UNIVERSIDAD DE LA TERCERA EDAD

Antropologa
La Raza

Integrantes:

Maira Altagracia Minaya

Facilitador:
Lic. Tarquino

Santo Domingo D.N

Junio 2015

1999-4697

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIN
.3
OBJETIVO GENERAL Y
ESPECIFICO.4
LA
RAZA....5
CLASIFICACIONES
HISTORICAS..6-8
ORIGEN DE LAS RAZAS .
..9
GENETICA Y GENOMA HUMANO ..
10-13
TEORIA DEL LINAJE..
14,15
CLASIFICACIN DE LAS RAZAS
..16-19
ESTUDIO ACADEMICO DE LA RAZA
....20
DECLARACIONES SOBRE LA RAZA
...21
RAZA E INTELIGENCIA, RAZA Y CRIMEN
...22-24
DIA DE LA RAZA
.......25-27
NEGACIONISMO DE LA RAZA
..28
MEZCLA RACIAL
29

ANTROPOLOGA VS RACISMO
30,31
CONCLUSIN
32
BIBLIOGRAFA
33

INTRODUCCIN
Las diferentes razas que comparten el Planeta son hijas de
diferentes tierras y zonas. Pacientemente y a travs de millones
de aos, cada continente ha parido su flora y su fauna,
coronndola con una raza humana de color y caractersticas
diferentes.
Las razas humanas fueron un intento histrico de clasificacin
de los seres humanos. Tal clasificacin ha variado segn la
poca, la cultura, el contexto y los prejuicios de cada poca; se
basaban mayoritariamente en aspectos fsicos visibles como el
color de piel, caractersticas del cabello, forma del crneo, etc.,
por ello la ciencia que se encargaba de ello era la antropologa
fsica, que algunos llaman ahora antropologa clsica. Sin
embargo, actualmente para evitar estudiar a las personas solo
por sus caracteres fsicos, se desarrolla en el siglo
XX la antropologa biolgica.
En la siguiente investigacin trataremos el concepto, origen y
clasificacin de la raza humana desde el punto de vista de esta
importante ciencia, la antropologa.

OBJETIVO GENERAL
Mostrar el concepto, origen y clasificacin de las razas
humanas desde el punto de vista antropolgico.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Explicar el concepto y origen de las diferentes razas

humanas
Presentar las clasificaciones de la raza humana.

La Raza
La raza, en trminos exclusivamente biolgicos, es el conjunto de
caractersticas genotpicas y fenotpicas , manifestadas de manera
tanto fsica como psicolgica, que son compartidas en comn por una
poblacin particular de individuos de una especie, que se determinan
y subsisten por medio de las leyes de la herencia y que surgen por
adaptabilidad evolutiva al medio.
En el caso de las razas humanas se trata de un grupo de individuos
semejantes por sus caracteres hereditarios fsicos y tambin los
psquicos, ya que los estudios sobre los gemelos demostraron la
importancia de la herencia psquica. De este modo, la raza se apoya
en las ciencias de la herencia y constituye el concepto central de la
biodiversidad humana.
La raza se define por una constatacin estadstica de ciertos rasgos
morfolgicos comunes a un determinado grupo humano. Es decir
una frecuencia en el fenotipo dentro de una poblacin.
No obstante, aunque el trmino raza se asocie principalmente a un
concepto biolgico y taxonmico, se trata de un trmino amplio y
que, en textos de divulgacin cientfica, es usado con cierta
ambigedad, por lo que presenta varias acepciones que son usadas
bajo distintos contextos:
Como etnia o pueblo: Acepcin antropolgica y sociolgica que
designa al conjunto particular de individuos que comparten un mismo
legado biogentico y cultural, o a un grupo de individuos unidos por
una historia, nacionalidad o distribucin geogrfica comn. Ejemplos:
"La raza japonesa", "la raza germana", "la raza juda", etc.

Como macro-etnia: Concepto ms general que el de etnia, que

engloba
a
ms
pueblos,
emparentados biogentica
y
culturalmente. Ejemplos: la raza blanca, la raza negra, la raza
amarilla, etc.

Como subespecie:

Acepcin exclusivamente

taxonmica

biogentica, como ramificacin evolutiva de la especie Homo

sapiens surgida por mutaciones y seleccin natural. La
antropologa clsica daba una clasificacin bsica en cinco "razas
madre":
raza caucasoide,
raza mongoloide,
raza congoide,
raza capoide, raza australoide. La Teora de linajes identifica al
menos
siete
subespecies
humanas: raza
cnguida, raza
pgmida, raza khoisnida, raza armnida, raza monglida, raza
nrdido blanca, raza nrdido roja, etc..

Incluso a veces el trmino es usado como sinnimo de gnero,

especie, casta, estirpe, linaje, cepa, etc.

CLASIFICACIONES HISTORICAS
Durante toda la historia de la humanidad, la raza siempre fue un
concepto fundamental para todos los pueblos, tribus y civilizaciones.
En el siglo XIX la raza era estudiada como un elemento muy
importante dentro de la Antropologa. En 1866, James Hunt, fundador
de la Sociedad Antropolgica de Londres, declar que "la principal
verdad de la Antropologa es la existencia de distinciones psicolgicas
y morales bien marcadas en las diferentes razas de los hombres".

ANTIGUO EGIPTO

La divisin de la humanidad en razas era admitida por los antiguos sacerdotes egipcios.
En las pinturas de la tumba de Seti I en Tebas, cuatro razas primoridales estn
representadas por cuatro figuras de tipo y tez diferentes:

Libio (Tamahu-Lenormant) (Raza caucsica nrdica).

Nubio (Halasiu) (Raza negra).

Sirio o asitico (Aruc) (Raza caucsica semtica).

Egipcio (Rot) (Raza roja).

Edad Media
En la Edad Media se haca una interpretacin bblica en la cual la humanidad desciende
de los tres hijos de No: Sem, Cam y Jafet, cuyos descendientes se esparcieron por el
mundo despus de construir la Torre de Babel dando lugar a tres pueblos o razas
diferentes:

Semitas (asiticos)

Camitas (africanos)

Jafetitas (europeos)

Siglo XVII
Los primeros intentos cientficos por categorizar las razas datan del siglo XVII, estos se
dieron en el contexto de una poca contempornea al imperialismo de ultramar
o perodo colonial que consisti en la conquista de extensas reas continentales
alrededor del mundo por un puado de reinos europeos.
Franois Bernier
Franois Bernier public en 1684 la primera clasificacin en distintas razas
o especies humanas, argumentando que era posible dividir la Tierra teniendo en cuenta
las caractersticas fsicas de los hombres, adems de por regiones en donde habitaban.
Dividi en cuatro grupos:

Los europeos, africanos

del

norte, persas, rabes,

habitantes

de

la India e Insulindia. Despus incluy en este grupo a los americanos, a los que
describi "de color olivceo".

Los dems africanos.

Asiticos amarillos.

Lapones.

Siglo XVIII
Carl Linneus
En 1740, Carlos Linneo, padre de la taxonoma, intent clasificar y dividir al Homo
sapiens en las distintas variedades que identificaba. As, en su Systema
Naturae denomina a estas variedades con la siguiente nomenclatura:

Homo sapiens europaeus albus (Caucasoide).

Homo sapiens asiaticus fuscus (Mongoloide).

Homo sapiens americanus rubescens (Amerindio).

Homo sapiens africanus niger (Negroide).

Johann Friedrich Blumenbach

Las cinco razas humanas segn Blumenbach.

Johann Friedrich Blumenbach se bas en su anlisis craneomtrico para su clasificacin.
l ya consideraba a las variaciones fsicas como producto de adaptaciones climticas,
aunque ignoraba su mecanismo. Inicia sus publicaciones en 1790 y determina cinco
razas:

Monglico o amarillo.

Americano o rojo (amerindio).

Caucsico o blanco.

Malayo o pardo (del Sudeste de Asia).

Etipico o negro.

Siglo XIX
Georges Cuvier y Joseph Arthur de Gobineau
Ya en el siglo XIX, algunos autores sostenan una clasificacin bsica y elemental de
tres razas que ha mantenido ms o menos su vigencia hasta el da de hoy. Se resume en
las siguientes:
Thomas Huxley
Thomas Huxley us estudios antropomtricos para sus grupos raciales. Introdujo el
trmino australoide en 1870, para describir la raza de los nativos de Australia y los
asoci a poblaciones veddas del sur de la India. Tambin cre el trmino
xantocroide (xanthochroic) para referirse a la raza nrdica y supona que la raza
mediterrnea era producto de mestizaje entre xantocroides y melanocroides. Hizo una
divisin con 9 grupos raciales:

El antroplogo francs Joseph Deniker estableci una clasificacin ms compleja. Hizo

ms de 20 mapas de las razas europeas donde inclua 6 razas primarias: Nrdica, Litoral
(o Atlanto-mediterrnea), Oriental, Adritica (o Dinrica), Ibero-insular y Occidental (o
Cevenole), con 4 razas ms secundarias y sostuvo un extenso debate con William
Ripley sobre la naturaleza y nmero de las razas europeas, ya que este ltimo sostena
que eran 3 razas. Critic clasificaciones anteriores pues sostena que solo se basaban en
caracteres somticos (fsicos), en cambio l se extendi y detall caracteres tnicos,
sociales, culturales y lingsticos, usando a veces el trmino "grupos tnicos" antes que
razas.(Deniker 1900) La segunda edicin de su obra Les races et les peuples de la
Terre (Las razas y los pueblos de la Tierra, 1926), sirvi de base a muchas ms
clasificaciones del s.XX.
Otros autores de inicios del s.XX fueron Stanley M. Garn (9 razas) y William Henry
Boyd (6 razas).

