB YEKT IF .

J ADI J IK A KEB AI KA N A DA MAK A KE JA HA TA N T IAD A. KO NSE PSI SUB YE KTI F K ITA AK AN

KET ID AK ADA AN KEB AI KA N DA LA M SESU ATU IT UL A H YA NG DISEB UT KEJ AH ATA N. JA DI
KE JA HA TA N M UN GK IN AD A SECA RA SUB YEKT IF DA LA M AR TI AN NEG ASI DAR I KEB AI KA N.
DEM IK IA N PU LA DEN GA N TI NGG I D AN REND AH , BES AR D AN KECI L, PA NA S DA N DIN GI N,
M UTH L AQ DA N REL ATI F, TERAN G DA N GEL AP.

DE NGA N A DA NY A DU AL ISME -D UA LI SME DAL AM KO NS EPS I S UBYE KT IF KIT A, TERDAP AT

R UA NG- RU AN G PE NGERT IA N, REL UN G- REL UN G PE NGERT IA N D UA DU A . DA N KARE NA NY A
GA BU NG AN SUB YE KTI F- SUB YEKT IF IT AS I NI BIS A ME NG HA SI LK AN P LU RA LI TAS . J ADI Y AN G
P LU RA L (A L- KAT SRA H) IT U AD A SEC ARA SUB YE KTI F, DAN TID AK AD A SECAR A O BY EKT IF .
DE NGA N K AT A L AI N IA HA NY A AD A DA LA M A LA M IM AJ IN ASI .

AD A SEB UA H PERU MP AMA AN Y AN G A MAT MENGE SA NK AN DA LA M K UL IA H Y M Y TC. A L LA MA H

SA Y YI D M US A BI N H US EI N A L- H ABS YI AL - BAN GI LI , SEOR AN G A HL I HI KM AH BESA R DAR I
BA NG IL -, DA LA M K UL IA H BE LI AU TENT AN G WA HD ATU L W UJ UD DI KE LO MP OK ST UD I TO PI KA ,
BA ND UN G Y AN G BER AN GGO TA KA N P ARA AKT IF IS TAREK AT UB UD IY Y AH . BEL IA U
ME NGU MP AM AK AN FI KI RA N M AN US IA SEBAG AI PRI SMA , DA N WU JU D SEBA GA I CA HA YA P UT IH .
KET IK A C AH AY A PUT IH ME NGEN AI PR ISM A, PRIS MA AK AN MENG UR AI KA NN Y A MEN JAD I
CA HA YA M UL TI -W ARN A (PO L IK HR OM AT IS) . PR ISM A- LA H YA NG MEMBER IK AN N UA NS A MER AH ,
U NG U, H IJ AU I, BIR U, K UN IN G, DA N BERJ UT A W ARN A- WAR NA A NTA RA YA NG TAK TERH ITU NG
J UM LA H NY A PAD A C AH AY A PUT IH TERSEB UT. DEMI KI AN P UL A WU JU D F IK IRA N DAN
PEM AH AM AN M AN US IA -L AH Y AN G ME MBER IK AN BERBA GA I N UA NS A P ADA WU JU D TUN GGA L
M AH A M UT LA K. TIA P PEM AH AM AN M AN US IA TENT ANG WU JU D A DA LA H SEL ARI K C AH AY A
H AS IL U RA IA N PR ISM A FI KIR AN N YA , SEH IN GGA DI KAT AK AN BAH WA M AH A SUC I I A DA RI
SEM UA AP A Y AN G MEREK A SI FAT KA N .

S IA NG BERG AN TI MAL AM , MEN UN JU KK AN A DA NY A GERAK DA N PER UB AH AN . GER AK ADA LA H

PER PI ND AH AN KEA DA AN DAR I S UAT U KE AD AA N KE KEAD AA N YA NG LA IN . GERA K TID AK
M UN GK IN TERJ ADI JI KA PA DA SUA TU RU AN G Y AN G MEM AN G H AN YA ME NG AND UN G SATU
TI TI K M UTL AK . KARE NA BERART I T IDA K A KA N TER JAD I PER UB AH AN A PAP UN . KARE NA IT U
M IN IM AL H AR US TERD AP AT D UA TITI K AGAR TERJ ADI GERA K DA N ITU LA H MA KN A SIA NG
BERG ANT I MAL AM . S IA NG BERGAN TI MA LA M ME NU NJ UK KA N BA HW A M IN IM AL H AR US ADA
SA TU DU AL IS ME AG AR TER JAD I GER AK . DA RI IN I ME NU NJ U KK AN BA HW A GERAK SEBAG AI
GER AK , -M OT IO N AS M OTI ON - , H AN YA EK SIS SECAR A S UBY EKT IF . SAR I D ARI SEGEN AP AL AM
AD AL A H GERAK , A LA M T AN PA GERAK DA N PER UB AH AN TID AK MEMP UN Y AI MA KN A. DA LA M
PE NGERT IA N Y AN G SEDERH AN A, DA LA M F IK IR AN KIT A, ADA TU HA N SEBAG AI SAN G M AH A
SEB AB DA N A DA AL AM , Y AI TU SEGA LA SES UAT U YA NG BU KA N T UH AN . K ARE NA DAL AM F IK IRA N
K ITA TEL AH AD A M IN IM AL D UA HA L YA IT U T UH AN DA N B UK AN TU HA N MA KA DAP AT TERJ AD I
GER AK , DA N I TU LA H SAR I DA RI PENC IPT AA N I TU SEND IR I. NA MU N PERL U DIG ARIS -BA WA HI
BA HW A RUA NG -R UA NG D UA LI SME (KED UA AN ) MAU PU N PL UR AL IS ME ( KEJ AM AK AN ) D I MA NA
DA PAT TERJ ADI GERA K TERSEB UT, HA N YA MEM IL IK I EKS ISTEN SI SUB YE KTI F. SEH IN GGA
KED UA AN D AN KEJ AM AK AN YA NG AD A DAL AM BERBA GA I PER UBA HA N HA N YA AD A DA LA M
I MA JI NA SI . DEN GA N K ATA LA IN SE LU RU H AL AM I NI HA N YA A DA DAN JA MA K DAL AM
I MA JI NA SI . DA N SES UN GG UH N YA SEM UA IN I AD A DA N T UN GGA L SECAR A O BY EKT IF .

M AH A S UCI IA Y AN G ME NCI PTA KA N S IA NG DAN MA LA M SEB AGA I TA ND A, YA NG MENC IPT AK AN

SEM UA SE LA IN IA DA LA M I MA JI NA SI , Y AN G MEMB IA SK AN BERBAG AI PERI STI WA DAL AM
PR ISM A- PRIS MA PEMA HA MA N HA MBA -N YA . MAH A SUC I I A Y AN G SENA NT IAS A ME NEG ASK AN
BA HW A TIAD A SE LA IN I A, TIAD AL A H SEMU A Y AN G T IAD A. CAH AY A WU JU D Y AN G MAH A
T UNG GA L ME MA NCA R DA N D AL AM I MA JI NA SI SEO LA H TAM PA K KEBER ADA AN KE TI ADA AN .
P ANC AR AN IN IL A H SUMBE R A LA M DA N SEMU A Y AN G ADA . TA PI , SEK AL I LA GI , TI ADA SEL AI N
W UJ UD TU NGG AL I NI , TI AD A AP AP UN SE LA IN DI A. DIA DA N TI AD A AP AP UN SE LA IN DI A! DI A!

3 . S YAR AH K AL IM AT KU LI T D AN JA UH AR I

AD AP UN KU LI T ADA LA H SESU AT U Y AN G L AN GS UN G TER LI HA T. DAN J AU HA RI AD AL AH

SES UAT U YA NG AD A DI BAL IK KU LI T . DI LI H AT DENG AN MAT A, SEBU AH JA MBU MEM IL IK I
K UL IT J AMBU . JI KA DI B AL IK KU L IT JA MBU IN I TID AK TERDAP AT Z AT JAM BU MA KA TIDA KL A H
D IK ATA KA N BA HW A SESU ATU IT U J AMB U. TAP I J IK A TERDAP AT SEB UA H JAM BU YA NG TEL AH
ME NGEL U PA S K UL IT NY A MA KA IA TETAP DISEB UT JAMB U. IT UL A H JA UH AR JA MBU .

SES UAT U DI KE NA L I TIDA K DE NGA N KU LI TN YA TA PI DENG AN JA UH AR N YA . PEN AMP AK AN LU AR

Y AN G TER LI HA T T IDA KL AH ME NU NJ IK KA N SES UAT U TERSEB UT . DE NGA N K ATA LA I N AD A
SES UAT U YA NG MEN UN J UK KA N KESES UA TU AN D ARI SESU AT U. IN IL A H YA NG KIT A SEB UT
J AU HA RI DAR I SES UA TU .

J IK A K IT A MEM AN DA NG SES UA TU SEBAG AI SESU ATU TERSEB UT, MA KA JA UH AR NY A LA H Y AN G

PE NTI NG BU KA N K UL IT N YA . SEB AGA IM AN A J IK A KIT A MEM AK AN BU AH P ISA NG, BU AN GL AH
K UL IT N YA DA N M AK AN LA H ZA T P ISA NG YA NG ADA DI DAL AM N YA . K ARE NA ITU H AL - HA L YA NG
BERS IF AT LU AR AT AU PU N LEB IH TEGAS LA GI BERS IFA T I NDER AW AI TI DA KL AH PE NTI NG
SE LA MA HA L ITU TID AK MEMP UN Y AI RE LAS I DENG AN KESES UA TU AA N DAR I SES UA TU YA NG
SED ANG KI TA PERH ATI KA N. J IK A A ND A ME LI HA T SES UAT U RUD AL JA NG AN LA H ME LI HA T DAR I
SEG I BE NTU KN Y A SECAR A ESTETI S I ND AH ATA U TIDA K , C ATN YA BERW AN A APA , TAP I
P AND AN GL AH D ARI SEGI KEEFE KT IF AN PENE MBA KA N, PENGE JA RA N SA SAR AN DA N
PE LED AK AN Y AN G BER HU BU NG AN LA NG SU NG DAR I KESESU AT UA AN S UAT U RUD AL .

DA N ADA LA H SU ATU PERT AN YA AN M AH A PE NT ING SEBAG AI BERI KU T. PAN DA NG LA H SEGAL A

SES UAT U SEBAG AI SESU ATU . AP AK AH JA UH AR I DAR I SEGA LA SES UAT U IN I? . A TA U DE NGA N
K ATA LA IN . A PA KA H H AK IK AT DAR I SEGA LA SES UAT U IN I? .

4 . S YAR AH K AL IM AT C ITR A B UH UL A N TERAN G

CI TRA ARTI N YA BA YA NG AN AT AU IM AJ IN AS I SES UN GGU HN Y A IM AJ IN AS I TI AD A L AI N ADA LA H

SA TU JEN IS BAY AN GA N YA NG DI HAS IL KA N O LE H CERM IN F IK IRA N. SEGA LA SES UAT U YA NG
TA MP AK SEL AI N I A A DA LA H CITR A. A DA LA H BAY AN GA N. H AN YA EKS IS SECAR A S UBYE KT IF.
SEM UA K UL IT -K UL IT YA NG K ITA LI HA T SE LA IN I A AD AL A H CITRA , A DA LA H KH AY A LA N.
K UM IT IR SEB AGA I KU MIT IR DENG AN KE APA AN AT AU BAT ASA N- BATA SA NN YA SEB AGA I
KU MIT IR YA NG A NDA LI H AT SAAT IN I ADA LA H K HA YA LA N . ARTI NY A DI LI HA T D ARI
O BYE KT IF ITAS YA NG MA HA OB YE KTI F KU MIT IR AD AL AH S UAT U KH AY AL A N ATA U C ITRA
Y AN G S UBY EKT IF . DA N BUK AN BERA RTI BAH WA SECAR A OB YEKT IF PRA KT IS , K UM IT IR
TI DA K AD A. KARE NA SEBEN AR NY A AL AM OB YE KTI F- PRA KTI S YA NG KI TA RASA KA N SEH ARI H AR I I NI S UAT U A LA M SUB YEKT IF YA NG MEM IL IK I DER AJ AT OB YE KTI FI TAS TERTE NTU .

P AND AN G SEG AL A SES UA TU SEBAG AI SESU AT U, MA KA HA KI KAT NY A BU KA N L AI N AD AL AH

W UJ UD MA HA GEMI LA N G Y AN G M AH A M UT LA K. KEN AP A? TELA H DIB UKT IK AN BA HW A H AN Y A
I A Y AN G ADA SECAR A OB YE KTI F, DAN SE LA IN IA TI ADA SECAR A O BYE KTI F. JI KA HA KI KA T,
DA RI SEGA LA SESU AT U B UK AN LA H KEBER ADA AN IT U SE NDI RI (W UJ UD QU A WU JU D AT AU
W UJ UD UN BI MA HU WA W UJ UD UN ), MA KA DAR I M AN A SEG AL A SES UA TU TERSEBU T MEM IL IK I
KEBE RAD AA N? DAN JI KA SEGA LA SES UAT U TERSEBUT TID AK MEMI LI KI KE BERAD AA N MAK A I A
TI DA K AD A DA N IN I T IDA K M UN GK IN .

J ADI SEGA LA SES UAT U YA NG TAM PA K DI MAT A AT AU PU N TERSIR AT DI H AT I AT AU PU N

TERDE NG AR DI TEL IN GA ATA UP UN TER ASA DI PEMBU L UH D ARA , AT AU PU N SEGA LA SESU AT U
Y AN G A DA DI A LA M OBY EKT IF -PR AKT IS I NI TI AD A L AI N HA NY A LA H CITR A B UH U LA N TERA NG.
CI TRA BU HU LA N PA NC ARA N C AH AY A WU JU D M UTL AK Y AN G TERP AN CAR A D ARI WU JU D
T UNG GA L KE AL AM KET IAD AA N MUT LA K (A L- ;ADA M A L- MU TH LA W, -AT AU N OT HI NG NESS ).
CA HA YA TERSEB UT TERPA NC AR DA LA M IM AJ IN ASI , ME MU NC UL KA N BERBAG AI KEBE RAD AA N
W UJ UD -W UJ UD YA NG MU NG KI N, DA N BERB AGA I W UJ UD -W UJ UD YA NG M UN GK IN TERSEBU T
L EBI H LA NJ UT MEN JA DI CERMI N D AN PRI SMA YA NG MEMB IA SK AN CAH A YA TERSEB UT
ME NJ ADI L AU TA N GEM IL AN G CAH AY A. DI AN TAR A CA HA Y A- CAH A YA TERSEB UT J IK A

TERB UH U L (TERI KA T) DE NGA N SU ATU STRU KT UR- STRU KT UR TERTENT U M UN CU L LA H

CI TRAC ITR A. CITRA -CI TRA MU NC UL SEPERT I B UI H YA NG MU NC UL DI LA U TA N. CITR A-C ITRA
AD AL A H BUI H- BU IH DA LA M LA UT AN WU JU D CER LA NG GEMI LA NG .

J ADI J AU HA R DA RI SEGAL A SESU ATU AD AL AH D ZAT TU HA N YA NG MA HA AG UN G, -SA NG

W UJ UD MU TL AK YA NG MA HA TU NGG AL Y AN G T IAD A TERB AGI OL EH BERB AGA I PE NY IF AT AN -,
TA PI TID AK ADA SAT U BA GI AN AP APU N YA NG TAM PA K O LE H IN DERA MA UP UN F IK IRA N K IT A
DA RI AL AM IN I YA NG DAP AT D IIDE NT IK KA N DE NGA N TUH AN . SEGA LA SESU AT U A DA LA H
T UH AN , T API TID AK ADA SESU AT U A PA PU N Y AN G MAS IH MU NG KI N DICER AP O L EH IN DERA
M AU PU N FI KIR AN K ITA YA NG IDE NTI K DE NGA N TUH AN . IN IL A H YA NG MU NG KI N SERIN G
D ISEBU TK AN DENG AN IST IL AH HU WA /L AA H UW A, - DIA DAN TID AK DI A- . SEG AL A SES UA TU
AD AL A H IA , TAP I TIDA K A DA SESU ATU AP AP UN Y AN G AD A D AL AM KEJ AM AK AN ATA UP UN
KED UA AN I NI Y AN G I DENT IK DENG AN I A. TIDA K S UAT U KO NSE PSI SUB YE KTI F S IAP AP UN Y AN G
M AMP U MENCER AP PENGER TI AN YA NG SEMP UR NA TENT AN G I A, WU JU D Y AN G M AH A
SEM PU RN A DA LA M KETU NGG AL AN D AN KETA KTERB AGI AN N YA . M UN GK IN I NI LA H Y AN G
D IMA KS UDK AN DEN GA N K AL IM AT MA ARR AF NA KA BIH AQ Q I MA RI FA TI K, -TID AK -L AH K AMI
KE NA LI D IRI MU DENG AN PE NGEN AL AN Y AN G SEBEN ARN YA - ATA U DENG AN KA LI MA T D UH AI
Y AN G SE NA NT IAS A K UR IN DU KA N TAN PA PERN AH K UBA YA NG KA N .

J ADI KES IMP U LA NN Y A? SEL UR UH A PAP UN Y AN G DITU L IS KA N D AL AM MA KA LA H IN I TE NTA NG

I A P ASTI TID AK BIS A ME NGG AMBA RK AN NY A SEBAG AI MA NA ADA NY A ! DAN AP A AR TI NY A,
A NGG AP SAJ A SE LU RU H ISI MA KA LA H IN I ADA LA H H IBU RA N LEP ASA SEN JA YA NG TID AK
ME NGA ND UN G KEBE NA RA N S AMA SEK AL I! SEBA GA IM AN A Y AN G TE LA H DIK ATA KA N OL EH
G URU KU TCT , MA UL A NA R UMI , SE SU NGG UH N YA P ARA FI LO SO F ITU BERD IRI DI ATAS KA KI
K AY U . BAGA IM AN A M UN GK IN ME LI HA TN Y A DENG AN CAR A A PAP UN KEC UA L I DENG AN
PE NG LI HA TA NN Y A ? YA A M AN LA A YA LA MU M A H UW A W A L AA K AI FA HU WA W A L AA AI NA
H UW A WA LA A H AI TS U H UW A IL LA H UW A . DAN KEP ADA NY A LA H A KU BERL IN DU NG DAR I
KEB UR UK AN SEGE NA P KEB OD OH AN K AM I, DAN SEMO GA KEBER KA HA N S HO LA WA T KE PAD A
N AB I DA N A H LU L BA ITN YA Y AN G SUC I SEN AN TI ASA BAG I K ITA SEMU A.
DIPOSKAN OLEH AGUS SUTIKNO DI 20.04 0 KOMENTAR LINK KE POSTING INI

MINGGU, 09 MEI 2010

M E M B E D A K A N M A G I S D A N I L M U P E N G E TA H U A N

ASSALAMU ALAIKUM
PAK US TADZ, MELANJUTI BAHASAN PAK USTADZ TENTANG
E N E R G I , S A YA M A S I H B I N G U N G C A R A M E M B E D A K A N
A N T AR A S ATU K E K U A TAN ( E N E R G I , T E N A G A D A L A M ,
K E K U ATAN M E T AF I S I K , D L L ) YAN G D ATAN G D A R I J I N / S E TAN
D A N M E L A L U I I L M U P E N G E T A H U A N . M UN GK IN S A A T NA B I MA SI H
HI DUP , JI KA BE LI AU ME L AKU K AN HA L- H AL DI LU AR A K A L SE PE RT I DAP A T
M EN GH IT UNG PI NT U M ASJ ID DI M AD I NA H, M EN Y EM B UH KA N M AT A S AH A B AT N Y A A LI
B IN AB I TAL IB D ST I TU PAST I BU K AN D AR I JIN A TA U SE T A N. K A RE N A N A BI
T ER PE LI HARA D AR I H AL Y ANG DE MI K IA N . TA PI AP A K AH AD A J AM IN A N AL L A H
B AHWA T ID AK AD A OR AN G Y ANG M AM PU ME L AK U K AN HA L- HA L DI LU AR A K AL SE L AI N
N ABI D EN GAN S E NG AJ A? (B UK AN M UK ZIJ AT Y A NG DI BE RI K A N OL EH PA RA W AL I
AL L AH YAN GD AT AN GN Y A HANY A S EW A K TU - WA KT U) .

