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UNIDAD I.
LA UBICACIN DE LA FILOSOFA DEL DERECHO AL INTERIOR DE LA FILOSOFA, AS COMO EL
ESTABLECIIENTO DE SUS RELACIONES CON LA CIENCIA JURDICA.
PRECIADO Hernndez, Rafael. LECCIONES DE FILOSOFA DEL DERECHO
1Cul es el objeto de estudio de la Filosofa del Derecho?.
OBJETO MATERIAL
OBJETO FORMAL
Es el derecho en general; la total El ngulo desde el cual contempla lo
realidad de lo jurdico
jurdico, es la investigacin de las
causas ltimas, de las razones ms
elevadas, de los primeros principios del
derecho.
2.- La Filosofa del Derecho constituye una Ciencia Jurdica?.
S, su objeto formal le da la categora de la el rango de ciencia jurdica suprema. Esta asigna a cada
una de las ciencias jurdicas particulares su objeto propio, y al mismo tiempo lleva la unidad al
pensamiento jurdico al establecer la verdad de los conceptos jurdicos fundamentales que por su
naturaleza misma son comunes a todas las disciplinas jurdicas particulares.
CIENCIA
Conjunto o sistema de
verdades
generales
demostradas
sobre
un
objeto determinado.
FILOSOFA
Ciencia suprema que conoce con la luz natural de la
razn, la universalidad de las cosas por sus primeros
principios, por las razones ms elevadas, realizando
as la unificacin total del conocimiento.
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la realidad y el valor.
Crticas.- Ubican al derecho dentro del campo de la axiologa, dentro del campo del deber ser, esto
hace pensar que las normas tienen una estructura valiosa. Se dice que hay incongruencia y
conclusiones infundadas que entraa la divisin de la filosofa del derecho en ontologa y axiologa
jurdica se base de las categoras del ser y del deber ser.
5.-Cules son los problemas del mtodo en la Filosofa del Derecho?
La cuestin del mtodo reviste particular importancia para la filosofa jurdica, en vista de la tesis que
sustenta a este respecto la teora pura del derecho, sostenida principalmente por Kelsen.
La Teora de Kelsen sobre el particilar, puede resumirse en el llamado postulado de la pureza del
mtodo, que se realiza al separar la teora general del derecho como doctrina del derecho posible, de la
filosofa del derecho como doctrina del dercho justo, por una parte, y de la teora especial del derecho,
como doctrina del erecho positivo y concreto, por la otra.
6.-Cules son las disciplinas filosicas afines a la Filosofa del Derecho?
POR SU OBJETO FORMAL
POR SU OBJETO MATERIAL
Con disciplinas filosficas tericas como Se relaciona con las ciencias jurdicas
la lgica(teora del conocimiento) o particulares y con la sociolga, la
gnoseologa), la psicologa racional y la historia, la economa y la poltica
metafsica, y directamente con la tica
en que se resume la filosofa prctica
BRUAU Prats, Jaime. TEORA FUNDAMENTAL DEL DERECHO.
1.-Tipos de ciencia jurdica.
Los tipos de ciencia son: la dogmtica, la historia del derecho y la sociologa jurdica
a) Dogmtico-jurdica.-Mira el estudio sistemtico de un ordenamiento jurdico determinado y a
elaborar a partir del mismo, un esquema conceptual que articule y d sentido al mismo y a sus
elementos.
b) Historia del derecho.- Tiene la tarea de mostrar las lneas de evolucin de las diversas
manifestaciones fenomnico- jurdicas, no sin hacer tambin una presentacin descriptiva de cada
elemento en las diversas fases irreversibles de su evolucin, dejando as patente lo concreto e
irrepetible
c) Sociologa jurdica.- Considera al derecho como hecho social y lo explica por su relacin con otros
hechos sociales
2.-La Filosofa del Derecho
a) Concepto y justificacin.- La filosofa jurdica es un saber racional y supremo sobre una porcin de
la realidad: la que hace referencia al orden convivencial humano enraizado, sobre las exigencias ms
hondas y fundamentales de la naturaleza racional y libre del hombre que, siendo perfectible, est
llamado a laborar en su propio perfeccionamiento. Dentro del cometido de la filosofa jurdica, y como
tarea primordial suya, se inscribe la determinacin del ser del derecho y de su encuadreamiento en el
mbito general del ser.
b) Estructura temtica: ontolgico-jurdico, axiolgico-jurdico. Gnoseolgico jurdico..- En la
filosofa jurdica emergen, como temas fundamentales los siguientes:
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c) Otros temas pertenecientes al saber filosfico: la teora general del derecho y la teora de la
interpretacin y de la aplicacin del derecho.- Si se le considera en su dimensin iusfilosfica-crtica,
queda bsicamente concebida en el tema gnoseolgico. Si se incluye en ella la determinacin de las
notas y rasgos que se consideran esenciales a lo jurdico, se recoge tambin en el mbito ontolgicojurdico.
La filosofa
Conocimiento de la
razn humana que,
penetrando hasta
las ltimas causas,
investiga
la
realidad
total,
especialmente
el
ser y el deber
propios
del
hombre.
El arte
Actividad prctica
del hombre que
tiende
a
la
produccin de lo
bello(sentido
propio). Arte es
toda
actividad
prctica
humana
que
implica
elecciones
valoradas
en
funcin
del
perfeccionamiento
del
hombre
integral(sentido
amplio).
La tcnica
Actividad humana
que
aplica
diestramente
los
conocimientos en
la
realizacin
prctica de un fin
determinado
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sus causas
Esa trabazn tan ntima que se da entre la Ciencia y el arte del derecho se repite con la Filosofa y la
Tcnica del Derecho, que se entrelazan entre s y con la ciencia y el Arte del Derecho.
5. La filosofa del derecho
Es el conocimiento de la razn humana que, panetrndo hasta las ltimas causas del Derecho,
investiga su esencia y los valores propios de lo jurdico
6. La tcnica del derecho
Es la disciplina que proporciona las reglas necesarias para la realizacin prctica del Derecho
7. Conclusiones.
1)
El Derecho es a la vez Ciencia, Filosofa, Arte y Tcnica.
2)
Se pueden distinguir los diversos aspectos de la actividad jurdica, ya que a cada uno de ellos
corresponde un mtodo propio.
3)
Hay dos actividades tericas y dos prcticas en el derecho
Son tericas:
a) El conocimiento cientfico de los datos jurdicos, y
b) La valoracin filosfica de esos mismos datos jurdicos
Son prcticas:
a) la construccin o elaboracin artstica de las formas, figuras o esquemas, del ius condendum, y
b)
la aplicacin tcnica de esas figuras o esquemas
4)
En rigor, solo corresponde el nombre de Ciencia del Derecho a la actividad terica que conoce
por sus causas al ius conditium; es decir, se le llama Ciencia del derecho al conjunto sistemtico de
toda la actividad metdica del jurista, tanto terica como prctica, tanto respecto del ius conditium como
respecto del ius condendum.
5)
Se distingue a la Ciencia del Derecho (sentido amplio) en cuatro aspectos diferentes
a.
Aspecto cientfico: conocimiento de los datos jurdicos
b.
Aspecto filosfico: valoracin de los datos jurdicos y fundamentacin filosfica de los valores de
justicia.
c.
Aspecto artstico: construccin de los esquemas jurdicos
d.
Aspecto tcnico: aplicacin de los esquemas jurdicos
Cada aspecto de la Ciencia del derecho tiene su razn de ser. Se entender mejor si antes se conoce
como nace el Derecho, sus relaciones con la realidad y la doctrina de las fuentes del Derecho.
GARCA Maynez, Eduardo. INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO.
1. Filosofa del Derecho y Filosofa en general
Como su nombre lo indica, es la primera una rama o captulo de la segunda. Esta es el gnero; la otra,
una de sus especies.
2.Ciencia y filosofa.