ORIGEN DE LAS RAZAS HUMANAS

A qu se deben las diferencias raciales que pueden apreciarse en

personas de diferentes partes del mundo?, Son una adaptacin
evolutiva a sus respectivos hbitats? A menudo se ha credo que s,
pero la respuesta no est tan clara.
Mucho se ha escrito acerca de las razas humanas, elaborando en
cada poca clasificaciones ms o menos exhaustivas sobre cuales son
las que conforman la humanidad. Desde las imaginativas
descripciones de Herodoto sobre pueblos extranjeros y los bestiarios
medievales que clasificaban diversas criaturas monstruosas pero
humanas, pasando por las conocidas como pinturas de castas, un
gnero artstico que prolifer en las colonias espaolas durante el
siglo XVIII, que retrataba diversos grados de mestizaje desde el
galfarro (hijo de negro y mulata), pasando por Tente en el aire (hijo de
calpamulto con cambuja) hasta el No te entiendo (hijo de mulato con
Tente en el aire). En el Museo de Amrica de Madrid se conservan
algunos de estos cuadros.
Pero tras multitud de clasificaciones taxonmicas a lo largo de los
siglos, seguidas de sus correspondientes colonizaciones, pogromos y
genocidios, hoy da es cuestionado en el mbito acadmico hasta el
propio concepto de raza aplicado a diferentes grupos humanos. As
que para no perdernos en cuestiones semnticas ni herir
susceptibilidades nos referiremos a raza como trmino coloquial o, si
se prefiere, concretamente a las caractersticas fisionmicas ms
visibles y fcilmente identificables de diversas poblaciones humanas.
El antroplogo Jared Diamond en El tercer chimpanc distingue
entre rasgos fsicos que difieren de una poblacin a otra que s son
claramente producto de la seleccin natural de otros cuyo origen es
ms cuestionable.
El tamao compacto de los esquimales y la esbeltez de los sudaneses
del Sur son maneras eficaces de conservar y disipar el calor,
respectivamente, por lo que parecen claramente adaptados a su
entorno natural. Los ojos rasgados de los habitantes del norte de Asa
habran sido en el pasado una manera eficiente tanto de proteger los
ojos del fro como de evitar ser deslumbrados por el reflejo del sol en
la nieve. Pero el ms evidente de todos los rasgos por el que podemos
distinguir a una persona es, en cambio, ms difcil de explicar.
RAZA NEGRA (NEGROIDE)

Esqueleto grcil pero resistente, tendencia a la dolicocefalia, angulo

facial pronunciado, paredes del crneo gruesas y duras, suturas
craneanas bien cerradas y compactadas, pmulos altos y
prominentes, nariz corta y chata, puente cncavo y ventanillas
dilatadas, ojos generalmente negros o castaos, con iris negro y
esclertica a veces amarilla, labios entre medianos y gruesos, pie
ancho y aplanado, arco bajo y taln proyectado hacia atrs, piel
gruesa, generalmente de poco vello, tez de marrn claro a marrn
muy oscuro casi negro, pelo elptico, ruloso y casi plano en seccin,
muy rizado, hasta llegar a ser crespo, tendencia al lordotismo, cabeza
proyectada hacia atrs

RAZA AMARILLA (MONGOLOIDE)

Se observa en ellos una cara ancha y plana, nariz chata o a veces
alargada, pelo muy liso y negro, ojos oscuros, tez de cobriza o caf a
muy clara, un mentn que se proyecta, las manchas pigmentarias en
los glteos en el momento del nacimiento, suelen ser de altura baja y
la morfologa ocular que se debe, sobre todo, a la llamada brida
monglica.
GENETICA
Con el desarrollo de la antropologa biolgica y las ciencias
genmicas se obtiene la oportunidad para realizar estudios ms
profundos de la raza, aprovechando el desarrollo tecnolgico de
nuestra era. El resultado de ello ha reforzado el concepto de razas
humanas por la contundencia de las conclusiones al momento de
comparar datos con los diferentes mtodos usados.
Algunos de los mtodos usados en el s. XX son los anlisis genticos a
travs del estudio de los grupos sanguneos y ms recientemente de
los haplogrupos del ADN de mitocondrias y cromosomas de nuestras
clulas, mostrando que las razas tienen una herencia compleja y
dependiente de muchos genes.

Anlisis de sangre
Al descubrirse los grupos sanguneos inmunolgicos, se tenan ms
bases genticas para establecer una relacin entre la sangre y un
grupo poblacional. En 1901 se descubri primero el Sistema ABO, en
1940 el Factor Rh, ambos sistemas descubiertos por Karl
Landsteiner y en ellos se mostr diversas relaciones poblacionales.
En este sistema ABO el grupo O tiene la mayor frecuencia en
los amerindios desde Sudamrica hasta Mxico, el grupo A sobresale
en Europa, nativos de Australia y Polinesia; y el grupo B en Asia
central. Dentro del Sistema Rh el grupo del haplotipo r (rh negativo)
tiene alta frecuencia en Europa, en especial en los vascos y es casi
inexistente en asiticos orientales; mientras que en negroafricanos el
grupo R0 (uno de los grupos Rh positivos) tiene una alta frecuencia en
desmedro del grupo R1.
En el Sistema Diego (Diego antigen system), el grupo Dia es mnimo
en Europa y Asia, mientras que en el Sistema Duffy el grupo Fy a se
presenta en todo el mundo menos en frica negra. En el Sistema
MNSs (descubierto en 1927), el grupo S es ms frecuente en Europa.
De los tipos de hemoglobina, la hemoglobina S se encuentra en
especial en la poblacin de Africa ecuatorial y su formacin est
determinada por un solo gen llamado HbS; si se posee una pareja de
genes Hbs se produce una anemia falciforme que es grave, pero con
un solo gen la poblacin es ms tolerante a la malaria, por lo que esto
representa un caso claro de relacin entre gentica, grupo
poblacional y seleccin natural.
Anlisis del ADN

Gran importancia para la explicacin de la actual diversidad humana

recae
en
nuestro
material
gentico.
El ADN o
cido
desoxirribonucleico, contiene la informacin gentica usada en el
desarrollo y el funcionamiento de todos los seres vivos y es el
responsable de la transmisin hereditaria, forma parte de
los cromosomas que estn en el ncleo de las clulas y tambin hay
ADN en las mitocondrias pero en pequea cantidad.

El ADN o genoma mitocondrial, cuya estructura fue descifrada en

1981 por S. Anderson, tiene herencia matrilineal, es decir que
heredamos nuestras mitocondrias solo de nuestras madres. Una
caracterstica importante es que no se recombina, ello implica que los
nicos cambios que podran haber ocurrido, se deben exclusivamente
a mutaciones a lo largo de multitud de generaciones. En el ser
humano se calcula que cada 5,000 a 10,000 aos surge una mutacin
en una de las bases del ADN mitocondrial; segn esto se calcula que
toda la humanidad desciende de una sola mujer, la Eva mitocondrial,
mujer africana que habra vivido hace unos 150.000 a 190.000 aos.
Para tener una mejor visin de nuestro rbol gentico fue necesario
buscar la herencia patrilineal. El cromosoma Y cumple bien esta
funcin ya que es el cromosoma que determina el sexo masculino y
por lo tanto se hereda del padre a hijos hombres; adems es muy
estable por su baja recombinacin y nos ha permitido conocer que
todos descendemos de un nico hombre que se le denomina Adn
cromosmico, africano al parecer, y tiene una antigedad de 60.000 a
90.000 aos.
La siguiente tabla resume geogrficamente la relacin gentica entre
grupos humanos usando datos promedio de los haplogrupos de ADN
ms frecuentes que han sido recogidos en los ltimos aos entre las
poblaciones nativas. En letras negritas van los haplogrupos no slo
frecuentes sino bastantes diseminados en cada regin. Donde figura
por ejemplo: HV, en realidad se refiere a los haplogrupos H, V y HV,
ya que los tres se relacionan filogenticamente, lo mismo se aplica a
los dems haplogrupos. Dentro de cada regin hay cierta cohesin en
los resultados, aunque de una etnia a otra cercana puede haber
importantes diferencias.