D AR I S AL AH SAT U M ED I A CE TAK Y A NG S AY A B A CA P ER NA H DIB E RI TA K A N B AH WA DI

I ND IA ( CM IIW ) P ER NAH AD A KO MPE TI S I YOG A DE NG AN PAR AM E T ER ME RI NG A NK A N
T UB UH. PE ME N ANG N YA AD ALAH ORA NG Y AN G MA MPU M EL A Y A NG KA N T UB UH NY A
S EJ AU H 30 CM DARI T AN AH DAL AM K ON DI SI B ER SI L A. D EN GA N D EM IK I AN AP AK A H
D AP AT K IT A K AT AK AN BAHW A ORA NG IT U M E NGG UN A K A N KE K U AT A N JI N/ SE T A N?

D AL AM AC ARA RE PL Y S B AN Y AK ORA NG - ORA NG Y AN G MA MPU T AM PI L U NI K

S EP ER TI M AM PU BE RT AHAN B ERJ AM - J AM DI BA WA H SUH U M IN US SE K I A N DE RA JA T,
B ER JAL AN DI AN T ARA T UMP UK AN KO T A K YA N G H AN Y A DIJ EM B A TA N I SE HE L AI
K E RT AS A4 , ME ME C AH K AN B E ND A K E RA S, M E NGH IDU PK A N AL A T - AL A T E LE K T RON I K
S EM ACAM L AM PU BOH LAM, B E RGE L UT /B E RC A ND A D EN GA N B IN A T AN G BU AS D ST . DA N
K E TI K A DI WAWAN CARAI AP A KU N CI K EB E RH AS IL A N M ER E KA , JA WA B A N YA N G
D IB ER IK AN H AMP IR SAM A SE MU A : ME MA K S IM A L KA N PO TE N SI DI RI . S AL A H SA TU N Y A
D EN GAN M EM ANF AAT K AN HAW A PA N AS D AL A M TU BU H D AN ME NG AY A K A N N Y A
M EN JADI K E K UAT AN YAN G M AM PU ME M EC AH K A N BE N DA KE RA S , AD AP T AS I SUH U
T UB UH, M ER ING AN K AN M ASS A T UB UH, ME M BE N TU K E N ER GI LI ST RI K, B AH K A N
M EN I NG K AT K AN S EL P AD A ORGAN T UB UH L A IN S EP ER TI S E L OTA K U TK
P EN IN GK AT AN KO NS E N TR AS I, M AT A S HG B IS A L IH AT B E ND A J AUH DS T.

D EN GAN L ATI HAN ME N IN GK AT K AN KE PE K A A N, T EM A N S A Y A MA MPU M EN GA K TI F K AN

S E L PIT UI TARY D I OT AK SE HI NGG A DI A BI S A ME LI HA T S E SU A TU YA N G T ID A K BI SA

D IL IHAT D EN GAN K ASAT M AT A.

S E B AG IAN DARI SE MU A K E AN EH AN ITU A DA Y A NG S UDA H TE RB UK T I DE NG AN IL MU

P EN GE T AHU AN SE PE RT I AD ANY A K A M ER A Y AN G DAP A T ME LI HA T AU RA D ST D AN
S E B AG IAN NY A M AS IH J ADI PE K ERJ A A N RUM AH PA RA I LM UWA N .

B ER K ACA D AR I H AL I NI , D AP AT K A N K IT A M EN GA T A K A N BA HW A SE MU A K E A NE HA N
Y ANG B ER SI FAT D IL UAR AK AL IT U B E RA S A L DA RI JIN /S E T A N?

W AS S AL AMU ALAI KU M WR W B.

A. FADHO LI

J AW AB AN

AS SAL AMU AL AI KU M W AR AH MATU L L AH I W AB A RA K A TU H,

AL L AH SW T M EM B ER I KAN AN UG ER AH KE PA D A MA N US IA DA N JIN . MA NU SI A D IB ER I
T UB UH YAN G S EM PUR N A, T ER MAS UK O TA K Y A NG BI S A DIGU N A K AN U NT U K BE RP IK IR
D AN ME NG ANAL IS A. OT AK I NI N ANT I NY A B IS A D IA S AH UN TU K B IS A ME N A NG K AP
I LH AM , B E RUP A IL MU PE NG ET AHU AN . IL MU PE NG ET A HU AN Y A NG M EN JA DI CI RI
K HAS MAN US I A SE M AK I N HARI SE MA K I N BE R KE M B AN G, B AH K A N SA MP AI M EL E WA TI
APA Y ANG DAHU LU B EL UM P ERN A H D IT EM UK A N . SE PE RT I D IT EM U KA N N Y A LI ST RI K,
M ES I N UAP , K APAL T ER B AN G, K OMP UT ER DA N S ET E RU SN Y A.

S ED ANG K AN JIN AT AU S YE T AN TI DA K D IB ER I PIS IK Y A NG B AI K, JUG A TA N PA

K E MAMP UAN I NT E LI GE N SI A SE PE RT I MA N US IA D A LA M B ER TE K N OL OGI . M ER E K A
T ID AK PER N AH ME NG EM B ANG K AN TE K N OL OGI . N AM U N DI SI SI LA I N, A L L AH
M EM B ER I ME RE K A K EM AMPU AN GHA IB , KA L A U DIL IH AT D AR I S UD UT PA ND A NG
M ANU SI A. S EH IN GGA M ER E K A BI S A ME NGH IL A NG , T ID A K TE R KE N A HU KU M
GR AV IT AS I, B IS A M EN E M BU S TE M BO K, B AH K A N BI S A MA SU K K E TU BU H D AN O TA K
M ANU SI A. M ER E K A JUGA B IS A M EL A K UK A N S IHIR Y A NG SE B E N AR NY A D IHA RA M K A N
AL L AH SW T.

S E LAI N JIN D AN M ANU SI A, SE B E NA R NY A A D A MA L AI K A T. N AM U N TI DA K K IT A

B IC AR AK A N, K AR E N A MAL AI K AT TI DA K D IB ER I KE B E B AS A N D AL A M B ER TI ND A K.
S EH IN GGA T ID AK HAR US M EMP ER T AN GGU NG - JAW A BK A N S EM U A TI ND A K A NN Y A .
K E KU AT AN MAL AI K AT TI DAK B IS A D IPA K AI O LE H M A NU SI A D AN JI N. S EB A B

M AL AI K AT AD AL AH P EL AK S AN A S EM U A PER IN T AH A LL A H S WT .

H AL I NI B ER BE D A DE NG AN JIN D AN MA NU SI A , DI MA N A ME RE K A DI B ER I K E B E B AS A N
T AP I H AR US ME MP ER TAN GGU NG -J AW AB K A N N YA . SE K A L IGU S DIB E RI K E K UA T A N
M AS I NG -M AS I NG . M ANU SI A DE N GA N K E KU A TA N I LM U P EN GE T AH UA N DA N
T E K NO LOG IN Y A, S ED ANG K AN JIN A T AU SY E T A N DE NG A N KE K U AT A N GH AI BN Y A.

IP TE K D AN IL MU GHAIB JIN S Y ET A N A DA L A H DU A HA L YA N G S A NG A T BE RB E D A. IP TE K
I TU BE R AN GK AT D AR I I LHAM Y AN G AL L AH S WT BE RI K A T KE PA D A MA N US IA ,
S EH IN GGA M ANU SI A BI S A ME N CIP TA K A N B A N YA K T E K NO LOG I. SE D AN GK A N S IHI R
S Y ET AN, M ES K I PADA D AS ARN Y A D AR I A L LA H SW T JUG A, N AM U N DA L AM K E RA N GK A
Y ANG DI MUR K AI - NY A. MAK SU DN Y A A L LA H SW T H AN Y A ME N GUL UR WA K TU S AJ A,
P AD AH AL D IA M URK A B IL A S IHI R I TU DIGU N A K AN .

I LM U P EN GE T AH UAN AD AL AH SE S UA T U Y A NG T ER UK UR DA N B IS A DIJ EL A S K A N
S EC ARA I LM IY AH. ME NG AC U KE PA D A PRIN SI P DA SA R YA N G A D A DA L AM I LM U F IS IK A ,
K IM IA, BI OL OGI , E L E KT RO TI K A DA N SE JE N IS N Y A. B EG IT U DIT EM U K AN F ORM UL A N YA ,
B IS A D IPROD UK SI S EC ARA M AS S AL. M IS A LN Y A , EN E RGI LI ST RI K Y A NG K AT A N Y A
D IT EM UK AN O LE H E DI SO N. ATAU PE SA W AT T ER B A NG YA N G K ON ON D IT EM U KA N O LE H
WR IGHT B ER S AU DARA.

D IPE RB AT AS AN AN TAR A IPT E K DA N IL MU GH AI B, ME M AN G AD A WI LA Y AH Y A NG OL EH

S E B AG IAN ORAN G D IANGG AP ABU - A BU . S E B AB DA RI SA TU S IS I KE L IH AT A N Y A SE PE RT I
IP TE K , TE T AP I B E GI TU DIB E DAH LE B IH DA L AM , TE RN Y A TA HA NY A I LM U GH AI B
B E L AKA. DAN H AL Y ANG SAM A BI S A JUGA T ER JA DI SE B A LI K N Y A, K E LI HA T A NN Y A
S EP ER TI I LM U GH AI B NAMU N T ER NY A T A H AN Y A IPT E K SA JA .

K IT A B IS A AMB I L CON TOH T EK N I K OL AH PIS IK P AR A PEN D EK A R KU NG FU (WU SH U)

M IS ALN Y A. DE NG AN LATI HAN PI SI K TE RT E N TU , T UB UH ME RE K A B IS A KU A T
S EH IN GGADI GE BU K P AK AI B E SI S EO L AH TI DA K M EM PA N. K A D AN G LA TI HA N K ER A S
I TU BI S A ME MB U AT M ER E K A MAMP U M EL A K UK A N PU SH- UP R IB UA N K A LI , AT A U BI SA
M EN AHAN N AF AS B ER M EN IT - M EN IT .

S EM U A IT U K E LI HAT AN N Y A I LM U GH AI B, TE T A PI KA L A U KI TA TE LU SU RI , T ER N Y AT A
M EM ANG M AS IH MASU K AK AL DAN BI S A DI LA T IH.

N AMU N AD A L AG I Y ANG L AI N N YA. ME S KI K E LI HA T A N NY A IP TE K , TE T AP I T ID A K BI S A

D IB UK TI K AN. M IS AL NY A AD A JE NI S IL MU BE L A DI RI TE RT E NT U SE HI NGG A

S ES E OR AN G TI DAK M EMP AN DI BAK A R, TI DA K M EM PA N DI B AC OK , AT A U BI SA

M ER IN GAN K AN TU BUH S EH ING GA B IS A TE R BA N G D I U DA RA , AT A U BI SA MA K A N
B E LI NG D AN P EC AH AN K AC A TAN PA L UK A .

K AL AU S UD AH SAMP AI T IT IK I NI , KI T A KE S UL IT A N U NT UK M EN JE L A S KA N S EC A RA
F IS IK A, KI MI A ATAU BI OL OGI . S AM PA I HA RI IN I B E LU M AD A TE K N OL OGI Y AN G BI SA
M EN JE L AS K AN AL AS AN IL MI YAH S EM U A K EM AM PU A N AL A D EB US ITU .

B ER ART I KI TA PATU T M EN CU RIG AI N Y A SE B A GA I SE SU A TU Y A NG TI DA K B IS A

D IT ER ANG K AN S EC ARA IP TE K D AN SA I NS MO DE RN . DA N D AL A M BA T A S IT U, PIL IHA N
K IT A T ID A K AD A L AG I S E LAI N SE MU A I TU BA GI A N DA RI IL MU GHA IB .

W AL I DAN K AR AM AHN Y A

S E BE N ARN Y A M AS IH AD A S AT U CE L AH LA GI Y AN G MA SI H M UN GK IN D IJA DI K A N
AL TE R NAT IF AL AS AN . YAIT U K AR AM A H P AR A WA LI Y A NG TE RK A D A NG ME MA N G
T ER MAS UK H AL Y ANG GHAIB .

AD AN Y A K AR AM AH DARI WALI M EM A NG TI DA K B IS A D IPU NGK IR I SE B AG AI B A GI AN

D AR I K E JADI AN GHAIB N AM U N HUK UM NY A D IB E N AR K A N SE CA R A AQ ID AH .
M AKS UD N Y A, K AR AMAH DARI SE OR AN G WA LI IT U M EM A N G A DA .

N AMU N K AR AM AH I NI S ANG AT B ER B ED A D EN GA N S IHI R D AN K E K UA T A N GHA IB D AR I

JI N. Y ANG PALI NG ME N DAS AR AD AL A H B A HW A SA NG W AL I TI DA K PE RN AH M ER AS A
D IRI NY A W AL I, K EC U AL I DI A AD AL AH ORA NG Y A NG ME NJ A L AN K A N S EL UR UH
S Y AR IAH I SL AM 100% D AL AM DI RI DA N K EL U ARG A NY A . DA N K EJ AD I AN A N E H Y A NG
D IAL AM IN Y A S AM A S E K AL I DI LU AR K EM A MP UA N D AN K E S EN GA JA A N D IRI NY A .

M IS ALN Y A, KE TI K A P AR A SHAHAB A T NA B I SA W BI S A BE RJ AL A N DI A T AS A IR SU NG AI
D AJ LAH YAN G L UAS ME M BE N T ANG DA N D ER AS A RU SN Y A, T ID A K AD A S AT U PUN Y A NG
S E BE L UM N Y A PUN Y A KE M AM PU AN ITU . D A N TI DA K A DA S A TU PU N Y A NG M AM PU
M EN GU L AN GI NY A L AGI . T ID AK AD A TO MB OL Y A NG BI S A DIP EN CE T U NT UK
M EN GAK T IF K AN K EK U AT AN GH AI BN Y A . SE MU A IT U T ER JA DI B EG IT U S AJ A, S E B AG AI
P ERT OL ON GAN ALL AH S WT K EP AD A S I W AL I Y AN G ME MA N G H AM B A YA N G S HA LI H.

S ED ANG K AN K EK U AT AN GH AI B VER SI JI N, SY E T A N DA N DU KU N ME RUP A K AN ME NU

D AN FASI L TAS Y ANG BI S A DIG UN A K AN KA PA N S AJ A, U NT UK KE PE RL UA N A PA S AJ A.
T ER UT AM A U NT U K HAL Y ANG J AHA T DA N M AK S IA T D I H AD AP AN A L L AH . D AN BI SA

D IM IL IK I OL EH SI AP A PUN TE RM A SU K P ARA P EN JA HA T, A HL I MA K SI A T, B UD AK
S Y ET AN D AN JUG A PARA DU KU N.

M EN D AP AT K AN N Y A CUK UP DE NG A N ME MB E L IN Y A S AJ A. U AN GN Y A BU K A N DOL L AR
AT AU RUP IAH, TE T AP I I MAN D I D AD A. JI N DA N SY E T A N A KA N M EM IN T A H AL Y AN G
P AL IN G B E RHARG A, Y AI TU S ES E OR AN G ME NJ AD I SY IR IK , KA F IR , M A KS I AT A T AU
B AHK AN DURH AK A. T UJU AN N Y A A KH IR NY A H AN Y A SA TU , YA I TU B AG AI M AN A
C AR ANY A AGAR KL IE N M ER E K A BI S A ME N EM A NI M ER E K A DI NE RA K A .

T E NT U SAJA S EM U A IT U H ARU S DIK E M AS S ED E MI KI A N RUP A SE HI NGG A ME N AR IK ,

T ID AK ME NC UR IGAK AN DAN N AM PA K A M A N. P AD AH AL D I B A LI K S EM UA I TU , A D A
M AS AL AH S YI RI K, K UF UR DAN DURH A K A KE PA D A A LL A H S WT . S EM U A BE RL A N GS UN G
B EG IT U SAJA T ANP A DI SADARI O LE H S A NG KL I EN .

K E SI MP UL AN:

M EM ANG T ID AK M UD AH UN TU K ME M BU A T AL A T UK UR Y AN G BI SA M EM B ED A K A N
K E DU ANY A, K AR EN A JI N DAN S YE T A N ME M AN G TE L AH ME N GE MA S N Y A DE NG A N RAP I
D AN SE RI US . D IT AN GGU NG PAST I SU LI T UN TU K DI BE D A K AN .

N AMU N BU K AN BE R AR TI MU ST AHI L S AM A S E K A LI . M IS A L NY A , KI T A BI S A LA K UK A N
T ES T D EN GAN L OGI KA SAIN S MO DE RN . BI L A SE BU A H K E AJ AI B A N B IS A D IJE L AS K A N
S EC ARA S AI N S, L ALU B IS A DI TE R AP KA N D A N DI PRODU KS I MA S S AL , MA K A H AL IT U
B E N AR - BE N AR I LM IY AH D AN BU K AN K E K UA T A N GHA IB .

M AKS UD N Y A, K AL AU YOG A ME RI NG A N KA N T UB UH IT U D IK L AI M SE B AG AI B UK A N H AL
GH AI B TE T AP I F E NO ME N A TE K N OL OGI , B IS A K AH DI K EM B A NG K A N AG AR TI DA K A D A
L AG I PES A WAT TE R BAN G Y ANG J AT UH? D EN GA N A SU MS I B AHW A SE MU A PI LO T D A N
K RU PE SAW AT I TU MAMP U M ER IN GA N K A N DIR I D AN M E N AH AN B E B A N PE SA WA T .
B IS AK AH DI MAN F AAT K AN U NT UK P ARA P EK E RJA B A GU AN P EN CA K A R LA N GI T, AT A U
P EN GGAN TI K ATR OL DAN S ET E RU SN Y A?

K AL AU J AWAB N Y A TI DAK B IS A, MA K A K AR A KT E RN Y A S EB A GA I FE N OM EN A
T E K NO LOG I T ID AK TE RPE N UHI . S E B A B ME SI N UA P PR IM IT IF VE RS I J AM ET W AT T IT U
K E MU DI AN BI SA D IK E MB AN GK AN ME N JA DI LO KO MO TI F, MO BI L DA NP EM B A NG KI T
L IS TR IK .

