Roa Bastos e il Texto cautivo Un rapporto libero tra testo, autore e lettore | Saturno | Il Fatto Quotidiano

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Pi informazioni su: Augusto Roa Bastos, Indipendenza Culturale, Mercato Editoriale, Rappporto Autore Lettore

Roa Bastos e il Texto cautivo

Un rapporto libero tra testo, autore e lettore
Nel 1981 Augusto Roa Bastos, autore
paraguaiano del secolo scorso, pronunci ad un
congresso di scrittori un discorso dedicato al
libro e al mondo che ruota attorno ad esso: El
texto cautivo. (apuntes de un narrador sobre la
produccin y la lectura de textos bajo el signo del
poder cultural).
Lintervento, diventato poi saggio e raccolto dalla
rivista Anthropos in un volume dedicato allautore allinizio degli anni 90, analizza la relazione
scrittore/lettore allinterno dellindustria culturale moderna. Linteresse che le multinazionali della
cultura dimostrarono per la letteratura ispanoamericana a seguito del boom degli anni 60
rappresentava, secondo Roa Bastos, un pericolo per lidentit culturale dellAmerica Latina.
Linternazionalizzazione della cultura avrebbe portato alla non diversit e il libro avrebbe subito una
cosificazione che ne avrebbe ridotto limpatto culturale, rendendolo inutile.
Augusto Roa Bastos, che in quegli anni viveva in esilio e che prima di essere scrittore era stato
giornalista, aveva sempre scritto con lobiettivo di lavorare eticamente per la sua comunit al
servizio di una letteratura in cui luomo potesse vedere s stesso e nella quale la realt trovasse un
modo di esprimersi al di fuori delle strutture prestabilite dalla Storia ufficiale. Nel suo discorso
si preoccupa di reclamare unindipendenza culturale per lAmerica Latina che fosse coerente con
le necessit politiche e sociali che la caratterizzano e permettesse un accesso allespressione della
cultura anche alle identit marginali.
solo attraverso unindipendenza culturale che lAmerica Latina pu, secondo Roa Bastos,
mantenere leticit della propria letteratura. In un panorama massificato anche il lettore sarebbe
privato della sua autonomia di scelta e questo inficerebbe il risultato degli atti culturali. nellatto
della lettura che il libro si emancipa dallautore per diventare un oggetto a s, libero, integrato
nella societ grazie allinterpretazione che il lettore ne fa durante latto di leggere e alle relazioni
(nuove, esclusive e indipendenti) che questi stabilisce con esso. in quellattimo che la parola
scritta, sottolinea Roa Bastos, torna al suo status originario di parola orale e pu permettere alla
realt scritta, quella letteraria, di trovare il suo vero senso che non significa [] convertire il reale in
parole ma fare in modo che la parola sia reale.
Ci che interessa a Roa Bastos il momento della lettura come occasione di fruizione e
interpretazione di un testo e nella circostanza in cui gli scrittori o lindustria culturale modificano il
fine letterario del libro influenzandolo con obiettivi commerciali o estetici latto letterario diventa, per
lui, inutile. Per questo il consiglio finale del saggio di rimanere concentrati sulla parola perch
fulcro della creazione e della fruizione dellatto culturale della lettura: si la lengua es el ltimo
refugio de las colectividades amenazadas, es desde este reducto donde los escritores podemos
librar la nica batalla que nos est permitida: el trabajo de expresin y creacin de valores ticos y
estticos como fundamento de las relaciones entre el sujeto y la historia; es decir, entre el hombre
y la sociedad.

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Oggi, lontani dal contesto culturale originale e da un altro punto di vista potremmo leggere El texto
cautivo come un monito ad un uso consapevole della lettura. La facilit di creare relazioni dirette
nel circolo autore/editore/lettore potrebbe inficiare, nella supposta libert che se ne fornisce, la
fruizione del libro come atto culturale. La soluzione potrebbe essere quella proposta da Roa Bastos
di concentrarsi sulla parola, sullambito della cultura e ripensare le nostre relazioni con il libro e il
mondo che gli gira intorno, andando alla ricerca di unindipendenza consapevole che tenga
conto dei fattori extra letterari che si muovono attorno al libro, al lettore e alleditore.

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