GENOMA HUMANO
De acuerdo con recientes descubrimientos, el genoma de las
poblaciones euroasiticas posee ADN neanderthal y cromagnon, que
no se encuentra en poblaciones africanas, lo que demuestra que

existe una mayor diferencia gentica entre africanos y euroasaticos

de lo que anteriormente se pensaba.
El Homo erectus es un muy probable candidato para la especie
desconocida que se hibrid con el "humano moderno" en frica hace
35.000 aos, dando como resultado al africano moderno.
Actualmente existe un Proyecto Genogrfico iniciado en el 2005 y con
un plazo a 5 aos para muestrear a ms de 100,000 personas en todo
el mundo con el fin de obtener datos que nos hablen del pasado y
origen de nuestros pueblos a lo largo de la historia y prehistoria de la
humanidad.
Recientemente los investigadores han logrado completar un ms
exhaustivo y comprensivo anlisis gentico de los humanos
modernos, el cual ha demostrado que los humanos son ms diversos
genticamente y que existe una mayor diferencia gentica entre
africanos y euroasaticos de lo que anteriormente se pensaba. Las
pruebas del ADN muestran no slo que el genoma de las poblaciones
euroasiticas
(caucasoides y mongoloides)
posee
ADN neanderthal y cromagnon, mismo que no se encuentra en
poblaciones africanas (congoides y capoides)[19], sino tambin que las
poblaciones africanas poseen ADN de alguna especie arcaica extinta,
probablementeHomo erectus o bien Homo ergaster, no encontrado en
el genoma de las poblaciones euroasiticas. Esto ha cuestionado
severamente
la
popular
y polticamente
correcta hiptesis
monognica del origen humano "desde frica" (Out of Africa) que
posea mayor respaldo sobre el poligenismo, inclinndose la
investigacin hacia un origen mixto (hiptesis mixta).
En 2011 y 2012, un grupo de bilogos norteamericanos, liderados por
Michael F. Hammer, de la Universidad de Arizona, ha comparado
varias regiones del ADN de indgenas del centro de frica. En algunas
de las poblaciones cerca del 2% de su material gentico provendra
de un ancestro con el que se reprodujeron sus antepasados hace unos
35.000 aos. No se conoce la especie, pero s que su rama evolutiva
se separ de la nuestra hace unos 700.000 aos. Los cientficos se
centraron en 61 regiones del ADN no codificado (lo que no son genes)
de 16 individuos mandingas, 16 pigmeos baka de Camern y nueve
san (bosquimanos) sudafricanos, si bien tambin utilizaron muestras

de otras tnias, como los dogn (Mal), los xhosa (Sudfrica) o los
mbuti (de Repblica Democrtica del Congo).
Partan de una pregunta sin respuesta: si en Europa los Homo
sapiens se hibridaron con los neandertales hace 60.000 aos,
dejndoles hasta un 4% de su ADN, y tambin hubo cruce en Asia con
los denisovanos no habra sucedido lo mismo en frica? A fin de
cuentas, se dijeron, all podan haber convivido con muchas ms
especies primitivas durante decenas de miles de aos. En un artculo
que fue publicado en 'Proceedings of National Academy of Science'
(PNAS), escriben: "El registro fsil indica que hay una gran variedad
de homnidos de transicin, con caractersticas modernas y arcaicas
en un rea que va de Marruecos a Sudfrica".
Pero la respuesta no la encontraron en las bases de datos que existen
sobre la gentica de los pueblos africanos: por un lado, porque no
haban tenido en cuenta las mutaciones causadas por la seleccin
natural; y por otro, porque no haba informacin sobre cazadoresrecolectores, que son la mayor reserva de diversidad gentica del
planeta. Una dificultad aadida es que en frica es muy complicado,
si no imposible, recuperar ADN de homnidos extintos, como ocurri
con los neandertales, debido a sus condiciones climticas, muy
clidas.
Fue al analizar algunas secuencias genticas del cromosoma 4
cuando descubrieron que la nica explicacin plausible para estos
polimorfismos era que procedieran de un homnido arcaico. Adems,
mientras los pigmeos tienen el porcentaje ms alto (un 3,6%) de una
de las mutaciones, en otras les superan los bosquimanos (con un
11,9%) y los mbuti (un 14,8%). Precisamente, estos ltimos son los
que han vivido ms aislados durante miles de aos en las selvas
congoleas: "Toda esta informacin sugiere que frica central fue el
hogar de un homnido arcaico que se hibrid con los humanos
modernos que vivan all".
Los bilogos no ponen nombre a la especie. Tan slo apuntan que se
separ de la rama humana en el Pleistoceno Medio y se mantuvo
aislada cientos de miles de aos. Hace 700.000 aos en frica viva
el Homo erectus, que ya tena un cerebro grande; hace 200.000, ya

haba individuos con una morfologa moderna. Y hay restos de

homnidos con rasgos primitivos hasta hace 35.000 aos. La
evidencia que se presenta sugiere que una especie que llevaba
mucho tiempo separada intercambi genes con otra que
evolucionaba hacia una apariencia moderna o ya la tena, fenmeno
que ocurri en frica central. El equipo de Hammer defiende que la
hibridacin ha jugado un papel clave en el origen de algunos de
nuestros rasgos humanos nicos.
El bilogo Carles Lalueza-Fox (CSIC), que particip en el proyecto del
genoma del neandertal, reconoce que si los Homo sapiens pudieron
cruzarse fuera de frica, tambin lo podan hacer dentro y apunta que
el panorama de la emergencia de nuestra especie es definitivamente
ms complejo de lo que hubiramos pensado hace un par de aos.

TEORIA DEL LINAJE

Teora de linajes. rbol filogentico de la biodiversidad humana
(haplogrupos del cromosoma Yhumano).
Con el advenimiento de la globalizacin, Internet y el avance de la
ciencia y la tecnologa, surgi un fcil acceso a fotografas, de alta
calidad y a todo color, de personas y etnias del mundo entero, un lujo
indescriptible con el que los antroplogos fsicos de principios del
siglo XX (quienes deban conformarse con una oferta fotogrfica muy
limitada y en blanco y negro) difcilmente hubieran podido ni soar.
Este mayor acceso a los rasgos antropolgico-fsicos propici una
actualizacin de la clasificacin racial, as como una mejor
comprensin sobre el fenmeno de las razas humanas.
Ha sido arrollador el avance de la gentica en los ltimos aos,
gracias a la investigacin de los linajes humanos, tanto paternos
como maternos, de etnias del mundo entero, y a su distribucin en
haplogrupos. Este proceso sigue avanzando, ya que, entre otras
cosas, se est trabajando para sacar haplogrupos del cromosoma X.
Las investigaciones que a da de hoy siguen avanzando en el campo
de la antropologa fsica y su contrastacin minuciosa con datos
cientficos procedentes del campo de la gentica (que ha

profundizado en los orgenes de las diversas comunidades tnicas

humanas, distinguiendo linajes genticos), de la paleoantropologa
(que investiga los rasgos antropolgico-fsicos de los hombres
prehistricos), de la arqueologa y de la prehistoria, han hecho posible
separar los componentes presentes en las mezclas modernas, aislar
los rasgos originarios y remontarse finalmente a las razas primigenias
olvidadas (subespecies). Estas investigaciones, que superan a todas
las anteriores, sientan la Antropologa fsica y la Raciologa sobre
bases totalmente nuevas y mucho ms slidas.[23]
Esta nueva teora ha identificado al menos ocho subespecies
del Homo sapiens, cuyas mezclas en diversas medidas a lo largo de la
historia han dado como resultado a los grupos meta-tnicos que
existen en la actualidad, estas subespecies han sido denominadas
como:
Segn la teora de linajes, estos dos individuos constituyen dos
ejemplos de pureza racial que pueden encontrarse en la actualidad,
no obstante se trata de dos razas completamente diferentes: la
raza nrdida blanca y la raza nrdida roja. Actualmente es muy difcil
encontrar individuos puros de cualquier raza y, sobre todo, de razas
ms antiguas que stas (cnguida, monglida, armnida, etc.) ya que
han tenido ms tiempo para mezclarse con otras. Lo que entendemos
por raza blanca es resultado de una mezcla principalmente entre
stas dos razas y la razaarmnida.
La mayora de la gente cree que no es posible la existencia de un
individuo de raza pura, pues, segn su razonamiento, no existe linaje
en el que no haya habido cruza de diferentes razas en algn
momento del pasado. De este modo, creen que un sujeto de raza
pura sera el que desciende directamente, sin cruzas, de la cepa de la
raza misma y que este hecho "le impedira definirse como miembro
de una raza en especial".
En realidad s existen individuos de "raza pura" pero tambin se debe
ser especfico en cuanto a qu se entiende por raza.
Si por 'raza' se entiende a las subespecies humanas originarias, es
verdad que existen muy pocos individuos de raza pura, pero no que
no existan (Ver: Teora de linajes).