W AL L AH U A L AM B IS HSH AW AB, W AS S AL A MU A LA I KU M WA RA HM AT UL L AH I
W AB ARAK ATU H,
DIPOSKAN OLEH AGUS SUTIKNO DI 15.02 0 KOMENTAR LINK KE POSTING INI

HAKIKAT BENDA KERAMAT

BE NDA -BEND A KE RAM AT DAL AM IST IL AH BA HA SA AR AB DI SEBUT TAM IM AH .DE FI NI SI BEND ABE NDA KERA MAT ADA LA H BEND A- BEND A P USA KA YA NG DI PERCA YA MEM IL IK I KE KU ATA N
G HO IB YA NG DAP AT ME MBA NTU ME NYE LES AI KA N SEGA LA PERS OA LA N HI DU P.BE ND A- BENDA
KER AM AT BA NY AK SE KA LI BENT UK DA N JE NI SN YA SEPE RTI :
KER IS ,PED ANG ,TO MB AK ,BAD IK ,BAT U MU LI A, BAT U KRIS TA L,BE SI KU NI NG ,JE NG LO T
(D IPER CA YA SEBAG AI TUB UH O RA NG SAKT I Y AN G MATI ) D AN LA IN SEB AGA IN YA .

N AM UN BEN DA- BEND A KE RAM AT T IDA K SA JA BERBEN TU K BE NDA MAT I M AK HL UK H ID UP PU N

AD A Y AN G DIKE RAM ATK AN SEPERT I : KERBA U PUT IH ,B URU NG PE LAT UK BA WA NG, AY AM
CEM AN I, DA N L AI N SEBAG AI NY A.

AG AR TUA HN Y A TETAP ADA MA KA BIA SA NY A DIL AK UK A N PEN JAM AS AN ATA U RITU AL

PER AW ATA N D AN PEMBERS IH AN .R IT UA L JA MAS AN PU SA KA MERU PA KA N S AL AH SAT U MO MEN
PE NTI NG BAG I SESE ORA NG YA NG MEM IL IK I BEND A-BE NDA PU SA KA. DA LA M R ITU AL
TERSEB UT , BAR AN G-B ARA NG PUS AK A SEPER TI KERI S, T OMB AK , PED ANG , D AN BEND A-BE NDA
L AI N YA NG DI AN GGA P BERKE KU AT AN DI LU AR NA LA R DIBERS IH KA N DENG AN MI NY AK W AN GI
TERTE NTU .

SE ORA NG KO LE KTO R KER IS DAN BEND A- BEND A KER AM AT ST SUK IR NO ME NJE LA SK AN ,

T UJ UA N JAM AS AN TERSEBU T AG AR BEB AS DA RI SENG KA LA (M ARAB AH A YA ) K ARE NA SETI AP

PU SA KA DIA KU I MEMI LI KI KE KU AT AN DI LU AR NA LA R YA NG
DAP AT ME MBA HA YA KA N PEM IL IK N YA J IK A TID AK
DIR AW AT.P AD A MA SA KI NI BEND A- BEND A KER AM AT O LE H
PAR A A HL I SY IR IK ITU DI IL MI A HK AN DE NGA N I STI LA HIST IL AH KEREN SEPER TI RAD IA SI POS IT IF, MEDA N ENERG I
AGA R DA PAT DITER IM A O LE H M ASY AR AK AT BAN YA K.

DA RI SEMU A PE NJ AB ARA N D IAT AS SES UN GGU H NY A SEMU A BEND A-BE NDA KER AMAT IT U
SEPER TI MENG KU LT US KA N ATA U ME MBA WA KERIS ,BES I K UN IN G, BAT U A KI K,B AT U M UL IA DA N
SEJE NI SN YA SEB AGA I PE NG USI R AT AU PE NA NGK AL M ARA BAH AY A, J IK A I A ME YA KI NI B AH WA
BE NDA -BEND A TERSEB UT SEBAG AI SAR AN A TERT OL AK AT AU TERTA NG KA LN Y A BAL A H A L ITU
TERM AS UK SY IR IK AKB AR D AN JU GA BAGI OR AN G Y AN G ME MBA WA DAN MEY AK IN I
KE KU AT AN NY A MA KA HI DU PN YA TI DA K A KA N PER NA H BISA TEN AN G.

D IRI WA YA TK AN DAR I I MAM AH MA D P UL A DARI U QB AH BI N A MIR DAL AM H AD ITS M ARF U :

B ARA NG SIA PA MENG GA NTU NG KA N TAM IMA H, SEM OG A A LL AH T IDA K ME NGA BU LK AN
KE IN GI NA NN Y A; DAN BAR AN G SI AP A ME NGG ANT UN GK AN WA DA AH , SEM OG A A LL A H TIDA K
MEM BERI KETEN AN GA N PAD A DIR IN Y A. D ISEBU TK AN DAL AM RI WA YA T L AI N: BAR AN G S IAP A
ME NGG ANT UN GK AN TA MIM AH , MAK A D IA TEL AH BERBU AT SY IRI K

I MRA N BIN HU SH AI N RAD IA L LA H U AN HU ME NU TU RK AN , BA HW A N AB I S HA LL A LL A HU A LA IH I

W ASA L LA M ME LI HA T SE OR ANG LA KI - LA KI TERDA PAT DI TAN GA NN YA GE LA NG KU NI NG AN ,
M AK A BE LI AU BERTA NY A: AP AK AH I NI ? ORA NG ITU ME NJ AW AB: PE NA NG KA L SAK IT . N AB I
P UN BERSA BDA: LE PAS KA N ITU K AREN A D IA HA NY A AK AN ME NAMB AH KE LEM AH AN P ADA
D IRI MU; SEBAB JI KA KA MU MAT I SED AN G GE LA NG I TU MAS IH AD A P ADA TUB UH MU , KA MU
TI DA K A KA N BER UN TU NG SEL AMA -L AM AN YA . (H R. IM AM AH MAD DENG AN SA NA D Y AN G BI SA
D ITERI MA ).

KET IK A KE RIS ,BAT U AK IK DI YA KI NI MEM IL IK I DA YA MAG IC KARE NA TEL AH DIB UA T AT AU

D II SI O LE H EM PU ,DU KU N AT AU OR AN G P INT AR, MA KA MEN JAD IK AN A KI K IT U SEBAG AI
J IM AT PEM BAW A KE BERU NT UN GA N BER ARTI TEL AH ME NJ ADI KA NN Y A SEBAG AI SEKU TU
SE LA IN A LL AH .

BAT U MU LI A YA NG DI KERA MAT KA N

KET IK A B AMBU K UN IN G, BESI KU NI NG AT AU PO TO NG AN TU LI SA N A RAB YA NG MA KN AN YA

TI DA K JE LA S DI LET AK KA N D I AT AS P IN TU RU MA H, AGA RS I K OL O R I JO AT AU SET AN
BE LA NG TID AK BIS A MA SU K R UM AH , M AK A BERAR TI TEL AH MEMPER TU HA NK AN BE NDA BE NDA KERA MAT ITU , DAN IN I ADA LA H BA NTU K KESY IR IK AN Y AN G SA NG AT N YA TA TERH AD AP
A LL A H SWT.

DEM IK IA N PU LA AP ABI LA A L- Q UR A N STAMB UL ( AL -Q UR A N BER UK URA N SAN GAT KECI L YA NG

T UL IS AN NY A TID AK BIS A DIB ACA KEC UA LI DE NGA N M IKR OS KO P) DI JAD IK AN J IMA T U NT UK
ME NO LA K MAR ABA HA Y A, MA KA PEL AK UN Y A PU N S UD AH TERJER UM US PAD A L IN GK AR AN
S YETA N YA IT U S YI RI K.

RA SU LU L L AH S AW BERS ABD A :B ARA NGS IA PA YA NG MEN GGA NTU NG KA N SESU ATU (SEB AGA I
TA MI MA H) , N ISC AY A AL LA H MEN JA DI KA N D IA SEL AL U BERGA NTU NG KEP ADA TAM IM AH IT U .
( HR .IM AM AH MA D DA N AT -TI RMI ZI ).

SED ANG KA N JI KA MEREK A Y AN G ME MA KA I,ME NG AGU NG KA N DAN MEN GK UL TU SK AN BEND ABE NDA KERA MAT DENG AN MEM UJ AN YA (DE NG AN CAR A DI JA MAS ,D IBERI BU NG A-B UN GA )
SEB AGA I SA RA NA IK HT IAR MEN DEK ATK AN DIR I D AN MEMI NT A PERT OL O NG AN DAR I AL LA H
ME LA L UI PER ANT AR A BEND A- BEND A KER AM AT IT U TETAP LA H MERU PA KA N KESY IR IK AN Y AN G
N YA TA SEBAB AL LA H S UBH AN AH U WA TA A LA BERF IRM AN :

IN GAT LA H, H AN YA KE PU NY AA N A LL A HL A H AGA MA YA NG BERSI H (DAR I S YI RI K) . DA N O RA NGO RA NG YA NG MENG AMB IL PE LI ND UN G SE LA IN A LL A H (BERK ATA ): KAM I TIDA K ME NY EMB AH
MERE KA MEL AI NK AN S UP AY A MERE KA MEN DEK ATK AN KA MI KEP ADA AL LA H DE NGA N
SEDE KAT -DEK ATN YA . SES UNG GU HN Y A AL LA H A KA N MEM UT US KA N D I A NTAR A MERE KA
TE NTA NG A PA YA NG MEREK A BERSE LI SI H PAD AN YA . SESU NGG UH N YA A LL A H TID AK
ME NU NJ UK I OR AN G- OR ANG YA NG PE NDU STA DAN SA NG AT I NG KAR . ( AZ -Z UM AR: 3) .

J ADI TID AK AD A A LA SA N SA MA SEKA LI DA LA M ISL AM K ITA

ME NY IM PA N, MEN GGU NA KA N, ME NGA GU NG KA N BE NDA -BEN DA KERA MAT KARE NA HU K UM N YA
S UDA H SAN GAT JEL AS DAN J IK A AD A SESE OR ANG ENT AH DI A
K IA I, UST AD Z,P AR AN OR MA L,D UK U N, RO MO ,G US- GUS AN ,K I- KI AN AT AU AP AP UN N AM AN YA
ME NCO BA MENG HA LA L KA N BEND A- BEND A KER AM AT M AK A DI A BER ADA PAD A KESE SAT AN
Y AN G N YA TA ,MERE KA SESEU NG GU HN Y A SY AIT AN DA LA M BEN TU K M AN US IA .

J AN GA NL AH K IT A TERTI PU DEN GA N CAR A MERE KA MEN COB A ME NG IL MI AH KA N BEND A- BENDA

KER AM AT I TU YA NG SERI NG MEREK A K ATA KA N ME MI LI KI RA DI ASI PO SIT IF ,ENE RGI
P OS ITI F, YO NI ,T UA H DA N I STI LA H- IST IL A H LA IN N YA K AREN A SUD AH JEL AS HU K UM DA LA M
S YAR I A H ISL AM .

O LE H

AG US SUT IK NO , SH
DIPOSKAN OLEH AGUS SUTIKNO DI 14.53 0 KOMENTAR LINK KE POSTING INI

BAHAYA HIPNOTISME

TRE N BAR U ZA MA N I NI

P ADA ZA MA N Y AN G PEN UH DEN GA N TEK AN AN DA N KETEGA NG AN IN I, BA NY AK O RA NG

ME NCA RI BERBAG AI MAC AM C ARA UN TU K ME NG ATAS I TE KA NA N D AN KETEGA NG AN MEREK A.

KET IK A M UN CU L SEBU AH CAR A Y AN G MENG KL AI M SEB AGA I C ARA AM AN , CAR A TERSEB UT

A KA N D ISERB U O LE H MAS YA RA KAT . SA LA H SAT U H A L YA NG DIA NGG AP SEBAG AI SO LU SI
M ASA LA H HI DU P A DA LA H HI PN OT IS .

SA AT IN I, HI PN OT IS MEN JAD I G AY A H ID UP MA SY AR AK AT PER KOT AA N UN TU K ME NG ATAS I

PERS OA L AN - PERSO AL AN H ID UP OR AN G K OT A. PAR A A HL I HI PN OT IS SEND IRI MEN GK LA IM
BA HW A HI PN OT IS D APA T ME NO LO N G MERE KA YA NG IN GI N KUR US , Y AN G I NG IN BER HENT I
MER OK OK , YA NG DEPRES I, DAN Y AN G TER IK AT O LE H N AR KO BA . H IP NO TIS JU GA DIP AK AI
U NT UK ME NGH IL A NG KA N R ASA TAK UT , MEMB AN GK ITK AN RAS A PERC AY A DIR I. JA NGA NK AN
O RA NG AWA M, BEBERAP A D OKTE R GIG I JUG A ME MA KA I H IP NO TI S AG AR P ASI EN MEREK A
TE NA NG ME NJ AL AN I PEN GOB AT AN GIG I.

H IP NO TI S DI AN GGA P SEB AGA I CA RA YA NG AM AN DAN I LM IA H DAL AM MEN O LO NG MA SA LA HM ASA LA H HI DU P M AN US IA KA REN A H IP NO TI S MEM AK AI TEK NI K S UGEST I. PAS IEN AK AN
D ISU GESTI DA N D IBA WA DAL AM HI PN OS IS . DA LA M KO ND ISI I NI , P ASIE N AK AN DIBER IK AN
S UGEST I- SUGEST I U NT UK ME NGAT AS I PERS OA LA N MERE KA . MI SA LN YA , MEREK A A KA N
D ISU GESTI BA HW A R OK OK IT U BERB AH AY A BAGI KESE HA TA N, ATA U D ISU GEST I BA HW A
MERE KA TID AK SU KA MAK AN BA NY AK . SETEL AH SUGE STI ITU , PAS IEN TID AK AK AN MEN YU KA I
R OK OK DA N TI DA K S UK A MA KA N BAN YA K. I NI AK AN ME NO LO N G P ASIE N U NT UK BER HENT I
MER OK OK DA N MEN JA LA NI DIE T AG AR K UR US . H IP NO TI S J UGA DAP AT DIPE LA JA RI SECAR A
PR IBA DI DENG AN MEL AT IH KO NS ENTR AS I DA N SUGEST I D IRI , Y AN G DITU JU KA N U NT UK
ME NI NG KAT KA N KE PERC AY AA N DIRI , ME NG ATAS I R ASA TAK UT , DA N ME NG ATAS I PER SO AL AN PERS OA L AN D OSA YA NG MEN GI KAT MA NU SI A.

BA NY AK O RA NG YA NG JU GA IK UT- IK UT AN MEM PEL AJ AR I H IP NO TI S DA N ME MBERI DIR I

D IH IP NO TIS UN TU K MENG ATA SI PERSO AL A N- PERS OA LA N MEREK A. ADA JU GA YA NG MA SI H
RA GU -RA GU , A PA KA H B OLE H DIH IP N OT IS D AN MEMPE LA JA RI HI PN OT IS UN TU K ME NG ATAS I
PERS OA L AN K ITA ?

BA HA YA H IP N OT IS

W AL AU PU N A HL I HI PN OT IS MEMBU NG KU S H IP NO TI S SEB AGA I SES UAT U YA NG IL MI AH , NA MU N

H IP NO TI S BERTE NTA NG AN DENG AN IS LA M. HI PN OT IS BERTENT AN GA N DE NGA N I MA N ISL AM

K AREN A TIDA K SES UA I DENG AN NI LA I- N IL AI I SL AM DA LA M ME NGAT AS I PERS OA LA N DA N

K AREN A HI PN OT IS MENG AN DU NG SEJU ML AH B AH AY A. AD A BEBER APA BAH A YA MEM PEL AJ AR I
H IP NO TI S M AU PU N DIH IP NO TI S.

1. HI PN OT IS DAP AT MEMB UK A PI KIR AN U NT UK MEMERC AY AI AP A S AJ A, TERMAS UK DU STA .

SE ORA NG YA NG TERH IP NO TI S DA PAT DIS UGEST IK AN SEBU AH KEB OH O NG AN DA N D IA AK AN
MEME GA NG KE BO HO NG AN IT U SEBAG AI SEBU AH KEBE NAR AN . S UGEST I Y AN G DIBER IK AN
B UK AN LA H KEBEN AR AN AT AU FA KTA MENGE NA I KEAD AA N PAS IEN . P ASIE N Y AN G MEMA NG
S UK A R OK OK DIS UGEST I BAH WA DIR IN YA TI DA K S UK A RO KO K. PA SIE N Y AN G MEMA NG
PE NA KU T DI SUGE STI BAH WA DIR IN Y A BERAN I. AK HI RN YA D AL AM PI KIR AN PA SIE N TERD AP AT
F ANT AS I H AS IL SU GESTI DA N SETE LA H DIH IP NO TI S, PAS IEN TID AK BIS A MEMBE DA KA N
A NT ARA FA NTA SI DAN KEN YA TA AN .
2. HI PN OT IS MEMBU KA P IN TU HA TI AT AU P INT U PI KIR AN K IT A KEP AD A SERA NG AN KU AS A
KEGE LA PA N. DA LA M HI PN OT IS, BU KA N H AN Y A AH LI H IP NO TI S Y AN G A KA N MENG UB AH SI KAP
DA N TIN GK AH LA KU K IT A, TETAP I IB LI S P UN MA U MENG UB AH DIR I K IT A SES UA I DE NGA N
KE IN GI NA NN Y A. DEN GA N MEMBE RI KA N D IRI DI HI PN OT IS, KI TA BERAD A DA LA M KE AD AA N
EM OS I Y AN G TI DA K STAB IL , TID AK AMA N, DA N A KA N MEMBERI KA N KESEM PAT AN KEP ADA
IB LI S UN TU K ME NGU AS AI DIR I K IT A. HI PN OT IS ME MBERI KA N KEMU NG KI NA N KER ASU KA N
SET AN (T HE DA NGER S O F H YP N OS IS , 19 63: 83) .
3 . H IP NO TI S BU KA NL A H SAI NS , ME LA IN KA N MERU PA KA N B AGI AN IN TEGR AL DAR I O KU L TI SME
SE LA MA RIBU AN TA HU N ( HY PN O SI S: MED ICA L, SCIE NT IF IC, OR OCC UL TIC ?, 87] . BA NY AK
TEK NI K YA NG DIG UN AK AN DA LA M HI PN OT IS MIR IP DENG AN SISTE M MI STI K DA N OK UL TI SME .
PR OFE SO R PS IK IATER , T HO MAS SZ ASZ ME NGAT AK AN BA HW A H IP NO TI S AD AL AH IL MU
PE NGET AH UA N GAD UN GA N (TH E M YTH O F PS YC HO TH ERA PY , 1978: 185- 186] . Y OG A, ZE N,
DA N METODE PEN YE MBU HA N TIM UR MEMI LI K I KESA MA AN MEND AS AR DE NGA N H IP NO TI S
DA LA M BAN YA K ASPE K ( H YP NO SI S A ND BEHA VI OR MOD IF ICA TI ON : I MA GERY CO ND ITI ON I NG ,
19 76: 412). DA N H AL Y AN G PERL U DIKE TA HU I MENGE NA I YO GA , T UJ UA N U TA MA NY A ADA LA H
W IH DAT UL W UJ UD (KE SAT UA N DENG AN AL LA H )
4 . H IP NO TI S AD AL AH PE LA NG GAR AN TERH AD AP H AK A LL A H. TID AK SEOR AN G P UN YA NG
MEM IL IK I H AK UN TU K MENG UA SA I P IK IRA N DAN KEH END AK SESEO RA NG. HA N YA A LL A H DAN
O RA NG ITU SEND IR I Y AN G ME MI LI KI H AK UN TU K MENG UA SA I P IK IR AN DAN KE HEN DA KN YA .

