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El fin de la vida humana.
Ser corpreo
Hombre

Es trascendente
Espritu y Alma
Sustancial al
cuerpo

Muerte humana

Espritu humano
Subsistencia

Descomposicin
organismo
viviente
Destruccin de la
existencia
humana
Muerte cuerpo
Imposibilidad de
expresin
posterior
La muerte sin
espritu
Es corrupcin del
cuerpo
Los entes no
mueren perecen

Subsiste por s mismo

Sustancial unida a la materia, al cuerpo
humano
Independiente de su ser
Presenta su propia realidad e
independencia
Ser intrnsecamente independiente de la
materia

Muere el hombre

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Trasciende su esfera biolgica

Es una realidad filosfica existencial
Acontecimiento sin explicacin mdica o
cientfica
Suceso donde se desintegra la unidad personal
Separacin del principio vital o alma del cuerpo
Muerte de la
Persona humana

Parte esencial de la persona humana

No puede considerarse como fracaso de la
ciencia mdica
Es una etapa en la existencia del ser humano
El moribundo necesita asistencia mdica y
la presencia y cuidados personales sobre todo
de su familia

Anlisis cientfico
El anlisis de la
Muerte humana

Respuesta
Que significa
Morir

Reflexin
metafsica

Moribun
do

En la cultura moderna

Se le priva de su muerte
Se oculta la muerte por medio de la
enfermedad
Ya no se rodea de un ambiente
familiar
Cuidados atencin con recursos

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tecnolgicos
Es uno ms en el ambiente
hospitalario

Visin cientfica
de la Muerte
cerebral

La muerte

La muerte se produce por alteraciones en

el ciclo biolgico
Organismo biolgico es perecedero
La muerte es el cese de funciones, total e
irreversible de integrar funciones fsicas y
mentales del organismo en una unidad
funcional
Es el cese total del organismo
Cese total de las funciones del encfalo
Criterios para certificar la muerte;
anatmicos, cardiovascular y neurolgico

La vida humana presenta componente biolgico y

el alma espiritual
El alma es la forma sustancial que da vida al
cuerpo
La vida y la muerte son muy complejos
El alma forma sustancial que da vida al cuerpo

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humana
Es ms que
muerte
Cerebral

Cuando se destruye el cuerpo, el alma humana

no se convierte en espritu puro.
Despus de la muerte el alma est en estado
imperfecto,
Hablar de muerte cerebral implica olvidar que el
organismo humano es un todo

Mente: conjunto de capacidades superiores del

hombre, es una facultad humana, por lo tanto
es espiritual
Identificacin
mente, cerebro y
estado de
conciencia

La conciencia es un saber consiente del sujeto,

con la que tiene nocin de s mismo y de su
ambiente

Cerebro: es el rgano donde se llevan a cabo

la funcin enceflica

Primer grado: conciencia alterada pero se

puede despertar fcilmente
Segundo grado: la conciencia esta alterada y no
hay posibilidad de contacto consciente con el
sujeto pero responde a diversos estmulos
Grados de
profundidad del
coma con relacin
al estado de
conciencia.

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Tercer grado: La conciencia esta abolida existe
reaccin a un nmero ms limitado de
estmulos
Muerte cerebral: La conciencia est totalmente
abolida y las funciones estn con dao
irreversible de las funciones, las cuales ya
fueron verificadas

Filosofa de la unidad-hombre

Por el solo hecho de haber perdi la conciencia, se considera que una

persona est muerta

Reduce a la vida personal, solo la vida del espritu. La vida personal es

una unidad sustancial

La unin materia espritu condiciona todo ser del hombre

La antropologa unitaria rechaza todo intento de dividir al hombre en un

sector autentico, perenemente vlido- el alma, y otro transitorio. La
materia

El espritu del hombre llega a ser alma y la materia llega a ser el cuerpo
binomio que es la mutua interpretacin de una con la otra en la
composicin nica realidad-hombre

Si existe una mnima duda no debe de declararse muerto al individuo

Slo cuando exista la certeza moral de certificar la mente cerebral ser

ticamente legtima para iniciar los procedimientos tcnicos necesarios
para la extraccin de los rganos para el trasplante.

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Principios de los trasplantes de rganos

Respeto de la vida del donante y receptor

La tutela de la identidad personal del receptor y de sus descendientes

Consentimiento informado

Total gratuidad y no comercializacin y justa designacin