En cambio, si con raza se refiere a una meta-etnia (raza blanca o raza

negra, por ejemplo), la pureza total de la composicin biogentica de
un individuo no es relevante para que sea clasificado o asimilado
adecuada y efectivamente como miembro de una raza en especial. S
es relevante, en cambio, el hecho de que debe presentar un fenotipo
acorde con su raza, lo que en teora supone tener una carga gentica
mayor al 80% de dicha raza, sin importar rasgos extra raciales que
seran mnimos o residuales. Tambin, por ejemplo, un "mulato"
(individuo resultado de la mezcla de un padre negro y un padre
blanco) puede ser asimilado netamente como negro ya que la gran
parte de las caractersticas genticas de la raza negra son
dominantes.
No obstante hay que tener en cuenta tambin la Ley de la
segregacin independiente de Gregorio Mendel, la cual establece que
cuando se consideran dos caractersticas en una cruza, los genes que
controlan uno de los caracteres se separan y se distribuyen en los
gametos, de manera independiente de los genes que controlan la otra
caracterstica. En otras palabras, dos clulas heterocigticas,
"mestizas" o de raza "impura", pueden engendrar una
clula homocigtica o de raza "pura". De manera que los rasgos
"puros" s pueden existir en la actualidad a pesar de la mezcla y
pueden conservarse y depurarse mediante la accin selectiva
o eugenesia.

CLASIFICACION DE LAS RAZAS

Aun antes que Hitler hubiese pregonado las virtudes de la raza aria,
ya haban existido pensadores racistas, en el siglo pasado. Algunos
pueblos antiguos disponan de libros sagrados para atestiguar su
superioridad. Pero es relativamente nueva la idea de atribuir esta
superioridad a cualidades biolgicas hereditarias. Los mitos y
prejuicios raciales, aunque jams hayan tenido ningn apoyo
cientfico, eran tiles cuando los ejrcitos se ponan en marcha. Al
intentar la clasificacin de las razas, los antroplogos no emiten
juicios de valor: no existen razas superiores. Las razas no tienen otros
atributos que aquellos que los caracterizan biolgicamente.

Las personas se diferencian en cuanto al color de su piel, de sus

cabellos, de sus ojos; a la estatura, proporciones del cuerpo, y a
muchos otros rasgos. Cada una est determinada por los genes
partculas elementales contenidas en cromosomas de los ncleos
celulares que transmiten los caracteres hereditarios. Es as como
unos tienen los ojos azules y otros los tienen castaos; algunos la
nariz achatada, otros, afilada; algunos son altos, otros, bajos. Esas
diferencias, comunes entre personas de un mismo pas, estado o
ciudad, aparecen tambin entre los miembros de una familia.

El nmero exacto de genes que el hombre posee es todava

desconocido, pero es probable que llegue a varios millares. Y son las
combinaciones posibles entre esos genes las que permiten. que la
especie humana produzca una diversidad infinita de tipos, O sea,
desde el punto de vista biolgico se puede afirmar el carcter
absolutamente nico de cada individuo. Esta diversidad, sin embargo,
no est determinada solamente por la herencia biolgica, sino
tambin por la reaccin de los individuos frente a los diferentes
ambientes. La pregunta que se plantea, entonces, es saber hasta qu
punto las diferencias observadas entre los individuos se deben a
variedades existentes, de herencias o de ambientes.

El mecanismo de formacin de las razas:

El controvertido concepto de raza ha dividido la opinin de los

estudiosos que parecen estar de acuerdo slo en un punto: las razas
humanas son subdivisiones de una nica especie denominada Homo
sapiens. Todos los tipos de seres humanos pueden unirse y procrear,
sea cual fuere su origen geogrfico, color u otras diferencias
biolgicas. Sin embargo, hay discrepancia en cuanto al nmero de
razas existentes, debido a la diversidad de criterios aplicados en su
clasificacin.

Lo que parece claro es que el concepto de raza slo es aplicable a

poblaciones y no a individuos. Un cientfico puede elaborar una
determinada lista de caractersticas (color de la piel, ngulo facial,
altura, morfologa del pelo, grupo sanguneo, etc.), que agrupados de
cierta forma, crean un tipo ideal puro. La lista de un segundo
cientfico ser diferente y cambiar su modelo de tipo puro. El
problema central est en establecer un conjunto de tems
clasificatorios que sean de carcter natural y no artificial.
La mezcla racial ha existido en toda la historia de la humanidad. El
estudio de los fsiles humanos revela que aun en la prehistoria se
produjeron cruzas de algunas estirpes. Por lo tanto, la especie
humana siempre ha sido un conjunto mestizo. Las razas puras, en
cuanto a grupos de individuos con caractersticas propias y
exclusivas, nunca han existido. Por otra parte, las diferencias
interraciales son bastante relativas. Todos los seres humanos se
parecen porque descienden de antepasados comunes o de un fondo
comn de genes.

A pesar de no existir todava una explicacin plenamente satisfactoria

para el mecanismo de la creacin de las razas, algunos postulados
pueden ser considerados:

a) en un principio la poblacin humana era relativamente homognea

desde el punto de vista gentico;

b) por medio de migraciones en diversas pocas, familias, o grupos

de familias, se dispersaron sobre grandes extensiones;
c) algunos de los grupos dispersos se quedaron geogrficamente
aislados y as permanecieron por perodos ms o menos largos;

d) en todos esos grupos aislados, se fueron produciendo mutaciones

genticas que, sometidas a la seleccin natural local, a fenmenos
de qenetic drift (brusca oscilacin gentica de una poblacin),
hibridacin, seleccin sexual y seleccin social, los dotaron de
caractersticas peculiares, distintas de las de otros grupos
geogrficamente

Mutacin: La mutacin corresponde a la alteracin permanente

sufrida por un gene. Visto que los genes determinan las
caractersticas de cada individuo, al ocurrir una mutacin aparecen
caractersticas inexistentes entre los antepasados. Onzas con
pelambre de dos colores (amarillo y negro), debido a una mutacin de
la melanina pasan a preservar el color negro. Y ese color ser
transmitido a sus descendientes. La mutacin constituye la materia
prima con que la evolucin trabaja para formar razas y especies.

Aislamiento: Por aislamiento se comprende la separacin de un grupo

del resto de la especie, de forma tal que las cruzas ocurran casi
exclusivamente dentro del grupo aislado. En esas condiciones,
pequeos agregados de individuos tienden, con el tiempo, a hacerse
relativamente uniformes. Podra entonces definirse un tipo humano, o
animal, que se distingue de los dems en cuanto a uno o ms
caracteres. Sin embargo, tarde o temprano, ese grupo aislado entra
en contacto con otro grupo, y con el inter-cruzamiento, pierde su
homogeneidad. Si despus de ese inter-cruzamiento el grupo vuelve a
reproducirse en aislamiento, los nuevos genes recibidos de afuera
terminan por distribuirse dentro de la poblacin, que otra vez recobra
el equilibrio gentico y la nueva uniformidad.

Genetic drift: La oscilacin gentica es un hecho que se ha

observado en pequeos grupos aislados; cuando menor es el grupo,
mayor es la posibilidad de que una mutacin, aparecida por
casualidad, se distribuya rpidamente por toda la poblacin. En
poblaciones grandes, las mutaciones tienen dificultad en invadir el
conjunto. Este fenmeno recibe el nombre de oscilacin gentica,
porque la mudanza producida en la poblacin por la difusin del gene
mutante es brusca y se produce en pocas generaciones.

Es as como cuando ms pequea y ms aislada estuviese la

poblacin, ms probable es la fijacin de una mutacin en todos sus
miembros. Pero puede ocurrir todo lo contrario: el gene mutan te
puede desaparecer completamente. La importancia del fenmeno de
oscilacin gentica reside en el hecho de que poblaciones, en un

principio dotadas de estructura gentica semejante, al aislarse las

unas de las otras, manifestarn con el tiempo algunas
diferencias, aunque vivan en condiciones ambientales casi idnticas.

Hibridacin: La hibridacin es la cruza de individuos que difieren en

uno o ms caracteres o genes. La hibridacin conduce a la
desaparicin de las distinciones raciales, y tambin es causa de la
formacin de una raza intermedia, en las fronteras de una regin
geogrfica o dentro de una poblacin mayor. El aislamiento y la
hibridacin, seguidos nuevamente de aislamiento, fueron los procesos
ms importantes en la evolucin y diferenciacin de la especie
humana.

Seleccin natural: Por esta designacin se conoce el proceso por el

cual las mutaciones perjudiciales para la supervivencia de la especie
son eliminadas y se mantienen las benficas. Quien selecciona los
individuos que habrn de sobrevivir y procrear es el ambiente fsico.
En las regiones con nieve, por ejemplo, cualquier conejo que nazca
negro (mutacin de la melanina) ser cazado por sus depredadores
ms fcilmente que los blancos. Como en esos casos hay gran
probabilidad de que el conejo sea cazado antes de reproducirse, y
tener hijos de su mismo color, prcticamente no se encuentran
mutantes de color negro en ambientes helados.

La seleccin natural acta, por lo tanto, en poblaciones que van

siendo producidas por mutacin, aislamiento, oscilacin gentica e
hibridacin. Es gracias a la seleccin qu se puede asegurar que las
caractersticas de cualquier especie o raza slo se mantienen porque
son tiles a sus portadores o, por lo menos, porque no les impiden la
procreacin. Considerando su distribucin geogrfica, se cree que el
color de la piel humana constituye una caracterstica adaptativa.