O LE H

AG US SUT IK NO , SH
DIPOSKAN OLEH AGUS SUTIKNO DI 14.33 0 KOMENTAR LINK KE POSTING INI

MENJELAJAH DUNIA JIN

A LA M J IN AD AL AH B AGI AN DAR I A LA M GHA IB , A LA M Y AN G TA K TERSE NT UH O LE H P AN CA

I NDER A M AN US IA , K AREN AN Y A PERL U ADA PEN JEL AS AN Y AN G A KU RAT DAR I S UMBER
TERPE RCA YA , Y AN G BISA DI JAD IK AN RU JU KA N OL EH SET IAP MU SL IM . H IN GG A TID AK AD A
KER AG UA N DAL AM MEY AK IN I KEBER ADA AN NY A YA NG MER UP AK AN BAG IA N D ARI KEI MA NA N
KE PAD A Y AN G G HA IB (L IH AT QS . A L- BAQ AR AH : 1-3 ).
A PA LA GI BIL A MENCER MAT I MED IA MA SSA CETA K AT AU ELE KTRO NI K- Y AN G S ANG AT GENCA R
ME NY AJ IK AN I NF OR MAS I KEGH AI BA N TA PI TID AK DIS IK API SECAR A S YA RI` AT. DAN
K AL AU PU A N ADA , TERK AD ANG TID AK AK UR AT BA HK AN ME LEN CEN G DAR I A TUR AN S YAR I AT .
K AREN A ITU SU DA H SE HAR US NY A KI TA MEN JA UH I MEDI A M ASSA YA NG BERBA U MIST IK DA N
K LE NI K Y AN G TIDA K SES UA I SY ARI` AT. SEBAB TAY AN GA N SEPERTI IT U BI SA MEJA DI KA N
PEM IRS AN YA PE NA KU T DA N PAR AN OI D, ATA U PER CA YA PAD A M ITO S DA N TAK HA Y YU L , YA NG
BE LU M TE NTU BEN AR.
BER IK UT I NI BEBER APA PRI NS IP IS LA M Y AN G H AR US DI KE TA HU I AGAR SA AT K ITA MENE RIM A
I NF OR MAS I TE NTA NG DU NI A J IN , T IDA K ME LA HI RK AN KE YA KI NA N YA NG SA LA H DAN
ME NY IM PA NG .

PR IN SI P IS LA M DAL AM MEN JEL AJ AH A LA M JI N:

1. IK UT I P AND UA N AL -Q UR A N DA N A S-S UN NA H, J AN GA N CA RI REFEREN SI SEMBA RA NGA N
U NT UK ME NJE LA JA H AL AM JI N AGAR TID AK TERSESAT DI JA LA N. SETI AP IN FO RM ASI
TE NTA NG A LA M JI N Y AN G TIDA K BERS UMBE R DAR I KEDU AN YA H AR US KIT A T OL AK , APA LA GI
I NF O ITU BERTE NTA NG AN DENG AN KED UA NY A.

K ITA TID AK BO LEH ME NDA HU L U I KETENT UA N AL -Q UR A N DA N A S-S UN NA H ATA U

BERSEBER AN GA N DE NGA N KEDU AN Y A. AL L AH BER FIR MA N DA LA M AL -Q UR A N, WA HA I O RA NG
O RA NG YA NG BERIM AN J ANG AN LA H K AMU ME NDA HU L U I AL LA H DA N RA SU L- N YA DA N
BERT AQ WA LA H KA LI AN KE PAD A A L LA H SESU NGG UH N YA A L LA H MA HA MEN DENG AR LA GI
M AH A ME NGET AH UI . (Q S. AL -H UJ U RAT: 1).

2. JI N P UN Y A MIS I H ID UP YA NG SAM A DE NGA N MAN US IA . AL LA H MEN CIP TA KA N J IN DA N

M AN US IA UN TU K BERIBA DA H KE PAD A- NY A, T IDA KL AH A KU ME NCI PTA KA N J IN DA N M AN US IA
KEC UA L I UN TU K BER IBAD AH KEP AD AK U . ( QS. AD Z- DZA RI AT: 5 6) .

3 . J IN DIC IPT AK AN DAR I PERC IK AN AP I YA NG SAN GAT PA NAS , SEB AGA IM AN A Y AN G

D IJE LA SK AN DAL AM A L- QU R AN . DA N D IA (A LL AH ) MENC IPT AK AN J IN DAR I PERC IK AN AP I
NE RA KA . ( QS . AR -RA HM AN :15) .

4 . J IN AD AL AH U MM AT SEPERT I HA LN Y A MAN US IA , ADA YA NG BAI K DAN AD A Y AN G J AH AT,

AD A Y AN G MU KM IN DAN AD A Y AN G K AF IR . MERE KA BERTIN GK AT T ING KAT , SEPE RTI YA NG
D IJE LA SK AN OL EH A LL AH , DA N SESU NGG UH N YA DI AN TAR A K AM I ( JI N) ADA YA NG S HO LE H
DA N DI A NT ARA KA MI ADA YA NG TID AK DEMI KI AN K AM I BERBED A BEDA JA LA N HI DU P K AM I .
( QS . A L- JI N:11) .

5 . IB LI S A DA LA H TERMAS UK K OM UN IT AS J IN , KARE NA IA MEMB AN GK ANG PERI NT AH A LL AH

M AK A DI SEBUT DENG AN IB LI S. IA BU KA NL AH D ARI GO LO N GA N M AL AI KA T. SEBAG AIM AN A
Y AN G D ITEGA SK AN OL EH A LL A H, DA N KETI KA KA MI KAT AK AN KEP ADA PAR A M AL AI KA T
BERS UJ UD LA H KA LI A N KEPA DA ADA M, M AK A BERS UJ UD LA H MEREK A SEM UA KEC UA LI I BL IS
AD AL A H DIA DAR I G OL ON GA N JI N M AK A D IA DUR HA KA DAR I PER IN TA H T UH AN N YA . (Q S. AL K AH FI : 5 0) .

6 . J IN BIS A ME LI HA T W UJ UD AS LI MA NU SI A SEDAN GK AN MA NU SI A T IDA K BI SA MEL IH AT

W UJ UD AS LI JI N, KEC UA LI K AL AU D IA MEN AMP AK KA N DIRI (BER UB AH WU JU D) . SEPERT I YA NG
D IFI RM AN KA N A L LA H, SES UN GG UH N YA DI A ( IBL IS ) D AN BAN GSA NY A BIS A ME LI HA T K AL IA N
W AH AI MA NU SI A DAN KA LI AN T AK BISA MEL IH AT MEREK A . ( QS. AL - A RAF : 2 7) .
RA SU LU L L AH BERS ABD A, JI KA KA LI AN ME NDE NGA R L O LO NG AN A NJ IN G AT AU RI NG KI KA N
KE LED AI DI MAL AM H AR I, MAK A BER LI ND UN GL A H KEPA DA AL LA H. K ARE NA MEREK A ( HEW AN

TERSEB UT ) ME LI HA T AP A Y AN G TIDA K B ISA KA LI AN L I HA T. (H R. ABU DA UD) .

7. SYET AN IT U SIF AT. SYET AN BU KA N S OS OK MA KH LU K TERSEN DIR I, TAP I H AN Y A LA H SIF AT

DA N SEBUT AN BAG I SET IAP PEMB ANG KA NG DAR I G OL ON GA N JI N D AN MA NU SI A, DAN SEBAG AI
M US UH BAG I SET IA P OR AN G BER IMA N. TERK ADA NG AL LA H ME NY EBUT IB LI S DA LA M AL Q UR A N DENG AN SEB UTA N S YETA N. AL L AH BER FIR MA N, DA N DEM IK IA N LA H KA MI JAD IK AN
BA GI SETIA P N AB I IT U MUS UH , YA IT U S YET AN -S YETA N (D AR I JE NI S) M AN US IA DA N (D AR I
JE NI S) JI N . ( QS. AL - AN` AM: 112).

8. HA RA M M INT A PERT OL O NG AN KE PAD A J IN . ME MI NTA PERTO L ON GA N JI N ATA U KE RJ ASA MA

DE NGA N MERE KA HU K UM N YA H ARA M, KARE NA J IN TID AK AK AN PERN AH MEMB AN TU
M AN US IA KECU AL I DEN GA N I MBA LA N. A LL A H BERFIR MA N, DA N SESU NGG UH N YA AD A
SEKE L OM PO K L AK I LA KI DA RI MA NU SI A MEM IN TA PERTO L ON GA N KEPA DA LA KI L AK I D ARI
KE LO MP OK J IN MA KA BERTA MBA LA H BAGI MERE KA KESESAT AN . (Q S. AL J IN: 6) .

9 . J AM IN AN PER LI ND UN GA N DARI AL L AH . OR AN G Y AN G BER IMA N DAN TID AK MENC AMP UR I

KE IM AN AN MERE KA DENG AN SY IRI K MEREK A ME NDA PAT JAM IN AN PER LI ND U NG AN DAR I
A LL A H DAR I KE JA HAT AN J IN . A L- QU R A N MEN YAT AK AN , DA N O RA NG O RA NG YA NG BERI MA N
DA N TIDA K ME NC AMP UR I KE IM AN AN MEREK A DE NGA N KESY IR IK AN , MEREK A A KA N
ME NDA PAT KA N KESEL AM ATA N DAN MEREK A I TU LA H OA RA NG OR ANG YA NG DI BERI
PET UN JU K . (QS . A L- A N`A M: 8 2) .

10 . G ANG GU AN JI N ITU M USH IB AH . O RA NG MU KM IN YA NG TERKE NA GA NGG UA N JI N BER ARTI

M US HIB AH Y AN G ME NJ AD I U JI AN DAR I AL LA H, M AK A K ITA HA RU S MEMB AN TU NY A DA N
J AN GA N ME NCI BIR ATA U MENG UC IL KA NN Y A. GA NGG UA N JI N P ADA SESEO RA NG ITU SEPERT I
SA KI T MED IS ( FIS IK ) Y AN G DIA LA MI SESE ORA NG . J IK A A LL A H TIDA K ME NG HEN DA KI
GA NGG UA N IT U TER JAD I, MA KA TAK AK AN TERJ ADI . J IK A D IA MENG HEN DA KI , M AK A
TER JAD IL AH . DA N MERE KA (P ARA TU KA NG SIH IR ) TI DA K BIS A ME MBERI MAD HA RAT
(B AH AY A) DE NGA N S IH IR NY A PAD A SE ORA NGP UN KEC UA L I DENG AN IZ IN A LL A H. . (Q S. AL BA QA RA H: 102).

11. KESU RU PA N JI N P ADA MA NU SI A IT U BENA R AD AN YA , BU KA N M ITO S AT AU TA KH AY U L. J IN

BI SA MAS UK DA LA M T UBU H MAN US IA DA N ME NG AL IR DAL AM TUB UH N YA ME LA L UI A LI RA N

DA RA H. RAS UL U L LA H BERSAB DA, SES UN GGU H NY A SYET AN ME NGA LI R D AL AM TUB UH

M AN US IA MEL AL U I AL IR AN DAR AH . (H R. M US LI M) .

1 2. GAN GGU AN J IN PA DA MAN US IA MER UP AK AN PERBU AT AN ZH A LI M. GA NGG UA N JI N

TER HAD AP MA NU SI A DE NGA N M ASU K KE DA LA M JAS ADN YA A DA LA H TIN DA KA N Z HA L IM YA NG
H AR US DI H ENT IK AN U NT UK KESE LA MAT AN YA NG DI ZH A LI MI DA N Y AN G MEN ZH AL IM I.
RA SU LU L L AH BERS ABD A, T OL O NG LA H SA UD ARA MU YA NG ME NZ HA LI MI D AN YA NG
TER ZH AL IM I, P ARA SH AH ABA T BERTA NY A : YA RAS UL L A LL A H BAGA IM AN A CARA MEN OL O NG
O RA NG YA NG MEN ZH AL I MI ? JA WAB BEL IA U, HENT IK AN I A DA RI PERBU AT AN ZH AL I MN YA .
( HR . BU KH AR I D AN MUS LI M) .

13 . R UQ YA H SY AR I YA H SO LU SI CERD AS DA N TEPAT SERTA AMA N. JI KA K ITA ATA U ORA NG LA IN

D IGA NGG U J IN , OBA TI LA H DENG AN TERAP I RUQ Y AH Y AN G S YA R IY A H (SESU AI TU NT UN AN
RA SU LU L L AH ). R UQ YA H SY AR I Y YA H AD AL AH TERA PI SO LU TI F Y AN G TEPAT DAN DI JAM IN
A MA N DA RI KESY IR IK AN .
A LL L A H BERPESA N, DA N JI KA KAM U DIT IMP A S UAT U GAN GGU AN S YETA N, MA KA
BER LI ND UN GL AH KE PAD A A L LA H. SES UN GGU H NY A AL L AH M AH A ME NDE NGA R L AG I MA HA
ME NGET AH UI . (Q S. AL -A R AF: 20 0 ). A IS YA H RA . BERCER ITA , KET IK A RA SU LU L L AH M ASU K
R UM AH NY A, SA AT I TU DI A SEDA NG MENG OB ATI AT AU MERU Q YA H SEOR AN G W AN IT A. M AK A
BE LI AU BERSA BDA: OB AT IL AH I A DE NGA N A L- Q UR A N . ( IB NU HI BBA N DAL AM KI TAB
S HA HI HN Y A) .

14 . J IH AD DENG AN PRA KTI K RUQ Y AH S YAR I Y AH . TERAP I R UQ YA H S YAR I`Y Y AH A DA LA H

BA GI AN DAR I J IH AD FI SABI LI L L AH , KARE NA K ITA MEL AW AN PA RA TUK AN G SI HI R, PAR A
D UK UN SESA T, SERT A ME LA WA N KEJ AH ATA N MUS UH A L LA H, Y AI TU SYE TA N AT AU J IN
Z HA L IM . M AK A J AN GA N AS AL R UQ YA H, P ASTI KA N TERAP I R UQ YA H Y AN G K ITA PI LI H AD AL AH
Y AN G S YA R IY A H. KA REN A D I L UA RA N S AN A BA NY AK PR AKT IK RU Q YA H SY IR IK/ RU QY A H
S YAR I Y AH G ADU NG AN . M ARI KI TA DU KU NG PRA KTI K R UQ YA H S YAR I YA H U NT UK MEN GI KIS
BEJ IB UN NY A PRA KT IK PERDU KU NA N Y AN G M ARA K D I MA SY AR AK AT.
A LL A H BERFI RMA N, ORA NG- OR AN G Y AN G BER IM AN BERPERA NG DI JA LA N AL LA H, D AN
O RA NG- OR AN G Y AN G K AF IR BER PERA NG DI J AL AN T HAG HU T, SEBAB ITU PER ANG IL A H KAW AN K AW AN SYET AN IT U, KA REN A SES UN GGU H NY A TIP U DAY A SYET AN IT U AD AL A H LEM AH . (Q S.
A N- NI SA : 76) .

15 . J IN MA KH L UK GH AI B TA PI TIDA K ME NGET AH UI SEG AL A KE GH AI BA N. JI N W AL AU PU N

M ASU K DAL AM KATE GO RI MAK H LU K GH AIB , TA PI TID AK SERTA MERTA MEREK A TA HU SEG AL A
Y AN G G HA IB. MEREK A P UN Y A KETERBAT AS AN SEPERT I H AL N YA M AN US IA . J IN MEN GA KU I
SE NDI RI AK AN KEL EMA HA N DA N KETER BAT ASA N MERE KA TERSEBU T SEPER TI YA NG
D IBERIT AK AN A LL A H DAL AM AL - QU R AN . DA N SES UN GGU HN Y A KA MI TID AK MENGET AH UI
A PA KA H KEB UR UK AN Y AN G D IKE HEN DA KI BAG I O RA NG Y AN G DI B UM I, ATA UK AH TU HA N
MERE KA MENG HE ND AK I KEB AI KA N B AGI MEREK A .(Q S. AL -J IN : 10 ).

D I A YAT YA NG L AI N AL LA H ME NY AT AK AN , M AK A TAT KA LA K AM I TE LA H ME NETA PK AN

KE MAT IA N S UL AI MA N, TI DA K AD A Y AN G ME NU NJ U KK AN KE PAD A MERE KA KEM ATI AN NY A IT U
KEC UA L I RAY AP YA NG MEM AK AN TO NG KAT NY A. MA KA TAT KA LA IA TEL AH TERS UN GK UR, JI N
BA RU MENGE TA HU IN Y A. K AL AU SEK IR AN YA ME NGETA HU I HA L YA NG G HA IB TEN TU LA H
MERE KA TID AK TETAP DAL AM SI KSA YA NG ME NGH IN AK AN . ( QS. SAB A: 14) .

PE NU TU P
M ASA LA H GH AIB TID AK HA N YA SEP UTA R KE HI DU PA N J IN DA N S YETA N SEBAG AIM AN A YA NG
BA NY AK D IEKS PO S O LE H MED IA MAS SA AK HI R-A KH IR IN I. K AREN A JI N DA N SYET AN HA N YA
BA GI AN KECI L DAR I M ASA LA H KEGH AI BA N YA NG SAN GAT LU AS CA KU PA NN YA . ADA NY A AL L AH
DA N PAR A MA LA IK AT -N YA , SURG A D AN NER AK A, KEH ID UP AN DI AL AM BARZ AK H,
KEB AN GK ITA N MAN US IA DI PAD AN G MA KH SY AR AD AL AH TERM ASU K KEGH AI BA N Y AN G TIDA K
D IKET AH UI M AN US IA ATA U JI N, TAP I H AR US DIPERC AY AI DA N DIJ AD IK AN SEBAG AI PI LA RP IL AR IM AN . SEM UA IT U ME NJ AD I RA HA SI A A LL A H DAN RAS UL Y AN G TEL AH DIBER I W AH Y U
TE NTA NGN YA .
DA N MAS IH BA NY AK H AL Y AN G BER KA ITA N DE NGA N KEH ID UP AN KIT A, YA NG TERM ASU K
K ATEG ORI GH AI B K AREN A T IDA K BI SA KIT A I NDR A DE NGA N PAN CA IN DRA . D AN PAD A S ISI
A LL A H- L AH K UN CI -K UN CI SEMU A Y AN G GHA IB , TID AK AD A Y AN G ME NGETA HU I N YA KEC UA LI
D IA SEND IRI , DA N DIA MEN GETA HU I AP A Y AN G AD A D I DAR AT AN DAN DI LA UT AN , DAN TI ADA
SE HEL AI DA UN P UN YA NG G UGU R ME LA IN KA N DIA MEN GETA HU IN Y A (P UL A) . D AN TID AK
J ATU H SEBUT IR BIJ I P UN DA LA M KEGEL AP AN BU MI DAN TI ADA SU ATU P UN YA NG BAS AH DA N
KER IN G, MEL AI NK AN TERT UL IS DA LA M K IT AB Y AN G N YA TA (L AU H MA HF U ZH ) . ( QS . A L- AN A M:
5 9) .
DA LA M AY AT LA IN , AL LA H MEN Y UR UH N ABI M UH AM MAD UN TU K MEBE RIT AH UK AN KE PAD A

U MAT NY A TENT AN G KET IDA KT AH UA NN Y A SEPU TAR YA NG GH AIB , KAT AK AN LA H , A KU TI DA K

BER KU ASA MEN AR IK KEM AN FA ATA N BA GI DIR IK U D AN TID AK (PU LA ) MEN OL AK
KE MU DH ARA TA N KEC UA LI Y AN G DIKE HE NDA KI A LL AH . DA N SEK IR AN YA A KU MEN GETA HU I
Y AN G G HA IB, TENT UL A H AK U ME MBU AT KE BA JI KA N SEB AN YA K- BAN YA K NY A DA N A KU TID AK
A KA N D ITI MP A KEM UD HA RAT AN . A KU TID AK LA I N HA NY A LA H PEMBER I PER IN GAT AN , D AN
PEM BAW A BER ITA BAG I O RA NG- OR AN G Y AN G BER IMA N. ( QS . A L- A RA F: 188) .
M AK A DAR I ITU , J AN GA NL AH BERB ICA RA TENTA NG HA L YA NG GH AI B BI LA TA NP A DA SAR YA NG
VA LI D DAN AU TENT IK , Y AI TU S YAR I AT IS LA M, TERMAS UK BERB ICAR A SEP UT AR KE HI DU PA N
J IN DA N S YETA N AGAR KEI MA NA N PAD A Y AN G G HA IB D AN AQ ID AH K ITA TID AK SAL AH .