Las especulaciones cientfica y filosfica revelan una coincidencia fundamental: una y otra aspiran al
conocimiento de lo verdadero; la meta que persiguen es la misma. En esencia tienen tres diferencias:
Filosofa del Derecho Completo
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1.
La primera de estas estriba en la diversa extensin de los objetos que estudian
2.
La segunda, consiste en que el conocimiento cientfico es puramente explicativo, en tanto que la
especulacin filosfica es, adems normativa. Las ciencias investigan exclusivamente lo que es, y
pretenden explicarlo; la filosofa pregntase tambin por lo que debe ser.
3.
Un tercer punto en que ciencia y filosofa difieren es que aquella estudia nicamente fenmenos
y relaciones, sin inquirir la esencia de lo real; sta se pregunta, adems, cul es el substratum de lo
existente.
3. Ramas de la filosofa
Podemos decir que la axiologa general comprende cuatro ramas:
1)
La tica, o teora de lo bueno;
2)
La esttica, o teora filosfica de la belleza;
3)
La filosofa de la religin, o doctrina de lo santo, y
4)
La filosofa del derecho o teora sobre la esencia y valores propios de lo jurdico.
4. Temas de la Filosofa del Derecho
Son dos los temas capitales de esta disciplina:
El otro se refiere a los valores que el orden jurdico positivo debe realizar.
5.Teora General del Derecho y Filosofa Jurdica.
En el ultimo tercio del siglo pasado, diversos escritores sostuvieron que la filosofa del derecho deba
ser reemplazada por una disciplina de tipo cientfico, cuyos mtodos coincidieran con los de la
investigacin naturalista y trazaron el programa de una teora general del derecho, concebida como
conjunto de generalizaciones relativas a los fenmenos jurdicos.
IBARRA Flores, Romn. FILOSOFA DEL DERECHO MEXICANO.
1.Nocin de Filosofa general
Es una disciplina que nace y se desarrolla de manera sinttica y continua en tres civilizaciones.
La indostnica, la china y la occidental.
a. A quin se le atribuye el diseo del trmino filosofa y cul es su significado?.
Se atribuye a Pitgoras el diseo del trmino quien lo elabora al juntar las palabras philein (amor,
inspirar), y sophia (sabidura, ciencia)
b. Segn Engels cules son las dos grandes tendencias de la filosofa
Las dos grandes tendencias son :
Idealismo, y
Materialismo
Estas van en funcin de su posicin en torno al problema que este pensador considera como bsico o
fundamental de esta disciplina: la relacin entre el ser y el pensar, la materia y la conciencia.
c. Cules son las concepciones filosficas que se ubican en funcin del mtodo adoptado?
Sostiene que el criterio de verdad es intelectual y deductivo.
La posicin contraria es el irracionalismo, que plantea el lmite de las posibilidades cognositivas y ubica
el instinto como el tipo superior del conocimiento
2.En qu consiste la relacin entre filosofa, ciencia y religin?
FILOSOFA Es una disciplina en la que no hay unanimidad en relacin con lo
Filosofa del Derecho Completo
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CIENCIA
RELIGIN
conocido
E la actividad que nos aporta conocimientos ciertos, verificables,
obtenidos mediante el mtodo cientfico
Juega un papel importante en la comprensin de la realidad, ya que
pretende ser igualmente una explicacin de sta y lo es, aunque
carece de racionalidad, por no tener como sustento la informacin
cientfica
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Filosofa
derecho
PRECURSORES
Rudolf Carnap, E.
Kaufmann
y
Morris Schlick
Bochenski
Maritain
Soren Kierkegard
y
Friedrich
Nietzsche
Carlos Marx y
Federico Engels
Joseph Fletcher y
Paul Ramsey
W. James Pierce
y E.C. S. Schiller
Pierre Teihard de
Chardin
Marx Scheler
Louis
Lavalle,
Ren Le senne
Blondel, Carlini y
Bataglia.
William Ernest W.
Hocking
y
Emmanuel
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Corrientes
realistas
Corrientes
naturalistas
Moumer
Alfred Whitehead
y
Nicolai
Hartmann
R. W. Sellars,
Santallama,
Woodbrige,
Krikorian y Ernest
Nagel
9. Cul es la relacin entre filosofa del derecho y la teora general del derecho?
FILOSOFA DEL DERECHO
TEORA GENERAL DEL DERECHO
Analiza el fenmeno jurdico desde un tiene como objeto la exposicin
mbito totalizador y universal al sistemtica de lo que tienen en comn
enfatizar el aspecto axiolgico.
los ordenamientos jurdicos
10. Cul es la relacin entre filosofa del derecho y las diferentes ramas jurdicas?
Entre la filosofa del derecho y las diversas ramas jurdicas como la penal, civil, familiar, fiscal, etc.,
existe una relacin la cual consiste en el contenido axiolgico de stas, es decir, los valores jurdicos
promotores de la justicia, seguridad jurdica y la igualdad.
THERAN, Juan Manuel. FILOSOFA DEL DERECHO.
1. Cul es la justificacin de la Filosofa del Derecho?
La justificacin de su estudio consiste en que la Jurisprudencia tcnica es insuficiente para dar unidad
de visin a los estudios mismos del derecho positivo; y an cuando en la tcnica no se conocen las
ciencias jurdicas positivas, esa tcnica no encuentra justificacin para sus fines.
2.Cules son los problemas a los que se enfrenta la Filosofa del Derecho?
Los problemas fundamentales de la Filosofa del Derecho son:
a.
El concepto o ser del derecho. Cuestin lgica u ontolgica del derecho.
b.
La idea, el fin o el valor del derecho, calificado como tema tico o de estimativa jurdica.
c.
La realizacin del derecho. Esto es, como se orienta el derecho positivo al cumplimiento de sus
fines o valores.
3.Cules son los problemas centrales sobre el concepto de Derecho?
El primer problema enunciado se vinculo con la Teora de la Ciencia o del conocimiento; es decir, con la
Lgica.
El segundo, con la Etica, es Teleolgico y estimativo.
El tercero con ambas por igual.
Filosofa del Derecho Completo
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Si la Filosofa del Derecho se construye con fundamento en la Lgica y en la Etica, debe reflexionarse
que, siendo dos las ciencias filosficas fundamentales de las que ha de derivar la filosofa del derecho,
no puede entroncar, a no ser en forma dispersa, con los dos sistemas en el misma grado. Por lo tanto,
debe verse cul de ellos prevalece.
4. Por qu no se concibe el derecho como ciencia y se le otorga un contenido normativo?
El derecho e un conjunto de normas, pero con todas las consecuencias de los actos o hechos concretos
que dentro de ellas se realizan.
MORAL
Son reglas de conducta
unilaterales o imperativas,
porque frente al sujeto a
quien obligan, no hay otro
autorizado para exigirle el
cumplimiento
de
sus
deberes; interas, significa
que las mismas han de
cumplirse por el individuo
nicamente
con
el
propsito
de
acatar
dichas
normas;
incoercibles, ya que su
cumplimiento
es
espontneo, es decir, que
estos
preceptos
no
admiten el empeo de la
fuerza para logro de su
cumplimiento
y
autnomas, ya que tanto
el obligado como el
creador de dichas normas
es la misma persona, es
decir, la autolegislacin
que es el reconocimiento
espontneo
de
un
imperativo creado por la
propia conciencia.
TRATO SOCIAL
Reglas de cortesa o
etiquta, tambin llamadas
convencionalismos
sociales; son regalas de
conducta:
exteriores,
incoercibles,
heternomas
y
unilaterales.
En
este
sentido coinciden con la
moral
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UNIDAD II.
PRINCIPALES CORRIENTES DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO Y DE LA CIENCIA JURDICA.
1. IUSNATURALISMO.
OVILLA Mandujano, Manuel. TEORA DEL DERECHO.
A) El iusnaturalismo como tendencia terica.
Explica al derecho en funcin de los valores que protege o de los fines que persigue, como son: la
justicia, el bien comn, la seguridad jurdica, la libertad, la igualdad entre otros.