En el hombre, con raras excepciones, las pieles de pigmentacin

oscura estn distribuidas en regiones de temperatura, insolacin y
humedad muy alta, y viceversa. La intervencin de la seleccin
natural vara segn las condiciones existentes, y el grado en que

actan depende del carcter o de la calidad que involucran. Donde no

hay inmunidad heredada contra ciertas dolencias, stas sern un
eficiente factor selectivo. La supervivencia y la difusin de
mutaciones dependen de la seleccin natural.

Seleccin sexual: La seleccin sexual es el proceso por el cual la

seleccin del cnyuge se hace segn cierto patrn de belleza o de
cualquier otra caracterstica deseable, de tal forma que, con el
tiempo, el tipo elegido se hace dominante y, tal vez, lleve al tipo
preterido al aislamiento o, aun, a la extincin. Por ejemplo: en un
grupo en que se prefiere el cabello crespo, los individuos de cabello
lacio desaparecern. La preferencia de morenos de un sexo por rubios
del otro, y viceversa, ilustra cmo la seleccin sexual mantiene una
distribucin equilibrada de estos tipos.

Seleccin social: La seleccin social reglamenta las cruzas en una

poblacin dada por la creacin de barreras artificiales entre los
individuos o grupos socialmente discriminados. Consecuentemente,
se desarrollan mecanismos de aislamiento que terminan produciendo
alteraciones en esa poblacin.

En algunos pases, las poblaciones de negros, pardos y amarillos

estn socialmente segregadas de la poblacin blanca. Esa barrera
acta como un mecanismo semejante a los factores de aislamiento
natural.

En lneas generales, podemos deducir los medios por los cuales se ha

realizado la evolucin humana. Constituyendo, tal vez, una nica
poblacin, relativamente homognea desde el punto de vista
gentico, de ella se separaron pequeos grupos que se quedaron ms
o menos aislados unos de otros. Esos grupos, expuestos a la
oscilacin gentica, la seleccin natural, la seleccin sexual y la
seleccin social, se han ido diferenciando entre s para transformarse
en razas. Si ese aislamiento hubiese sido continuo y prolongado,
despus de cierto tiempo, esas razas inevitablemente se hubiesen
diversificado en especies.

Una especie es una raza que en un momento dado sufri una

mutacin (por ejemplo en su aparato reproductivo), lo que impidi
que se cruzase con las razas de su antigua especie. Desde ese
momento, imposibilitada la hibridacin, el grupo sigue su evolucin
aislada, alejndose cada vez ms del tipo original. El hecho es que en
ningn momento las razas relativamente aisladas de nuestra especie
dejaron de hibridarse o pasaron por una de estas mutaciones
aislantes. Y. con el aumento de la poblacin mundial se inici un
proceso inverso: la hibridacin se hizo general y la especie va hacia
un tipo cada vez ms uniforme, como resultado de la mezcla de todas
las razas.

Se ha tratado hasta de sustituir la expresin raza por otra menos

biolgica, grupo tnico: uno de los numerosos conglomerados que
constituyen la especie nica Horno sapiens y que conserva sus
diferencias, fsicas y culturales, por medio de mecanismos aislantes,
tales como barreras geogrficas o sociales. Las razas geogrficas En
1950 se hicieron dos grandes clasificaciones raciales. Una, de William
Boyd, distingue seis razas: grupo europeo primitivo (hipottico);
grupo europeo o caucsico; grupo africano o negroide; grupo asitico
o monglico; grupo amerindio, y grupo australiano. Algunos
cientficos optan por un nmero reducido de razas, para restringir el
trmino a una unidad ms amplia, tomando en consideracin la
existencia de conjuntos humanos que presenten similitudes evidentes
y estn comprendidos dentro de lmites ms o menos precisos.

Lo que se llama raza geogrfica es un conjunto de poblacin que

tiene caractersticas comunes: una alta frecuencia de genes del grupo
sanguneo B, por ejemplos y que se extiende en un rea geogrfica
definida. Si el concepto de raza geogrfica se refiere a un conjunto de
poblaciones semejantes, que habitan una amplia rea continental o
un archipilago, las razas humanas son seis o siete. Pero
generalmente no estn separadas por barreras naturales. Donde
quiera que tomen contacto los territorios de dos o ms razas, all sus
poblaciones intercambian caracteres raciales.

Estudio acadmico de las razas humanas

La Raciologa junto a la Antropologa biolgica son las ciencias que

estudian el origen, clasificacin y la diversidad de las razas humanas,
as como sus diferencias biolgicas, las cuales no se limitan
nicamente al color de la piel, sino que incluyen adems
caractersticas superficiales observables como color, textura y
cantidad del vello, complexin corporal, masa muscular, estatura,
rasgos faciales, capacidad craneana, etc. Estas diferencias tambin
abarcan caractersticas psicolgicas que definen el aspecto cultural y
espiritual. A nivel gentico, las diferencias de cada raza no pueden
observarse a simple vista, pero son las que definen todas estas
caractersticas.
VARIACIONES

Las clasificaciones de la Antropologa clsica de las razas dependen

del criterio del naturalista, todas se basan en la descripcin
de fenotipos, es decir, en los caracteres morfolgicos anatmicos
dados por los rasgos ms evidentes como el color de piel y otros
rasgos fsicos, y tambin por fisiologa, es decir, la funcin de cada
rasgo fsico. Entre los mtodos que ha usado la antropologa
fsica est lo que se denominaCaracteres morfolgicos raciales y que
consiste del estudio de las siguientes caractersticas:

Pigmentacin de la piel.

Pigmentacin de los ojos.

Pigmentacin, pilosidad o forma y consistencia del cabello.

Estatura y peso.

Proporciones del tronco y de los miembros.

Forma, proporciones y medidas del crneo, lo que indica

el ndice ceflico.

Proporciones y la forma de la cara.

Forma de la nariz, ojos, prpados y orejas.

Forma y proporciones de la boca y labios

DECLARACIONES SOBRE LA RAZA

La UNESCO (Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin la

Ciencia y la Cultura) reunin un grupo de expertos internaciones en
la materia en el 1950,1951,1964, y 1967 m donde participaron
Antroplogos, Zologos, Mdicos Anatomistas y otros, promulgando
un acuerdo comn sobre cuatro declaraciones sobre la raza, haciendo
nfasis en tres puntos:
A Todos los hombres que viven hoy da
misma especie y descienden del mismo tronco.

pertenecen

la

B La divisin de la especie humana en razas es en parte

convencional y en parte arbitraria, y no implica ninguna jerarqua en
absoluto.
C El conocimiento biolgico actual no nos permite imputar los logros
culturales a las diferencias en el potencial gentico, sino que solo
deberan atribuirse a la historia cultural de los diferentes pueblos. Los
pueblos del mundo actual parecen poseer igual potencial biolgico
para alcanzar cualquier nivel de civilizacin.
VENTAJAS DE CADA TIPO DE RAZA
Cada raza goza de sus propias virtudes o ventajas y tambin de sus
propios defectos o desventajas ya que cada raza est adaptada para
vivir en las condiciones de su entorno geogrfico de origen.
Las poblaciones cuyos antepasados se desarrollaron en las zonas
tropicales, donde se recibe ms radiacin ultravioleta de la luz solar,
tienden a tener la piel y los ojos de color ms oscuro, que las
poblaciones cuyos antepasados vivan en las zonas ms cercanas a
los polos, que reciben menos luz solar y menos radiacin ultravioleta.
Se trata de una adaptacin por seleccin natural de las poblaciones
locales a las condiciones locales.
La piel clara facilita la absorcin de luz solar en zonas donde es
escasa, lo cual es importante para la produccin de vitamina D que
tiene un papel vital el metabolismo del calcio y el fortalecimiento del
esqueleto, ayudando a prevenir el raquitismo. Los ojos claros estn
adaptados para reflejar la luz con la funcin de mejorar la visin en

zonas polares, climas montaosos y tundra, donde abunda la nieve y

el hielo, los cuales reflejan intensamente la luz solar, lo que
dificultara la visin para ojos oscuros. La piel clara es muy sensible a
los rayos solares de las zonas tropicales, por lo cual la exposicin
prolongada a ellos ocasiona graves problemas a la piel, resultando
ms fcilmente el desarrollo de cncer.
La piel oscura protege de la destruccin del cido flico por la
radiacin ultravioleta, y el cido flico es un nutriente importante en
los aos reproductivos y previene defectos genticos como la espina
bfida, tambin es importante para prevenir las quemaduras de sol, el
cncer de piel, la fotlisis de folate y el dao a las glndulas
sudorparas.