W AL LA H U A LA M.
DIPOSKAN OLEH AGUS SUTIKNO DI 14.26 0 KOMENTAR LINK KE POSTING INI

SELAMAT DATANG DI METAFISIKA CENTER

SE LA MAT DATA NG DI METAF IS IK A CEN TER

WR ITTE N B Y K .H .DR .K HAR IS UD IN AQ IB ,M. AG .
M ON DA Y, 26 APR IL 201 0

PS IK O- SU FI STI K PE NDI DI KA N I SL AM

O LE H; H. KH AR IS UDI N AQ IB .

A . J IW A DA LA M PAN DA NG AN FI LS AF AT TAS AW UF

SEBE LU M ME MBA HA S TENT AN G J IW A DA LA M PAN DA NG AN TAS AWU F, PER LU J UG A DIB AH AS

TE NTA NG F IL SA FAT KEJ AD IA N M AN US IA , W AL AU PU N M UNG KI N HA NY A SEK IL AS SAJ A.

KE JAD IA N MA NU SI A, MEN UR UT P AN DA NGA N TASA WU F S UN NI AD AL AH K ARE NA QU DR AT DA N

I RAD AT A LL A H. [1] IA ME NJ ADI KA N M AN US IA DAR I D UA EKSI STEN SI YA NG BERBEDA , Y AI TU
EKS ISTE NS I DA RI A LA M AL AM RI (A LA M PER IN TA H) , DA N EK SISTE NS I D ARI AL AM AL
K HA L QI ( AL AM CIPT AA N) .[ 2] AD A L IM A ENTI TAS YA NG BERAS AL DAR I A LA M A L AMR I, YA NG
D ISEBU T L AT HA I F (JA MA DARI KA TA LAT HI FA H) , YA NG BERART I KELE MBU TA N. YA IT U
L AT HI FA T A L AK HF A, LA TH IF AT A L- K HA FI , L AT HI FAT AL - SIRR IY , LAT HI FA T A L- RU HI , DAN
L AT HI FA T A L QA LB I. SEDA NGK AN Y AN G BERA SA L D ARI A LA M AL K HA L QI AD A L IM A
EN TIT AS, YA IT U SATU L ATH IF AH D AN EMPA T A NAS IR (J AMA DARI U NS UR) . KE LI MA ENT IT AS
IT U ADA LA H LA TH IF AT AL N AFS I, UN SU R A PI , U NS UR UD ARA , U NS UR AI R DA N U NS UR
TA NA H. [3 ] B AH WA RU H M AN US IA YA NG BERAS AL DA RI AL AM PERI NT AH ( AL AM A L- AMR I) ,
DA N JAS AD M AN US IA BERAS AL DA RI AL AM CIPT AA N ( AL AM AL - KH AL QI ). SED ANG KA N JI WA
AD AL A H NA MA LA IN DAR I RUH Y AN G L AG I BERS ATU DE NGA N BA DA N. SEDA NGK AN W UJ UD
DA RI JI WA DAP AT D IL IH AT DAR I GEJ AL A- GEJ AL A YA NG DIT IMB UL KA NN Y A YA NG BERU PA
DA YA . YA IT U D AY A H ID UP , D AY A GER AK , DA N DAY A FI KIR .

[1 ]Q UDR AT DAL AM ART I KE MA HA KU AS AA N A L LA H DAN IR AD AT AD AL AH KE HE NDA H MUT LA K

A LL A H DENG AN TAN PA AD AN YA I NTERVE NS I DA RI PI HA K L AI N. SE HI NGG A ME NCI PTA MA UP UN
TI DA K ME NCI PTA ADA LA H TERM ASU K S IF AT J AI Z A L LA H. I NI LA H P OK OK P OK OK A QI DA H A HL
S UN NA H WA AL -J AM A AH . BACA ABD. MA LI K AL J UW AI NI , LU MA AL AD IL L AH F I Q AW AI DI
A HL S UN NA H WA AL -J AM A AH , T.P : DAR A L MI SHR IY A H LI TA L IF W A TAR JA MA H, 196 5 , H.
6 8, 8 3, 1 07 .

[ 2] AL AM A L- AMR I (AL AM PER INT AH ) ADA LA H AL AM RU HA NI Y A H. TERM TERSEBUT DI AMB IL

DA RI FIR MA N A L LA H: K ATA KA NL A H RUH IT U TERMAS UK DAR I AMR (PERI NT AH ) T UH AN KU .
Q S. AL IS RA (17 ) : 85 . SED AN GK AN A LA M AL K HA LQ I (A LA M CIPT AA N) ADA LA H A LA M
J ASM AN IY A H. TERM TERSEBUT MERU JU K PAD A F IRM AN A LL A H : KEM UD IA N K AM I
KE HE NDA KI IA ME NJ ADI CIPT AA N YA NG LA IN , MA KA MAH A SUC I A LL A H YA NG TEL AH
MEM PERB AI KI SEMU A C IPT AA N- NY A. Q S. AL -M UK MI NU N (2 3) : 14 . SEDA NG KEDU AN Y A
MER UJ UK DA RI QS . A L AR AF (7) : 54 .

[ 3]M US LI KH A BD. RAH MA N, U MD AT AL SA LI K FI KH AI R A L MAS AL IK (P UR WO REJ O) :

P ON DO K PES AN TREN BERJ AN , T.T H. H . 4 3. ZA MRO JI SAER OZ I, A L TAD ZK IR AT A L NA FI A H,
J UZ I , P ARE : TP ., TTH. H. 8. M. R OM LI TAM IM , TS AMR AT A L- FI KRI YA H RI SA LAT FI SI LS IL AT AL
T HAR IQ AT AI N AL QA DI RI YA H WA NA QS YA BA ND IY AH , JO MBA NG : TP., T.T H , H. 3.

ME NU RU T MI R VA LI UD IN , TERN YA TA TEOR I TERSEB UT ADA LA H TERMA SU K D I A NTAR A

TEM UA N BESAR IMA M RA BBA NI AL M UJ AD ID A LF A L TSAN I (SA NG PEMBA HA RU MI LE NI UM
KE DU A , YA IT U S YEK H AH MAD FAR UQ I A LS IRH IN DI ). [4 ] I NF OR MAS I TENTA NG KE- LI MA
L AT HA I F TERSEBU T BEL UM PER NA H D ISA MP AI KA N O LE H PAR A S UFI SEBE LU MN YA , DEMI KI AN
J UG A K OM PO SIS I L EN GK AP STR UK TU R TUB UH ( JA SMA NI DA N R OH AN I) M AN US IA .[ 5] D ARI
TE ORI IN I PU LA PE NU LI S TEM UK AN F IL SA FAT JI WA YA NG SEDERH AN A TETAP I S ANG AT
GA MBL AN G, RAS IO NA L DA N PR OG RESI F.

M ASI H DAL AM KER ANG KA TEOR I FI LS AFA T KE JAD IA N M AN US IA NY A IM AM RABB AN I,

P AND AN GA N I SL AM TENT AN G J IW A MA NU SI A IN I D IBA NG UN . PE MBA HA SA N TEN TA NG J IW A
( NA FS) DIPE NT IN GK AN OL EH PA RA AH LI TA REK AT, KARE NA MEREK A ME MEGA NG I U NG KA PA N
( YA NG DI YA KI NI SEB AGA I BERS AN DAR KEP ADA RAS UL U L LA H) : B ARA NG SIA PA MENGE TA HU I
N AF S-N YA (D IR IN YA ), MA KA IA ME NGETA HU I TU HA NN Y A .[ 6]

DA LA M PAN DA NG AN IS LA M J IW A ( NA FS) , AD AL AH KE LE MBU TA N ( LA TH IF AH ) Y AN G BERSI FAT

KE TU HA NA N (RABB AN I YA H) . SEBEL UM BERSAT U DENG AN BADA N JAS MA NI MA NU SI A
L AT HI FA H IN I DISEB UT DE NGA N AL -R UH , DA N JI WA ADA LA H RU H YA NG TEL AH MAS UK DA N
BERS ATU DEN GA N J ASA D Y AN G ME NI MBU LK AN P OTE NSI KES ADA RA N ( AL -I DRA K) .[7 ] J IW A
Y AN G D ICI PTA KA N O L EH AL LA H .

SEBE LU M BERS ATU N YA DE NGA N J AS AD, RU H BERS IF AT S UCI , BERS IH DA N CE NDERU NG

ME NDEK AT KEPA DA AL LA H, ME NGET AH UI A KA N T UH AN N YA . AK AN TETAP I SETE LA H RU H
TERSEB UT BERSAT U DE NGA N JAS AD A KH IR NY A IA MEL IH AT (ME NGET AH UI ) YA NG SEL AI N
A LL A H, DA N O L EH KARE NA IT U TERH AL AN GL AH I A D ARI AL LA H K AREN A SIBU KN Y A DENG AN
Y AN G SE LA IN A LL A H. [8 ] IT UL A H SEBABN YA SE HI NGG A I A PER L U DIDI DI K, DIL AT IH , DAN
D IBERSI HK AN A GAR DAP AT ME LI HA T, MEN GETA HU I DAN BERDEK AT AN DENG AN AL L AH SWT .
[ 9]

R UH YA NG MA SU K D AN BERSAT U DE NGA N JAS AD M AN US IA MEM IL IK I LA PI SA N- LA PI SA N

KE LEM BUT AN ( LAT HA I F) , SEH IN GGA DAP AT D IK ATA KA N BA HW A TUJ UH L AT HI FA H YA NG AD A
P ADA DIR I M AN US IA ITU AD AL AH A L- N AFS ATA U JI WA DAL AM IST IL A H LA IN .[1 0] J ADI JI WA
ME NU RU T PA ND AN GA N TARE KA T Q ADI RI YA H WA NA GSY AB AN DI YA H MEMI LI KI T UJ UH L AP IS
BERD ASA RK AN NI LA I DA N TI NG KAT KEL EMB UTA NN Y A. YA IT U :

- NA FS A L- AM AR A, N AF S A L- LA WW AM AH ,N AF S A L- MU L HI MA H, NA FS AL - MUT HM AI NN A H, NA FS
A L- RAD LI Y AH

- NA FS A L- MA RDL IY A H, DA N N AF S A L- KA MI LA H. [11 ]

SE HI NGG A DA PAT DI KAT AK AN BAH WA KE TUJ UH L AP IS KEL EMB UTA N JI WA TERSEBUT AD AL AH

TI NG KAT AN KES ADA RA N M AN US IA SEPEN UH N YA . SEDA NGK AN L AT HI FAT PAD A TA HA PA N
SE LA NJ UT NY A DIP AK AI SEBAG AI IST IL AH PR AK TIS YA NG BERK ON OT AS I TEMP AT, LA TH IF AT
A L- NA FS I SEB AGA I TEM PAT NY A NA FS A L- AM AR AH , L AT HI FAT AL - QA LB I SEB AGA I TEM PAT NY A
N AF S A L- LA WW AM AH , L AT HI FA T A L- RU HI SEBAG AI TEMP ATN YA N AF S A L- MU LH I MA H, DA N
SETER US NY A. [12]S EMA KI N DEKAT KECEN DERU NG AN SESE ORA NG DENG AN UN SU R
J ASM AN IY A H AK AN SEMA KI N JELE K D AN REND AH NI L AI J IW AN YA , DAN SEMA KI N JA UH DAR I
U NS UR JAS MA NI YA H (M ATER I) AK AN SEMA KI N BAI K DA N SUC I. KARE NA BERART I SEM AK IN
DEK AT DENG AN UN SU R I LA HI Y A H. SEH IN GGA AD A PE NGAR UH A NT ARA KEA DA AN KEJ IW AA N
DE NGA N T ABI A T,T ING KA H LA KU K ON DI SI KESEH AT AN FI SI K MA NU SI A.

1. FI LS AF AT M AN US IA SEMP URN A.

F IL SA FAT MA NU SI A SEM PU RN A (D AL AM PEN DID IK AN IS LA MI ) ADA LA H TERGA MBAR KA N

DA LA M PERTU MBU HA N BI OL O GIS MA NU SI A Y AN G IDI AL . PEND ID IK AN AD AL AH PEMB IN AA N
PERT UM BU HA N KEPR IBA DI AN MA NU SI A Y AN G SEM PU RN A D AN IDI AL . KEPR IBA DI AN MA NU SI A
Y AN G ME NGG AMB ARK AN BERF UN GSI N YA A NAT OM I- AN AT OM I BI OL O GI S, DAN SPI RIT UA L YA NG
SEM PU RN A.

KE PA LA TU MBU H DAN BERKE MBA NG DENG AN FU NGS I Y AN G SEMPU RN A SEKA LI GU S BEN TU K

Y AN G I DEA L. BAD AN (DA DA , PER UT, DAN PA NGG U L) TU MBU H DAN BERKE MBA NG DENG AN

F UN GSI DA N U KU RA N ATA U BENTU K YA NG ID IA L. DEMI KI AN J UG A LE HER , TA NG AN DA N K AK I,

SEB AGA I A NA TO MI DIN AM IS UN TU K KE HI DU PA N MA NU SI A, TUMB UH D AN BERKEMB AN G
SEC ARA SEMP URN A DAN IDE AL .

KE PRIB AD IA N SP IR ITU AL SEB AGA I H AS IL DA RI PRO SES PE NDI DI KA N TERG AMB ARK AN SEBAG AI
M AN US IA YA NG SEMP UR NA SECAR A BI O LO GI S TERSEB UT DAL AM BENT UK MA KN AW IN YA . IL MU
PE NGET AH UA N YA NG DIM IL IK I DIG AMB AR KA N DE NGA N KE PA LA , PE NG HA YA TA N
KE IL MU AN N YA D IGA MBAR KA N DENG AN BAD AN NY A (K HU SU SN YA DA DA) , SED AN GK AN
PE NGA MA LA N DAN KEC AK AP AN MEMPR AKTE KK AN PE NGETA HU A NN Y A DIGA MBA RK AN DENG AN
L EHE R, T ANG AN DA N K AK I SESE OR AN G.

K ON DI SI BAI K- BUR UK NY A AT AS K OM PETEN SI SESEOR AN G DA LA M SUA TU KEI LM UA N AK AN

DA PAT DIG AMB ARK AN DEN GA N BEN TU K BA DA N M AK NA WI SESEOR AN G. SEH IN GGA DAP AT
D IGA MBAR KA N B AH WA OU TP UT PE ND IDI KA N YA NG DI HAR AP KA N D AL AM FI LS AF AT
PE NDI DI KA N I SL AM I, AD AL AH BAD AN MA KN AW I YA NG TAMP AN AT AU CA NTI K DE NGA N POST UR
T UBU H YA NG IDE AL .

KE PA LA BAD AN MA KN AW I SESE OR ANG (PE NGET AH UA N) TI DA K ME LEBI HI DA RI BESAR NY A

BA DA N M AK NA WI NY A (PEN GH AY AT AN KE IL MU AN N YA ). TETA PI JU GA TIDA K B OL EH TERL AL U
KEC IL SE HI NGG A TA MP AK TIDA K I ND AH . DEM IK IA N JU GA BENT UK LE HER, TA NGA N DAN
K AK IN YA J UG A K OK O H, TETAP I LI NC AH UN TU K DAP AT ME LA KU KA N TUG AS DAN FU NG SI NY A
M ASI NG -MA SI NG. IN I MENG GAMB AR KA N A KA N KE BI ASA AN DA N KET RAM PI LA NN Y A DAL AM
ME LA KU KA N DA N MEM PRA KTEK KA N KEI LM UA N YA NG DI MI LI KI N YA .

DEM IK IA N JU GA HA LN Y A, KE KUR AN GA N- KEK UR AN GA N DA LA M HA L KEI LM UA N SESEO RA NG

DA N KETID AK SEI MBA NGA N PENG UA SA AN KEI LM UA N N YA TERGA MBA RK AN DAL AM BENT UK
BA DA N M AK NA WI NY A. SED IK ITN YA PE NGETA HU A N BERART I KEC IL N YA KE PA LA , K UR AN GN YA
PE NGH A YA TA N BER ARTI KECI L NY A DAD A. DAN KU RA NG NY A PENG AM AL AN BERA RTI
R ING KI HN Y A TAN GA N DA N KA KI . AT AU MU NG KI N PENG UA SA AN PEN GETA HU AN Y AN G T IDA K
I MBA NG DENG AN PENG HA Y AT AN NY A, BERA RTI PO STU R Y AN G TER LA LU BES AR KE PA LA
SED ANG KA N BADA N DAN TAN GA N- KA KI NY A TERL AL U KEC IL . SEB AGA IM AN A M AN US IA
K ARI KA TU R. D AN IN IL A H KEBA NY AK AN O UT PU T PE NDI DI KA N Y AN G SEDAN G K ITA SA KSI KA N.

1. AJ ARA N TENTA NG HA KEK AT IL MU .

H AL Y AN G SAN GAT PERL U DIA KT UA LI SA SI KA N DA LA M AJ ARA N T ASA WU F P ADA DU NI A

PE NDI DI KA N M ODER N ADA LA H FI LS AF AT I LM U. BA HW A P AN DA NGA N TASA WU F TER HA DAP
I LM U JA UH L EBI H MEND AL AM DAR I P ADA PA NDA NG AN KA UM SEK UL ER P ADA UM UM N YA . IL MU
DA LA M PAN DA NG AN TAS AWU F ADA LA H CAH A YA SU CI . K AREN A I LM U AD AL AH SI FAT DAR I
T UH AN Y AN G M AH A S UCI IT U SE NDI RI .