Admite dos tipos de derecho:
El derecho positivo.
El derecho natural.
Sosteniendo la primaca del segundo sobre el primero; ya que el derecho natural son los valores que el
derecho positivo tiene que reconocer si quiere ser derecho.
B) El iusnaturalismo como doctrina.- Se cuestiona qu es el derecho y cul es el valor o fin de
ste. Y dicen que el derecho positivo se define en funcin del derecho natural, existen dos corrientes:
La conservadora.- Para stos el derecho natural son los primeros principios en los cuales el legislador
debe inspirarse. Su principal representante es Santo Tomas de Aquino y su fundamento del derecho
natural es supranatural.
La progresista.- Considera que el derecho natural son los valores a alcanzar, slo que su origen se
encuentra en la naturaleza humana.
Ambas son iguales en cuanto a sus postulados aunque el origen de los valores a proteger sean
distintos, son dualistas aceptando la existencia del derecho positivo y el derecho natural.
C)Principales corrientes y representantes:
Platn
Aristteles
Cicern
Agustn
Hipona
Toms
Aquino
de
de
Hugo Grocio
Samuel Freiher
Puffendo
Inmanuel Kant
Rafael
Preciado
Hernndez
Luis Recasns
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Siches
Jusnaturalismo teolgico
Jusnaturalismo racionalista.
C) En qu consiste el jusnaturalismo teolgico?.
Se piensa que el derecho natural es aquella parte del orden eterno del universo, originado en dios y
asequible a la razn humana.
D) A quin se considera el principal representante del jusnaturalismo y cmo formula su
postura?.
A Santo Toms de Aquino distinguiendo cuatro clases de leyes
Eterna
Es la razn que
dirige todos los
movimientos
y
acciones
del
universo, conocida
slo por Dios
Natural
Es la percepcin
parcial e imperfecta
de la ley eterna,
que realiza el ser
humano, por medio
de
la
razn,
aunque
sea
incapaz
de
conocerla
completamente.
Divina
Es la relevada por
dios, por medio de
las
sagradas
escrituras,
y
contiene
las
direcciones
particulares
de
cmo
deben
conducirse
los
hombres,
y
complementa los
principios
generales
y
abstractos
del
derecho natural.
Humana
Es un acto volitivo
del
poder
del
Estado, debe estar
estructurada
conforme
a
la
razn para lograr el
bien
comn,
tratando de es justa
no es ley, sino una
perversin de sta.
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Cumplir las obligaciones, pagar las deudas, que no es sino consecuencia inmediata del deber de
justicia que nos exige dar a cada quien lo suyo.
Positivismo Filosfico.
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Positivismo Empiriocriticismo
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Ea concepcin de base monista y materialista, concibe al derecho como un fenmeno social que hay
que explicarlo en trminos estructurales y genticos en su expresin social, sin olvidar su especificidad.
E) Cul es la base epistemolgica de Marx sobre el derecho?
Tiene una base epistemolgica monista y materialista dialctica
F)Cul es la concepcin marxista del derecho, segn Humberto Cerroni?
Para este autor, la concepcin marxista del derecho se ha expresado en 3 direcciones distintas en la
poca actual.
1.
La lnea del condicionamiento econmico-social del derecho;
2.
La lnea de la reduccin econmica del derecho, y
3.
La lnea de la reduccin poltica del derecho.
Lnea
del
condicionamiento
econmico-social
del
derecho.
Defiende que el fenmeno
jurdico, lejos de ser una
categora eterna, es una
categora
histrica
y
socialmente condicionada
WITKER-LARIOS.
A)Qu es la dialctica y en qu consisten sus tres leyes fundamentales, segn Engels?
La dialctica es la ciencia de las leyes generales del movimiento y desarrollo de la naturaleza , la
historia y el pensamiento humano; de la concatenacin universal que concibe las cosas y los conceptos
e sus conexiones, e su dinmica y en su proceso de gnesis y caducidad.
Sus tres leyes son:
La ley del trnsito de la cantidad a la cualidad y viceversa,
La ley de la penetracin recproca de los contrarios,y
La ley de la negacin
B) Qu es el materialismo dialctico?
Es la concepcin marxista del mundo
C)Qu es el materialismo histrico y cuales son sus conceptos fundamentales?
Es la investigacin de la vida social conforme a los criterios del materialismo dialctico; sus conceptos
son:
BASE O ESTRUCTURA
SUPERESTRUCTURA
Se encuentran los factores impulsores o Se ubica los factores impulsados o
condicionantes, de la vida social, que se condicionados en principio
por la
encuentra constituida por el sistema primera; estos factores son la moral, la
econmico de la produccin material.
poltica, el derecho, entre otros, que en
conjunto reciben el nombre de ideologa.
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construir mundos imaginarios, que constituyen una intrusin de la pseudopoesa dentro del
conocimiento y de la legtima bsqueda de la verdad y de explicaciones por medio de la generalidad
G)
Cul es la respuesta que sostiene Canap, sobre el desarrollo de la lgica moderna?
Sostiene que el desarrollo de la lgica moderna posibilit una respuesta ms precisa de la metafsica;
las proposiciones sin sentido se denominan pseudo proposiciones y deben distinguirse de las
proposiciones falsas, las cuales, precisamente porque tienen significado podemos saber que son falsas.
b. SEMITICA JURDICA
A)
Cules son las semejanzas y las diferencias que existen entre la Filosofa Analtica y la
Semitica Jurdica?
Semejanzas: su semejanza radica porque las ideas que se manejan en ambas, tienen como raz
comn a la filosofa del lenguaje que comprende al positivismo lgico y como objetivo primordial, el
anlisis del significado en el lenguaje jurdico.
Diferencias: la filosofa jurdica es como una corriente epistemolgica que tuvo su nacimiento
apogeo y decadencia histrica, como cualquier otra corriente filosfica, determina una postura singular
en el tratamiento de los problemas jurdicos.
La semitica jurdica es una ciencia nueva, con su teora, mtodo y objeto propios que busca todava
desarrollarse y establecerse.
B)
Cmo define la semiologa Mounin
La define como la ciencia general de todos los sistemas de comunicacin mediante seales, signos o
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smbolos.
C)
Por qu seala, Kalinowski, que es erronea la reduccin de la filosofa al anlisis lgico
del lenguaje cientfico?
Porque seala que ese anlisis, tiene por s misma, gran importancia y utilidad. Haciendo abstraccin
de las crticas seala que debe agradecer a los neopositivistas, la creaci de la semitica.
D)
Segn el Modelo Semitico de Morris, Cules son sus dimensiones y en qu consisten?
Seala tres dimensiones, estas son:
La dimensin sintctica
La dimensin semntica La
dimensin
pragmtica
Se vincula con el uso de Lo hace con los datos de Apunta
al
contexto
los signos, en relacin con la experiencia, o con otros comunicativo,
otros signos del mismo objetos a los cuales es especialmente
a
la
contexto linguistico,
aplicable el signo
relacin del uso del signo
con quienes lo utilizan en
el
proceso
de
comunicacin.
La
Pragmtica merece, por
su amplio marco de
referencia, preeminencia
metodolgica.
E)
Cules son las ideas de semitica, aplicables al lenguaje del derecho, que considera
Vernengo?
Vernengo considera que uno de los objetos centrales de la semitica, trata de signos para la
comunicacin humana, que al tener un valor convencional especfico son determinados como smbolos,
la gente concibe al lenguaje y a la palabra como algo natural y necesario, al grado de que tiene a
mitificarlos histricamente se ha hecho de ciertos mensajes un verbo sacro, un libro sagrado o una
palabra revelada.
F)
En qu consiste la postura de Ross sobre la dimensin semntica?
Ross piensa, que para descubrir las costumbres lingsticas que establecen la funcin simblica del
lenguaje, debe estudiarse la manera en que la gente se expresa. Por expresin debe entenderse la
unidad lingstica ms pequea, con significado por derecho propio.