Los ojos de color ms oscuro estn adaptados para poder absorber la

excesiva luz solar y as mejorar su visin. En climas fros, o templados
ms cercanos al fro, razas como la negra no pueden vivir
adecuadamente si no tienen una dieta muy completa y muy
abundante en lcteos, pescado, huevos y otros alimentos con
vitamina D de manera natural o aadida. De lo contrario, estas
condiciones climticas provocan una deficiencia de esta vitamina, que
puede traducirse en debilidad, descalcificacin o deformidad de los
huesos, raquitismo, interrupcin del crecimiento en los nios,
osteoporosis, fracturas seas, predisposicin a la desnutricin,
debilitamiento del sistema inmunolgico y esterilidad, entre otras
dolencias.
Las diferencias del color de ojos y piel en poblaciones geogrficas,
surgieron as en los comienzos de nuestra historia debido a las
ventajas evolutivas de cada caracterstica para cada regin, segn la
cantidad de luz solar.
El color de la piel es un rasgo polignico, es decir, que est bajo la
influencia de varios genes. Los genes KITLG y ASIP son responsables
de la variacin del color de piel entre los negros y las poblaciones no
africanas. A su vez se ha demostrado que los genes SLC45A2, TYR y
SLC24A5, representan una fraccin importante de la diferencia en las
unidades de la melanina entre europeos y africanos, mientras que los
genes DCT y ATRN se han indicado como posibles fuentes de
diferencias del tono de la piel en el este de las poblaciones asiticas.

El gen MC1R es clave en regular el color de cabello y piel en los

mamferos, particularmente rigiendo la produccin de eumelanina. Se
cree que las mutaciones en el gen MC1R son las responsables de
producir el vello rubio. Es el primer paso evolutivo de adaptacin del
vello a un entorno rtico. El paso siguiente a esa despigmentacin de
eumelanina es una re-pigmentacin, pero esta vez con feomelanina,
que es el pigmento del vello rojizo. En poblaciones no-blancas este
gen est atrofiado o inactivo. Los genes D11S429 y DRD2 determinan
el nivel de pigmentacin de la piel as como la resistencia al sol. El
OCA2 influye en la sntesis de melanina.
RAZA E INTELIGENCIA

Estadsticamente se ha probado que no todas las razas tienen la misma inteligencia y

esto es independiente del mtodo utilizado para medir el coeficiente intelectual. Todos
los mtodos llegan a la misma conclusin. Sin embargo esta declaracin no
es polticamente aceptable y se interpreta como "racismo". Por ejemplo el descubridor
de la estructura del ADN y premio Nobel en gentica James Watson sufre las
consecuencias de la censura poltica sobre la ciencia:
El profesor J. Philippe Rushton de la Universidad de Ontario del Oeste, public en el
ao 2000 un estudio cientfico sobre las diferencias intelectuales entre tres razas
genricas, midiendo el promedio tanto de la capacidad craneana, como el nmero de
neuronas corticales y el coeficiente intelectual (IQ). A continuacin se muestran sus
resultados:
Aunque tanto la inteligencia como el comportamiento caracterstico de los grupos
raciales en gran parte estn determinados genticamente (otros factores de menor
importancia son los sociales), se sabe que la inteligencia individual no es una condicin
inmutable y que puede incrementarse segn el entrenamiento intelectual al que sea
sometida y diversas habilidades intelectuales pueden ser ciertamente adquiridas.
Por su parte el profesor ingls Richard Lynn, establece la siguiente relacin de
coeficiente intelectual por regiones:

RAZA Y BIOMEDICINA

Los investigadores biomdicos reconocen la importancia de la raza en

su investigacin. La razn principal de esto es su gran utilidad para
hacer ms eficaz la prevencin, diagnstico y tratamiento de
enfermedades, prediciendo los factores difciles de establecer, en
base a las caractersticas ms fcilmente establecidas, es decir, las
caractersticas raciales del paciente.
La prevalencia racial de las enfermedades consiste en el hecho de
que unas razas son ms susceptibles a ciertas enfermedades que
otras, por ejemplo los caucsicos son ms propensos a enfermedades
como la rubeola o el sarampin, mientras que los africanos son ms
propensos a contraer enfermedades de transmisin sexual como
el SIDA. Otros desrdenes pueden estar determinados genticamente
y varan notablemente en la incidencia de grupos raciales, tales como
la anemia falciforme y la talasemia entre los negros y las
poblaciones mediterrneas, la fibrosis qustica entre los blancos y
laenfermedad de Tay-Sachs entre gente de descendencia Ashkenazi
juda. Por otro lado, las poblaciones europeas han desarrollado
genticamente una mayor tolerancia a la lactosa, los azcares y el
alcohol que poblaciones como las asiticas y amerindias. Tambin se
sabe que los individuos de razas diferentes responden de forma
diferente a los medicamentos.
Puesto que la piel oscura dificulta la produccin de vitamina D, las
autoridades sanitarias, tanto de Canad como de Estados Unidos, han
recomendado
a
las
personas
de
piel
oscura
(principalmente negrosy latinoamericanos mestizos, pero tambin a
muchos individuos morenos procedentes del sur de Europa) que,
entre otoo y primavera, cuando la luz solar es ms dbil, consuman
diariamente entre 1000 y 2000 IU (unidades internacionales) de
vitamina D.

RAZA Y CRIMEN

Estadsticas de 2001 sobre incidencia criminal por grupos tnicos. Se representan tres
grupos tnicos: blancos,mestizos hispanohablantes y negros

Se ha demostrado, bajo estudios estadsticos y psicolgicos, que la agresividad y la

tendencia a la criminalidad y delincuencia en poblaciones urbanas es diferente entre las
razas. Al igual que en el caso de las diferencias entre razas en el coeficiente intelectual,
este hecho es objeto de controversia y tab y no es aceptado polticamente, y si se
acepta, se asumen y atribuyen causas socio-econmicas y no raciales, an cuando no
haya pruebas que lo confirmen y cuando todos los estudios al respecto indican el mismo
patrn en diversos lugares.
De acuerdo con el profesor J. Philippe Rushton, en Raza, evolucin y comportamiento,
este patrn racial en el crimen es constante en todo el mundo. Los registros anuales de
Interpol demuestran que el promedio de crimen violento (homicidio, violacin y asalto
agravado) es cuatro veces ms bajo en pases asiticos y de la costa pacfica, que en
pases africanos o caribeos. Los blancos en los EE.UU. y pases europeos estn en una
posicin levemente por encima de los asiticos pero an muy por debajo de los
africanos. Los promedios en crimen violento, de Interpol en 1996, muestran claramente
este patrn: los pases asiticos, 35 crmenes violentos por 100.000 personas; los pases
europeos, 42: y los pases africanos, 149.
En Estados Unidos los negros son aproximadamente del 13% al 15% de la poblacin,
pero tienen un 50% de todos los arrestos por asalto y homicidio. En Londres, Inglaterra,
el patrn es el mismo, los negros componen el 13% de la poblacin, pero tienen el 50%
de los ndices criminales. Una comisin gubernamental de 1996, en Ontario, Canad,
inform que los negros eran 5 veces ms proclives de terminar en la crcel que los
Blancos.
Un informe de febrero de 1997 sobre violacin y crmenes sexuales, publicado por el
Departamento de Justicia de Estados Unidos (USDJ) concluy que de los crmenes
registrados, 56% de los arrestos correspondan a caucsicos, 42% a afroamericanos, y
2% a otros grupos tnicos. Tmese en cuenta que la poblacin negra en ese pas es de
tan slo el 13% y, no obstante, los negros casi se aproximan al porcentaje de arrestos
entre caucsicos, que son la mayora de la poblacin.[12]
De acuerdo con otro documento del USDJ, en 2005, de las 111.590 mujeres blancas
agredidas sexualmente o violadas, 37.460 fueron vctimas de un negro, es decir, el
agresor era caucsico en un 44.5% de los casos y negro en un 33.6%. Mientras que entre
0 y 10 mujeres negras fueron agredidas sexualmente por un hombre blanco
Un informe subsecuente del USDJ en el cual se registraron estadsticas de homicidios
entre 1974 y 2004, se determin que de los crmenes registrados, 52.1% de los agresores
eran personas de raza negra, 45.9% eran de raza blanca, y 2% eran de otros grupos

tnicos. De las vctimas de esos mismos crmenes, 51% eran personas de raza blanca,
46.9% eran negros, y 2.1% de otros grupos tnicos
70% de los prisioneros en Estados Unidos son no-blancos, siendo que stos representan
cerca del 30% de la poblacin. En 1998, uno de cada tres negros entre los 20 y 29 aos
de edad estuvieron en prisin.
Estados Unidos tiene severas legislaciones contra los llamados "crmenes de odio", que
engloban crmenes de ndole racial, pero existe un significativo doble rasero en estas
legislaciones. La abrumadora mayora de los crmenes interraciales consisten en
vctimas blancas y victimarios negros o mestizos hispanohablantes, a pesar de ello, muy
pocos de estos crmenes son clasificados como "crmenes de odio Sin embargo, cuando
el victimario es blanco y la vctima es miembro de otro grupo tnico, siempre se asume
como crimen de odio