PE NDI DI KA N A DA LA H SU ATU PRO SES UN TU K ME NDA PAT KA N IL MU Y AN G S UCI TERSEBU T.

O LE H KARE NA IT U, MA KA PRAS YA RAT BAG I SESE ORA NG YA NG IN GI N MEND AP ATK AN HA KE KAT
I LM U (I LM U AP A SA JA ), HAR US LA H MEN JA GA KESU CI AN ASPE K A FEKS I DARI DIR IN YA . YA KN I
AS PEK SEBAG AI WAD AH RA HA SI A (S PIR IT ) I LM U. DI A H AR US MEMBERS IH KA N DIR I DAR I
D ORO NG AN DO RO NG AN N AFS U MATER IA LI STI S DA N HEDO NI SME YA NG ME NGO TO RI JI WA
AT AU H ATI SEBAG AI WA DA H D ARI IL MU S IRR ( HA KE KAT ) I LM U.

D I SA MPI NG AJ ARA N TENTA NG HA KE KAT IL MU DA N C ARA MEND AP ATK AN IL MU , MA KA

A KTU AL I SAS I D AN SOS IA LI SA SI AJ ARA N TASA WU F SEPE RTI; ZU H UD , BERD O A, RA JI N IBAD AH
DA N PU ASA SEBAG AI SU ATU TEH NI K UN TU K ME MPER OL EH IL MU Y AN G BERMA NF A AT DAN
BA RO KA H ADA LA H SAN GAT DIPE RL UK AN D AL AM DU NI A PE ND IDI KA N MODER N YA NG
CE NDERU NG HED ON IS TI K DA N MATER IA LI STI K. SU ATU F IL SA FAT HI DU P Y AN G JE LA S- JEL AS
TE LA H ME LA HI RK AN BA NY AK I LM UW AN Y AN G PAD A H AKE KAT NY A TID AK KO NST RU KTI F
TER HAD AP PERBA IK AN PER ADAB AN U MAT MA NU SI A, BAH KA N CENDER UN G ME NJ ADI SEBAB
KE HA NC UR AN PERA DAB AN SEBAG AI MA NA YA NG SEDA NG KIT A SA KS IK AN .M AN US IA
H EDU NI STI K JUG A ME MBERI KA N PAN DA NG AN YA NG SERBA FI SI KA L TE NTA NG KECERD ASA N,
SEB AGA IM AN A Y AN G TE LA H DIPEG AN GI OL EH MA SY AR AK AT P ADA UM UM NY A.

CERD AS A DA LA H KELE BI HA N SESEOR AN G DA LA M ME NY EL ESA IK AN PERS OA LA N- PERS OA L AN

H ID UP JI KA DI LI HA T D ARI RAT A-R ATA KEM AMP UA N OR ANG LA IN Y AN G BERAD A PA DA SATU
TI NG KAT AN U MU R J ASM AN IY AH AT AU TI NG KAT PEND ID IK AN NY A. SED AN GK AN KECERD ASA N
SEC ARA UM UM AD AL AH S UAT U D AY A D AN TIN GK AT KE MAM PU AN SESE ORA NG DAL AM BE LA JAR
( MEMBA CA, MEN GA NA LI SA DA N MERE KO NTR UK SI ) DA N MENC IPT A. WA LA UP UN I NI
SEBE NAR NY A AD AL AH SEBA GI AN DAR I RA GAM KECERD ASA N, Y AK NI PA DA SIS I I NTEL EGEN SI
SA JA .

SEME NT ARA SIS I Y AN G L AI N BEL UM TERDEF IN IS IK AN DA LA M PE MA HA MA N U MU M TE NTA NG

KECE RDAS AN . O RA NG YA NG DI KAT AK AN CERDAS SECAR A U MU M HA NY A LA H MEREK A Y AN G
SEC ARA IN TELE KTU A L MEMI LI KI KET AJ AM AN DA N KE PEK AA N Y AN G L EBI H BAI K, DI A TAS
RA TA- RAT A O RA NG SE KEL AS ATA U SE UM UR NY A. PAD AH A L KETA JAM AN DA N KE PEK AA N I TU
J UG A TERD APA T PA DA SISI EM OSI DA N J UG A SP IRI T, SE HI NGG A ME NU RU T AR I G YN AN JA R
P ADA DIR I M AN US IA TERDA PAT KETIG A KE CERDA SA N TERSEB UT, YA KN I I NTEL GEN SI (I Q) ,
EM OS I (E Q) , DA N SP IR ITU AL ( SQ ).

M AN US IA TID AK DAP AT H AN YA ME NGG AN TU NG KA N D IRI PAD A SA TU SIS I KECE RDAS AN N YA ,

M ISA LN Y A KECERD ASA N I NTE LJ ENS IN Y A. AT AU KECERD ASA N EMOS I AT AU J UG A
SP IR ITU AL N YA SA JA . PE NGET AH UA N TERA KH IR MEN YAT AK AN , BAH WA KECERD ASA N YA NG
DA PAT DI UK UR DAN MEM IL IK I ART I PE NTI NG DAL AM KES UK SESA N H ID UP DA N KEB AH AG IA N
M AN US IA DI DUN IA M AU PU N DI A KH IR AT A DA LA H BERSI FAT MAJE MU K (MU LT IP LE
I NTE LL IG ENCE ). SEBAG AIM AN A PENE LI TI AN HO WA RD GARD NER ( PRO F. PEN DID IK AN
H AV ARD) . [1 3] SEMENT AR A IT U P ARA PRA KT ISI SPI RIT UA L (P ARA SU FI ), MENDE FI NI SI KA N
BA HW A KECERDA SA N SP IR ITU AL AD AL A H TIN GK AT KEPE KA AN SESE ORA NG DAL AM MEM AH AM I
DA N MENG HA YA TI H AKE KAT DI BAL IK SEGA LA PER IST IW A, DAN HU BU NG AN Y A DENG AN SAN G
M AH A PE NCI PTA , H O LI SI TAS AL AM SEMEST A.

E. FI LS AF AT PE NDI DI KA N

F IL SA FAT PEND ID IK AN AD AL AH F IL SA FAT TENT ANG MAS AL AH - MAS AL AH KE PEN DID IK AN .

ME NU RU T F IL OS OF AMER IK A, JO H N DEWEY , PE ND IDI KA N ADA LA H SEBU AH PR OSES
PEM BENT UK AN W ATA K DA SAR , I NTEL EKT UA L, D AN EMOS I YA NG BERKA IT AN D ENG AN AL AM
BER IK UT M AN US IA NY A [14 ] D IL IH AT DAR I AS PEK -AS PEK PEND IDI KA N, DA KW AH NA BI
M UH AM MAD SA W, MER UP AK AN SEB UA H S ISTEM PEND ID IK AN YA NG MEM IL IK I UN SU R- UN SU R
S ISTEM PEND ID IK AN .

BE NTU K Y AN G LEBI H SEMP IT DA RI SEBU AH SISTE M PE NDI DI KA N A DA LA H PENG AJ AR AN ATA U

PR OSES BEL AJ AR ME NG AJ AR. MEN UR UT PR OF . DR. H AS AN LA NG GU L UN G H AR US ADA TIG A H AL
P OK OK DA LA M SEB UA H SISTE M PE NGA JAR AN , Y AI TU : M ATERI PEL AJ AR AN , Y AN G BELA JA R
( PEL AJ AR) , D AN YA NG MEN GA JAR (PEN GA JAR ). [15 ] DI DAL AM DA KW AH NA BI MU HA MM AD, AD A

N AB I Y AN G BERPE RA N SEBA GA I PE NDI DI K, PENG IK UT ATA U PAR A SA HA BAT SEBAG AI SISW A,

DA N IL MU KE ISL AM AN MER UP AK AN MATE RI PEL AJ ARA NN Y A. [16 ] D I DA LA MN Y A JUG A A DA
MET ODE , TEK NI K D AN TU JU AN SEBAG AI MA NA SEBU AH PE NDI DI KA N Y AN G BERSTRU KT UR.
BA HK AN D I DA LA MN YA J UG A AD A A DAB SEBAG AI TATA TERTIB .

P ADA HA KI KA TN YA PE NDI DI KA N D AL AM AGA MA ISL AM AD AL AH PE ND IDI KA N JI WA. UM AT

I SL AM BERKEY AK I NA N, BA HW A H AK IK AT MA NU SI A AD AL A H JI WA NY A. DI AL AH RA JA DA LA M
T UBU HN Y A. SE HI NGG A AP A S AJ A Y AN G D IL AK UK AN O LE H ANG GOT A T UBU H NY A AD AL AH AT AS
PER IN TA H J IW AN YA , KA LA U JI WA NY A JA HA T M AK A JE LEK LA H PERB UAT AN Y AN G DI LA K UK AN
O LE H ANG GOT A T UBU H NY A, DEM IK IA N PU LA SEBA LI KN Y A. [17 ] DEN GA N DEM IK IA N, MA KA
ME NDI DI K J IW A BER ARTI TEL AH ME NDID IK H AK IK AT M AN US IA , D AN AK AN BERDA MPA K P ADA
SE LU RU H TOT AL IT AS KE MA NU SI AA NN YA .I TU L AH J IW A D AN ITU LA H RA NA H AFE KSI .

RA NA H AFE KSI SEBAG AI BAG IA N PENT IN G DA LA M SEB UA H SISTEM PEN DID IK AN , SAN GAT
PER LU D IGA LA KK AN . .O RA NG SER IN G CEN DERU NG LU PA , BAH WA AL AT UN TU K DAP AT
ME NGU AS AI IL MU A DA LA H TIG A A LAT . Y AI TU ; O TA K, H AT I D AN AN GGO TA BADA N. OT AK
SEB AGA I A LA T U NT UK MEN AM PU NG DAN ME NGO LA H DAT A I LM U. H AT I AD AL AH A LA T U NT UK
ME NA MPU NG DA N ME NG OL AH SP IR IT I LM U, DA N ANG GOT A BA DA N A LA T U NT UK MEL AT IH DA N
MEM PRA KTE KK AN IL MU .

RA NA H AFE KSI J UGA HA RU S D IBI NA AG AR T UMBU H DA N BER KEMBA NG SEBAG AI MA NA RAN AK

K OG NES I, BAH KA N HAR US LEB IH DI UT AM AK AN . K AREA N T ARGET PER TU MBU HA N NY A HA RU S
DA PAT LEB IH BESA R DAR I P ADA PERT UMB UH AN O TA K SEBA GA I H ARD WARE RA NA H K ON ETI F.
DA N BAH KA N KETIG A- TIG AN YA ( AFEK SI ,K OG NESI , D AN PSI KO MO TO R), HA RU S T UMB UH DA N
BER KEMBA NGSE CAR A PR OP OS IO NA L .

PR IN SI P-PR IN SI P F IL SA FAT PEND ID IK AN IS LA M, PAD A DA SAR NY A ADA LA H BAG IA N DARI

K AJ IA N TASA WU F, DI DAL AM TRAD IS I TAS AW UF , PE ND IDI KA N DAP AT DI LA KS AN AK AN ME LA LU I
D UA MODE L, Y AI TU ; TARB IY A H (PEN DID IK AN U MU M) , DA N R IY AD LO H ( LAT IH AN KE JI WA AN )
AT AU PE NDI DI KA N K HU SU S, YA IT U :

1. TARB IY AH

F IL OS OF I PEND ID IK AN DA LA M I SL AM , Y AN G L EBI H TEPAT DISEB UT SEB AGA I TA RBI YA H ATA U

PE NDI DI KA N A DA LA H JU GA APA YA NG TE LA H D IA JAR KA N D AN DIC ON TO HK AN O LE H
RA SU LU L L AH D AL AM MEMBI NA SA HA BAT -SA HA BAT NY A SEH IN GGA BERH ASI L MEMBE NTU K
K ADER- KA DER PE JU AN G Y AN G P ARI PU RN A, BERA KH LA K MU LI A, CERDA S DA N TER AMP IL
DA LA M MEMBA NG UN PER ADAB AN MA NU SI A MODER N. Y AK NI DEN GA N AD AN YA U NS UR TEH NI S
Y AN G D ISEBU T DE NGA N T A LI M (PEN GA JAR AN ), TA DIB (PE MBI ASA AN ) D AN IRS YA D
(B IMB IN GA N) .

TA L I M AT AU PE NGA JA RA N AD AL AH PE MBERI AN MA TERI PEL AJ AR AN UN TU K MEMBERI KA N

BEK AL PE NGETA HU A N YA NG BERSI FAT KO GN IT IF. BA IK YA NG BERSI FAT , KE IM AN AN ,
PER IBA DAT AN , ETI KA MA UP UN H IK MA H DAN KE ARI FA N D AL AM KEH ID UP AN .D AL AM
PE NDI DI KA N N AB I TA L I M I NI TER US ME NER US D IBERI KA N DAL AM BENT UK H AL AQ A H
( LI NG KA RA N ST UDI ) Y AN G SEL AL U DISE LEN GGA RA KA N D I SETI AP SELES AI MEN UN AI KA N
J AM A AH S HO LA T AT AU DI WA KTU -W AKT U LU AN G.

TA D IB A TA U PEM BI ASA AN AD AL AH BAG IA N DAR I PE NDI DI KA N Y AN G S ANG AT PENT IN G. T AD IB

AD AL A H PEMBI AS AA N Y AN G D ITERA PK AN KEP ADA PESERT A DI DI K Y AN G BE LU M MEM IL IK I
KES AD ARA N U NT UK MEM PERBA IK I DIR I. DAN TA DI B I NI BERF UN GSI UN TU K MENG ASA H
AS PEK PSI KO MO TO RI K M UR ID. DAL AM PE NDID IK AN Y AN G D ICO NT OH KA N OL EH RA SU LU L L AH ,
TA D IB D ISEL EN GGAR AK AN DA LA M D UK UN GA N USW AH (PE RCO NT OH AN ) DAR I N ABI , I MAR AH
( PERI NT AH DAN L AR ANG AN ), SERTA AD AN YA SIS TEM REW ARD AN D P UN IS HME NT ( HA DI AH /
P AH AL A DAN H UK UM AN / SIK SA) . AT AU TAB SY IR DAN TA NDH IR .

I RSY AD ATA U BIMB IN GA N. ADA LA H BAG IA N D ARI PEND ID IK AN YA NG LE BI H TER KA IT DE NGA N

AS PEK AFE KTI F DA N PSI KO MO TO RI K.B IMB IN GA N DI BERI KA N KE PAD A M UR ID Y AN G TEL AH
M UL AI MEM IL IK I KES ADA RA N U NT UK MEMPE RBA IK I D IRI , TETA PI TID AK MENGET AH U I APA
Y AN G H AR US DI LA KU KA N. M AK A M URSY ID AT AU PEMB IMB IN G H ARU S DE NGA N SENA NG HA TI ,
S IMP ATI K D AN EMPAT IK MEMBER IK AN BI MBI NG AN , DA N TENTU DE NGA N S ABAR DAN
TE LATE N. DA N TAR BI YA H MERU PA KA N I NTEG RAS I D AN AK UM UL AS I YA NG AKT IF ATA S KET IGA
MET ODE PENG AJ ARA N TERSEBUT .

2. RIY AD L OT UN N AFS I

DA RI SIS I RI YA DA T A L- NA FS, PEN DID IK AN DA LA M TR ADI SI ISL AM (T ASA WU F) IN I MENG IK UT I

F IL SA FAT KI MI YA AL - SA AD AT SEBA GA IM AN A U MU MN YA M AZ HA B- MAZ HA B TA SA WU F. [18]
F IL SA FAT IN I MEND ASA RK AN TEOR IN YA P ADA PRI NS IP PELEB UR AN L OG AM . BA HW A J IW A
AD AL A H IBAR AT B IJ I L OG AM , AT AU BAT U PER MAT A. IA MERU PA KA N BAH AN BA KU YA NG MA SI H
PER LU D ILE BUR , D IBENT UK DA N DIBERS IH KA N. U NT UK MEN JA DI KA N L OG AM SEBAG AI
SEB UA H PERH IA SA N Y AN G BER HA RGA HA RU S DI LEB UR DENG AN BAH AN K IM IA ATA U DENG AN
P AN AS ( SU HU ) YA NG TI NGG I. DAN DA LA M W AKT U Y AN G LA MA , MEMB UT UH KA N SEO RA NG
PE NGER AJ IN YA NG A HL I DAN TEL ATE N (S ABA R), SERTA MEMI LI K I SENI YA NG TI NGG I. [19 ]

U NT UK ME NJ ADI KA N J IW A Y AN G BAI K DA N BERN IL AI TI NGG I, JI WA PERL U DI LEBU R DE NGA N

BA HA N KI MI A AT AU DI PA NA SK AN DENG AN AP I, SEH IN GGA KO TOR AN , DAN KA RAT- KA RAT NY A
TER LEP AS. MA KA TAMP AK LA H KECEME RL AN GA N L OG AM MU LI A (EM AS) , K AREN A KAR AT DA N
K OT OR AN NY A TEL AH HI L AN G. TETAP I I A M ASI H PERL U DITE MPA DA N DI BENT UK SES UA I
DE NGA N KE IN GI NA N PENGE RA JI NN YA , YA IT U MURS YI D. DA N SE LA NJ UT NY A HA RU S SE LA LU
D IBERSI HK AN A GAR SEN ANT IA SA CEMERL AN G. [2 0]

PR OSES PEL EBU RA N DA N PEMBEN TU KA N J IW A I NI ME LA L UI U SA HA KERA S (M UJ AH AD AH )

Y AN G K ON TI NU Y AN G DISEB UT DE NGA N RIY AD AT A L- N AFS . R IY AD AT A L- NA FS SEBAGA I
SEB UA H METODE MEM IL IK I DU A PR OSES , Y AI TU TAK HA L LI , DAN TA HA L LI . [2 1] D AL AM
TA KH AL L I SEOR AN G M UR ID H AR US MENEM PA JI WA NY A DENG AN PRI LA K U- PRI LA K U YA NG
DA PAT MEMBERS IH KA N, D AN MELEB UR KA N JI WA. IA H ARU S TER US MENER US MEL AK UK AN
D Z IK IR SETI AP W AKT U. SEBAG AI MA NA Y AN G DI AJ AR KA N O LE H GUR U PE MBI MBI NG
SP IR ITU AL N YA .[ 22] DAL AM PRO SES T AK HA LL I YA T, SEOR AN G M UR ID J UG A H AR US SENA NT IAS A
BERS IK AP ZU H UD (TID AK MATE RI AL IS ), WAR A (SEN AN TI AS A BER HAT I- HAT I DAL AM
BERT IN GK AH LA KU D AN BERIB ADA H) , TA WA DL U ( MEREN DA HK AN DIR I DAN TID AK
TA KAB BUR ), DAN I KH LA S ( SEN ANT IA SA MEMU RN IK AN M OTI VAS I D AN OR IENT AS I) HA NY A
KE PAD A A LL A H. [ 23 ]

PR OSES TAK HA L LI Y AT DA LA M A L- KI MI YA AL - SA AD AT TERSEB UT MERU PA KA N PR OSES

PE LEB URA N JI WA .[24] ME MBERSI HK AN J IW A D ARI SI FAT- SI FAT JEL EK HA YA WA NI DA N
S YA ITA NI . SEMA KI N I NTE NS IF SEOR ANG MU RID MEL AK SA NA KA N PRO SES TA KH AL L I YA T A KA N
SEM AK IN PA NA S BAD AN R UH AN IY A H. DA N DE NGA N PAN AS NY A D ZI KR DAN RI YA DAT AL -N AF S
Y AN G L AI N TERSEB UT, KO TO RA N- KOT OR AN JI WA AK AN LE LE H TERBAK AR, KA RAT -K ARAT JI WA

A KA N TER LEP AS SEDIK IT DEMI SEDI KIT . M AK A A KH IR NY A LA PIS AN PA LI N G L UA R D ARI JI WA

A KA N TER KEL UP AS . BEG ITU SETERU SN YA A KH IR NY A YA NG TI NGG AL HA N YA LA H I NT I J IW A
Y AN G P AL IN G DAL AM .[ 25 ]

DA LA M UP AY A TAK HL I YA H, PR IL AK U FI SI KA L YA NG BIA SA NY A HAR US DI LA KU KA N AD AL AH

TA QL I L UT TH O AM (ME NY EDI KI TK AN MA KA N) , TA QL I LU N N IY AM (ME NY EDI KI TK AN TID UR) ,
DA N TAQ LI L U L KA LA M ( MEN YED IK IT KA N N GO MO NG ).