G)
Describa los axiomas semnticos de las palabras de uso cotidiano que concluye Ross?
1)
El significado posible de toda palabra es vago.
2)
La mayor parte de las palabras son ambiguas.
3)
El significado de una palabra se determina e forma ms precisa cuando es considerada como
parte integrante de una determinada expresin
4)
El significado de una expresin y con ello el significado de las palabras contenidas en la misma
H)
Cules son los tres tipos de proposiciones que se deben distinguir dentro de las
semnticas normativas, segn Kalinowski?
La
Normativa
Proposicin La
estimativa
Proposicin La
imperativa
Proposicin
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Es el signo lingstico de
una norma, y es una
directiva que indica lo que
se puede hacer o no
hacer,
Es un juicio de valor o un
juicio que califica a una
accin
como
buena,
indiferente o mala.
El signo de un imperativo
o intimacin concreta,
positiva o negativa sobre
un acto que ha de
cumplirse aqu y ahora.
I)
Cul es la postura de Kalinowski, respecto a las propiedades sintcticas del lenguaje del
derecho?
Afirma que las expresiones, con una correcta estructura sintctica de preposicin, pueden ser normas
jurdicas, mientras que las expresiones incorrecta de estas categoras semiticas no so de ninguna
manera normas jurdicas
J)
Segn Kalinowski, cul es el problema a que se enfrentan las fuentes del derecho en la
prctica jurdica?
Afirma que el problema de las fuentes de derecho, la divisin que se utiliza como criterio por los autores
del derecho y el modo de promulgacin, se refleja en los aspectos pragmticos del lenguaje del
derecho.
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tetradimensional
derecho
Teora analtica
derecho
del los
siguientes
aspectos:
forma(silogstico),
contenido(materia), fines(colectivos) y valores(sociales).
del Afirma que el objeto del derecho es estudiar la forma
lingstica en que se expresan las normas jurdicas,
excluyendo el anlisis de su contenido valorativo, as
como su eficacia
Sociologismo
o Plantea que el derecho es un producto de la historia, es
historicismo jurdico
decir, que las leyes tienen su origen en movimientos
sociales anteriores o previos a stas
Teora corporal del Es desarrollada por el catedrtico de filosofa del
derecho
derecho Arturo Rico Bovio, de la Facultad de Derecho de
la Universidad Autnoma de Chihuahua, quien concibe al
derecho como un proceso de macrocomunicacin que
consolida al cuerpo social
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UNIDAD III.
LA POSIBLE DEFINICIN DEL DERECHO.
MARQUEZ Piero, Rafael
A) Cul es el contenido del concepto de derecho dentro de la corriente iusnaturalista?.
Posee un marcado contenido emotivo o emocional que tiene su base en la creencia que postula una
estrecha relacin entre lo jurdico y los valores morales, especficamente con la justicia.
B) En qu consiste la postura de un sector considerable sobre el pensamiento jurdico del
jusnaturalismo?.
Sostiene que entre derecho y moral existe una relacin que necesariamente ha de reflejarse en el
concepto de derecho.
C) Describir las principales variantes que relaciona lo moral con lo jurdico:
Las normas de todo sistema jurdico reflejan de hecho los valores y aspiraciones morales de la
comunidad en la cual rigen o de los grupos de poder que, directa o indirectamente, participan en la
elaboracin de dichas normas.
Las normas de un sistema jurdico deben ajustarse a ciertos principios morales y de justicia que son
universalmente vlidos independientemente de que ellos sean aceptados o no por la sociedad en que
tales normas son aplicables.
Las normas de un sistema jurdico deben reconocer y hacer efectivas las pautas morales vigentes
en la sociedad, cualquiera que sea la validez de tales pautas desde el punto de vista de una moral
crtica o ideal.
No es posible formular una distincin conceptual tajante entre las normas jurdicas y las normas
morales vigentes en una sociedad.
Los jueces aplican de hecho, en sus decisiones, no slo normas jurdicas sino tambin normas y
principios morales.
Los jueces deben recurrir a normas y principios morales para resolver cuestiones que no estn
claramente solucionadas por las normas jurdicas.
Los jueces deben negarse a aplicar aquellas normas jurdicas que contradigan radicalmente
principios morales o de justicia fundamentales.
Si una regla constituye una norma de un sistema jurdico, ella tiene fuerza obligatoria moral,
cualquiera que sea su origen y contenido, y debe ser aplicada por los jueces y obedecida por la gente.
La ciencia jurdica debe encarar la tarea de formular principios de justicia, aplicables a distintas
situaciones jurdicas relevantes, y hasta que punto de las normas jurdicas vigentes satisfacen tales
principios y pueden ser interpretadas de modo que se conformen a sus exigencias.
Para identificar un sistema normativo como un orden jurdico, o una regla como una norma jurdica,
no basta verificar que el sistema o la regla en cuestin satisfacen ciertas condiciones fcticas, sino que
debe determinarse, adems, su adecuacin a principios morales de justicia; un sistema o una regla que
no se adecuen a tales principios no pueden ser calificados de jurdicos.
D) Por qu se dice que esas posiciones aluden a una significativa relacin entre el derecho y la
moral, al ser independientes entre si y ni siquiera recprocamente compatibles?.
Porque buen nmero de ellas son independientes entre s.
E) En qu consiste la polmica entre moral y derecho?.
En que el jusnaturalismo sostiene que existe una conexin intrnseca entre el derecho y la moral,
mientras que el positivismo simplemente se limita a negarla.
E) Cules son las tesis que en esencia mantiene el iusnaturalismo?:
Filosofa del Derecho Completo
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El Jusnaturalismo teolgico
Mantiene que el derecho natural es la
huella que la ley eterna, creada por dios,
ha dejado en la mente humana. Ningn
orden positivo tiene fuerza obligatoria si
no concuerda con los principios de
derecho natural.
El Jusnaturalismo racionalista
El derecho natural no dimana de ningn
mandato divino, sino de la naturaleza o
estructura de la razn humana.
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Neutra ? .
La validez o fuerza obligatoria dimana no de la concordancia con principios morales o de justicia, sino,
de su congruencia con una norma no positiva, norma bsica, que establece lo que es un ordenamiento
coactivo eficaz dispone como deber ser.
O) Qu es lo que le permite a los juristas la aplicacin de ste presupuesto epistemolgico?.
Procede acceder fuera de todo compromiso moral ideolgico a la verdadera realidad jurdica, integrada
no por hechos sino por entidades pertenecientes al mundo del deber ser.
P) Cul es el concepto de derecho que precisa Hart?
Hart, ha precisado que la idea de regla, no puede ser producida solamente por las nociones de
rdenes, obediencia, hbitos, y amenazas, ni tampoco por la simple combinacin de las mismas; para
captar con la debida claridad toda la complejidad de un sistema jurdico, es necesario distinguir entre
dos tipos de diferentes, aunque relacionados de reglas.
Q) En qu consiste el positivismo terico de Bobbio?
Que el derecho est compuesto exclusiva o predominantemente por preceptos legislativos; es decir,
normas promulgadas, explcita y deliberadamente, por rganos centralizados, y no, por normas
consuetudinarias o jurisprudenciales.
R) A qu se llama plenitud hermtica del derecho?
El orden jurdico es un sistema autosuficiente para prever una solucin unvoca para cualquier supuesto
concebible
S) En qu consiste la unicidad entre el positivismo ideolgico y el formalismo jurdico?
La primer razn es que el positivismo ideolgico postula la absoluta sumisin a los jueces a los
mandatos legislativos, la segunda razn es el apotegma del positivismo ideolgico de que los jueces
deben decidir segn las normas jurdicas y no con arreglo a otros principios.
T) En qu se basan Kelsen, Ross y Hart, para no adheriese a la tesis del formalismo jurdico?