DIA DE LA RAZA
Dia de la razaes el nombre con que se denomin inicialmente en la
mayora de los pases hispanoamericanos la fiesta del 12 de
octubre en conmemoracin del avistamiento de tierra por el
marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado ms
de dos meses al mando de Cristbal Coln a lo que posteriormente se
denominara Amrica.
Esta
fiesta
conmemorativa
se
mantiene
en
general
en Hispanoamrica y fue creada para conmemorar el nacimiento de
una nueva identidad producto del encuentro y fusin de los pueblos
originarios del continente americano y los colonizadores espaoles,
adems de la valorizacin del patrimonio cultural hispanoamericano.
Sin embargo, con el paso de los aos, se han levantado diversas
voces crticas respecto a la festividad, al considerar que el
descubrimiento de Amrica y la posterior conquista y colonizacin
del continente por potencias europeas fue un genocidio que someti y
destruy a las culturas precolombinas.1 Este debate ha provocado
diversos cambios en la actual conmemoracin del 12 de octubre en
varios pases de Amrica Latina, donde se ha intentado reivindicar en
dicha fecha las culturas originarias o la tolerancia entre culturas.
Aunque el nombre Da de la Raza sigue siendo popularmente
utilizado en la actualidad, el nombre oficial suele ser diferente en
cada pas, siendo llamada Fiesta nacional de Espaa o Da de la
Hispanidad en Espaa, Da
del
Respeto
a
la
Diversidad
Cultural en Argentina,
Da
del
Encuentro
de
Dos

Mundos en Chile o Da
de
la
Resistencia
Indgena en Nicaragua y Venezuela, por mencionar algunos ejemplos.
Es aspiracin fomentada por la Unin Ibero-Americana, y para cuya
realizacin se propone efectuar activa propaganda en 1913, la de que
se conmemore la fecha del descubrimiento de Amrica, en forma que
a la vez de homenaje a la memoria del inmortal Cristbal Coln, sirva
para exteriorizar la intimidad espiritual existente entre la Nacin
descubridora y civilizadora y las formadas en el suelo americano, hoy
prsperos Estados.
La Unin celebr por primera vez la Fiesta de la Raza Espaola en
1914 y en 1915 se celebr como Da de la Raza en la Casa
Argentina de Mlaga,
y
desde
1917
el
Ayuntamiento
de Madrid asumi la celebracin de la Fiesta de la Raza en la
capital de Espaa. Se transforma en fiesta nacional por ley de Alfonso
XIII del 15 de junio de 1918.5
En 1917, Hiplito Yrigoyen, presidente de la Repblica Argentina,
declar ese da fiesta nacional.6 Aunque el decreto no le da un
nombre especfico, la prensa y la costumbre impusieron el de Da de
la Raza, aunque no todos los que all aplaudamos la sustancia de la
fiesta estbamos de acuerdo con el nombre con que se la designaba,
en palabras del periodista argentino Ernesto Mario Barreda.7

DIA DE LA RAZA INTERNACIONALMENTE

Argentina: el Da de la Raza fue establecido en

la Argentina en 1917 por decreto del presidente Hiplito Yrigoyen.
Existi desde2007 un proyecto de decreto, presentado por
el INADI, de modificar el nombre de Da de la Raza por Da de la
Diversidad Cultural Americana. Finalmente fue consagrado
como Da del Respeto a la Diversidad Cultural por medio
del Decreto de Necesidad y Urgencia 1584/2010 emitido por
la Presidente Cristina Fernndez.

Bahamas: da
Descubrimiento)

Belice:
da
Panamericano).

festivo,
festivo,

llamado Discovery

Day (Da

llamado Pan-American

del

Day (Da

Bolivia: por decreto del 12/10/2011 se denomina "Da de la

Descolonizacin", despus de haberse llamado "Da de la
Liberacin, de la Identidad y de la Interculturalidad".

Chile: fue declarado da festivo mediante la ley

3810 de 1922, que lo denomin "Aniversario del Descubrimiento
de Amrica", aunque informalmente se conoce como "Da de la
Raza", el nombre con que Espaa lo celebraba en esa poca (ver
ms abajo). En2000, la ley 19.668 lo renombr a Da del Encuentro
de Dos Mundos en alusin al lema oficial de las celebraciones del
Quinto Centenario del Descubrimiento de Amrica (aunque todava
se usa el nombre informal) y pas a observarse el lunes ms
cercano al 12 de octubre si esta fecha cae entre martes y viernes.

Colombia: festivo nacional por la ley 35 de 1939 y se

traslada al lunes siguiente por la ley 51 del 22 de diciembre de
1983.

Costa Rica: oficialmente desde 1968 se cre el Da del

Descubrimiento y la Raza, pero desde 1994 esta festividad se
transform oficialmente en el Da de las Culturascon el fin de
resaltar en forma conjunta tanto los aportes culturales de los
espaoles, los indgenas y los afrocaribeos.

Cuba: no se celebra el 12 de octubre. S se observa el 10 de

octubre, una fecha sin relacin: corresponde al da en que
comenz la Guerra de Independencia contra Espaa, en 1868.

Repblica Dominicana: llamado Da de la Identidad y

Diversidad Cultural y tambin, Da del Encuentro entre dos
Culturas, ms que Da de la Raza. Ya que este ltimo nombre da a
entender que se habla de una sola, la raza hispnica, dejando de
lado el indigenismo y la africana, componentes importantes en la
conformacin de la identidad dominicana.

Ecuador: se celebra el 12 de octubre bajo la denominacin

de "Da de la raza", desde 2011.

Espaa:
celebr
esta
fecha
como Fiesta
de
la
Raza entre 1918 (mediante una ley de 15 de junio de
1918,5 declarada por el gobierno de Antonio Maura durante el
reinado de Alfonso XIII) y 1958, ao en que mediante un
decreto9 se cambia su denominacin oficial por la de Fiesta de la
Hispanidad,
confirmada
en 1981 (en 1940,
una
orden
ministerial19 haba cambiado la denominacin a Da de la Raza). En
la actualidad es la fiesta nacional espaola, con la denominacin
de Fiesta Nacional de Espaa.20En la ciudad de Zaragoza, la
festividad coincide con la Fiesta del Pilar, en honor a la Virgen del
Pilar, patrona de la ciudad y patrona de la Hispanidad.

Estados Unidos: posee una celebracin similar conocida

como Da de Coln (en ingls Columbus Day), si bien con un
carcter de celebracin de la comunidad italo-americana.
Honduras: festivo nacional Da de la Raza.

Mxico: oficialmente desde 1928 por iniciativa de Jos

Vasconcelos,
que
alude
a
lo
que
l
llamaba raza
iberoamericana, con un significado de mestizaje y sincretismo
cultural.

Nicaragua: es considerada una efemride relevante y ha

cambiado su nombre a travs del tiempo: primero se llam "Da de
la Raza", luego "Da de la Hispanidad" y hoy en da es reconocido
oficialmente por el Ministerio de Educacin como el "Da de la
Resistencia Indgena", conmemorando as la lucha de los
pueblos originarios y la rica herencia cultural que legaron a
la nacionalidad nicaragense.

Per: se celebra como el "Da de los Pueblos Originarios y del

Dilogo Intercultural" establecido por la ley 29421 del Congreso
que promulg el presidente Alan Garca el 9 de octubre de 2009.

El Salvador: se celebra como el "Da de la Hispanidad".

Uruguay: mantiene el equivalente del Da de la Raza si

bien inicialmente tuvo un sentido panamericanista es el Da de
las Amricas(celebrado desde 1915), diferente a la fiesta del
mismo nombre que se celebra el 14 de abril.

Venezuela: en 1921 por decreto presidencial de Juan Vicente

Gmez. El presidente Hugo Chvez, por solicitud de las
organizaciones indgenas y con el apoyo del entonces Ministro de
Educacin Aristbulo Isturiz, decreta el Da de la resistencia
indgena en 2002.

Negacionismo de la raza
Desde 1932 empezaron a aparecer libros de texto universitarios de
introduccin a la Antropologa Fsica que negaban y rechazaban la
validez del concepto de raza. Antroplogos judos como Ashley
MontaguFranz Boas y Claude Levi-Strauss, as como bilogos judos
como Richard Lewontin, y posteriormente, Stephen Jay Gould, fueron
los primeros en cuestionar el concepto de raza y a mediados de la
dcada 1950, con el auge del marxismo cultural y la correccin

poltica, la UNESCO recomend sustituir la nocin de raza humana,

considerada "no cientfica" y "confusa", por el trmino de "etnia"
(mismo que se refiere en realidad a las comunidades humanas
definidas por afinidades raciales, lingsticas, culturales, religiosas,
etc.), a la vez que se negaba que la especie humana se subdividiera
en subespecies, convirtindose as, en una extraa excepcin en la
naturaleza.
A la cada del Tercer Reich y debido a la posterior campaa poltica de
desprestigio al nacionalsocialismo y el crecimiento del marxismo
cultural en Occidente, el concepto de raza comenz a ser
marginalizado y dej de ser utilizado por diversos Estados.
Algunos socilogos marxistas comenzaron a enarbolar la falsa idea de
que las mltiples teoras sobre la raza fueron hechas como forma de
"justificar el colonialismo y expansionismo europeo", sin considerar
que el expansionismo nunca necesit justificaciones ante nadie, pues
era un hecho aceptado por todos, menos an cuando se vena
practicando desde hace siglos. Y a la vez, algunos "cientficos"
alegaban que no se poda hablar de diferentes razas entre los seres
humanos porque la diferencia gentica entre ellas es mnima, lo que
se explica sencillamente porque se trata de la misma especie.
A menudo, la visin crtica del uso del trmino raza relativiza los
estudios cientficos y seala que el uso de este trmino suele
acarreardiscriminacin racista, cuando esto, no es ms que una
consecuencia que ellos mismos le asignan. De hecho, el
negacionismo de la raza proviene generalmente de grupos de
la izquierda poltica (liberalismo, comunismo, anarquismo), aunque
tambin muchos grupos cristianos niegan el concepto de raza.