SED ANG KA N PRO SES TA HL I YA T ( PENG HI Y AS AN ), MERU PA KA N PROSE S PEMBE NT UK AN J IW A,

K AREN A ITU I A LE BI H BER NI LA I SEBAG AI KEL AN J UT AN DAR I PR OSES TAK HA L LI Y AT
( PENG OS ON GA N DARI SI FAT -SI FAT BUR UK ). [2 6] J IK A SE ORA NG MU RID TEL AH
ME LA KS AN AK AN , M AK A I A A KA N M UD AH MEL AK SA NA KA N TAH AL L I YA T. TAH LI Y AT IA LA H
MER UP AK AN PR OSES PENG HI AS AN DIR I ( JI WA ) DE NGA N A MA LA N- AM AL AN S HA LE H. SECAR A
U MU M ME LA KS AN AK AN S YAR I AT AGA MA ADA LA H PRO SES TAK HA L LI YA T DAN TAH L IY AT
SEK AL IG US . SED AN GK AN YA NG DIM AK SU D DEN GA N TA HL I YA T D I SI NI AD AL AH A MA LA NA MA LA N SU NN AH . SEPERTI; MEMPE RBA NY AK MEMB AC A A L- QU R AN , MEMPERB AN YA K SH AL AT
S UN NA H, MEM PERBA NY AK T AFA KK UR DI WA KTU SA HU R. [2 7] DEMI KI AN JU GA MEN JA GA
KES UC IA N DAN AD AB SERT A A KH LA Q MERU PA KA N PRO SES TA HL I YA T Y AN G SAN GAT UTA MA .
KES UC IA N DAN AK HL A Q MU LI A MERU PA KA N I NT IN YA I MA M, SEPERTI SABD A N AB I :

KESU CI AN AD AL AH SETE NGA HN YA I MA N . ( H. R. M US LI M) .[ 28 ]

1. AJ ARA N PSI KO LO GI DA N ETIK A PE NDI DI KA N

P AND AN GA N T ASA WU F Y AN G T IDA K K AL AH PE NTI NG NY A UN TU K DIA KTU A LI SAS IK AN P ADA

D UN IA PEN DID IK AN M ODER N I NI AD AL AH M ASA LA H PSI KO L OG IS . Y AI TU PSI KO L OG I DAL AM
PR OSES TRA NSM IS I KE IL MU AN , ANT AR A G URU DA N M UR ID, SEBAG AI SU ATU YA NG SA NG AT
BERPE NG ARU H TERH AD AP KEBE RH AS IL AN SESE ORA NG UN TU K D APA T ME NGU AS ASI IL MU
( KO MPETE N) . K OM PETEN DA LA M ART I PENG UA SA AN YA NG MEL IP UT I A SPEK KO GN IT IF ,
A FEKT IF DAN PS IK OM OT OR IK NY A. ART IN YA DE NGA N PENGET AH UA N NY A, O RA NG TERSEBUT

DA PAT MEN GH AY AT I DE NGA N B AI K DA N D APA T ME NGA MA LK AN I LM U TERSEBUT DA LA M

KE HI DU PA N SEHA RI -H ARI .

SE ORA NG MUR ID HA RU S ME NJ AGA KO ND IS I PS IK OL O GIS DIR IN YA D AN PSI KO L OG IS GUR UN YA .

D IA HAR US MEMPE RSEPS IK AN GU RU NY A DENG AN BA IK MENC IN TA I DA N ME NG AGU NG KA N,
SERT A SE NA NTI AS A BERPR ASA NG KA BAI K DE NGA N GUR UN YA , DA N ME NJ AGA PERSEP SI GUR U
TER HAD AP DIR IN YA S UP AY A BA IK . K ARE NA MENE JEME N PERSE PSI K OM UN IK AS I PS IK O LO GI S
A NT ARA GUR U DAN MU RID AD AL AH ME NEJEME N TRAN SM ISI KEI LM UA N DA LA M A SPEK
A FEKT IF . DA N IL MU Y AN G DA PAT MAS UK PA DA RAN AH A FEKS I I NI LA H Y AN G A KA N
BERD AMP AK PAD A A KTU A L ATA U T IDA KN YA I LM U DAL AM KE HI DU PA N SE HAR I- HA RI .

DE NGA N D ASAR PEM IK IRA N IN IL A H MAK A, ADA B (T ATA KRA MA /ETI KA GUR U- MU RID ) SA NG AT
PE NTI NG UN TU K DIA KTU AL I SAS IK AN DA LA M D UN IA PE NDI DI KA N M ODER N. SEPERT I; H OR MAT
( MEREN DA HK AN DIR I D I H AD APA N GUR U) , TA D HI M ( MEN JU NJ U NG TI NGG I MA RTAB AT G URU ),
DA N KH IDM AH (ME LA Y AN I KEPE NTI NG AN GU RU ) M UR ID TER HAD AP GUR U. DEM IK IA N J UG A
M OTI FA SI DAN SP IRIT TRA NSFE R I LM U GUR U KE PAD A M UR ID, DENG AN N IAT YA NG TU LU S DAN
D O A- DO A YA NG BA IK HA RU S SEN AN TI ASA MEN GA LI R KE PAD A M URI D. DENG AN RAS A SA YA NG
Y AN G T UL US TER HAD AP MUR ID MAK A I LM U GUR U AK AN DAP AT D ITA NG KAP DENG AN BA IK
O LE H AFE KSI MU RID .

G. ETI KA GUR U- MUR ID

AD AB KEPA DA GUR U (S YE KH ), MERU PA KA N AJ ARA N Y AN G SAN GAT PRI NS IP DAL AM

PE NDI DI KA N I SL AM I, BAH KA N MERU PA KA N SY ARAT DA LA M RI YA DL A H SEOR ANG MU RID . A DAB
AT AU ETI KA AN TAR A M URI D DE NGA N G URU N YA DI AT UR SEDE MI KI AN RU PA , SE HI NGG A
ME NY ERU PA I A DAB PAR A SA HA BAT DENG AN NA BI MU HA MM AD S AW. HA L Y AN G SEDEM IK IA N
I NI K AREN A D IY AK IN I BAH WA H UB UN GA N ( MU A SY AR AH ) ANT ARA MU RID DA N G URU AD AL AH
ME LEST ARI KA N TRAD ISI (SU N NA H) Y AN G TER JAD I P ADA MAS A N AB I. [2 9] DA N KE DUD UK AN
M UR ID ME NEMP AT I PER AN SAH AB AT, DAN G URU MEN GGA NT IK AN PERA N N AB I, DAL AM H AL
BI MBI NG AN (I RSY AD ) DA N PENG AJ ARA N (TA L IM ).

ME NJ AGA ETI KA ANT AR A GU RU -M URI D I NI DA PAT DIA NA L OG KA N DE NGA N MENG IS I A IR. JI WA

G URU SEBA GA I W ADA H I LM U (I BAR AT A IR) , SED AN GK AN JI WA MUR ID ADA LA H WA DA H A IR

O RA NG YA NG IN GI N ME ND APAT KA N AIR . M AK A ME NJ AGA ETIK A A DA LA H MENG ATU R P OS ISI

W ADA H AIR NY A GUR U (PER ASA AN DA N H AT I G URU ) D AN WAD AH A IRN YA M UR ID ( JI WA DAN
H AT I M URI D) YA NG DI KEN AL DEN GA N IS TI LA H AFE KSI , AG AR JI WA MUR ID DAP AT TER ISI IL MU
DA RI JI WA GUR U.

AD AB KEPA DA GUR U I NI TERS IMP UL D AL AM RAS A CI NT A SEO RA NG M UR ID KE PAD A G UR UN YA ,

DE NGA N SEBE NA R-BE NAR NY A CIN TA .[3 0] CI NTA BERART I DOR ON GA N U NT UK BERS ATU ATA U
ME NDEK AT, BENC I BER ARTI DO RO NG AN MEN JA UH . HO RM AT DA N TA DH IM BERART I
ME NI NGG IK AN P OSI SI GUR U SEBAGA I WAD AH IL MU , SEDA NGK AN MEREME HK AN BER ARTI
MERE ND AH KA N POS IS I W ADA H I LM U TERSEBU T.

D I A NTAR A K IT AB PEG AN GA N M URI D TARE KA T Q ADR IY AH W A N AQ YA BA ND IY A H ADA YA NG

ME NY EBU TK AN SECAR A RI NC I TEN TA NG A DAB SEOR AN G M URI D KEP AD A GU RU NY A. AD AB
TERSEB UT DIR UM US KA N SECA RA TERPERI NC I DA LA M SEPU LU H P OI NT , Y AI TU :

1) . SE ORA NG MUR ID HAR US MEM IL IK I KEY AK IN AN , BAH WA MA KS UD D AN TU JU AN SU L UK N YA

TI DA K M UN GK IN BERH ASI L TAN PA PERA NT ARA AN GU RU NY A. K AREN A JI KA SEOR AN G M URI D
MER ASA BIM BA NG D AN IN GI N BERP IN DA H KEPA DA GUR U L AI N , M AK A H AL TERSEB UT
ME NJ ADI SEBAB NY A HI RM AN (TER HI JAB ) O LE H NU R G URU N YA TERSEB UT, YA NG
ME NGH A LA NG I S AMP AI NY A PA NCA RA N BER KA H ( AL -F AY D A L- RA HM AN I) . H AL I NI BI SA TIDA K
TER JAD I K AL AU KE PI ND AH AN M URI D KEP AD A GU RU YA NG L AI N ITU AT AS I ZI N YA NG JEL AS
(S HA RI H) DAR I G UR UN YA Y AN G SEM U LA . A TA U J IK A G URU Y AN G PERT AM A TER NY AT A
S YAR I AT ATA U TAREK AT NY A BATA L, DA LA M AR TI TIDA K C OCO K DENG AN SY ARI A TN YA
RA SU LU L L AH . JI KA KEA DA AN NY A MEMA NG DEMI KI AN , M AK A SE ORA NG MUR ID HA RU S PI ND AH
K AP ADA GUR U YA NG LEB IH SEMP UR NA DA N L EBI H ZU HU D, LEB IH W ARA DAN LEB IH L UA S
I LM U SY ARI A T D AN TAREK AT NY A. DI SAM PI NG I TU HA RU S DI CAR I Y AN G L EBI H SEL AM AT
H AT IN YA DA RI SIF AT TERCE LA . L AG I PU LA IA MEM AN G SEO RA NG G UR U Y AN G ME ND APA T I ZI N
(B AI A T) SEBAG AI GUR U D ARI GUR U SEBEL UM NY A.

2). SE ORA NG MUR ID HAR US PAS RA H, MEN UR UT D AN MENG IK UT I B IMB ING AN G URU DENG AN
RE LA HA TI . I A J UG A H AR US ME LA YA N I (K HI DMA T) G UR U DE NGA N R ASA SEN ANG , RE LA DA N
L KH L AS HA TI NY A HA N YA K AREN A A L LA H. K AREN A JA UH AR -N YA IR ADA H (KE HEN DA K) DAN
M AH ABB AH (KEC IN TA AN ) IT U TIDA K D APA T JE LA S KEC UA LI ME NU RU T, P ATU H DA N K HI DM AT

( MENG ABD I) .

3 ). JI KA SEOR AN G M URI D BERBED A PA HA M ( PEN DAP AT) DENG AN GU RU , BA IK DA LA M

M ASA LA H KU L IY Y AH ( UN IV ERSA L) MA UP UN J UZ I YY A H (SEKT OR AL ) , MAS AL AH I BAD AH
M AU PU N ADAT , M AK A M URI D H AR US M UT LA K ME NG AL AH DA N MEN URU TI PEN DAP AT
G URU N YA K AREN A ME NEN TA NG (I TI RAD L) GU RU IT U ME NGH A LA NG I BER KA H D AN MEN JAD I
SEB AB A KH IR HA YA T Y AN G T IDA K BA IK (S U U L KH ATI MA H) .

N A UD Z U BIL LA H M IN DZ AL IK . KEC UA L I JI KA GUR U MEMBERI KA N KEL ON GG ARA N KEPA DA

M UR ID U NT UK ME NENT UK AN P IL IH AN N YA SE NDI RI .

4 ). MUR ID HA RUS BERL AR I DA RI SEMU A H A L YA NG DIBE NCI GUR UN Y A DAN TU RUT MEMBE NCI
A PA YA NG DIBE NCI GU RU NY A.

5 ). JA NGA N TERGESA- GESA MEMBER IK AN AT AU MENG AMB IL KES IM PU LA N (TA B IR) AT AS

M ASA LA H- M ASA LA H SEPERT I: I MPI AN , DAN IS YA RAT -IS YA RAT , W AL AU PU N I A L EBI H A H LI
DA RI GUR UN Y A DAL AM HA L IT U. AK AN TETAP I SAMP AI KA N HA L ITU KEP AD A G URU DA N
J AN GA N MEM IN TA JA WAB AN . T UN GGU SA JA JA WAB AN NY A PAD A W AKT U YA NG LA IN DA N
K AL AU T IDA K DI JA WAB MA KA DI AML AH . YA KI N LA H DI AM NY A GUR U K ARE NA ADA HI KM AH .
DA N APA BI LA MU RID DIT AN YA G URU , ATA U D IPER INT AH KA N MENE RA NGK AN SES UAT U, MA KA
I A H AR US MEN JA WAB SEPERL U NY A.

6 ). MEREN DA HK AN SU AR A DI MA JEL IS GUR UN Y A DAN JA NG AN MEMPE RBA NY AK BIC AR A DA N

TA NY A JA WAB DENG AN GU RU NY A, K AREN A SEMU A I TU AK AN MEN JA DI SEBAB NY A MAH JU B
(TER TUT UP HA TI NY A) .

7) . K AL AU BER NI AT ME NG HA DAP GUR U JA NG AN SEKO N YO N G- KO NY O NG , AT AU TID AK TA HU

W AKT U. JA NG AN MEN GH AD AP G URU DA LA M WAK TU SIB UK , AT AU DA LA M W AKT U IST IRA HA T.
DA N KA LA U SUD AH ME NGH AD AP, JA NG AN BIC ARA SESU ATU KEC UA LI Y AN G MEN YEN AN GK AN
H AT I G URU SERTA HA RU S TETA P ME NJ AGA KES OP AN AN (K HU DL U DA N TA WAD L U ), J ANG AN
MEM AN DA NG KE AT AS, MEL IH AT KA NA N- K IRI , AT AU BIC AR A DEN GA N TEM AN . TETA PI
ME NGH AD AP LA H DENG AN PEN UH PER HA TI AN TER HAD AP PERK ATA AN GUR U. K AREN A
JE LE KN YA TAT AKR AM A (S U U L AD AB) KEPA DA GUR U B ISA MEN JAD IK AN TERT UTU P ( HI RM AN )

DA RI PENCER AH AN ( FU TU H) . D AN JA NG AN LA MA -L AM A BER HA DAP -H AD APA N DENG AN GUR U

TETA PI SEKED AR PER LU N YA KE MU DI AN SEGERA MEM OH O N DIRI , KE CU AL I JI KA DICEG AH
O LE H GUR U, MA KA JU GA HA RUS MEN UR UT .

8) . J AN GA N ME NY EMB UN YI KA N RA HA SI A DI HA DA PA N G URU , TENTA NG KAT A H AT I, IMP IA N,

K ASY AF (P AN DA NG AN IN DRA KE E NAM ) M AU PU N KEL UA RBI AS AA N ( KAR AM AH )- NY A.
K ATA KA NL A H DENG AN TERUS TERA NG.

9 ). MUR ID TID AK BOL EH MEN UK I L PERN YA TA AN GUR U KEP ADA OR ANG LA I N, KEC UA LI
SEKE DAR YA NG DAP AT DIP AH AM I O LE H OR ANG YA NG DI AJ AK BIC ARA . DA N I TU PU N
PER KAT AA N- PERK ATA AN Y AN G D II ZI NK AN U NT UK DISEB AR LU AS KA N.

10 ). JA NG AN MENG GU NJ IN G, MEN GO LO K- O L OK , ME NG UM PAT MEMEL OT OT I, MENG KR ITI K D AN

ME NY EBAR LU AS KA N AIB GU RU KEP ADA OR AN G L AI N. DA N M UR ID T IDA K B OLE H MAR AH
KET IK A M AKS UD DA N T UJ UA NN YA D IH AL AN GI O LE H GUR U. MU RID HA RU S Y AK IN , GUR U
MEG HA LA N GI KARE NA AD A H IK MA H, DA N B IL A D IPER IN TA H G URU H AR US BER AN GK AT
W AL AU PU N TERAS A BER AT ME NU RU T PER HIT UN GA N NA FSU N YA .

A PAB IL A MUR ID MEMP UN YA I KEPER L UA N DENG AN GUR U, J ANG AN SEK AL I- K AL I BER KIR IM
S URAT , AT AU ME NY UR UH O RA NG LA IN . TETAP I DA TA NGL AH DE NGA N MENG HA DA P SEN DIR I,
DA N BERKAT AL A H YA NG MEN YE NA NG KA N G URU . D AN JI KA MU RID MEN GHE ND AK I
KED AT ANG AN GU RU DITE MPAT NY A (M UR ID) , J AN GA N SEK AL I- K AL I MEMA KSA , TETA PI
M INT AL A H KEL ON GG ARA NN YA . WA LA UP U N MU NG KI N SEC ARA FIS IK GU RU TID AK DAP AT
DA TA NG, YA KI N LA H BA HW A R OH AN I GUR U, ATA U DO A RESTU N YA BIS A D ATA NG KE TEMP AT
M UR ID.