Ellos piensan que un orden jurdico puede estar integrado no solo por normas legislativas, sino tambin
por normas consuetudinarias y jurisprudenciales, y no se pronuncian sobre cuales de esas normas tiene
prioridad.
U) Cul es el elemento unificador de las distintas matizaciones positivas sobre el derecho?
Ese elemento reside en la tesis de que el concepto de derecho no debe caracterizarse segn
propiedades valorativas sino tomando en cuenta solo propiedades descriptivas
V) Por qu se establece que las proposiciones acerca de lo que el derecho dispone no implican
juicios de valor y son verificables en relacin con ciertos hechos observables empricamente?
Esta descriptividad no valorativa del derecho, es solamente una tesis conceptual.
W) En qu consiste la disputa entre el jusnaturalismo y el juspositivismo?
Se reduce a una simple cuestin de definicin de derecho, esto es, que ms que una discrepancia
filosfica de fondo, existe una diferencia gramatical.
La posicin positivista posee evidentes ventajas como la certeza y seguridad jurdicas, pero el
jusnaturalismo aporta el fundamento jerrquico de valoracin, inherente a toda normacin jurdica.
NINO, Carlos Santiago. INTRODUCCIN AL ANLISIS DEL DERECHO
Filosofa del Derecho Completo
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1. Qu es el derecho?
En general, para evitar confusiones, se conviene en que derecho a secas denote el ordenamiento
jurdico y que los dems sentidos sean mencionados con las expresiones derecho subjetivo y ciencia
del derecho
2. Postura iusnaturalista y del positivismo jurdico:
a. Escepticismo tico.
Esta tesis se opone directamente a la primera tesis del iusnaturalismo. Bajo la influencia de
concepciones filosficas empiristas y de los postulados del llamado positivismo lgico, originado en el
crculo de Viena, estos autores sostienen que los nicos juicios cuya verdad o falsedad es decidible
racionalmente son los juicios que tienen contenido emprico.
b. Positivismo ideolgico.
Tambin se atribuy al positivismo la tesis de que cualquiera que sea el contenido de las normas del
derecho positivo, este tiene validez o fuerza obligatoria y sus disposiciones deben necesariamente ser
obedecidas por la poblacin y aplicadas por los jueces, haciendo caso omiso de sus escrpulos
morales.
c. Formalismo jurdico
Segn esta concepcin, el derecho est compuesto exclusiva o predominantemente por preceptos
legislativos, es decir, normas promulgadas explcita y deliberadamente por rganos centralizados, y no,
por normas consuetudinarias o jurisprudenciales. En suma, el orden jurdico es un sistema
autosuficiente para proveer una solucin unvoca para cualquier caso concebible.
d. Positivismo metodolgico
Segn sta tesis las posiciones acerca de lo que el derecho dispone no implican juicios de valor y son
verificables en relacin a ciertos hechos observables empricamente
3. Realismo jurdico
a. El escepticismo ante las normas
Existe una importante corriente del pensamiento jurdico que se ha desarrollado dinmicamente en los
Estados Unidos y los pases escandinavos. Como dice H.L.A. Hart: Es una especie de reaccin extrema
contra una actitud opuesta: el formalismo ante las normas y los conceptos jurdicos.
b. Crtica del realismo a las normas jurdicas
En esta corriente aparece una elogiable actitud cautelosa frente a las especulaciones que durante
siglos han ocupado a los juristas en la bsqueda de un sistema de normas y conceptos universales
invariables y autoevidentes que encarnen la verdadera estructura de la razn humana.
VILLORIO Toranzo, Manuel. INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO
1. Cul es el problema central en la nocin del derecho?
2. En qu consiste la nocin tradicional del derecho natural?
Esta nocin tradicional rechaza categricamente la doctrina de los dos rdenes, segn la cual, el
Derecho Natural sera el orden objetivo ideal en contraposicin al orden objetivo real del Derecho
Positivo.
El Derecho Natural est compuesto por el conjunto de principios fundamentales de carcter moral o
axiolgico que sirve de principio a las instituciones de todo Derecho Positivo.
Filosofa del Derecho Completo
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Su objeto es moldear el comportamiento de los individuos con el fin de conseguir la convivencia pacfica
entre las personas.
2.Realizar un cuadro comparativo entre los diferentes pensadores que analizan el objeto de
estudio de la ciencia jurdica.
PENSADORES
OPINIONES
Emmanuel
Consider que la ciencia jurdica le corresponde el conocimiento
Kant
sistemtico de la doctrina del derecho natural.
John Austin Asigna a la ciencia del derecho como objeto de estudio el derecho
positivo, establecidos por superiores o inferiores polticos.
Ronald
Considera que la ciencia jurdica debe limitarse a la descripcin del
Dworkin
derecho positivo y prescindir de los juicios de valor, as como
caracterizarse por ser neutral e independiente de los intereses
polticos.
Norberto
Afirma que esta ciencia se refiere a la concepcin del derecho como
Bobbio
forma, y a la concepcin formal de la justicia
Oscar
Opina que el derecho es ciencia porque tiene un objeto de estudio y
Correas
niega que el conocimiento de los cdigos y la prctica de la
aplicacin de la ley sea ciencia jurdica
3. Cul es la idea que prevaleci sobre el derecho, desde la antigedad hasta el renacimiento?
Prevaleci la idea de concebirlo como lo justo, entendindolo por tal, lo legal, y lo igual, as como la
conducta del observante de la ley y de la igualdad.
4. Hacer un cuadro comparativo de las diferentes concepciones y sus representantes
Antiguo Testamento
Platn y Aristteles
Los Estoicos y la Ley Natural
Romana
San Agustn
Toms
de
aquino
y
los
Escolsticos
Los Humanistas
Hobbes y los utilitaristas
Locke y Montesquieu
Spinosa y Wolff
Rosseau y Kant
Hegel y la Escuela Histrica
Marx y Engels
5. En el mbito de la filosofa cules son las explicaciones que se relacionan sobre el derecho.
El racionalismo jurdico y el empirismo.
Racionalismo jurdico.- Lo considera un mero orden racional, deducido de principios evidentes,
que en su afn de hacerlo cientfico, lo separa de la moral y, por tanto, de la justicia.
Filosofa del Derecho Completo
27 de 47
Empirismo.- Explica al fenmeno jurdico como un mero producto de las fuerzas de la realidad
material.
6. Hacer un cuadro comparativo de los conceptos de derecho en el mbito jurdico y en el
sociolgico
Ihering
AMBITO SOCIOLGICO
El derecho es el Maquiavelo
conjunto de condiciones
bajo las cuales el arbitrio
de uno puede conciliarse
con el arbitrio de otro,
segn la ley universal de
la libertad
Considera
que
el Alff Ross
derecho es una idea
prctica que establece
un fin
Colin
Capitant
y Definen
este
orden
normativo
como
el
conjunto de preceptos,
reglas o leyes, que
gobiernan la actividad
humana,
cuya
observancia
est
sancionada
por
la
coaccin social, en caso
necesario
Kelsen
El derecho es un orden
de la conducta humana,
que puede ser influido
por tendencias polticas,
hacindosele
coincidir
con un ideal especfico
de justicia, como la
democracia
y
el
liberalismo
Recasns
Concepta el derecho
Siches
como
vida
humana
objetivisada, un producto
de la cultura que trata de
crear el orden social, la
Filosofa del Derecho Completo
Max Weber
Arthur
Kautmann
Lumia
Lo consider como un
hecho resultante de la
mercanca del juego de
fuerzas polticas
28 de 47
paz
externa,
cuya
funcin es encarnar la
justicia, que surge al
impulso de una urgencia
de seguridad y certeza
en la vida social
Rolando
Lo concibe como un
Tamayo y orden
jurdico
Salmorn
institucionalizado, por ser
creado,
aplicado
o
modificado por medio de
instituciones
H.L.A Hart Dice que la caracterstica
general y ms relevante
de derecho, es que su
presencia indica que
cierta conducta deja de
ser
optativa,
al
convertirse
en
obligatoria,
lo
que
constituye reduccin de
opiniones
de
comportamiento social
Ronald
Este orden normativo
Dworkin
tiene
como
aspecto
central
derechos
y
deberes
determinados
por los estndares, que
el gobierno tiene el deber
de reconocer e imponer,
mediante instituciones.