MEZCLA RACIAL

Desde la ms remota antigedad, las civilizaciones han

considerado la mezcla con otras razas como algo envilecedor,
degradante y nocivo. El mestizo o producto de la mezcla racial
fue mirado siempre con menosprecio, considerado como un ser
inferior al de raza pura, el cual estara en posesin de facultades
muy superiores y fundamentalmente ms en orden que las de
aquel.
Los antiguos egipcios tenan una opinin negativa hacia el
producto mestizo de su propia raza con los negros. Los griegos
empleaban la palabra hybris para designar el producto de la
mezcla racial. Esta palabra, afirma Robert Kultner, tiene la
misma raz que hubris, que implica la idea de insulto,
arrogancia, pecado o transgresin.
Diversos estudiosos han intentado responder de forma cientfica
a la raz de estas actitudes, aparentemente irracionales,
llegando a demostrar que el mestizaje tiene una serie de
consecuencias fsicas y sociales negativas pues cada raza
humana posee cualidades que las distinguen de otras y que las
protegen naturalmente del ambiente en el que se adaptaron,
por lo que la mezcla racial lleva a la prdida de estas cualidades
naturales.
A. James Gregor realiz una serie de estudios, tras los cuales
lleg a la conclusin de que el prejuicio racial es uno de los
medios de los que se vale la naturaleza para evitar el fenmeno
del mestizaje
Mucha gente piensa que el sistema de defensa racial es algo
social, y que no est en nuestra sangre; sin embargo, aunado a
que la gente de cada raza prefiere a los de su misma raza [28], se
han hecho experimentos con nios de entre 3 y 7 aos, en los
cuales se les muestran dibujos u otras representaciones de
nios blancos y negros; al preguntarles cul es nio malo y cul
es bueno? los nios siempre responden que el bueno es el nio
blanco y el malo es el nio oscuro "porque es igual a mi, pero el
negro es diferente", demostrando que la conciencia racial est
en la sangre, y no es una construccin social.

Antropologa vs racismo

Debemos reflexionar sobre cual debe ser nuestro objetivo, si atender

a las clasificaciones per se como instrumento de estudio de la
variabilidad o intentar explicar, entender y hacer entender por qu tal
grado de variacin existe.
En el estudio de la variabilidad biolgica humana no podemos
soslayar el gran impacto social que posee. Debemos meditar
profundamente sobre que mensaje transmitimos realmente cuando
hablamos de raza, pues es un hecho cierto que en nuestra vida
cotidiana tiene un elevado significado social.
No es desconocido que al igual que se les atribuyen determinadas
caractersticas biolgicas a cada raza, socialmente se procede en un
sentido muy similar al adjudicarles ciertas creencias y valoraciones en
cuanto
a
sus
hbitos,
costumbres,
gustos,
educacin,
comportamiento, etc.
Esto queda muy bien reflejado en la opinin que expresa un
entrevistado sobre las razas:
a) Los blancos son medidos an ms que otros, de mentalidad amplia,
con mejores intereses, trabajadores, en su mayora honrados,
tolerantes...
b) Los negros son seres que en su gran mayora la vida les da lo
mismo, son busca pleitos, de rasgos ms toscos, interesados en su
mayora...otra gran parte son insensibles, hipcritas, insolentes,
insubordinados, inoportunos en varias ocasiones, inverosmiles, etc.
etc.
c) Los chinos son: extremadamente inteligentes, son osados (en
sentido positivo), constantes, super tolerantes, vigorosos en su
inmensa mayora, virtuosos, hidalgos, cordiales, talentosos y
trabajadores...(Les prefiero siempre).
d) Mestizos, en su mayora toman los rasgos y caractersticas de los
blancos, pero en su mayora tienen la de los negros.

Los propios trabajos cientficos y la divulgacin que se hace de ellos

pueden, subliminalmente, llegar a reforzar estas creencias. La
presencia de prejuicios sociales relacionados, en este caso, con
determinadas caractersticas morfoscpicas, as como las propias
expectativas de las personas, pueden incidir negativamente en su
funcin valorativa (auto-estima) y llevarlas a presentar diversos
trastornos en su funcionamiento psicosocial (timidez, retraimiento,
inseguridad, temor, agresividad, etc.).
Dentro del campo de la Antropologa biolgica o la sociocultural,
debemos trabajar por conocer ms y mejor los hechos concernientes
con la variacin humana y por una divulgacin correcta y objetiva de
nuestros resultados. Evitemos que nuestra labor sea la fuente de
falsificaciones, interpretaciones, creencias y valoraciones que
perjudiquen las relaciones entre los individuos.
Para luchar contra las tergiversaciones es preciso un trabajo que
trascienda ms all de la mera investigacin cientfica y del
reconocimiento social que por ello se nos puede hacer. Se precisa de
una labor activa en la difusin del resultado cientfico, muy en
especial a travs de los diferentes sistemas educativos y de los
potentes e influyentes medios masivos de comunicacin.
Lo anterior podra parecernos de muy poca relevancia, pero nada es
intil cuando se hace encaminar nuestro esfuerzo a obstaculizar
cualquier intento de perjudicar las relaciones entre los seres
humanos. Compleja, pero hermosa tarea, que tiene cualquiera de
nosotros de contribuir a fomentar la unin entre todos las personas.
Es significativo apreciar como la variabilidad humana es percibida y
como la raza es entendida y definida de forma diferente.
Existen entre nosotros horizontes, niveles o umbrales diversos en la
percepcin e interpretacin de la variacin humana. Considero que
por encima de esta diversidad de recepcin de la realidad, el objetivo
fundamental debe ser entender, hacer entender y explicar por qu tal
grado de variacin existe.
Muchas de las diferencias consideradas raciales reflejan ms que la
herencia, las diferencias en las condiciones de vida, en la
alimentacin, en el acceso a los cuidados mdicos, en el nivel
socioeconmico, as como otras manifestaciones del ambiente social
como el racismo (Martnez Fuentes 1982; Goodman 1994).

La perspectiva histrica de la Antropologa nos muestra que en

ciertos momentos fue usada (y an lo es), para hacer nfasis en las
diferencias llamadas raciales y ser un sustento para el racismo, la
discriminacin racial y los prejuicios raciales. Tenemos que aceptar
que ... el discurso antropofsico, bajo el disfraz de cientificidad, ha
dado argumentos para justificar superioridades e inferioridades de
raza, de clase y de gnero. (Pea Saint Martn,1997).
En los ltimos tiempos se ha superado en parte la confusin sobre los
aspectos biolgicos de la cuestin racial; pero el racismo
seudocientfico no ha sido eliminado. Subsisten muchas apreciaciones
errneas que son peligrosas y podran propagarse.

CONCLUSIN
Al concluir esta investigacion nos hemos dado cuenta de cmo el
hombre ha ido evolucionando racialmente en el tiempo sin importar
las condiciones en que se encontraba. Esta evolucin es la que ha
permitido que seamos cmo somos actualmente: una gran
diversificacin racial.
Existen muchas dudas sobre el origen de las diversas razas humanas
y el poblamiento terrestre. Los cientficos y la Iglesia se enfrentan
sobre este origen. Ahora bien, lo que si es un hecho es que existimos,
que hemos evolucionado en el tiempo y que tenemos que tener un
punto de origen y de creacin.
Hoy la Antropologa tiene la responsabilidad de contribuir a ofrecer a
toda una nueva visin de la especie humana desde su unidad y su
diversidad, una visin dinmica y no esttica, una visin que
contribuya a promover la evolucin del conocimiento de los seres
humanos.
Como grupo, este estudio del pasado nos ha servido de reflexin para
apreciar nuestra diversidad racial y poder transmitir a otros los
nuevos conocimientos aprendidos.

BIBLIOGRAFA

https://es.wikipedia.org/wiki/Razas_humanas (15 de junio

2015)

http://www.slideshare.net/sfidalgo/las-razas-humanas (15
de junio 2015)

http://www.sindioses.org/cienciaorigenes/evolucionrazas.h
tml (15 de junio 2015)

www.google.com (15 de junio 2015)

www.elmundo.es El Mundo: Los humanos modernos se cruzaron en

frica con especies ms primitivas