J AN GA N SEK AL I- K AL I MUR ID BERKAT A : PA K G URU F UL AN IT U DU LU G URU SA YA , TET API

SEK AR ANG BU KA N, KA REN A SA YA SEK AR ANG TID AK MENG AJ I D AN BEL AJ AR KE PAD AN YA . DA N
AD AL A H BOD OH KW ADR AT J IK A A DA SEOR AN G M URI D BERK ATA: M AK AN YA SA YA BERA NI
DE NGA N G UR U, KARE NA MEM AN G DI A Y AN G S AL AH KE PAD AK U. DEM IK IA N JUG A K AL A U
SED ANG MEN GI KU TI MAJE LI SN Y A GUR U, JA NG AN LA H SAM PA I KE LU AR AT AU PU LA NG
SEBE LU M W AKT UN Y A. TETA PI JA NG AN BIK IN GAD UH (T AS WIS ) AT AU MEM PERBA NY AK
PERT AN YA A N KEPA DA GUR U. TETAP I D IAM DA N PER HA TI KA N SEM UA PER KAT AA N G URU , DAN

TER IMA IS YA RAT -IS YA RAT GU RU DENG AN HA TI YA NG I KH LA S K ARE NA AL LA H . DAN HA TI

H AR US DIPE NU HI DE NGA N RASA SEN AN G KEP AD A G URU BESERTA KEL U ARG AN YA .

DA N JI KA GUR U DIP ANG GI L OL EH AL L AH ( WA FAT ), M AK A SEB AI KN YA J ANG AN ME NGA WI NI

BEK AS ISTER IN YA . AK AN TETAP I M UR ID BI SA MENG AW IN I AN AK NY A, DEN GA N N IA T K HI DMA H.
DA N ANG GAP LA H P UTRA -P URI GU RU SEBAG AI SA UDA RA SEND IRI (D AL AM HA L HO RM AT D AN
K ASI H SAY AN G) . K ARE NA SESU NGG UH N YA G URU IT U ADA LA H BAP AK SPI RIT UA L. SED ANG
BA PA K SE NDIR I ADA LA H BAP AK JAS MA NI .[ 31]

[ 4] AH MAD FAR UQ I A L SHI RH IN DI AD AL AH SE ORA NG MUR SY ID TAREK AT N AQ SY AB AN DI Y YA H

D I I NDI A (W.1 624 M) . TARE KAT NA QS YA BA ND IY YA H Y AN G BER ADA DI BAW AH
KE MU RSY ID AN NY A KEM UD IA N D ISEBU T DE NGA N N AS YA BA ND IY YA H M UJ ADDI DI YA H. BAC A
M ARTI N VAN BRU IN NE SEN , TARE KAT NA QS YA BA ND UY A H DI I ND ON ESI A , BAN DU NG : MI ZA N,
19 95 , H . 5 5. MIR VAL I UD IN , C ON TEMP LA TIVE DISC IP LI NE S I N S UF ISM DITER JEM AH KA N O L EH
MS . N ASR UL L AH DE NGA N JUD U L DZI KI R DA N KO NTEM PL AS I DA LA M TASA WU F , JA KA RTA :
P UST AK A H ID AY AH , 199 6 , H. 140 .

[ 5] IBID ., H. 141. TENT AN G BEBERA PA LA TH AI F ME NU RU T BEBERA PA SU FI DAP AT D IBAC A P ADA

S HIGE RU KA MAD A, A. STUD I O F THE TER M SIR R (SECRE TS) IN SU FI LA TH AI F T HEO RIES ,
D ITERJE MA HK AN O LE H MS . N ASR UL L AH DE NGA N JU DU L TEL AA H ISTI LA H SI RR (R AH AS IA ) DA LA M TEOR I TE ORI LA TH AI F SUF I, DA LA M A L HI KM AH : J UR NA L STUD I STUD I I SL AM ,
BA ND UN G : Y A YA SA N M UT AH HA RI , V OL VI /19 95 , H . 57 77.

[ 6] M. A MI N AL K URD I, LO C.C IT. H. 4 08.

[7 ]PE NJE LA SA N K H. Z AMR OJ I SAERO ZI , MU RSY ID TARE KAT QA DIR IY A H WA N AQ SY AB AN DI YA H

D I KED IRI J ATI M. W AW AN CAR A, KEDI RI TAN GGA L 23 JU L I 199 6. MU H. AM IN A L- KU RDI , I BID .,
M UTA WA LI A L- SY A RA NI , NI HA YA T A L- A L AM , D ITERJE MA HK AN O LE H AMI R H AM ZA H FAR UD IN
DE NGA N J UD UL R AH AS IA AL LA H DI BAL IK H AK IK AT AL AM SEMEST A , BAND UN G: PUST AK A
H ID AY AH , 199 4, H. 28.

[8 ]M . AM IN A L- KU RDI , L OC . C IT.

[ 9] PEND ID IK AN DA N PE LAT IH AN J IW A I NI J UG A BI AS A DISE BUT DENG AN TA ZK IY AT AL -N AF SI

AT AU TAS HF IY AT A L- QA LB I ( MEMBERS IH KA N HA TI ). ABD. BARR O SA A D I BN MU HA MM AD A LTA KH IS I, TAZ KI Y AT AL -N AF SI , DITE RJEM AH O LE H M UQ IM UD IN S HO LE H DENG AN JU DU L
TA ZK IY AT UN N AF SI ,SO L O:C V. P UST AK A M ANT IQ , 199 6, H. 27 .

[1 0] IBN Q AY Y IM AL - JA UZ IY A H MENG ATA KA N BAH WA , PERBE DA AN ANT AR A R UH DAN N AFS

H AN Y A MEN YA NG KU T SI FAT -SI FAT NY A BU KA N Z AT NY A, S YAM SUD IN AB I AB DI LL A H IBN
Q AY Y IM A L- JA UZ I YA H, A L- RU H FI AL -K AL AM AL A ARW AH A L- AM WAT WA AL -A HY A ,
BEI RUT :DAR AL - KUT UB AL -I LM I YY A H, 19 92 , H. 29 6.

[11 ]N AM A-N AM A J IW A I NI D IBERI KA N BERDAS ARK AN SI FAT -SI FAT NY A, AB U HA MID

M UH AM MAD AL - GH AZ AL I, I HY A , OP .CI T., H. 4 .

[1 2] BERTEM PAT LA TH IF AT Y AN G BERSI FAT IMM ATER IA L KE DA LA M BA DA N BA DA N J ASM AN I

M AN US IA ADA LA H SEPE NU HN Y A KARE NA K UA SA A LL A H. AL L AH ME NCI PTA KA N
KEND AR AA N MEDI A BEREK SISTE NS I BA GI RU H D AL AM DIR I M AN US IA BERU PA RU H
K IM IA WI AT AU BI OL IS TRI K Y AN G O L EH AL -D AH LA WI DI SEBU T DEN GA N N AS AMA H DAN IA
BERS IF AT BA RZ AK HI YA H , SYE KH WA LI Y U LL A H ABD. RAH IM A L- DAH L AW I, HU JJ AT A LL AH A LBA LI GH AH , JI LI D I , T.D. , H . 38 -4 0.

[1 3] TAU FI Q PAS IA K, REVO LU SI I Q/E Q/S Q, A NTA RA NEU RO SA INS DA N A LQ UR A N, BA ND UN G, PUS TA KA MIZ AN , 20 0 5, H. 94 .

[1 4] JO HN DEWE Y, DEM OCR ACY A ND ED UCAT IO N DI KU TIP O LE H K HU RS YI D A HM AD, PRI NS IP PR IN SI P PE NDI DI KA N I SL AM (SU RAB AY A: PUS TA KA PROG RESSI F, 199 2 ), H. 15. BAC A H .M.
AR IF IN , PEND ID IK AN IS LA M ( JA KART A : B UM I A KSA RA, 19 94 ), H . 1,3.

[1 5] HAS AN L AN GGU L UN G, AS AS- ASA S PE NDID IK AN IS LA M (J AK ARTA: PU STA KA AL -H US NA ,

19 88) , H . 31 3.

[1 6] IL MU TARE KA T AD AL AH I LM U YA NG DI PERGU NA KA N UN TU K MENGET AH U I HA L IH WA L

J IW A DA N SIF AT- SIF ATN YA . MA NA YA NG JE LEK MEN UR UT SY ARI A T S UPA YA D IJ AU HI DA N

M AN A Y AN G TER PU JI MEN UR UT SY ARA UN TU K D IL AK SA NA KA N, SERTA MEMBA HA S
BA GA IMA NA CAR A ME MBERSI HK AN J IW A, HA TI , DA N RUH DA RI KOT OR AN DA N PE NY AK IT PE NY AK IT NY A. M USL IK H ABD . RA HM AN , AL -F UT UH AT , O P. CIT. , H . 4 5. ZA MRO JI SAER OZ I, A LTA ZK IR AT, OP . CI T, 14 . M IR V AL IU DD IN , O P. CIT, H. 2 1.

[17 ] L IH AT AB U H AM ID MU HA MM AD A L- GH AZ AL I , K IM IY A , OP . C IT. , H . 11 2.

[18 ] K IM IY A A L- SA A DAT DIJ AD IK AN JU DU L BU KU O LE H I MA M A L- GH AZ AL I DENG AN

PE NGERT IA N PR IN SI P- PRI NS IP A LA MI AH Y AN G BERL AK U P ADA JI WA . BA CA ABU AH MI D
M UH AM MAD AL - GH AZ AL I, K IMI YA A L- SA AD AT D ICETA K BERS AM A A L- MU NQ ID MI N AL -DA LA L ,
O P. CIT. , H . 104 -133 .

[1 9] TITU S BERC KH RARD T, A N INT RO DUCT IO N TO SU FI DOCTR IN DI TERJE MA HK AN O LE H

A ZY U MA RDI AZ RA DENG AN JU DU L MENGE NA L AJ AR AN KA UM SU FI (J AK ARTA : DU NI A
P UST AK A, 1984 ), H. 122- 1 23.

[ 20 ] PEMA HM AN TER HAD AP JI WA YA NG DEMI KI AN I NI SEJ LA N DENG AN FI LS AF AT

M ATERI AL IS M D AL AM PEND ID IK AN , Y AI TU F IL SAF AT YA NG BERPA ND ANG AN BA HW A J IW A
DA PAT TUR UN KED UD UK AN N YA SEB AGA IM AN A BE NDA -BEND A M ATER IA L. DI DAL AM JI WA
TERD AP AT KE KU ATA N EKSPRES IF YA NG BERS IF AT A LA MI AH SEPERT I P AN AS , DI NG IN ,
KEB AS AH AN DA N KE KERI NG AN . SERT A A DA JUG A KE AD AA N Y AN G D APA T MEMBE NT UK FU NGS I
BE LERA NG DAN A IR RA KS A DA LA M J IW A. SEMEN TAR A Y AN G ME NGGEB U DAL AM JI WA
BER KA ITA N DE NGA N KUT UB AKT IF YA NG SAM A DE NGA N BELER AN G, SED AN GK AN SEMN GAT
Y AN G BERTE NT ANG AN DA N SEM AN GAT PEL AR ATA N Y AN G BAS AH BER HU BU NG AN DENG AN
K UT UB P ASI F Y AN G DISEB UT A IR RAK SA DAL AM KI MI A. PRO SES PE MBENT UK AN J IW A R IY AD AT
A L- NA FS DENG AN AN O LO GI PR OSES KI MI AW I DA PAT DIB ACA DAL AM , T ITU S BU CCH ARDT ,
O P. ,CIT . H . 122- 126.

[ 21 ] TA KH AL L I ADA LA H PRO SES PEMBERS IH AN , TAH AL L I PRO SES PE NGH IA SA N DAN TAJ AL L I
MER UP AK AN TA HP AN SEBAG AI HA SI L DAR I PR OSES TERSEBU T. T AJ AL LI AD AL A H PEN AMP KA N
T UH AN DA LA M H AT I SESE OR ANG HA MB A Y AN G TE LA H CEMER LA NG K AREN A PR OSE S TA KH AL L I
DA N TAH AL L I. PE NJE LA SA N K H. MA KY MA KS OEM , W AWA NC ARA JO MB ANG , 2 9 JU L I 199 6.

DA PAT PU LA D IL IH AT DAL AM M USTA FA ZU H RI , K UN CI MEMA HA MI I LM U TASA WU F ( SUR AB AY A:

BI NA I LM U, 19 95 ), H . 74- 89. KETI GA TAH AP AN DA LA M ME NCA PA I TA JA L LI YA T AL LA H AT AU
M A RI FAT AL LA H TERSEB UT A DA KESA MA AN NY A DENG AN TRAD IS I GN OT IS ISME , PA DA
U MU MN YA , YA IT U PUR GAT IVE, CO NTEM PL ATI VE DA N IL UM IN IT IVE . BAC A S IMU H, S UF ISME
J AW A: TR ANS PO RMA SI TASA WU F ISL AM KE M IST IK JA WA (Y OK AY AK AR TA: YA YA SA N BIN TA NG
B UDA YA , 199 5), H. 4 0- 43.

[ 22] BAC A PR AKTE K Z IK IR PAD A BA B V.

[ 23 ] DAL AM PRO SES T AK HA LL I YA T A MA LA N LEB IH DITE KA NK AN P ADA ASPE K A KH LA Q DA N

ME NJ AGA KES UCI AN L AH IR BAT IN , Y AN G MEN URU T MER ODE SU LU KN Y A AL -H AK IM A LTI RMI ZI TERD IRI DAR I T IGA AK HL A Q UTA MA , Y AI TU : KEBE NAR AN A NGG OTA TUB UH ,
KE ADI LA N H ATI , KE JU JU RA N AK AL . B ACA DAL AM AL - JA YA SH I M . IB RA HI M, AL -H AK IM AL TI RMI ZI M UH AM MAD IB N A LI A L- TIR MI ZI , D IRAS AT F I A SAR IH I WA AF KAR IH I (K AIR O: DAR A LN AH DAT AL - ARAB IY A H, T.T H. ), H. 325. MU STA FA ZA HR I, OP . CI T., H. 74 -81.

[ 24 ] AN AL OG I YA NG LA IN U NT UK PE NEMP AA N J IW A A DA LA H DIME NS I PS IK OTER AP I, YA NG

ME NGG AMB ARK AN PRO SES T AK HA LL I YA T SEB AGA I PE MBERS IH AN J IW A DA N PR OSES
TA HA L LI Y AT SEBAG AI PENG OB ATA NN Y A. WA LA UP U N TU JU AN AK HI R D ARI PSI KO TERA PI
DA LA M ARTI UM UM BERBED A DEN GA N PS IK OTER AP I K AU M S UF I, TETAP I KED UA N YA MEM IL IK I
PR OSES SEAR AH DA N O BJE K Y AN G SA MA . BAC A H AN NA D JU MH AN A BUST AM AN , I NTEGR ASI
PS IK OL O GI DENG AN IS LA M : MEN UJ U PSI KO L OG I I SL AM (Y OK Y AK RTA : IN SA N A L- K AMI L
P UST AK A PE LA JAR , 19 95 ), H. 130 -131 .

[ 25 ] PRI NSI P I NTER IO RI SAS I J IW A D AL AM TAREK AT QAD IR IY AH W A N AQ SY AB AN DI YA H,

ME NGG AMB ARK AN BAH WA SEM AK IN KE D AL AM KESA DAR AN JI WA AK AN SEM AK IN SUC I
BERS IH , D AN CEMERL AN G UN TU K DA PAT MEM ANT UL KA N H AK IK AT SEG AL A SESU ATU ( LI HA T
GA MBA R). AL - GHA ZA L I MENGG AMB ARK AN SEPERT I CER MI N, SEH IN GGA SEMA KI N BERS IH
CERM IN H ATI SESE ORA NG AK AN SEMA KI N JEL AS GAMB AR Y AN G T AMP AK DI D AL AM NY A
BA HK AN A PA YA NG AK AN DA LA M L AU H MA HF U ZP UN A KA N T AMP AK DI D AL AM HA TI IN I. LI H AT
A L- GH AZ AL I, A L- K IMI YA , OP . CIT ., H. 12 4.

[ 26 ] ITU LA H SEBA BN YA SEH IN GG A OR AN G A WA MPU N BAN YA K YA NG ME NGGA PA I KE HI DU PA N

KES UF IA N DENG AN ME LA LU I TARE KAT . DA LA M TERE KAT YA NG DI AJ ARK AN L AN GSU NG

PR AKTE K TA KH A LI YA T YA NG BERU PA DZI KI R. SEH ING GA DENG AN ASA RN YA DZ IK R TERSEB UT
M UR ID DA PAT MEMBERS IH KA N JI WA NY A LEB IH M UDA H. DA N D ZI KR IN I H AR US DITER IM A
SEC ARA MUT AL AQ Q I YA N. SA HI BU DDI N, MET ODE ME MPEL AJ AR I I LM U IL MU T ASA WU F
ME NU RU T U LA MA SU FI (SU RAB AY A: MEDI A V ARI A I LM U, 19 96 ), H. 37 .

[ 27 ] L IM A HA L IN I A DA LA H OB ATN YA H ATI Y AN G SA NG AT U ATM A. ABU BA KAR AL - MAK KY ,

K IF AY AT AL -AT QI Y A W A M IN HA J AL -AS FI YA (S UR ABA YA : SA HA BAT IL MU , T. TH .) ,

[ 28 ] AB U HU SA IN M USL IM IB N A L- H AJ JA J, SAH IH M US LI M, JI LI D I (BE IRU T: DA R A L- FI KR,

19 92), 1 24 .

[ 29 ] AN NEM AR IE SC HI MMEL , MYS TIC AL DI MENS IO N OF IS LA M, DITER JEM AH KA N OL EH S.

DJ OK O DAM ON O , DKK , DEN GA N J UD UL D IMEN NS I M IST IK DAL AM IS LA M, JA KA RTA: PUS TA KA
F IRD AU S, 1 986 , H . 1 04. 24 2

[ 30 ] ABD . W AH AB AL -S YA R AN I, OP . C IT., H. 114

[ 31] MUS LI KH A BDU RRA HM AN , A L- F UTU HA T, OP . C IT., H. 33 -3 9. BAN DI NG KA N DE NGA N AB D.

Q AD IR A L- J AI LA NI , OP . CIT ., H. 16 4 168 .
DIPOSKAN OLEH AGUS SUTIKNO DI 13.53 0 KOMENTAR LINK KE POSTING INI

POSTING LEBIH BARU POSTING LAMA BERANDA

L AN GG AN: ENTR I ( ATO M)

PENGIKUT
ARSIPBLOG

2010 (19)
MEI (19)
PUSAT KONSULTASI METAFISIKA

PROGRAM KECERDASAN UNTUK ANAK

METAFISIKA WAHDATUL WUJUD

HAKIKAT SYIRIK

7 TITIK CAKRA UTAMA

DEFINISI AURA

HAKIKAT TENAGA DALAM

7 TITIK CAKRA MAYOR

HAKIKAT PRANA ALAM

SEBUAH KESADARAN YANG TIADA TARA NILAINYA

SELAMAT DATANG DI METAFISIKA CENTER

MENJELAJAH DUNIA JIN

BAHAYA HIPNOTISME

HAKIKAT BENDA KERAMAT

MEMBEDAKAN MAGIS DAN ILMU PENGETAHUAN

RENUNGAN TAUHID

RENUNGAN FITHRAH MANUSIA

ISTILAH ISTILAH DALAM TENAGA DALAM

MENGHADIRKAN ROH ROH

MENGENAISAYA

AGUSSUTIKNO
LIHAT PROFIL LENGKAPKU

LANGGAN

POST
SEMUA KOMENTAR

AURA