Garca
Considera
que
el
Mynez
derecho es un orden
concreto instituido por el
ser humano, para la
observancia de valores,
cuyas
normas
generalmente
son
cumplidas
por
los
particulares, y en caso
de
inobservancia,
aplicadas e impuestas
por los rganos del poder
pblico.
Lo
define
como
el
resultado
de
la
correlacin de fuerzas
entre
los
sectores
sociales que disponen de
mayor o menor poder
para imponer normas
jurdicas.
Ovilla
Mandujano
Abelardo
Roldn
El derecho es un orden
en la conducta social que
regula el comportamiento
de
seres
humanos,
iguales en su esencia,
pero desiguales en las
relaciones, hacindolo e
manera
general,
imperativa,
atributiva,
bilateral,
externa
y
coercible.
8. Cul es la definicin que ofrece el autor del libro (Romn Ibarra Flores)
Consedera conveniente partir de lo expuesto en las Institutas de Justiniano, donde se dice que los
preceptos del derecho son vivir honestamente, no daar a nadie y dar a cada uno lo que e suyo.
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30 de 47
3.
Cul es el uso de la palabra eficacia en el lenguaje jurdico.
Se encuentra ligada a la consecucin de los fines del derecho
4.
REALISTA
Plantea
que
las
disposiciones
jurdicas
existen
porque
son
socialmente aceptadas y
obedecidas.
TOTALIZADORA
Considera que la eficacia, junto con la validez y la
justificacin, son los tres elementos constitutivos de la
experiencia jurdica y que, desconocer cualquiera de
ellos, significa un innecesario empobrecimiento del
derecho, que lleva al reduccionismo formalista,
sociologista y jusnaturalista.
6.
Hacer un cuadro comparativo sobre las garantas para la obediencia y aplicacin de las
normas jurdicas.
GARANTAS
SOCIALES
GARANTAS
POLTICAS
GARANTAS
JURDICAS
GARANTAS
PSICOLGICAS
GARANTAS
ECONMICAS
CONOCIMIENTO
DERECHO
CONCECUCIN
VALORES
CUMPLIMIENTO
PROPSITO DE
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LEYES
33 de 47
Persona jurdica
2.
a.
b.
Es la sujecin a la norma.
La consecuencia por el incumplimiento de
la norma.
La persona de derecho es el trmino de
imputacin de contenidos normativos
(obligaciones y derechos). La persona
jurdica es as el trmino central de
imputacin de una serie de datos o
circunstancias
normativamente
establecidas. Se le define como el centro
de imputacin de un conjunto de
obligaciones o deberes jurdicamente
establecidos
34 de 47
c.
Consecuencias jurdicas.
SUPUESTO
JURDICO
HECHO JURDICO
CONSECUENCIAS
JURDICAS
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36 de 47
b. Rectificadora.- Regula las relaciones interpersonales, su fin consiste en corregir lo que en tales
relaciones debe ser.
Este valor se traduce en tratar igualmente a quienes son iguales y desigualmente a quienes son
distintos pero en proporcin a su desigualdad, es decir lo justo es lo igual. Este valor debe ser el fin de
todo orden jurdico y la estimacin de este varia en funcin de puntos de vista individuales de acuerdo
con el trasfondo axiolgico de las diversas formas de gobierno.
La seguridad jurdica.- Es el segundo valor fundamental a que apunta la idea de derecho, el termino
parece haber nacido a mediados del siglo XIX junto con la nocin de Estado de derecho. Este valor
tiene dos dimensiones:
Una que consiste en la seguridad de orientacin o certeza del orden, de la cual se puede hablar
cuando los destinatarios de las normas de un sistema jurdico tienen un conocimiento adecuado de los
contenidos de tales normas y estn en condiciones de orientar su conducta de acuerdo a ellas. No hay
S J cuando los bandidos pese a la ley hacen de las suyas o cuando los funcionarios tienen un margen
discrecional demasiado grande.
La segunda dimensin exige adems de lo anterior la correcta aplicacin de las normas por los
rganos del poder publico; pues la eficacia de un sistema de derecho deriva de los actos de
obediencia y aplicacin de las reglas ordenadoras. Ya que un orden solo es valido cuando realiza
eficazmente los valores que le dan sentido y la finalidad que el aseguramiento persigue es la eficacia de
los preceptos vigentes. As la SJ solo puede valorarse en sus dos dimensiones cuando garantiza la
eficacia normal de un conjunto de prescripciones justas.
El bien comn.- Este concepto abarca el bienestar material de la sociedad y el de sus miembros; el
bien comn es una meta ideal hacia la que debe tender la sociedad y para que esta idea se convierta
en fuerza motriz, hacen falta medios que permitan su realizacin, medios que la sociedad crea a travs
de instituciones.
IBARRA Flores, Romn. FILOSOFIA DEL DERECHO MEXICANO. pp. 51-88.
1.
Como orden normativo, qu valores promueve el derecho.
Como orden normativo, el derecho promueve valores, particularmente los de justicia, seguridad jurdica,
bien comn, libertad, igualdad, paz social, orden y solidaridad, entre otros
2.
Describir la naturaleza de los valores.
En relacin con la naturaleza de los valores, existen diversas teoras o doctrinas cuyo propsito es
desentraar ese aspecto, entre las que destacan la subjetivista, la objetivista y la correspondiente al
relacionalismo axiolgico
3.
Hacer un cuadro comparativo entre las teoras subjetivistas, objetivistas y del
relacionismo axiolgico.
Mencionando en cada una de ellas sus principales representantes.
TEORA
SUBJETIVISTA
TEORIA
OBJETIVISTA
Alexius
Meinong
Nicolai
Hartman
Marx
Scheler
37 de 47
ellos es relativo.
TEORA
DEL En ella se enfatiza el ser real de los valores, el Garca
RACIONALISMO
cual resulta de los nexos esenciales que los Maynez
AXIOLGICO
unen con las cosas o personas, las cuales
conllevan una pluralidad de relaciones en las
que el valor es solo una de ellas Segn esta
doctrina, se desprende que los valores estn
en conexin esencial con un sujeto, como la
luz , la fuerza, la honradez, la valenta o con
una cosa, como la utilidad, la belleza.
4.
Cules son los valores ( en el derecho ) que integran el contenido axiolgico y teolgico
del sistema jurdico mexicano.
La justicia, la seguridad jurdica, el bien comn, la libertad, la igualdad, la paz social y los medios
procesales para hacerlos efectivos.
5.
Justicia: A qu se debe el incumplimiento de
las leyes: el libre albedro y la
preponderancia del poder poltico.
La palabra justicia tiene dos acepciones:
1.En al primera se le concibe como el principal criterio ideal del derecho, e idea bsica sobre lo que
debe inspirarse ste.
2.En la segunda, como la virtud universal a en la que se comprenden todas las dems.
Se considera que la justicia es buena en si y se presenta en dos sentidos: como conformidad con e el
derecho y como igualdad o proporcin.
La ley debe respetarse, obedecerse y defenderse, pero no en detrimento de la justicia, de ah que sea
justo combatir las leyes que no estn ajustadas a este valor y violarlas, incluyendo el derecho de la
rebelin. Por ello lo deseable es que la ley y la justicia caminen en igual direccin.
6.
Seguridad Jurdica: negligencia del poder pblico.
No hay seguridad jurdica cuando existe negligencia en el poder pblico, cuando se dejan mrgenes
demasiado amplios de discrecionalidad a los funcionarios pblicos, cuando hay demasiadas leyes, o
cuando son modificadas con mucha rapidez.
7.
Bien comn: Dificultades para alcanzarlo.
Existen dificultades para alcanzar este bien, ya que predominan en ella las relaciones de poder,
generadoras de discriminaciones, analfabetismo pobreza y hambre, que impiden la realizacin plena de
ese valor jurdico. Dicho jus-valor solo se alcanza cuando todos los integrantes de una sociedad
disponen de los medios indispensables para la satisfaccin de sus necesidades materiales espirituales,
as como para el desarrollo y perfeccionamiento de sus aptitudes.
8.
Libertad: en sentido filosfico y mbito jurdico.
En sentido filosfico.- es la propiedad de la voluntad humana de preferir el bien que le dicte la razn, lo
cual implica que es una consecuencia de la naturaleza racional del ser un humano.
En el mbito jurdico.- es la posibilidad de actuar en funcin de la ley o ejercer sus derechos subjetivos,
el cumplimiento de obligaciones, abstenerse de hacer lo prohibido hacer no lo que no esta
establecido ni prohibido. Ya que la ley es un mandato racional, de modo que actuar conforme a ella es
hacerlo conforme de acuerdo con la razn
9.
La igualdad: en sentido histrico, ante la ley y humanitario.
La igualdad requiere para su realizacin imparcialidad y existencia de normas fijas.
Filosofa del Derecho Completo
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Desde el punto de vista histrico la idea de igualdad ha sido una exigencia tica fundamental en la
ciencia poltica, filosofa moral, filosofa poltica, filosofa jurdica y dogmtica jurdica, que viene desde
los estoicos quienes forjaron el ideal tico
10.
Paz social: en relacin a la eficacia.
Es un valor jurdico que solo puede materializarse cuando un sistema legal es eficaz, porque realiza los
valores para los que fue creado
11.
Inters
general
El
bien
Pblico
El
bienestar
social
Jurisdiccionales.- persiguen como fin dar vida a la idea de lo justo y a la idea de seguridad y bien
comn
Administrativos.- tienen como meta la satisfaccin de intereses generales y estn al servicio del
bien comn, con las que se realiza al mismo tiempo la justicia
13.
Hacer un cuadro comparativo entre los diversos valores fundamentales que contiene la
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos.
VALOR
JURDICO
JUSTICIA
ARTCULOS
VALORES FUNDAMENTALES
4, 13
14, 16
17, 19, 20, 22, 23
25
Filosofa del Derecho Completo
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27
31
SEGURIDAD
JURDICA
EL
BIEN
COMN
LIBERTAD
IGUALDAD
PAZ SOCIAL
INTERS
GENERAL
COPERACI
N
ORDEN
SOLIDARID
AD
Justicia agraria
Obligacin de los mexicanos de
contribuir para los gastos pblicos
76
Facultad del Senado, juicio poltico
89
Obligaciones del Presidente
94, 95, 97, 103, Poder Judicial de la Federacin
104, 105, 106, 107,
108, 127
102
Ministerio Pblico Federal
114
Juicio poltico
116, 121, 122
Poderes judiciales de los Estados
123 A frac. XX y rganos jurisdiccionales en materia
XXXI
laboral federal
133
Supremaca de la Constitucin
13, 14, 16, 17, 19, Relacionados con la justicia
20, 21
23
Juicios criminales
89
Obligaciones
y
facultades
del
Presidente
119, 120, 121, 124 Obligaciones de gobiernos federal y
estatales
129
Obligaciones de las fuerzas armadas
133, 135
Supremaca de la Constitucin y reglas
para su reforma
1
Garantas de la Constitucin para todos
los habitantes
25, 26, 27, 28
Rectora econmica del Estado del
desarrollo nacional, planeacin, control
de tierras y aguas, monopolios
73
Leyes expedidas por el Congreso para
el bien comn
89
El Poder Ejecutivo Federal tiene como
propsito el bien colectivo
4, 5, 6, 7, 9, 10, 11, De procreacin, profesin, expresin,
24
imprenta, asociacin, posesin y
portacin de armas, trnsito, culto,
1, 2, 4, 12, 13
Garantas constitucionales, prohibicin
de esclavitud, igualdad de hombre y
mujer, social, jurdica de leyes
privativas.
21, 29
Obligacin del Estado de proporcionar
seguridad pblica y paz pblica
27, 28, 29
Expropiacin de bienes, monopolios,
seguridad y paz pblica
31, 35, 36
Impuestos, votaciones, inscripcin de
propiedades
21
Seguridad pblica
3, 4, 9, 20, 27, 28, Educacin,
vivienda,
asociacin,
31, 123 fracc. XVI, defensor de oficio, propiedad privada,
40 de 47
XXXIII, XXXIX
monopolios,
social IMSS
sindicatos,
seguridad
14.
Qu artculos sustentan los idearios y valores jurdico sociales de la Constitucin de
Mxico.
Lo sustentan los artculos 3, 27 y 123 Constitucionales
15.
Porqu se dice que es una de las menos eficaces.
Porque no ha tenido el cumplimiento esperado
TERAN, Juan Manuel. FILOSOFIA DEL DERECHO. pp. 177-370.
1.
Hacer un cuadro comparativo entre las dos disciplinas filosficas bsicas que se refieren
al derecho como una forma del deber ser cuyo contenido es de carcter valorativo.
a.
Lgica.
b.
tica.
LGICA
TICA
Analiza que elementos y que datos Examina los fines conforme a los
explican los sistemas jurdicos. Ciencia cuales deben ser establecidos los
del pensamiento y de la verdad.
sistemas jurdicos. Ciencia de la
voluntad y de las acciones.
2.
Para la valoracin del derecho, establecer el contenido del deber ser: en cuanto a la
estructuracin lgica y el carcter tico.
El derecho es una forma del deber ser, ya que todo precepto de derecho significa que la accin que
caiga bajo tal regla har de ser en la forma prevista por tal precepto. Desde la estructuracin lgica, que
corresponde a la organizacin del conocimiento jurdico, desde un punto de vista formal, la
conformacin de los deberes est referida a lo que es debido en la formalidad de los preceptos de
derecho. Por otra parte, la estructuracin tica, relativa a la determinacin de la voluntad, busca si lo
que es debido en la formalidad de los preceptos de derecho debe ser debido o no, segn los fines y
valores que inspiran a las instituciones.
3.
En qu consiste el planteamiento valorativo tico y poltico en el campo jurdico que se
ocupa de los fines del derecho.
La justificacin del derecho es el tema precisamente poltico; es decir, el derecho no se justifica slo por
ser derecho, sino por los fines a que est orientado y que estn implcitos en su establecimiento.
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INTERPRETACIN
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derrota de los nativos en 1066 y predomina en Gran Bretaa, Irlanda, Canad, EUA, Australia y Nueva
Zelanda.
La principal fuente del derecho en este sistema jurdico son los precedentes o decisiones judiciales.
Estos son obligatorios y la manera de asegurar su cumplimiento es el mecanismo denominado stare
decisis, que obliga a los jueces a decidir en casos semejantes de una manera igual.
La caracterstica de este sistema jurdico estriba en que solo se aplica al derecho civil, procesal civil y
penal, pero no en el derecho constitucional y administrativo, debido a que a estos los rige la regla de la
escritura
Existen otras tradiciones jurdicas como los musulmanes adversos a codificaciones, los hindes
cuya caracterstica es la hibridez, en la que han sido suprimidas bastantes prcticas antiguas, como el
sistema de castas y la poligamia, los japoneses que se distinguen por una influencia francesa, alemana
y estadounidense en su legislacin y los Africanos con la dualidad de su sistema jurdico al tener
normas consuetudinarias de la culturas latinas y leyes de influencia europea.
2. Qu es la deontologa jurdica.
La deontologa jurdica, es la disciplina que trata de los deberes morales o ticos que tienen los
abogados.
3. Hacer un cuadro sinptico de:
Los valores de la abogaca.
Justicia: Encontrar en las leyes la concordancia con la dinmica social
Seguridad jurdica: Lograr mediante la vigilancia el cumplimiento de las leyes justas
Bien comn: Apoyar o promover acciones en beneficio comn.
4.
Los deberes ticos de los abogados.
1. Frente a los clientes
a.
Buena preparacin
b.
Honestidad
c.
Hablar con la verdad
d.
Asumir una conducta responsable en el manejo de los asuntos
e.
No hacer gestiones sin la autorizacin del cliente
f.
El secreto profesional
2. Ante las autoridades
a.
Conducirse con respecto y veracidad
b.
Mostrar ecuanimidad
c.
Abstenerse de promover asuntos improcedentes
3. Ante la sociedad
a.
Pugnar por el respecto a los derechos humanos
b.
Procurar enriquecer su cultura general
4. Ante la parte contraria
Filosofa del Derecho Completo
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a.
Trato cortes
b.
No responder a provocaciones que puedan derivar del patrocinio
A la contraparte
5. Ante los colegas.
a.
Confraternidad profesional y espritu solidario
b.
. Procurar no tener diferencias personales por patrocinar a partes contrarias.
5. Las obligaciones de los abogados y servidores pblicos.
Sus obligaciones son las siguientes:
a.Lealtad a las instituciones
b.Vocacin de servicio
c.Honradez
d.Responsabilidad
e.Capacidad profesional para el empleo
f. Eficacia
g.Valor civil
h.Transparencia del manejo de recursos
6. Las normas jurdicas relacionadas con los deberes ticos de los abogados.
a.La ley Federal de Profesiones
b.Cdigo Penal Federal
c.Ley Federal de los Servidores pblicos
TERAN, Juan Manuel. FILOSOFA DEL DERECHO. pp. 143-174.
1.
En qu consiste la dinmica del sistema jurdico.
Consiste en explicarla integracin del derecho a travs de los conceptos jurdicos fundamentales. Estos
conceptos determinados con fundamento en el anlisis del concepto del derecho, han sido el sujeto o
persona y el objeto jurdicos, las nociones de supuesto y consecuencia jurdica y las nociones de
soberana y sujecin.
2.
Cmo se establece el derecho como sistema.
a. Cmo se combinan o enlazan los factores para conformar el derecho como sistema.
A partir de estos elementos (el sujeto o persona y el objeto jurdicos, las nociones de supuesto y
consecuencia jurdica y las nociones de soberana y sujecin), es posible la conformacin unificada de
las distintas etapas del desarrollo de un sistema jurdico. Debe entenderse por sistema jurdico no slo
las normas establecidas para una comunidad, para un pas unitariamente, sino tambin las situaciones
jurdicas derivadas de ellas; es decir, los contratos entre particulares, las querellas penales, en suma,
todo lo que es actuado dentro de las normas jurdicas, tambin forma parte de la organizacin
sistematizada del derecho.
b. Qu implica la sistematizacin del derecho como unidad en el ordenamiento jurdico.
La sistematizacin del Derecho como unidad en el ordenamiento jurdico implica que existen
situaciones jurdicas generales como lo son todas las disposiciones legislativas, como las leyes,
cdigos, los reglamentos, sin embargo, unas son ms o menos que otras; por ejemplo, la Ley general
del Trabajo es ms general que el Reglamento que se aplica al funcionamiento de las inspecciones del
trabajo; este, aunque general, es menos que la Ley. El artculo 4 constitucional es ms general que la
Ley reglamentaria de Profesiones, puesto que esta slo existe dentro de las condiciones generales
establecidas por el artculo 4; pero de esa Ley reglamentaria habrn de derivarse reglamentos que van
Filosofa del Derecho Completo
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a regular ciertos aspectos de la Ley reglamentaria; hay, entonces, situaciones generales, pero menos
generales que las otras.
3.
La pirmide jurdica.
a. Qu es lo que importa en la regla lgica.
Posterior a la Constitucin existe la unidad de sistemas en cada entidad federativa; que slo se
presenta como la unidad del sistema relativa a la unidad de la Constitucin, pues lo que realmente es
valido es la regla lgica como regla conforme a la cual es interpretado un orden o un sistema, desde el
punto de vista lgico jurdico, ya que siempre tratar de buscar una unidad constitutiva creadora en el
sistema jurdico, que deber ser una constitucin positiva.
b. Cul es el problema que surge en la interpretacin de la Constitucin: lgico jurdico e
histrico positivo.
Desde la perspectiva de la importancia de la regla lgica jurdica que radica en tratar de buscar una
unidad constitutiva creadora en el sistema jurdico, que deber ser una constitucin positiva, se enfrenta
al problema que surge en la interpretacin de la Constitucin de carcter lgico jurdico e histrico
positivo, ya que existe la Constitucin cuando es de tipo absoluto y no admite modificacin alguna como
cuando es de tipo democrtico, buscando atender a la pluralidad de necesidades jurdicas, es entonces
cuando surge el problema de interpretar la Constitucin en sentido lgico-jurdico y en sentido histricopositivo.
4.
5. La produccin derivativa. ( Sntesis )
Es la sistemtica jurdica la cual nos da entender que en el proceso de elaboracin de las diferentes
leyes, cdigos, reglamentos y circulares, existe una norma suprema o ley fundamental de la cual
devienen de manera delegada estos ordenamientos, los cuales son derivados de aquella. Es un
proceso de produccin del derecho, que va de la validez del orden constitucional a la creadora
pluralidad de las situaciones jurdicas derivadas. En el escalonamiento interno de las situaciones
jurdicas el proceso de produccin derivativa, es aquel en que toda situacin jurdica es producida sobre
la base de otra anterior que le presta validez y le sirve de apoyo normativo
6.
La produccin originaria. ( Sntesis )
Es la que mira hacia el origen de la Constitucin, el cual es un marco histrico-social, culmina en la
creacin, por los fines revolucionarios y del contrato social, de un poder constituyente, encargado de
formular las directrices mediante las cuales se conforme la Ley Fundamental rectora del Pacto Federal,
la Constitucin. Esta a su vez, es la encargada de conformar los preceptos legales en los que se
establece la Forma de Gobierno, de esta produccin originaria, deriva que el Derecho se dicta conforme
lo establece la Forma de Gobierno.
7.
La Constitucin Lgico Jurdico ( Sntesis )
Para que un sistema jurdico constituido sea eficaz y permanente, la Constitucin debe consagrar la
Forma de Gobierno, la cual debe estatuir la manera de dictar el Derecho, de modo tal que para
reformar o modificar las leyes de acuerdo a las necesidades propias del proceso evolutivo de cada pas,
permanezcan dentro de los preceptos de la Constitucin los estrictamente necesarios para la
permanencia de la Forma de Gobierno y as perdure tambin la manera de dictar el Derecho..
8.
La norma Hipottica Fundamental y el principio de causalidad. ( Resumen )
Las leyes naturales no pueden ser explicadas por una causa, aunque ellas son la captacin de ciertas
causas de los fenmenos. Los fenmenos de la naturaleza son particulares y concretos, no abstractos
ni generales. Es la regla lgica de tipo normativo, porque establece que ser derecho lo que un poder
Filosofa del Derecho Completo
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dicte y es hipottica porque si ese poder dicta determinadas normas, deben ser reconocidas como
jurdicamente vlidas.
9.
Las fuentes del derecho. ( Resumen )
El problema de las fuentes del derecho ha sido planteado y resuelto normalmente recurriendo a dichos
factores, costumbre, ley, doctrina y jurisprudencia
Desde un punto de vista jurdico positivo, se estudian las fuentes de un derecho en concreto, o lo que
es lo mismo , del derecho existente en un determinado lugar y poca.
Desde el punto de vista poltico, se pregunta cual es la fuente que debe tener determinado derecho,
cul es la que mas conviene y por ltimo , cul es la estructura permanente de los sistemas jurdicos
en general y su esquema formal.
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